慶忠鐵壁機禪師語錄
慶忠鐵壁機禪師語錄卷之七
慶忠鐵壁機禪師語錄卷之七
J29nB241_p0598b02 J29nB241_p0598b03鞭策語
J29nB241_p0598b04今之學道人，多鮮克有成者，病在好逸惡勞，重服飾，J29nB241_p0598b05喜美餐，續人我，勤雜論，究共實，總為不明因果，不體J29nB241_p0598b06智行，不切生死所致。吾恐虛消虛受，不惟無益，而反J29nB241_p0598b07有損矣。悲夫！
J29nB241_p0598b08今之叢林，古之叢林；今之大眾，古之大眾。今之所以J29nB241_p0598b09不如古者，學行公私之間而已。古則學人而能行，今J29nB241_p0598b10則行人而不學；古則公人而忘己，今則私己而存人。J29nB241_p0598b11若欲廚下有溈山、碓房求盧行、磨室見演祖、廁架逢J29nB241_p0598b12慧祖，必恥而不為也，安望其如古哉？
J29nB241_p0598b13參禪人無直實久遠之功，每每向文字語言上尋討，J29nB241_p0598b14縱有見處似之也，遇境逢緣自是不得他力。殊不知，J29nB241_p0598b15者文字之學是醍醐、是毒藥，若於此中求禪，猶舍堅J29nB241_p0598b16實而取糠秕也。所以古來聰明伶俐而得禪者百中J29nB241_p0598b17一二，愚魯恒實而得禪者十常八九，是知有學之不J29nB241_p0598b18如無學也明矣。
J29nB241_p0598b19僧有聰明伶俐而親道學者，貪生怕死而慕長生者。J29nB241_p0598b20長生、道學，禪之緒餘也，道學無禪必腐，長生無禪必J29nB241_p0598b21促。夫禪之益於人也如此，胡為而不重哉？
J29nB241_p0598b22有謂禪教乃出世之法，而世諦中人如何做得去？是J29nB241_p0598b23禪教不礙人，而人自礙禪教也。又焉知禪如大海、教J29nB241_p0598b24似百川，凡在宥者，無不受其波而沾其潤。
J29nB241_p0598b25夫為僧不樂習教參禪，是猶欲科中而不事詩書也；J29nB241_p0598b26重外典不肯究性地，是猶熟稗史而不精舉業也。科J29nB241_p0598b27中不得，依舊還作常人；性地不明，未免有泥犁之患。J29nB241_p0598b28學者不求妙悟，一向談心論性、講道說理，如縫卵之J29nB241_p0598b29來蠅、腥羶之聚蟻，秪圖目前飽滿暢快，到底沉湎於J29nB241_p0598b30車塵馬足、穢濁坌壤之間，不能成其大也。
J29nB241_p0598c01參禪人要無倚靠，纔有倚靠，則較是非、計得失之念J29nB241_p0598c02存於胸中，而正念不能勝之矣。正念既微，工夫如何J29nB241_p0598c03得力？日久月深，反生疲厭退墮之想，欲打徹此事，不J29nB241_p0598c04亦難乎？學者欲了明此件大事，無他，秪要將著忙二J29nB241_p0598c05字置在心目閒，時時逼拶、刻刻追尋，一有是字，則因J29nB241_p0598c06循慵惰之氣散、虛豁蕩忘之志消，日就月將，無事不J29nB241_p0598c07辦也。
J29nB241_p0598c08下手做工夫，須從難克處克去、難斷處斷去。若起熱J29nB241_p0598c09燥相續心，此係覺識種子煩動，急下蒲團，向清冷閑J29nB241_p0598c10靜處走上幾回，提起話頭，如大將臨敵，魔軍自敗也。J29nB241_p0598c11又如世間鑠銀爐韝，火候未到，汁水中銅鈆之氣，若J29nB241_p0598c12雲霧奔馳；火候既到，漸見停止而色足矣。將來營用J29nB241_p0598c13施為，無不快心稱意。學者鍛煉身心，亦復如是。
J29nB241_p0598c14參禪若有見處，務積功行以培之。此事如火裏精金，J29nB241_p0598c15愈鑠愈光；石中美玉，愈磨愈瑩。若得少自足，枉費前J29nB241_p0598c16功。縱有光瑩之質，決不能成美器而濟急時。
J29nB241_p0598c17學者重道德如重金玉，遠貪欲如遠蝎蛇。蝎蛇之害，J29nB241_p0598c18止是一身；貪欲之苦，千生百劫。金玉之富，稱快暫時；J29nB241_p0598c19道德之美，貽傳永世。
