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楚石梵琦禪師語錄

佛日普照慧辯楚石禪師語錄卷第五

住嘉興路本覺寺語錄

師於至正四年八月初八日入寺

山門蟄戶未開龍無龍句打破虗空全體顯露復云步

佛殿佛者覺義覺的是誰西天移來此土藕絲牽著須彌

祖堂達磨師不是祖半夜下閻浮日輪正卓午

據室踞虎頭收虎尾第一句下明宗旨直饒明得[A1]已是第二句若明不得更參三十年

拈宣政院疏劄輥芥投針則易轉凡成聖非難不假他求盡在箇裏還見麼更聽知事宣白

指法座陽春白雪唱高和寡村歌社舞到處合得著新本覺今日相席打令去也陞座拈香祝聖畢師云現成公案不用安排無孔鐵槌有什麼限稍知觸淨便好商量僧問先聖道帝王長壽天下太平此意如何師云帝王長壽天下太平進云學人與麼問和尚因什麼也與麼答師云好本天下同進云不是心不是佛不是物是什麼師云破草鞋進云還許學人露箇消息也無師云苦屈之詞不妨難吐進云衝開碧落松千尺截斷紅塵水一溪師云如蟲[御/木]乃云百尺竿頭進一步海闊天寬萬人叢裏奪高標眼親手辦空劫[A2]已前自[A3]即是日用自[A4]日用自[A5]即是空劫[A6]已前自[A7]不可說不可說香水海浮幢王剎都盧在你眉毛眼睫上普光明殿本是盧舍那與文殊普賢觀音彌勒目連鶖子馬鳴龍樹一一為諸人演說心地法門了也還聞麼若聞去不妨隨處度生若不聞壽山入院事繁未有工夫與你說在復舉僧問曹山諸佛未出世時如何山云曹山不如僧云出世後如何山云不如曹山師云大小曹山口甜心苦或有人問壽山諸佛未出世時如何向他道好出世後如何好與他三箇好且聽一生參

當晚小參僧問天不能葢地不能載時如何師云看你分疎不下進云因什麼向芥子裏出頭師云若要好大做小進云莫是他安身立命處也無師云渠儂得自由乃云眼裏著沙不得耳裏著水不得恁麼來者不向一人眼裏著得須彌山耳裏著得大海水恁麼去者不背一人無言處演言無事處成事無佛處作佛無生處度生卷舒立方外乾坤縱橫掛域中日月得失俱喪是非杳忘撥轉向上關𭣟瞎頂門眼拋却空王殿卸下本來衣猶未是衲僧受用處還委悉麼家無小使不成君子復舉智者銓和尚示眾云要扣玄關須是有節操極慷慨斬得釘截得鐵硬剝剝地漢始得若是畏刀避箭之徒看即有分師云大小智者用盡自[A8]己心笑破他人口壽山別無奇特朝晨熱水洗面黃昏脫襪打睡大海從魚躍長空任鳥飛

上堂日裏閙浩浩不妨靜悄悄夜間靜悄悄不妨閙浩浩靜的閙的輥作一團是業識是佛性喝一喝

中秋上堂天上月圓人間月半古人道赫日猶虧半烏沉始得圓且那一半落在什麼處更深夜靜共伊商量

上堂舉傅大士云法地若動一切不安師云壽山從朝至暮不知走了幾遭若是法地誰敢動著一莖草復云我不爭恁麼道傅大士坐了起不得

上堂此事如一隻手相似開也在我合也在我伸也在我縮也在我只是不許喚作手若喚作手頭上安頭不喚作手斬頭覔活畢竟喚作什麼總道不得壽山通袖去也便下座

上堂三通鼓罷一炷香焚老僧坐定諸人總立古人道目前無闍棃座上無老僧意作麼生莫是一切皆空麼莫是泡幻之質終歸敗壞麼莫是有形有相便是無形無相麼莫是正恁麼時全明向上事麼莫是換人情識麼總不是這箇道理若與麼見解實未得安樂在行住坐臥動靜去來子細躊躇看

