慶忠鐵壁機禪師語錄 卷14

明 慧機說 幻敏重編(依駒本印)

慶忠鐵壁機禪師語錄

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慶忠鐵壁機禪師語錄卷之十四

J29nB241_p0630c02 J29nB241_p0630c03

頌古

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:「溈山示眾云:『老僧百年後向山下作一頭水牯牛J29nB241_p0630c05左脅書五字云:「溈山僧某甲。」此時若喚作溈山僧J29nB241_p0630c06是水牯牛喚作水牯牛又是溈山僧且道喚作甚麼J29nB241_p0630c07即得?』仰山出禮拜而去。」

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拈云溈山水牯牛且置仰山禮拜而去是哭伊J29nB241_p0630c09笑伊

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水牯牛溈山僧脅書五字得人憎從來一報還J29nB241_p0630c11一報始信口開是禍門

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:「溈山因摘茶次謂仰山云:『終日摘茶只聞子聲J29nB241_p0630c13見子形。』仰撼茶樹一下溈云:『子只得其用不得其體。』J29nB241_p0630c14仰云:『未審和尚如何?』溈良久仰云:『和尚只得其體J29nB241_p0630c15得其用。』溈云:『放子二十棒。』」

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溈山仰山手口欠穩父為子隱子為父隱二十J29nB241_p0630c17棒頭各自猛省

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:「溈山泥壁次李軍容來具公裳直至師背後端簡J29nB241_p0630c19而立山回首見便側泥盤作接勢軍容便轉笏作進J29nB241_p0630c20泥勢山拋下泥盤與軍容歸方丈。」

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拈云溈山側盤泥壁以身先之軍容公裳端簡J29nB241_p0630c22下禮也只不獲承虛接響播弄泥團且道歸方丈J29nB241_p0630c23後又作麼生

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:「溈山與仰山路行次見前村煙霧溈曰:『是甚麼?』J29nB241_p0630c25便畫此。」
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拈云者小釋迦纔被溈山問著便手腳不穩且無J29nB241_p0630c27些子遜讓氣息何故如此評論不見道路見不平J29nB241_p0630c28傍人剷削

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遠望寒山石徑斜白雲深處有人家停車坐看J29nB241_p0630c30楓林晚霜葉紅於二月花

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:「仰山寂禪師臥次僧問:『法身還解說法也無?』山云J29nB241_p0631a02我說不得別有人說得。』僧云:『說底人在甚處?』山乃推J29nB241_p0631a03枕子出。」

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拈云是僧問夢仰山答夢要且無說法人在

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綠蘿岩畔把心灰月挂松稍樹影來睡起蒲團J29nB241_p0631a06鴉報曉柴門只有野猿開

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:「仰山常夢彌勒內院居第二座有一尊者白椎云J29nB241_p0631a08今日當第二座說法。』師乃起白椎云:『摩訶衍法離四J29nB241_p0631a09絕百非諦聽諦聽!』」

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欲逃長夜夢晝裏夢愈多誰是開雙眼同來翫J29nB241_p0631a11薜蘿

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:「仰山九十六種圓相共一百零一相除去重出五相九十六種正。」

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總頌一箇圓時箇箇圓胡餅饅頭總一般一種多J29nB241_p0631a14種商量也有甚南陽與仰山

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:「仰山臨終付法偈云:『一二二三子平目復仰視J29nB241_p0631a16口無一舌此是吾宗旨。』」

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作家宗師示人剋的剖腹剜心臨行一句

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:「德山宣鑑禪師小參示眾云:『今夜不答話有問話J29nB241_p0631a19者三十棒。』時有僧禮拜山便打僧云:『某甲話也未問J29nB241_p0631a20為甚打某甲?』山云:『你是甚處人?』僧云:『新羅人。』山云:『J29nB241_p0631a21跨船舷好與三十棒。』」

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德山勇而無禮者僧皮下少血若作奇特商量J29nB241_p0631a23三人證龜成鱉

