慶忠鐵壁機禪師語錄
慶忠鐵壁機禪師語錄卷之二十
慶忠鐵壁機禪師語錄卷之二十
J29nB241_p0661b02 J29nB241_p0661b03行狀
J29nB241_p0661b04慶忠鐵壁慧機禪師，蜀北之順慶府營山人，姓羅。家J29nB241_p0661b05世以一經傳多科甲。師生而貌偉，氣骨不凡。八歲，父J29nB241_p0661b06見背，即隨母持齋。是夕，見黃龍長數十丈，凌霄騰於J29nB241_p0661b07師頂。師指謂兄，兄曰：「龍也。」有精唐舉術者，見師相而J29nB241_p0661b08異之，視師指掌中，有龍鳳蓮華、麟魚鳥獸紋，稱許不J29nB241_p0661b09置口，謂是帶果行因，樂土宛然在握。師方就童塾，業J29nB241_p0661b10鉛槧，日記數百行，漸能工羔鴈具，膾炙人口。里中名J29nB241_p0661b11俊咸稱之曰：「此羅氏龍文也。」閥閱家覓蹇修，致師玉J29nB241_p0661b12潤。值元白道者隱邑之大蓬山，師往來叩問，雅意玄J29nB241_p0661b13學。道者石扃岩戶，辟穀半載，師慕之。母兄為師納幣J29nB241_p0661b14冰史家，筮吉合巹。師辭，恐妨制業，緩之。兄逆窺師意，J29nB241_p0661b15阻之曰：「汝清姿映玉，摛藻過人，淡墨紅綾，木天一鳳，J29nB241_p0661b16兄且為汝拭目以俟。北堂寥寂，機杼情慇，奈何作出J29nB241_p0661b17塵想，從黃冠遊耶？」師曰：「人各有志，從所願耳。金絲籠J29nB241_p0661b18可移白鷴性乎？毛檄之捧，螽斯之衍，唯兄賴焉。」欲稽J29nB241_p0661b19首辭慈膝，恐復阻，遂于天啟壬戌年二月十九日潛J29nB241_p0661b20遁，圖入山計。行次大竹縣，築室松間，掩關危坐，無晝J29nB241_p0661b21夜。日食米二抄，沸湯淡飲，五味俱斷。倏忽三載，心形J29nB241_p0661b22益暢，昏夜垂簾，扃函無漏。眼光見處，或星辰盈於碧J29nB241_p0661b23落，或皜日耀於晴空，物事分明若晝，金光燦於面門。J29nB241_p0661b24升降久之，時隱時見，或聞奇言妙句，或如擊物作聲。J29nB241_p0661b25疑情頓起，欲叩元白以釋其惑。及出關，而元白已終J29nB241_p0661b26南去矣。檀供主人勉留二載，適有西竺僧至，謂師曰：J29nB241_p0661b27「此地豈宜久居耶？」遂扮道裝行腳，過墊邑一場市，有J29nB241_p0661b28僧語之曰：「世路羊腸，抱關吏多禁，戴髮遊者必持過J29nB241_p0661b29所。」師即祝髮，赤頭跣足，一衲一瓢。抵忠南，遇吹萬老J29nB241_p0661b30人，詢何往，師白以終南尋道者。萬笑曰：「子真昧於尋J29nB241_p0661c01師者。」師見萬師丰儀迥異，神光陸離，道骨儼然，有如J29nB241_p0661c02來範。入丈室，瞻禮唯謹，願終侍函丈，白以關中眼景。J29nB241_p0661c03萬師徐徐曰：「汝志道善矣，但玄理之極，猶遜佛一籌，J29nB241_p0661c04且旁蹊易墮，坎壈岐路，未免亡羊。老僧幼亦酷嗜此J29nB241_p0661c05道，謂瞿曇無此玄妙，及深嘗之，乃知昔見之謬矣。子J29nB241_p0661c06欲我說，俟休夏後乎？據汝關中見，皆工夫逼出，著則J29nB241_p0661c07成魔。」師佩此語，唯經行危坐。夏滿，欲乞指南，妒者恐J29nB241_p0661c08師暗承衣缽，方丈候檐者每隔之。忽萬師出丈室，師J29nB241_p0661c09跪乞老人說，萬師大笑，師辭之，沿途淚涔涔下。至忠J29nB241_p0661c10城西崖中憩坐，竊疑道緣淺薄，遇至人而不得一授，J29nB241_p0661c11赴波神以需來生，可乎？一老僧委曲勸諭，念乃寢，意J29nB241_p0661c12欲從屠沽鬧肆乞饒濟乏，化惡為良。然此念雖堅，而J29nB241_p0661c13慕道之心終不自慰。坐中有學道人湛持者，見師苦J29nB241_p0661c14泣狀，勸以渡江聽講《圓覺》、《楞嚴》。每行乞畢，即傾耳不J29nB241_p0661c15倦，然文義雖覺曉暢，自心仍舊混蒙，堅辭欲參萬師。J29nB241_p0661c16座主尚留偕遊江南參學，師曰：「此行欲明大道志，非J29nB241_p0661c17法師慈德之於我渥矣，敢不心啣？」復有居士並禪德J29nB241_p0661c18迎師入山，踰一載再歸萬師。未幾而朝陽師翁至酆J29nB241_p0661c19陵，師隨萬師溯舟往見，隨眾參禮，夜聽師翁機鋒轉J29nB241_p0661c20變，引拂示僧，恍如夢事，因請示於師翁，翁命參「只者J29nB241_p0661c21是」三字，師云：「只者是，還參甚麼？」翁云：「放汝三十棒。」自J29nB241_p0661c22此常向師翁叩問。受具足戒，乃二豎作魔，困憊殊甚，J29nB241_p0661c23萬師慰之曰：「此夙業也，西天戒賢論師之因，非殷鑑J29nB241_p0661c24乎？精進自修，說法教人，是療病藥。每夜定香，為內外J29nB241_p0661c25大眾講，即其醫也。」師承語行持，遵依久久，翻多迷悶，J29nB241_p0661c26從前志趣駸若稍怠，欲辭萬師南遊，萬曰：「予欲有徑J29nB241_p0661c27山之往，子何不稍待？」忽一夜至單前喚師，僅攜二行J29nB241_p0661c28者，丙夜發舟，檀主覺走尺楮數四攀留，復開法聚雲，J29nB241_p0661c29命師入侍寮。一日問：「不許夜行，投明須到，你如何會？」J29nB241_p0661c30師欲開口，萬師厲聲云：「者是甚麼所在？汝還如是見J29nB241_p0662a01解。」罰跪香。師自然香，泣跪萬師前，香畢禮拜，萬師云：J29nB241_p0662a02「速道，速道。」師彈指一下，萬師云：「快參。」師拳拳如有所J29nB241_p0662a03失，隨萬師為白下遊，請藏師稿項蓬窗，竟日默坐，入J29nB241_p0662a04秣陵城，亦弗與他事。及造藏畢，聞諸方道聲籍甚，欲J29nB241_p0662a05暫辭，萬師適浙，不敢直吐，婉呈數語，有「此行若得雄J29nB241_p0662a06三𡎺，一掌還須報覺王」之句，萬師云：「諸方接人固直J29nB241_p0662a07捷孤硬，但恐一去便不遇老僧宗旨，負汝數年相隨J29nB241_p0662a08辛苦矣。且老僧病，嗜餐之蔬，非汝不能悅口，共我回J29nB241_p0662a09煙棹，有時令汝豁然，未必相賺。」師於是日勤侍奉。及J29nB241_p0662a10歸，簽師監院，師數辭，萬師強之。師自疑：「豈此生與禪J29nB241_p0662a11無緣乎？」遂盡力院中事。經七日，隨眾念誦畢，登禪床J29nB241_p0662a12一踢，忽覺渾身骨節都碎，大笑不止，遂拈偈呈萬師。J29nB241_p0662a13萬師云：「汝且出去。」是夜，設普茶示大眾，以臨濟四喝J29nB241_p0662a14出三爆竹放，召眾云：「會麼？」師便喝。萬師云：「不是。」師又J29nB241_p0662a15喝。萬師云：「是何等音聲？」師復喝。萬師歸方丈，命師入J29nB241_p0662a16問玄要宗旨，口呈一頌，萬師不印許，復力究三年。忽J29nB241_p0662a17一日大徹，無論玄要五宗、祖意教意，有庖丁解牛之J29nB241_p0662a18勢，入室密啟。萬師笑曰：「汝會老僧意麼？」師曰：「和尚大J29nB241_p0662a19慈大悲，為人徹底。」萬師遂舉古今淆訛公案問師，師J29nB241_p0662a20隨答之，萬師一一點首。師出拈香，復入室作禮云：「和J29nB241_p0662a21尚恩大難酬。」萬師云：「汝向後接得幾人，便是報佛祖、J29nB241_p0662a22臨濟、大慧之恩，善自護持。」自後結制，師居第一座。一J29nB241_p0662a23日，特陞座普告大眾云：「大眾有未了公案，待第一座J29nB241_p0662a24共汝等商量。」遂下座歸方丈，師隨入作禮云：「某尟能J29nB241_p0662a25薄德，敢商此事耶？」萬師云：「老僧悉知，汝勿辭。」乃命秉J29nB241_p0662a26拂，幾處結制，皆相隨首眾。崇禎己卯，萬師示寂，師念J29nB241_p0662a27法乳，不忍忘願，廬墓三年，投跡山林，潛確以老。凡所J29nB241_p0662a28住處，皆名慶忠，取針芥之投在重慶府忠州，不忘萬J29nB241_p0662a29師水源之義。至是，師望日隆，學侶臻萃，薦紳士庶，遠J29nB241_p0662a30邇欽之，以得睹師顏為快。師自八歲持齋，十九行腳，J29nB241_p0662b01二十五祝髮，三十三大悟。萬師寂，師三十六歲矣。其J29nB241_p0662b02間閱歷辛苦，不可殫述。每逢人勸參，一味接引。有僧J29nB241_p0662b03問曰：「和尚學道之初，因相者激發，有今日事。可見佛J29nB241_p0662b04無凡相，術不虛言。去歲竹生兩岐，瑞應皆異。稽覽前J29nB241_p0662b05言，此天親竹也。得非西域天親，應身制外道，扶正法J29nB241_p0662b06來乎？」師叱之云：「我幼齡之喜，原屬浪識。自今看來，那J29nB241_p0662b07箇無龍鳳蓮華，樂邦受用？只為二六時中，不能變化J29nB241_p0662b08飛騰，自由自得，被淤泥苦境陷卻了。自古奇相奇徵J29nB241_p0662b09固亦有之。汝輩何區區作如是特見耶？」諸方聞者，企J29nB241_p0662b10仰師範，來往聚雲如織。酆陵善士冉開明，信向志堅，J29nB241_p0662b11▆趨聚雲延師。師辭，開明長跪泣曰：「某夙願未酬，頂J29nB241_p0662b12踵非惜。罄貲鬻產，脩地藏院，供僧眾接，方來乞師演J29nB241_p0662b13法。」師許之。逮至酆陵，開明趨侍。不一時，違師從者千J29nB241_p0662b14五百人。開明粟弗計斛，不勞僧運。募力肩荷，金錢任J29nB241_p0662b15用。布帛鹽茶之屬，更不他求。踰兩年，避亂徙東明，轉J29nB241_p0662b16牛南忠。萬人合助，力請師結冬夏制。師之兄某，數十J29nB241_p0662b17年莫知師所之。聞師寄東明，冒險尋訪。入山相見，喜J29nB241_p0662b18若瘖之鳴，痿之行也。曰：「姜被既分，望風▆涕。豈意此J29nB241_p0662b19日，果作了事丈夫乎？出世一流人，非軒冕比也。方之J29nB241_p0662b20阿兄，塵勞火宅，奚止十萬程。」頓首稱慶，依依數旬。江J29nB241_p0662b21西熊公，諱汝學，原任北京工部主政，督荊南稅，奉差J29nB241_p0662b22入蜀。見師諸刻，遂訪師載贄，親以金銀幣帛，拜門下J29nB241_p0662b23為弟子，行必隨後，坐必侍側，食箸不先舉，早暮禮敬，J29nB241_p0662b24每拜必師陞座端儼乃稽首。值時事倥傯，延師住畫J29nB241_p0662b25舫，候安寢，侍飲饌，戒群役，盥潔精嚴。涪陵紳士，欲見J29nB241_p0662b26師不得。癸未歲，鄉紳有孺白居士文可後者，首其事J29nB241_p0662b27專啟。維時有師同邑進士陳蝶庵、周政者，客於涪，涪J29nB241_p0662b28紳以蝶庵同邑故，托為敦請，師喏之。涪人募夫拽舟，J29nB241_p0662b29至涪吟翁寺，一時道俗並集，村郊如市，士大夫子衿，J29nB241_p0662b30暨商賈胥曹，辦伊蒲供，日費數十金，計期輪次，持茶J29nB241_p0662c01獻果，覓遠方味以贈者道相續，老幼聽法者盈階塞J29nB241_p0662c02戶，奚啻環橋。每陞座，蝶庵、孺白，即偕諸紳士，著冠服J29nB241_p0662c03稽首，師正襟危坐，眾肅然無媟容。師出指示語，罔不J29nB241_p0662c04服膺，研墨錄之，以藏於笥。貢士文可脩，領師旨，持齋J29nB241_p0662c05受戒，參於藺市之萬松窩。越明年，神京告變，張寇入J29nB241_p0662c06蜀，群盜蜂起，師遂別遷。丁亥戊子，挂錫石砫土司，督J29nB241_p0662c07府秦良玉，朝夕問餽，繼粟輒以百石計，布縷以百疋J29nB241_p0662c08計，綺紈製衲為師衣，懼師弗受，為師闢險峻，名青山J29nB241_p0662c09頂，結屋聚糧，以備亂兵。一時從者三百人，糴價斗米J29nB241_p0662c10三兩，流民饉於道者，皆赴師食，師給供同眾，戒眾勿J29nB241_p0662c11瞋。嘗以古人刺血濟饑，粒米同餐之言訓眾。四方流J29nB241_p0662c12離，借師活無數，歷數年未嘗一日廢爨，無一兵至師J29nB241_p0662c13居。朱藩部督師渝夔，發兵入石砫，戒諸兵勿擅履師J29nB241_p0662c14界，山中寄寓者，牛馬千餘，悉無恙。海內操戈帶甲之J29nB241_p0662c15士，聞師名，見師錄，必焚香遙禮，合掌稱讚，度僧給侍，J29nB241_p0662c16獻供攄忱。本省巡撫吳公，諱保泰，素性抗，惟於師前J29nB241_p0662c17執弟子禮甚恪。每日詣師席稽首，常入室叩問，反復J29nB241_p0662c18決疑。或問答契心處，便禮拜稱謝。不數月，得解悟，益J29nB241_p0662c19戴師慈德，語諸將士、侍班巡捕員役、左右胥書曰：「爾J29nB241_p0662c20等莫謂本院尊大，最尊大者，和尚耳。本院見鐵大師J29nB241_p0662c21之後，方知吾孔聖朝聞夕死之道。從今以後，矢志食J29nB241_p0662c22素，將身許國。爾等各宜熏修，遵崇三寶。值茲大劫，自J29nB241_p0662c23當警覺。」該屬俱為泣下。師見方士外道，多以旁門小J29nB241_p0662c24徑，引人入盲。士大夫溺於說者，遂嗜爐火鼎汞泥水，J29nB241_p0662c25彼家之說為終身僻，其於自家性命二字，盡被漂焚。J29nB241_p0662c26師深憫之，特著《藥病隨宜》一書，《神丹》一頌，委曲周詳。J29nB241_p0662c27復拈《楞嚴經》，以明九轉之旨，欲使人知性命關頭，盡J29nB241_p0662c28載本來面目，非外道識神意度處弄精魂也。至於儒J29nB241_p0662c29門經生，不諳此理，豈惟駁二氏為不足習，即漢唐宋J29nB241_p0662c30大儒，並先 朝薛夫子，以及旰江、新建、白沙、餘干、龍J29nB241_p0663a01溪、止齋道學之談，皆稱為迂腐漢。師嘗歎曰：「儒流乃J29nB241_p0663a02世間一種大智慧、大根器、大菩薩所借以護世道者，J29nB241_p0663a03往往二氏之學不達，猶謂其未習也。孔孟一宗，家傳J29nB241_p0663a04戶誦，童習講究，乃五經之微，四書之奧，皆日用不知。J29nB241_p0663a05饒他博學極曹倉，經濟若臥龍，忠孝若田毛張許，盛J29nB241_p0663a06德類司馬長嘯，終難免不著不察四字。所以聚雲大J29nB241_p0663a07師宗旨，棒喝之餘，特著《一貫別傳》、《原易說》、《太極圖》，以J29nB241_p0663a08明三教同源、道學相傳之由，以救俗儒之偏，以廣二J29nB241_p0663a09氏之妙。」師於萬師得心傳秘髓，乃翻刻萬師諸書，流J29nB241_p0663a10行於世。然流弊之失，豈唯儒流？即癡衲輩，稟師承為J29nB241_p0663a11門戶，以經論為干戈，非唯不識祖意，亦且不識教意，J29nB241_p0663a12明明毘尼、森森佛律，幾為時輩滅盡。