J29nB241_p0598c20參禪學道，貴戒定慧，甘清苦，樂證修，有擔荷。徒清苦J29nB241_p0598c21無證修，失之僻；徒證修無擔荷，失之餒；徒擔荷無清J29nB241_p0598c22苦證修，失之躁。數者備學斯見矣。淨戒為禪之基，正J29nB241_p0598c23定是禪之本，妙慧乃禪之用，三學全，道在茲乎？
J29nB241_p0598c24菩薩畏順境，不畏逆境。逆境來時，只消箇忍字，成就J29nB241_p0598c25如許事業；若是順境，坐在坦途，一無所成。今之學人J29nB241_p0598c26往往向逆境中打不過者，總是為生死心不切故也，J29nB241_p0598c27與菩薩尚隔霄壤，即有超佛越祖之談，誰其信之？
J29nB241_p0598c28有等謂禪乃大根器人纔參得，我輩不如老實念些J29nB241_p0598c29佛、看些經、持些咒、行些行，倘三年、五年、十年、二十年，J29nB241_p0598c30恒如是說、如是行，是心亦可參禪矣。只恐因循苟且，J29nB241_p0599a01如無柁之舟，洪波白浪臨頭，看爾作麼把捉？
J29nB241_p0599a02加功損悟，腫不益肥。頓悟漸修，日劫相倍。若肯向者J29nB241_p0599a03無漏業中下箇種子，豈但不失人身，他生異世轉得J29nB241_p0599a04頭來，自然處處占些便宜。
J29nB241_p0599a05參禪要盡偷心，方有相應處。有等名字學者，明知此J29nB241_p0599a06事是絕頂關頭，亦知自己未曾踏到，只是把我慢架J29nB241_p0599a07子高豎起，不肯屈折於明眼人決擇，彼又烏知退者J29nB241_p0599a08進之階，虛者實之本，謙者益之源乎？
J29nB241_p0599a09學者我病有四：如自己行不去，又勸人莫行，此是借J29nB241_p0599a10人遮己之我也；自己身心不端正，慣求學道人瑕玼，J29nB241_p0599a11此是障善隱惡之我也；有等纔聞明眼知識住世，或J29nB241_p0599a12便呈一偈，上一書，覿面問幾句話，其實自家黑漫漫J29nB241_p0599a13底，遂到處誇斤賣兩，此我在求名也；有等根信儘好，J29nB241_p0599a14行履儘端，但得一知半解，便去閒靜處躲著身，不樂J29nB241_p0599a15遇人，此我在自足也。嗚呼！稱讚是白業，譖毀是黑業，J29nB241_p0599a16成美為大人，成惡為小人，黑白美惡之際，苦樂大小J29nB241_p0599a17繫焉，不蹈此轍，便是好手。
J29nB241_p0599a18參禪要得箇不自欺底肚腸，行得一步方動那一步，J29nB241_p0599a19見得一著方走那一著。倘一向虛空擲骰子，又是掩J29nB241_p0599a20耳偷鈴。
J29nB241_p0599a21學者不得一概倣傚知識行徑。知識處世，有順逆之J29nB241_p0599a22權。若順而傚之，有進有益；逆而傚之，非墮則魔矣。
J29nB241_p0599a23參禪若得見到履實，當思報恩。報恩一法，秪宜潛牙J29nB241_p0599a24伏爪，修翼養鱗，以俟風雷雲霧。若六種稍有未就，唯J29nB241_p0599a25是反諸己，不可求諸人。
J29nB241_p0599a26師勘弟子甚易，弟子勘師甚難。學者先要具雙擇法J29nB241_p0599a27眼。象季時代，多有魔屬混於禪教中，破毀正法。假如J29nB241_p0599a28縱口談禪，隨心說教，若戒行有虧，悉非祖佛真種子J29nB241_p0599a29矣。
J29nB241_p0599a30學者以為己之心為人，何事不辦。以愛慾之心愛道，J29nB241_p0599b01何道不成。世之愚人者甚多，財色為最。道之益人者J29nB241_p0599b02亦盛，見性為良。學者先淨其愚，然後可以獲益。
J29nB241_p0599b03做工夫不得畏首畏尾，思前算後。若肯和身放下，剋J29nB241_p0599b04期定日，可以成功。
J29nB241_p0599b05學者做工夫，有死了活不得，有活了死不得。死而若J29nB241_p0599b06活，猶有用處；活而不死，全沒交涉矣。