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:「德山到溈山挾拂子直上法堂從西過東從東過J29nB241_p0631a25西顧視方丈偶溈山坐次殊不顧盼山乃云:『!』便J29nB241_p0631a26出至門首卻云:『也不得草草。』重具威儀再入相見J29nB241_p0631a27跨門便提起坐具云:『和尚!』溈山擬取拂子山便喝J29nB241_p0631a28袖而出溈山至晚問首座:『今日新到在甚麼?』座云:『J29nB241_p0631a29時背卻法堂著草鞋去也。』溈山云:『還識此人麼?』座云J29nB241_p0631a30不識。』溈山云:『此箇阿師後向孤峰頂上盤結草庵J29nB241_p0631b01呵佛罵祖去在。』」

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心不負人面無慚色一箇白拈一箇老賊無端J29nB241_p0631b03露出贓私許他結草罵得呵呵

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:「德山垂示云:『我先祖見處即不然者裏無佛無祖J29nB241_p0631b05達磨是老古錐釋迦是乾屎橛文殊普賢是擔屎漢J29nB241_p0631b06等覺妙覺是破執凡夫菩提涅槃是繫驢橛十二分J29nB241_p0631b07教是神鬼簿是拭瘡疣紙四果三賢初心十地是守J29nB241_p0631b08古塚鬼自救不了。』」

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拈云阿那箇是你先祖得恁麼小知小見

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:「德山上堂:『大眾及盡去也直得三世諸佛口挂壁J29nB241_p0631b11猶有一人呵呵大笑若識此人參學事畢。』」

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拈云山鬼之伎倆有盡我之不見不聞無窮

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:「德山凡見僧入門便棒。」

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拈云爭不足讓有餘

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一條楖栗活如龍隱顯躍潛雷雨風堪笑時師J29nB241_p0631b16根眼鈍漫隨清水覓形蹤

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:「德山因守廓侍者問:『從上諸聖向甚麼處去?』山曰J29nB241_p0631b18作麼作麼?』:『敕點飛龍馬跛鱉出頭來。』山休去明日J29nB241_p0631b19山浴出廓過茶與山山撫廓背曰:『昨日公案作麼生?』J29nB241_p0631b20:『者老漢今日方始瞥地。』山又休去。」

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出頭固非龍馬縮腳豈別烏龜笑他德山父子J29nB241_p0631b22虛空拋糞毬兒

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:「毘婆尸佛尸棄佛毘舍浮佛拘留孫佛拘那含牟J29nB241_p0631b24尼佛迦葉佛釋迦牟尼佛。」

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拈云古佛今佛過去佛現在佛未來佛恒沙佛J29nB241_p0631b26數佛元來是人作底良久:「忙忙迫迫多少世J29nB241_p0631b27箇足跟踏得齊?」

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佛有佛無佛古今佛來佛去佛無心無得無心J29nB241_p0631b29云是佛趙州猶自不喜聞

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:「世尊纔出母胎一手指天一手指地。」

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拈云理直自然氣壯心真必定言麤須是老雲門J29nB241_p0631c02始得何以故若無舉鼎拔山力千里烏騅不易騎

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指地指天乾打鬨周行七步亂生涯直饒沒箇J29nB241_p0631c04旁人覷弄盡虛頭豈作家

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:「世尊在靈山會上拈花示眾是時眾皆默然唯迦J29nB241_p0631c06葉尊者破顏微笑。」

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拈云是則是瞞我慶忠不得

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不為東風展笑顏機含此日露天斑靈雲豈是J29nB241_p0631c09花驚眼只喜枝頭帶月圜

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百萬人天不唧溜迦葉眉眼未為奇者場禍事無J29nB241_p0631c11休息都盧歸咎釋迦師

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:「世尊一日至多子塔前命摩訶迦葉分座令坐J29nB241_p0631c13僧伽黎圍之遂告云:『吾有正法眼藏密付於汝汝當J29nB241_p0631c14護持傳付將來無令斷絕。』」

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徵云明人不做暗事

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教外別傳傳箇甚麼甚麼傳名曰密付

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:「世尊陞座文殊白椎世尊便下座。」

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打睡閉門不堪擬陞曲彔好羞慚一椎怪殺J29nB241_p0631c19文殊白依舊回頭鼻孔酸

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:「世尊敕文殊罔明令女子出定公案。」

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文殊罔明釋迦三人眼裏生花女子何曾在定J29nB241_p0631c22一堂鬧亂如麻