適高陽芻豢為J29nB241_p0663a13曠達，破戒毀制為圓通，顛倒是非，喪厥本性。師嘗恐J29nB241_p0663a14學人見淺，誤踵此惑，而集大藏明文為慶忠部上下J29nB241_p0663a15卷，以提撕警策。居恒諭門人曰：「學道須學先輩，寧學J29nB241_p0663a16先輩百千唱和，毋學先輩一二異行。如誌公、羅什諸J29nB241_p0663a17方，輒以借口，不揣其本而齊其末，得毋畫虎不成之J29nB241_p0663a18羞乎？況燈燈相傳，五家宗派何無一效之者？慎之哉！」J29nB241_p0663a19故師道既正，嫉妒轉多，或譏源流之誤認，或詆宗乘J29nB241_p0663a20之無傳，肆喙罔忌，冤紙災梨。師笑曰：「此惡魔比丘誤J29nB241_p0663a21說耳！廣漠之野，群吠不到，知一眾有忍辱波羅蜜在，J29nB241_p0663a22願汝輩將忍辱二字亦併脫卻，方是大解脫人。區區J29nB241_p0663a23八風，秪足以動村夫市漢，於老僧何與焉？」眾皆佩服。J29nB241_p0663a24師見理既真，守道益固，足以鼓士大夫信悅。所以總J29nB241_p0663a25戎袁公諱桂，篤信師傳，入師會下，別號寶善。靜參年J29nB241_p0663a26餘，未悉師旨，轉契心於首座三山，來自願為師法孫。J29nB241_p0663a27三山，墊邑文學也。初參師，教以悟，朝聞夕死，高堅前J29nB241_p0663a28後，遂得領悟。寶善居士師之，得辯才無礙智，愈重師J29nB241_p0663a29道，不靳捐貲、食衣臥具以供師，凡有命，無敢稍違。師J29nB241_p0663a30欲重建聚雲祖院，寶善首倡，貲十倍於眾，故寶善之J29nB241_p0663b01言一出，而慕善樂從，欣然趨事者，不數日而助緣恐J29nB241_p0663b02後，所謂誠能動物，信哉！即向化侯譚公養元居十諱J29nB241_p0663b03詣者，雅重師，延師居寶聖院，每送供銀米，必以百計，J29nB241_p0663b04禮數優渥，衣鞋四事，年無少怠，慇勤書問，致敬謙恭。J29nB241_p0663b05吾年友海籌江公諱獻圖者，江津人，原任夔州司理，J29nB241_p0663b06挂冠於師之門，啟名燈見，侍參八載，恒謂門人曰：「融J29nB241_p0663b07通三教，洞徹宗源者，捨師而誰？」涪葦菴文可茹，秉憲J29nB241_p0663b08滇南，在崇禎年間，悲憤謝事，閉門參學，細究內典，偶J29nB241_p0663b09於《易經》首出庶物，風雲燥濕，稍稍有省，遂若曾氏之J29nB241_p0663b10秋陽，孟氏之東山、泰山，一時現在，自信三教合轍，不J29nB241_p0663b11稍別也，思得一契合師，商證斯事，而滇僧無可語者。J29nB241_p0663b12及覽近日諸方語錄，非古來腐唾，即魔說狐涎，每嘆J29nB241_p0663b13時之無禪也。庚寅歲，次男文璇入滇省視，余問以近J29nB241_p0663b14日蜀鄉尚有尊宿否？有秉拂登壇，為眾所尊崇者否？J29nB241_p0663b15璇子具言鐵和尚住吟翁寺法席之盛，啟笥出呂東J29nB241_p0663b16川相國諱大器者三次書牘，並師力辭語句，呂公諄J29nB241_p0663b17切企慕，中心悅服之忱，溢楮穎間，茹若神往。當此四J29nB241_p0663b18海鼎沸時，猶能以霏霏雨舌，取信當道，化導群黎乎？J29nB241_p0663b19及歸黔，偶于野剎僧房案頭，覽師藥病禪丹，九轉中J29nB241_p0663b20相得有合之說，知師先得我心矣。十年思晤弗得。壬J29nB241_p0663b21寅六月，放舟東下，維石寶岸訪寶善，始知師憩南城J29nB241_p0663b22山寺。岸對未遠，俗客多見阻。葦庵曰：「嚮道人矢念久J29nB241_p0663b23矣，豈憚暑厭疲，遂倦于往耶？」覓舟渡江詣寺，入方丈J29nB241_p0663b24禮謁。見師體態溫清，春風和氣，曉夜間啜菽飲茗，未J29nB241_p0663b25嘗不以斯事悉指。或立談，或散步，或遊行山外，眺覽J29nB241_p0663b26長江，或乘風古樹，據坐危石。叩以素所疑語，一一指J29nB241_p0663b27出。發明大易，細抉楞嚴，雖尋常戲論，皆隱相助發。嘗J29nB241_p0663b28曰：「三教至義，非不能言，惜無知音者。微居士，我亦不J29nB241_p0663b29發覆也。」親炙幾浹五旬，戀不欲舍，以生緣未盡，俗網J29nB241_p0663b30牽歸，憮然自恨。建化門中，得師法分席者，石樓昱、眉J29nB241_p0663c01山甫、衡山炳、三山來、三空杲、汾陽啟、喬松億，俱稱名J29nB241_p0663c02宿。其餘未離師座，苦參密究者某 某 某大法器也，溫J29nB241_p0663c03潤可敬愛。最少年如某 某奇資異慧，一時修鱗養翮，J29nB241_p0663c04以待風搏廣大慧吹萬之燈。夫餘囿予質者，師亦不J29nB241_p0663c05忍棄，教之念佛，持誦苦行，以種信根。不疾呼，不厲色，J29nB241_p0663c06上足咸親之，弗忍離。善士行嚫，師付侍者，弗自司橐。J29nB241_p0663c07施資悉以公眾，無私儲褻服，不霧穀輕裘，浣葛皂綿，J29nB241_p0663c08淡食自若。廚無另爨，蔬糲弗揀。葦庵茹僧寮兀坐，閒J29nB241_p0663c09採師實行之熟于耳者，紀而序之，愧不文也，徐俟後J29nB241_p0663c10之增潤者。師之五十餘年履歷，自有門人另編年譜。J29nB241_p0663c11其語錄諸集，備之剞劂氏，不贅。
J29nB241_p0663c12歲次壬寅八月初八日吉旦
J29nB241_p0663c13鄉進士出身中憲大夫分巡雲南安普道兼攝臨元J29nB241_p0663c14珥海道事按察司副使涪陵法弟子葦庵居士文可J29nB241_p0663c15茹合手拜撰
慶忠鐵老和尚塔銘
J29nB241_p0663c17 J29nB241_p0663c19蓋聞挹巨浸之波者，無以測其淺深；仰蒼穹之峻者，J29nB241_p0663c20不能窺其遠近。是以妙門關鍵，闢者實難；覺苑淵深，J29nB241_p0663c21遊者未易。況乎智周十地，行圓四等，法雨旦聚，則浸J29nB241_p0663c22灌被乎群萌；慧日揚輝，則光明耀乎末後。道超百億，J29nB241_p0663c23化起大千，至矣哉！其慈悲攝誘之方，神通影現之力，J29nB241_p0663c24殆莫可得而名言者哉！我慶忠師翁鐵和尚者，諱慧J29nB241_p0663c25機，大慧十五世孫，蜀北營山羅氏子也。生於名閥，世J29nB241_p0663c26膺三組之榮；人盡貴遊，代傳一經之盛。翁少而徇齊，J29nB241_p0663c27長有殊相。十行一目，工羔雁於髫齡；七滿八平，現龍J29nB241_p0663c28鱗於掌上。人咸擬之木天一鳳，翁固拒夫玉潤乘鸞。J29nB241_p0663c29夭桃濃李付春風，類西禪鼎之妙年辭偶；木石草衣J29nB241_p0663c30耽巖穴，同釋迦文之十九踰城。感苦器之易凋，悵危J29nB241_p0664a01途之難久。掩關一室，諸苦備嘗；默坐垂簾，神光每見。J29nB241_p0664a02迨抵忠南，始遇吹萬祖師，瓢笠相從，機緣有在。當夫J29nB241_p0664a03錫移白下，蓬窗稿項，堅同四誓之依；比及缽返黃陵，J29nB241_p0664a04痛劄深錐，會盡三頓之棒。用能理窮象表，思洞希微。J29nB241_p0664a05一踢禪床，頓使百千粉碎；三聲爆竹，放出四喝機權。J29nB241_p0664a06於時乘命秉拂，遂首僧寮。識者僉謂開死眼以日月J29nB241_p0664a07之胸，靈古血以珊瑚之舌矣！及聚雲遷化之後，正師J29nB241_p0664a08翁繼席之年，以如是人坐如是座，以如是座坐如是J29nB241_p0664a09人。始聚雲而雲來、而興龍、而平都、而吟翁，獅子之座J29nB241_p0664a10高等於燈王；繼三教而集雲、而太平、而牛首、而寶聖，J29nB241_p0664a11龍象之英蹴踏於丈室。全提正令，並挈五宗。卷生死J29nB241_p0664a12關於三要三玄，勘盡法門英俊；總人境法於四料四J29nB241_p0664a13揀，斬新特地乾坤。十坐道場，按莫邪於肘後；千僧遶J29nB241_p0664a14錫，震塗毒於當軒。挹其孤標，聆其微旨，莫不濯之止J29nB241_p0664a15水，銷以慧刀。故能被物如霞，偃風猶草。公侯望塵而J29nB241_p0664a16修敬，宰官立雪以皈依。組缽生花，冠諸方而稱盛；寶J29nB241_p0664a17坊煥彩，振雙徑以再興。翁正錄外，著有《藥病隨宜》、《慶J29nB241_p0664a18忠》等集，皆衛道之書，寓箴時之意。雖慈受垂童行之J29nB241_p0664a19訓，長蘆示龜鑑之文，莫以加茲，永可法矣。至於牙籤J29nB241_p0664a20編柳，玉管題蒲，妙文字之化工，並墨池之三昧，偶爾J29nB241_p0664a21遊戲，曲盡精微，則又人所共寶也。翁生於萬歷癸卯J29nB241_p0664a22十月念二日，以康熙戊申九月念一日晨起沐浴，至J29nB241_p0664a23午趺坐，訓勵法眾，言訖遂逝。先二日書遺偈，凡請益J29nB241_p0664a24問答，笑談自如。嗟夫！寒雲凝而旦萎，松聲淒而暮哀。J29nB241_p0664a25生從者裏來，楊柳春臨懸綠線；死只恁麼去，梧桐秋J29nB241_p0664a26盡落金風。遠邇贊揚，四眾悲慕。茶毘日，雙睛不壞，留J29nB241_p0664a27眼目以照人天；五色流珠，表貞固以垂億祀。靈骨重J29nB241_p0664a28如圭壁，鬚髮瑞現流璃。凡在睹聞，共嘆希有。昔者雙J29nB241_p0664a29樹涅槃，下舍利於金棺之火；六種震動，示奮迅於殑J29nB241_p0664a30伽之河。自古罕儔，於今媲美。翁得法龍象一十八人，J29nB241_p0664b01居士二人，三山本師其第四也。其餘孫裔等英靈輩J29nB241_p0664b02出，莫可殫紀。越二月，本師以書請銘，謂：勱叨忝法系，J29nB241_p0664b03遂以相屬。顧惟不敏，懼弗克辭。則亦籍貞玟之微文，J29nB241_p0664b04少抒傾慕；述生平之懿範，承誌禪規云爾。
J29nB241_p0664b05銘曰：
J29nB241_p0664b06附祭文
J29nB241_p0664b15維康熙七年，歲次戊申，十月朔丙寅，越二十有九J29nB241_p0664b16日甲午，文林郎知新寧縣事沈廷勱，謹致奠於J29nB241_p0664b17師翁老和尚之覺靈曰：從古真人大士，類能超然J29nB241_p0664b18於生死之際，或詩偈談笑，或坐脫立亡，垂之傳燈，J29nB241_p0664b19昭示奕祀。蓋不獨起信於後昆，亦以見其平生所J29nB241_p0664b20得力者，如是不爽也。去聖時遠，佛法漸陵，明道者J29nB241_p0664b21多，行道者少。當機則人人鼻孔遼天，行證則在在J29nB241_p0664b22我人未化。求其大休大歇末後光明，如古德之撒J29nB241_p0664b23手去來者，蓋戛戛乎其難之。恭惟我師翁鐵老和J29nB241_p0664b24尚，以間世英姿，紹明絕學。語其悟也，則五宗畢貫，J29nB241_p0664b25法法玲瓏；語其證也，則萬行莊嚴，煌煌軌式。用能J29nB241_p0664b26潤法雨於兩川，震法雷於九有，莫不秀愚咸皈，遠J29nB241_p0664b27邇推慕，亦其道有以自致之也。廷勱自筮仕入蜀，J29nB241_p0664b28誦其錄言，聆其操履，赳敬有年。昨冬投機於本師J29nB241_p0664b29曇華和尚，始克通問於法席。荷蒙垂示肫切，方謂J29nB241_p0664b30忠新相去匪遙，庶幾摳謁蓮階，印心有日。乃於今J29nB241_p0664c01歲季秋二十一日，虔誠遣使上五家宗旨之歌，為J29nB241_p0664c02師翁祝慶。而不意齋肅發函之日，即師翁振衣據J29nB241_p0664c03座示寂之日也。嗚乎！哲人已萎，古音遂遐，不可慨J29nB241_p0664c04歟！役旋得遺偈，並述茶毘時睛齒不壞、舍利無數J29nB241_p0664c05諸希有事。使非禪心卓越、戒律精嚴，行到證到，安J29nB241_p0664c06能入大三昧？種種三昧，一時成就不可思議，有如J29nB241_p0664c07是之奇特者耶？雖然，切忌作奇特會。試觀臨行一J29nB241_p0664c08句，只當打個瞌睡。斯言也，更莫作尋常會。且如不J29nB241_p0664c09奇特、不尋常者一句，有向老人常寂光中相見麼？J29nB241_p0664c10吁！八歲持齋兮十九行腳，竹瑞天親兮掌紋龍蠖，J29nB241_p0664c11舍利流珠兮齒睛不爍。神足既已英英兮，矧昭茲J29nB241_p0664c12來者之足法？行見斯道之大光兮，而徑山明月之J29nB241_p0664c13可作。嗚呼！尚饗。
嗣法孫性湛重刊
慶忠鐵壁機禪師語錄卷之二十終
J29nB241_p0664c21慶忠機和尚年譜序
J29nB241_p0665a02世尊未離兜率，已降王宮，則誕J29nB241_p0665a03生何年？未出母胎，度人已畢，則J29nB241_p0665a04行道何歲？末後曰：「吾四十九年J29nB241_p0665a05未曾說一字。」則娑羅滅度何所J29nB241_p0665a06纘述哉？雖然，若無阿難之結集，J29nB241_p0665a07不惟三藏十二部無傳，周昭之J29nB241_p0665a08紀，九龍之浴，十九踰城，六年證J29nB241_p0665a09果，始從鹿野苑，終至熙連河，亦J29nB241_p0665a10竟等之鏡花水月。由是知萬峰J29nB241_p0665a11童真禪師之譜慶忠老人，誠有J29nB241_p0665a12說矣。忠托跡西蜀，以閥閱貴胤，J29nB241_p0665a13繼釋氏真傳。當明季啟、禎間，正J29nB241_p0665a14宗隱伏，法脈危微，應時而出，是J29nB241_p0665a15誕生之不偶也。懸肘後符，施格J29nB241_p0665a16外機，迴狂瀾于既倒，麗佛日于J29nB241_p0665a17中天，十坐道場，廣利群品，是行J29nB241_p0665a18道之周遍也。末後卓錫隆昌，首J29nB241_p0665b01丘聚雲，其曰：「惟有治平月，年年J29nB241_p0665b02映柳溪。」殆即雙徑明月堂之隕J29nB241_p0665b03星乎？又曰：「觀自在，歸去來。」殆即J29nB241_p0665b04雙樹涅槃會之告眾乎？概舉生J29nB241_p0665b05平，言有章，行有條，怒罵嬉笑，咸J29nB241_p0665b06皆佛事。故親炙契旨者，每多英J29nB241_p0665b07傑之士；荷法分化者，不乏起宗J29nB241_p0665b08之賢。自此觀之，忠之繼往開來，J29nB241_p0665b09其功偉；扶危極溺，其道大；固本J29nB241_p0665b10培根，豎德立名，其事全。然非童J29nB241_p0665b11師久侍巾瓶，深悉首尾，按年編J29nB241_p0665b12次，其出處巨細，不幾等之鏡花J29nB241_p0665b13水月也哉？予雖不及見知于忠，J29nB241_p0665b14幸私淑諸人，敢昭告于叢林曰：J29nB241_p0665b15童師之編年，其郎阿難之結集J29nB241_p0665b16也哉！
J29nB241_p0665b17康熙甲寅孟春上浣，J29nB241_p0665b18西江弟子李道濟拜撰
