慶忠鐵壁機禪師語錄 卷11

明 慧機說 幻敏重編(依駒本印)

慶忠鐵壁機禪師語錄

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慶忠鐵壁機禪師語錄卷之十一

J29nB241_p0616a02 J29nB241_p0616a03

頌古別評徵代

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:「世尊敕阿難:『食時將至汝入城持缽當依過去七J29nB241_p0616a05佛儀式。』難遂問:『如何是七佛儀式?』佛召阿難難應諾J29nB241_p0616a06佛曰:『持缽去。』」

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拈云一般平常話只是難近情

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立我蒸民莫匪爾極不識不知順帝之則

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:「世尊因文殊起佛見法見被世尊威神攝向二鐵J29nB241_p0616a10圍山。」

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佛見法見磨盤空裏轉二重鐵圍平地起孤堆J29nB241_p0616a12穿衣喫飯非他事運水搬柴我自為喝一喝

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:「世尊於涅槃會上以手摩胸告眾云:『汝等善觀吾J29nB241_p0616a14紫磨金色之身瞻仰取足勿令後悔若謂吾滅度J29nB241_p0616a15吾弟子若謂吾不滅度亦非吾弟子。』時百萬億眾J29nB241_p0616a16皆契悟。」

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未生之前如來死死之後如來生生死死生J29nB241_p0616a18隨滅度不滅如來正法輪

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:「世尊告迦葉曰:『吾將金縷僧伽黎衣傳付於汝J29nB241_p0616a20授補處至慈氏佛出世勿令朽壞。』迦葉頭面禮足曰J29nB241_p0616a21善哉善哉我當依敕恭順佛故。』」

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彌勒慈迦葉癡浪傳金縷續牟尼頭陀山裏頻J29nB241_p0616a23頻坐古佛街頭笑嘻嘻勘破了莫狐疑爾是何人J29nB241_p0616a24我是誰

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:「世尊至拘尸那城告諸大眾:『吾今欲入涅槃。』即往J29nB241_p0616a26熙連河側娑羅雙樹下右脅累足泊然宴寂復從棺J29nB241_p0616a27為母說法特示雙足化婆耆并說無常偈云云J29nB241_p0616a28金棺從座而舉高七多羅樹往返空中化火三昧J29nB241_p0616a29須臾灰生得舍利八斛四斗。」

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評云者臺戲也是難得唱的只恐明眼覷破笑罵J29nB241_p0616b01有分

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:「迦葉初祖一日踏泥次有一沙彌見乃問:『尊者何J29nB241_p0616b03得自為?』祖云:『我若不為誰為我為?』」

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釋迦重擔安誰肩迦葉承當也大難不獨泥中J29nB241_p0616b05藏有兼之住持事愈繁

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:「四祖優波鞠多訪一老比丘尼纔入門乃觸撒缽J29nB241_p0616b07尼云:『佛在日六群比丘甚是麤行數來我舍尚不J29nB241_p0616b08如此尊者紹祖位人得與麼麤行?』」

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代云比丘尼會得好

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:「九祖伏馱密多年五十口未嘗言足未嘗履J29nB241_p0616b11見佛陀難提便行七步:『父母非我親誰是最親者J29nB241_p0616b12諸佛非我道誰是最道者?』難提答云:『汝言與心親J29nB241_p0616b13母非可比汝行與道合諸佛心即是外求有相佛J29nB241_p0616b14汝不相似欲識汝本心非合亦非離。』伏馱密多作禮J29nB241_p0616b15其父遂令出家受囑。」

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無父無母非佛非祖上不沾天下不沾土口未J29nB241_p0616b17嘗言足未嘗履五十年後起無明迸裂虛空教誰J29nB241_p0616b18

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:「十二祖馬鳴大士問十三祖迦毘摩羅云:『盡汝神J29nB241_p0616b20變化若何?』羅云:『我化巨海極為小事。』鳴云:『汝化性J29nB241_p0616b21海得否?』羅云:『何謂性海我未常知。』鳴即為說性海云J29nB241_p0616b22山河大地皆依建立三昧六通由茲發現。』摩羅間發J29nB241_p0616b23信心三千徒眾俱求剃度付法即入龍奮迅三昧J29nB241_p0616b24挺身空中如日輪相然後示滅。」

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明明紅日在娑婆舉頭不見是如何南北東西J29nB241_p0616b26無落處秪為山陰霧氣多

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:「十四祖龍樹尊者付迦羅提婆法訖現月輪隱身J29nB241_p0616b28三昧廣大神變復就本座凝然禪寂。」

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無端湧出太陰圖黑夜換人眼裏珠三昧謾誇J29nB241_p0616b30甜瓠子不知元是苦葫蘆

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:「二十四祖師子尊者因罽賓國王秉劍於前問師J29nB241_p0616c02云云。」

