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大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經

No. 1177A

[15]大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經[16]卷第一(并序)

敘曰大唐開元二十一年歲次癸酉正月一日辰時於薦福寺道場內金剛三藏與僧慧超授大乘瑜伽金剛五頂五智尊千臂千手千鉢千佛釋迦曼殊室利菩薩祕密菩提三摩地法教遂於過後受持法已不離三藏奉事經于八載後至開元二十八年歲次庚辰四月十五日聞奏開元聖上皇於薦福寺御道場內至五月五日奉詔譯經卯時焚燒香火起首翻譯三藏演梵本慧超筆授大乘瑜伽千臂千鉢曼殊室利經法教後到十二月十五日翻譯將訖至天寶一年二月十九日金剛三藏將此經梵本及五天竺阿闍梨書並總分付與梵僧目叉難陀婆伽令送此經梵本并書將與五印度南天竺師子國本師寶覺阿闍梨經今不迴後於

唐大曆九年十月於大興善寺大師大廣智三藏和尚邊更重諮啟決擇大教瑜伽心地祕密法門後則將千鉢曼殊經本至唐建中元年四月十五日到五臺山乾元菩提寺遂將[18]得舊翻譯唐言漢音經本在寺至五月五日沙門慧超起首再錄寫出一切如來大教王經瑜伽祕密金剛三摩地三密聖教法門述經祕義諸佛出世應物隨形志求者智鏡玄通念之者無幽不入根緣感赴必藉此經登菩提山除去邪執契傳[19]三密得究瑜伽祕要法門窮理微妙身口意業用智修持戒定慧學顯現通達證如來地以信為首乘般若舟速超彼岸今述曼殊之德靈跡[20]恒沙聖覺無方神力潛運以多塵劫悲願不住菩提一主無二尊見為菩薩自茲金色世界來[21]期忍土之中於清涼之山導引群品而即現燈現雲及萬菩薩信生奇特現光現相[22]之身皆發正智為因利益三世蒼生有趣願到菩提次略舉經都題序目大乘瑜伽金剛性海總攝一切法金剛五頂五智尊現大聖曼殊室利菩薩顯千臂千手千鉢化千釋迦灌頂曼荼羅一切諸佛修證如來金剛菩提具足一切法入毘盧遮那五金剛界聖智[23]玄通入如來佛心三密三十支金剛智鏡聖道性海故

爾時如來說示經教法本五門演有九品云何法本立為五門

一者無生門二者無動門三者平等門四者淨土門五者解脫門

云何經教說有九品

一者一切如來金剛祕密根本聖教品二者諸佛出現證修金剛菩提殊勝品三者十方大菩薩出助證[24]悟聖力品四者一切賢聖入法見道顯教修持品五者祕密歸止觀照法性決擇心地品六者一切菩薩修學如來三摩地聖性潛通加被品七者不思議法界聖道如來真如法藏自在聖智品八者三賢菩薩入法位次第修行迴向菩提品九者十聖菩薩入地等妙二位修學進入聖道成佛菩提解脫品

就此五門之中從第一門云何次第得入無生門一者入阿字觀本寂無生義毘盧遮那如來說根本清淨無生門就此門中演有[1]二品一者先說一切如來金剛祕密根本聖教品二者後演諸佛出現證修金剛菩提殊勝品次說經頌

稽首如來法性身  毘盧遮那清淨體
報化應現等如空  般若無邊得自在
四智神用密加持  慧海無窮遍一切
法界真如空無相  本在有情體性裏
聖智力入識種中  金剛迅疾同等體
如來法經囑曼殊  祕密流通無障礙
曼荼灌頂授職位  一切如來摩頂記
瑜伽三密志求成  速達本源登佛地
千臂曼殊蓮華會  金剛等持付一切
五智潛通加被心  出到菩提證實際

