師問首山。百丈卷席。意旨如何。山云。龍袖拂開全體現。師云。未審師意如何。山云。象王行處絕狐蹤。師因此有省。拜起曰。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。

或問。見何道理。便爾自肯。師曰。正是我放身命處。

僧問。如何是大道之源。師云。掘地覓青天。如何是祖師西來意。師云。青絹扇子足風凉　師乃云。汾陽門下。有西河師子。當門踞坐。但有來者。即便咬殺。有何方便。入得汾陽門。見得汾陽人。若見汾陽人者。堪與祖佛為師。不見汾陽人。盡是立地死漢。如今還有人。入得門麼。快須入取。免得辜負平生。不是龍門客。切忌遭點額。邢箇是龍門客。一齊點下。舉拄杖云。速退速退。珍重。

乾坤寬廓。宇宙橫鋪。衲僧分上。左穿右穴。樵父擔柴。醫王辨價。藥多病甚。網細魚稠。東西南北。衝霜踏雪。不避寒暑。要明斯事。也須是箇一刀兩段漢始得。只恁麼㤨㤨恫恫地。爛冬瓜相似。有什麼成辨。咬斷兩頭。猶是拖泥帶水。豈更因循。可惜許兄弟。正法難聞。正眼難發。何不自省去。譬如兩陣相逢。不讓先手。掣鼓奪旗。快須與徹。人人慷慨。各各英豪。大丈夫兒。莫教孤負行心。虗消信施。山雲廣闊。有什麼休時。若不自智通玄。管取償他宿債。圖什麼波波地誑他父母。虗生一徧了。又更出家行脚。云我參善知識。見性。絕生死流。了無為法。苦哉苦哉。萬中無一自省歸根者矣。

夫說法者。須具宗師眼目。須識玄門。要辨緇素邪正。古人道。玄有玄路。鳥道難通。一語不玄。流俗阿師。且問諸上座。作麼生是玄路。還會麼。與汾陽說看。要知端的。莫只恁麼兀兀地過時。虗消信施。自從古德。各有出人底路。還省得麼。先聖道。一句語。須具三玄門。一玄門。須具三要。阿那箇是三玄三要底句。快會取好。各自思量。還得穩當也未。古德[A1]已前行脚。聞一箇因緣未明。中間直下。飲食無味。睡臥不安。火急決擇。莫將為小事。所以大覺老人。為一大事因緣。出現於世。想計他從上來行脚。不為遊山翫水。看州府奢華。片衣口食。皆為聖心未通。所以驅馳行脚。決擇深奧。傳唱敷揚。博問先知。親近高德。蓋為續佛心燈。紹隆祖代。興崇聖種。接引後機。自利利他。不忘先跡。如今還有商量者麼。有即出來。大家商量　僧問。如何是接初機底句。師云。汝是行脚僧。

如何是辨衲僧底句。師云。西方日出卯。

如何是正令行底句。師云千里持來呈舊面。

如何是立乾坤底句。師云。北俱盧洲長粳米。食者無貪亦無嗔。

師云。只將此四轉語。驗天下衲僧。纔見你出來。驗得了也　如何是學人著力處。師云。嘉州打大像。如何是學人轉身處。師云。[A2]陝府灌銕牛。如何是學人親切處。師云。西河[1]師子。

師云。若人辨得此三句。[A3]已會三玄。更有三要語在。切須薦取。不是等閑。與大眾頌出。三玄三要事難分。得意忘言道易親。一句分明該萬象。重陽九日菊花新。師云。會麼。恁麼會得。不是性燥衲僧。作麼生會好。久立珍重。

早參云。平旦寅。狂機內有道人身。你等聞鍾聲上來。不是狂機。那箇是道人身。有識得底麼。如今識得。盡未來際。不受他瞞。如識不得。蝦蟆蚯蚓欺你。

千說萬說。不如自見。若自見分明。當下超凡入聖。不被眾魔惑亂。喚作大事[A4]已辨。但有來者。到你面前。一箇伎倆用不得。所以趙州云。老僧只管看這底不是箇擇法眼。釋尊喚作妙明真性。不假莊嚴。會取免得妄認塵緣。虗過時光。

僧問如何是賓中賓。師云。合掌菴前問世尊。

如何是賓中主。師云。對面無人暗。

如何是主中賓。師云。陣雲橫海上。拔劒攪龍門。

問如何是主中主。師云。三頭六臂擎天地。忿怒那吒撲帝鍾。

師乃云。諸方老宿。事不獲[A5]已。東語西話。你等將謂合恁麼地。廣陳詞說。各競聚頭。不眠不睡道。我參尋。你擬向那裏參。古人云。向外作工夫。總是癡頑漢。快須信取。不用久立。

一陽生後。日長一線。你道。佛法長多少。

師於方丈坐次。僧俗侍立。外有一人。不通姓名。入來禮拜。起問。如何是和尚家風。師云。我家廣大。無種不有。云學人未會師深旨。乞師方便展機鋒。師云。師子坐安方丈內。龍形拄杖手中持。云用者如何。師云。𭣟破頑癡石。収取照星珍。云如何是照星珍。師云。我行荒草裏。汝又入深村。其人禮拜。起出門。便隱去。不知所在。

拈起拄杖云。識得者箇。參學事畢。還識麼。莫道喚什麼作拄杖。如此之輩。如塵似沙。許你商量。作麼生開口。試道看。

僧問。如何是拄杖子。師云。德山德山。云過在什麼處。師云。薩婆訶　師乃云。更有問底麼。快問將來。道場難遇。時先迅速。一息不來。黃泉萬劫。久立珍重。

鍾聲雀噪。可契真源。別處馳求。妄生節目。信得因風吹火。不信平地掘坑。事不獲[A6]已。起模畫樣。所以道。靈山話月。曹溪指月。月在什麼處。與我指出看。直報禪和。莫向天上覓好　僧問。如何是不在天上底月。師云照　師云。明知無一物。何用更推求。當處不強名。鋒芒甚處有。直下攬得。猶是殘弓折箭。堪作何用。擬議躊躇。陣場掃箒。以拄杖一時擂下。

河東運使鄭工部。入山相見。茶話次。部云。[1]專甲留一偈贈師。得否。師云。何敢。運使慈造。部於壁上。篆書一偈云。黃紙休遮眼。青雲自有陰。莫將閑學解。埋沒祖師心。

復云。只將此偈。驗天下長老。師云。恁麼則汾陽也在裏許。部云。擔枷過狀。師云。更不再勘。部云。兩重公案。師云。知即得。部良久。師噓一聲。部云。文寶文寶。師云。甚所在。部云。不容專甲出氣。爭得嗔他道淹滯長老在此。師云。是何言歟。部云。實。師云。也不得放過。部云。請師一偈。得否。師云。不閑文墨。部云。請師口札。師遂云。荒草勞尋徑。巖松迥布陰。幾多玄解客。失却本來心。

鵝王擇乳。素非鴨類　僧問。鵝王擇乳。素非鴨類。意旨如何。師云。江南有江北無　師云。許多葛藤。還得明了。未分明記取問頭。便須覰捕究理而參。扶桑不遠。莫向外馳求。當處發生。隨處自現。乾坤大地。皎皎明白。但於十二時中。行住坐臥。子細思量看。是誰作障礙。為什麼。臨機道不得。只為一切境識不通。被他回換。便隨境走。不能作得主宰。所以一句中。三玄三要。四種賓主歷然地。只為多生煩惱。雲翳遮蔽。拋擲今生。又不近明眼道人決擇。莫逐日過時。古人云。今生不通。來生窒塞。轉轉不明。思量虗延歲月。枉過時光。在家出家。直教了去。若能了得。盡未來際。天上人間。作師子吼。告報人天。互為賓主。展縮自在。為依為止。為道為路。有甚障碍。若不明了。千難萬難。快須薦取。脫却根塵。其如不了。謾說如今。珍重。

僧問。抱璞投師。請師雕琢。師云。明朝更献楚王看。

朝參暮請。盖是尋常。不落言詮。作麼生道。

拈拄杖云。三世諸佛。總在這裏。看看。見你沒孔竅。總入拄杖裏。妄生節目去也。有趂得上底麼。有即舉一步趂看。

便有僧出。師云。瞥爾早拋千萬里。又打云。我早是𨁝跳入泥坑裏。你更待火𦦨上添草。似箇阿師。救得也無。僧禮拜。師云。來來。你還會葛藤麼。僧云不會。師云。賴你不會。汾陽拾得口喫飯。蘇嚕蘇嚕。