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拈云冤有頭債有主

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虛空頭血白淋淋斬斷清風骨與筋直至於今J29nB241_p0616c05活不得故將永遠續傳燈

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:「二十七祖般若多羅名纓絡童子因東印度國王J29nB241_p0616c07請齋次王問:『諸人盡轉經唯師為甚不轉?』云云。」

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紙煙不露句偏長如是之經對國王尊者開言J29nB241_p0616c09何直實趙州猶剩下禪床

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:「二十八祖菩提達磨初至梁武帝問:『如何是聖諦J29nB241_p0616c11第一義?』祖云:『廓然無聖。』帝云:『對朕者誰?』祖云:『不識。』J29nB241_p0616c12。」

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評云將謂有多少奇特又拈渡江云有貨不愁貧

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萬里長江一葉舟梁王殿上沒來由神光手臂J29nB241_p0616c15為誰斷還有冤家在後頭

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:「神光二祖參承達磨立雪斷臂乞師安心磨曰:『J29nB241_p0616c17心來與汝安。』祖曰:『覓心了不可得。』磨曰:『與汝安心竟。』」

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雪裏神光遇太陽聲聲泣淚斷和腸忘軀為法J29nB241_p0616c19何年事接得真乘繼祖堂

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:「三祖僧璨問神光二祖曰:『弟子身纏風恙請為懺J29nB241_p0616c21。』祖曰:『將罪來與汝懺。』璨云:『覓罪了不可得。』祖曰:『J29nB241_p0616c22汝懺罪竟。』」

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罪性由來四下非覓之不得始知歸直饒佛法J29nB241_p0616c24僧寶力究竟何曾懺得灰

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:「六祖因風颺剎旛有二僧對論一云:『旛動。』一云:『J29nB241_p0616c26。』祖云:『不是風動不是旛動仁者心動。』」

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拈云商量浩浩底有甚交涉

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三箇兒童騎竹馬前前後後實瀟灑歸來興盡J29nB241_p0616c29沒思量獃者獃兮哈者哈

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:「六祖荷澤神會年十三自玉泉來祖曰:『知識遠來J29nB241_p0617a01艱辛還將得本來否若有本則合識主試說看。』會云J29nB241_p0617a02以無住為本見即是主。』祖曰:『者沙彌爭合取次語?』J29nB241_p0617a03:『。』祖一日集眾曰:『吾至八月欲離世間。』眾聞悉皆J29nB241_p0617a04涕泣惟神會神情不動祖曰:『神會小師卻得善不善J29nB241_p0617a05毀譽不動哀樂不生餘者不得。』」

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師舉了:「一沙彌耳而動祖師之激揚若是何今J29nB241_p0617a07之髮白齒黃者因循歲月取次知解語尚不知答J29nB241_p0617a08況得善不善等毀譽不動哀樂不生者哉古人曾J29nB241_p0617a09有戒:『若人生百歲不會諸佛機未若生一日而得J29nB241_p0617a10決了之。』『莫待老來方學道孤墳盡是少年人。』讀此J29nB241_p0617a11而不猛省縱諸佛出世其奈之何?」

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:「六祖一日謂門人曰:『吾卻歸新州汝等速治舟楫。』J29nB241_p0617a13門人云:『師從此去早晚卻回?』祖曰葉落歸根,『來時無J29nB241_p0617a14。』」

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來時無口去無鼻畢竟咽喉在何處歸根落葉J29nB241_p0617a16是其時好與能師出口氣

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:「南嶽讓禪師聞馬祖闡化江西讓問眾曰:『道一為J29nB241_p0617a18眾說法否?』眾曰:『為眾說法。』讓曰:『總未見人持箇消J29nB241_p0617a19息來。』眾無對遂遣一僧去:『待伊上堂時但問:「作麼J29nB241_p0617a20?」伊道底言說記將來。』僧去一如師旨回謂讓曰:『J29nB241_p0617a21師云:「自從胡亂後三十年不少鹽醬。」』讓然之。」

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鹽醬鹹來三十年古今衲子盡瞞頇慶忠無法J29nB241_p0617a23與人說稀粥薄飯任飽餐

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:「馬祖因僧參次乃畫一圓相云:『入也打不入也打。』J29nB241_p0617a25僧纔入祖便打僧云:『和尚打某甲不得。』祖靠拄杖休J29nB241_p0617a26。」

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拈云一倡百和大鑑之後馬大師固難辭其責J29nB241_p0617a28打與靠拄杖休去是同是別

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:「僧問馬祖:『離四句絕百非請師直指西來意。』云云。」

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問話打和招韓歸漢東廊鋪單西廊喫飯馬師J29nB241_p0617b01父子是白拈漢