大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經卷第一

[2]如是我聞一時釋迦牟尼如來在摩醯首羅天王宮中於毘楞伽寶摩尼寶殿中如來在百寶摩尼寶座上與共毘盧遮那如來於金剛性海蓮華藏會同說此經與無量大梵天王等并與微塵數一切菩薩摩訶薩眾說毘盧遮那如來法界性海祕密金剛界蓮華臺藏世界海於中有大聖曼殊室利菩薩現金色身身上出千臂千手千鉢鉢中顯現出千釋迦千釋迦復現出千百億化釋迦爾時釋迦牟尼世尊其時在大會眾中於是百寶座上告普賢等十六大士菩薩及一切諸大菩薩摩訶薩諦聽諦聽今說毘盧遮那如來往昔聖力加持令法界有情一切菩薩眾修證曼殊室利祕密金剛心三摩地所有菩薩及一切眾生令得自智入佛知見開示[3]寤入是時毘盧遮那如來則告牟尼世尊及千釋迦千百億化釋迦言吾從往昔修持金剛祕密菩提法教者是大聖曼殊室利菩薩摩訶薩是吾先師吾今以說過去往昔師之因緣吾以為清淨性號毘盧遮那與一切眾生作菩提根金剛之性吾則為本源自性性金剛聖智種子故則是時釋迦牟尼如來說此經畢已是往昔毘盧遮那如來清淨心出現大聖曼殊室利千臂菩薩金色身顯現修行加持祕密性海法藏令一切眾生悉皆得入是瑜伽大教王經說出顯演毘盧遮那祕要深密法性經三藐三菩提世尊說此經以為深妙之法金剛祕密海藏大乘瑜伽金剛菩[4]提三摩地經爾時毘盧遮那如來說是大聖曼殊室利祕密三摩地教法者與一切有情眾生從往昔因地之時引發眾生修習成就無上菩提今說曼殊承佛五智尊聖性金剛三十支三密三菩提令一切菩薩及一切眾生修入速疾迅寤玄通證入佛心金剛聖力聖性菩提如來三摩地故已前一切成佛者盡皆修此最上大乘殊勝法教速成佛果菩提也於是世尊次釋說經之根宗本義是時釋迦牟尼如來自說往昔過去微塵數劫等如虛空盡於法界不可說不可說久遠已前世時一切諸佛如來因地之時作菩薩修行五智尊金剛灌頂大曼荼羅三摩地法五頂金剛界總攝一切法金剛菩提三祕密三十支三摩地法教者則爾時毘盧遮那如來付囑曼殊室利令傳授與一切菩薩摩訶薩為師上首觀照指趣迅疾證入玄通智觀入一切佛心證毘盧遮那法身智身清淨聖智法界海性則是時毘盧遮那如來流出五智菩提一切法殊勝總持一切三摩地根本祕密總有五門攝一切法大乘修多羅同一切佛心三藐三菩提玄通勝義祕密法教云何而行次第依說聖旨趣求修學觀照得入此法門