J29nB241_p0599b07參禪要斷命根，命根卻有三種。斷得前一種，能明心J29nB241_p0599b08見性。斷得後二種，能坐脫立亡。倘見性明心，自可分J29nB241_p0599b09身揚化。徒立亡坐脫，未免塗路之苦、陰隔之昏。三種J29nB241_p0599b10俱斷，永證道果。
J29nB241_p0599b11做工夫若有少得，須要檢點自己斷得底是那幾件J29nB241_p0599b12習氣心行，與古德何若。切忌鹵莽造次，大口頻開，取J29nB241_p0599b13笑識者。
J29nB241_p0599b14做工夫若有一知半解，須在眾中煆煉，眾中能成就J29nB241_p0599b15行力，增長識見，銷磨惰逸。若一向恥居學地，圖自便J29nB241_p0599b16自安，久之徇情縱意，不足觀也。
J29nB241_p0599b17參禪要斷習氣，斷得一分有一分受用，斷得十分有J29nB241_p0599b18十分受用。如不能斷習氣而求禪，是猶適燕而南行，J29nB241_p0599b19蒸沙欲作飯，其可得乎？
J29nB241_p0599b20學者做工夫，須行上正路，莫緩莫急，步步從實處踏J29nB241_p0599b21去，不歇不休，自有到家時節。若只向口角邊、言句上，J29nB241_p0599b22徒捷徒快，縱然見得境緣到來，十人有九箇不能作J29nB241_p0599b23主，反失信起謗，成魔外種。
J29nB241_p0599b24參禪要深信有箇悟門，然者悟處唯當人自知，有口J29nB241_p0599b25向人說不得、明眼人前藏不得。有等做工夫，蒲團未J29nB241_p0599b26熱，忽爾被昏沉將妄想裏著渾沌一下，醒來便道見J29nB241_p0599b27某菩薩、某佛、某光，乃至種種境界以為得悟，不知純J29nB241_p0599b28是妄識緣影。若悟道必如是，臨濟棒下得悟、高亭隔J29nB241_p0599b29江招手得悟、湛堂聞鄰人讀出師表得悟，又見箇甚J29nB241_p0599b30麼來？久而不返，群邪易入矣。
J29nB241_p0599c01參禪做工夫中，有喜魔、怒魔、毀犯魔、訕謗魔、增勝魔、J29nB241_p0599c02卑劣魔、偷安魔、自足魔、好談說魔，乃至悲泣歌舞、水J29nB241_p0599c03邊林下、山石崖前，自由自得，不樂見人，種種不覺不J29nB241_p0599c04知，悉是魔著。須是心如太虛空，不令如上魔事插腳，J29nB241_p0599c05唯明明歷歷提起本參話頭，工夫自得力也。
J29nB241_p0599c06有等參禪，執於妄想頓歇，清淨本然，了無一物，名之J29nB241_p0599c07曰悟。又引六祖「本來無一物」之語以證之，遂置心在J29nB241_p0599c08無事甲裏，不起疑情、不求進步，如此何異落空外道，J29nB241_p0599c09無想天人？殊不知清淨無物，乃教乘極則，非拈花別J29nB241_p0599c10傳之旨。復引祖師之言相證者，是只知清淨無物，而J29nB241_p0599c11不識本然本來也。
J29nB241_p0599c12學者不得以教語便當宗乘。須知者一大藏經，只是J29nB241_p0599c13要人還家路，引六度萬行，乃途間資糧。至若到家受J29nB241_p0599c14用，即三世諸佛，亦難說出。倘以教為宗，是將鋀石作J29nB241_p0599c15黃金也。
J29nB241_p0599c16參禪悟門有三種：信悟、解悟、證悟。信解乃途路之樂，J29nB241_p0599c17證悟則到長安矣。
J29nB241_p0599c18參禪乃無漏正因，一念發心已勝多聞，一息得定已J29nB241_p0599c19超漏劫。況復見到說到，用到證到者乎？然雖如是，切J29nB241_p0599c20不可未得言得、未證言證。譬如貧人，妄號帝王，自取J29nB241_p0599c21誅戮之慘。
J29nB241_p0599c22參禪人要箇潔淨器皿，勿令雜毒入內。若是打頭不J29nB241_p0599c23遇端正師，把邪言邪語蘊在胸中，縱逢真師，執而未J29nB241_p0599c24化，反生疑不信，佛亦難救矣。
J29nB241_p0599c25參禪如行遠路，無論舉步急緩，只是不可間歇。若一J29nB241_p0599c26向畏途之遠，止而不行，何日是到家日子？