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:「百丈南泉西堂侍馬祖翫月次祖問:『正當與麼時J29nB241_p0617b03如何?』堂云:『正好看經。』丈云:『大好供養。』泉拂袖便去J29nB241_p0617b04:『經歸藏禪歸海惟有普願獨超物外。』」

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馬師父子不唧溜三五一輪謾商量有句何如J29nB241_p0617b06非有句令人千古絕承當

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:「馬祖一日不安院主問:『近日尊候如何?』祖云:『日面J29nB241_p0617b08月面佛。』」

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馬師尊候本平常日月面時轉見殃調攝不須J29nB241_p0617b10頻忌口全身放下自安康

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:「僧問馬祖:『為甚麼說即心即佛?』祖曰:『為止小兒啼。』J29nB241_p0617b12:『啼止時如何?』祖曰:『非心非佛。』:『除此二種人來J29nB241_p0617b13何指示?』祖曰:『向伊道不是物。』肯堂充頌即心即佛云J29nB241_p0617b14美似楊妃離玉閤嬌如西子下瓊樓日日與君花下J29nB241_p0617b15更嫌何處不風流?』牧庵忠頌非心非佛云:『二月風J29nB241_p0617b16光景氣浮少年公子御街遊銀床踞坐傾杯酒三箇J29nB241_p0617b17兒童打馬毬。』」

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師頌向伊道不是物云金鴨香銷幃錦繡于歸女J29nB241_p0617b19子正好逑花燭洞房衾枕夜半含容笑半含羞

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:「馬祖上堂眾纔集百丈乃出捲卻拜席祖便下座J29nB241_p0617b21歸方丈。」

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陞堂馬祖捲席百丈多事作麼正好喫棒

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:「百丈大智禪師為馬大師廬墓黃檗向前作禮云J29nB241_p0617b24。」

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拈云是賊識賊是精識精

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闔闢從方便卷舒任自然聖賢天地密豈盡者J29nB241_p0617b27機關

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:「馬祖震威一喝百丈三日耳聾黃檗聞舉不覺吐J29nB241_p0617b29。」

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拈云寸鐵勇無前

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揚聲止響掩耳偷鈴只知盡法那管無民耳聾J29nB241_p0617c02也猿嘯和腸斷舌吐兮鵑啼帶血鳴

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:「黃檗運禪師遊天台逢一僧與之言笑如舊相識J29nB241_p0617c04熟視之目光射人乃偕行屬澗水暴漲捐笠植杖而J29nB241_p0617c05其僧率檗同渡檗曰:『兄要渡自渡。』彼即云云。」

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評云黃檗大似托缽不得詐道不饑又云白日見J29nB241_p0617c07

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:「黃檗在鹽官殿上禮佛次時唐宣宗為沙彌問云J29nB241_p0617c09。」

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拈云古今盡謂黃檗理直氣壯不讓當仁殊不知J29nB241_p0617c11宣帝乃作家君王天然有在還見麼良久要見J29nB241_p0617c12黃檗則易要見宣帝則難

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:「黃檗在百丈開田歸丈問:『運闍黎開田不易。』檗云J29nB241_p0617c14隨眾作務。』丈云:『有煩道用。』檗云:『爭敢辭勞?』丈云:『開得J29nB241_p0617c15多少田地?』檗將鋤頭𡎺地三下丈便喝檗掩耳而去。」

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拈云百丈黃檗各具一隻眼

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:「臨濟玄禪師初在黃檗會中行業純一睦州命問J29nB241_p0617c18堂頭:『如何是佛法的的大意?』三度問三度被打。」

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俗說小兒經不打不成人一日三遍打筋骨自J29nB241_p0617c20調勻

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:「臨濟栽松次黃檗曰:『深山裏栽許多松作甚麼?』J29nB241_p0617c22:『一與山門作境致二與後人作標榜。』道了將钁頭J29nB241_p0617c23𡎺地三下檗曰:『雖然如是喫吾三十棒了也。』J29nB241_p0617c24𡎺地三下噓一噓檗曰:『吾宗到汝大興於此。』」

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拈云靈山授記也不似今日

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桂栽自是英華起九九還能喜香波目下有枝J29nB241_p0617c27榮輔弼玄雲臺上鴈行多

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:「臨濟示眾:『有一無位真人常向汝等諸人面門出J29nB241_p0617c29未證據者看看。』僧出問:『如何是無位真人?』濟下繩J29nB241_p0617c30床搊住云:『!』僧無語濟拓開云:『無位真人是甚麼J29nB241_p0618a01乾屎橛?』」

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天王惡發哩哩囉囉知恩者少負恩者多魙魙J29nB241_p0618a03休休休手把琵琶半遮面不令人見轉風流

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:「臨濟到京行化至一門首曰:『家常添缽。』有婆子曰J29nB241_p0618a05太無厭生。』濟曰:『飯也未曾得何言太無厭生?』婆便閉J29nB241_p0618a06卻門。」