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:「世尊在尼拘律樹下坐次因二商人問世尊:『還見J29nB241_p0631c24車過不?』世尊云:『不見。』商人云:『還聞不?』世尊云:『不聞。』J29nB241_p0631c25人云:『莫禪定不?』世尊云:『不禪定。』商人云:『莫睡眠不?』J29nB241_p0631c26尊云:『不睡眠。』商人乃歎言:『善哉善哉世尊覺而不見。』J29nB241_p0631c27遂獻白疊兩端。」

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無求到處人情好不飲從他酒價高莫謂如來J29nB241_p0631c29營小利兩端白疊是龜毛

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:「世尊因波斯匿王問:『勝義諦中有世俗諦否若言J29nB241_p0632a01智不應二若言有智不應一一二之義其義云何?』J29nB241_p0632a02佛言:『大王汝於過去龍光佛法中曾問此義我今無J29nB241_p0632a03汝今無聞無說無聞是名一義二義?』」

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拈云問處孤高答處奇

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冷謙協律教人鑿壁穿瓦天子呼來勘問J29nB241_p0632a06分明向道瀟洒不是破瓶花八裂那知處處音聲J29nB241_p0632a07

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:「世尊因見文殊在門外立乃喚云:『文殊文殊何不J29nB241_p0632a09入門來?』文殊云:『我不見一法在門外何以教我入門?』」

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評云世尊裏應外合文殊法見未忘正好痛打一J29nB241_p0632a11

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:「世尊因乾達婆王獻樂其時山河大地盡作琴聲J29nB241_p0632a13迦葉起作舞王問:『迦葉豈不是阿羅漢諸漏J29nB241_p0632a14更有餘習?』佛云:『實無餘習莫謗法也。』王又撫琴三遍J29nB241_p0632a15迦葉亦三度作舞王云:『迦葉作舞豈不是?』佛云:『實不J29nB241_p0632a16曾作舞。』王云:『世尊何得妄語?』佛云:『不是妄語汝撫琴J29nB241_p0632a17山河大地木石盡作琴聲豈不是?』王云:『。』佛云:『迦葉J29nB241_p0632a18亦復如是所以實不曾作舞。』王乃信受。」

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蟬音不斷夕陽暉流水高山豈易知一句無私J29nB241_p0632a20千古韻從來此曲和人稀

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:「世尊因外道問:『昨日說何法?』世尊云:『定法。』外道云J29nB241_p0632a22今日說何法?』世尊云:『不定法。』外道云:『昨日說定法J29nB241_p0632a23日何說不定法?』世尊云:『昨日定今日不定。』」

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評云惑亂多少人

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:「世尊因普眼菩薩欲見普賢不能得見乃至三度J29nB241_p0632a26入定遍觀三千大千世界覓普賢不能得見而來白J29nB241_p0632a27佛云:『汝但於靜三昧中起一念便見普賢。』普眼於J29nB241_p0632a28是纔起一念便見普賢向空中乘六牙白象。」

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別云汝但於四威儀中閉著眼睛管取普賢時時J29nB241_p0632a30頭撞

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:「世尊因自恣日文殊三處過夏迦葉欲白椎擯出J29nB241_p0632b02拈椎乃見百千萬億文殊迦葉盡其神力椎不能J29nB241_p0632b03世尊遂問迦葉:『汝擬擯那箇文殊?』迦葉無對。」

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評云一主千軍不亂且道迦葉無對是賞伊是罰J29nB241_p0632b05

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:「世尊將諸聖眾往第六天大集經》。敕他方此土J29nB241_p0632b07人間天上一切獰惡鬼神悉皆集會受佛付囑擁護J29nB241_p0632b08正法設有不赴者四天門王飛熱鐵輪追之令集J29nB241_p0632b09集會無有不順佛敕者各發弘誓擁護正法唯有J29nB241_p0632b10一魔王謂世尊云:『瞿曇我待一切眾生成佛盡眾生J29nB241_p0632b11界空無有眾生名字我乃發菩提心。』」

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徵云賊是小人智過君子然雖如是春秋責備賢J29nB241_p0632b13何以故魔來成佛易佛住遣魔難