治平鐵壁機禪師年譜
J29nB241_p0665c02 J29nB241_p0665c03神宗皇帝萬曆三十一年癸卯J29nB241_p0665c04師蜀北之營山縣人，姓羅氏，家世以一經傳多科J29nB241_p0665c05甲，于是年十月二十日寅時降生。生而面貌奇偉，J29nB241_p0665c06左手有蓮花鱗、魚龍鳳紋，明直深邃，舉邑稱異。
J29nB241_p0665c07三十二年甲辰J29nB241_p0665c08三十三年乙巳J29nB241_p0665c09師三歲。按謂雲侍者曰：「我生三歲，慈母攜我渡渠J29nB241_p0665c10縣河，我指水影謂母曰：『是從何來？』母曰：『兒，此汝水J29nB241_p0665c11影也。』我曰：『我從何來？』母莫之答。歸謂父曰：『是兒發J29nB241_p0665c12言古怪，恐塵世難留。』」
J29nB241_p0665c13三十四年丙午J29nB241_p0665c14三十五年丁未J29nB241_p0665c15三十六年戊申J29nB241_p0665c16三十七年己酉J29nB241_p0665c17三十八年庚戌J29nB241_p0665c18師八歲。父卒，隨母持齋。是夕，天氣清朗，景風四達，J29nB241_p0665c19見黃龍長數十丈，自東北來，騰于師頂。師指謂兄，J29nB241_p0665c20兄曰：「龍也。」是年，入鄉校塾，業鉛塹，日記萬言，文義J29nB241_p0665c21不假師訓，自然通曉。里中名俊咸稱之曰：「此羅氏J29nB241_p0665c22龍文也。」
J29nB241_p0665c23三十九年辛亥J29nB241_p0665c24四十年壬子J29nB241_p0665c25四十一年癸丑J29nB241_p0665c26師十一歲。在鄉社攻書時，與族兄無著謀出世間J29nB241_p0665c27事，著曰：「汝年且幼，未可及此，他日遍歷名山，尋訪J29nB241_p0665c28至人未晚。」師弗懌者久之。
J29nB241_p0665c29四十二年甲寅J29nB241_p0665c30四十三年乙卯J29nB241_p0666a01師十三歲，與兄無著時遊里之太蓬山靈鷲寺，壯J29nB241_p0666a02麗森嚴，僧儀整肅，內有一僧，形儀挺異，語論鋒發，J29nB241_p0666a03乃語兄曰：「此吾之志也，兄何不成我出世之志，而J29nB241_p0666a04乃置我糞壤間耶？」
J29nB241_p0666a05四十四年丙辰J29nB241_p0666a06師十四歲。潛往太蓬，遍覓高人。至蓬之透明洞，見J29nB241_p0666a07葛陂乘羊處、漢劉景讀書處，恍如舊識，竟無歸家J29nB241_p0666a08志，乃為同學勉歸。師忽忽不樂，亦不工文翰，母兄J29nB241_p0666a09異之。
J29nB241_p0666a10四十五年丁巳J29nB241_p0666a11師十五歲，有元白道人修道大蓬，師時與往來。按J29nB241_p0666a12文葦菴著師行錄：時有元白道者隱邑之大蓬山，J29nB241_p0666a13師往來叩問，雅意玄學。道者石局嵒戶辟穀半載，J29nB241_p0666a14師慕之。母兄為師親迎，師辭之。兄曰：「汝清姿映玉，J29nB241_p0666a15摛藻過人，淡墨紅綾，木天一鳳，奈何作出塵想，從J29nB241_p0666a16黃冠遊耶？」師曰：「人各有志，從所願耳。」
J29nB241_p0666a17四十六年戊午J29nB241_p0666a18師十六歲，春，與兄無著復往大蓬，訪元白道人。白J29nB241_p0666a19辟穀于萬山深處，嵒嵒陡絕，嚴寒水谷，師徒步往J29nB241_p0666a20叩，元盡心誘誨，師曰：「可了大事否？」元曰：「大事吾未J29nB241_p0666a21能親達其道，子有志，可訪濟下兒孫；苟或有緣，必J29nB241_p0666a22能申汝之志。予明年將往終南，欲作面壁公案，未J29nB241_p0666a23知機緣何如？子志誠堅，必能再會，他日切勿謂吾J29nB241_p0666a24為黃冠也。」
J29nB241_p0666a25四十七年己未J29nB241_p0666a26師十七歲。一日，閉戶危坐，尋自思惟：「我欲遠征而J29nB241_p0666a27乏良侶，邇處又無高人。」低回久之，不覺兩淚垂下。J29nB241_p0666a28兄偶入問故，師以實告。兄白之母，知師不樂塵網，J29nB241_p0666a29深以為憂。
J29nB241_p0666a30四十八年庚申J29nB241_p0666b01師十八歲。是年三月，夜坐寢室，定中忽見赤日入J29nB241_p0666b02懷，恍然驚覺。自此夙慧日發，異于常時，出世之心，J29nB241_p0666b03愈加諄切。其奈母之作難，心去而身不能往。師一J29nB241_p0666b04日謂松書記曰：「我十八歲時，雖未聞道，胸中隱隱J29nB241_p0666b05知有出世大事，如人在寶藏庫邊，只是取不出。後J29nB241_p0666b06來見聚雲老人，回觀少時，如遠客還故鄉。」
J29nB241_p0666b07光宗皇帝泰昌元年辛酉J29nB241_p0666b08師十九歲，忽一梵僧至庭，與語，多所發藥。師異之，J29nB241_p0666b09其言洞曉精微，兼達未來事。復謂師曰：「佛日將沉，J29nB241_p0666b10汝何迷戀世網？昔釋迦文十九踰城，汝今正是其J29nB241_p0666b11時。」師聞言，如冷水澆背，自爾決志出家。
J29nB241_p0666b12熹宗皇帝天啟改元壬戌J29nB241_p0666b13師二十歲。是年二月十九潛遁，圖入山計。行次大J29nB241_p0666b14竹縣，偶逢善士姚君，留師築室松間，掩關危坐無J29nB241_p0666b15晝夜，日食米二握，沸湯淡飲，五味俱斷。關中三載，J29nB241_p0666b16心形益暢，目中屢矚，異相種種，疑情頓起，欲扣元、J29nB241_p0666b17白以釋其惑。出關訪之，而白去終南矣。
J29nB241_p0666b18二年癸亥J29nB241_p0666b19三年甲子J29nB241_p0666b20四年乙丑J29nB241_p0666b21師二十三歲，受業于魏安之小院。未幾東下，舟次J29nB241_p0666b22平都地藏院，謁灼然禪師。然與語，大奇之，乃謂師J29nB241_p0666b23曰：「觀子形儀俊偉，氣宇如王，定是法門柱石。方今J29nB241_p0666b24臨濟正宗，惟聚雲老人獨步震旦，子盍往見之，母J29nB241_p0666b25後時也。且子如葉公之龍，點則飛去，復何難哉？」師J29nB241_p0666b26持命順舟抵忠南，參聚雲和尚。尚曰：「奚往？」師白以J29nB241_p0666b27終南尋道者事。雲笑曰：「子真昧于尋師者。」師見雲J29nB241_p0666b28丰儀迥異，願居弟子之列。雲曰：「若向來事，道固善J29nB241_p0666b29矣，猶落傍蹊。子欲我說，夏後可也。」夏滿，乃求開示。J29nB241_p0666b30妒者恐師暗承衣缽，每至阻之。忽雲出丈室，師跪J29nB241_p0666c01求法要，雲大笑而去。乃自惟曰：「遇至人而不得一J29nB241_p0666c02授，果無緣至此乎？」遂欲捐軀赴水，以俟將來。
J29nB241_p0666c03五年丙寅J29nB241_p0666c04師二十四歲，有僧湛持與師結為密友，常拉渡江J29nB241_p0666c05聽講《楞嚴》、《圓覺》，師自語曰：「經云：『但有言說，俱非實J29nB241_p0666c06義。』法師所講者何謂哉？直須放下冊子可也。」師一J29nB241_p0666c07日謂衡首座曰：「我昔聽休法師講楞嚴文義，雖覺J29nB241_p0666c08曉暢，自揣于己分上了無交涉，後來打翻漆桶，始J29nB241_p0666c09知我說法即諸佛說法，非是強為，法如是故。」乃拈J29nB241_p0666c10拄杖曰：「者箇是甚麼？」座曰：「老漢敗闕不少。」師便打，J29nB241_p0666c11座禮拜，師曰：「我為你講一部《楞嚴》了也。」
J29nB241_p0666c12六年丁卯J29nB241_p0666c13師二十五歲。夏四月，聞朝陽老人來酆陵，師侍雲J29nB241_p0666c14溯舟往見，隨眾參禮，老人謂雲曰：「汝辭老僧，原說J29nB241_p0666c15三載即回，為甚拖泥帶水在外二十年？即今要打。」J29nB241_p0666c16雲進曰：「老和尚會有授記，恐有朝宰，請汝聽爾鋪J29nB241_p0666c17張可也。」老人曰：「既然如是，且放過一著。」雲侍立，師J29nB241_p0666c18居序職。後老人復謂眾曰：「汝等箇箇青春年少，都J29nB241_p0666c19到我法門，畢竟為著何事？」一眾肅然。老人見師侍J29nB241_p0666c20班尾，喚云：「某人前。」師向前禮拜，老人曰：「一貌堂堂，J29nB241_p0666c21曾看箇話頭麼？」師進曰：「求老和尚慈悲開示。」老人J29nB241_p0666c22曰：「何不參箇只者是？」師進曰：「只者是，還要參箇甚J29nB241_p0666c23麼？」老人曰：「放汝三十棒。」師自此常造室中請益，老J29nB241_p0666c24人多方屬意，時謂雲和尚曰：「營山少年將來振興J29nB241_p0666c25徑山之道者，非此子而誰？汝宜留意焉。」
J29nB241_p0666c26思宗烈皇帝崇禎元年戊辰J29nB241_p0666c27師二十六歲。秉具于朝陽老人，由是三學精練，甘J29nB241_p0666c28粗糲，倍辛勤，冬夏一衲，祈寒溽暑，不以為勞，炎日J29nB241_p0666c29雖蚊蚋為之吮血，不以為苦，而工夫倍常，遠邇欽J29nB241_p0666c30奉，如事所親。鄉大夫士庶等，見師清苦，爭獻衣物，J29nB241_p0667a01師隨得隨與，所處如故，而德性愈恬，識者知其必J29nB241_p0667a02為法門令器。有郡吏蒲虛左，素稱豪滑，見師履行J29nB241_p0667a03水操，竟辭執役，皈心座下，領師訓誡。自爾食素，行J29nB241_p0667a04業純一，未踰一紀，而淨業成。臨終預知時至，有天J29nB241_p0667a05樂異香之瑞，蜀人至今稱之。
J29nB241_p0667a06二年己巳J29nB241_p0667a07師二十七歲，聚雲老人有徑山之往，四眾遮留，乃J29nB241_p0667a08買舟攜二行者洎師潛往。御史田公鍾衡聞之，遣J29nB241_p0667a09使至瞿塘迎歸。是年，命師入侍寮，由是得以寅夕J29nB241_p0667a10咨決。師一日謂松書記曰：「老僧昔在己巳，老和尚J29nB241_p0667a11命入侍寮，我以為侍寮叢雜，難做工夫，豈知老人J29nB241_p0667a12有種種作用，不在東邊敲你，便在西邊劄你。而今J29nB241_p0667a13據位稱師，無邊作用都在度水擎茶邊討底，始知J29nB241_p0667a14知識卻難搆附，莫作等閒。汝等異時為人，要識得J29nB241_p0667a15老僧好。」
J29nB241_p0667a16三年庚午J29nB241_p0667a17師二十八歲，在侍寮，彩躍鋩露，動靜尊嚴，一眾畏J29nB241_p0667a18焉，而謙德彌厚，眾皆悅之。郡之紳士見師動止，輒J29nB241_p0667a19以手加額曰：「僧而至此，可謂人中麟鳳。」其在學地，J29nB241_p0667a20緇白歸重如此。故蝶菴陳太史恒言：「慈心不比滿J29nB241_p0667a21月，慧燄寧同死灰。」蓋指師也。
J29nB241_p0667a22四年辛未J29nB241_p0667a23師二十九歲，無心大師自江浙回，請聚雲老人重J29nB241_p0667a24開法本寺，陞師第二座。師慧辯日新，與老人酬唱，J29nB241_p0667a25互相排擊古今關鍵，侍司日錄成軸，離為四卷，今J29nB241_p0667a26之問答錄是也。忠南有菊隱菴，幽清絕勝，峭壁晶J29nB241_p0667a27瑩，去城五十里。師喜其山川佳麗，人跡罕到，可為J29nB241_p0667a28養道之所，乃白于雲，求為棲息。師住持日久，檀信J29nB241_p0667a29雲臻，學侶麇至，上書于老人。老人以書復之曰：「從J29nB241_p0667a30上古人得和尚法，不違和尚記，如般若多羅之記、J29nB241_p0667b01達磨五祖之囑，大鑑所謂真師真弟子，千載之下J29nB241_p0667b02令人渴仰也。前走人來問話，正見爾將成之志，果J29nB241_p0667b03堪受室中師法否？若其依我之言，鐵石不易，則大J29nB241_p0667b04慧一脈在爾躬矣。茲當潛牙伏爪，埋頭菊隱，縱有J29nB241_p0667b05四來雲集，檀信皈心，只隨宜誘之。況復大溈栗橡J29nB241_p0667b06七年始得為人，南泉三十年方施機用，較其今者J29nB241_p0667b07何如哉？只恁麼去，管教後日看破天下埜狐精；如J29nB241_p0667b08其不然，休學老鴉笑豬。」
J29nB241_p0667b09五年壬申J29nB241_p0667b10師三十歲，乃以己事未透，再參聚雲于浯江。每到J29nB241_p0667b11室中咨決，日常三四回，雲不之印，乃謂師曰：「我者J29nB241_p0667b12裏禪如一團大火聚，你若近之，連皮骨一齊燒爛，J29nB241_p0667b13須到此處大死幾回，和根倒斷一下始得。汝若稍J29nB241_p0667b14稍依違，白雲萬里。老僧昔參朝老人，幾箇不是死J29nB241_p0667b15了三四年後，遭他腦後一劄，方始瞥地。故知真正J29nB241_p0667b16師家決不欺人。汝正英畏，亟宜努力向前，起大勇J29nB241_p0667b17猛，發大精進，瓜熟自然蒂落，無用躊躕，思之思之。」J29nB241_p0667b18師拜受命，乃以九夏為限，由是精勇倍常，無分晝J29nB241_p0667b19夜，或坐之久，佛前跪參，至蚊蚋吮血，寒暑為之侵J29nB241_p0667b20膚，了無掛礙，似箇有氣死人。
J29nB241_p0667b21六年癸酉J29nB241_p0667b22師三十一歲，聚雲有金陵之行，師執侍舟中，或在J29nB241_p0667b23稍前，或居柁後，緘默不語，只以體究為事。入石頭J29nB241_p0667b24城，亦不與他事，久之無所悟入，欲暫辭，往參天童，J29nB241_p0667b25呈偈有「此行若得雄三𡎺，一掌還須報覺王」句。老J29nB241_p0667b26人曰：「天童接人直截孤硬，但汝一去，恐未搆老僧J29nB241_p0667b27宗旨，負汝數年辛苦矣。不如共我回蜀，教汝不費J29nB241_p0667b28纖毫，自然脫去。」師奉命不敢違，及歸，簽師總院事，J29nB241_p0667b29乃自惟曰：「我為己躬下事未明，受盡多少曲折，今J29nB241_p0667b30又簽以院事，轉添一番勞騷，何時與此事相應？」欲J29nB241_p0667c01去苦辭，業已受職，只得全身放下，且理常住事務。J29nB241_p0667c02經七日，忽于是年臘月八日同眾念誦，念誦畢，遂J29nB241_p0667c03歸監院寮，方登禪塌，忽然一踢，不覺渾身骨碎，大J29nB241_p0667c04笑不止，隨拈偈進呈，雲曰：「汝且出去。」是夜設普茶，J29nB241_p0667c05以臨濟四喝出三爆竹，召眾云：「會麼？」師便喝，雲曰：J29nB241_p0667c06「不是。」師又喝，曰：「是何等音聲？」師復喝，雲遂歸方丈，J29nB241_p0667c07召師入，問玄要宗旨，隨拈偈進呈，雲不之印。