一者牟尼世尊說入阿字觀本寂無生義是毘盧遮那如來說為往昔[5]千釋迦千百億化釋迦成道時此佛因地作菩薩時如來為與說此阿字觀修入根本清淨無生門

二者牟尼世尊說入囉字觀本空離塵義是阿閦如來說為往昔千百億降伏魔民無畏超勝自在佛說是佛成道之時此佛因地作菩薩時如來與說此囉字觀修入圓成實相無動門

三者牟尼世尊說入跛字觀本真無染著離垢義是寶生如來說為往昔千百億降伏貪根普滿常足自在佛說是佛成道之時此佛因地作菩薩時如來與說此跛字觀修入法界真如平等門

四者牟尼世尊說入左字觀本淨妙行義是觀自在王如來說為往昔千百億降伏瞋根無量壽無忍自在佛說是佛成道時此佛因地作菩薩時如來與說此左字觀修入妙觀理趣淨土門

五者牟尼世尊說入曩字觀本空無自性義是不空成就如來說為往昔千百億降伏癡根難勝慧明自在佛說是佛成道之時此佛因地作菩薩時如來與說此曩字觀修入成就金剛菩提解脫門爾時說如是五如來法教次第說五佛觀已則是時釋迦牟尼如來說一切諸佛菩提根本五金剛五頂聖智菩提解脫門一切諸佛菩薩賢聖之所入處一切初心菩薩及一切眾生之所修證觀行成佛處一切大梵諸天帝釋四天王等及諸聲聞四部弟子眾善男子善女人等之所修學成就無上正等三藐三菩提處佛告大眾諸大菩薩摩訶薩若有初發意菩薩及一切四部眾善男子善女人等若發菩提心者曼殊室利菩薩當有誓言我有十種諸佛無盡甚深大願所有一切菩薩及一切有情眾生入我願者則是世尊諸佛之子亦是我父母於意云何我有先誓大願依我十種大願者先為父母兄弟姊妹妻子眷屬得令富貴果報圓滿兄友弟恭慈心不殺聽學大乘讀誦尊經轉教群品願至菩提我亦作師僧子弟和尚阿闍梨同學伴侶受我法教學我威儀取我禮節令發勝願迴向大乘學習菩提漸成佛道於是我作他作大臣官長理務世俗一一清正於國忠孝悉共有緣歸向菩提得值三寶令發菩提之心云何名為無盡十種甚深大願

一者大願若有一切眾生所生三界或我作他作隨緣受化四空五淨之主八定四禪之主梵王六欲之主帝釋諸天之主四天四輪之主諸神龍王之主八部鬼神之主守護佛法之主伽藍宮殿之主四大持世之主金剛堅牢之主護國善神之主大國小國之主粟散世王之主統領諸軍主都攝所守主所有水陸四生胎卵濕化九類蠢動一切含靈同生三世願佛知見或未聞我名令願得聞及聞我名於我法中令一切有情盡發菩提迴向大乘修無上道若有眾生以法藥世醫救療諸疾歷數算計工巧博[1]世典文筆歌詠讚歎講論戲處導以度人隨類同事接引世俗令發菩提正見正[2]共我有緣得入佛道

二者大願若有眾生毀謗於我瞋恚於我刑害殺我是人於我自他常生怨恨不能得解願共我有緣令發菩提之心

三者大願若有眾生愛念我身欲心見我求得於我於我身上於他身上盛行諂曲邪見顛倒及生淨行不淨行諸惡不善願共有緣令發菩提之心

四者大願若有眾生輕慢於我疑慮於我枉壓於我誑妄於我毀謗三寶憎嫉賢良欺凌一切常生不善共我有緣令發菩提之心

五者大願若有眾生賤我薄我慚我愧我敬重於我不敬於我妨我不妨我用我不用我取我不取我求我不求我要我不要我從我不從我見我不見我悉願共我有緣令發菩提之心

六者大願若有眾生常生殺命作屠兒魁膾畋獵漁捕怨命現前更相殺害無有斷絕世世相報殺心熾盛不生悔過賣肉取財自養性命如此之心者永失人身不相捨離報對如是令發菩提之心若有他人取我財物我與財物或施我財物我施財物所得財物及不得者於我有緣令發菩提之心

七者大願若有眾生供養我者我供養他者或我造他造寺舍僧房伽藍佛塔禪房蘭若獨靜之處或我造他造一切功德及造菩薩諸佛形像令他布施修立福祐遍於法界迴向一切諸佛菩提令一切有情同霑此福及有他人自己朋友同伴師長弟子修行苦行節身斷食持戒破戒有行無行和尚阿闍梨教導稱說聽受我教我受他教同行同業共我有緣令發菩提之心

八者大願若有眾生廣造諸罪墮於地獄無有出期經無量劫受諸苦惱從地獄出生於五趣先作畜生將命還於前生負物作駝驢猪狗牛羊象馬奴婢僕從償他宿債累劫[1]倍命還他[A1]偷盜無有休息我於五道隨形受化常生同世教化於人或作貧窮困苦盲聾瘖瘂最下乞人於一切眾生眾中同類同緣同事同行同業導引得入佛道共我有緣令發菩提之心

九者大願若有眾生縱恣身心我慢貢高故於我法中污埿佛法師長弟子無慚無愧用僧佛錢菩薩財物殺生偷盜邪行妄語綺語惡口兩舌鬪亂縱恣貪瞋不揀良善劫奪他財拒諱謾人不識善惡廣造十惡一切諸罪死墮阿鼻入諸地獄從地獄出輪還六處入生死海諸趣惡道願共有緣同業同道隨緣化變當以救之令得出離共我有緣發菩提心求無上道