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菩提心發界生空魔說巧於佛說同是佛是魔J29nB241_p0632b15齊追擯鐵輪飛熱渾身紅

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:「世尊良久維摩默然。」

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拈云古今錯會者如麻似粟

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山中何所有嶺上多白雲只可自怡悅不堪持J29nB241_p0632b19贈君

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:「世尊因外道問:『不問有言不問無言。』世尊良久J29nB241_p0632b21道讚歎云云。」

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言有言無都不問岩巔萬丈逼瞿曇迷雲鞭影J29nB241_p0632b23何須道千載須知有阿難

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:「世尊於靈山會上五百比丘得四禪定具五神通J29nB241_p0632b25朱得法忍以宿命智通各各自見過去弒父弒母J29nB241_p0632b26諸重罪至文殊持劍逼佛云云。」

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從來子孝父心寬樂業榮家總亦然宅下不栽J29nB241_p0632b28槐幾樹那能清白永相傳

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:「世尊因地布髮掩泥獻花於然燈佛燈見布髮處J29nB241_p0632b30遂約退眾乃指地曰:『此處宜建梵剎。』時有賢于長者J29nB241_p0632c01標插云:『建梵剎竟。』諸天散花讚云:『庶子有大智矣。』」

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拈云修造不易

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:「世尊因七賢女遊屍陀林一女指屍謂諸姊曰:『J29nB241_p0632c04在者裏人向甚麼處去?』云云。」

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評云聖姊善說法要世尊當面瞞人

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:「世尊因耆婆善別音響至一塚間見五髑髏乃敲J29nB241_p0632c07一髑髏問云:『此生何處?』:『生人道。』又敲一云:『此生何J29nB241_p0632c08?』:『生天道。』又別敲一云:『此生何處?』耆婆罔知生處。」

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拈云何不問取敲者

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:「世尊因黑爪梵志運神力以左右手擎合歡梧花J29nB241_p0632c11兩株供佛佛召梵志放下云云。」

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拈云家無小使不成君子

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:「世尊因調達謗佛生身入地獄遂令阿難傳問:『J29nB241_p0632c14在獄中安否?』達云:『雖在地獄如三禪天樂。』佛又令問J29nB241_p0632c15還出獄否?』達云:『我待世尊來便出。』阿難云:『佛是三界J29nB241_p0632c16大師豈有入地獄分?』達云:『佛既無入地獄分我豈有J29nB241_p0632c17出地獄分?』」

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評云心安茆屋穩性定菜根香

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:「世尊未離兜率降王宮未出母胎度人。」

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拈云此誰說的諸人還信得及麼

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:「世尊臨入涅槃文殊大士請再轉法輪世尊咄云J29nB241_p0632c22文殊吾四十九年住世未曾說一字汝請再轉法輪J29nB241_p0632c23是吾曾轉法輪耶?』」

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臨老心孤不值錢辭乾推滑惹疑嫌誰知公道J29nB241_p0632c25在人耳枉住世間七七年

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:「世尊坐次見二人舁豬過乃問:『是甚麼?』人云:『佛具J29nB241_p0632c27一切智豬子也不識。』世尊云:『也須問過。』」

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拈云探竿在手影草隨身

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非故作故無事討事渡得江來賓鴻迷去者回J29nB241_p0632c30始信老瞿曇千古流傳成笑具

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:「德山一日飯遲托缽下堂時雪峰作飯頭見便云J29nB241_p0633a02者老漢鐘未鳴鼓未響托缽向甚麼處去?』山便歸方J29nB241_p0633a03峰舉似岩頭頭曰:『大小德山未會末後句云云。』」

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不會末後句托缽歸丈去岩頭撫巴掌德山遭J29nB241_p0633a05授記三年後如何喉中絕了氣

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:「德山因臨濟侍次山曰:『今日困。』濟曰:『者老漢寐語J29nB241_p0633a07作麼?』山擬拈棒濟便掀倒禪床。」