J29nB241_p0599c27學者居稠人廣眾之中，務令息事，勿令造事。事息則J29nB241_p0599c28智慧生，煩惱滅；事造則福緣消，無明長。無明長而人J29nB241_p0599c29我競持，智慧生而道德弘著。至于參隨知識，有緣則J29nB241_p0599c30住，無緣則去，去而無怨，住而有禮，斯為古今儀範。
J29nB241_p0600a01垂手為人，或順或逆，皆為方便；一揚一抑，總屬提攜。J29nB241_p0600a02遇之者不以機心測度，一概同觀，智種靈苗，方獲殊J29nB241_p0600a03勝。
佛事
J29nB241_p0600a05達磨初祖忌
J29nB241_p0600a06「航海而來，隻履而去。饒他去白來明，要且沒丈夫氣。J29nB241_p0600a07南梁不識，已非作家；北魏活埋，著甚死急。一花五葉，J29nB241_p0600a08平地風波。傳法救迷，無本可據。賺陷神光，雪冷腰間，J29nB241_p0600a09斷卻手臂。十月五日設忌齋，三歲孩童信不及。」
臨濟祖忌
J29nB241_p0600a11「六十痛棒拂蒿枝，卻似頑嚚卻似癡，末代兒孫冤苦J29nB241_p0600a12甚，一回拈起一回悲。三玄三要，照用料揀，賓主權實，J29nB241_p0600a13三句四喝，此是大師喫棒後平常調攝底藥石。茲值J29nB241_p0600a14小廝兒瞥地之期，用作供具，亦不為分外。呵呵。」
大慧祖忌
J29nB241_p0600a16拈香，云：「老人此日忌辰，和尚先期出隊，者瓣香拈亦J29nB241_p0600a17得、不拈亦得；和尚先期出隊，老人此日忌辰，者瓣香J29nB241_p0600a18得亦拈、不得亦拈。爇向爐中，且莫當面熱瞞，還須禮J29nB241_p0600a19拜則是。」
行者舉火
J29nB241_p0600a21「有緣遇著，無緣錯過，莫道出家未曾摸著鼻孔，山僧J29nB241_p0600a22將八人送你則箇。既是如許，大眾齊在，因甚只用八J29nB241_p0600a23人送他？」驀攛火炬，云：「看。」
聚雲老人秉炬
J29nB241_p0600a25以火炬向上，「此是老人住世。」以火炬四方旋繞，「此是J29nB241_p0600a26老人垂手。」以火炬向下，「此是老人圓寂。既是住世、垂J29nB241_p0600a27手、圓寂，一眾悉見悉知，又何必者些絡索？喜得性命J29nB241_p0600a28落在不肖兒孫手中，只消以火一齊燒卻。且道如何J29nB241_p0600a29是報恩一句？」良久，云：「蒼天！蒼天！」
應九
J29nB241_p0600b01「一三如三，二三如六，三三如九，此老人語。一二如三，J29nB241_p0600b02二四如六，三六如九，不肖兒孫語。兒孫語，兩句玄，一J29nB241_p0600b03句要。老人語，一句要，兩句玄。茲當應九之辰，權作供J29nB241_p0600b04具。」拈香爐中，喝一喝。
百期
J29nB241_p0600b06師朗聲云：「和尚！」答云：「作麼？作麼？」「者百期向甚麼處去J29nB241_p0600b07來？」答云：「甚麼處去來？」「恭賀清安萬福！」答云：「也不消得。」J29nB241_p0600b08拈香作禮。
入塔
J29nB241_p0600b10「兩手擘碎虛空，山龍水龍齊至。昨日有人從峨眉來，J29nB241_p0600b11今朝卻向五臺去。來亦任來，去亦任去，唯有兒孫最J29nB241_p0600b12伶俐。來去且置，且道擘碎虛空，何人補得？還請先師J29nB241_p0600b13證盟。」捧骨身入塔。
禮酆陵聚雲老人舍利塔
J29nB241_p0600b15「山不常青，水不常綠，中有不變黃金骨。顯發聚雲，光J29nB241_p0600b16昭是處，鐵壁兒郎親拜掃。不用哀號，不用慟哭，惟含J29nB241_p0600b17一點不白冤，通身有口難分訴。老人慈悲，伏惟圓鑑。」
開山灼然師掃塔
J29nB241_p0600b19「一直如弦，一清如水，破衲單瓢，終身行履。遺下者些J29nB241_p0600b20蟲豸，惹得為弟底儘力扶起。作麼生是扶起底道理？J29nB241_p0600b21好將悲願度群生，莫向深山枯寂裏。」
為開山設忌
