大毘盧遮那成佛神變加持經

大毘盧遮那成佛神變加持經卷第四

密印品第九

爾時薄伽梵毘盧遮那觀察諸大眾會告執金剛祕密主言「祕密主有同如來莊嚴具同法界趣幖幟菩薩由是嚴身故處生死中巡歷諸趣於一切如來大會以此大菩提幢而幖幟之諸天夜叉乾達婆阿蘇囉揭嚕茶緊那囉摩睺羅伽人非人等敬而遶之受教而行汝今諦聽極善思念吾當演說」如是說已金剛手白言「世尊今正是時世尊今正是時

爾時薄伽梵即便住於身無害力三昧住斯定故說一切如來入三昧耶遍一切無能障礙力無等三昧力明妃曰

「南麼三曼多勃馱喃 阿三迷 呾履二合三迷 三麼曳 莎訶

「祕密主如是明妃示現一切如來地不越三法道界圓滿地波羅蜜是密印相當用定慧手作空心合掌以定慧二虛空輪並合而建立之頌曰

「『此一切諸佛  救世之大印
正覺三昧耶  於此印而住

「又以定慧手為拳虛空輪入於掌中而舒風輪是為淨法界印真言曰

「『南麼三曼多勃陀喃 達摩馱睹 薩嚩二合婆嚩句痕

「復以定慧手五輪皆等迭翻相鉤二虛空輪首俱相向頌曰

「『是名為勝願  吉祥法輪印
世依救世者  悉皆轉此輪

「真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 伐折囉引二合呾麼二合句痕

「復舒定慧二手作歸命合掌風輪相捻以二空輪加於上形如朅伽頌曰

「『此大慧刀印  一切佛所說
能斷於諸見  謂俱生身見

「真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 摩訶朅伽微囉闍 達麼珊捺囉奢二合迦娑訶闍 薩迦耶捺㗚二合瑟致上二合叱曳反 怛他蘖多地目訖底丁以反二合社多 微囉伽達摩儞社多𤙖

「復以定慧二手作虛心合掌屈二風輪以二空輪絞之形如商佉頌曰

「『此名為勝願  吉祥法螺印
諸佛世之師  菩薩救世者
皆說無垢法  至寂靜涅槃

「真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 暗』

「復以定慧手相合普舒散之猶如健吒二地輪二空輪相持令火風輪和合頌曰

「『吉祥願蓮華  諸佛救世者
不壞金剛座  覺悟名為佛
菩提與佛子  悉皆從是生

「真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 阿去急呼

「復以定慧手五輪外向為拳建立火輪舒二風輪屈為鉤形在傍持之虛空地輪並而直上水輪交合如拔折囉頌曰

「『金剛大慧印  能壞無智城
曉寤睡眠者  天人不能壞

「真言曰

「『南麼三曼多伐折羅二合𧹞 𤙖』

「復以定慧手五輪內向為拳建立火輪以二風輪置傍屈二虛空相並頌曰

「『此印摩訶印  所謂如來頂
適纔結作之  即同於世尊

「真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 𤙖𤙖』

「復以智慧手為拳置於眉間頌曰

「『此名毫相藏  佛常滿願印
以纔作此故  即同仁中勝

「真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 阿去急呼痕若急呼

「住瑜伽座持鉢相應以定慧手俱在臍間是名釋迦牟尼大鉢印

「真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 婆上急呼

「復次以智慧手上向而作施無畏形頌曰

「『能施與一切  眾生類無畏
若結此大印  名施無畏者

「真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 薩婆他 爾娜爾娜 佩也那奢娜 莎訶

「復次以智慧手下垂作施願形頌曰

「『如是與願印  世依之所說
適纔結此者  諸佛滿其願

「真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 嚩囉娜伐折囉二合引怛麼二合 莎訶』

「復以智慧手為拳而舒風輪以毘俱胝形住於等引頌曰

「『以如是大印  諸佛救世尊
恐怖諸障者  隨意成悉地
由結是印故  大惡魔軍眾
及餘諸障者  馳散無所礙

「真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 麼訶沫羅嚩底丁以反 捺奢嚩路嗢婆二合 摩訶昧怛𭌆三合毘庾二合嗢蘗二合丁以反 莎訶』