上堂達磨不來東土二祖不往西天臨濟不參黃檗趙州不見南泉是處池中有月誰家竈裏無煙有問分明向伊道新羅國在海東邊

上堂是柱不見柱非柱不見柱是非[A9]已去了是非裏薦取師云教裏少哩修山主有多少奇特也只是座主見解未夢見我祖師意旨在見露柱但喚作露柱見燈籠[A10]但喚作燈籠不得動著動著三十棒

堂上祖禰不了殃及兒孫壽山無端走入水牯牛隊裏牽犁拽耙與你諸人抵債還有人相救麼若有不妨出來道看如無釣竿斫盡重栽竹不計功程得便休

上堂言發非聲色前不物泥像手中拂子𨁝跳上三十三天木魚口裏明珠吞却山河大地諸人向什麼處安身立命不得春風花不開

開爐上堂寒則普天普地寒熱則普天普地熱百億世界百億日月總與這裏不別你道西天那爛陁寺裏今日有幾人開爐

上堂召大眾云若道說的是爭奈諸法寂滅相不可以言宣若道默的是爭奈佛法無人說雖慧莫能了莫是說時默默時說麼向下文長付在來日

冬至小參拈拄杖卓一下云三九二十七菩提涅槃真如解脫什麼處去也古人事不獲[A11]向你諸人道目前無法意在目前不是目前法非耳目之所到便與麼會去早是第八頭更若躊躇又落第九首德山到此入門便棒臨濟到此入門便喝雪峯到此便道南山鱉鼻虵趙州到此便道庭前栢樹子雲門到此便道手中扇子𨁝跳上三十三天築著帝釋鼻孔把東海鯉魚打一棒雨似盆傾法眼到此便道參同契云竺土大仙心遂云無過此語也向下中間也只是應時節說話至㝡後謹白參玄人光陰莫虗度乃云住住恩大難酬師云設使粉骨碎身亦報此恩不得若報此恩不得總是虗度光陰只這竺土大仙心未審諸人明也未於此明得冬至一陽生於此不明更過恒河沙劫又卓一下復舉須菩提尊者因帝釋雨花問云此花從天得耶帝釋云弗也尊者云從人得耶帝釋云弗也尊者云從何得耶帝釋舉手尊者云如是如是師云澤廣藏山狸能伏豹帝釋放過須菩提尊者尋常將什麼說法也好與一拶

上堂黃帝求珠可貴可賤卞和泣玉堪笑堪悲老聃西出函關多虗不如少實孔子南游江漢遠親不如近隣潘閬倒騎驢梵志翻著襪這一隊漢生前莾鹵死後顢頇德山令行竝須瓦解

上堂舉雲門大師因肇法師云諸法不異者不可續𠒎截夷岳盈壑然後為無異者哉門云長者天然長短者天然短又云是法住法位世間相常住乃拈起拄杖云不是常住法師云一家有事百家忙喝一喝下座

了菴和尚赴靈巖進發上堂僧問西天二十八祖也與麼東土六祖也恁麼恁麼恁麼如何指示師云我却不恁麼進云如是則超佛越祖古籠今也師云也不消得進云自有一雙窮相手不曾低揖等閒人師云可惜許進云三聖道我逢人即出出即不為人意旨如何師云頭重尾輕進云興化道我逢人即不出出即便為人作麼生會師云惱亂春風卒未休進云只如新靈巖和尚今日進發且道與兩箇老古錐是同是別師云還識靈巖麼進云玲瓏八面自回合峭峻一方誰敢窺師云不信道進云昔日和尚來住此山新靈巖與和尚交代今日進發不可空然師云[A12]已龜毛長數丈進云薄批明月高高飣細切清風滿滿盤師云謝供養僧便喝師云禮拜了退乃云三聖道我逢人即出出即不為人興化道我逢人即不出出即便為人你看他臨濟兒孫如水銀落地相似大底大圓小底小圓卒討他頭鼻不著新靈巖和尚權衡佛祖鎔煅聖凡為四海禪流掃諸方露布洞庭湖上竪起金剛幢智積山中豁開正法眼畢竟憑箇什麼拈拄杖卓一下下座