師因觀洞山价和尚五位語。乃述頌云。五位參尋切要知。纖毫纔動[A7]已相違。金剛透匣誰能用。唯有那吒第一機。舉目便令三界靜。振鈴還使九天歸。正中妙俠通回互。擬議鋒芒失却威　僧問。如何是正中來。師云。旱地蓮花朵朵開。云開後如何。師云。金蘂銀絲承玉露。高僧不坐鳳凰臺。如何是正中偏。師云。玉兔既明初夜後。金鷄須報五更前。如何是偏中正。師云。毫末成大樹。滴水作江河。如何是兼中至。師云。意氣不從天地得。英雄豈藉四時推。如何是兼中到。師云。玉女攛梭鳴軋軋。石人打皷響鼕鼕。

僧問。牛頭未見四祖時如何。師云。師神更著師婆賽。見後如何。古廟重遭措大題　師乃云。聞聲見色。觸目舒光。山高海闊。地久天長。作麼生辨得主中主。

并汾地苦寒。遂罷夜參。有異僧。振錫而至。曰會中有大士六人。因何不說法。言訖而去。師密記以偈曰。胡僧金錫光。為法到汾陽。六人為法器。勸請為敷揚。

師謂眾曰。夫說法者。須具十智同真。若不具十智同真。邪正不辨。緇素不分。不能與人天為眼目。決斷是非。如鳥飛空而折翼。如箭射的而斷絃。弦斷故。射的不中。翼折故。空不可飛。弦壯翼牢。空的俱徹。作麼生是十智同真。與上座點出　一同一質。二同大事。三總同參。四同真志。五同徧普。六同具足。七同得失。八同生殺。九同音吼。十同得入　又云。與什麼人同得入。與誰同音吼。作麼生是同生殺。什麼物同得失。阿那箇同具足。是什麼同徧普。何人同真志。孰能總同參。那箇同大事。何物同一質。

有點得出底麼。點得出者。不吝慈悲。點不出來。未有參學眼在。切須辨取。要識是非。面目見在。不可久立。

師在崇勝院開堂。白椎罷。師乃云。大眾會麼。宜陽秀水。南嶽石橋。若也不會。山僧謾你諸人去也。所以達磨西來。教外別傳一句。且道。別傳箇什麼。直指人心。見性成佛。只如諸人。盡是祖師。指出底人。還信得及麼。若信得及。與祖師同參。若信不及。可謂自生退屈。此日一會。不是小緣。莫非工部郎中。與諸官僚。夙承佛記。示作王臣。建立法幢。令法久住。且道。法幢作麼生建立。還有英靈者麼。試出來。通箇消息看　僧問。如何是道。師云。踏著不瞋。如何是道中人。師云。𮌎駞背負　行脚不逢人時如何。師云。釣絲絞水　如何是佛。師云。水出高原　如何是西來意。師云。晝行夜臥　如何是異類中人。師云。頭長脚短。謝師指示。師云。半幅全封　寶劒未出匣時如何。師云響。出匣後如何。師噓一聲　達磨未來時如何。師云。長安夜夜家家月。來後如何。師云。幾處笙歌幾處愁　既是護法善神。為什麼張弓架箭。師云。禮防君子　古人面壁。意旨如何。師云。有年無德　如何是佛。師云。瀟湘斑竹杖　夜靜獨行時如何。師云。三把茆　如何是西來意。師云。三日風五日雨　[A9]己事未明。以何為驗。師云。玄沙曾見雪峯來。未審意旨如何。師云。一生不出嶺　學人仗劍。取師頭。如何。師云。道吾遭逢。僧擬議。師便打　師云。問話且止。若論此事。豈枉如斯。言多去道轉遠。所以摩竭陀國。[A10]已露鋒鋩。少室峯前。入泥入水。到這裏。須是箇人始得。但某。本欲寄居山野。藏拙延時。茲者伏承知郡郎中。與諸官僚。曲垂請命。令續先基。緣某諸事荒唐抑而不[A11]已。而今向諸人面前。作一場笑具。還有檢點得出麼。若也檢點得出。共相證據。若無。山僧今日失利。珍重。

上堂。若向言中取則。埋沒宗風。直饒句下精通。敢保此人未悟。所以道。山青水綠。雀噪鵶鳴。萬派同源。海雲自異。未來諸佛。口似燈籠。過去諸佛。應病施方。現在諸佛。墮坑落塹。不落聖凡一句。作麼生道。良久云。矢上更加尖。

客至云。颯颯涼風景。同人訪寂寥。煑茶山下水。燒鼎洞中樵。珍重。

一切諸佛。及阿耨多羅。三藐三菩提法。皆從此經出。乃竪起拄杖云。者箇是南源拄杖子。阿那箇是此經。良久云。向下文長。付在來日。喝一喝。

良久云。無為無事人。猶是金鎖難。喝一喝。卓拄杖。下座諸佛放光明。助發實相義。竪起拄杖云。者箇是南源拄杖子。阿那箇是實相義。你若見去。被見聞所轉。若也不見。行脚眼。在什麼處。喝一喝。

吾有一言。絕慮忘緣。巧說不得。只要心傳。更有一語。無過直與。且道。作麼生是直與一句。良久。以拄杖。劃一劃。喝一喝。下座。

竪起拄杖云。恒沙諸佛。恒沙國土。被南源拄杖子。一時吞却。其中眾生。不覺不知。你衲僧鼻孔。在什麼處。若也知得。橫擔拄杖。目視雲霄。若也不知。長連牀上。有粥有飯。卓拄杖。

受道吾請。云。先寶應道。第一句薦得。堪與祖佛為師。第二句薦得。堪與人天為師。第三句薦得。自救不了。若是道吾即不然。第一句薦得。和泥合水。第二句薦得。無繩自縛。第三句薦得。四稜榻地。所以道。起也。海晏河清。行人避路。坐也。乾坤黯黑。日月無光。汝等諸人。何處出氣。如今還有出氣者麼。有即出來。對眾出氣看。若無。道吾今日。與你出氣去也。乃噓一聲。卓拄杖。下座。

天地與我同根。萬物與我一體。竪起拄杖云。者箇是道吾拄杖。阿那箇是一體。良久云。渡河須用筏。到岸不須船。卓一下。

宗師者。奪貧子之衣珠。究達人之見處。若不如是。盡是和泥合水漢。良久云。路逢劒客須呈劒。不是詩人莫猷詩。

青青翠竹。盡是真如。鬱鬱黃花。無非般若。乃竪起拄杖云。者箇是道吾拄杖。阿那箇是般若。看看文殊菩薩。與善財童子。向十字街頭。說因說果。被維摩居士喝一喝。直得瓦解氷消。良久云。將謂是維摩居士。元來只是山前李胡子。卓拄杖。下座。

面西行向東。北斗正离宮。道去何曾去。騎牛臥水童。伏惟珍重。

無明實性即佛性。幻化空身即法身。諸人者。若也信得去。不妨省力。可謂善財入彌勒樓閣。無量法門。悉皆周遍。得大無碍。悟法無生。是為無生法忍。無邊剎境。自他不隔於毫端。十世古今。始終不離於當念。且問諸人。阿那箇是當念。只如諸人無明之性。即汝之本覺妙明之性。盖為不了生死根源。執妄為實。隨妄所轉。致墮輪回。受種種苦。若能回光返照。自悟本來真性。不生不滅。故曰無明實性即佛性。幻化空身即法身。只如四大五蘊。不淨之身。都無實義。如夢如幻。如影如響。從無量劫來。流浪生死。貪愛所使。無暫休息。出此入彼。積骨。如毗富羅山。飲乳。如四大海水。何故。為無智慧。不能了知五蘊本空。都無所實。逐妄受生。貪欲所拘。不得自在。所以世尊云。諸苦所因。貪欲為本。若滅貪欲。無所依止。汝等若能了知幻身虗假。本來空寂。諸見不生。無我人眾生壽者。諸法皆如。故曰幻化空身即法身。法身覺了無一物。唯有聽法說法。虗玄大道。無著真宗。故曰本源自性天真佛。

又云。五陰浮雲空去來。三毒水泡虗出沒。若如是者。是為度一切苦厄。乃至無量無邊。煩惱知解。悉皆清淨。是為清淨法身。若到這箇田地。便能出此入彼。捨身受身。地獄天堂。此界他方。縱橫自在。任意浮沉。應物舒光。隨機逗教。喚作千百億化身。與麼說話。可謂無夢說夢。和泥合水。撒屎撒尿。不識好惡。乃呵呵大笑云。若向衲僧門下。十萬八千。未夢見他汗臭氣在。雖然如是。事無一向。但以假名字。引導於眾生。喝一喝。

