字輪品第十

爾時薄伽梵毘盧遮那告持金剛祕密主言：「諦聽。祕密主！有遍一切處法門。祕密主！若菩薩住此字門，一切事業皆[13]悉成就。

「[14]南麼三曼多勃馱喃阿

「南麼三曼多勃馱喃娑

「南麼三曼多伐折囉[15](二合)𧹞嚩

「迦佉哦伽　遮車[16]若社　吒[17]咤拏荼　多他[18]娜馱　波頗麼婆　野囉邏嚩　奢沙娑訶　吃灑(二合[19]右此一轉皆上聲短呼之)

「南麼三曼多勃馱喃阿

「南麼三曼多勃馱喃娑

「南麼三曼多伐折囉[20]𧹞嚩

「迦佉[21]誐伽　遮車惹社　吒咤拏荼　多他娜馱　波頗麼婆　野囉邏嚩　奢沙[22]娑訶　吃灑(二合右此一轉皆去聲長呼之)

「南麼三曼多勃馱喃暗

「南麼三曼多勃馱喃糝

「南麼三曼多伐折囉𧹞鑁　劍欠儼儉　占襜染瞻　𪗦𭌂喃湛　擔探腩淡　𠷖𭈠𭍊𭊃閻㘕藍[23]𭍊

「睒衫參[24]頷吃衫(二合其口邊字皆帶第一轉本音呼之)

「南麼三曼多勃馱喃噁

「南麼三曼多勃馱喃索

「南麼三曼多伐折囉𧹞[25]莫

「[26]𭕷却虐噱　灼綽弱杓　磔坼搦擇　[27]呾託諾鐸　博泊漠[28]簿藥𡀩落嗼　鑠嗦索臛吃索(二合皆帶第一[29]轉音入聲呼之)

「伊縊塢烏　哩𭉜里狸　翳藹[30]汗[31]奧

「仰壤[32]𠸎曩莽　𠵫穰儜囊忙　噞髯喃南鑁[唬-儿+(雪-雨)]弱搦諾莫

「祕密主！如是字門道、善巧法門次第住真言道，一切如來神力之所加持，善解正遍知道菩薩行[33]舞，過去未來現在諸佛世尊已說當說今說。祕密主！我今普觀諸佛剎土，無不見此遍一切處法門，彼諸如來無有不宣說者。是故祕密主！若欲了知真言門修菩薩行諸菩薩，於此遍一切處法門應勤修學，於舸遮吒多波[34]初中後相加，以等持品類相入，自然獲得菩提心行，成等正覺及般涅槃。有此等所說字門相與和合真言法教初中後俱，真言者若如是知，隨其自心而得自在，於此[35]一一句決定意用之，以慧覺知，當授無上殊[36]勝句。如是一輪，輪轉字輪。真言者了知此故，常照世間，如大日世尊而轉法輪。」

[37]祕密漫荼羅品第十一

爾時薄伽梵毘盧遮那以如來眼觀察一切法界，入於法界俱舍，以如來奮[1]迅平等莊嚴藏三昧，以現法界無盡嚴故，以是真言行門度無餘眾生界，滿足本願故。時佛在三昧中，於如[2]是無盡眾生界，從眾聲[3]門出隨類音聲，如其本性、業生成熟、受用果報，顯形諸色、種種語言、心所思念而為說法，令一切眾生皆得歡喜。復於一一毛孔，法界增身出現，出已等同虛空，於無量世界中以一音聲法界語表演說如來發生偈：

爾時法界生如來身，一切法界自身表化雲遍滿毘盧遮那世尊，纔生心頃，諸毛孔中出無量佛，展轉加持已還入法界宮中。於是大日世尊復告持金剛祕密主言：「祕密主！有造漫荼羅聖尊分位種子[5]幖幟。汝當諦聽，善思念之，吾今演說。」持金剛祕密主言：「如是。世尊！願樂欲聞。」時薄伽梵以偈頌曰：

爾時金剛手昇於大日世尊身語意地法平等觀，念彼未來眾生，為斷一切疑故，說大真言王曰：

「南麼三曼多勃馱喃(一)　阿三忙(引)鉢多(二合)達摩馱覩(二)　蘖登([6]底孕反)蘖哆喃(三)　薩婆他[7](引)(四)　暗[8](引)欠(引)暗噁(五)　糝索(六)　[9]含鶴(七)　㘕𡀩(八)　鑁嚩(急呼)(九)　莎訶𤙖(十)　㘕𡀩訶囉(二合)鶴(十一)　莎訶[10]㘕𡀩(十二)　莎訶[11](十三)」

持金剛祕密主說此真言王已，時一切如來住十方世界，各舒右手摩執金剛頂，以善哉聲而稱歎言：「善哉善哉佛子！汝已超昇毘盧遮那世尊身語意地，為欲照明一切方所，住平等真言道諸菩薩故說此真言王。何以故？毘盧遮那世尊、應、正等覺坐菩提座，觀十二句法界，降伏四魔，此法界生，三處流出，破壞天魔軍眾；次得世尊身語意平等，身量等同虛空，[12]語意量亦如是；逮得無邊智生，於一切法自在而演說法，所謂此十二句真言之王。佛子！汝今現證毘盧遮那世尊平等身語意故，眾所知識，同於正遍知者。」而說偈言：

爾時具德金剛手心大歡喜，諸佛威神所加持故，而說偈言：

時執金剛祕密主復說優陀那偈，請問毘盧遮那世尊，於此大悲藏生大漫荼羅決斷所疑，為未來世諸眾生故。

「復次祕密主！諦聽彼密印、形相、敷置聖天之位、威驗現前、三昧所趣。如是五者，往昔諸佛成菩提，法界虛空行，本所誓願度脫無餘眾生界，為欲利益安樂彼真言門修菩薩行諸菩薩故。」金剛手言：「如是。世尊！願樂欲聞。」時薄伽梵以偈頌曰：