J29nB241_p0667c08七年甲戌J29nB241_p0667c09師三十二歲，在監院寮，日理院事，隨處體究，若存J29nB241_p0667c10若亡，乃自惟曰：「我既有所得，為甚于玄要宗旨如J29nB241_p0667c11橫石相似？無怪老漢之不許我也。拚一生做箇癡J29nB241_p0667c12呆漢，若不透頂透底，斷不敢向人前拈弄。」如是歷J29nB241_p0667c13觀古人淆訛語句，如執劍揮空，到與不到、明與不J29nB241_p0667c14明只管看。至于用力之久，覺得明與不明似乎兩J29nB241_p0667c15端，而胸中隱隱無有沮滯，臨到用時又不應手。此J29nB241_p0667c16無他，總因向上眼未開、祖關未透，于胸次未能灑J29nB241_p0667c17脫，百計千方莫可如何，到此只是一味壁立萬仞。
J29nB241_p0667c18八年乙亥J29nB241_p0667c19師三十三歲，計窮力盡，竟無起手處。一日靜坐，忽J29nB241_p0667c20然大徹綱理，從上來事，無論臨濟玄要、洞山五位、J29nB241_p0667c21雲門三句、五宗淆訛，一時通透。有庖丁解牛之勢，J29nB241_p0667c22入室密啟，雲大笑曰：「汝會老僧意麼？」師曰：「和尚大J29nB241_p0667c23慈大悲，為人徹底。」雲遂舉古今淆訛因緣問師，師J29nB241_p0667c24隨問隨答，雲一一點首。師出，復拈香入室頂禮云：J29nB241_p0667c25「和尚恩大難酬，為人徹底。」雲曰：「汝向後接得幾人，J29nB241_p0667c26便是報臨濟、大慧之恩，善自護持。」自後開堂，請師J29nB241_p0667c27居第一座。雲一日陞堂，普告大眾云：「大眾有未了J29nB241_p0667c28公案，待第一座共汝等商量。」遂下座歸方丈，師隨J29nB241_p0667c29入作禮云：「某甲何人，敢商此事？」雲曰：「老僧悉知，汝J29nB241_p0667c30勿辭。」乃命分座秉拂焉。
J29nB241_p0668a01九年丙子J29nB241_p0668a02師三十四歲，辭歸菊隱，訪徑山杲祖古雲門故事，J29nB241_p0668a03火種刀耕。聚雲遺書勉之，謂：「佛日久沉，大法垂秋，J29nB241_p0668a04豈可作自了漢？」有辜輿朢、高侍御、田別駕二公亦J29nB241_p0668a05有書勉，師不得已而應命，仍歸首座寮。一日，雲告J29nB241_p0668a06香普說，行百丈令師代參頭，雲曰：「為審磨盤秋結J29nB241_p0668a07子，碓嘴夜開花，還知落處也無？」師進曰：「大似埜火J29nB241_p0668a08汎鐵船。」又一日，雲問：「識得軍中意，快活過一世。如J29nB241_p0668a09何是軍中意？」眾無對，師進曰：「殺人不眨眼。」雲歸丈，J29nB241_p0668a10謂鐵書記曰：「只此二語，徑山血脈猶在，吾何憂哉？」
J29nB241_p0668a11十年丁丑J29nB241_p0668a12
相云云。」由是一眾改觀，J29nB241_p0668b01聚雲有隱首座，嘖嘖人口。
，其戈渾忘，有變化莫測J29nB241_p0668b10義。變化莫測，是汝等本有慧；安住不動，是汝等本J29nB241_p0668b11有定；芟除一切，是汝等本有戒。若是尸羅清淨、定J29nB241_p0668b12慧圓成，自然正緊虛圓、橫清順濁、撇捺畫直、挑剔J29nB241_p0668b13點鉤，飛者飛、走者走、跳者跳、舞者舞，有時露骨浮J29nB241_p0668b14筋、柳情玉態，不犯鈍毛軟擔、燕尾蠅頭；脫或未然，J29nB241_p0668b15也須從頭一二三順墨隨硃。」堂云：「還我紙來。」師便J29nB241_p0668b16喝，乃云：「文不加點，永有八法；點畫分明，三學無罅。J29nB241_p0668b17今日遇著混天甲子，喜得山僧有賞有罰。」復以拂J29nB241_p0668b18子畫一畫，云：「一筆題過千張紙，作氣志箴、行解銘、J29nB241_p0668b19發願銘、羯磨銘、考功銘，是年至善生。」師三十七歲。夏五月，有僧傳天童悟和尚與三峰J29nB241_p0668b22首座辨柝三錄七書，據評說等種種駁書，師閱罷，J29nB241_p0668b23慨然者久之。七月三十，聚雲老人示滅。十月，本郡J29nB241_p0668b24縉紳四眾等請師就本寺開堂，祝 聖罷，維那白J29nB241_p0668b25槌畢，師云：「方丈已出了，座已登了，香已拈了，還要J29nB241_p0668b26觀甚麼第一義？且向第二頭著眼。」豎拂子云：「三世J29nB241_p0668b27諸佛也不識，汝等還會麼？汝等既未會，山僧喚作J29nB241_p0668b28甚麼？若無山僧喚底，爭知汝等未會？若無汝等未J29nB241_p0668b29會，爭知三世諸佛不識？三世諸佛為汝等出世，山J29nB241_p0668b30僧為三世諸佛出世，更有為山僧出世者麼？速道，J29nB241_p0668c01速道。」一僧出眾云：「踏破梅稍月，休云火煉丹。」師云：J29nB241_p0668c02「撞木鐘。」進曰：「踏破了也。」師云：「撞木鐘。」僧歸位，師云：J29nB241_p0668c03「撞木鐘。」又僧出，師云：「問話且止，須聽吾偈：聚雲新J29nB241_p0668c04木鐘，扣擊得玲瓏，千聖齊掩耳，雪火一爐紅。若是J29nB241_p0668c05伶俐衲僧，自具一副快便手腳，纔見宗師，眼目定J29nB241_p0668c06動，早已錯過了也。所以，下雨地必滑，天晴日光達，J29nB241_p0668c07喝中主賓，棒下縱奪，敲骨取髓，痛下針錐，玄節要J29nB241_p0668c08關，拈一放一，謹嚴高古，網密簡明，末後轉身，異類J29nB241_p0668c09親切，只得葫蘆苕帚，四方八面一場打鬨。且道：如J29nB241_p0668c10何是山僧即今為人處？有意掩爐還點雪，無心張J29nB241_p0668c11弩更開弓。」老人遷寂，師願廬墓三年，或山間林下J29nB241_p0668c12保養聖胎，俟時行化，遂作《知有說》示諸學人。
J29nB241_p0668c13十三年庚辰J29nB241_p0668c14師三十八歲，乃于先聚雲塔傍結廬，以侍告香請J29nB241_p0668c15益之徒，寅夕咨決無虛日。答楊廣文、劉羽霄、譚止J29nB241_p0668c16止等問道書，示泰興焦无妄居士法語，答後堂虛J29nB241_p0668c17谷問曹洞君臣偏正功勳等說，又答松西堂問三J29nB241_p0668c18鬼十二神語，盡載《慶忠廣錄》，堂于言下大悟。後出J29nB241_p0668c19世枳江，未逾年而寂。號雙松，諱性潤，久親聚雲老J29nB241_p0668c20人。師初開法，陞西堂，續燈未收。
J29nB241_p0668c21十四年辛巳J29nB241_p0668c22師三十九歲，酆陵有巨商冉開明，建地藏院于平J29nB241_p0668c23都山之下，莊嚴妙麗甲于蜀東，請師住持，師廬聚J29nB241_p0668c24雲塔，志決三載，辭之，明乃迎先聚雲舍利，預建浮J29nB241_p0668c25圖于院之後，以終師志，遂無所辭，往應其請。平都J29nB241_p0668c26為蜀國名地，衲子趍風接踵而至，名衲之化演一J29nB241_p0668c27方者，皆諱跡斂光，隱于稠人，以瞻提誨，故其槌拂J29nB241_p0668c28之下，類多英傑，眾至千五百人，一時公卿求法問J29nB241_p0668c29道，未易以一二數，如熊水部自福、劉憲副虔所、沈J29nB241_p0668c30省元子佩，其最著者，惟熊水部自福言下開解。師J29nB241_p0669a01入院後，規繩不肅而自整，法令不約而自嚴。進院J29nB241_p0669a02上堂，橫按拄杖云：「慣弄靈蛇之勢，赫赫萬層；活捉J29nB241_p0669a03生馬之威，昂昂千里。撒縵天網，打稱意魚，放破空J29nB241_p0669a04矢，落翀霄鶴，點即不到，到不即點，正恁麼時，且問J29nB241_p0669a05是誰家風月？」卓一卓曰：「一箇星子三隻角，家家秤J29nB241_p0669a06錘五箇眼。」僧競出問話，師下座，以拄杖一時打散。J29nB241_p0669a07又上堂云：「是法住法位，世間相常住，佛說是經已，J29nB241_p0669a08果報不思議。長者長法身，拾金還是窖金人，夜來J29nB241_p0669a09混沌顛落地，萬象森羅總不驚。上大人，可知禮，玅J29nB241_p0669a10湛總持不動尊，佛祖位中留不住，一腳踏翻明月J29nB241_p0669a11村。明月村，常如是，是箇甚麼？今日地藏寺裏有齋。」J29nB241_p0669a12作《護蜂銘》、《六處箴》。
J29nB241_p0669a13十五年壬午J29nB241_p0669a14師四十歲。井幵相國陳公奉 旨歸里，其夫人雷J29nB241_p0669a15氏皈心問道。石砫宣慰秦總戎良玉為其孫馬萬J29nB241_p0669a16年祈祝，遣僧壽山古雲齎銀五百兩飯僧，並求法J29nB241_p0669a17語。時師道旺，一時魔難陰作，諸惡比丘偽以名山J29nB241_p0669a18匾題賄成都昌承奉啟蜀王賜額，乘機破法。是日，J29nB241_p0669a19不知何來有邯鄲報客二十餘，甲冑整嚴，露刃執J29nB241_p0669a20弓，犯眾而言曰：「有人于此會中破法壞教者，我曹J29nB241_p0669a21以死任之。」魔眾乃退。事未息，而師蚤已應涪紳之J29nB241_p0669a22請矣。後當事聞，欲究首魁，預題蜀籓有不察賄人J29nB241_p0669a23之咎。師聞，多方慰諭，乃寢。遠邇欽服，謂師具大慈J29nB241_p0669a24忍，視怨如親，自非肉身大士，安能有此？其接蜀王J29nB241_p0669a25令旨，陞座曰：「埜草何緣聖澤臨？今朝來到九重恩。J29nB241_p0669a26但能相識主中主，方外何緣不奉君？乃舉洞山寶J29nB241_p0669a27鏡三昧云云。」先是，有僧自渝郡來，字心白者，洞曉J29nB241_p0669a28邵氏梅花數，與僧石浪同典客。浪令卜法運休咎，J29nB241_p0669a29曰：「從今以去，不出二年半，又當別請。」至是果然。眉J29nB241_p0669a30山甫久掩關峨眉，忽樓、喜二座持平山錄至，甫閱J29nB241_p0669b01至木鐘玲瓏處，頓然穎脫，乃並舟東下禮師。師曰：J29nB241_p0669b02「汝是峨山僧，普賢與汝說甚麼？」山曰：「恰遇和尚考J29nB241_p0669b03功。」師曰：「恁麼那？」山曰：「有功考、無功考甚麼？」師便打。J29nB241_p0669b04是年，付石樓昱，囑令返成都。李春元請舉業，開示。
J29nB241_p0669b05十六年癸未J29nB241_p0669b06師四十一歲，司理陳蝶菴、涪紳文孺白洎緇白等，J29nB241_p0669b07專啟幣請主涪陵芙蓉溪吟翁寺。入院上堂，祝J29nB241_p0669b08聖罷， 乃曰：「覿面巍巍若可為，吟翁寺裏正來歸，J29nB241_p0669b09桓因插草今何在？惟有迦文動地輝。」又蝶菴居士J29nB241_p0669b10請上堂，師以拄杖作把釣勢，云：「短杖蓑衣意氣濃，J29nB241_p0669b11垂釣溪畔有芙蓉，嫩雲西岫東拖水，小竹橫煙順J29nB241_p0669b12接風。洙泗泗洲元不異，浮杯杯渡一般同，遊鱗寧J29nB241_p0669b13向直中餌，莫負拋綸海上翁。今日蝶菴居士承悲J29nB241_p0669b14仰願，現宰官身，特啟山僧陞于此座，座下若有磨J29nB241_p0669b15拳擦掌之人，山僧未免翻江攪海一上。」問話畢，師J29nB241_p0669b16曰：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。本乎天者親J29nB241_p0669b17上，上天之載；本乎地者親下，下襲水土。土能生金，J29nB241_p0669b18金主三六九，九九八十一，一歸何處？囌嚕㗭哩娑J29nB241_p0669b19婆訶。」孺白文公先是于師三請不赴，乃以蝶菴之J29nB241_p0669b20言致師，故文末後請師詩曰：「迎師到此云何事，我J29nB241_p0669b21有清溪並草亭。不獨此山能作祖，兼之群夢得呼J29nB241_p0669b22醒。看來壽者元無相，老去生公懶說經。但設一蒲J29nB241_p0669b23長打坐，喬松修竹共青青。」師次韻酬之曰：「自從得J29nB241_p0669b24踏鄉關步，長揖相將謝旅亭。下足但能過佛祖，逢J29nB241_p0669b25人爭肯說迷醒。涪山既繞環蘇帶，萍水猶慚對月J29nB241_p0669b26經。我到林園無箇事，殷勤惟待出藍青。」是秋，應東J29nB241_p0669b27明請，答牟銓部、樊中丞問道書，與三山來書。居東J29nB241_p0669b28明昇祖道場，暇日坐大樹下，觀祖浮圖，謂首座曰：J29nB241_p0669b29「東明乃虎丘隆祖之後，誰得浮山繼續焉？」唏吁者J29nB241_p0669b30久之，乃命知事辦供，掃塔東明。成化時， 上有詔J29nB241_p0669c01萬壽戒壇宗師，師有辭朝詩，盛傳語錄二冊，法嗣J29nB241_p0669c02三百餘人，至今絕響，故師有浮山之歎。
J29nB241_p0669c03世祖章皇帝順治元年甲申J29nB241_p0669c04師四十二歲。先是，工部熊月崖榷關荊州時，與惠J29nB241_p0669c05籓國主厚善，議以荊城護國禪寺迎師。疏已就，適J29nB241_p0669c06值獻賊入寇，太保公秦良玉迎入石砫，過太平寨，J29nB241_p0669c07里人茂宇蘇君請居吉祥菴。未幾，太保專官迎居J29nB241_p0669c08石峰寺，留衡山炳住吉祥。炳有至行，徵異屢屢，事J29nB241_p0669c09載《松軒錄》中。土人敬之，事以師禮，道俗咸沾其化，J29nB241_p0669c10至今遺風餘烈，芳聲尚在人口也。
J29nB241_p0669c11二年乙酉J29nB241_p0669c12師四十三歲，住石峰。吏部黃公近朱、大中丞吳公J29nB241_p0669c13天谷、監察御史寥公維義、御史瞿公不荒、觀察田J29nB241_p0669c14公素菴、郡司馬江公海籌同問道焉。是年，著《藥病J29nB241_p0669c15隨宜》等書，蓋因士大夫不務正知正見，而好傍門J29nB241_p0669c16異學，故有此舉。大司馬張公肖吉、中丞吳公天谷、J29nB241_p0669c17直指寥公維義、觀察田公素菴各有弁章，謂師博J29nB241_p0669c18綜三教，湛徹一心云云。石砫君長固屬土官，川東J29nB241_p0669c19郡縣為賊所據者大半，秦氏軍威大振，寇不敢犯，J29nB241_p0669c20故諸當事悉寓南濱，而師道譽日隆，以未獲睹師J29nB241_p0669c21顏者為歉。秦氏事師過于所親，每歲供資四事豐J29nB241_p0669c22美，舊日諸檀倚師活者無算，雖石米數十金，座下J29nB241_p0669c23不離數千指，兵戈載道，每歲制期無間，當所乏時，J29nB241_p0669c24覺有神助，似非人力可擬。