藥多病甚。網細魚稠。

道吾打皷。四大部洲同參。拄杖橫也。挑括乾坤大地。鉢盂轉也。覆却恒沙世界。且問汝等諸人。向甚麼處。安身立命。若也知安身立命處。北俱盧洲。喫粥喫飯。若也不知。長連牀上。喫粥喫飯。卓拄杖。

冬至云。一冬復一冬。一日復一日。五湖參禪人。佳景休拈出。喝一喝。

入石霜云。山青水綠。覩景思人。時代相遙。音容如在。憶昔諸道者。住瀏陽菴時。祇代洞山禪客。下一轉語。悟本一聞。便知是一千五百人善知識。當年被眾迎出。住石霜。後來果如其言。名馳天下。所謂從苗辨地。因語識人。山僧不曾住菴。不代一轉語。亦被賢侯。移住石霜。接待往來。只以麤粥麤飯。隨時應用。故不失其宜。直饒與麼來者。總識得伊。不與麼來者。亦不欠少伊。是伊到來。自然不打這鼓笛。特地息干戈。便道。似一條白練。古廟香爐去。且道。與古者。還有親疎也無。良久云。枯木堂前花更春。

風浩浩。雨連連。壞堂古殿一時穿。吾峯孤高聳碧天。禪人到者盡皆嫌。雪未下總言寒。那堪雪下更燒煙。轉煩惱。喫茶去。珍重。

太陽昇。南北走。夜月圓。天未曉。鼻孔裏藏身一句。即不問。你諸人。脚跟下藏身一句。作麼生道。還有道得底麼。良久云。相識滿天下。知心能幾人。

天[A12]已明。鼓[A13]已響。聖眾臻。齊合掌。如今還有不合掌者麼。有即尼乾歡喜。無即瞿曇惡發。

心若無事。萬法不生。意絕玄微。纖塵何立。向上一路。千聖不傳。學者勞形。如猿捉影。山僧即不然。向下一路。千聖不然。學者勞形。如猿捉影。喝一喝。

佛以一音演說法。眾生隨類各得解。且道。晝行夜臥一句。作麼生道。良久。以拄杖卓一下云。德山證明。

以拄杖。卓繩牀一下云。打草只要蛇驚。

靈山一會。千聖共臻。釋主擡眸。飲光微笑。衲僧門下。猶在半途。且道。全提一句。作麼生道。良久云。怜兒不覺醜。

解夏云。昨日作嬰孩。今朝年[A14]已老。未明三八九。難蹈古皇道。手搦黃河乾。脚踢須彌倒。浮生夢幻身。人命夕難保。天堂與地獄。皆由心所造。南山北嶺松。北嶺南山草。一雨潤無邊。根苗壯枯槁。五湖參禪人。可問虗空討。死脫夏天衫。生披冬月襖。分明無事人。特地生煩惱。喝一喝。

世尊三昧。迦葉不知。迦葉三昧。阿難不知。阿難三昧。商那和修不知。從上諸聖三昧。互相不知。乃拈拄杖。劃一圓相云。者箇是什麼。良久云。路逢劍客須呈劍。不是詩人莫獻詩。

即與麼去。早成多事。更乃如何若何。和泥合水。所以靈山會上。迦葉親聞。少室巖前。祖師斷臂。且道。斷臂作箇什麼。卓拄杖一下。下座。

昨夜漫天總雪。大地一時皎潔。今朝庭際無人。莫道山僧不說。

若論此事。汝今[A15]已得。更無欠少。與佛無殊。更無別法。良久云。諸仁者。瞥地也未。古人無端。貴買而賤賣。

入興化。以拄杖。擊繩牀一下云。大眾還會麼。不見道。一擊忘所知。更不假修持。諸方達道者。咸言上上機。香嚴與麼。悟去分明。悟得如來禪。祖師禪未夢見在。且道。祖師有甚長處。若向言中取則。賺殺後人。直饒棒下承當。[1]事負先聖。

萬法本間。唯人自閙。所以山僧居福嚴。只見福嚴境界。晏起早眠。有時雲在碧嶂。月落寒潭。音聲鳥。飛鳴般若臺前。桫欏花。香散祝融峯畔。把瘦笻。坐盤石。與五湖衲子。時話玄微。灰頭土面。住興化。只見興化家風。迎來送去。門連城市。車馬駢闐。漁唱瀟湘。猿啼嶽麓。絲竹笙歌。時時入耳。復與四海禪人。日談祖道。歲月都忘。且道。居深山。住城郭。還有優劣也無。試道看。良久云。是處是彌勒。無門無善財。

摩竭提國。水泄不通。少室峯前。親行此令。作麼生是此令。還有人道得麼。和泥合水。道將一句來。有麼。良久云。遊子乍歸征袖濕。佳人纔唱翠眉低。喝一喝。

以拄杖擊禪牀云。一葉落。天下秋。

一塵纔舉。大地全收。拈拄杖。擊禪牀一下云。百億須彌。百億日月。恒沙國土。恒沙諸佛。瓦解氷消。喝一喝。

勘辯

筠州興教明上座。持書到。師接得書。便問。大路來。小路來。明云。和尚試道看。便打一坐具。師云。瞎漢。亂統作什麼。明噓一聲。師便打　新藏主到。師問。古人道。三日不相見。莫作舊時看。一夏與藏主隔闊。如今作麼生相看。新云。和尚住持不易。師云。與麼則西祖不傳唐土信。少林謾自立疎親。新云。和尚為什麼。却與麼道。師云。南源罪過　問僧。近離甚處。僧云。日勢稍晚。師云。不涉程途。一句作麼生道。僧云。七九六十三。師云灼然。僧云。氣急殺人。師便打　問僧。上座年多少。僧云。二十六。師云。恰與山僧拄杖同年。僧云是。師云。你道。山僧拄杖子。年多少。僧無語。師便打　問僧。上座名什麼。僧云海滿。師云。海無增減。為什麼滿。僧云。和尚莫瞞海滿好。師云。老僧罪過　師問僧。今夏在什麼處。僧云興教。師云。芝和尚安樂麼。僧云安樂。師云。放你二十棒　問僧。人人盡有自[A16]己。那箇是上座自[A17]己。僧云。坐具是七尺布。師云。悔施一問。僧擬議。師便打　問僧。近離什麼處。僧云。雲過千山碧。師云。著忙作什麼。僧云。鴈去水聲長。師便喝。僧亦喝。師便打。僧亦打。師云。你看這瞎漢。本是打出三門外。念你是新到。且坐喫茶　師見僧舉。拈起拄杖云。你為什麼。被我拄杖吞却。僧云不敢。師云。你得與麼無端。僧云是。師云。還我草鞋錢來　入門一句。作麼生道。僧云。上天無路。師云好去。僧云。入地無門。師便喝。僧推師一推。便出去。師喚云。上座。僧不回首。師云。南源今日敗闕　相逢不拈出。舉意便知有。作麼生是。不拈出底句。僧展兩手。師云。南源燒香。供養你去也。僧云過。師云。過在什麼處。僧以手指頭。師云。大遠生。僧無語。師便打。

九峯專使。馳書到。師云。玄沙封白紙。九峯何用太忉忉。使云。亂峯幽鳥語。師云。不行山下路。爭見泣岐人。使云。日午打黃昏。師便喝云。欲觀前人。先觀所使。

問僧。行脚人。須知有行脚事。作麼生是行脚事。僧云知。師云。知底事作麼生。僧云。山高水冷。師云。念你遠來。且坐喫茶。僧云喏喏　問僧。穿雲渡水客。不觸波瀾。試道看。僧云知州筆頭脫。落地無人収。師云。亂道作麼。僧擬議。師便喝。僧云。日輪正當午。仰面看青天。師以手面前劃一劃云。者箇作麼生。僧云了。師便打　問僧。近離甚處。僧云。北禪。師云不涉程途。一句作麼生道。僧云。合取狗口。師云。山僧過在甚處。僧云。兩重公案。師便喝。僧擬議。師便打。

機緣

師行脚時。與李都尉相見。纔通門狀。却請於高班處坐。令小童來問。道得即與相見。師云。今[1]自特來相看。都尉又令小童云。碑文䥴白字。當道種青松。師云。不因今日節。餘日實難逢。復令小童云。與麼則與上座相見去也。師云。脚頭脚底。

遂請相見。纔坐。便問。我聞西河有金毛師子。是否。師云。都尉甚處得這消息。都尉便喝。師云。野干鳴。尉又喝。師云恰是。尉拍手大笑　師得數日。辭都尉。尉云。如何是臨行一句。師云。好自將息。尉云。與麼則不異諸方也。師云。都尉見處作麼生。尉云。放你二十棒。師云。專為流通。尉便喝。拍手一下。師云瞎。尉云好去。師云喏喏。