J29nB241_p0600b23「六月望前一日，特為開山設忌，兩堂雲水齊瞻，知恩J29nB241_p0600b24報恩如是。作麼生是恩？誅茆豎草憑誰力？畢竟如何J29nB241_p0600b25報？電卷星馳秪自知。」
聚雲老人三周
J29nB241_p0600b27「一去十入甲子，晴空白晝說鬼。且喜今日重來，撤下J29nB241_p0600b28靈邊牌紙。大眾還知麼？慶忠孝滿。」
禮聚雲老人塔
J29nB241_p0600b30「去時不覺知何日，今得旋來踰二年，不是兒孫無面J29nB241_p0600c01目，秪緣水牯解遼天。粗香薄獻，不堪供養。咄！」
J29nB241_p0600c02又
J29nB241_p0600c03「別去多年，宛同此日，言猶在耳，心豈忘之？如今某甲J29nB241_p0600c04歸來，一任老人指示。」良久，目顧四方云：「為憐青松渾J29nB241_p0600c05無樹，不羨禾分八畝田。」
J29nB241_p0600c06又
J29nB241_p0600c07「三腳驢子頭戴角，龜哥日午吞皓月。無毛鷂子滿空J29nB241_p0600c08飛，大蟲咬著蟭螟腳。」
巴臺三目和尚塔
J29nB241_p0600c10「穿雲透霧，涉水登山。北面禮師，忝列同參。塤箎迭奏，J29nB241_p0600c11和樂且然。鴈行分影，鼻孔一般。願賢弟不忘聚雲委J29nB241_p0600c12託，放光照於祖室階前。我兩人務全師資道義，且謾J29nB241_p0600c13說兄難弟難。作禮三拜，露膽傾肝。」
忠南陳五玉追嚴
J29nB241_p0600c15拈香，云：「此一瓣香，天上不管，地下不生，西方隱跡，東J29nB241_p0600c16土無名，高佛法僧之寶蓋，斷業繫苦之鉤繩，狼煙豈J29nB241_p0600c17擾？兵燹何驚？云壽壽無量，追遠遠超昇，悔過過已釋，J29nB241_p0600c18報本本圓成。今日爇向爐中，特為陳老先生、呂氏夫J29nB241_p0600c19人作一往生公據。聽吾偈：『惜莪無計仰慈尊，火裏蓮J29nB241_p0600c20花遍界金，欲覓椿萱何處是？子規啼罷正三更。』」
為知庫舉火
J29nB241_p0600c22「知庫寶光，專持金剛。為眾不輟，臨去吉祥。即今舉火，J29nB241_p0600c23特為表揚。」良久，攛下火炬。「南無大行普賢菩薩。」
天谷居士追嚴
J29nB241_p0600c25拈書云：「此瓣香在臣為忠，在子為孝，在兄為友，在弟J29nB241_p0600c26為恭，在山僧為起死回生、超凡越聖，因甚如此奇特？J29nB241_p0600c27不見道：聞性空時妙無比，思脩頓入不思議，無緣慈J29nB241_p0600c28力應群生，明月影臨千澗水。天谷居士意循其本，先J29nB241_p0600c29達嚴慈，不欲尋枝，且超宗屬，一瓣心香爇向鑪中，普J29nB241_p0600c30伸供養。」良久，云：「一瓣心香特地來，青煙繚繞五雲臺，J29nB241_p0601a01宗親有幸齊歡悅，脫化蓮胎越聖階。」
吳道人遷化
J29nB241_p0601a03「珍重目前句，切忌未生時。草枯鷹眼疾，月滿兔兒肥。J29nB241_p0601a04吳道人，惺惺著。他時後日，莫受人瞞。」攛下火炬。
聚雲老人設忌
J29nB241_p0601a06「二十年前，冤家路窄，徹皮徹骨徹髓。昔時聚雲，今朝J29nB241_p0601a07慶忠，宛同一日。茲值僰蠻子放身捨命之期，雖則粗J29nB241_p0601a08拈一瓣，檢點將來，也是淚出痛腸。」
別峰上座舉火
J29nB241_p0601a10「昔時老僧夢撐逆舟渡汝而來，今日汝定時立刻辭J29nB241_p0601a11老僧而去，吾不負汝，汝豈負吾？諸仁者還識麼？」攛下J29nB241_p0601a12火炬。
附月崖為聚雲老人設忌語
J29nB241_p0601a14「流水常存今古脈，高山不斷去來雲，青青岩桂花J29nB241_p0601a15香遠，歲歲秋風雨露痕。今日是聚雲老和尚忌▆，J29nB241_p0601a16法孫燈紹，萬里希遘，拈香禮塔，無物供養，生平善J29nB241_p0601a17笑，聊以為敬。且道笑箇甚麼？」
像讚
J29nB241_p0601a19達磨初祖六