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蚊蟲嘴利蜂蠆尾毒驀直撞頭各自一路咄咄

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:「雪峰義存禪師一日示眾曰:『南山有一條鱉鼻蛇J29nB241_p0633a10汝等諸人切須好看。』時長慶出云:『今日堂中大有人J29nB241_p0633a11喪身失命。』雲門以拄杖攛向師前作怕勢後僧舉似J29nB241_p0633a12玄沙沙云:『須是稜兄始得然雖如是我即不然。』僧云J29nB241_p0633a13和尚作麼生?』沙云:『用南山作麼?』」

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南山之蛇多少遭毒一棒打殺千足萬足何以J29nB241_p0633a15免教當陽橫古路

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:「雪峰一日因有兩僧來峰遂以手托庵門放身出J29nB241_p0633a17:『是甚麼?』僧亦云:『是甚麼?』峰低頭歸庵後僧辭去云J29nB241_p0633a18。」

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拈云同參相為徹骨徹髓乃千古龜鑑須信巖頭J29nB241_p0633a20:「雪峰與我同條生不與我同條死。」是真語者J29nB241_p0633a21語者

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:「雪峰一日陞座眾集定峰輥出木毬玄沙遂捉來J29nB241_p0633a23安舊處。」

J29nB241_p0633a24

拈云雪峰出怪玄沙捉怪要且無陞座集眾分

J29nB241_p0633a25

:「雪峰因三聖問:『透網金鱗未審以何為食?』峰曰:『J29nB241_p0633a26汝出綱來向汝道。』聖曰:『一千五百人善知識話頭也J29nB241_p0633a27不識。』峰曰:『老僧住持事繁。』」

J29nB241_p0633a28

狹道相逢未足奇渠方乘馬我乘驢到來一笑J29nB241_p0633a29忘賓主去路茫茫總不知

J29nB241_p0633a30

:「雲門偃禪師示眾云:『諸和尚子莫妄想天是天J29nB241_p0633b01是地山是山水是水僧是僧俗是俗。』良久:『與我拈J29nB241_p0633b02按山來。』時有僧問:『學人見山是山水是水時如何?』J29nB241_p0633b03:『三門為甚騎佛殿從者裏過?』」

J29nB241_p0633b04

拈云雲門恁麼道正是妄想

J29nB241_p0633b05

:「雲門示眾云:『你若不相當且覓箇入頭處微塵諸J29nB241_p0633b06佛在你舌頭上三藏聖教在你腳跟底不如悟去好J29nB241_p0633b07還有人悟得麼出來對眾道看。』」