[4]入祕密漫荼羅法品第十二

爾時世尊又復宣說入祕密漫荼羅[5]法優陀那曰：

入祕密漫荼羅位品第十三

爾時大日世尊入於等至三昧，觀未來世諸眾生故，住於定中。即時諸佛國土地平如掌，五寶間錯，懸大寶蓋，莊嚴門標，眾色[6]流蘇其相長廣，寶鈴、白拂、名衣、幡珮綺絢垂布而校飾之，於八方隅建摩尼幢。八功德水芬馥盈滿，無量眾鳥鴛鴦鵝[7]鵠出和雅音。種種浴池時華雜樹敷榮間列芳茂嚴好。八方[8]合繫五寶瓔[9]繩。其地柔軟猶如綿纊，觸踐之者皆受快樂。無量樂器自然諧韻，其聲微妙人所樂聞。無量菩薩隨福所感宮室殿堂意生之座，如來信解願力所生。法界幖幟[10]大蓮華王出現，如來法界性身安住其中，隨諸眾生種種性欲令得歡喜。時彼如來一切支分無障礙力，從十智力信解所生，無量形色莊嚴之相，無數百千俱胝那由他劫布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧諸度功德所資長身即時出現。彼出現已，於諸世界大眾會中發大音聲[11]而說偈言：

說如是音聲已，還入如來不思議法身。

爾時世尊復告執金剛祕密主言：「善男子！諦聽內心漫荼羅。祕密主！彼身地即是法界自性，真言密印加持而加持之，以本性清淨故、羯磨金剛所護持故，淨除一切塵垢，我人、眾生、壽者、意生、儒童、造立者等株杌過患。方壇四門，[12]西向通達，周旋界道。內現意生八葉大蓮華王，抽莖敷𧄜綵絢端妙。其中如來一切世間最尊特身，超越身語意地至於心地逮得殊勝悅意之果。於彼東方寶幢如來、南方開敷華王如來、北方鼓音如來、西方無量壽如來，東南方普賢菩薩、東北方觀自在菩薩、西南方妙吉祥童子。西北方慈氏菩薩。一切𧄜中，佛菩薩母六波羅蜜三昧眷屬而自莊嚴。下列持明諸忿怒眾、持金剛主菩薩以為其莖，處[13]于無盡大海。一切地居天等，其數無量而環繞[14]之。

「爾時行者為成三昧耶故，應以意生香華燈明塗香種種餚膳，一切皆以獻之。優陀那曰：

祕密八印品第十四

爾時毘盧遮那世尊復觀諸大眾會，告執金剛祕密主言：「佛子！有祕密八印，最為祕密。聖天之位威神所同，自真言道以為幖幟，[1]圖具漫荼羅如本尊相應。若依法教，於真言門修菩薩行諸菩薩應如是知，自身住本尊形堅固不動。[2]知本尊已，如本尊住而得悉地。云何八印？謂以智慧三昧手作空心合掌，而散風輪地輪如放光焰，是世尊[3]本威德生印。其漫荼羅三角而具光明，彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃(一)　㘕𡀩(二)　莎訶』

「即以此印，而屈風輪在虛空輪上如嚩字形，是世尊金剛不壞印。其漫荼羅如嚩字相，有金剛光。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃(一)　鑁嚩(急呼)(二)　莎訶』

「復以初印，而散水輪火輪，是名蓮華藏印。其漫荼羅如月輪相，以波頭摩華而圍繞之。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃(一)　糝索(二)　莎訶』

「即以此印，屈二地輪入於掌中，是如來萬[4]德莊嚴印。其漫荼羅猶如半月形，以大空點圍之。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃(一)　[5]含鶴(二)　莎訶』

「復以定慧手作未開敷華合掌，建立二虛空輪而稍屈之，是如來一切支分生印。其漫荼羅如迦羅捨滿月之形，金剛圍之。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃(一)　暗噁(二)　莎訶』

「即以此印屈其火輪，餘相如前，是世尊陀羅尼印。其漫荼羅猶如彩虹，而遍圍之垂金剛幡。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃(一)　勃馱陀羅尼([6]上)(二)　娑沒㗚([7]三合)底沫羅馱那羯𭌆([8]三)　馱囉也薩鑁(四)　[9]薄伽[10](輕)嚩底(五)　阿([11]去)迦(引)囉嚩底(六)　三麼曳(七)　莎訶』

「復以虛心合掌，開散火輪，其地輪空輪和合相持，是謂如來法住印。其漫荼羅猶如虛空，以雜色圍之，有二空點。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃(一)　阿(去)吠娜尾泥(二)　莎訶』

「同前虛心合掌，以智慧三昧手互相加持而自旋轉，是謂世尊迅疾持印。其漫荼羅亦如虛空，而用青點嚴之。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃(一)　摩訶(引)瑜伽([12]輕)瑜擬(宜以[13]反)寧(上)(二)　瑜詣[14]說𭌆(三)　欠若唎計(四)　莎訶』

「祕密主！是名如來祕密印，最勝祕密，不應輒授與人，除已灌頂，其性調柔、精勤堅固、發殊勝願、恭敬師長、念恩德者、內外清淨、捨自身命而求法者。」

[15]持明禁戒品第十五

爾時金剛手復以偈頌請問大日世尊持明禁戒，為真言門修菩薩行諸菩薩故。

是時薄伽梵毘盧遮那哀愍眾生故而說偈言：

[2]阿闍梨真實智品第十六

爾時持金剛者次復請問大[3]日世尊諸漫荼羅真言之心，而說偈言：

[7]布字品第十七

爾時世尊復告金剛手言：