上堂臭肉上蒼蠅坑廁裏蟲子還有佛法也無有則淨穢懸殊無則聖凡隔絕諸人作麼生下得一轉語愜得病僧意

上堂攪長河為酥酪變大地作黃金供養什麼人盡十方世界是沙門一隻眼水陸空行蜎飛蠕動著在什麼處諸佛非我道誰是㝡道者父母非我親誰是最親者國無定亂之劍家無白𤢟之圖晴是晴雨是雨作麼生道桑樹上著箭穀樹上汁出

上堂車不橫推理無曲斷北俱盧洲長粳米飯下座

病起上堂壽山不會說禪病起骨露皮穿判得閻羅老子一朝催討飯錢劍樹刀山未免鑊湯爐炭交煎更入驢胎馬腹不知脫離何年因什麼如此是他家常茶飯

除夜小參僧問臨濟大師道第一句中薦得與佛祖為師第二句中薦得與人天為師第三句中薦得自救不了如何是第一句師云咄進云如何是第二句師云墮進云如何是第三句師云去僧禮拜乃云古風大好初無佛祖禪道隨緣放曠任性逍遙當恁麼時不可道你強我弱也見直言見不見直言不見知直言知不知直言不知東西南北陰陽寒暑高低貴賤是非人我那裏得許多消息來纔分四聖六凡便見七差八錯有佛有祖有禪有道掀翻海岳抖亂乾坤縱使德山棒如雨點打他不住臨濟喝似雷奔禁他不得壽山這裏只有一口劍佛之與魔總與一刀兩段貴圖天下太平汝等諸人但管饑來展鉢困來合眼復有何事臘月三十日也只是尋常不起纖毫修學心無相光中常自在喝一喝復舉僧問九峯虔和尚祖祖相傳傳箇什麼峯云釋迦慳迦葉富僧云畢竟傳的事作麼生峯云同歲老人分夜燈師頌云同歲老人分夜燈這頭點著那頭明從來不借他人口切忌如何作麼生

歲旦上堂拈拄杖云山僧一條拄杖不曾胡亂打人今日新正開封去也釋迦老子達磨大師放過不可自餘之輩車載斗量利劍不斬死漢忽有人出來道長老聻劈脊便棒不是與人難共住大都緇素要分明靠拄杖下座

上堂水中鹽味色裏膠清決定是有不見其形傅大士也是夢中了了醉裏惺惺要識心王猶欠悟在

上堂頭上漫漫脚下漫漫爍迦羅眼莫能窺盧舍那身全體現便是須彌撲碎海水沸騰大地叢林一時火起也未曾動著一毫毛在天人參陪無路魔外入作無門任從天下樂訢訢我獨不肯不見道塵中不染丈夫兒喝一喝

上堂一樹兩樹桃花三莖四莖修竹昔年謾說靈雲今日休談多福紅的自紅綠的自綠斜的自斜曲的自曲南北東西參學人畫虵往往重添足休添足六六元來三十六

佛涅槃上堂末法比丘有三種執一人云如來決定在娑羅雙樹間入般涅槃執此為實累他釋迦老子死了活不得一人云常在靈鷲山及餘諸住處執此為實累他釋迦老子活了死不得一人云一切法不生一切法不滅若能如是解諸佛常現前活的釋迦老子便是死的釋迦老子死的釋迦老子便是活的釋迦老子執此為實正是大病世醫拱手總不與麼時什麼處與釋迦老子相見風煖鳥聲碎日高花影重

浴佛上堂未有世界早有此性世界壞時此性不壞出世不出世成佛不成佛總是閒言語淨法界身本無出沒大悲願力示現受生恁麼說話正是俗氣不除且道喚作釋迦老子不喚作釋迦老子一舉四十九

