教學

資生具的正確認識

觀察資生具,非為自在法,食以療飢患,除渴故飲水。衣被却風寒,臥以治睡眠,行疲故求乘,立惓求床座。除垢故沐浴,皆為息苦故,是故應當知,五欲非自在。

白話解讀

太子闡述對資生具(衣食住行等生活必需品)的正確認識。資生具不是自在法,而是為了解決具體的苦難:食物是為了療飢,飲水是為了解渴,衣服是為了禦寒,睡眠是為了治療疲勞,乘坐是為了解除行走的疲勞,床座是為了解除站立的疲勞,沐浴是為了除去污垢。所有這些都是為了息滅苦難,因此五欲並非自在法。

推薦理由

這段話說明了佛教對物質生活的理性態度——既不否定生活必需品,也不執著於享樂。強調了物質的工具性和有限性,是理解佛教戒律和修行的重要基礎。

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佛所行讚 · 卷3