J29nB241_p0601a20神光之師般若徒，得得支那妙有無。千百年前不唧J29nB241_p0601a21溜，分明辜負一枝蘆。
J29nB241_p0601a22碧眼跣足絡腮鬍，甘作摘蘆江上客。不是撞著斷臂J29nB241_p0601a23人，幾乎弄得沒交涉。咄！現怪作麼？
J29nB241_p0601a24一航纔來，一葦即去，來來去去為何事？雙龍眼底著J29nB241_p0601a25瞞，神光臂間失志，闔國人追不更回，千古萬古空相J29nB241_p0601a26憶。
J29nB241_p0601a27不聽般若師言，以致九年枯坐。閉口努睛蒲塌上，何J29nB241_p0601a28異當年一枝蘆。
J29nB241_p0601a29身首似孤峰，鬚髮如荒草。贏得隻芒鞋，便是傳家寶。J29nB241_p0601a30好，好，葉花滿地倩誰掃？
J29nB241_p0601b01水遠山遙，他邦異域。道箇不識，摘蘆過渡。來處猶賒，J29nB241_p0601b02去時太卒。二齒打落當門，一隻草鞋辜負。
應供達磨
J29nB241_p0601b04亦無遠惡，亦無掩善，一葦蘆航分兩岸。天堂不賞，地J29nB241_p0601b05府不判，磊磊落落聞慶讚。江江星月可明，處處香花J29nB241_p0601b06正燦。當陽寫破是誰，平山鐵壁老漢。
繡達磨
J29nB241_p0601b08者郎當漢子，浪裏踏蘆，何如實地平穩。到處現醜張J29nB241_p0601b09乖，那堪圖利合本。千針萬劄縱相宜，頂門一下要惺J29nB241_p0601b10惺。
觀音大士三
J29nB241_p0601b12童子合掌處，韋馱捧杵間，更有壽者相，眼中聽流泉。J29nB241_p0601b13且問觀音大士又在何處聻？
J29nB241_p0601b14有時海上，有時紙上，妙圓通身，何須執相？咄！若將耳J29nB241_p0601b15聽終難會，眼裏聞聲始得知。
J29nB241_p0601b16楊枝淨瓶，磐陀石塊。頭上有簪，腰間有帶。珠輪手中，J29nB241_p0601b17得大自在。
童子拜觀音
J29nB241_p0601b19紫竹林，南海岸，疊膝跏趺月霄漢。珍重童子兒，應如J29nB241_p0601b20是禮讚。
御製觀音
J29nB241_p0601b22大士觀音，四八妙相。或在皇宮，或居海上。梵音潮音J29nB241_p0601b23說法時，打鼓弄琶齊和唱。
水月觀音
J29nB241_p0601b25水底月，天上月，手攜瓶子足踏葉，隨流得妙隨世粧，J29nB241_p0601b26我今稽首如是說。
應供彌勒
J29nB241_p0601b28腹大口方，彎眉跣足。明州笑掣顛，慣唱陽春曲。天人J29nB241_p0601b29多敬禮，閻老無拘束。三三兩兩在人間，去者去兮住J29nB241_p0601b30者住。
十八子戲古佛
J29nB241_p0601c02者古錐老沒正經，惹得諸子戲弄，無端撞著慶忠，一J29nB241_p0601c03齊收來聽用。爾大大小小，還發歡喜心麼？
古佛
J29nB241_p0601c05頭圓腹圓光圓，六根四大尊嚴。雖然佛無今古，一見J29nB241_p0601c06喜地歡天。
尊宿
J29nB241_p0601c08尊宿居正位，極曜面北朝。會取南方無，著眼看得高。
十王朝地藏
J29nB241_p0601c10十王朝地藏，地藏不知；地藏臨十王，十王不曉。十王J29nB241_p0601c11若曉，即同地藏；地藏若知，即同十王。何以故？不度眾J29nB241_p0601c12生不成佛，端的輸他者一籌。
梓潼帝君
J29nB241_p0601c14菩薩應世，或俗或真。以何為驗？七曲文衡。
紅黃菊
J29nB241_p0601c16菊花不獨占中央，半是紅兮半是黃。知他原是隱君J29nB241_p0601c17子，喜隨秋日在垣墻。
響石
J29nB241_p0601c19眾人之愛無足愛，秤叟之愛愛可珍。不琭不落，非鐵J29nB241_p0601c20非金。璞而不華，實而有聲。豈共楚人之泣，寧同趙氏J29nB241_p0601c21之爭。鐫作佛亦得，不得亦瓏玲。乘時若也點首，何愧J29nB241_p0601c22予之讚稱。
佛花紀
J29nB241_p0601c24禮懺懺禮罪性空，花紀紀花佛光映。欲識圓通居士J29nB241_p0601c25身，問取壁上曇華信。