J29nB241_p0669c25三年丙戌J29nB241_p0669c26師四十四歲，聞慈母王孺人謝世，師自捐衣孟，設J29nB241_p0669c27位辨供，起作佛事等。次日，上堂云：「去去實不去，途J29nB241_p0669c28中須善為；來來實不來，路上莫虧為。如我慈母胎J29nB241_p0669c29教恩深，卜居德厚，喚作虧為得麼？兩次割股救夫，J29nB241_p0669c30長年持齋奉佛，喚作虧為得麼？及至世亂莫容，乘J29nB241_p0670a01時先退，喚作虧為得麼？所以道：淨法界身本無出J29nB241_p0670a02沒，大悲願力示現受生，生即不生，滅元非滅，既無J29nB241_p0670a03生滅，來去又何有哉？」驀豎拂子云：「途中路上莫商J29nB241_p0670a04量，來去惟乘斯願長，斯願既乘無來去，無來來去J29nB241_p0670a05自平常。」伯兄雙眉居士來，示以偈曰：「眼耳鼻舌共J29nB241_p0670a06一身，同門異戶各存存，有緣不是予朋友，無用雙J29nB241_p0670a07眉卻弟兄。」示俗嫂曰：「不離見聞與覺知，認著從前J29nB241_p0670a08亦依稀，會得其中端的旨，嫂嫂元是大哥妻。」上堂：J29nB241_p0670a09「烏龜向火，劫前未兆之機；碓嘴開花，教外別傳之J29nB241_p0670a10旨。一腳踏穿透底，終須不受瞞頇；兩手撈撥不開，J29nB241_p0670a11到頭鑽龜打瓦。露迥迥，山明水秀；孤燦燦，日往月J29nB241_p0670a12來。庭前柏子正呈機，座後桃花已映色，正恁麼時，J29nB241_p0670a13是誰家曲調？」卓拄杖曰：「止止不須說，我法玅難思。」
J29nB241_p0670a14四年丁亥J29nB241_p0670a15師四十五歲，寶峰三巴掌和尚自清泉來，弟兄相J29nB241_p0670a16與甚懽。一日，師謂峰：「默然良久，消息人多錯會。」峰J29nB241_p0670a17曰：「有錯、不錯。」師曰：「如何是錯？」峰曰：「黑山藏鬼窟。」「如J29nB241_p0670a18何是不錯？」峰曰：「烏龜炭裏走。」師曰：「不謬為三巴掌。」J29nB241_p0670a19忠貞侯秦供法衣，請上堂。師捧衣在手云：「者箇靈J29nB241_p0670a20山會上喚作正法眼藏，山僧手中喚作金襴袈裟，J29nB241_p0670a21太保秦侯喚作甚麼？願弘不了靈山囑，同歸界海J29nB241_p0670a22作梯航。」時蜀撫吳公保泰入山問道，師示以本色J29nB241_p0670a23鉗錘，于言下開解，退謂寮屬曰：「本院見鐵老人後，J29nB241_p0670a24始知孔聖朝聞夕死之道，顏子不改其樂，自今已J29nB241_p0670a25往，矢心食素，將身許國，以酬 太祖三百年來養J29nB241_p0670a26士之恩。」寮屬俱為泣下。十月，秦府中軍桂森卑禮J29nB241_p0670a27厚幣，請開石峰龍藏，陞座：「以字不成以，八字未是J29nB241_p0670a28八，金鉤解遼天，二人左右掛，佛祖不敢前，三藏居J29nB241_p0670a29其下。且道是甚麼字？」以拂子作[米-木+八]是相。十二月，兵J29nB241_p0670a30道田公素菴重來訪師，亂後相聚，剪燭譚深，不覺J29nB241_p0670b01達旦。素菴乃侍御公三子，三世布金最交厚者。
J29nB241_p0670b02五年戊子J29nB241_p0670b03師四十六歲。上元二日，夔郡司馬江公、酆陵文學J29nB241_p0670b04徐公相繼送子受業，一即至善，一即幻敏。先是，師J29nB241_p0670b05夢遊大江，江際一舟，二人鼾寢于內，俄風起水湧，J29nB241_p0670b06師疾登舟執篙，須臾，舟即化龍越山而去。覺而異J29nB241_p0670b07之。比午，江、徐前後俱至，恍與夢符。是夏，太保公薨，J29nB241_p0670b08未捐館前，迎師府第，咨以末後大事，師種種開慰，J29nB241_p0670b09示教利喜，不移時，以手理目，彈指而卒。八月，桂森J29nB241_p0670b10檀越請于大方禪院設無遮大會，建水陸道場，師J29nB241_p0670b11為盟主。九月，舉眉首座秉拂，退石峰院。十月，遷青J29nB241_p0670b12山之聖佛結冬，一時禪侶四集，眾至五百，皆死心J29nB241_p0670b13衛道之士。三山來後至笑亭，維那預夢師示以黃J29nB241_p0670b14絹一端，絹開五大字「以此成正覺」。次日來至，一眾J29nB241_p0670b15異之。是冬，院外萬竹垣中產紫芝數十莖，容光奪J29nB241_p0670b16目，以為瑞應。文學馬黃星病中入冥，冥府欽尊，稱J29nB241_p0670b17師閻浮大知識，黃因是得還。事載《松軒日錄》。題張J29nB241_p0670b18元陽道者小像、水月觀音相、梓童帝君相、十王朝J29nB241_p0670b19地藏相。
J29nB241_p0670b20六年己丑J29nB241_p0670b21師四十七歲，禁足青山，以三載為限。相國呂東川J29nB241_p0670b22居士致書求一面教，師辭以偈曰：「高高峰頂結茆J29nB241_p0670b23菴，不學無為不學參，拄杖欲將同國柱，青山留我J29nB241_p0670b24且癡憨。」使三往返，終不就，呂愈增傾渴，四方識者J29nB241_p0670b25高其人。按東川末後書云：「時無禪氣大器，略有禪J29nB241_p0670b26心，咫尺崇光，瞻浥心切，便擬單騎塌前，一瀉夙心，J29nB241_p0670b27山深道棘，懼滋地方之驛騷也。不棄愚忱，惠然一J29nB241_p0670b28賁，可勝懸企，晤巴掌上人，攜之偕行為禱。」後展轉J29nB241_p0670b29數書，有云：「心與心相印，見不見當無拘也，但鈍根J29nB241_p0670b30人不能朢氣承當，須和尚拈花面授，庶幾省卻二J29nB241_p0670c01三俗子艸鞋錢耳。」師亦辭。又書云：「屢迓禪錫，竟爾J29nB241_p0670c02定入雲林，知高尚之趣，非苟可以世法相物色也。J29nB241_p0670c03因行轡在即，拜領師範，當以異期，翹首高山，有如J29nB241_p0670c04覿面，麤香一瓣，永世無忘云云。」是年答吳撫軍書，J29nB241_p0670c05有「倏焉相逢，忽爾云別，總喚作夢中語也。如是為J29nB241_p0670c06是，居士自肯承當，只不合向瞿直指處走漏消息，J29nB241_p0670c07待居士來痛打一頓。」按：吳來書略曰：「得侍吾師，慶J29nB241_p0670c08快平生，但世緣相迫，暫作六月之行。居士一呼弟J29nB241_p0670c09子，回首相會時又說箇甚麼？」又答文太史安之曰：J29nB241_p0670c10「月崖居士自萬州西上，值山埜于忠南，道及左右，J29nB241_p0670c11識量迥別，根信過人。近聆喬轉甸都，津梁柱礎固J29nB241_p0670c12急切于今時，而盡性至命寧緩待于異日耶？知熊J29nB241_p0670c13居士與左右有斷金之雅云云。」按：文來書「前寓萬J29nB241_p0670c14州，從熊自翁處得讀和尚豎拂緒言，知宗風未墜。J29nB241_p0670c15自翁秉無畏之智，修堅苦之行，入衛半載，精進日J29nB241_p0670c16聞，雖根器夙成，而導引有屬。和尚弘慈，仰窺一班J29nB241_p0670c17矣！法筵載徙，可勝浩歎，彌切懷思。安之學道逾年，J29nB241_p0670c18津涯杳若，值茲 先皇蒙禍，國步式微，許國有身，J29nB241_p0670c19未卜其所，行當匝部洲界為行腳，斷絕文字，以畢J29nB241_p0670c20餘生。不諗此後機緣，終當向和尚盡此肝鬲耳！」
J29nB241_p0670c21七年庚寅J29nB241_p0670c22師四十八歲。春，答平西李將軍立陽書。復馬宣慰J29nB241_p0670c23嵩山，略曰：「昔維摩示病，文殊往問：『居士病從何來？』J29nB241_p0670c24答曰：『一切眾生有病，故我亦病；眾生病除，我病亦J29nB241_p0670c25除。』來書既云抱病，書中圓相是病耶？非病耶？圓相J29nB241_p0670c26之點是眾生耶？自己耶？復見來頌：『明鏡高懸未兆J29nB241_p0670c27時，冬瓜喫盡樹丫枝，黃葛樹上生桃李，倒跨泥牛J29nB241_p0670c28水面飛。』俾山僧憂喜交集，喜底是居士夙具靈根J29nB241_p0670c29眼孔，憂底是聖道紛華，腳跟尚踏不著。古云：『若有J29nB241_p0670c30欲知佛境界，當淨其意如虛空，遠離妄想及諸取，J29nB241_p0671a01令心所向皆無礙。』從上名公大老入此門者，不是J29nB241_p0671a02恃聰明、資譚柄，依樣畫葫冬瓜印子，參須實參、證J29nB241_p0671a03須實證，密密綿綿，忙裏閒裏打成一片，得斯受用，J29nB241_p0671a04如護明珠，不輕播弄，喪卻家珍，然後隨時保養聖J29nB241_p0671a05胎，施同體之悲，憫念一切，消融貪愛種子，不續惡J29nB241_p0671a06業因緣，熟處要生、生處要熟，遇境逢緣，把得定、作J29nB241_p0671a07得主，雖居世間，不捨道法，照耀古今，眼目人天、生J29nB241_p0671a08死去來了不干涉，得大自在、得大安樂，分形應類J29nB241_p0671a09悉由乎我，作箇林間翛散士、世外空閒人，好不脫J29nB241_p0671a10灑。咦！」復三山來書：「上座自東明奉書時，山僧云：『門J29nB241_p0671a11外漢！待他來痛打一頓。』和南時，山僧云：『門外漢！為J29nB241_p0671a12仁由己。』問禪時，山僧云：『門外漢！怪事！怪事！』呈偈頌J29nB241_p0671a13時，山僧云：『門外漢！絡索作麼？』啟安期定規時，山僧J29nB241_p0671a14云：『門外漢！莫閒管。』遠奔時，山僧云：『門外漢！又恁麼J29nB241_p0671a15去也。是那些辜負上座？』云云。」是年，作鞭策語以警J29nB241_p0671a16勵來學，曰：「今之學道人多，鮮克有成，病在好逸惡J29nB241_p0671a17勞、重服飾、續人我、勤雜論。究其實，總為不明因果、J29nB241_p0671a18不體智行、不切生死所致。吾恐虛消虛受，不惟無J29nB241_p0671a19益，而反有損矣。悲夫！」又曰：「今之叢林，古之叢林；今J29nB241_p0671a20之大眾，古之大眾。今之所以不如古者，學行公私J29nB241_p0671a21之間而已。古之學人而能行，今之行人而不學；古J29nB241_p0671a22之公人而忘己，今之私己而存人。若欲廚下有溈J29nB241_p0671a23山、碓房尋大鑑、磨室見東山、架房訪佛日，必恥而J29nB241_p0671a24不為也，安朢其如古哉？」又曰：「夫為僧不樂決志參J29nB241_p0671a25禪，是猶欲科甲而不事詩書也；重外典不肯究性J29nB241_p0671a26地，是猶熟稗史而不精舉業也。科甲不得，依舊還J29nB241_p0671a27作[牖-片]人；性地不明，未免有泥犁之慮。學者不求玅J29nB241_p0671a28悟，一向譚心論性、講道說理，如縫卵之來蠅、腥羶J29nB241_p0671a29之聚蟻，秪圖目前之飽滿暢快，不顧將來車輪馬J29nB241_p0671a30足之酸楚，是終不能成其大也。」又曰：「下手做工夫，J29nB241_p0671b01須從難克處克去、難斷處斷去。若起熱鬧相續心，J29nB241_p0671b02此係覺識種子煩動，急下蒲團向清冷閒靜處走J29nB241_p0671b03上，幾回提起話頭，如大將臨敵，魔軍自敗也。又如J29nB241_p0671b04世間爍銀爐鞴，火候未到，汁水中銅鉛之氣若雲J29nB241_p0671b05霧奔馳；火候既到，漸見停止而色足矣，將來運用J29nB241_p0671b06施為無不快心稱意。學者煆煉身心亦復如是。」又J29nB241_p0671b07曰：「學者重道德如重金玉、遠貪欲如遠蛇蝎，蛇蝎J29nB241_p0671b08之害止是一身、貪欲之苦千生百劫、金玉之榮稱J29nB241_p0671b09快一時、道德之美貽傳永世。」又曰：「參禪要得箇不J29nB241_p0671b10自欺底肚腸，行得一步方說那一步、見得一著方J29nB241_p0671b11動那一著，倘一向虛空擲骰子，又是當面錯過。」夏J29nB241_p0671b12四月，送眉首座住萬壽山，作歸隱歌、白雪歌，題田J29nB241_p0671b13侍御公小像、天寧居士道影、熊月崖居士佛花、紀J29nB241_p0671b14聚雲老人影。讚三章。自讚六章。
J29nB241_p0671b15八年辛卯J29nB241_p0671b16師四十九歲，石砫宣慰馬嵩山率闔司緇白四眾J29nB241_p0671b17等，專疏請師就三教禪寺開堂。至三清殿，「圓陀陀、J29nB241_p0671b18光灼灼，無端頭上添隻角，謂是三清便有五濁，白J29nB241_p0671b19髮紅顏且喜淖約。」叩齒云：「吾奉太上老君急急如J29nB241_p0671b20律令敕。」陞座，「辭卻青山頂，緩步過松林，謾將三藏J29nB241_p0671b21義，轉出太平春。古云：『太平治業無象，埜老家風至J29nB241_p0671b22淳，只管村歌社飲，那知舜德堯仁？』三教者裏不然，J29nB241_p0671b23畏天命、畏大人、畏聖言，是太平春；遠庖廚，定于一，J29nB241_p0671b24得情哀矜而勿喜，是太平春；正衣冠，尊瞻視，儼然J29nB241_p0671b25人朢威可畏，是太平春；下亦足，上亦足，地利人和J29nB241_p0671b26齊壽祿，是太平春；琴瑟和，塤箎唱，高堂綵舞恒志J29nB241_p0671b27養，是太平春。山僧與麼說話，設有向前云：『還丹一J29nB241_p0671b28粒，點鐵成金，因甚長三丈、闊八尺，如許絡索？』但向J29nB241_p0671b29道：『天視自我民視，凡事從寬，福來自厚。』」擊禪床三J29nB241_p0671b30下。付衡山炳維那法語：「從上古錐，只要人鼻頭端J29nB241_p0671c01正、眼孔分明，其餘都是些閒家具。當時靈山會上J29nB241_p0671c02拈花，金色頭陀一笑，瞞頇多少人，殊不知傍觀者J29nB241_p0671c03哂。後來箕裘紹續底，立機境、顯權實，論主賓、行棒J29nB241_p0671c04喝，拈槌豎拂，指東話西，分宗列派，就機打劫，獅子J29nB241_p0671c05迷蹤，聯芳繼述，出于萬不得已。正如梨園子弟，只J29nB241_p0671c06是熱鬧箇席面，曲罷酒闌，依舊一場懡㦬。到此，住J29nB241_p0671c07山不妨無柴、住河不妨無水，博飯家常。即如清素J29nB241_p0671c08藏頭，一生又不本分，露箇末後句出來，狐涎人至J29nB241_p0671c09今臭氣猶在。衡山炳上座與山僧同在聚雲老人J29nB241_p0671c10處，老人遺下唾餘，亦曾經理。至遭亂離，與山僧攜J29nB241_p0671c11瓶挈笠數載，見他勤勞頗恒，書箇『清清淡淡吉祥J29nB241_p0671c12處，懶懶散散無賓主，學得一生閒快活，坐在孤峰J29nB241_p0671c13笑佛祖』底偈子，令住吉祥菴。」嗣後走人上書云：「某J29nB241_p0671c14甲自到菴中，不敢少負遺訓，將一語一默點染諸J29nB241_p0671c15方，惟有箇竹大蟲不日牽來與和尚補祝，伏朢慈J29nB241_p0671c16悲，無用驚怖。及至到來，那大蟲權收。」記室上座願J29nB241_p0671c17居學地，領維那事。一日，率眾瞻禮，山僧云：「作甚麼？」J29nB241_p0671c18曰：「領話頭。」山僧云：「快去，莫引壞人。」曰：「豈無方便？」山J29nB241_p0671c19僧拈拄杖，他珍重便行。次日，入室次，山僧曰：「如何J29nB241_p0671c20是維那事？」曰：「大眾一齊在者裏。」山僧云：「也須問過。」J29nB241_p0671c21茲則事畢還山，因書數語以勗。舉眉上座立僧，上J29nB241_p0671c22堂。「黃面瞿曇拈示，自是桃花貪結子；金色頭陀破J29nB241_p0671c23顏，錯教人恨五更風。一人傳虛，百人傳實，直至而J29nB241_p0671c24今，郎當不少。今日不著便，與伊重打算，節候不相J29nB241_p0671c25饒，錯過成疚患。成何等疚患？只為鐵老漢口門太J29nB241_p0671c26寬，除非汝等諸人一齊抬舉眉山出來塞卻，猶較J29nB241_p0671c27些子。」是年，破山禪師以難來歸，師命執事具禮迎J29nB241_p0671c28之，館于西室。凡賊所略衣物，師皆補足，款數甚優，J29nB241_p0671c29以存法門厚誼。臨濟祖師諱日拈香、徑山杲祖諱J29nB241_p0671c30日拈香，俱有法語。冬，結制靈峰。