結夏小參僧問巍巍堂堂煒煒煌煌聲前非聲色後非色未審是箇什麼師云無面目漢進云即今在什麼處師云眼見如盲口說如啞進云此人還曾禁足也無師云脚不離地走進云且道此人肯成佛麼師云莫謗他好進云既不成佛却教誰度眾生師云有眾生即須度無眾生度什麼進云如今三界二十五有浩浩地喚作無眾生得麼師云癡人面前不得說夢乃云諸禪德你無外遺世界內脫身心心不繫身身如虗空身不繫心心如法界如是禁足無足可禁如是安居無居不安猶未是衲僧行履處直得文殊普賢掃牀摺被等妙二覺隨驢把馬到與麼田地日消萬兩黃金雖然如是西天有人未肯在復舉教中道種種取舍皆是輪迴未出輪迴而辨圓覺彼圓覺性即同流轉若免輪迴無有是處諸禪德喚什麼作圓覺又如何免得輪迴去東㵎水流西㵎水南山雲起北山雲

上堂雨後橋平水滿山前麥熟鳥啼岸柳毿毿林花灼灼溪光湛湛草色青青是心耶境耶迷耶悟耶我觀三千大千世界迺至無有如芥子許非是菩薩捨身命處你若會得釋迦老子且過一邊

上堂縱橫不礙華藏海中一微塵逆順何拘剎竿頭上翻筋斗無理外之事無事外之理無心外之物無物外之心在蚌為珠在龜為兆在牛為角在馬為蹏一一交參重重攝入釋迦彌勒雖然卍字當𮌎文殊普賢也只鼻頭向下諸人幸自無事須要護身符子作麼喝一喝

上堂三乘十二分教大似屎窖子你無端[A13]刺頭入裏許作麼來來我共你葛藤拈拄杖云百千諸佛天下老和尚到這裏亡鋒結舌你試吐露看眾皆罔措師云賺殺人

上堂大事未明如喪考妣大事[A14]已明如喪考妣你道有成褫無成褫長因送客處憶得別家時

上堂聞茶板喫茶去聞浴板洗浴去聞壽山道你諸人休去歇去為什麼不肯與麼去忽有人出來道和尚怪某甲不得向他道未到壽山與你三十棒了也

解夏小參僧問鐵作脊梁骨金鑄堅實心時如何師云此去錢塘不遠進云壽山門下若有此人未審如何相待師云殷勤送出荒郊外進云謝和尚證明師便喝僧禮拜師乃云天地同根萬物一體在谷滿谷在坑滿坑量過虗空虗空猶有其名號明踰日月日月猶竝其光輝獼猴各佩古菱花樹木皆為獅子吼塵塵剎剎密密堂堂所以道法王法力超羣生常以法財施一切久積淨業稱無量導眾以寂故稽首有如是奇特有如是靈明但眾生背覺合塵故諸聖應病與藥或立結制或立解制或現全身或現半身但貴正法流通不許妄生穿鑿火不待日而熱水不待月而涼鵠白烏玄松直棘曲清風月下守株人涼兔漸遙春草綠復舉世尊因自恣日文殊在三處度夏迦葉欲白槌擯出方拈槌乃見百千萬億文殊迦葉盡其神力槌不能舉世尊還問迦葉汝擬擯那箇文殊迦葉無對師云迦葉好不丈夫莫道百千萬億文殊便是百千萬億世尊也下一槌擯出不見道棒下無生忍臨機不見師

了菴和尚退靈巖回敘謝上堂夫為善知識者驅耕奪食轉凡成聖其見善知識者如見青蓮華眼根清淨其聞善知識說法者如餐香積國飯毛孔俱香靈巖禪師之謂也再歸𭬥深愜鄙懷龍象參陪

幸希珍重

上堂天上天下脚頭脚尾橫三竪四是我尋常用的你諸人只好旁觀諸方學得來的不要有時教伊揚眉瞬目有時不教伊[A15]揚眉瞬目有時教伊揚眉瞬目是有時教伊揚眉瞬目不是智者聊聞猛提取莫待天明失却雞

看田回上堂舉溈山問仰山云何處來仰云田中來溈云田中有多少人仰鍤鍬叉手而立溈云今日南山大有人刈茅仰拽鍬而去雪竇云諸方咸謂插鍬話奇特大似隨邪逐惡據雪竇見處仰山被溈山一問直得草繩自縛去死十分妙喜云仁者見之謂之仁智者見之謂之智百姓日用而不知故君子之道鮮矣師云幸是無事被妙喜老漢念一道真言直得天左旋地右轉