十者大願若有眾生當於我法若我有緣若我無緣同我大願則是我身共我無別行四無量心心等虛空廣度有情無有休歇願達菩提登正覺路大聖曼殊以聖性願力不入三界亦不出三界心如虛空常在如來清淨性海真如藏中安住法界遍在眾生心識體性曼殊室利言我有大願以聖性力加持有情令罪垢消滅得入菩提諸佛聖果則是名菩薩十種大願如是曼殊發廣大願已三千大千世界六種震動天雨曼陀羅華遍滿虛空其時大會諸眾盡見其華同時讚歎曼殊大士聖力自在不可思議不可言說爾時諸大會眾咸皆歡喜信受奉行

是時釋迦牟尼世尊從摩醯首羅天下降閻浮世界在舍衛國中祇園精舍於大道場在大會眾有百億菩薩摩訶薩眾有七十億阿羅漢四果眾有六十億諸大梵王一切諸天眾有五十億帝釋一切三十三天眾又有四十六億四天王眾又有四大轉輪王有三十五萬眾又有修羅龍神八部鬼神夜叉二十萬四千眾又有虛空非[2]天曠野諸神鬼有十五萬眾又有山岳川原[3]泉池河海樹林草木華果藥草神及有一切地水火風神有百萬億上首眾復有十六大國王并餘小國主比丘僧比丘尼優婆塞優婆夷四部弟子等善男子善女人一切眾生有七萬億眾是時釋迦牟尼如來在大會眾中據百寶師子之座入百千金剛三昧放法界金剛寶焰光明皆作金色靡不周遍千百億三千大千世界海世尊復從定而起[4]詳熙怡微笑是時大會眾中有十六大[5]士菩薩摩訶薩曼殊室利菩薩為於上首從座而起繞佛三匝在佛一面長跪叉手合掌向佛而白世尊如來安詳微顏熙怡在三昧時大眾久未知如來說何因緣演何教法而應廣度一切眾生佛告曼殊室利十六大士菩薩摩訶薩等吾當為度一切法界無盡眾生等如虛空示過去未來現在世界三千大千一切剎土一切菩薩眾一切聲聞眾一切大梵諸天眾一切龍神八部眾一切諸天鬼神眾一切帝釋三十三天眾四天輪王眾一切四部弟子眾善男子善女人等如來言吾當與大眾等說曼殊室利往昔久遠因地已來共十六大士菩薩摩訶薩從初元首教諸菩薩及一切有情眾生修學如來瑜伽金剛菩提三密門三十支三摩地法教修入證寤諸佛金剛菩提真如觀門世尊言吾今顯說曼殊等十六大士菩薩摩訶薩往昔因地修持諸佛如來曼荼羅祕密三摩地殊勝金剛菩提三密聖性功德之力擬欲令諸一切菩薩修證入金剛三摩地佛告大會一切菩薩摩訶薩及諸聲聞苾芻眾四部弟子等[6]是曼殊修行一切諸佛如來金剛三摩地法無有比度不可說不可說不可思議如是諸大菩薩眾等言今復世尊說金剛三摩地無有比量者有幾種法如來言法有十等何者為十

一者假使如世間[A2]劫火起時燒三千大千世界[7]于七日其火洞然猛焰極熾於世界中洞徹無邊如來在中安住金剛三摩地不加功德諸力自在任運清涼坦然安泰平等清淨常樂我淨是故三摩地法甚深奇特善哉善哉無可比校