侍御田公像
J29nB241_p0601c27須達長者給孤身，到處林園作主人，悉檀兩世猶懷J29nB241_p0601c28澤，弘護一宗更永名。青松未能方其操，丹灶或可似J29nB241_p0601c29其神，無無大士今何在？遺來影像自繩繩。
天寧居士影
J29nB241_p0602a01天寧應世，賓城渝城。居常不變，處亂何驚。住無所住，J29nB241_p0602a02金剛為心。壽踰古稀，清素有恒。和南敬讚，允矣淨名。
黃善人施茶
J29nB241_p0602a04三輪隱處真甘露，幾番熱惱得清涼。未到已來誰無J29nB241_p0602a05分，木人戴草妙承當。趙州老，曾顯揚。一掬須從者裏J29nB241_p0602a06過，半間茆屋憩歇場。尊貴不妨隨念喫，樵耕漁牧頻J29nB241_p0602a07傾嘗。水府宮前南濱岸，習習風生萬類光。
元陽張道影
J29nB241_p0602a09者漢適纔遇在南樓，又來紙上索字，說是元陽恐非，J29nB241_p0602a10將謂張道不似。鶴胎松質，且行功進步，還須驀直去。
聚雲老人影三
J29nB241_p0602a12聚雲裏，有箇賊，出入行藏難可測，青天白日換人晴，J29nB241_p0602a13慣碎虛空為巢穴。愛擎風，愛拏月，撞佛撞祖定打殺，J29nB241_p0602a14多少應捕覓形蹤，處處逢他捉不得。方禪德請
J29nB241_p0602a15老凍齈，川藞苴，慣來葛藤裏橫身，又去泥水中撒刺，J29nB241_p0602a16不貴石火電光之禪，卻取見地行履齊具。目今眼底J29nB241_p0602a17無一人半人，思古則推尊大慧臨濟，惹起冤家來聚J29nB241_p0602a18頭，描得影子真箇似。月崖請
J29nB241_p0602a19者漢誰描畫？描畫成懊惱，笑罵諸方禪，申明佛祖道。J29nB241_p0602a20江家田堡鄭男村，龍有龍睛，虎有虎爪。衡山請
聚雲禱雨多應
J29nB241_p0602a22玄黃蒼蒼我師非，雨風雷電我師違。我師我師何所J29nB241_p0602a23似，何所似兮任所宜。
自讚
J29nB241_p0602a25燒不然，浸不濕，劈不開，摶不聚，擊則有聲，睹而無色，J29nB241_p0602a26攪攪人前卒不休，是之謂慶忠鐵壁。泰興焦道成請
J29nB241_p0602a27是真是假，眼小膽大。險崖上慣好推人，即饒讚他，有J29nB241_p0602a28甚搭撒。陳文學請
J29nB241_p0602a29者漢喚爾作佛，未見許可；喚爾作祖，未肯承當。說短J29nB241_p0602a30道長，三寸舌劍；移南換北，一生真狂。惺惺中，非惺惺；J29nB241_p0602b01商量裏，絕商量。磊磊落落，昂昂藏藏，不在常州蘇州，J29nB241_p0602b02便在山上水上。腳頭腳底沒遮攔，畫骨畫髓難畫項。J29nB241_p0602b03咦！月崖熊居士請
J29nB241_p0602b04光郎當白拈漢，喚作臨濟兒孫；渾身拖泥帶水，喚作J29nB241_p0602b05大慧兒孫；卻又乾暴暴地，喚作釋迦兒孫。雲門棒下J29nB241_p0602b06難轉，畢竟如何？問取峭崖居士。峭崖請
J29nB241_p0602b07不飲酒，不食肉，不近五辛，不遠戒律，縱縱橫橫，轂轂J29nB241_p0602b08轆轆。諸方笑他不合時宜，他則為之流涕痛哭。噓！咦！J29nB241_p0602b09咄！是何物？元來元來，直不藏曲。健衣缽請
J29nB241_p0602b10頑冥無知，混沌莫測。鼻直眉橫，口南耳北。供養者弗J29nB241_p0602b11昇天魂，譖毀者豈落地魄。說向人前不直錢，郎郎當J29nB241_p0602b12當六三百。億書狀請
J29nB241_p0602b13渾渾噩噩，倜倜儻儻，笑裏藏刀，言中有響。險崖上推J29nB241_p0602b14人，平白地捏謊，但將鼻孔向兒孫，唾罵人天無伎倆。J29nB241_p0602b15喝一喝。童真善禪人請
J29nB241_p0602b16平地土堆，無風波浪，我元非我，相豈是相？五花六綠J29nB241_p0602b17付丹青，天上人間頻景仰。桂禪人請
J29nB241_p0602b18火裏蓮花，流中波浪，高高處出頭，深深裏藏往，覿面J29nB241_p0602b19當然是誰？慶忠鐵壁和尚。朴素道人請