新贖藏經上堂舉雪峯一日普請搬柴次中路逢一僧乃擲下一段柴云大藏教只說這箇後來真如一大藏教不說這箇師云只這箇是什麼說與不說且諸人向什麼處見二大老中岳能竪起拂子云提起則如是我聞放下則信受奉行師云若作佛法商量眉須墮落

建萬佛閣上堂僧問逼塞虗空不是莊嚴樓閣分明面目亦非一萬如來敢問壽山憑何建立師云魯班繩墨進云物見主眼卓竪師云鈎在不疑之地進云若不登樓望焉知滄海深師云亂走作麼乃云一拽石二搬土發機不用千鈞弩無邊樓閣滿虗空曠大劫來誰是主誰是主須辨取最好一梁對一柱便下座

謝首座秉拂都寺辦齋上堂禪非意想以意想求之則乖道絕功勛以功勛擬之則錯安箇是立箇非捨箇迷就箇悟轉急轉緩轉親轉踈不能透過那邊多只住在這裏進則銀山萬疊退則鐵壁千尋拶得一路開挨得一線入元來自己便是銀山鐵壁到與麼田地有什麼奇特三德六味味逾多一句了然超百億

上堂一切處是自[A16]己饅頭䭔子是也不是語默動靜無第二人東廊下西廊下口吧吧地如瓶瀉水相似驀劄被人問如何是上座自[A17]答不得雖然答不得要且不曾失呵呵下座

歲旦上堂拈拄杖云新年頭有佛法拄杖子也未敢相許新年頭無佛法拄杖子也未敢相許離四句絕百非總是諸方舊話子拄杖子也未敢相許畫一畫元正啟祚萬物咸新

上堂過去諸如來且居門外現在諸菩薩更莫躊躇未來修學人快走始得十方虗空撲落地上大洋海底火發燒著帝釋眉毛東海龍王轟一箇霹新羅國裏拍手大笑山門頭金剛竪起拳華光土地道用盡自[A18]己心笑破他人口喝一喝

結夏小參僧問一言道盡時如何師云開口了合不得進云不假一言時如何師云合口了開不得進云總不與麼時如何師云七棒對十三乃云眨上眉毛早蹉過開得口來[A19]已話墮祖師關棙少人知徧界茫茫脚踏火聲前展演賺殺闍梨句後商量翻成途轍一踢踢翻大海水一拳拳倒須彌山猶未是性躁漢在何況起模畫樣詐啞佯聾斷妄攀緣求真解脫大似認髑髏作水買朱砂畫月驢年解休歇麼壽山不惜口業為你諸人點破竪拂子云還見麼這箇是文殊門若從文殊門入者山河大地墻壁瓦礫教你背塵合覺擊拂子云還聞麼這箇是觀音門若從觀音門入者松風㵎響鴉鳴鵲噪教你返本還源到箇裏證不動尊成無上覺更須知有頂門一竅還委悉麼麥秋晨氣潤槐夏午陰清復舉龐居士參馬大師不與萬法為侶是什麼人大師云待汝一口吸盡西江水却向汝道師頌云葢天葢地一句子馬師盡力提不起好笑青原接石頭逢人但問廬陵米

上堂古人云擬為你吞却只為當門齒礙如今不礙也吞得麼擬為你吐却只怕咽喉小如今不小也吐得麼吞得一任吞吐得一任吐設你吞得吐得我更問你是什麼乾屎橛

上堂是凡是聖半合半開非佛非心全生全殺直似排空徤翮萬里橫翔透網金鱗一絲不挂豈不俊快衲僧有時句到意不到有時意到句不到有時意句俱到有時意句俱不到若意句俱到你作麼生商量若意句俱不到你又向什麼處𪅎上上人來時如何

中夏上堂舉龐居士云護生須是殺生薑不改辣殺盡始安居到處得逢渠欲識箇中意爛泥裏有[A20]鐵船水上浮鬍子沒髭須有底見他道殺也便道殺佛殺祖揀箇什麼恁麼見解鄭州出曹門不如休去歇去好忽然築著鼻孔鐵船水上浮是真實語