J29nB241_p0672a01九年壬辰J29nB241_p0672a02師五十歲，住靈峰山雲集寺，付三山來，上堂。僧問：J29nB241_p0672a03「三教曾道口門寬，雲集說箇甚麼？」師曰：「今日上堂。」J29nB241_p0672a04曰：「塞卻時如何？」師曰：「應合答汝。」曰：「末後一句始到J29nB241_p0672a05牢關。」師曰：「四維與山僧同姓。」曰：「學人不會。」師曰：「悟J29nB241_p0672a06眉號是羅鬍子。」乃曰：「也大奇，也大奇，末後句，玅難J29nB241_p0672a07思，汝諸人還見麼？那門外漢不是山僧悄地舉則J29nB241_p0672a08機緣，又怎得進門？聽吾偈：『全身放下隱山隈，頭角J29nB241_p0672a09纔成喜兩開，展轉猶吾相分付，雷轟電掣出潛來。』」J29nB241_p0672a10是年三日，芝和尚來歸，與師同室，語論古今，追惟J29nB241_p0672a11往事，弟兄甚懽。時眉山甫、慶雲炳、汾陽啟、高峰億、J29nB241_p0672a12牛首映俱在座下。四月，建雜華會。五月，石砫馬宣J29nB241_p0672a13慰嵩山居士遣使來迎。七月，解夏。八月，退靈峰。九J29nB241_p0672a14月，至南濱，士庶瞻禮接武于道庭無虛日。十月，再J29nB241_p0672a15住三教，一時烽煙告緊，遂退居中臺寺。臘月，四眾J29nB241_p0672a16等請說三壇大戒，四方禪侶裹糧而至。答武隆沈J29nB241_p0672a17醫官、許處士問道書，與止止居士，略曰：「自平山別J29nB241_p0672a18後，往來人轍問門下定動，則知道念彌堅，工夫日J29nB241_p0672a19密。且公署中每以佛理禪道蒞事，俾一邑子民宮J29nB241_p0672a20墻桃李津津向化，艸偃風行，正所謂不賞不怒，民J29nB241_p0672a21勸民威，省卻多少力也。令嗣書中敘門下渝城往J29nB241_p0672a22復，馮夷為祟，不勝勞騷。王介甫言：『我得湛堂一語J29nB241_p0672a23做宰相。』曰：『是甚麼？』門下若得是甚麼底受用，則勞J29nB241_p0672a24騷得失盡付之無何有也。願立定腳跟，為法門朢。」J29nB241_p0672a25自題影贊十八章，作性心銘、蠡海編、鍾王二帖。師J29nB241_p0672a26滿五旬，總戎袁公致啟厚幣請上堂，乃曰：「山僧行J29nB241_p0672a27年五十，看看有些健氣，腳板不會譚禪，眉毛無甚J29nB241_p0672a28玅義，都盧舉似無生，無生又居學地，拂子與我齊J29nB241_p0672a29年，我長拂子一歲。」驀豎拂子，云：「喚作拂子，卻是山J29nB241_p0672a30僧；喚作山僧，卻是拂子。畢竟喚作甚麼？六百甲子J29nB241_p0672b01滿一半，今日與伊重打算，相將攜手過驢年，果老J29nB241_p0672b02倒騎𨍏轢鑽。」
J29nB241_p0672b03十年癸巳J29nB241_p0672b04師五十一歲，因念南濱日久，諸故舊悉遭亂離，存J29nB241_p0672b05沒者幾，思返故居，且欲歸省聚雲祖塔。于是取道J29nB241_p0672b06靈峰，過楠木嶺，門人為師預于忠之岸南建慶忠J29nB241_p0672b07院，為逸老之所。而總戎袁公聯宇聞師入境，三致J29nB241_p0672b08書欲得一見，師由是率眾渡江，館于玉山之竹菴J29nB241_p0672b09精舍。袁公一見傾投，于四月八日率門下將士等J29nB241_p0672b10皈依座下，請師說法于崇聖院。從者知市，乃于玉J29nB241_p0672b11山之麓為師建几雲菴。寅夕問道，四眾爭獻伊蒲，J29nB241_p0672b12惟恐居後。六月，大將軍張公虎山南下，聞師名，扣J29nB241_p0672b13未來休咎，師答以偈曰：「船來陸來，舉足下足，要知J29nB241_p0672b14四川，定在西蜀。」八月，西掃聚雲老人塔，故長陽侯J29nB241_p0672b15胡公瑞吾迎師府第，與夫人蔣氏、闔府鎮將同日J29nB241_p0672b16皈依，求法問道，各于言下領旨。答大司馬張公肖J29nB241_p0672b17吉、少司馬毛公恭則、學憲楊公爾敘問道書，又答J29nB241_p0672b18太守吳公中蕃書。吳來書云：「憶廿年前，從宜興周J29nB241_p0672b19相國座上讀聚雲老人廣集，時固髮未燥也。朅來J29nB241_p0672b20走九夷，揖衡廬，雲天謦咳，楖栗震威，雖未必撞倒J29nB241_p0672b21鐵牛，擘心為脯，然亦會尋蛇茂艸，抉骨為宮。其如J29nB241_p0672b22一入芥城，冤冤蓼集，骨肉膏斧，井香灰泥，即今桎J29nB241_p0672b23梏一官，拘牽萬里，畜霄禽于籠竹，縶埜狙于冠裳，J29nB241_p0672b24神不善也。幾欲薙此數莖，逍遙鵬表，而母老裔單，J29nB241_p0672b25未能割絕，是以徙倚于此。再奉指點，汗浹通身，五J29nB241_p0672b26更鐘未云多也，何日拂衣向鐵壁山頭膜拜禮足，J29nB241_p0672b27一沾法乳乎？」偈答雲嵒古姪禪師，復盛山禪人。
J29nB241_p0672b28十一年甲午J29nB241_p0672b29師五十二歲，念聚雲老人廣錄數經兵火，殘失過J29nB241_p0672b30半，自為經理，命工重刊，因囑袁總戎寶善居士請J29nB241_p0672c01三山來首座主崇聖席，兩序學行一并歸之，唯攜J29nB241_p0672c02給侍二十餘人渡江之慶忠院。皖國劉公、左路總J29nB241_p0672c03戎張公遣官飯僧，並送三替僧性遠、性山、性海以J29nB241_p0672c04代給侍。四月，付汾陽，啟偈云：「問話答不來，汾陽一J29nB241_p0672c05笨漢，依老僧十年，得見娘生面。不是冤家不是兒，J29nB241_p0672c06祖業田園分一半。」送喬書記住清泉，答毛侍郎、陳J29nB241_p0672c07監紀、楚籓、東安王等問道書，題萬老人影贊：「者漢J29nB241_p0672c08誰描畫？描畫成懊惱，笑罵諸方禪，申明佛祖道。江J29nB241_p0672c09家田堡鄭南村，龍有龍睛，虎有虎爪。」九月，三目芝J29nB241_p0672c10和尚訃至，遣僧預封烏箸一雙于靈室前。十月，師J29nB241_p0672c11親詣上供舉哀，獻箸云：「嗚呼！快事。上饗。」嗣法古姪J29nB241_p0672c12禪師請于白嵒陞座，曰：「逼塞虛空古白嵒，三冬凝J29nB241_p0672c13靜又多柴，到來不是閒遊戲，只要諸人眼豁開。」又J29nB241_p0672c14上堂，「無繩自縛，好肉剜瘡，畫地為牢，平空說謊。須J29nB241_p0672c15是恁麼人，始解恁麼事。」下座。作偈酬白太守浣初，J29nB241_p0672c16示長陽侯胡屏山法語，並夫人蔣氏自題影贊八J29nB241_p0672c17章。作偈寄別峰上座：「撇卻詩書挂卻冠，芒鞋箬笠J29nB241_p0672c18入深山，多年不見通消息，幾令吾儕憶懶菴。」是冬，J29nB241_p0672c19止白嵒。
J29nB241_p0672c20十二年乙未J29nB241_p0672c21師五十三歲，付喬松億書記、埜雲映監寺，答解元J29nB241_p0672c22李井仙、中書舍人楊楚書問道書。示巫山扆恒禪J29nB241_p0672c23人法語，又作《歸隱歌》、《虛空謠》，準古德嘉言善行惕J29nB241_p0672c24厲後昆者為上下卷，題曰《慶忠集》。集成，命通曉文J29nB241_p0672c25義上首知事，為後學初機講論一過，務遵正業，恪J29nB241_p0672c26守先訓，毋隨晚世流波。居恒諭學者必以徹證徹J29nB241_p0672c27悟為則，不喜人脫空妄語、未證言證，穿鑿古人描J29nB241_p0672c28寫公案。八月，與陳兵道書。送惺徹悟維那住東明，J29nB241_p0672c29有「徐徐湧起東明日，照惺娑婆徹古今」之句。又答J29nB241_p0672c30程民部、曹門卿、曠方伯、譚邑侯等問道書。師一日J29nB241_p0673a01室中據座，侍僧炳如不透向上關捩，屢請開示，師J29nB241_p0673a02曰：「如你是善打底人，有三人與你藝同把住門，你J29nB241_p0673a03如何出得？」炳佇思，適埜雲映自外歸，師舉前話，雲J29nB241_p0673a04召侍僧，僧應諾，師詰之，雲曰：「出也。」師深肯之。又一J29nB241_p0673a05日，入侍寮，問：「善書狀莫在此間瞌睡耶？」善作臥勢，J29nB241_p0673a06師曰：「果然有些子。」善便喝，師曰：「汝惺耶？」善珍重，便J29nB241_p0673a07出。又一日，豎拂子問眾曰：「者箇喚作拂子，入地獄J29nB241_p0673a08如箭射，你道喚作甚麼？」眾無對。適善持書至，師問：J29nB241_p0673a09「你喚作甚麼？」善曰：「請和尚放下拂子。」師曰：「我放下，J29nB241_p0673a10汝試道看。」善曰：「看破了也。」師便打，善禮拜。又一日，J29nB241_p0673a11問：「古曲無音韻，如何和得齊？」乃喝一喝，云：「者是第J29nB241_p0673a12幾和？」善曰：「是第二和。」師曰：「如何是第一？」善曰：「某若J29nB241_p0673a13抵對和尚，又是第二也。」師亦打，善禮拜。十月，渡浯J29nB241_p0673a14江，過玉山，總戎袁寶善居士洎四眾等遮留。冬，登J29nB241_p0673a15牛首，道經塗井，副戎王用庭求法問道，未幾領旨，J29nB241_p0673a16更號一喝，法諱燈供，乃印以偈曰：「亭謝雪消，作麼J29nB241_p0673a17作麼？咄哉一喝，無我無他。泥裏水裏，清香自若。他J29nB241_p0673a18時異日，是好大哥。阿呵呵，嚼碎虛空休說破。諦信J29nB241_p0673a19斯言，名曰擔荷。」
J29nB241_p0673a20十三年丙申J29nB241_p0673a21師五十四歲，總戎陳貴榮、副戎郎初開、都寺三空J29nB241_p0673a22杲率四眾等請師住梁邑之方斗山棲賢寺，陞座J29nB241_p0673a23云：「方斗喚作太平山，棲賢亦名慶忠寺，知他誰是J29nB241_p0673a24箇中人？大家扶起者巴鼻。」一時龍象蝟集，眾至六J29nB241_p0673a25千餘指，而殿堂湫隘至無所容，結茆擁就，四方供J29nB241_p0673a26資接武而至。四月，仁壽侯譚養玄、大中丞楊守知、J29nB241_p0673a27少司馬胡際亨、監紀陳嵩愷等致幣遣使，持書問J29nB241_p0673a28道。冬夏結制，朝暮參請，自戊子青山而後，法席之J29nB241_p0673a29盛未有若斯者。一日上堂，耳菴上座纔出，師便喝，J29nB241_p0673a30進曰：「劍峽急流，慈舟且讓。」師曰：「可笑不慚惶。」菴歸J29nB241_p0673b01眾，師卓拄杖云：「黃檗六十棒者是那一棒？」喝一喝J29nB241_p0673b02云：「臨濟四喝者是那一喝？還識者喝麼？立賓立主，J29nB241_p0673b03為實為權。還識者棒麼？有玄有要，能縱能奪。昔日J29nB241_p0673b04臨濟于河北建立黃檗宗旨，今日慶忠于斯建立J29nB241_p0673b05臨濟宗旨，汝等作麼生會？」喝一喝，卓一卓。文德宇J29nB241_p0673b06縣令請上堂，擊禪床一下云：「起去。」拂一拂云：「伺候J29nB241_p0673b07著。」良久云：「隙晷偷光杖兔角，星芒射眼拂龜毛，不J29nB241_p0673b08是山僧行正令，崑崙叫屈舜若逃。」喝一喝云：「畫供J29nB241_p0673b09打口鼓。」喝退堂聲，下座。又上堂云：「天一半，地一半，J29nB241_p0673b10蘇州有，常州有，打破蔡州城，踢倒黃旛綽，不笑牛J29nB241_p0673b11首伏羲，則罵孔明諸葛。惡！惡！四時無春夏，一雨便J29nB241_p0673b12成冬。」
J29nB241_p0673b13十四年丁酉J29nB241_p0673b14師五十五歲。元旦上堂，「官斗山，看雲起，打鼓山，下J29nB241_p0673b15白雨。山上有僧雲鶴隨，境中無事將軍喜。狼煙息，J29nB241_p0673b16村歌舞，大有年，饒菽米。冬至寒食一百五，處處林J29nB241_p0673b17鳥叫提壺。子規相勉，請續後字。」示堪與僧澄波：「有J29nB241_p0673b18地無地，先觀下臂，打開中間，牛眠葉吉。逆水龍，入J29nB241_p0673b19懷案，一起一伏看，動變大欲成。快心見主人，愛者J29nB241_p0673b20真堪羨，不消珍重指南經，粉碎虛空須著眼。設有J29nB241_p0673b21向前云：『既是澄波僧，求本地風光法語，老漢如何J29nB241_p0673b22說刑家語話？』咄！我也是憑地討錢，白手求利。呵呵！」J29nB241_p0673b23四月，長楊侯夫人蔣氏披緇薙髮，率諸比丘尼受J29nB241_p0673b24大戒，諱曰燈鑑，別號玅德。先是，鑑閉關桐柏山三J29nB241_p0673b25月，于關中有悟呈解，師以本色鉗錘策之，深入堂J29nB241_p0673b26奧，乃以偈印之，遂來秉具。八月，少司馬胡公際亨J29nB241_p0673b27盡節，先以詩二章別師，師以偈酬之。示杲監寺法J29nB241_p0673b28語：「從上來事，不說無為，不說有為，本自圓成，無存J29nB241_p0673b29閒解。是安樂法，是自在位，卷舒不留，去來誰跡？雖J29nB241_p0673b30佛祖千言萬語，總屬建化之門；痛棒熱喝，無非驚J29nB241_p0673c01蛇出艸。建叢林，立規矩，九旬定制，三月安期，無端J29nB241_p0673c02畫地為牢，覓一箇不受人瞞、不會佛法底了不可J29nB241_p0673c03得。正眼看來，只為那些遲鈍根性，所以入泥入水，J29nB241_p0673c04未免屋上架屋，愈成多事。問有錯會者，一聞此語，J29nB241_p0673c05不墮頑空，便成狂見，恣肆無忌，顛言倒語，撥無因J29nB241_p0673c06果，種種不法，又為可憐憫耳。三空杲上座遇山僧J29nB241_p0673c07于學地，自後相隨平山、吟翁、白牛、石峰、青山，山僧J29nB241_p0673c08憫其為眾有功，多勞心力，遣令行腳，彼時氣沖牛J29nB241_p0673c09斗。三年後復來，山僧驀勘一語，喜其曠劫無明頓J29nB241_p0673c10息，既有志願，不妨隨處插艸，不蓄莖菜粒米，接幾J29nB241_p0673c11箇眾亦好。聽吾偈：『口毒眼空不直錢，㲯毿破衲惹J29nB241_p0673c12人嫌，誰知一顆明珠在，價重人天沒大千。』」示巫山J29nB241_p0673c13奇石禪人、秦中朱參戎性道、益州趙時亨偈。復中J29nB241_p0673c14書舍人楊楚書問道書。題初祖影贊六章。詠古風、J29nB241_p0673c15山居各十二章。松、竹、梅、柏各十二章。爆竹頌四章。J29nB241_p0673c16几雲雜頌七十二章。勝熱吟。念佛歌。參禪歌。經行J29nB241_p0673c17歌。