師在河東。為唐明嵩和尚。持書。到楊億內翰處。纔展門狀。便請相見。坐次。內翰問。對面不相識。千里却同風。師云。某甲奉院門請。翰云。真箇謾語。師云。前月離唐明。翰云。適來悔伸一問。師云作者。內翰便喝。師云恰是。內翰又喝。師以手面前劃一劃。楊吐舌云。龍象。師云。是何言歟。翰喚客司。點好茶。元來是自家人。師云。也不消得。

茶罷。內翰又問。如何是圓上座。為人底句。師云切。翰云。與麼則長裙新婦拖泥走。師云。誰得似內翰。翰云。作家作家。師云。放你二十棒。翰拍膝云。這裏是什麼所在。師拍手云。不得放過。內翰呵呵大笑。

又問。專使還記得唐明和尚。當初悟底因緣麼。師云。也曾見和尚舉來。內翰云。請不吝慈悲。師云。見和尚舉。有僧問念和尚。如何是佛法大意。念云。楚王城畔。汝水東流。翰云。只如楚王城畔。汝水東流。意旨如何。師云。水上掛燈毬。翰云。與麼則辜負古人去也。師云。內翰疑則別參。翰云。三脚蝦蟆飛上天。師云。一任𨁝跳。內翰乃大笑　師住旬日。相辭。翰云。某甲有一轉語。寄往唐明處。還得否。師云。明月照見夜行人。翰云。却不相當也。師云。更深猶似可。午後更愁人。翰云。開寶寺前金剛。近日為什麼汗出。師云知。翰云。上座臨行。豈無為人底句。師云。重疊關山路。翰云。與麼則隨上座去也。師噓一聲。翰云。真師子兒。作師子吼。師云。放去又収來。翰云。某甲適來。失脚倒地。又得家童扶起。師云。有什麼了期。內翰呵呵大笑。

因章介二大師。持都尉書至。師有書復。於書後畫雙脚。脚下書二大師名。寄都尉。尉復以頌答云。黑毫千里餘。金槨示雙趺。人天都不測。珍重赤鬚胡。

李都尉臨終時。𦘕一圓相。并頌。呈師。世界無依。山河匪碍。大海微塵。須彌納芥。拈起幞頭。解下腰帶。若問生死。問取皮袋　師乃問。如何是都尉本來佛性。尉云。今日熱如昨日。

尉却問。臨行一句。作麼生道。師云。本來無𦊱碍。隨處任方圓。尉云。某甲晚來困倦。更不答話。師云。無佛處作佛。

楊岐問云。幽鳥語喃喃。辭雲入亂山。時如何。師云。我行荒草裏。汝又入深村。岐云。官不容針。更借一問。得麼。師便喝。

頌古

上堂。眾生為解礙。菩薩常覺不住。拈起拄杖云。拄杖子是礙。那箇是覺。若也會去。解礙為礙而不自在。若也不會。歸源性無二。方便有多門。

舉雪峯寄木蛇與西院。於木上題云。木自圓成。不勞斤斧。院接得云。本色住山人。且無刀斧痕。

師云。支離擁腫。不謂良材。

僧問。如何是佛。師云。同坑無異土　如何是祖師西來意。師云。深耕淺種　如何是佛法大意。師云。五通賢聖。僧云。學人不會。師云。舌至梵天　如是是學人轉身處。師云。一堵墻。百堵調　如何是學人著力處。師云。千日斫柴一日燒　如何是學人親切處。師云。渾家送上渡頭船　師乃云。上窮有頂。下極空輪。若也放過。和泥合水。若不放過。寸草難存。拈起拄杖云。攪動東大洋海。撥動龍王宮殿。直得龍王魂飛膽喪。念摩訶般若波羅蜜多。上藍與他八表混同。四方寧靜。為念真言曰。

唵換盆換盆。你莫瞋。我識得你真。吽吽娑婆訶。

卓拄杖。下座。

不見一法。是大過患。山河大地。日月星辰。色空明暗。不是一法。拈起拄杖云。凡夫見拄杖。喚作拄杖。聲聞人見拄杖。認得頑空。撥無拄杖。菩薩人見拄杖。幾曾掛著牙齒。飢來喫飯。困來打睡。寒來向火。熱則乘凉。不見道。一切智智清淨。恁麼說話。笑破土地鼻孔。卓拄杖。下座。

舉波斯匿王問佛。聖義諦中。還有世俗諦否。若言其有。智不應一。若言其無。智不應二。一二之義。其義云何。佛言。大王。汝於過去龍光佛時。曾問斯義。我今無說。汝今無聞。無說無聞。是名一義二義。

師云。波斯匿王。解問不解答。世尊。解答不解問。何故。波斯匿王。事上偏枯。世尊理上偏枯。上藍當時若見。點把火照看。釋迦老漢。面皮厚多少。

兄弟添十字。同心著一儀。土主曰松山。卵塔號難提。更有胡家曲。汝等切須知。我唱泥牛吼。汝和木馬嘶。

師云。寰中天子敕。塞外將軍令。雪峯前不至村。後不遘店。若是上藍。和泥合水。且恁麼。三十年後莫顢頇。

寒風凜凜。寒草斑斑。出陣將軍。其心似鐵。莫有麼。有則疋馬單鎗。便請相見。良久云。如無。回觀射鵰處。千里暮雲平。

佛以一音演說法。眾生隨類各得解。卓拄杖云。這箇豈不是釋迦老子。諸人若知去。七縱八橫。喫粥喫飯。若也不知。火爐裏東說西話。冬無寒臘後看。卓拄杖。下座。

舉馬祖。與百丈西堂南泉。翫月次。大師問。正當恁麼時作麼生。丈云。正好修行。又問西堂。堂云。正好供養。又問南泉。泉拂袖而出。大師云。經入藏。禪歸海。唯有普願。獨超物外。神鼎師翁云。只為老婆心切。上藍即不然。垂萬里鈎。駐千里烏騅。布縵天網。収衝浪巨鱗。還有麼。有則衝浪出來相見。如無。且歸巖下[1]□。直待月明時。

舉[A18]刺史何公。問雲門道。弟子請益。門云。目前無異草。

師云。世界闊一尺。古鏡闊一尺。不信道。誰知席帽下。元是昔愁人。

雲藏谷口。水注滄溟。萬法本然。而人自閙。於此之外。復且如何。拈拄杖云。拄杖子𨁝跳。上三十三天。築著帝釋鼻孔。地神惡發。奏與空神。空神奏上天神。如今却在上藍手中。諸人還見麼。若也見去。隨方毗尼。若也不會。一任𨁝跳。

舉調達謗佛。生身陷地獄。佛令阿難傳旨。汝在獄中安否。達云。我雖在獄中。如四禪天樂。佛又令阿難問。汝還求出否。達云。我待世尊來便出。阿難云。世尊三界大師。豈有入地獄分。達云。我豈有出地獄分。

師云。親言出親口。

老僧背負須彌。諸人手擎日月。老僧倒退三千。諸人順行八百。所以道。也有權。也有實。也有逆。也有順。去此之外。復且如何。卓拄杖。下座。

舉盤山道。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之無瑕。

師云。盤山力盡神疲。也是望雲上樹。還知有不歷諸聖階梯。獨超物外者麼。乃呵呵大笑。下座。

舉趙州一日。與文遠遊園。以拄杖指一莖菜。文遠低頭便拔。趙州便打。

師云。知我者。為我心憂。不知我者。為我何求。悠悠蒼天。此何人哉。

舉僧問洞山。文殊普賢來參時如何。山云。趁向水牯牛欄裏著。僧云。和尚入地獄如箭射。山云。全憑子力。

師云。宗師閉闢。是故驅耕夫之牛。奪飢人之食。然達觀之士。復且如何。老夫輒決平不平之事。其時若作這僧。五體投地。如泰山崩。設禮三拜。而歸清淨眾中。教他洞山知進知退。其唯聖人乎。

尖新語路。橫抹人天。更若思量。低頭難得。不落風彩。作麼生道。還有人道得麼。若有。向黑豆未生時。道將一句來。如無。門前南北路。明日去逢春。

一喝分賓主。照用一時行。要會箇中意。日午打三更。乃喝云。作麼生分。直饒分得。切不得過衲僧門下。卓拄杖。

南山起雲。北山下雨。白日相逢。把火照路。拈拄杖云。拄杖子𨁝跳。上三十三天。築著帝釋鼻孔。穿過你諸人髑髏。諸人還知痛痒麼。若知去。長連牀上。有粥有飯。若也不知。托鉢盂。向湖南城裏。喫粥喫飯。卓拄杖。下座。