上堂大道只在目前要且目前難覩欲識大道真體不離聲色言語諸仁者佛殿裏香爐東司頭籌子為你說了也憍陳如尊者醉後添杯來我這裏聽的總是註脚當初只謂茅長短燒却元來地不平

上堂彈指一下云這裏聞去一根既返源六處咸休復眼處作耳處佛事耳處作鼻處佛事鼻處作舌處佛事舌處作身處佛事身處作意處佛事意處作一切處佛事畢竟是一耶是六耶纔有一便有六纔有六便有一此是一六之義不可道是無也無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法又不可認有也這箇是教意那箇是祖意喝一喝

解夏小參僧問九夏償勞如何言薦師云重疊關山路進云便與麼去時如何師云江南僅有江北絕無乃云數日[A21]已來可謂極熱晚間得雨便覺清凉熱既不從外來凉亦非從內出不離當處廓爾現前則古釋迦不先今彌勒不後何待精修六度始至法雲遠涉僧祇方階佛果便可於一毫端現寶王剎坐微塵裏轉大法輪有時拈一莖草作丈六金身用有時拈丈六金身作一莖草用如斯坐夏功不浪施端的蠟人冰純成鐵彈子功圓果滿一句作麼生道一片月生海幾家人上樓復舉僧辭歸宗宗云什麼處去僧云諸方學五味禪去宗云我這裏有一味禪僧云如何是一味禪宗便打僧云我會也我會也宗云道道僧擬開口宗又打黃檗曰馬大師出八十四人善知識問著箇箇屙漉漉地祗有歸宗較些子師云說什麼較些子直是未在我這裏有一味禪便與掀倒禪牀見之不取思之千里

上堂聞聲悟道塞却你耳根見色明心換却你眼睛蒲團上端坐針眼裏穿線西風一陣來落葉兩三片

上堂東弗于逮普請搬柴西瞿耶尼和南不審南贍部洲作什麼復云適來猶記得

雕千手千眼大悲像上堂僧問大悲菩薩用許多手眼作什麼師云春風不褁頭乃舉南泉喚院主主應諾泉云佛昔九十日在忉利天為母說法時優填王思佛請目連運神通三轉攝匠人往彼雕佛像只雕得三十一相為什麼梵音相雕不得院主問云如何是梵音相泉召院主主應諾泉云賺殺人師召眾云若識得梵音相應以佛身得度者即現佛身而為說法乃至應以天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅[目*(危-(夗-夕)+夫)]羅伽人非人等身得度者即皆現之而為說法且道說什麼法便下座

龍翔曇芳和尚遺書至上堂心同虗空界示等虗空法證得虗空時無是無非法既無是法又無非法則諸佛成等正覺轉妙法輪入般涅槃如夢相似曇芳老子佛海禪師屢董名藍親承眷遇方辭徑摀即據龍翔末後光明全身舍利八斛四斗未足為多試拈一粒與諸人看竪拂子云海神知貴不知價留與人間光照夜擲拂子