J29nB241_p0602b20眼內有睛，皮下有血，一生慣風流，為人要為徹。而今J29nB241_p0602b21更欲賣身去，不作貴、不作賤，將來營運施為，到也不J29nB241_p0602b22辜本利。莖禪人請
J29nB241_p0602b23身猶栗棘，口似血盆，疊膝一坐，如意縱橫。袈裟燦爛J29nB241_p0602b24人天眼，說法從來不帶唇。咦！你是何人？旨禪人請
J29nB241_p0602b25一看破，二錯過，做樣打模，是誰話墮？阿呵呵，見也麼？J29nB241_p0602b26東方甲乙木，南方丙丁火。白岩禪人請
J29nB241_p0602b27連我亦假，說甚麼真？形畢竟無，何須問影？一看破，二J29nB241_p0602b28話墮，三腳驢子空裏磨。靈禪人請
J29nB241_p0602b29覿面親承第二義，畫影圖形豈居一？落三落四偈讚J29nB241_p0602b30頌，試問那箇是真實？仔細檢點將來，連者話也不該J29nB241_p0602c01說底。石砫馬宣慰請
J29nB241_p0602c02一几一榻一跏趺，長縷腰絛氣志粗，揮麈欲談誰薦J29nB241_p0602c03得？逢人不話趙州無。明禪人請
J29nB241_p0602c04願力弘深，登山涉水。承事聚雲，中興大慧。亂離裏接J29nB241_p0602c05人，末運中任委。但得禪名在世間，一任信者信，疑者J29nB241_p0602c06疑，譽者譽，毀者毀。杲監院請
J29nB241_p0602c07一生多生，茶裏飯裏，承事供養，恭敬頂禮。相將俛仰J29nB241_p0602c08到驢年，說甚虛空生耳。真禪人請
J29nB241_p0602c09通身塗毒，通身有響，不鼓自鳴。人間天上是甚麼鼕J29nB241_p0602c10鼕？還要索我題箇讚子。眉首座請
J29nB241_p0602c11龜毛拂子長，袈裟只依舊。跏趺坐盡野狐涎，眉日豁J29nB241_p0602c12開師子吼。明明底事舉示人，暫者暫兮久者久。惺禪人請
J29nB241_p0602c13硬如綿，軟似鐵，通身膽，沒心血，八面玲瓏，不雕不琢。J29nB241_p0602c14本禪人請
J29nB241_p0602c15描不成，畫不就，將無同，莫須有。猴愁摟搜頭，狗走抖J29nB241_p0602c16擻口。了禪人請
J29nB241_p0602c17卞和抱璞，鑿石喪淳；蒼頡作字，鬼神夜泣；慶忠傳影，J29nB241_p0602c18識我非真。且道孰優孰劣？明眼者試定當看。朗禪人請
J29nB241_p0602c19行則同行，立則同立，覿面者誰？當陽不識。佛祖位中J29nB241_p0602c20樂自圓，從前不作閒遊戲。行樂圖松侍者請
J29nB241_p0602c21三百六十骨節，八萬四千毛竅，丹青一筆圖成，我儂J29nB241_p0602c22真箇好笑。還識笑底道理麼？良久，云：不審，不審。誠副寺請
J29nB241_p0602c23咄哉老鐵，弄巧成拙，賣盡風流，虛空打橛。妄談般若，J29nB241_p0602c24不拘古例，似者樣阿師，當受何等業報？冷時各自冷，J29nB241_p0602c25熱則大家熱。妙德禪人請
J29nB241_p0602c26者箇褦襶，生來古怪，說話不沾唇牙，論談未有遮蓋，J29nB241_p0602c27佛祖也似仇讎，並無德能可愛。咄！童行禪人請
J29nB241_p0602c28巧弄白拈，神出鬼沒，心行不臧，老而益毒。一向僥倖J29nB241_p0602c29行險，誰知贓私露出？據款結案，又作麼生？賊！賊！三山首座J29nB241_p0602c30請
J29nB241_p0603a01描畫不出，讚嘆不及，聽則無聲，睹而有色。引起禪客J29nB241_p0603a02來參，惹得冤家路窄。還見麼？你無拄杖子，與你奪了J29nB241_p0603a03拄杖子。衡首座請
J29nB241_p0603a04世尊拈花，作賊人心虛；迦葉微笑，奴見婢殷勤。達磨J29nB241_p0603a05面壁，瞌睡非小；臨濟、德山，不唧溜漢。今日汝等將鐵J29nB241_p0603a06壁老僧畫影圖形，堪作甚麼邊事？速道！速道！指禪人請
普陀嗣法孫性統重刊
慶忠鐵壁機禪師語錄卷之七終