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拈云且道婆子具眼不具眼

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:「麻谷到參敷坐具:『十二面觀音阿那面正臨?』J29nB241_p0618a09下繩床一手收坐具一手搊麻谷云:『十二面觀音向J29nB241_p0618a10甚麼處去也?』谷轉身擬坐繩床濟拈拄杖打谷接卻J29nB241_p0618a11相捉入方丈。」

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拈云麻谷臨濟手腳欠穩在

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:「臨濟示眾曰:『有一人論劫在途中不離家舍有一J29nB241_p0618a14人論劫離家舍不在途中且道那一人合受人天供J29nB241_p0618a15?』」

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拈云滴水也難消

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:「僧問臨濟:『如何是三眼國土?』濟曰:『我共汝入淨妙J29nB241_p0618a18國土中著清淨衣說法身佛入無差別國土中著無J29nB241_p0618a19差別衣說報身佛入解脫國土中著光明衣說化身J29nB241_p0618a20。』」

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拈云不是者箇道理

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:「臨濟聞德山示眾云:『道得也三十棒道不得J29nB241_p0618a23也三十棒。』濟令侍者即洛浦也:『見他如是道便問:「道得J29nB241_p0618a24為甚也三十棒?」待伊打你便接拄杖推一推。』者去一J29nB241_p0618a25如指教德山被一推倒便歸方丈閉卻門者回舉似J29nB241_p0618a26濟云:『從來疑著者漢雖然如是你還見德山麼?』J29nB241_p0618a27擬議濟便打。」

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德山高挂出沽帘臨濟往人探價錢歸丈閉門J29nB241_p0618a29元不賣虧他侍者著荊鞭

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:「臨濟至河北住院見普化克符二上座乃謂曰:『J29nB241_p0618b01欲於此建立黃檗宗旨汝可成褫我。』二人珍重下去J29nB241_p0618b02云云。」

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拈云臨濟老漢有殺人刀無活人劍若是慶忠當J29nB241_p0618b04日在值問:「和尚說甚麼?」但向他恁麼道值問:「令普J29nB241_p0618b05化作甚麼?」但云:「你還問他好。」庶得青出於藍水寒J29nB241_p0618b06於水過黃檗一頭去

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老賊從來不順情引兒入櫃卻關門若然識得J29nB241_p0618b08抽身路便是傳家無價珍

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:「臨濟示眾云:『大凡演唱宗乘一句中須具三玄門J29nB241_p0618b10一玄門須具三要有權有實有照有用汝諸人作麼J29nB241_p0618b11生會?』」

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拈云布縵天網懸照膽鏡直令雞偷狗竊水怪山J29nB241_p0618b13無容逃其形影用其巧術所以濟上宗旨派遠J29nB241_p0618b14流長

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權實照用並玄要不動旌旗張令號決勝千里J29nB241_p0618b16兮八陣藏鋒運籌帷幄兮添兵減灶探囊手段自J29nB241_p0618b17雄奇殺活縱擒誰敢道

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:「臨濟云:『有時一喝如金剛王寶劍有時一喝如踞J29nB241_p0618b19地獅子有時一喝如探竿影草有時一喝不作一喝J29nB241_p0618b20。』」

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拈云識法者懼

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旱地雷晴空電轟轟烈烈看動變動變頻風伯J29nB241_p0618b23頻逅逅時雨師鬥青天現體野雲收匝地紅輪J29nB241_p0618b24還依舊

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:「臨濟有時奪人不奪境有時奪境不奪人有時人J29nB241_p0618b26境兩俱奪有時人境俱不奪。」

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拈云奪也柳絲桃紅不奪也山寒水冷且道奪的J29nB241_p0618b28不奪的是

J29nB241_p0618b29

獨粒饅頭四分分五人共飽始均平勸君更盡J29nB241_p0618b30一杯酒西出陽關無故人

J29nB241_p0618c01

:「臨濟賓看主主看賓主看主賓看賓。」

J29nB241_p0618c02

拈云相識滿天下知心能幾人只是不可把作交J29nB241_p0618c03茶換酒你去我來底管待

J29nB241_p0618c04

一喝分賓主照用一時行千手大悲呈背面J29nB241_p0618c05臂那吒努眼睛鼓塗毒香返魂從來白拈客共住J29nB241_p0618c06不知名

J29nB241_p0618c07

:「臨濟示眾云:『如諸方學人來山僧此閒作三種根J29nB241_p0618c08器斷云云。』」

J29nB241_p0618c09

拈云撒土拋沙破碎不少

J29nB241_p0618c10

:「臨濟將示滅謂眾曰:『吾滅後不得滅卻吾正法眼J29nB241_p0618c11。』三聖出曰:『爭敢滅卻和尚正法眼藏?』濟曰:『後有J29nB241_p0618c12人問你向他道甚麼?』聖便喝濟曰:『誰知吾正法眼藏J29nB241_p0618c13向者瞎驢邊滅卻。』」