上堂函葢乾坤句隨波逐浪句截斷眾流句更有一句喚作什麼癡人面前莫說打你頭破額裂

上堂好雪從什麼處來山河大地白皚皚畢竟向什麼處去日出後一時吐露

歲旦上堂今年年是去年年年去年來知幾年昨日日是今日日日出日入非一日只箇無去來無出入年年是好年日日是好日四溟東海流般若波羅蜜

上堂舉法華云止止不須說我法妙難思諸增上慢者聞必不敬信師云說了也止得麼黃面老人分疎不下卓拄杖有時拈在千峯頂劃斷天雲不放高

上堂竪拂子云知有底喚這箇作拂子不知有底亦喚這箇作拂子作麼生辨什麼難辨就中知有底把來便用不知有底用不得如今在壽山手裏知有不知有那裏得這消息來擲拂子下座

上堂白牡丹紅芍藥開是春風開落是春風落開落春風總不知不知蚤[A22]已成圖度搖手云莫莫

蘭華嚴至上堂善財歷一百一十城參五十三員善知識末後再見文殊方了大事古人道更有一人為什麼善財不參且道是什麼人

上堂鴉鳴鴉鴉鵲鳴鵲鵲郭公鳴郭公姑惡鳴姑惡亦何必續𠒎截夷岳盈壑禪子相投西山月落

浴佛上堂未出胞胎以前有一轉語山僧四處住山不曾說著今日如來降誕未免舉似諸人便下座

結夏上堂汝諸人見壽山搖唇鼓舌便擬聚頭鵮向意根下摶量及乎放出金剛圈颺下栗棘蓬十箇五雙吞跳不得此無他從前在髑髏裏妄想慣了又閨閣中暖軟物未除卒遇惡辣鉗鎚便生退屈明明向你道此事不在言語上千經萬論可是無言語還使得偷心也無端的要死偷心不用九十日內參取

上堂鴦崛摩羅道我從無量劫來未甞殺生諸人作麼生會不可作無生話會也若與麼會生身陷地獄

上堂十方世界閙聒聒山河大地只一撮是非長短俱不說何似壽山廣長舌既是廣長舌因什麼不說珊瑚枝枝撑著月

上堂一向面壁道絕人荒一向貪程[瞷-日+壬]耳熱未有長行而不住未有長住而不行或時十字街頭拈起拄杖和其光同其塵灼然一切處光明燦爛去或時孤峯頂上放下鉢囊杜其谿塞其穴灼然一切處枯淡去即心是佛也不得非心非佛也不得不是心不是佛不是物也不得我見兩箇泥牛鬬入海直至如今無消息喝一喝

上堂得之於心伊蘭作栴檀之樹失之於旨甘露乃蒺䔧之園生佛本同因什麼有得有失若道聖凡差別證修不諦心旨故殊與麼喚作三家村裡瞎老婆說話未曾夢見我衲僧脚下一莖毛在有般漢便道此事得者本不得不得者亦不失盡是野狐精魔魅人家男女未有了日更撞著禪牀上老禿奴不識好惡三百五百聚頭商量道我開鑿人天眼目著甚來由滴水寸絲也須償他始得

解夏小參僧問一人因說得悟一人因參得悟一人無師自悟三人同到壽山未審接那一人師云獅子咬人韓盧逐塊進云與麼則普請參堂也師云去汝不會我語進云總不與麼來時如何師云却較些子進云壽山門下風吹不入水洒不著師云罕逢穿耳客多遇刻舟人進云和尚只有受璧之心且無割城之意師云莫錯怪老僧僧禮拜師乃云黃面老人於三七日中思惟如是事作麼生是如是事莫是前後際斷是如是事麼莫是度生既畢入般涅槃是如是事麼若喚這箇作如是事正是水母以蝦為目無自由分謗他黃面老人喫鐵棒有日汝等諸人九十日內畢竟思惟箇什麼我道黃面老人與你同一眼見同一耳聞同一鼻嗅同一舌甞同一身觸同一意知一切智智清淨無二無二分無別無斷故雲門手中扇子𨁝跳上三十三天築著帝釋鼻孔把東海鯉魚打一棒雨似盆傾又作麼生昔年枉向途中覔今日看來火裏冰復舉保寧勇和尚示眾洞山云五臺山上雲蒸飯佛殿階前狗尿天剎竿頭上煎䭔子三箇胡孫夜簸錢石霜云風吹石臼爭哮吼泥揑金剛空裏走趯翻海月亂波生驚起土星犯南斗道吾云三面狸奴脚踏月兩頭白牯手拏煙戴冠碧兔立庭栢脫殻烏龜飛上天此三頌一與祖佛為師二驗衲僧眼目三與天下人作榜樣若人定當得出許具一隻眼師云保寧批判此三頌易分雪裡粉難辨墨中煤壽山不惜眉毛從頭注破一與祖佛為師分文不直二驗衲僧眼目是甚泥彈丸三與天下人作牓樣且莫錯會直饒會得萬里望鄉關