二者如來向洞然猛焰在大火之中住金剛三摩地者經行坐立一切行住無有障礙如來端嚴高顯金色威力之身光明殊特影蔽一切諸惡趣門無有雜穢悉皆清淨是故如來三摩地則有甚希奇特之法

三者假使如上世界乃至大洞然之火如來在中入金剛三摩地得閻浮世界廣博嚴淨譬如自在天宮以如來自在力盡得清涼則是世尊住三摩地甚希奇特之法

四者三界火然大地通同洞然熾盛如來在中住金剛三摩地時自然得感有流泉浴池名華軟草細滑青翠如迦遮隣地觸軟清淨𣱦氳香氣不可有比如來在中安住自在神力甚希奇特之法

五者如上大火徹下下火徹上悉皆洞然如來在中住金剛三摩地時自然[1]有八功德水清涼浴池沐浴如來何者為八一者心得快樂如入禪定二者輕安三者軟滑四者澄[2]虛性淨五者無諸穢濁六者清瑩淨徹七者常飲安善八者多飲無患消除煩惱得常樂清淨則是如來聖力甚希奇特之法

六者世間大火洞然不休不息如來在中住金剛三摩地坐臥安禪自然快樂和暢輕安如清涼之風來飄佛身譬如清[3]淨之水沐浴身心適性安隱快樂清泰無有譬喻如人極熱得遇大樹厚蔭涼風吹體悅意安樂三昧聖力無比不可思議盡皆清淨如來聖性甚希奇特之法

七者假使大千世界大火洞然如來在中住金剛三摩地自然涌出清涼池沼出大蓮華有無量諸華以為眷屬其華𣱦氳香潔無勝光彩映發如大日輪晃耀無比如來在中不可譬喻覩者悅豫歡喜開寤進趣菩提不可說盡則是如來甚希奇特之法

八者上有大火下徹閻浮滿中洞然熾焰赫奕如來在中住金剛三摩地[4]在安坐入于三昧快樂無比量同虛空自然出現有大香園出妙鮮果復有五種殊異之華嗢鉢羅華芬陀利華般頭摩華俱物頭華摩訶曼陀羅華五彩映發香潔鮮明異種殊妙不可稱計見者歡喜自然證得三禪適意悅樂無盡則是如來甚希奇特之法

九者假使百千世界大火熾焰極盛無邊如來在中住金剛三摩地坐立行住安禪在定自在神用聖力無比自然現出百千諸佛百千淨土不可思議如來聖性令一切菩薩覩現神力修入寂滅菩提究竟金剛佛地常樂我淨則是如來神通自在甚希奇特之法

十者假使無極劫火熾盛猛焰無有休歇焰火洞然如來在中入此金剛三摩地自然如來現出阿耨大池於其池中出大蓮華百寶妙色莊嚴相映暉曜如日世間無譬不可名說其大蓮華遍於三千大千一切法界靡不周遍其華晃曜放大光色等如虛空忽有聲言如來本所有大誓願當令無數諸大菩薩一切眾生悉令證入毘盧遮那真如法藏清淨性海金剛三摩地速證無上正等菩提則是如來金剛大智甚希奇特之法