J29nB241_p0673c18十五年戊戌J29nB241_p0673c19師五十六歲。春，罷太平席，道經福城，衡山炳率門J29nB241_p0673c20人四輩弟子遮留彼地，善信設齋獻供者絡繹。未J29nB241_p0673c21幾，牛首雲嵒監寺、四維埜雲兄弟，率副戎王用庭、J29nB241_p0673c22善士傅淨美及一方道俗，請師結夏山中。入寺，上J29nB241_p0673c23堂：「順風吹，逆風吹，夏日長，燕子歸，幾處黃鸝樹上J29nB241_p0673c24催。休錯過，稱宜時，萬里長空一鶚飛。」喝一喝，云：「高J29nB241_p0673c25山流水深深意，幾箇知音笑點頭。」上堂，「天之高也，J29nB241_p0673c26奚足高？地之厚也，奚足厚？海之深也，奚足深？空之J29nB241_p0673c27大也，奚足大？惟有拄杖子頭頭越格。」卓一卓，曰：「今J29nB241_p0673c28日郎、向二施主有齋。」上堂，「今歲結眾一夏，大似三J29nB241_p0673c29人證龜成鱉，且道是何三人？莫是總戎袁寶善麼？J29nB241_p0673c30莫是副戎王一喝麼？莫是善士傅性一麼？莫是月J29nB241_p0674a01維二知事麼？如明鏡當臺，瞞諸人一點不得。還見J29nB241_p0674a02麼？主山高，案山低，左青龍，右白虎，年年三百六，月J29nB241_p0674a03月二十五，逆數順數，數到牛首山雲嵒寺大殿裏，J29nB241_p0674a04恰似佛幻三月前鞔底鹿皮鼓。」師久虛首座位，不J29nB241_p0674a05幾，眉山甫詣山頭省覲。翌日，請遷座元寮，一眾駭J29nB241_p0674a06畏。蓋甫平昔性直如絃，參徒咨以法中大事，如雷J29nB241_p0674a07如霆，難以湊泊，一聞首眾，無不股栗。諸方尊宿聞J29nB241_p0674a08慶忠門下有眉首座，咸畏仰之。是夏，雨集之久，竟J29nB241_p0674a09忘炎熱態，師遂作苦雨古詩十章，又作祈晴十章，J29nB241_p0674a10復楚籓東安王文相國等問道書。九月，渡江之慶J29nB241_p0674a11忠。十月，返玉山，過崇聖，舊護法等留休。冬十二月，J29nB241_p0674a12大軍南下，舳艫啣尾，千艘相貫，相國文有菴、中貴J29nB241_p0674a13潘以之、楚宗侯朱玉浪、向化侯譚養元諸護法同J29nB241_p0674a14集于江上。養元、有菴一見傾投，恨相見之晚，盤桓J29nB241_p0674a15數日乃去。
J29nB241_p0674a16十六年己亥J29nB241_p0674a17師五十七歲。川東一帶烽煙告緊，舟師上下水陸J29nB241_p0674a18騷動，地方風鶴。五雲三山堂頭遣經幹執事迎師J29nB241_p0674a19過高梁，乃乘興而往，從者數百人，皆露眠埜宿，經J29nB241_p0674a20數日乃達梁地。三山來具儀率眾遠迎，師資相見，J29nB241_p0674a21喜悲交集，一時禪衲輻輳，雖值荒亂，猶五千指，乃J29nB241_p0674a22分為東西堂。總戎姚聖瑞、邑令曾舜聘聞而致謁，J29nB241_p0674a23供米數百斛。三月，三山來率執事侍師往金城，會J29nB241_p0674a24諸當事護法，一時文武士庶睹師丰儀，不啻如一J29nB241_p0674a25佛出世，爭設伊蒲，留供兩月。時破山禪師亦在彼J29nB241_p0674a26城，見師至，乃謂眾曰：「大風吹來，鐵老人非遇亂，若J29nB241_p0674a27輩何得一見？」相與甚懽。五月，返五雲。夏日，與諸禪J29nB241_p0674a28衲商今酌古，並不提及亂世，乃著頌古三百餘篇。J29nB241_p0674a29七月，中軍王含輝以高峰衙署捨宅為寺，請師居J29nB241_p0674a30之。八月，進院，座下參徒以師年將耳順，欲為卜一J29nB241_p0674b01逸老之所，乃于七斗峰之下選一舊紳故址，擬創J29nB241_p0674b02而新之。師曰：「學道人鳥食魚居，流行坎止，吾嘗笑J29nB241_p0674b03諸方置一院子，如蚖蛇之戀窟穴，吾豈若是哉？爾J29nB241_p0674b04輩己事未辦，何暇與別人計算耶？」終寢其事。十一J29nB241_p0674b05月，眾請演毘尼法，以梁地僧徒多不遵先訓，事多J29nB241_p0674b06[牖-片]鄙，滅裂戒網，師起而振之，俾學者知有所向。以J29nB241_p0674b07偈答念五周文學，偈付尼玅德禪人，囑令加護。
J29nB241_p0674b08十七年庚子J29nB241_p0674b09師五十八歲，眾多慮食或不繼，于山下開荒畦數J29nB241_p0674b10百頃，眾皆鼓勇爭先，不兩月而告成。值春旱，中有J29nB241_p0674b11善為桔槔者，依山傍澗，以竹代之，則清波輪注，諸J29nB241_p0674b12處俱旱，唯此地無恙。四月，答海州別駕郎于型、酆J29nB241_p0674b13陵李鹿樵等問道書。暑月無事，為諸禪衲夜參，每J29nB241_p0674b14每提持聚雲老人《一貫別傳》及《太極》等書，以河洛J29nB241_p0674b15淵源，雖前四聖發之，而透脫一步，非教外聖人，何J29nB241_p0674b16足以申之？蓋聚雲老人深得此印，處處發揮，絕人J29nB241_p0674b17遠甚。師每閒暇，與學者從容議論，其言簡，其事核，J29nB241_p0674b18曲盡其玅，皆發前人之所未發。如古云：終歲參學，J29nB241_p0674b19不若一日聽師譚論為得。師其以之。六月，玅德禪J29nB241_p0674b20人率一方善士請師，師辭之。七月，川東雲安向化J29nB241_p0674b21侯遣官迎師，師辭以疾。又遣人至，師益辭。至三番，J29nB241_p0674b22托梁令曾勸駕，又牒諭總戎姚聖瑞，師不得已而J29nB241_p0674b23往。十月，退院，上堂。問話畢，乃曰：「吾宗迥別，有口難J29nB241_p0674b24說。設或可說，蚤不中節。如說如行，轉不相應。顛顛J29nB241_p0674b25倒倒，卻也恰好。說如是，行如是，元來元來，如是如J29nB241_p0674b26是。」喝一喝，下座。一方文武善信，攜子挈幼，遠送數J29nB241_p0674b27十里，如失父母，涕泗而還。道經忠南界，四眾爭迎，J29nB241_p0674b28求法問道者接踵。經月餘，始達忠郡，諸當事請說J29nB241_p0674b29法于護法院。次日，掃聚雲老人塔，遂順帆而至曹J29nB241_p0674b30溪，寶善袁公已專舟至矣。玉山崇聖，乃師舊化地，J29nB241_p0674c01四眾先為候理。師入院，則當歲暮，寶善以昔師所J29nB241_p0674c02賜磨衲為供。是日，天峰南上座自磐城歸，亦以師J29nB241_p0674c03所賜黃絛為供。二物齊至，眾以為奇。
J29nB241_p0674c04十八年辛丑J29nB241_p0674c05師五十九歲。春，向化侯譚公遣官具舟迎師至磐J29nB241_p0674c06城，公向謁師于玉印江干，一見傾倒，自是深懷時J29nB241_p0674c07相注切，且念全蜀自獻賊後靡有孑遺，刀頭劍下J29nB241_p0674c08亡者居多，意欲起水陸薦悼，師曰：「吾教以弘法惟J29nB241_p0674c09最，弘法則利生，利生莫如舉名行德衲，開閱龍藏，J29nB241_p0674c10歲計設無遮燄口以拔幽孤，庶冥陽均利也。」公曰：J29nB241_p0674c11「善。」遂于錦江之南卜居寶勝禪寺，以為弘揚地，預J29nB241_p0674c12捐俸金修理。三月廿三入院，四方雲衲候者俱寄J29nB241_p0674c13食于他院，以俟師之來，遠邇供資趍者如市，舊日J29nB241_p0674c14諸山耆德爭迎供事，師一一躬往，盡懽而還。十月J29nB241_p0674c15朔，乃開龍藏，啟建千日禪期，譚侯率諸鎮將專疏J29nB241_p0674c16厚幣請師陞座，祝 聖罷，乃曰：「迦文如來未能鄭J29nB241_p0674c17重口角，四十九年拋沙散土不止；歷代祖師未能J29nB241_p0674c18鄭重口角，牽藤引蔓公案不止；千七百之多天下J29nB241_p0674c19大和尚未能鄭重口角，施伎倆、使機關，恰似把火J29nB241_p0674c20燒空、獼猿弄月。且道今日人天座上又作麼生？」良J29nB241_p0674c21久，云：「喜得山僧無口，具眼者不妨看看。」成佛道日，J29nB241_p0674c22陞座，喝一喝，云：「明星出矣，還有共見共聞者麼？昔J29nB241_p0674c23時者日傳聞我祖釋迦如來雪山得悟，畢竟悟箇J29nB241_p0674c24甚麼？如天普蓋、如地普擎、如日普照、如月普明、如J29nB241_p0674c25海普納、如空普容、如人如物、如俗如僧、如如不動、J29nB241_p0674c26如有如無。」喝一喝：「曙色未分人盡朢，及乎天曉也J29nB241_p0674c27平常。」
J29nB241_p0674c28康熙元年壬寅J29nB241_p0674c29師六十歲。總戎牟定之祈嗣，請上堂，以拂子：「○元J29nB241_p0674c30正啟祚，○乾父坤母，○坎男離女，○鼻祖耳孫。○J29nB241_p0675a01○。」牟是年果生一男。二月朢日，師據正宗堂，呼至J29nB241_p0675a02善至，正襟而告之曰：「法道垂秋，師法大壞，如來正J29nB241_p0675a03法眼藏喜有覷得透者，二年前吾欲記汝，因汝年J29nB241_p0675a04少，汝今老大，亟宜勇銳向前，念大法之顛危，老聚J29nB241_p0675a05雲中興之艱，老僧守成之苦，爾宜悉心聽吾偈：『十J29nB241_p0675a06三名善偈，于今是幾年？珍重晴空日，吾宗賴汝傳。』」J29nB241_p0675a07善再拜曰：「善德薄行淺，恐辜厚恩，敢當此任？」師慰J29nB241_p0675a08之曰：「汝胸襟弘太，心地輝煌，吾知久矣，但耐心行J29nB241_p0675a09去，勿辭。」善謹拜命。又告竺峰敏曰：「汝與童真同參、J29nB241_p0675a10同學、同入道，志同、慧同，彼已出頭，又當別往，爾宜J29nB241_p0675a11踏步向前，荷擔大法，紹祖承宗，料理家業，毋生退J29nB241_p0675a12惰，有負初心。聽吾偈：『無根樹上九燈傳，果繫橘金J29nB241_p0675a13枝葉鮮，稍稍借力油薪火，照開新舊樂人天。』」敏亦J29nB241_p0675a14拜命。四月，答重夔鎮陳總戎、吳方伯、慕義侯、柳司J29nB241_p0675a15理等書。七月，牟總戎定之得子，供法衣，請上堂。「活J29nB241_p0675a16卓卓，影團團，須彌小，芥子寬，無歇腳，沒遮欄。道是J29nB241_p0675a17先佛儀式，諸祖金襴，畦疇歷歷，水口漫漫，迦葉遵J29nB241_p0675a18之以待慈氏，達磨持來而作正傳，盤珠、牟燈、圓獻J29nB241_p0675a19為最後之供，慶忠鐵老漢納受，表示人天。」喝一喝，J29nB241_p0675a20卓一卓，「粉碎虛空為條幅，平沉大地總衣田。」天長J29nB241_p0675a21禪人請題西方三聖，童書狀請題禪海羅漢。「羅漢J29nB241_p0675a22十八軸，有九尊，器局小巧，骨格驚人，一箇箇神光J29nB241_p0675a23滿面，三兩兩逐隊成群，依棲些山林海樹，娛戲那J29nB241_p0675a24鳥獸龍雲。試問：物我不到處，汝等又作麼生？」
J29nB241_p0675a25二年癸卯J29nB241_p0675a26師六十一歲。涪陵文葦菴居士罷雲南泉司，解緩J29nB241_p0675a27歸田。士在滇海，見僧持師《藥病隨宜》，有五位相得J29nB241_p0675a28而各有合處，恍然默契，特訪師于南城山寺。相聚J29nB241_p0675a29兩月，居客寮，危坐終日，其定力資持，雖久熏老衲J29nB241_p0675a30有弗若者。常自言：「予稍減數年，亦可為弘法比丘J29nB241_p0675b01矣。」暇日，與師纂修行錄，時來室中請益。未幾，辭師J29nB241_p0675b02歸涪，獨坐一小樓，視家人父子如賓客。經兩月，無J29nB241_p0675b03病端坐，跏趺而逝，事載《松軒日錄》。四月，門人有以J29nB241_p0675b04聚雲祖院數經兵燹，遭祝融之變，來山白其事。師J29nB241_p0675b05乃自捐衣盂，又躬往玉山諸處，告舊所皈弟子，不J29nB241_p0675b06日而施者盈笥，乃付司事鼎新焉。師晚年喜于染J29nB241_p0675b07翰，大書、小書，或行、或艸，無不精玅。暇日，有請書單J29nB241_p0675b08幅、卷冊、綾絹者，隨心所向，蛙步千行，不為少遜，淋J29nB241_p0675b09漓飛舞，不可思議，真得筆墨三昧，學者獲片語隻J29nB241_p0675b10字，守如良壁。是年，囑九峰譜、普門顯、慶忠向、東明J29nB241_p0675b11法、天元慧等寶勝藏帙，數遭兵火殘蝕，寶藏大閣J29nB241_p0675b12悉為煨燼，箱函殆盡，乃命工啟而新之，復其舊觀。J29nB241_p0675b13八月初十，為徑山杲祖設忌，題聚雲真和尚像及J29nB241_p0675b14自道影。