造萬佛上堂僧問溈山和尚道凡聖情盡體露真常事理不二即如如佛即今佛在什麼處師云南地竹北地木進云此佛還有形相也無師云胡人飲乳返怪良醫進云和尚為什麼特地起模畫樣師云打草只要虵驚進云未審有功德無功德師云放待冷來看進云但願東風齊著力一時吹入我門來師云又恁麼去也乃云夜夜抱佛眠喚什麼作佛朝朝還共起莫錯認定盤星起坐鎮相隨畢竟是阿誰語默同居止非一亦非二纖毫不相離如身影相似知這一段虗空多少人摸索不著任是精金百煉巧計千般鑄也鑄不成雕也雕不就傅大士纔開槖籥便見精神直得鑑地輝天騰今耀古雖然也祇寫得一半你諸人從朝至暮陞堂入戶開單展鉢本來面目有甚掩處還見麼如今若不究根源直待當年問彌勒

八月旦上堂山河無隔礙光明處處透四天下人即今在中庭裏相爭佛法甚閙忽有箇出來道諸人幸自無事無端被野狐涎唾觜邊抹了見人便要爭佛爭法爭這箇爭那箇爭到驢年也未歇在彈指云好沒興天帝釋聞得從三十三天下來喝云你這一隊魔子在這裡爭什麼各與二十棒貶向他方去也壽山不覺手之舞之足之蹈之火雲初散後金氣欲涼時

上堂鴈過長空影沈寒水蟲吟古砌響答虗堂明明生佛[A23]已前真機獨露了了見聞不及覿體無私坐斷千差收歸一致作麼生道拄杖擬吞三世佛燈籠百斛瀉明珠

雲溪講主至上堂凡夫見色是色見空是空聖人見色即空見空即色諸人作麼生若見色是色見空是空又同凡夫見若見色即空見空即色又同聖人見纔有凡聖二見此人即墮見執與彼先尼外道無別驀拈拄杖云這箇決定不是色空作麼生見令人長憶李將軍萬里天邊飛一鶚

重陽上堂昨日是中秋今朝又重九親我紫萸茶疎他黃菊酒紫萸與黃菊本自無踈親相識滿天下知心能幾人

怡雲屋造石為佛塔成上堂舉教中道若人以真金日施百千兩不如暫入寺誠心一禮塔理上偏枯若人靜坐一須臾勝造八萬四千塔寶塔終久化為塵一念至心成正覺事上偏枯直饒理事雙亡正偏不立要見多寶釋迦則未可在還委悉麼龍袖拂開全體現象王行處絕狐蹤

佛日普照慧辯楚石禪師語錄卷第五

音切

(徐林切) 儂(奴冬切) 𭣟(丑角切) 鱉(并滅切) 聃(他甘切) 閬(籚宕切) 顢頇(上莫安切下許安切) 肇(直小切) 鳧(扶音) 揖(伊入切) 飣(丁定切) 轟(呼萌切) 蜎(於沿切) 蠕(汝朱切) 𤢟(亦鍍二音) 毿(先含切) 蹏(徒奚切) 䭔(丁因切) 翮(諧革切) (竹咸切) 皚(牛哀切) [瞷-日+壬](如倫[A24]切) 簸(補我切) 趯(他歷切) 煤(莫桮切) 鶚(五名切)


校注

[A1] 已【CB】巳【卍續】
[A2] 已【CB】巳【卍續】
[A3] 己【CB】已【卍續】
[A4] 己【CB】已【卍續】
[A5] 己【CB】已【卍續】
[A6] 已【CB】巳【卍續】
[A7] 己【CB】已【卍續】
[A8] 己【CB】已【卍續】
[A9] 已【CB】巳【卍續】
[A10] 但【CB】伹【卍續】
[A11] 已【CB】巳【卍續】
[A12] 已【CB】巳【卍續】
[A13] 刺【CB】剌【卍續】
[A14] 已【CB】巳【卍續】
[A15] 揚【CB】掦【卍續】
[A16] 己【CB】已【卍續】
[A17] 己【CB】已【卍續】
[A18] 己【CB】已【卍續】
[A19] 已【CB】巳【卍續】
[A20] 刺【CB】剌【卍續】
[A21] 已【CB】巳【卍續】
[A22] 已【CB】巳【卍續】
[A23] 已【CB】巳【卍續】
[A24] 切【CB】如【卍續】
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