是故如是世尊說有十種金剛三摩地甚深殊妙之法不可校量不可譬喻於是爾時佛告一切大會諸大菩薩摩訶薩當知如是一切如來[5]端殊勝甚希奇特勝妙之法是一切諸佛如來先世修持金剛三摩地祕密三十支三菩提法教無上果力聖慧大智成就一切諸佛法教阿耨多羅三藐三菩提令一切有情眾生悉皆證寤得成正覺是故如來語曼殊言如是佛金剛三摩地者汝當自為一切眾生應當說之曼殊室利辭退聖言不敢對如來前自說聖教是時世尊領受曼殊如來自說則告之言曼殊室利汝於往昔當為法界有情一切眾生令發無上正等菩提之心云何修持如來金剛三摩地者其教甚希奇特不可比喻不可說盡不可校量則爾時世尊重語曼殊室利言汝當與大會之中一切菩薩摩訶薩及一切有情眾生自說本因大願聖行佛剎功德莊嚴諸佛淨土成就一切諸大菩薩得菩提時令諸菩薩從汝聞是甚深妙法殊勝之義曼殊室利重啟如來而白佛言世尊大慈下顧垂愍若許我說我則說之世尊告言吾當許汝是時曼殊室利則對如來前及對大眾前便入于金剛三昧三摩地以無礙天眼徹見十方三千大千世界無量微塵數不可說不可說佛剎世界一切諸佛世尊諸大菩薩摩訶薩一切賢聖如此諸佛菩薩盡皆得是曼殊化度成佛令得阿耨多羅三藐三菩提其時大會諸大菩薩及一切眾生亦得一時同見曼殊聖德化度顯現一切諸佛是時釋迦牟尼如來則告大眾言非是吾勸發菩提之心皆是曼殊室利菩薩往昔勸發菩提悉令滿足得阿耨多羅三藐三菩提盡皆成佛是時大會眾同聲讚言歎大聖曼殊室利久植德本導引群生大眾等深敬曼殊不可思議不可譬喻又更其時曼殊室利在大眾中又當稽首重白世尊言我有大願復[6]願如來加被於我[7]我今便對世尊前不起于坐但以化身遍於十方微塵數佛剎世界為諸有情一切菩薩摩訶薩而為演說如來大乘瑜伽金剛三密門三摩地教對於大眾我今顯現令一切菩薩摩訶薩及一切有情眾生修入此瑜伽金剛三摩地證無上正等菩提者當來盡願成佛是時曼[1]殊菩薩對如來眾會之中現作神通廣度他方群品法界眾生依說先願真實不虛是故則師子勇猛雷音菩薩則於眾中從坐而起於世尊前作禮長跪叉手合掌向佛而白世尊言曼殊室利當來總願一切菩薩及一切有情眾生得成佛者曼殊室利當來自成佛名何等佛令得一切眾生盡成佛果曼殊室利成佛名何等[2]有何名號師子勇猛菩薩則對如來前白曼殊室利仁者汝為於大眾說當來成佛名號之者於意云何曼殊言語師子菩薩止止不須說我今不敢對於如來自說當來成佛名號曼殊有辭再三不敢自說爾時如來則為大眾一切菩薩及一切有情眾生則告師子勇猛菩薩言善男子吾今與此大眾說曼殊室利當來經無量劫導引群生後乃成佛之時號名普見如來及一切有情眾生當來成佛亦同彼佛名號何以故普見如來自有願力普使十方微塵數有情眾生憶念我名之者則得一切普使得見既得見已不假功力罪垢自然消滅決定則得普當成佛號名普見如來是故一切善男子菩薩摩訶薩誓當深信勿作疑念若無疑念則得十方諸佛悉皆助護手摩其頂修證菩提是時如來告言師子勇猛菩薩若有一切有情眾生不信是語者無有是處則是此人近從地獄而出先世曾作盲聾瘖瘂之身何以故生生世世不得見佛常墮地獄作畜生之身輪迴四趣無有停歇如是之人不可教導亦不[3]忠誨是時一切大眾聞如來說普見如來成佛利益一切眾生功德圓滿福力甚多大眾等深生慚愧諦信諦信渴仰信受世尊所說是時曼殊室利菩薩更對大眾前再白世尊言我今本自有願若我在世及滅度之後其有眾生及一切菩薩若稱普見如來名號及念我名者一切重罪及謗方等經悉皆消滅無問一闡提罪者亦皆滅盡總當成佛曼殊所說其實不虛一切大眾咸皆信受又曼殊室利重白佛言今我復有大願若我共一切眾生修菩提時於我剎中若諸菩薩及一切有情眾生生我世中初生之時衣服飲食臥具四事所須之者隨手而出若出得已將此衣服飲食臥具先當供養諸佛如來及諸菩薩然後當自受用爾時曼殊室利自說本願已一切菩薩及一切眾生深生諦信則當信受歸依奉行是故師子勇猛雷音菩薩摩訶薩更再重請如來世尊說於後世末法之時依何而行云何修習世尊告言師子勇猛吾當為汝分別解說善男子當來之世閻浮末劫佛法將欲滅盡之時若有一切菩薩及一切有情眾生從初供養將七寶珍物飲食幡蓋種種供養七俱胝恒河沙微塵數十方世界諸佛塔廟舍利形像者經於千劫若有菩薩及一切眾生學曼殊室利菩薩法教行願者行經七步其受福利功德多少不可校量殊特無比勝前菩薩供養七俱胝諸佛塔廟功德百分不及一乃至算數譬喻所不能及何以故示以如是世尊為大眾說修學曼殊室利菩薩行願功德極多最勝超越無量無邊所以者何曼殊室利是一切諸佛如來金剛本母所以從曼殊菩薩金剛般若身