J29nB241_p0675b15三年甲辰J29nB241_p0675b16師六十二歲，法眷性善化一，從閏州之椒山海雲J29nB241_p0675b17持洞宗弘鑑和尚之子天則禪師上候詩：「虛空何J29nB241_p0675b18處朢峨眉，積雪消融是幾時，才短未申巫峽賦，經J29nB241_p0675b19年嘗讀輞川詩。掌中天地人難到，世外身心客遠J29nB241_p0675b20思，佛法寧教千里共，倒騎白象上須彌。」四月，書法J29nB241_p0675b21語送童真書狀往江南，曰：「佛祖至道，固在人弘，建J29nB241_p0675b22化之門，惟心所願，智慧德相，何人無之？有承其顯J29nB241_p0675b23者，承其隱者，承其顯者順而易，承其隱者逆而難，J29nB241_p0675b24難如逆水之柁，易若順流之舟，曰順曰逆，曰難曰J29nB241_p0675b25易，皆道化迭運之大機，不期然而然，詎人力之所J29nB241_p0675b26能為哉？比之江河，有動有靜，有往有還，咸歸于海；J29nB241_p0675b27喻之戲眾，一生一旦，一末一丑，悉由乎人。局盎者，J29nB241_p0675b28未免有好醜曲直之別，而大觀者，寧如是耶？江漢J29nB241_p0675b29童真禪人，乃天順時相國文定公江諱淵之後也。J29nB241_p0675b30甲申後，父守夔州，禪人侍焉。久之，父海籌公挂冠J29nB241_p0675c01歸隱，予錫止石峰寺。一夕，夢大江一舟，舟面二人J29nB241_p0675c02鼾寢于內，予恐舟師不力，遂自登舟執篙，須臾，舟J29nB241_p0675c03即化龍越山而過，便覺。明日，禪人父子來謁，父謂J29nB241_p0675c04予曰：『是兒娠時，吾家夢天鼓，狀如日輪，響入丹墀。J29nB241_p0675c05吾先子復夢一僧，偉形殊貌，攜蒲至舍，翌旦乃生。J29nB241_p0675c06吾先子易簣時，乃囑曰：「將來繼家聲、播顯名者，此J29nB241_p0675c07兒也，須善養教之。」』父子求度，予如見故人，欣與披J29nB241_p0675c08剃，號其父曰別峰。越三年，予應靈峰之請，時禪人J29nB241_p0675c09尚在童稚，同父歸堂坐參，父責其多睡，禪人應之J29nB241_p0675c10曰：『莫炒，少不得與你老的箇同中就是。』一眾不覺J29nB241_p0675c11發笑。予召維那，那白以『禪人善偈』云云。」歷驗機緣，J29nB241_p0675c12載之刻錄。嗣後職居書狀一十三載，禪人每欲奉J29nB241_p0675c13事終身，予囑曰：「奉事之節小，弘揚之任大。予幾禮J29nB241_p0675c14徑山杲祖塔，奈何時勢為艱，法緣羈絆，是以姑待。J29nB241_p0675c15汝宜遍謁諸方，期集大成，為法為人。毋久滯此。」十J29nB241_p0675c16月向化侯率諸當事等請建無遮大會，薦拔全蜀J29nB241_p0675c17陣亡兵將，一時會聚緇白準數千計。是年，答少司J29nB241_p0675c18農封翁劉青田居士書。
J29nB241_p0675c19四年乙巳J29nB241_p0675c20師六十三歲。春，書寄浙東俗兄海防副使羅公。報J29nB241_p0675c21寧彌陀世尊聖誕，上堂，「多年不相逢，一見懊憾起。J29nB241_p0675c22我自何來？汝欲何去？四方八面，淨穢誰分？九品蓮J29nB241_p0675c23臺，濁清頓己。樂邦裏遲鈍了無限男兒，往生話惹J29nB241_p0675c24得人朝參暮禮。阿呵呵，他的咱卻原來是我的你。J29nB241_p0675c25西天老白眉，東土豐干子。」答川南副使熊夢鶴、浯J29nB241_p0675c26江郡守杜永寧書：
J29nB241_p0675c27五年丙午J29nB241_p0675c28師六十四歲。春，向化侯譚公養元、總戎任公履素、J29nB241_p0675c29郡牧劉公肇孔、闔郡文武縉紳士庶等，請師重建J29nB241_p0675c30治平古剎，預作茆舍數十。師至，禪者四集，誅茆斬J29nB241_p0676a01艸，皆衛道之士。預建重閣七楹，次大雄天王、左右J29nB241_p0676a02兩翼、諸閣陪樓、腹屋雲寮，凡叢林之所缺者備焉。J29nB241_p0676a03治平昔在唐為白居易所建，曰龍昌上院，至有明J29nB241_p0676a04洪永間改賜今額。三月，掃聚雲老人塔，拈香曰：「別J29nB241_p0676a05去多年，宛同此日，言猶在耳，心豈忘之？如今某甲J29nB241_p0676a06歸來，一任吾師指示。」良久，目顧四方曰：「為憐松竹J29nB241_p0676a07渾無樹，不羨禾分八畝田。」又掃三目芝和尚塔，「穿J29nB241_p0676a08雲透霧，涉水登山，北面事師，忝列同參，塤箎迭奏，J29nB241_p0676a09和樂且然，雁行分影，鼻孔一般，願賢弟不忘先師J29nB241_p0676a10莂記，放光照于祖室階前，我兩人務全師資道義，J29nB241_p0676a11且謾說兄難弟難。作禮三拜，露膽傾肝。」法語示有J29nB241_p0676a12恒禪者。
J29nB241_p0676a13六年丁未J29nB241_p0676a14師六十五歲。是年放舟夔門，訪太守熊拙溪、重夔J29nB241_p0676a15程總戎，返棹磐江曇華，視嗣法三山來、慈祥遠等J29nB241_p0676a16諸法席。冬，眾請陞座。「昔日釋迦如來辭王宮，住雪J29nB241_p0676a17山，苦行六年，于臘月八日明星出時，豁然大悟，歎J29nB241_p0676a18曰：『奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，蓋因妄想J29nB241_p0676a19執著，不能證得。』看來此事真箇奇特，可笑可驚，上J29nB241_p0676a20智輕易蹉過，下愚蠢蠢難明，是以大道寥寥，知音J29nB241_p0676a21者少。老僧自丁丑干聚雲堂上，登曲彔木，弄鬼眼J29nB241_p0676a22睛，嗣後圖南適北，過東往西，橫說豎說，譬說喻說，J29nB241_p0676a23塵說剎說，隨宜說，熾然說，不覺閒言長語，狼藉成J29nB241_p0676a24編，或視為綺語，或視為脫空，或視為譎誕，或視為J29nB241_p0676a25圓滑，任隨兩謊獨一，拿三道三，而今說到治平院J29nB241_p0676a26裏，喜得舌頭不出口，眉毛在眼上，權拈數語，喚作J29nB241_p0676a27粗香一瓣，上酬佛祖 帝王、宰官檀越、法乳先師。J29nB241_p0676a28然雖如是，者件奇特大事，依然無些實載落點。」良J29nB241_p0676a29久，畫圓相云：「植柳溪頭空界月，當年曾照舊園林。」J29nB241_p0676a30復新寧令沈公克齋書，略曰：「三十年輕舟浪漫，撒J29nB241_p0676b01網垂綸，無非欲求稱意，而今釣竿倦晚，憩息治平，J29nB241_p0676b02佛法道玅，不留胸中，一橛五宗，已曾忘卻，閒來玩J29nB241_p0676b03水觀山，懶去勤眼熟覺，種瓜培蔬，喫飯穿衣，鐵老J29nB241_p0676b04漢之情形近狀大都若此，外是更何長哉？忽閱來J29nB241_p0676b05翰，獎譽懷慚，學佛豎儒，行言質直，投機印可，拈舉J29nB241_p0676b06辯勘，在吾徒三山手快舌輕，而居士克齋肩赤膽J29nB241_p0676b07大，兩硬同時，冤冤頭撞，深入骨髓。至云：不敢混足J29nB241_p0676b08顯異之流傳，寧可赤肩孤危之真脈？然逆水之柁，J29nB241_p0676b09人苦其難；順流之舟，多樂其易。居士不承其易而J29nB241_p0676b10荷其難，且曰：悟不由渠，心難自昧。是誠信不欺，直J29nB241_p0676b11心道場，入道之有張本也。與老僧之心志一般，是J29nB241_p0676b12我輩中人，夫復何說？如是如是，居士自肯承當；船J29nB241_p0676b13來陸來，拄杖子未肯放過。呵呵！」沈居士製五家宗J29nB241_p0676b14旨歌為師壽。「五家宗旨如五指，散為大悲千手臂，J29nB241_p0676b15一一指具五嶽形，一一嶽中生萬卉，一一卉萌百J29nB241_p0676b16千枝，是皆吾指難思議。高人握來一掌中，五指還J29nB241_p0676b17如一指同，諦觀此指指亦無，方是吾宗正脈通。粗J29nB241_p0676b18禪棄之甘鹵莽，口耳泥之成虛誑，二俱可憐孰拯J29nB241_p0676b19之？即今惟有鐵和尚。大慧源流一線傳，眼如日月J29nB241_p0676b20明百川。日月眼，萬古傳，歌以壽之告法筵。」 題西J29nB241_p0676b21聖菴疏引。詠東社蓮池六章。以偈祭大司寇枝樓J29nB241_p0676b22高公。復孝感夏人淑秀才書。
J29nB241_p0676b23七年戊申J29nB241_p0676b24師六十六歲。春二月，命眉山甫、高峰億持信衣手J29nB241_p0676b25書入楚寄童真善，略曰：「老僧之有上座也，如魚之J29nB241_p0676b26有水、鳥之有翼，別去數年，時動及門之感，助我起J29nB241_p0676b27予，不無幾番太息悲願之不能留人如此，奈何！奈J29nB241_p0676b28何！三次書來，及閱刻錄，足徵卓識大有功于法門，J29nB241_p0676b29老僧甚喜。至云：法道衰微、人心凋弊，豈但今時為J29nB241_p0676b30然？往古亦爾。不然者，諸佛何以出世？祖師何以西J29nB241_p0676c01來？其所以迭出往來者，總為法道人心故也。今有J29nB241_p0676c02維法道、正人心者出如佛祖，佛祖自荷首肯，又何J29nB241_p0676c03必怯其艱而慮其難耶？聚雲老師翁體佛祖維法J29nB241_p0676c04道、正人心，把逆風之柁于末運，其弘慈豈止一生J29nB241_p0676c05多生而云究竟哉？我輩既親承法道，欲速似不可J29nB241_p0676c06耳。間有款段根信，鈍置種子，俟其自裁自植，以聽J29nB241_p0676c07時節因緣。按牛頭喫水艸，非老僧事也。自上座去J29nB241_p0676c08後，印師翁廣錄三百部，又有治平建樹之舉，老僧J29nB241_p0676c09雖拾得些勞騷，幸勞騷老僧不得也。衡上座歸，始J29nB241_p0676c10知定動，緩緩行化，真實為人，自有上上根器以應J29nB241_p0676c11其誠。眉上座、喬上座久欲下往以行其志，特舟相J29nB241_p0676c12看，老僧年力少衰，不能數數領眾代勞者，專屬朢J29nB241_p0676c13于上座，特寄法衣壹襲，唯驗存之。」八月中，師偶示J29nB241_p0676c14微恙，多坐少睡，或譚六度而尚精進，或豎指掌，平J29nB241_p0676c15時絕不與人譚議機語。自是與諸侍僧隨其所快，J29nB241_p0676c16似諧似謔，人莫測其端倪。至九月十一，除遠方旺J29nB241_p0676c17化者勿問，凡在近諸剎悉命來集，乃告眾曰：「老僧J29nB241_p0676c18有三事，須待三山來。」眾請問，師不語。再問，師曰：「言J29nB241_p0676c19之何益？」至廿一日，復問眾曰：「三上座來否？」眾曰：「三J29nB241_p0676c20師已南下矣。」乃唏吁久之，隨命取筆書偈，辭向化J29nB241_p0676c21侯譚公，並寄飲瓢一偈曰：「滄桑世局幾曾催？問主J29nB241_p0676c22勤王事可為。秪有一瓢情不更，四時掬水當啣杯。」J29nB241_p0676c23又偈辭郡守劉公曰：「相逢不相識，未可說深知。為J29nB241_p0676c24有護念心，依依二載餘。重來今卜別，再會此時期。J29nB241_p0676c25唯喜治平月，年年映柳溪。」末後乃書辭世偈曰：「儘J29nB241_p0676c26力難說出，驢年想不來。信口道箇偈，非是強安排。J29nB241_p0676c27豐干子，觀自在，歸去來，吽吽！只當打箇瞌睡。」乃曰：J29nB241_p0676c28「目前諸事俱以分示明白，汝等毋違程式，謹守遺J29nB241_p0676c29規，即是報德。」又囑曰：「吾去後，小師不得披麻效彷J29nB241_p0676c30俗例，百丈老人固有此範。然正眼觀來，善知識舉J29nB241_p0677a01止自應與人不同，來去是其常情，如晝之與夜，往J29nB241_p0677a02復無間，不足為奇。我觀世間性本解脫，及解脫者J29nB241_p0677a03涅槃生死猶如空華，凡夫不了，故受縈纏。汝等當J29nB241_p0677a04勤精進，慎勿放逸。」安坐而逝。少頃，三山來至，頂禮J29nB241_p0677a05喚曰：「老和尚！燈來至矣。」師猶點首數次，大眾悲哀，J29nB241_p0677a06隨即馳訃郡守劉公。公先一夜夢師來辭曰：「告檀J29nB241_p0677a07越行腳去。」公覺而理前夢，謂家內曰：「得毋治平老J29nB241_p0677a08和尚去世耶？當為作舉火偈。」言未罷，而師訃音至J29nB241_p0677a09矣。守乃嘉歎，躬理後事，建塔安眾。凡師平昔未了J29nB241_p0677a10之案，皆守為之，四眾競以香薪闍維。火浴後，鬚髮J29nB241_p0677a11瑞現琉璃，眼珠、齒牙諸根不壞，黃金鎖子數莖、五J29nB241_p0677a12色舍利無數，黃者猶多。遺命高峰、治平兩處建塔，J29nB241_p0677a13又囑分一分于老聚雲塔傍，以終昔年廬墓之願；J29nB241_p0677a14一分金色舍利，留供寢堂。師主法三十二年，坐夏J29nB241_p0677a15四十有七。十坐道場，名播中外。語錄二十卷，佛道J29nB241_p0677a16無價，《藥病隨宜》、《慶忠》等集，總計三十餘卷。度門弟J29nB241_p0677a17子佛喜、燈蓮而下一百七十餘人。嗣法門人石樓J29nB241_p0677a18燈昱、眉山燈甫、慶雲燈炳、天寧燈來、太平燈杲、高J29nB241_p0677a19峰燈億、汾陽燈啟、牛首燈映、九峰燈譜、治平幻敏、J29nB241_p0677a20慈祥燈遠、普門燈顯、慶忠燈向、天元燈慧、東明燈J29nB241_p0677a21法、聽月燈壽、天寧燈九、大川燈濟、暉白燈桂、四維J29nB241_p0677a22燈智、萬松尼、玅德燈鑑。嗣法宰官水部熊公月崖、J29nB241_p0677a23中丞吳公天谷、臬憲文公葦菴、故長陽侯胡公屏J29nB241_p0677a24山、副戎王公用庭。問道而未記莂者，方伯古公貌J29nB241_p0677a25符、省元李公鹿樵、銓部牟公秉素、觀察田公素菴、J29nB241_p0677a26相國呂公東川、學憲楊公爾敘、銓部郎中黃公近J29nB241_p0677a27朱、御史寥公維義、御史瞿公不荒、中丞楊公守知、J29nB241_p0677a28少司馬胡公際亨、侍郎毛公恭則、內閣文公有菴、J29nB241_p0677a29大司馬張公肖吉、司理陳公蝶菴、解元沈公奕偉、J29nB241_p0677a30中書舍人楊公楚書、少司農封翁劉公道開、方伯J29nB241_p0677b01曠公昭憲、向化侯譚公養元、憲副劉公虔所、廣文J29nB241_p0677b02文公孺白、太守熊公夢鶴、廣文楊公李木、太守白J29nB241_p0677b03公浣初、總戎秦公止敬、郡守劉公肇孔、石砫宣慰J29nB241_p0677b04馬公嵩山、太守吳公中蕃明、楚籓朱公盛浪師。凡J29nB241_p0677b05演化之地，屢有異徵，四方供資，動以千百計，似非J29nB241_p0677b06人力所能。至于綱維祖道，荷擔大法，提挈正宗，自J29nB241_p0677b07先昭覺、楚山之後，以及本 朝，未有盛于師者。平J29nB241_p0677b08昔簡重端古，性則澄遠，門弟子有終身不見喜怒J29nB241_p0677b09之色。而其威德嚴重，瞻者敬畏，一舉一動，皆準先J29nB241_p0677b10聖典型。雖燕居獨處，如對大賓。凡走使致力之輩，J29nB241_p0677b11皆御之以禮，不苟言論，嬉戲偕謔罕見于口。小子J29nB241_p0677b12善生也晚，學陋識淺，不能述師之懿德芳蹤于萬J29nB241_p0677b13一。蓋自驅烏時，得侍慈顏于席閒坐右，聆其咳唾，J29nB241_p0677b14視其指揮，凡出處語默，實可以幬覆天人，範模晚J29nB241_p0677b15進者，故譜而次之，以勵將來，非以虛文飭詞，重師J29nB241_p0677b16之累也。若夫全機大用，千變萬化，種種法門，全錄J29nB241_p0677b17自備，無容贅述。
治平鐵壁機禪師年譜終