舉僧問巴陵。如何是道。陵云。明眼人落井。

又問寶應。如何是道。應云。五鳳樓前。

又問首山。如何是道。山云。脚下深三尺。

此三轉語。一句壁立千仞。一句陸地行船。一句賓主交參。眾中莫有揀得出者麼。出來道看。如無。且行羅漢慈。破結賊故。行菩薩慈。安眾生故。行如來慈。得如相故。

臨陣抗敵。不懼生死者。將軍之勇也。入山不懼虎兕者。獵人之勇也。入水不懼蛟龍者。漁人之勇也。作麼生是衲僧之勇。拈拄杖云。這箇是拄杖子。拈得把得動得。三千世界。一時搖動。若拈把動不得。文殊自文殊。解脫自解脫。

僧問。如何是道。師云。出門便見。進云。如何是道中人。師云。擔枷過狀　師乃云。日日東邊出。日日西邊沒。會麼。前是案山。後是主山。三十年後。不得錯舉。

上不在天。下不在地。中不在人。拈拄杖云。而今在翠巖手中。作無邊身菩薩。諸人還見麼。若見。果不見如來頂相。若不見。今日當巡寮問訊。

拈拄杖云。翠巖拄杖子。與天地合其德。與日月合其明。與四時合其序。與鬼神合其吉凶。且道。與衲僧合箇什麼。向道莫行山下路。果然猿叫斷腸聲。

學道如鑽火。逢煙未可休。直待金星現。歸家始到頭。

後神鼎云。學道如鑽火。逢煙即便休。若待金星現。燒手又燒頭。

師云。若論頓也。石門正在半途。若論漸也。神鼎猶欠悟在。於此復且如何。諸仁者。今年逢落葉。幾處埽歸家。

頌古

上堂。僧堂覰破看積廚。鴟𩾲咬殺佛殿脊。明明向道尚乃不會。豈況盖覆將來。擊禪牀。下座。

智海無性。因覺妄以成凡。覺妄元虗。即凡心而見佛。只麼休去。便道同安無折合。隨汝顛倒所欲。南斗七。北斗八。

青蘿寅緣。直上寒松之頂。白雲淡泞。出沒太虗之中。萬法本閑。唯人自鬧。閙箇什麼。咄。

順捋虎鬚應自顧。倒拈蝎尾任他猜。胡來漢現尋常事。勿將明鏡掛高臺。擊禪牀。下座。

月色和雲白。松聲帶露寒。好箇真消息。憑君子細看。

紫霄峯頂。黑雲靉靆。鄱陽湖裏。白浪滔天。一氣無作而作。萬法不然而然。更若思量擬議。迢迢十萬八千。

拈拄杖云。橫拈倒用。撥開彌勒眼睛。暗去明來。敲落祖師鼻孔。當是時也。目連鵞子。飲氣吞聲。臨濟德山。呵呵大笑。且道。笑箇什麼。喝一喝。

千般說萬般諭。只要教君早回去。去何處。良久云。夜來風起滿庭香。吹落桃花三五樹。

說妙談玄。乃太平之姦賊。行棒行喝。為亂世之英雄。英雄姦賊。棒喝玄妙。皆是長物。黃栢門下。總用不著。且道。黃栢門下。尋常用箇什麼。喝一喝。

人人盡握靈蛇之珠。箇箇自抱荊山之璞。不自回光返照。懷寶迷邦。不見道。應耳時若空谷。大小音聲無不足。應眼時如千日。萬像不能逃影質。擬議若從聲色求。達磨西來也大屈。

古人看此月。今人看此月。如何古人心。難向今人說。古人求道內求心。求得心空道自親。今人求道外求聲。尋聲逐色轉勞神。勞神復勞神。顛倒何紛紛。擊禪牀。下座。

世間有五種不易。一化者不易。二施者不易。三變生為熟者不易。四端坐喫者不易。更有一種不易。是什麼人。良久云。聻。便下座　時真點胷作首座。藏主問云。適來和尚道。第五種不易。是什麼人。首座云。腦後見腮。莫與往來。

示眾。身口意清淨。是名佛出世。身口意不清淨。是名佛滅度。也好箇消息。古人一期方便。為汝諸人。開箇入路。既得入。又須出始得。登山須到頂。入海須到底。登山不到頂。不知宇宙之寬曠。入海不到底。不知滄溟之淺深。既知寬曠。又知淺深。一趯趯飜四大海。一撼撼倒須彌山。撒手到家人不識。鵲噪鴉鳴栢樹間。

有一人。朝看華嚴。暮看般若。晝夜精勤。無有暫捨。有一人。不參禪。不論義。把箇破蓆日裏睡。此二人同到黃龍。一人有為。一人無為。且道。安下那箇得是。良久云。功德天黑暗女。有智主人。二俱不受。

輕輕踏地恐人知。語笑分明更不疑。知者祇此猛提取。莫待天明失却鷄。

心王不妄動。六國一時通。罷拈三尺劒。休弄一張弓以拂子擊禪牀。下座。

動念靜念為二。不動不靜。是為入不二法門。通達此道者。更問朱頂王菩薩。擊禪牀。下座。

出莊回云。去時一溪流水送。回來滿谷白雲迎。一身去住非去住。二物無情似有情。拂子擊禪牀。

陽鳥啼時天大曉。白雲開處月初圓。鷲峰峯下諸禪客。休把金針半夜穿。

黃檗有時正路行。有時草裏走。汝等諸人。莫見錐頭利。失却鑿頭方。不見古者道。開不能遮。勾賊破家。當斷不斷。返遭其亂。下座。

入海算沙。空自費力。磨磚作鏡。枉用工夫。君不見。高高山上雲。自卷自舒。何親何疎。深深㵎底水。遇曲遇直。無彼無此。眾生日用如雲水。雲水如然人不爾。若得爾。三界輪回何處起。

頌古

上堂云。拗折拄杖。將什麼登山渡水。拈却鉢盂匙筯。將什麼喫粥喫飯。不如向十字街頭。東卜西卜。忽然卜著。是汝諸人有彩。若卜不著。也恠雲巖不得。

風雨颼颼聲未休。庭前瘦栢翠光流。煙含冷淡滴無盡。誰信當年有趙州。要見趙州麼。良久云。歸堂喫荼去。

謝藏主。舉古有一僧。在經堂內。經又不看。禪又不參。書亦不學。每日堆堆地打坐。藏主問。何不看經。僧云。不識字。藏云。何不問人。僧近前低頭問。未審是什麼字。藏便休去。

師云。這僧閉門屋裏坐。禍從天上來。若不是藏主。洎被打破蔡州。

清珠下於濁水。濁水不得不清。念佛投於亂心。亂心不得不佛。佛既不亂。濁水自清。濁水既清。功歸何所。良久云。幾度黑風飜大海。未曾聞道釣舟傾。

舉僧問夾山。如何是相似句。山云。荷葉團團團似鏡。菱角尖尖尖似錐。復云會麼。僧云不會。山云。風吹柳絮毛毬走。雨打梨花蛺蝶飛。

師云。夾山簷前捧月。未是高明。狹路分岐。寧同大轍。要會相似句麼。白鷺沙汀立。蘆花相對開。

上無片瓦遮頭。下無寸土立足。此人有家無家。若有家。因什麼却無片瓦遮頭。若無家。十二時中。向什麼處。安身立命。妙體本來無處所。通身那更有蹤由。

謝二化主。水中燒火。特地人疑。山上使帆。會者應稀。二理雙忘。頓入幽微。一瓶一鉢。章江興歸。是也還是。非也還非。白雲綻處。明月光輝。雙放雙収人不會。滿山松竹泄天機。

正月纔終二月來。簷前雙燕自徘徊。翻思昔日玄沙老。實相深談眼未開。既是實相深談。為什麼眼未開。沒量大人。語脉裏轉却。

隱顯宗風孰辨真。去來猶似涉前因。須知白首歸家者。非是今人與昔人。既非今人。又非昔人。且道是什麼人。良久云。陋巷不騎金色馬。迴來却著破襴衫。

若論此事。如人家養三箇兒相似。第一兒。聰明智慧。孝養父母。接待往來。主張家業。第二兒。凶頑狡猾。貪婬嗜酒。倒街臥巷。破壞家業。第三兒。盲聾瘖瘂。菽麥不分。事事無能。只會喫飯。三兒中。雲巖要選一人用。且道。選那箇。為復選聰明智慧底。選凶頑狡猾底。選盲聾瘖瘂底。於此選得。始入雲巖門。未見雲巖在。要見雲巖麼。春雨無高下。花枝自短長。