「復次以智慧手為拳而舒火輪水輪以虛空輪而在其下頌曰

「『此名一切佛  世依悲生眼
想置於眼界  智者成佛眼

「真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 伽伽那嚩囉洛吃灑二合 迦嚕儜麼那 怛他蘗多斫吃芻二合 莎訶』

「復次以定摩手五輪內向為拳而舒風輪圓屈相合頌曰

「『此勝願索印  壞諸造惡者
真言者結之  能縛諸不善

「真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 係係摩訶播奢 鉢羅二合娑嘮那𭌆二合 薩埵馱睹 微模訶迦 怛他蘖多地目吃底丁以反二合社多 莎訶

「復次以定慧手一合為拳舒智慧手風輪屈第三節猶如環相頌曰

「『如是名鉤印  諸佛救世者
招集於一切  住於十地位
菩提大心者  及惡思眾生

「真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 阿去急呼薩婆怛囉引二合鉢囉二合丁以反訶諦 怛他蘖黨矩奢 菩提浙𭌆二合𭌆布邏迦 莎訶

「即此鉤印舒其火輪而少屈之是謂如來心印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 壤怒嗢婆二合 莎訶

「復以此印舒其水輪而竪立之名如來臍印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 阿沒㗚二合覩嗢婆二合 莎訶』

「即以此印直舒水輪餘亦竪之名如來腰印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 怛他蘗多三婆嚩 莎訶』

「復以定慧手作空心合掌以二風輪屈入於內二水輪亦然其二地輪令少屈而伸火輪此是如來藏印彼真言曰

「『南麼薩婆怛他蘗帝弊毘也反 㘕㘕𡀩𡀩 莎嚩二合訶』

「即以此印散其水輪向上置之名大界印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 麗魯補𭌆微矩麗 莎訶

「即以此印其二火輪鉤屈相合散舒風輪名無堪忍大護印彼真言曰

「『南麼薩婆怛他蘗帝弊毘也反下同 薩婆佩也微蘗帝弊 微濕嚩目契弊 薩婆他 唅欠 囉訖灑二合摩訶沫麗 薩婆怛他蘗多本抳也二合社帝 𤙖𤙖 怛囉引二合怛囉吒同上 阿鉢囉二合丁以反訶諦 莎訶十一

「復以風輪而散舒之空輪並入其中名普光印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 入嚩引二合摩履儞 怛他蘗多㗚旨二合 莎訶

「又以定慧手作空心合掌以二風輪持火輪側名如來甲印

「屈二水輪二空輪合入掌中押二水輪甲上是如來舌相印真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 怛他蘗多爾訶嚩二合二 薩底也 合達摩鉢囉二合瑟恥二合 莎訶

「以此印令風水輪屈而相捻空輪向上而少屈之火輪正直相合地輪亦如是名如來語門印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 怛他蘗多摩訶無各反吃怛囉三合 微濕嚩二合曩摩護娜也 莎訶

「如前印以二風輪屈入掌中向上名如來牙印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 怛他蘗多能瑟吒羅三合 囉娑囉娑釳囉二合 參鉢囉引二合博迦 薩婆怛他蘗多 微灑也參婆 莎訶

「又如前印相以二風輪向上置之屈第三節名如來辯說印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 阿振底也二合娜部二合 𡀔波嚩三摩哆鉢囉引二合鉢多二合 微輸馱娑嚩二合 莎訶』

「復次以定慧手和合一相作空心合掌二地輪空輪屈入相合此是如來持十力印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 捺奢麼浪伽達囉 𤙖參髯 莎訶

「又如前印以二空輪風輪屈上節相合是如來念處印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 怛他蘗多娑麼㗚三合 薩埵係哆弊毘庾反嗢蘗多 伽伽那糝忙糝麼 莎訶

「又如前印以二空輪在水輪上名一切法平等開悟印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 薩婆達摩三麼哆鉢囉引二合鉢多二合 怛他蘗哆弩蘗多 莎訶

「復以定慧手合為一以二風輪加火輪上餘如前是普賢如意珠印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 參麼哆弩蘗多 微囉若達摩儞社多 摩訶摩訶 莎訶