J29nB241_p0633b08

舌頭諸佛一微塵聖教腳跟有幾人本自無迷J29nB241_p0633b09何用悟雲門語話可憐生

J29nB241_p0633b10

:「僧問雲門:『樹凋葉落時如何?』門云:『體露金風。』」

J29nB241_p0633b11

云何不道黃花形晚色寒鴈送聲來

J29nB241_p0633b12

:「僧問雲門:『如何是學人自?』門曰:『遊山翫水。』:『J29nB241_p0633b13何是和尚自?』門曰:『賴遇維那不在。』」

J29nB241_p0633b14

遊山翫水維那不在記得自忘卻布袋

J29nB241_p0633b15

:「僧問雲門:『弒父弒母佛前懺悔弒佛弒祖甚處懺J29nB241_p0633b16?』門曰:『。』」

J29nB241_p0633b17

雲門露字不沾牙吐出溫清體態嘉佛祖弒時J29nB241_p0633b18無懺處滿盈惡貫坐龍華

J29nB241_p0633b19

:「僧問雲門:『如何是正法眼?』門曰:『。』」

J29nB241_p0633b20

別云烏龜開夜市

J29nB241_p0633b21

:「僧問雲門:『如何是啐啄之機?』門日:『。』」

J29nB241_p0633b22

響字酬來機莫教話頭墮子啐母啄時擬心即J29nB241_p0633b23是錯

J29nB241_p0633b24

:「雲門曰:『三家村裏賣卜東卜西卜忽然卜著也不J29nB241_p0633b25。』僧便問:『忽然卜著時如何?』門曰:『伏鷹。』」

J29nB241_p0633b26

卜著渾如攫兔鷹草枯眼疾熊忙生忽然得見J29nB241_p0633b27喪身命噉啄摶飛距爪獰

J29nB241_p0633b28

:「雲門上堂因聞鐘聲乃曰:『世界與麼闊為甚向鐘J29nB241_p0633b29聲披七條?』僧無語門曰:『七里灘頭多蛤子。』」

J29nB241_p0633b30

少年公子真氣骨不誓驚人語出奇稱名豈謂J29nB241_p0633c01浮雲賤特地知他是男兒

J29nB241_p0633c02

:「雲門初參睦州州纔見來便閉卻門門乃扣門J29nB241_p0633c03:『?』門曰:『某甲。』州曰:『作甚麼?』門曰:『事未明乞師指J29nB241_p0633c04。』州開門一見便閉卻門如是連三日扣門至第三J29nB241_p0633c05日州開門門拶入州便擒住曰:『!』門擬議州便推J29nB241_p0633c06出曰:『秦時𨍏轢鑽。』遂掩門損門一足從此悟入州指J29nB241_p0633c07見雪峰云云。」

J29nB241_p0633c08

獅子窟邊沒異跡就中穿鑿枉徒然搖風修竹J29nB241_p0633c09依稀似不是無言即有言

J29nB241_p0633c10

:「雲門到江州陳操尚書請齋纔見便問:『儒書中即J29nB241_p0633c11不問三乘十二分教自有座主作麼生是衲僧行腳J29nB241_p0633c12?』門曰:『曾問幾人來?』:『即今問上座。』門曰:『即今且置J29nB241_p0633c13作麼生是教意?』:『黃卷赤軸。』門曰:『者箇是文字語言J29nB241_p0633c14作麼生是教意?』:『口欲談而辭喪心欲緣而慮忘。』J29nB241_p0633c15:『口欲談而辭喪為對有言心欲緣而慮忘為對妄J29nB241_p0633c16作麼生是教意?』書無語門曰:『見說尚書看法華經》,J29nB241_p0633c17是否?』:『。』門曰:『經中道一切治生產業皆與實相不J29nB241_p0633c18相違背且道非非想天有幾人退位?』書無語門曰:『J29nB241_p0633c19書且莫草草三經五論師僧拋卻特入叢林十年二J29nB241_p0633c20十年尚不奈何尚書又爭得會?』書禮拜曰:『某甲罪過。』」

J29nB241_p0633c21

尚書不會當仁卻也有始有卒雲門其言不J29nB241_p0633c22猶欠起死回生若到慶忠門下二俱未了

J29nB241_p0633c23

:「雲門上堂拈起拄杖曰:『凡夫實謂之有二乘析謂J29nB241_p0633c24之無緣覺謂之幻有菩薩當體即空衲僧家見拄杖J29nB241_p0633c25便喚作拄杖行但行坐但坐不得動著。』」

J29nB241_p0633c26

拈云分得分明太特煞分明分得特煞人

J29nB241_p0633c27

:「雲門上堂:『光不透脫有兩般病一切處不明面前J29nB241_p0633c28有物是一又透得一切法空隱隱地似有箇物相似J29nB241_p0633c29亦是光不透脫又法身亦有兩般病得到法身為法J29nB241_p0633c30執不忘見猶存坐在法身邊是一直饒透得法身J29nB241_p0634a01放過即不可子細檢點將來有甚麼氣息亦是病。』」