心生一切諸佛菩薩是故世尊說一切菩薩修行曼殊室利行願功德福力甚多勝前菩薩供養功德何以故供養寶塔者則是名有漏之心如此功德有限有量菩薩若修學曼殊室利行願祕密教者則是修持如來金剛無漏之心無限無量是故則得速超佛地諸佛法身是時釋迦牟尼如來說曼殊室利菩薩摩訶薩往昔修行教諸菩薩及一切眾生修學大願功德聖力聖性殊勝無比其時大眾一切菩薩摩訶薩四部弟子善男子善女人等盡皆歡喜信受奉行次則當說一切諸佛菩薩修證聖智功德法力故是時釋迦牟尼如來在祇園精舍大會道場內告師子勇猛雷音菩薩摩訶薩吾對大眾會中諸菩薩摩訶薩等付囑如上所說過去三世一切諸佛金剛菩提三摩地教法付與曼殊室利菩薩當與十六大士菩薩為於上首傳授與一切菩薩摩訶薩及一切有情眾生令證如來聖力加持進修一切如來金剛三密菩提實相法性三摩地經教及修如來聖性觀者師子勇猛言云何名為實相法性三摩地經教云何名為如來聖性觀者則師子勇猛及諸菩薩同共稽首如來而白世尊為我等分別解說我等諸菩薩及遠世來劫一切有情眾生依如來言教進修奉持一切諸佛聖智法性瑜伽金剛祕密三摩地經教及修持如來聖性觀者佛告師子勇猛等說此經是一切諸佛大乘修多羅一切經之根本祕密法性三摩地經教汝當奉持精進修行其時如來與一切大眾及諸菩薩說此修多羅一切經之根本祕密法性經已登時一切世界及閻浮提忽然廣博嚴淨變為金色空中百寶旃檀之香香風吹樹眾鳥和鳴皆作梵唄之音是時有此瑞相殊勝奇特佛世未有世尊則告師子勇猛等汝當奉持如來說此經教師子勇猛一切大會眾及諸菩薩等深生悚愧不可思議云何奉持修行如說此經爾時世尊則為師子勇猛等及一切菩薩摩訶薩說此大乘一切諸佛瑜伽祕密金剛三摩地根本經教於此經宗及體都有二門云何說此經宗體有二門一者清淨實相為宗二者真如法界為體云何清淨實相為宗說經之根宗本有三一者毘盧遮那法身本性清淨出一切法金剛三摩地為宗二者盧舍那報身出聖性普賢願行力為宗三者千釋迦化現千百億釋迦顯現聖慧身流出曼殊室利身作般若母為宗次第即當說二者云何說此經體如來真如法界為體於意云何根本聖體有五一者本源自性清淨聖智金剛聖性為體二者無動大圓性鏡金剛菩提為體三者平等性金剛法界為體四者如性觀察理趣金剛聖力智用為體五者成就菩提聖性金剛慧劍為體如上所說若一切菩薩應當志誠修學速證佛地是故如來說宗體已即當云何名[1]為如來一切聖性之觀菩薩若修如來一切聖性觀者世尊說一切菩薩及一切有情眾生有十種纏縛身心大難障故若能修持聖性觀者先須當識心地體性無明纏縛若應不識即被蔽覆心性聖慧道眼則不能開故其纏縛性者甚能微細障於菩提先當識心十種纏縛身心障蔽大難之者云何則得通達進修無上菩提若菩薩現修觀行者須於大師受法阿闍梨邊決擇十種纏縛身心速達聖性悟入菩提則當修得如來聖智聖性力觀達證菩提金剛解脫如來法身云何名為十種纏縛一者由性慳嫉常網其心纏縛蔽障令心邪見不得正悟是名纏縛障礙二者由無明影蔽之所障礙慧眼難開妄惑覆翳是名纏縛障礙三者煩惱迷悶貪瞋邪見處處計著不能信正墮愚癡坎深著世網名為纏縛障礙四者貪愛五欲駛水常流惑障迷心垢重纏縛無明漂沒無有歇期是名纏縛障礙五者味魔死節相續無休邪箭所中盛年夭喪名為纏縛障礙六者忿恨密煙之所熏㶿於心眼中被所翳障是名纏縛障礙七者貪欲熾火恒所燒然虎狼之心四向叉撮名為身心纏縛無明障礙八者飲惡魔悶酒醉蓋心喫過失毒藥惑亂狂走是名纏縛蔽障身心九者五蓋惱害常被遮礙覆正智心難可解脫名為纏縛不得開悟十者苦海大河六道四生輪迴五趣無能間斷慳貪在心常受飢饉出生入死墮於地獄無有絕期是名纏縛不得解脫是故十種纏縛者蔽覆身心障難修持不得證入菩提佛果如是此教令一切菩薩摩訶薩及諸有情眾生修入如來菩提聖性觀云何證得聖性觀者菩薩志誠修持心地三性三無性除去惑障十纏蔽覆而得解脫如來則當具說修證開通心地總有三義一者三性三無性二者智起即慧用三者心動則心眼見云何名為三種之義一者於遍計所執性者向淨識性中微覺智起則是慧用遍計所執於慧用照寂則智用寂照證慧用寂滅如何得滅遍計所執若覺智無起相名了證慧用寂靜則滅遍計所執其性清淨如何證依他圓成實性依他起性者心皆依色而起圓成實性者無有所依心性無託諦觀無用心性瑩徹寂靜無動性如瑠璃內外明淨則是名為見性無動心證寂靜名為三性三無性菩薩若修證得如來三無性聖性觀者則是除去十種纏縛適然解脫則速達本源自性清淨菩提涅槃故是故如是一切大眾諸大菩薩摩訶薩四部弟子善男子善女人等聞佛所說歡喜踊躍得未曾有信受奉行