「即此虛心合掌以二風輪屈在二火輪下餘如前是慈氏印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 阿爾單若也 薩婆薩埵奢夜弩蘗多 莎訶

「又如前印以二虛空輪入中名虛空藏印真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 阿奢參麼哆弩蘗多 微質怛㘕二合嚩囉達囉 莎訶

「又如前印以二水輪二地輪屈入掌中二風輪火輪相合是除一切蓋障印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 阿去急呼薩埵係哆弊毘庾反嗢蘗多 怛㘕  㘕㘕 莎訶

「如前以定慧手相合散舒五輪猶如鈴鐸以虛空地輪和合相持作蓮華形是觀自在印真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 薩婆怛他蘗哆嚩路吉多 羯嚕儜麼也 囉囉囉𤙖若 莎訶

「如前以定慧手作空心合掌猶如未開敷蓮是得大勢印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 髯髯娑急呼 莎訶

「如前以定慧手五輪內向為拳舉二風輪猶如針鋒二虛空輪加之是多羅尊印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 哆囇哆𭌆 羯嚕拏嗢婆上二合 莎訶

「如前印舉二風輪參差相押是毘俱胝印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 薩婆佩也怛囉引二合散儞 𤙖娑破二合吒也 莎訶

「如前以定慧手空心合掌水輪空輪皆入於中是白處尊印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 怛他蘗多微灑也三婆 鉢曇摩二合𭌆 莎訶

「如前印屈二風輪置虛空輪下相去猶如穬麥是何耶揭哩嚩印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 佉娜也畔若娑破二合吒也 莎訶

「同前印申二水輪風輪餘如拳是地藏菩薩印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 訶訶訶 蘇怛弩 莎訶

「復以定慧手作空中合掌火輪水輪交結相持以二風輪置二虛空輪上猶如鉤形餘如前是聖者文殊師利印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 係係矩忙囉 微目吃底二合鉢他悉體他以反二合 娑麼二合囉娑麼二合 鉢囉二合底然 莎訶

「以三昧手為拳而舉風輪猶如鉤形是光網鉤印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 係係矩忙 忙耶蘗多娑嚩二合嚩悉體他以反二合 莎訶

「即如前印一切輪相皆少屈之是無垢光印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 係矩忙 微質怛囉二合蘗底矩忙 麼弩娑麼二合 莎訶

「如前以智慧手為拳其風火輪相合為一舒之是繼室尼刀印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 係係矩忙𭌆 娜耶壤難娑摩二合 鉢囉二合底然 莎訶

「如前以智慧手為拳而申火輪猶如戟形是優波髻室尼戟印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 頻娜夜壤難 係矩忙𭌆 莎訶

「如前以三昧手為拳而舒水輪地輪是地慧幢印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 係娑麼二合囉壤那計覩 莎訶

「以慧手為拳而舒風輪猶如鉤形是請召童子印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 阿羯囉灑二合也薩鑁 矩嚕阿 矩忙囉寫 莎訶

「如前以定慧手為拳舒二風輪屈節相合是諸奉教者印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 阿去急呼微娑麼二合也儜曳 莎訶

「如前以定慧手為拳而舒火輪屈第三節是除疑怪金剛印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 微麼底掣鵄曳反諾迦 莎訶

「舉毘鉢舍那臂作施無畏手是施無畏者印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 阿佩延娜娜 莎訶

「如前舒智手而上舉之是除惡趣印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 阿弊毘庾反達囉儜薩埵馱敦 莎訶

「如前以慧手掩心是救護慧印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 係摩訶摩訶 娑麼二合囉鉢囉二合底然 莎訶

「如前以慧手作持華狀是大慈生印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 娑嚩二合制妬嗢蘗二合 莎訶

「如前以慧手覆心稍屈火輪是悲念者印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 羯嚕儜沒麗二合眤多 莎訶

「如前以慧手作施願相是除一切熱惱印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 係嚩囉娜 嚩囉鉢囉二合引鉢多二合 莎訶

「如前以智慧手如執持真多摩尼寶形是不思議慧印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 薩摩舍鉢𭌆布囉 莎訶