J29nB241_p0634a02

無明煩惱遠年瘵巴掌拳頭近日痾棒喝通身J29nB241_p0634a03成藥病曾經看好幾人麼

J29nB241_p0634a04

:「雲門示眾曰:『讀經千卷紙上語。』」

J29nB241_p0634a05

拈云雲門者話大似不奈冬瓜何捉住藤子扯

J29nB241_p0634a06

大明大白大光天窗上卻來著力鑽門門有路J29nB241_p0634a07堪遊戲穴紙待他也大難

J29nB241_p0634a08

:「僧問雲門:『達磨面壁意旨如何?』門曰:『念七。』又僧問J29nB241_p0634a09南泉泉曰:『天寒無被蓋。』」

J29nB241_p0634a10

別云何不道他是異鄉人

J29nB241_p0634a11

:「僧問雲門:『如何是佛?』門曰:『乾屎橛。』」

J29nB241_p0634a12

鬱鬱𡋯𡋯無人識踏著始知不抖擻分明擲下J29nB241_p0634a13也大奇者回閃殺趙州狗

J29nB241_p0634a14

:「僧問洞山聰:『如何是佛?』山曰:『麻三斤。』」

J29nB241_p0634a15

如何是佛麻三斤幾笑時人不解行途路蹉跎J29nB241_p0634a16猶自可許多錯認定盤星

J29nB241_p0634a17

:「僧問雲門:『如何是超佛越祖之談?』門曰:『胡餅。』」

J29nB241_p0634a18

飛羅麵香油和虛空小便不饑J29nB241_p0634a19只發渴超甚佛越甚祖喝一喝

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:「僧問雲門:『如何是透法身句?』門曰:『北斗裏藏身。』」

J29nB241_p0634a21

別云何不道藏身北斗裏

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:「僧問巴陵:『如何是提婆宗?』陵云:『銀碗裏盛雪。』『如何J29nB241_p0634a23是吹毛劍?』陵云:『珊瑚枝枝撐著月。』:『祖意教意是同J29nB241_p0634a24是別?』陵云:『雞寒上樹鴨寒下水。』雲門聞此語云:『他日J29nB241_p0634a25老僧忌辰只舉此三語供養老僧足矣。』」

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拈云死不盡底見解

J29nB241_p0634a27

:「僧問雲門:『如何是法身?』門曰:『六不收。』圜悟云:『一不J29nB241_p0634a28。』」

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別云何不道一六不

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一六不是何物趙州筍香嚴竹一飽齁鼾忘所J29nB241_p0634b01覺來紅日三竿出

J29nB241_p0634b02

:「玄沙師備禪師因小參次聞燕子聲乃云:『深談實J29nB241_p0634b03善說法要。』便下座尋有僧請益:『某甲不會。』沙云J29nB241_p0634b04無人信汝。』」

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深談實相不知歸春月泥融燕子飛王謝堂前J29nB241_p0634b06人未信呢喃林下叫依依

J29nB241_p0634b07

:「玄沙初到莆田縣百戲迎之次日問小塘長老:『J29nB241_p0634b08日許多喧鬧向甚麼處去?』小塘提起袈裟角沙曰:『J29nB241_p0634b09掉沒交涉。』」

J29nB241_p0634b10

料掉沒交涉提起袈裟角莆田百戲迎大家都J29nB241_p0634b11是錯錯錯錯鬼面神頭五花六綠到者裏用不著

J29nB241_p0634b12

:「玄沙示眾云:『諸方盡道接物利生忽遇三種病人J29nB241_p0634b13且作麼生接患盲者拈椎豎拂他又不見患聾者J29nB241_p0634b14語言三昧他又不聞患啞者教伊說又說不得且作J29nB241_p0634b15麼生接若接不得佛法無靈驗。』當時地藏出云:『某甲J29nB241_p0634b16有眼耳和尚作麼生接?』沙云:『慚愧。』便歸方丈。」

J29nB241_p0634b17

慚愧便歸方丈去盲聾瘖啞示生前有眼有耳J29nB241_p0634b18有舌者目前休聽口頭禪

J29nB241_p0634b19

:「玄沙見三人新到鳴打普請鼓三下卻歸方丈J29nB241_p0634b20到具威儀了亦去打普請鼓三下卻入僧堂久住來J29nB241_p0634b21白沙云:『新到輕欺和尚。』沙曰:『打鼓集眾勘過。』大眾集J29nB241_p0634b22新到不赴沙令侍者云:『喚新到出堂。』卻於侍者背上J29nB241_p0634b23拍云云。」

J29nB241_p0634b24

響板打起靜夜行應憐群夢未醒醒鐘報三聲J29nB241_p0634b25鳴洗淨尚有齁鼾瞌睡人

J29nB241_p0634b26

:「玄沙因雪峰召曰:『備頭陀何不遍參去?』沙曰:『達磨J29nB241_p0634b27不來東土二祖不往西天。』峰然之。」

J29nB241_p0634b28

參方不用苦遊行剖腹剜心以告君拂袖開胸J29nB241_p0634b29伶俐子磨裙擦褲笨禪人

J29nB241_p0634b30

:「玄沙示眾云:『世尊道吾有正法眼藏付囑摩訶大J29nB241_p0634c01迦葉猶如畫月曹溪豎拂猶如指月。』時鼓山出眾云J29nB241_p0634c02月聻?』沙云:『者箇阿師就我覓月。』山不肯卻歸眾云:『J29nB241_p0634c03我就他覓月。』」