若言其是。天下衲僧非非不得。若言其非。天下衲僧是是不得。何故。點鐵化為金即易。勸人除却是非難。

知有底人。見山是山。見水是水。見僧是僧。見俗是俗。不知有底人。見山是山。見水是水。見僧是僧。見俗是俗。二人見處一般。作麼生辨知有不知有。大眾會麼。到此若無青白眼。宗風爭得至于今。

說不得處。作麼生舉。舉不得處。作麼生會。會不得處。作麼生明。若也明得。三關一鏃。一鏃三關。若也未明。且作麼生定奪。良久云。夏月赤𩨘[骨*栗]。冬天盖被眠。

深固幽遠。無人能到。釋迦老子到不到。若到。因甚無人。若不到。誰道幽遠。

小參

僧問。如何是奪人不奪境。師云。死中有活　僧云。如何是奪境不奪人。師云。活中有死　僧云。如何是人境兩俱奪。師云。死中恒死　僧云。如何是人境俱不奪。師云。活中恒活。

師乃云。夫小參者。謂之家教。何謂家教。譬如人家。有三箇五箇兒子。大底今日幹甚事。小底今日幹甚事。是與不是。晚間歸來。父母一一處斷。叢林中亦復如是。院門今日幹甚事。是與不是。住持人當一一處斷。觀今之時節。叢林淡薄。人根狹劣。不可說也。有一般破落戶長老。馳書達信。這邊討院住。那通討院住。纔討得院子。便揀箇好日入院。又道。我是長老。方丈裏自在受快活。這般底。喚作地獄滓。如今叢林中。若論參禪。故是難得其人。我看見你這一隊漢。在這裏。心憤憤口悱悱道。我會禪會道。入方丈裏。趂口快。撑兩轉語。便行。不是這箇道理。

又有一般漢。影影響響。認得箇頑空。便道。只是這箇事。

又有一般道。見虗空裏光影。又有一般道。無有不是者。錯了也。救不得了也。這般底。只宜色身安樂。莫教一頓病。打在延壽堂內。如落湯螃蠏。手忙脚亂。見神見鬼。這邊討巫師。那邊討醫博。卜凶卜吉。問好問惡。你不見。我佛如來。為三界醫王。四生慈父。醫一切眾生心病。只為你不信自心。向外馳求。被邪魔魍魎。入你心中。做得許多見解。要識你自心麼。如太陽當晝。天下皆明。那裏更有暗處。若到這箇田地。亦無吉凶爻象。亦無是非好惡。便能向是非頭上坐。是非頭上臥。乃至婬坊酒肆。虎穴魔宮。盡是當人安身立命之處。只為你無量劫來。業識濃厚。心中趫趫欹欹。繘繘繂繂。信之不及。

便被世間情愛纏縛得來。七顛八倒。江南人護江南人。廣南人護廣南人。淮南人護淮南人。向北人護向北人。湖南人護湖南人。福建人護福建人。川僧護川僧。浙僧護浙僧。道我鄉人住院。我去贊佐佗。一朝有箇不周全。翻作是非。到處說。

苦哉苦哉。恁麼行脚。掩彩殺人。鈍置殺人。若是箇漢。一劃劃斷。多少自由自在。若也劃不斷。處處被愛之所縛。愛色被色縛。愛院被院縛。愛名被名縛。愛利被利縛。愛身被身縛。你何不退步思量。你這臭皮袋。有什麼好處。當時只為你有一念愛心。便入母胎中。受父精母血。交搆成一塊膿團。母喫熱時。便受鑊湯地獄。母喫冷時。便受寒氷地獄。[1]乃至撞從母胎裏出來。受寒受熱。受飢受飽。受病受苦。煎煎逼逼。直至今日。只為你不能返觀。便有許多是非生滅。我生你死。你死我生。生生死死。死死生生。隨業受報。無有休時。

近來又有一般奴狗。受雇得錢。買度牒。剃下狗頭。披佛袈裟。奴郎不辨。菽麥不分。入吾法中。破壞吾法。一向裝褁箇渾身。捼腰捺胯。胡揮亂脛。要做大漢。大漢不恁麼做。要做大漢。須是退步。莫面前背後。奴脣婢舌。嫌好道惡。說這裏飲食豐厚。那裏寮舍穩便。不消得如此。

諸上座。人身難得。佛法難聞。此身不向今生度。更向何生度此身。你諸人。要參禪麼。須是放下著。放下箇什麼。放下箇四大五蘊。放下無量劫來許多業識。向自[A21]己根脚下。推窮看。是什麼道理。推來推去。忽然心花發明。照十方剎。可謂得之於心。應之於手。便能變大地作黃金。攪長河為酥酪。豈不暢快平生。莫只管䇿子上。念言念語。討禪討道。禪道不在䇿子上。縱饒念得一大藏教。諸子百家。也只是閑言語。臨死之時。總用不著。古人悟了。方求明師決擇。去其砂石。純一真實。秤斤定兩。恰如人開雜貸鋪相似。無種不有。來買甘草。便將甘草與他。來買黃連。便將黃連與他。不可買黃連。却將甘草與他。

又似你有一塊金。將入紅爐裏煅煉。鍊來鍊去。鍊得熟也。方上鉗鎚。打作瓶盤釵釧。瓶重幾兩。盤重幾兩。一一分明。然後却將此瓶盤釵釧。鎔成一金。喚作一味平等法門。若不如此。盡是儱侗真如。顢頇佛性。你還會麼。你還信麼。山僧適來。答這僧四轉語道。死中有活。活中有死。死中恒死。活中恒活。將此四轉語。驗了天下衲僧。且道。天下衲僧。將什麼驗黃龍。良久云。大體還他肌骨好。不搽紅粉也風流。

讚偈

上堂

入寶峰云。石門路嶮鐵關牢。舉目重重萬仞高。無角鐵牛衝得破。毗盧海內作波濤。大眾。且道不涉波濤一句。作麼生道。良久云。一句不[4]惶無著問。迄今猶作野盤僧。

名因法有。法逐名生。名遣法除。性相如如。故楞嚴經云。知見立知。即無明本。知見無見。斯則涅槃。無漏真淨。云何是中更容他物。大眾。山僧如是舉唱。未免笑破衲僧口。且道。不落笑具一句。作麼生道。良久云。深秋簾幕千家雨。落日樓臺一笛風。

顧視大眾云。青山重疊疊。綠水響潺潺。遂拈拄杖云。未到懸崖處。擡頭子細看。卓拄杖。下座。

大眾。先聖道。江月照松風吹。永夜清霄何所為。佛性戒珠心地印。霧露雲霞體上衣。諸禪德。先聖雖然如是。可謂傷鹽傷醋。若是山僧即不然。江月照松風吹。永夜清[5]宵何所為。牧童嶺上一聲笛。驚起群鵶繞樹飛。

寶峯高人罕到。雪壓巖邊枯樹倒。嶺前嶺後野猿啼。一條古路清風掃。諸禪德。雖然如是。且道。山僧拄杖子長多少。遂拈拄杖子云。長者隨長使。短者隨短用卓一卓。下座。

日出卯。用處不須生善巧。縱使神光照有無。舉意便遭魔境擾。且道。不落善巧一句。作麼生道。良久云。勸君不用鑽頑石。路上行人口似碑。

阿呵呵。是什麼尀耐無端破竈墮。三更夜半走如烟。到頭不離是這箇。拍禪牀。下座。

祖師道。一切眾生性清淨。從本無生無可滅。即此身心是幻生。幻化之中無罪福。

師云。先聖恁麼道。不妨奇特。柰緣衲僧門下。檢點將來。也是食飽傷心。坐久腰疼。

石門𡾟嶮路難行。到者須是著眼睛。直饒透過祖師關。也落千層與萬層。

好得閑時不得閑。倚他門戶望他山。爭如撥火爐邊坐。相伴高人論祖關。大眾。爐邊撥火即不問。作麼生論祖關。良久云。極目千山萬山雪。野猿凍撲枯槎折。

歲夜云。諸禪德。一年將盡夜。相會五湖人。目擊有何事。來朝又是春。拍禪牀。下座。

發化主云。君若隨緣得似風。飛砂走石不乖宗。但於事上通無事。見色聞聲不用聾。大眾□□□□□是道。也須是脚跟著地始得。

接官歸云。區區何日了。人事幾時休。莫道青山好。逡巡便白頭。

釋迦老子。當時一手指天。一手指地云。天上天下。唯吾獨尊。可謂傍若無人。當初若遇箇明眼衲僧。直教他上天無路。入地無門。然雖如是。也須是銅砂羅裏盛油始得。

出縣回云。莫恠頻頻出入。盖為趍陪郡邑。輸他林下高人。過水脚跟不濕。

拈拂子云。看看。月似彎弓。少雨多風。扣禪牀。

阿呵呵。是什麼。昨夜蟾光獨自坐。屈指從頭數故人。飜憶當年破竈墮。破竈墮是什麼。眨上眉毛早蹉過。

師開堂日。祝　聖問答罷。乃云。佛祖心宗。本無迷悟。一問一答。世諦流布。是以真如無念。非想念而能知。實相無生。豈色心而能見。色心無見。見為實相之門。想念無知。知是真如之理。真如之理。理則無名。實相之門。門須要入。竪起拂子云。只這拂子。是實相門。諸人作麼生入。若也入得。色心不二。彼我無差。這邊那邊。應用不闕。便於眾生心中。念念有無量諸佛出世。於諸佛心中。念念有無量眾生。成等正覺。乃至山河大地。草木叢林。鳥噪猿啼。風鳴水響。皆與實相。不相違背。若未入得。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。