J29nB241_p0618c14

瞎驢滅卻正法眼臨濟臨行一句險臭口說人J29nB241_p0618c15沒忌諱當著通身都是膽

J29nB241_p0618c16

:「臨濟凡見僧入門便喝。」

J29nB241_p0618c17

臨濟門庭太孤峻當陽懸口照妖鏡任是鍾馗J29nB241_p0618c18並魍魎直下難逃窮性命

J29nB241_p0618c19

:「興化禪師在三聖為首座常云:『我在南方行腳一J29nB241_p0618c20拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底人。』聖云:『具甚麼J29nB241_p0618c21眼便恁麼道?』化便喝聖云:『須是你始得。』」

J29nB241_p0618c22

拈云奴見婢殷勤

J29nB241_p0618c23

南方特走一迴原來腳未點地拄杖頭邊大口J29nB241_p0618c24只恐易開難閉

J29nB241_p0618c25

:「興化到大覺為院主覺云:『我聞你道:「向南方行腳J29nB241_p0618c26一遭拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底人。」云云。』」

J29nB241_p0618c27

拈云兩硬相觸必有一傷

J29nB241_p0618c28

喝打誰云用大機看來仍是一團疑從前只為J29nB241_p0618c29分明極以致於今所得遲

J29nB241_p0618c30

:「興化云:『我于三聖師兄處學得箇賓主句總被師J29nB241_p0619a01兄折倒了也願與某甲箇安樂法門。』覺云:『者瞎漢來J29nB241_p0619a02者裏納敗闕脫下衲衣痛與一頓。』」

J29nB241_p0619a03

衲衣脫下痛加鞭始信兄難弟亦難安樂法門J29nB241_p0619a04從此露主賓之句是瞞頇

J29nB241_p0619a05

:「興化于言下薦得臨濟先師在黃檗處喫棒道理。」

J29nB241_p0619a06

拈云也是因禍至福

J29nB241_p0619a07

棒頭六十也還差一拂蒿枝碎似麻豈意多年J29nB241_p0619a08黑漆桶而今薦作爛冬瓜

J29nB241_p0619a09

:「興化一日陞堂云:『今日不用如何若何便請單刀J29nB241_p0619a10直入興化與你證據。』時有旻德長老出禮拜起便喝J29nB241_p0619a11云云。」

J29nB241_p0619a12

拈云興化權柄在手正令須行旻德直饒會得J29nB241_p0619a13喝不作一喝用猶是賓主句在還有與興化旻德J29nB241_p0619a14證據者麼

J29nB241_p0619a15

:「興化開堂日拈香云云。」

J29nB241_p0619a16

拈云且道興化者瓣香報法乳耶酬世恩耶若謂J29nB241_p0619a17世恩理當與三聖大覺拈若謂法乳臨濟與興化J29nB241_p0619a18說箇甚麼來

J29nB241_p0619a19

:「後唐莊宗幸河北回魏府行宮詔興化問曰:『朕取J29nB241_p0619a20中原獲得一寶未曾有人酬價。』化曰:『請陛下寶看。』J29nB241_p0619a21以兩手舒襆頭角化曰:『君王之寶誰敢酬價?』」

J29nB241_p0619a22

別云美則美矣興化語多虛少實當時見帝以手J29nB241_p0619a23舒襆頭角只消云:「價即不無還請陛下珍重。」尤見J29nB241_p0619a24作家

J29nB241_p0619a25

:「三聖示眾云:『我逢人即出出即不為人。』便下座J29nB241_p0619a26化聞乃云:『我即不然逢人即不出出即便為人。』」

J29nB241_p0619a27

評云有米篩沒米篩沒米篩有米篩

J29nB241_p0619a28

:「興化因僧問:『四方八面來時如何?』化云:『打中間底。』J29nB241_p0619a29僧便禮拜化云:『大眾興化昨日赴箇村齋半路遇卒J29nB241_p0619a30風暴雨卻去古廟裏避得過。』」

J29nB241_p0619b01

拈云住廟底不是好長老

J29nB241_p0619b02

:「興化在臨濟為侍者因濟問新到:『甚麼處來?』僧云J29nB241_p0619b03鑾城。』濟云:『有事相借問得麼?』僧云:『新戒不會。』濟云:『J29nB241_p0619b04破大唐國覓箇不會底也無參堂去。』云云。」