「如前以定慧手為拳令二火輪開敷是地藏旗印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 訶訶訶微娑麼二合 莎訶

「慧手為拳而舒三輪是寶處印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 係摩訶摩訶 莎訶

「以此慧手舒其水輪是寶手菩薩印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 囉怛怒二合嗢婆 莎訶

「以定慧手作返相叉合掌定手空輪慧手地輪相交般若於三昧亦復如是餘如跋折羅狀是持地印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 達囉尼尼仁反達囉 莎訶

「如前作五股金剛戟形是寶印手印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 囉怛娜二合喇爾二合 莎訶

「即以此印令一切輪相合是發堅固意印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 伐折囉二合三婆嚩 莎訶

「如前以定慧二手作刀是虛空無垢菩薩印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 伽伽娜難多愚者囉莎訶』

「如前輪印是虛空慧印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 斫吃囉二合喇底丁以反二合 莎訶

「如前商佉印是清淨慧印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 達磨三婆嚩 莎訶

「如前蓮華印是行慧印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 鉢曇摩二合 莎訶

「同前青蓮華印而稍開敷是安住慧印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 壤弩嗢婆二合 莎訶

「如前以二手相合而屈水輪相交入於掌中二火輪地輪向上相持而舒風輪屈第三節令不相著猶如穬麥是執金剛印彼真言曰

「『南麼三曼多伐折囉𧹞 戰拏摩訶𡀔灑拏𤙖

「如前印以二空輪地輪屈入掌中是忙莽雞印彼真言曰

「『南麼三曼多伐折囉𧹞 怛㗚二合怛㗚吒同上 若衍底丁以反莎訶

「如前以定慧手諸輪返叉相糺向於自體而旋轉之般若空輪加三昧虛輪是金剛鎖印彼真言曰

「『南麼三曼多伐折囉𧹞 𤙖滿馱滿馱 慕吒耶慕吒耶 伐折𡀔嗢婆二合 薩婆怛囉引二合鉢囉二合丁以反訶帝 莎訶

「以此金剛鎖印少屈虛空輪以持風輪而不相至是忿怒月黶印彼真言曰

「『南麼三曼多伐折囉二合𧹞 曷唎二合急呼𤙖發吒輕二 莎訶

「如前以定慧手為拳建立二風輪而以相持是金剛針印彼真言曰

「『南麼三曼多伐折囉二合𧹞 薩婆達磨儞吠達儞 伐折囉引二合素旨嚩囉泥 莎訶

「如前以定慧手為拳而置於心是金剛拳印彼真言曰

「『南麼三曼多伐折囉二合𧹞 薩破二合吒也伐折囉二合三婆吠 莎訶

「以三昧手為拳舉翼開敷智慧手亦作拳而舒風輪如忿怒相擬形是無能勝印彼真言曰

「『南麼三曼多伐折囉二合𧹞 訥達𭌆二合摩訶嚧灑拏 佉捺耶薩鑁怛他蘗單然矩嚕 莎訶

「以定慧手為拳作相擊勢持之是阿毘目佉印彼真言曰

「『南麼三曼多伐折囉二合𧹞 係阿毘目佉摩訶鉢囉二合戰拏 佉娜也緊旨囉也徙 三麼耶麼弩薩麼囉二合 莎訶

「如前持鉢相是釋迦鉢印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 薩嚩訖麗二合奢儞素捺耶 薩婆達摩嚩始多鉢囉二合鉢多 伽伽那三迷 莎訶

「釋迦毫相印如上又以慧手指峯聚置頂上是一切佛頂印彼真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 鑁鑁 𤙖𤙖𤙖 發吒 莎訶