上堂

釋迦[A24]已滅。彌勒未生。正當現在。佛法委付阿誰。遂舉起拂子云。看。於人善者。拂子善應。於人惡者。拂子惡應。善惡俱忘。拂子作麼生應。千年曆日雖無用。犯著須教總滅門。

解夏云。不出三門九十日。大都只要此心休。此心休了全無事。天下名山任意遊。其遊也。肩擔兔角拄杖。手擎無底鉢盂。出一叢林。入一保社。談玄唱道。莫非格外之機。鳥道無蹤。乃是道人行履。其不遊也。大忘人世。隱跡巖阿。從教古路苔生。一任口邊白醭。直饒恁麼。未免坐殺闍梨。設不恁麼。又却拋家失業。恁麼不恁麼。猶是紅綿襖子。貼肉汗衫。衲僧到這裏。箇箇著骨粘皮。難為透脫。且道。透脫一句作麼道。事向定中消息盡。境於塵世煉磨空。

舉雲門大師道。平地上死人無數。過得荊棘林者是好手。師云。只這拂子。是荊棘林。諸人作麼生過。直饒過得。也是猢猻著練黐。

初心未入道。不用鬧浩浩。古人[A25]已是撒砂。落你諸人眼裏。黃龍更向上風颺塵。還有開眼者麼。鐘聲裏薦取。鼓鳴即顛倒。龍濟即今在什麼處。舉意欲尋尋不得。黃花翠竹謾垂陰。

十方無壁落。四面亦無門。淨倮倮赤洒洒。灌溪老人出頭不得則且置。雪竇騎牛入你諸人鼻孔裏。為什麼不覺不知。未明心地印。難過趙州關。

冬至云。晷運推移。日南長至。長至日[A26]已前。諸佛道消。眾生道長。長至日[A27]已後。諸佛道長。眾生道消。正當長至日。佛與眾生。盡皆寂滅。道在什麼處。良久云。九九陽生第一爻。

舉風穴和尚。因寒食節。參次問僧。衲僧還與父母。拜掃也無。有數僧下語。竝不契。

時有僧却問。和尚還與父母拜掃也無。穴云。鳥噪新巢上。人哭古墳前。

師云。風穴老人。此語甚諦當。只是俗氣未除。如今有人問黃龍。還與父母拜掃也無。向道。三月懶遊花下路。幾家愁閉雨中門。

參玄上士。須參活句。莫參死句。若參活句。臨機變態。不失其宜。出沒卷舒。應用自在。若參死句。如同玉石。真偽不分。凡聖現前。不能甄別。且道。那箇是活句。那箇是死句。會麼。易分雪裏粉。難辨墨中煤。

再住黃龍。陞座云。掩息茆堂過六冬。心忘境寂萬緣空。不知幻業從何起。依舊令教振祖風。只如祖風。作座生振。所以道無隱顯。法有去來。去來落我淨之鄉。隱顯契常樂之本。在草堂。即草堂閑人。居方丈。便是住持長老。在彼在此。了無間然。不落二途。如何理論。孤峯忽憶便歸去。浮世要看還下來。

萬仞嵳峩鳥道難。劒輪揮處骨毛寒。泥牛昨夜歸滄海。吸得西江水盡乾。竪起拂子云。看。一處起。千處百處沒觜。放下拂子云。一處息。千處百處覔不得。要會麼。溪㵎豈能留得住。終歸大海作波濤。

舉。世事悠悠。不如山丘。臥藤蘿下。塊石枕頭。雪竇云。這般漢。有甚用處。喚起了打。

師云。雪竇何必打他。但喚來。與他一椀茶喫。若是伶俐底。抖擻精神。眼目卓朔。於佛法中。為梁為棟。續佛慧命。若是昏鈍底。從他一睡一千年。千佛出世無由值。

晚參云。日入酉。夢幻空花能幾久。百歲光陰二分過。茫茫無限途中走。告禪人。早回首。莫待春風動楊柳。

雲從龍風從虎。冬至寒食一百五。自古相傳直至今。南泉不打鹽官鼓。參玄人休莽鹵。甜者甜兮苦者苦。直截毗盧向上關。莫教錯却來時路。

舉。僧問大龍。色身敗壞。如何是堅固法身。龍云。山花開似錦。㵎水湛如藍。

師云。大龍老漢。雖然即境明心。爭柰被物所轉。只如花謝水涸。法身在什麼處。好是陽和二三月。融融花發不干春。

將心覔佛。不知佛本是心。以妄求真。不知真即是妄。直得真妄雙泯。心佛兩忘。到此如何理論。良久云。山花開似錦。㵎水湛如藍。

師往洪州寶峰。入院云。四十五年前到此。石門松徑得閑遊。而今老耄重來也。依舊雲山水自流。雲山依舊。祖席宛然。皆學道人互相興建。致使真風不墜。慧𦦨無窮。所以古人道。出門自有出門句。入門自有入門句。出門句即不問。入門句作麼生。良久云。到家梅雨歇。猶有子規啼。

上堂

立秋日云。寒來暑往古今同。萬別千差不礙空。昨夜鐵牛頭角露。滿庭松栢撼秋風。

八月九月天。白露寒露節。門外在處山。秋風落黃葉夜雨[A32]斂重雲。曉鴻鳴寥沈。可怜祖師意。頭頭都漏泄。不必雲巖苦苦更多說。各請歸堂。不須久立。喝一喝。

祖師關棙子。幽隱罕人知。不是悟心者。如何舉向伊。乃喝一喝云。是何言歟。若一向與麼。達磨一宗。掃土而盡。所以大覺世尊。初悟此事。便乃開方便門。示真實相。普令南北東西。四維上下。郭大李二。鄧四張三。同明斯事。雲巖今日。不免效古。開方便門去也。以拂子擊禪牀一下云。方便門開也。作麼生是真實相。良久云。十八十九。癡人夜走。

舉甘贄行者。一日在南泉設粥。粥辦。甘贄請南泉打槌。南泉白槌云。請大眾。為狸奴白牯。念摩訶般若波羅蜜多。甘贄禮拜便出。南泉却往厨下。問典座云。甘贄行者。向什麼處去也。典座云。當時便去也。南泉便打破粥鍋。師云。大眾。南泉為狸奴白牯念誦且止。且道。打破粥鍋意。作麼生會。若也會得。便好高挑鉢袋。繞天下橫行。其或未然。雲巖下箇注脚。高吟大笑意猖狂。潘閬騎驢出故鄉。驚起暮天沙上鴈。海門斜去兩三行。

古人道。不看經。不念佛。看經念佛是何物。自從識得轉經人。遂舉拂子云。龍藏聖賢都一拂。遂拂一拂云。諸禪德。正當恁麼時。且道。雲巖土地。向什麼處安身立命。遂擲下拂子。兩手握舉。扣齒云。萬靈千聖。千靈萬聖。

四月人家麥正収。連綿陰雨不能休。㳂溪處處生深草。飽殺南泉水牯牛。諸禪德。各各照顧。照顧箇什麼。恐水牯𨁝跳。

永嘉道。直截根源佛所印。摘葉尋枝我不能。遂卓拄杖云。大小直截。或有箇秀才。出來道。雲巖長老。你佛法得恁麼簡易。準上座便向伊道。田厙奴。豈不聞孝經序云。朕聞上古。其風朴略。

