盧舍那佛讚并序

佛身無相隨念現形。佛身無為依作而住。當其念之未起作之未興。所謂佛身與虛空合。有劒門上人智慧者。嘗發大心刺十指血。染雜華藏海之文八十一軸。以其筋膜日積月累。聚為舍那佛像。經書既畢佛身亦圓。高二寸許。眉目可覩毛髮微露。冠纓衣褶靡不分明。飾以黃金奉以朱塔隨處供養。惟見若聞莫不稱異。彼上人者返觀十指了無痕跡。經自何來佛從何見。初心既滅所作亦忘。惟佛與經昭然不隱。如是了知盡法界性及微塵剎起滅不停動靜無間。如我佛身等無有異。以此一盧舍那依幻而見。如是了知百億盧舍那大而虛空身小而微塵身。未有一佛不依幻而見者。以其所見。白於幻住比丘明本。於是歡喜合掌而說伽陀。以讚之。

釋迦如來十大弟子圖像讚并序

釋迦如來展化權於五天之中。有聲聞弟子上首者十人。各擅一能。而如來併其十者之能。曾不滿一毛孔之法量。何况一一毛孔所容受者。豈心思意解而可了知耶。故佛法如大海。香象一飲十斛。而蚊虻不過涓滴。各盡其量而後已。然十斛與一滴之飽無異。特量之大小。而所受之多寡不同耳。詎謂二千年後能專其一。亦未之見。烏有所謂兼善其十者乎。雖然須知。一即十十即一。互融互攝全主全賔。審如是則上無師尊下無弟子。展開圖畫坐立儼然。傀儡一棚不加線索。眼目定動肯遭𤍠瞞。三搭不回。更聽說偈。

歷代祖師畫像讚并序

世尊教外別傳。脫略義解之大旨。二十八傳而至菩提達磨大師。是為東土第一代禪祖。初師觀東震旦人有大乘根噐。乃越重溟三周寒暑。以梁普通七年抵金陵。尋往少林居九載。得可祖領荷心法。已而翩翩隻履復返流沙。五傳至黃梅。而橫出牛頭一枝。六傳至曹溪。則有南嶽青原派而為二。自南嶽青原而下宗而為五。南嶽出馬祖。祖出百丈。丈出黃檗。檗出臨濟。濟以金剛王寶劒之喝。雷轟霆震不容掩耳。別傳之道由斯而盛。濟十七傳而至仰山雪巖和尚。先師入巖翁之室。於羣弟子未造之先。誤中其毒口耳俱喪。既而深棲天目。影不出山三十年。無一法與人領荷。杭之妙行寺甞集五宗傳道之師遺像數千軸。每遇歲旦展挂。緇白瞻禮目之曰祖師會。有好事者圖少林至天目直下相承二十八代祖師遺像。歲遇少林諱日。薦羞粢盛以酬遞代傳持之德。明本為述小傳并偈。以賛之。小傳不錄

少林初祖圓覺大師菩提達磨

二祖大祖禪師慧可

三祖鑑智禪師僧璨

四祖大醫禪師道信

五祖大滿禪師弘忍

六祖大鑑禪師慧能

南嶽大慧禪師懷讓

馬祖大寂禪師道一

百丈大智禪師懷海

黃檗斷際禪師希運

臨濟慧照禪師義玄

興化廣濟禪師存獎

汝州南院禪師慧顒

汝州風穴禪師延沼

汝州首山禪師省念

汾陽禪師善昭

石霜慈明禪師楚圓

袁州楊歧禪師方會

舒州白雲禪師守端

東山五祖禪師法演

佛果圓悟真覺禪師克勤

平江虎丘禪師紹隆

天童應菴禪師曇華

天童密菴禪師咸傑

破菴密印禪師祖先

徑山無準佛鑑禪師師範

仰山雪巖慧朗禪師祖欽

天目高峯佛日普明廣濟禪師原妙

觀音

少林初祖

栽松道者

粥薪漢子

馬郎婦

布袋

臨濟

趙州

丹霞靈照

郁山主

政黃牛

天童東巖日禪師

道場及菴信禪師

南嶽鐵山瓊禪師

徑山晦機熙禪師

徑山虛谷陵禪師

天童雲外岫禪師

靈雲鐵牛定禪師

高峯和尚

斷崖義禪師

中竺布衲雍禪師