「以三昧手為拳舒火風輪而以虛空加地水輪上其智慧手申風火輪入三昧掌中亦以虛空加地水輪上如在刀鞘是不動尊印

「如前金剛慧印是降三世印

「如前以定慧手合為一相其地水輪皆向下而申火輪二峯相連屈二風輪置於第三節上並虛空輪如三目形是如來頂印佛菩薩母

「復以三昧手覆而舒之慧手為拳而舉風輪猶如蓋形是白傘佛頂印

「如前刀印是勝佛頂印

「如前輪印是最勝佛頂印

「如前鉤印慧手為拳舉其風輪而少屈之是除業佛頂印

「如前佛頂印是火聚佛頂印

「如前蓮華印是發生佛頂印

「如前商佉印是無量音聲佛頂印

「以智慧手為拳置在眉間是真多摩尼毫相印

「如前佛頂印是佛眼印復有少異所謂金剛標相

「智慧手在心如執蓮華像直申奢摩他臂五輪上舒而外向距之是無能勝印

「定慧手向內為拳二虛空輪上向屈之如口是無能勝明妃印

「以智慧手承頰是自在天印

「即以此印令風火輪差戾申之是普華天子印

「同前印以虛空輪在於掌中是光鬘天子印

「同前印以虛空風輪作持華相是滿意天子印

「以智慧手虛空水輪相加其風火輪地輪皆散舒之以掩其耳是遍音聲天印

「定慧相合二虛空輪圓屈其餘四輪亦如是是名地神印

「如前以智慧手作施無畏相以空輪在於掌中是請召火天印

「即以施無畏形以虛空輪持水輪第二節是一切諸仙印隨其次第相應用之

「如前以定慧手相合風輪地輪入於掌中餘皆上向是焰摩但茶印

「慧手向下猶如健吒是焰摩妃鐸印

「以三昧手為拳舒風火輪是暗夜天印

「即以此印又屈風輪是嚕達羅戟印

「如前印作持蓮華形是梵天明妃印

「如前印屈其風輪加火輪背第三節是嬌末離爍底印

「即以此印令風輪加虛空上是那羅延后輪印

「三昧手為拳令虛空輪直上是焰魔七母鎚印

「仰其定手如持劫鉢羅相是遮文茶印

「如前朅伽印是涅哩底刀印

「如前輪印以三昧手為之是那羅延輪印

「以轉定慧手左右相加是難徒拔難陀二雲印

「如前申三昧手虛空地輪相加是商羯羅三戟印

「如前伸三昧手虛空地輪相持是商羯羅后印

「即以此印直舒三輪是商羯羅妃印

「以三昧手作蓮華相是梵天印

「因作潔白觀是月天印

「以定慧手顯現合掌屈虛空輪置水輪側是日天輿輅印

「合般若三昧手地輪風輪內向其水火輪相持如弓是社耶毘社耶印

「如前幢印是風天印

「仰三昧手在於臍輪智慧手空風相持向身運動如奏音樂是妙音天費拏印

「如前羂索印是諸龍印

「如前妙音天印而屈風輪交空輪上是一切阿脩羅印真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 蘖囉邏延 莎訶

「內向為拳而舒水輪是乾闥婆印真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 微輸馱薩嚩二合囉嚩係儞 莎訶

「即以此印而屈風輪是一切藥叉印真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 藥乞釵二合濕嚩二合二合莎訶

「又以此印虛空輪地輪相持而申火風是藥叉女印真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 藥乞叉二合尾儞耶二合𭌆 莎訶

「內向為拳而舒火輪是諸毘舍遮印真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 比舍遮蘖底丁以反 莎訶

「改屈火輪是諸毘舍支印真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 比旨比旨 莎訶

「如前以定慧手相合並虛空輪而建立之是一切執曜印真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 蘖囉二合醯濕靺二合𭌆二合鉢囉引二合鉢多二合 孺底丁以反麼耶 莎訶

「復以此印虛空火輪相交是一切宿印真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 娜吃灑二合怛囉二合 儞囊捺儞 莎訶

「即以此印屈二水輪入於掌中是諸羅剎娑印真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 囉吃灑二合地鉢多曳 莎訶

「申三昧手以覆面門爾賀嚩觸之是諸荼吉尼印真言曰

「『南麼三曼多勃馱喃 頡𭌆二合莎訶急呼

「祕密主如是上首諸如來印從如來信解生即同菩薩之幖幟其數無量又祕密主乃至身分舉動住止應知皆是密印舌相所轉眾多言說應知皆是真言是故祕密主真言門修菩薩行諸菩薩已發菩提心應當住如來地畫漫荼羅若異此者同謗諸佛菩薩越三昧耶決定墮於惡趣

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