J29nB241_p0619b05

拈云新戒作家其餘未在

J29nB241_p0619b06

:「興化謂克賓維那曰:『汝不久為唱導之師。』賓曰:『J29nB241_p0619b07入者保社。』化曰:『會了不入不會不入?』:『總不與麼。』J29nB241_p0619b08便打:『克賓維那法戰不勝罰錢五貫設饡飯一堂。』J29nB241_p0619b09次日化自白椎曰:『克賓維那法戰不勝不得喫飯J29nB241_p0619b10便出院。』」

J29nB241_p0619b11

興化罰錢緣法戰克賓出院不與麼法門正令J29nB241_p0619b12雖堪飭父子嘻嘻爭奈何

J29nB241_p0619b13

:「興化示眾曰:『我聞長廊下也喝後架裏也喝諸子J29nB241_p0619b14汝莫盲喝亂喝直饒喝得興化向虛空裏卻撲下來J29nB241_p0619b15一點氣也無待我蘇息起來向汝道未在何故我未J29nB241_p0619b16曾向紫羅帳裏撒珍珠與汝諸人去在胡喝亂喝作J29nB241_p0619b17?』海印信頌云:『紫羅帳裏撒珍珠密意師承會也無J29nB241_p0619b18摸象眾盲徒亂說高臺古鏡見莊珠。』」

J29nB241_p0619b19

拈云若喚紫羅帳裏撒珍珠是密意師承直饒撒J29nB241_p0619b20山八萬四千顆也是向諸子眼裏添屑

J29nB241_p0619b21

:「興化驗人有四碗四唾四瞎。」

J29nB241_p0619b22

拈云瞞得那一箇來

J29nB241_p0619b23

:「南院顒禪師因僧問:『赤肉團上壁立千仞豈不是J29nB241_p0619b24和尚與麼道?』顒曰:『。』僧便掀倒禪床顒曰:『你看者瞎J29nB241_p0619b25漢亂做。』僧擬議顒便打。」

J29nB241_p0619b26

拈云顒老漢曾參誰來便開大口逞大用亟宜瓣J29nB241_p0619b27香拈出不然後代兒孫說是沒有師承

J29nB241_p0619b28

:「守廓侍者到華嚴值嚴上堂曰:『大眾今日若是臨J29nB241_p0619b29德山高亭大愚鳥窠船子兒孫不用如何若何便J29nB241_p0619b30請單刀直入華嚴與汝證據。』廓出禮拜起便喝嚴亦J29nB241_p0619c01廓又喝嚴亦喝廓禮拜起曰:『大眾你看者老漢一J29nB241_p0619c02場敗闕。』又喝一喝拍手歸眾。」

J29nB241_p0619c03

拈云華嚴死守聊城守廓望鋒逃走俱未盡美盡J29nB241_p0619c04

J29nB241_p0619c05

:「守廓到鹿門見楚和尚與僧話次門問楚云云。」

J29nB241_p0619c06

拈云不因漁父引爭得見波濤

J29nB241_p0619c07

:「風穴沼禪師初見南院:『入門須辨主端的請師J29nB241_p0619c08。』院以左手拍膝一下云云。」

J29nB241_p0619c09

吳越令行遇大風仰山塵剎深心透龍驤虎驟J29nB241_p0619c10合相知看來總教不唧溜

J29nB241_p0619c11

:「僧問風穴:『語默涉離微如何通不犯?』穴日:『常憶江J29nB241_p0619c12南三月裏鷓鴣啼處百花香。』」

J29nB241_p0619c13

虛空圓石走盤珠歇落那容會也無話到江南J29nB241_p0619c14三月裏鷓鴣之句太模糊

J29nB241_p0619c15

:「風穴參南院院問:『近離甚處?』:『南方。』:『南方一棒J29nB241_p0619c16一喝如何商量?』穴曰:『作奇特商量。』:『我者裏不然。』J29nB241_p0619c17:『未審此間一棒一喝如何商量?』院曰:『棒下無生忍J29nB241_p0619c18臨機不見師。』」