大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經卷第一


校注

[0724015] 【原】麗本【甲】黃檗版淨嚴等校訂加筆本 [0724016] 卷第一并【大】〔-〕【明】【甲】 [0724017] (大興譯)十六字【大】〔-〕【明】【甲】 [0724018] 得【大】〔-〕【明】【甲】 [0724019] 三【大】二【明】【甲】 [0724020] 恒沙【大】殑伽【明】【甲】 [0724021] 期【大】其【明】【甲】 [0724022] 之【大】人【明】【甲】 [0724023] 玄【大】圓【明】【甲】 [0724024] 悟【大】寤【明】【甲】 [0725001] 二【大】三【明】【甲】 [0725002] 如字前行明本甲本俱有唐三藏沙門大廣智不空奉詔譯十三字 [0725003] 寤【大】下同悟【明】【甲】下同 [0725004] 提【大】薩【明】【甲】 [0725005] 千【大】〔-〕【明】【甲】 [0726001] 弈【大】易【明】【甲】 [0726002] 授【大】受【明】【甲】 [0727001] 倍【大】陪【明】【甲】 [0727002] 天【大】虛空【明】【甲】 [0727003] 泉【大】〔-〕【明】【甲】 [0727004] 詳【大】庠【明】【甲】 [0727005] 士【大】〔-〕【明】【甲】 [0727006] 是【大】〔-〕【明】【甲】 [0727007] 于【大】千【明】【甲】 [0728001] 有【大】〔-〕【明】【甲】 [0728002] 虛【大】靈【明】【甲】 [0728003] 淨【大】涼【明】【甲】 [0728004] 在【大】然【明】【甲】 [0728005] 端【大】瑞【明】【甲】 [0728006] 願【大】〔-〕【明】【甲】 [0728007] 我今便【大】令更【明】【甲】 [0729001] 殊【大】殊室利【明】【甲】 [0729002] 字【大】字復【明】【甲】 [0729003] 忠【大】中【明】【甲】 [0730001] 為【大】遍【明】【甲】
[A1] 偷【CB】【麗-CB】倫【大】(cf. K36n1272_p0635b06)
[A2] 劫【CB】【麗-CB】却【大】(cf. K36n1272_p0636b20; T20n1177Ap0728b10)
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