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月到疏窗點點金清光恒映照禪心禪心不為J29nB241_p0634c05愛明月為愛禪心照月明

J29nB241_p0634c06

:「地藏問僧:『甚麼處來?』:『南州來。』藏曰:『彼中近日佛J29nB241_p0634c07法如何?』僧云:『商量浩浩。』地藏曰:『爭如我者裏種田J29nB241_p0634c08飯喫?』僧云:『爭奈三界何?』藏曰:『喚甚麼作三界?』」

J29nB241_p0634c09

種田飯倦來眠浩浩商量大地間若與他咱J29nB241_p0634c10爭箇賽我儂贏得一生閒

J29nB241_p0634c11

:「法眼益禪師問修山主:『毫釐有差天地懸隔兄作J29nB241_p0634c12麼生會?』主云:『毫釐有差天地懸隔。』眼曰:『與麼又爭得?』J29nB241_p0634c13云云。」

J29nB241_p0634c14

拈云莠苗朱紫不同鋀石黃金終別修山主畢竟J29nB241_p0634c15得箇甚麼便拜

J29nB241_p0634c16

:「法眼有時指橙子曰:『識得橙子周匝有餘。』」

J29nB241_p0634c17

識得橙子無頭無尾黃狗不似白狗非比

J29nB241_p0634c18

:「法眼問子方上座:『作麼生是萬象之中獨露身?』J29nB241_p0634c19遂舉拂子眼曰:『恁麼會又爭得?』云云。」

J29nB241_p0634c20

紅塵堆裏同塵住有箇拳頭無處豎茆簷縫可J29nB241_p0634c21戳虛空虛空不是我讎屋

J29nB241_p0634c22

:「法眼因僧問:『如何是佛?』眼曰:『汝是慧超。』」

J29nB241_p0634c23

問佛答慧超驀直路非遙昔日張騫老乘槎渡J29nB241_p0634c24鵲橋

J29nB241_p0634c25

:「法眼因僧問:『如何是曹源一滴水?』眼曰:『是曹源一J29nB241_p0634c26滴水。』」

J29nB241_p0634c27

借婆帔子拜婆年相逢喜起斷金蘭布得春風J29nB241_p0634c28滿天下都盧不費些子錢

J29nB241_p0634c29

:「僧問法眼:『承教有言從無住本立一切法如何是J29nB241_p0634c30無住本?』眼曰:『形興未質名起未名。』」

J29nB241_p0635a01

別云果老倒騎𨍏轢鑽

J29nB241_p0635a02

:「僧問法眼:『六處不知音時如何?』眼曰:『汝家眷屬一J29nB241_p0635a03群子。』」

J29nB241_p0635a04

紹續箕裘不礙多燕山階下五登科逢人謾說J29nB241_p0635a05吾家醜老子偷雞兒偷鵝

J29nB241_p0635a06

:「僧問法眼:『二六時中如何行履即得與道相應?』J29nB241_p0635a07:『取捨之心成巧偽。』」

J29nB241_p0635a08

打破鏡時處處明何須斷臂覓安心平常酬答J29nB241_p0635a09無沾滯信口說來不動唇

J29nB241_p0635a10

:「法眼問寶資長老:『古人道:「山河無隔礙光明處處J29nB241_p0635a11。」作麼生是處處透底光明?』資曰:『東畔打鑼聲。』」

J29nB241_p0635a12

聲聲響喨透雲霄穿碎髑髏放白毫試問誰家J29nB241_p0635a13褦襶子鐵航泛海浪頭高

J29nB241_p0635a14
J29nB241_p0635a15J29nB241_p0635a16J29nB241_p0635a17J29nB241_p0635a18J29nB241_p0635a19J29nB241_p0635a20

慶忠鐵壁機禪師語錄卷之十四終