J29nB241_p0619c19

棒喝元來豈值錢商量奇特隔千山無生不見J29nB241_p0619c20臨機處猶屬闍黎者那邊

J29nB241_p0619c21

:「僧問風穴:『如何是佛?』穴曰:『杖林山下竹筋鞭。』」

J29nB241_p0619c22

問佛答筋鞭東西路隔天如何只者是馬後與J29nB241_p0619c23驢前

J29nB241_p0619c24

:「汝州首山省念禪師拈竹篦示眾曰:『喚作竹篦則J29nB241_p0619c25不喚作竹篦則背不觸不背汝諸人喚作甚麼?』J29nB241_p0619c26。」

J29nB241_p0619c27

拈起竹篦未可量隨家豐儉絕承當殺人放火J29nB241_p0619c28焦光贊馬上拋刀楊六郎

J29nB241_p0619c29

:「僧問首山:『如何是祖師西來意?』山曰:『風吹日炙。』」

J29nB241_p0619c30

祖意西來夜不收風吹日炙沒來由分明只在J29nB241_p0620a01面門上問答徒然一句休

J29nB241_p0620a02

:「首山示眾曰:『賓無二賓主無二主。』」

J29nB241_p0620a03

拈云賓主有無且置一又在甚麼處

J29nB241_p0620a04

:「僧問首山:『如何是學人親切處?』山曰:『五九盡日又J29nB241_p0620a05逢春。』:『畢竟如何?』山曰:『冬至寒食一百五。』」

J29nB241_p0620a06

徵云轉見不親切

J29nB241_p0620a07

:「僧問首山:『如何是菩提路?』山曰:『襄陽五里。』:『向上J29nB241_p0620a08事如何?』山曰:『往來不易。』」

J29nB241_p0620a09

別云何不道驀直去

J29nB241_p0620a10

:「汾州太子院善昭禪師僧問:『如何是祖師西來意?』J29nB241_p0620a11昭曰:『青絹扇子足風涼。』」

J29nB241_p0620a12

雲門扇汾昭扇兩下將來一處看傘遮不似雲J29nB241_p0620a13遮普扇風何如自風遍

J29nB241_p0620a14

:「汾陽示眾曰:『識得拄杖子行腳事畢。』三角云:『識得J29nB241_p0620a15拄杖子入地獄如箭射。』」

J29nB241_p0620a16

別云識得拄杖子下下打著

J29nB241_p0620a17

:「汾陽示眾云:『夫說法者須具十智同真云云。』」

J29nB241_p0620a18

拈云我者裏一智也無同箇甚麼

J29nB241_p0620a19

十指分明是五雙拳頭巴掌不成行倦來恰好J29nB241_p0620a20鼾鼾睡萬事無經一夢長

J29nB241_p0620a21

:「汾陽驗人四句。」

接初機句

代云大好山

J29nB241_p0620a22衲僧句

代云一點無私頻燦爛四方何處不昇J29nB241_p0620a23

行正令句

代云

定乾坤句

代云J29nB241_p0620a24平元是將軍定不許將軍見太平

J29nB241_p0620a25

:「汾陽三種師子句。」

J29nB241_p0620a26

拈云是則是於大不失於小不遺又作麼生

J29nB241_p0620a27

:「石霜明禪師因內翰楊大年問:『如何是為人一句?』J29nB241_p0620a28明曰:『。』年曰:『與麼則長裙新婦拖泥走。』明曰:『誰得似J29nB241_p0620a29學士?』年曰:『作家作家。』明曰:『放你三十棒。』年拍膝曰:『J29nB241_p0620a30裏是甚麼所在?』明拍手曰:『也不得放過。』年大笑。」

J29nB241_p0620b01

壯士臨場作戲時屈伸手臂實難思剛柔互換J29nB241_p0620b02隨強弱看取當陽拍笑歸

J29nB241_p0620b03

:「慈明或時方丈安一盆水劄一口劍下面著一緉J29nB241_p0620b04草鞋膝上橫按拄杖入門則指擬議便打。」

J29nB241_p0620b05

拈云苦哉佛陀耶

J29nB241_p0620b06
:「慈明冬日膀僧堂作此字其下注曰J29nB241_p0620b07若人識得不離四威儀中。』首座見曰:『和尚今日放參。』J29nB241_p0620b08明聞而笑。」
J29nB241_p0620b09

拈云家有是父必有是子復有僧問:「慈明作此字J29nB241_p0620b10意旨?」師曰:「三圓九一甲形半水。」

J29nB241_p0620b11

河馬負圖有伏羲洛龜呈瑞稱神禹吉凶禍福J29nB241_p0620b12早先聞藏往知來類如此翡翠踏翻荷葉泉鷺鶿J29nB241_p0620b13穿破竹林煙等閒識得蘿庵夢任運相將展笑顏

J29nB241_p0620b14

:「僧問石霜:『鬧中取靜時如何?』霜曰:『頭枕布袋。』」

J29nB241_p0620b15

本雞芻狗恒啼吠子夜天明互參差有耳不聞J29nB241_p0620b16空籟響任他門外鬧如麻

J29nB241_p0620b17

:「僧問慈明:『如何是不動尊?』:『提不起。』」

J29nB241_p0620b18

別云日往月來

J29nB241_p0620b19

:「石霜問僧:『近離甚處?』:『金鑾。』:『夏在甚處?』:『金鑾。』J29nB241_p0620b20:『去夏在甚處?』:『金鑾。』:『前夏在甚處?』:『金鑾。』:『J29nB241_p0620b21前夏在甚處?』:『何不領話?』:『我也不能勘你教庫下J29nB241_p0620b22奴子勘你且點一盞茶與你濕嘴。』」