誌公和尚云。雞鳴丑。一顆圓光明[A33]已久。內外推尋覓總無。境上施為渾大有。不見頭也無手。世界壞時渠不朽。未了之人聽一言。只者如今誰動口。

師云。大小誌公。只識得箇昭昭靈靈。不笑破衲僧口。雲巖即不然。雞鳴丑。三四五六七八九。象骨峰頭木馬嘶。新豐洞口石牛吼。山之前水之後。吳道僧繇𦘕不就。斷頭船子下南康。彷彿天明到湖口。

大道縱橫。觸事現成。雲開日出。水綠山青。拈拄杖卓云。雲門大師來也。說道。觀世音菩薩。將錢買胡餅。放下却是饅頭。大眾。雲門只見錐頭利。不見鑿頭方。寶峰即不然。乃擲下拄杖云。勿於中路事空王。䇿杖還須達本鄉。昨日有人從淮南來。不得福建信。却道。嘉州大像。吞却[A34]陝府鐵牛。遂喝一喝云。是甚麼說話。笑倒雲居土地。

鑽真珠解玉板即易。看窟籠著楔[1]却難。月色和雲白。松聲帶露寒。即不問。你諸人且道。大目犍連。共須菩提。商量箇什麼。良久云。東家杓柄長。西家杓柄短。

卓拄杖云。客來須看。賊來須打。又誰家門外。無明月清風。元來道不必揀擇。纔有揀擇。便落知見。故老胡云。知見立知。即無明本。知見無見。斯即涅槃。無漏真淨。云何是中更容他物。所以巴陵明提婆宗。便道銀盌裏盛雪。祖意教意兩家證龜成鱉。大底同天不同地。處所相遠胡越。有時思量得。趙州壁上掛胡蘆。又著甚死急。

有僧出眾云。江邊臨水者。盡是取魚人。便問。祖師心印。狀似鐵牛之機。如何是鐵牛之機。師默然。僧云。閉口深藏舌。安身處處牢。師亦默然。僧云。早知今日事。悔不慎當初。便禮拜。師乃召大眾云。江邊臨水者。盡是取魚人。

八月中秋天凉。芙蓉花發映禪房。老胡大道分明在。不必諸方問短長。短不是短。長不是長。短長不是處。是道非思量。思量不及。文彩愈彰。秋山兮秋雲片片。秋江兮秋水洋洋。風悲蘭社。天澹滄浪。諸禪德。也好箇消息。以拂子擊禪牀一下云。欲言言不及。林下好商量。

太陽門下。日日三秋。地轉天回而本靜。明月堂前。時時九夏。寒灰死火而恒然。故至人正中入偏。布袋長年落魄。偏中入正。飲光論劫坐禪。所以道。一氣無作而作。萬法不然而然。不然而然。石牛吼。火裏生蓮。無作而作。木馬嘶。河氷𦦨著。便與麼去。衲僧門下。猶欠轉身句在。大眾且道。作麼生是轉身底句。良久云。翡翠踏飜荷葉雨。鷺鷥飛破竹林煙。

今朝臘月十五。切忌葛藤露布。者事直下分明。當處超佛越祖。便與麼去。苦苦。何故。寒山子能莽齒。十年歸不得。忘却來時路。阿呵呵。天道運行。節氣頻更。五日為候。十日為旬。三十日為月。十二月為年。一日一日。因循因循。五九盡又逢春。擊禪牀。下座。

僧問。若有一人。發真歸源。十方虗空。悉皆消殞。未審此理如何。師乃點指云。子丑寅卯辰巳午未。一羅。二土。三水。四金。五太陰。六太陽。七計都。今日計都星。入巨蟹宮。寶峰不打這鼓笛。

昨日有人。從湖南來。說道。一路人家。家家竈裏有烟。寶峯聞了。不覺手之舞之。足之蹈之。願年年水碧山青。花紅柳綠。更有什麼事。良久云。道泰不傳天子令。時清好唱太平歌。

今日五月一。寶峯集四海禪和。不談玄。不說玅。共大眾商量。南嶽萬年松。形狀如龍。輪輪囷囷。至今臥在祝融峯。廬山瀑布水。不知得幾千萬年。今古長如白練飛。一條界破青山色。以此舉揚。上祝　皇帝聖壽無彊。更願天下人安然。萬邦齊賀太平年。

師初住舒州甘露。開堂。問答罷。乃云。有問有答。須是其人。若是其人。喚作遊戲三昧。逢場施設。無可不可。其或心源尚翳。覺照猶蒙。但縱狂機。無有是處。若據此事。人天未集[A35]已前。平常動靜之際。人人分上。本自混然。各無增損。明來暗去。自古自今。一段靈光。法爾瑩徹。即心即佛。日用堂堂。非佛非心。物物覿體。是箇微妙大解脫門。於斯得入。亡言而聲應十方。不動而身遊沙界。塵塵華藏境。處處總持門。即想念以契神機。闢塵勞而興佛事。迴途石馬。火裏蓮開。以至棒頭取證。喝下傳心。一指明宗。三拜得髓。復何恠哉。還信得及麼。以拂子擊禪牀云。若向這裏。信得及。如許多葛藤。又向什麼處去也。良久云。目前得旨俱成現。觸處無心是到頭。

上堂。的的無來去。明明有舊新。去年今日事。今日去年人。脫體全收放。隨流混主賓。春光重漏泄。有口不須陳。

拈起拄杖云。大眾。若拈起也。要汝諸人。向普賢門中。覓箇出身之處。復放下云。若放下也。教你諸人。向文殊門中。討箇入頭底路。若不拈不放也。令汝諸人。於毗盧界中。不出不入。得大自在。雖然如是。未是好心。爭如汝諸人。罷却從前流浪。識取祖父契書。承認本家田業。從教露柱懷胎。鐵牛生犢。後四前三。全無窠窟。向下文長。一喝一咄。卓拄杖。下座。

甘露尋常。說佛說祖。是招呼你。談玄談妙。是蹊徑你。行棒行喝。是定動你。収來放去。是殺活你。主賓互換。是[1]愽詰你。拈頭作尾。其變通你。敲骨打髓。是諦當你。把臂並行。是和合你。灑灑無事。是停息你。且道。甘露為人。在什麼處。良久云。斫却月中桂。清光應更多。

付法傳心。將錯就錯。立雪斷臂。隨邪逐惡。本色衲僧。如何評薄。達磨大師。露出一膞。

摩尼在掌。隨五色以分輝。寶月當空。散千江而現影。還會麼。以拄杖一劃云。禍不入慎家之門。

人無心合道。困來不覺和衣倒。一老一不老。法身真箇入荒草。了無求。隨分討。糞掃堆頭拾得寶。木人石女共歡呼。信手拈來用恰好。青山無盡意無窮。何須更覓來時道。

乾坤之內。宇宙之間。中有一寶。廼喝云。在什麼處。良久云。若要價重娑婆。但識取這箇。擲拂子。下座。

拈拄杖橫按云。釋迦先鋒。彌勒後殿。且道。中軍主將。畢竟是誰。良久云。擬議之間。西天此土。卓一下。下座。

日出心光耀。堂堂更孤峭。天陰性地昏。風寒早閉門。不知天地者。剛道有乾坤。欲明還得暗。打破却渾侖。爭如回首家鄉路。寒食依前是暮春。

五五二十五。人人超佛祖。撩著未知機。黃金成糞土。諸禪德。莫莽鹵。夷門山朝朝走入新羅。占波國裏賣吉州針。相逢醉老婆。尋牛撞著虎。

落花隨流水。啼鳥在深雲。莫恠多違背。年高耳目昏。豈不見。七百甲子老禪翁。對人只道。東門西門。南門北門。

披砂揀金。非我族類。拈來便用。罕遇其人。不見道。不許夜行。投明須到。若是醋虫不知酸。明鑑不自照。也祇是坎井之蛙。詎知滄海。譬如畫虎未成。猶勝於犬。萬仞崖頭曾撒手底。便請丹霄獨步。

師宣和六年。十二月二十七日圓寂。先於二十五日上堂。舉僧問雲門。如何是雲門一曲。門云。臘月二十五。

師云。雲門曲子。不妨徑[1]曲。便恁麼會得去。臘月三十日。贏得觜頭光。若也不會。臘月三十日。亦贏得觜頭光。汝等諸人。畢竟作麼生會。老僧住世。能復幾時。若是據令而行。直須法堂上草深一丈。而今不獲[A36]已。將鳥缸打作硯瓦賣。曲盡老婆心。為汝諸人。和箇[2]曲子。廼云。衲僧要唱雲門曲。六六從來三十六。曹源有箇癡禪人。解道一生數不足。數不足。不屬金石與絲竹。等閑一拍五音全。直道如弦[A37]已曲彔。從教歲去年來。依舊山青水綠。

偈頌