J29nB241_p0620b23

評云恰似金陵子不會相打動轍云:「放我回去叫J29nB241_p0620b24人來。」

J29nB241_p0620b25

:「袁州楊岐方會禪師僧問:『如何是佛?』岐曰:『三腳驢J29nB241_p0620b26子弄蹄行。』:『莫只便是?』岐曰:『湖南長老。』」

J29nB241_p0620b27

弄蹄驢子走程途懊恨楊岐不丈夫老僧緩步J29nB241_p0620b28匪乘馬遇佛遇祖但云無

J29nB241_p0620b29

:「楊岐問僧:『栗棘蓬你作麼生吞金剛圈你作麼生J29nB241_p0620b30?』」

J29nB241_p0620c01

尋常茶飯日用行履一跳一吞金剛栗棘你作J29nB241_p0620c02麼生問得恰是

J29nB241_p0620c03

:「楊岐入院陞座畢下座九峰勤把住云云。」

J29nB241_p0620c04

將謂同參元不是楊岐九峰太伶俐牽犁曳耙J29nB241_p0620c05沒了休千古萬古空相憶

J29nB241_p0620c06

:「舒州白雲守端禪師初參楊岐岐問:『上座落髮師J29nB241_p0620c07?』:『茶陵郁和尚。』岐曰:『聞渠有悟道頌試舉看。』云云。」

J29nB241_p0620c08

拈云合取狗口

J29nB241_p0620c09

:「白雲示眾曰:『此事如萬仞岩頭相似總知道放著J29nB241_p0620c10手便撲到底只是捨命不得法華今日不動一毫頭J29nB241_p0620c11教諸人到底去也。』擲下拄杖。」

J29nB241_p0620c12

徵云元來不曾行險用放作麼

J29nB241_p0620c13

:「五祖演禪師初參浮山遠遠一日語演曰:『吾老矣J29nB241_p0620c14恐虛度子光陰可往依白雲此老雖後生吾未識面J29nB241_p0620c15但見頌臨濟三頓棒話有過人處必能了子大事。』J29nB241_p0620c16。」

J29nB241_p0620c17

拈云無錢使尋故紙

J29nB241_p0620c18

:「演祖云:『老僧遊方十餘年參數十人善知識將謂J29nB241_p0620c19了當及到浮山會下更開口不得末後又到白雲J29nB241_p0620c20咬破一箇鐵酸餡直是百味具足且道餡子一句作J29nB241_p0620c21麼生道花發雞冠媚早秋何人能染紫絲頭有時風J29nB241_p0620c22動頻相倚似向階前鬥不休。』」

J29nB241_p0620c23

酸餡硬如鐵咬著滿口血演祖見白雲悟得禪J29nB241_p0620c24一橛

J29nB241_p0620c25

:「演祖在白雲會下作磨頭一日雲下來曰:『磨頭J29nB241_p0620c26還知一件事麼?』祖曰:『不知。』云云。」

J29nB241_p0620c27

放下來時作麼生不見時來放下人若見有人J29nB241_p0620c28來放下知君猶坐在家門

J29nB241_p0620c29

:「僧問演祖:『一大藏教是箇切腳未審切箇甚麼字?』J29nB241_p0620c30祖曰:『缽囉娘。』」

J29nB241_p0621a01

三藏經書閒言語五燈公案空話頭與君恰好J29nB241_p0621a02切成字眼裏飄沙爭得休

J29nB241_p0621a03

:「演祖示眾曰:『釋迦彌勒猶是他奴且道他是阿誰?』」

J29nB241_p0621a04

代云是老僧底法姪

J29nB241_p0621a05

那由他那由他屈指凡來數不差阿誰是我真J29nB241_p0621a06法屬老僧之外豈堪誇

J29nB241_p0621a07

:「演祖問僧:『倩女離魂那箇是真底?』」有云王宙欲娶倩娘為妻倩父J29nB241_p0621a08母不許倩遂臥病在家王宙將欲遠行月下見倩來同舟而去三年後遂生一子倩還歸父母纔到門J29nB241_p0621a09中有一倩娘出來相見兩人遂合成一身

J29nB241_p0621a10

拈云恰似兩箇

J29nB241_p0621a11

不是冤家不聚頭聚頭投處始方休是一是二J29nB241_p0621a12何須問從來重慶號渝州

J29nB241_p0621a13

:「演祖垂語曰:『路逢達道人不將語默對且道將甚J29nB241_p0621a14麼對?』」

J29nB241_p0621a15

拈云好箇問頭

J29nB241_p0621a16

:「演祖問僧:『離卻四大五蘊那箇是清淨法身?』」

J29nB241_p0621a17

代云

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        嗣法門人燈映重刊

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慶忠鐵壁機禪師語錄卷之十一終