小參

師住敘州府象山云前後釋迦大小彌勒難道不同山僧者箇豎掌云且道者箇是甚麼聻三頭六臂支持不下九膽七心豈敢當鋒活落落歷劫出沒無來無去脫灑灑今古升沉不減不增吾今為汝諸人推倒觀音淨瓶打脫彌勒布袋變大地作黃金攪長河為酥酪只教大眾咬著些子一場快活吐著些子滿面春風不枉來此粧模作樣做者場懡㦬境界出者番男子形殊俱各要同志共膽協力忿心努力一番敲脫枷鎖拔出牢關唧嚦溜一聲迸開漆桶𨆂踢䟜幾步跳出三界豈不快暢者哉諸禪衲休怪山僧口踐若不從此幹辦明白日後有人收拾渠在推倒椅案歸方丈。

結制落堂云人天交接之處不比泛泛尋常之所剔起兩行眉毛如同兩陣交鋒相似堂分內外各執一行見丁著役切勿推藏把著便行沒箇商量稍生擬議犯吾鋒鋩撾鼓落堂滿腹愁腸那箇時節難辯高強如羊伴虎只須隄防動著山僧惟恐難當預先告過總略提綱凡百細心切忌倉惶戒須嚴持如固籬墻禪識放收如樂鏗鏘三學業畢無限馨香與條拄杖續燄祖芳謾道滿口深許須過幾經風霜。

壬子八月江西南康府石塘瑞龍庵文湛及眾善請師一喝便坐云數年未弄伽陀山僧佛法陳憩惜乎出在行腳凡事不周不備無非觸境逢緣只當遊戲三昧眾善虔誠禮請兩片口皮鈍滯試問參禪工夫其中不容半字但只萬緣放下隨心拈起即是若論最初入門必用話頭一句一歸何處審觀晝夜疑來疑去拶到無人無我自然心空及第放則彌滿六合卷之收藏於密青山綠水吾心翠竹黃花祖意伸手推倒須彌捏著虛空粉碎撫掌呵呵唱太平大地山河成白玉舉起拄杖云會麼若向者裏會得饅頭是肉做拈來可充饑者裏不會火珠求水臨渴無依山僧過此施方便若不力行悔後遲。

江南江寧府大山舖徐胡暨眾善信請益師云登舟度嶺自南來豈獲中途遇善臺綠水凝冰無月現青山磊雪有花開故此法無一定有虛則有實無假不顯真師撫案云且道者是真是假若道者是假山僧尋常秪當耍若道者是真眾善誠凝仔細聽山僧有句至切語不了生死輪迴坑張家死李家生或男形或女身只看善惡二字有淺深大善昇天小善人間大惡墜地小惡入迷深無物可諭只好向者裏畫箇金剛圈無論久進初進都向者裏蹼跳從此跳得出即丈夫跳不出即凡夫。

堂眾為工夫不進師進堂嗄嗄發一長笑云久曠大眾敢當受請只得就頭講話是則雖是山僧平生不慣理葛藤止好直道一句兩句而[A1]已且道一句兩句也是多了的三世諸佛說法不過利益三有歷代祖師垂手無非接引群生山僧今到此不得[A2]已鼓兩片口皮亦是挑撥大眾只得向無言處發言無說處起說無章句中表出章句無作用顯作用無把柄設把柄無道理拈道理豎杖云且道者是甚麼道理呵呵若論者箇道理三世諸佛取證證此者箇道理歷代祖師了明明此者箇道理十方菩薩苦行行此者箇道理一切比丘受持持此者箇道理現前大眾參悟悟此者箇道理大地眾生執迷迷此者箇道理所以云在聖未曾增一絲毫處凡何嘗減一分寸良由此事在天即高在地即平在人有迷悟在物有靈蠢一切眾生皆有智慧德相只因污染貪愛妄想執著故不明者箇道理佛觀眾生性麤狹劣難調難化而自思惟我寧不說法尋念過去佛即時天主帝釋三請世尊轉大法輪我及眾生願樂欲聞莫不聞此者箇道理說法四十九年末後拈花示眾也只是者箇道理惟此者箇人人本具箇箇不無總要直下承當返觀自看活潑潑無名無相且道是箇甚麼道理咦林深幽遠無人到古路坦然我獨歸。

因事落堂云山僧欲不說只見眾中七零八落雖厭煩絡索不得不說既到其中只得翻藤理葛此間結制未必是山僧有甚麼私事甘撿箇白炎頭瞞得那一箇無非為大眾一大事因緣故有甚麼私心偏意耶有甚包藏耶頭頭露出法法現成應用現前無處不有無所不周日用尋常了然大快道豈遠人人自遠也因甚麼不肯自惺自覺慣論他是他非攪群亂眾磨牙咬舌此等𠌮儸倱伅之徒不生忸怩之心工夫不上緊逐日嘈𠱥如此用心迷雲愈厚若海漸深爬得出頭日[A3]已西沉勸爾有知慚識愧之流正好向此倚眾靠眾堂中柴方水就衣食自然做些現成工夫把者大事見箇明白了得乾淨一出堂去橫行直走纔不被天下老和尚熱瞞亦不受黑臉老子勾引如或未然提起本參豎起脊梁自然話頭親切咬定牙關捏定兩拳何愁大事不徹若將[A4]己分一著明了千處萬處齊明話頭看破古文今文齊破豈不快哉何須今日問話明日轉語或棒或喝枉爾受痛揚眉豎拳恍然瞞過若知痛癢的工夫有些入手不識快暢的問話止圖好看如此見識不能了生脫死而返招愆惹罪不聞前人錯答一字尚墮五百劫之狐形豈不懼哉工夫可著實行去話頭要本分道來就從答不去轉不來處起疑捨死逼拶來逼拶去逼到無絲毫擬議處切莫放捨與他廝挨如此用工出身不待時節徹頭止在剎那若到者般田地劍樹刀山即刻灰燼銀墻鐵壁當下冰消那時間開口吐氣出乎自然如同往日做就一般相似豈假安頓鋪排脫或未然直須吞洋銅汁服熱鐵丸更向大冶爐中另鑄一回換過者一幅心肝始得。

激勵大眾落堂云邇來一輩參討之客全不的當今日窮廝煎明日餓廝炒不肯向衣線下透脫將去甘作一等盲修瞎煉之徒做到彌勒下生一無出頭日子秪恐閻家勾帖到來無常殺鬼卒然而至那時饒渠有滿腹文章蓋世辯舌總是他人口角邊覓來糟粕狐涎到此亦難濟事正所謂食涕唾鬼空費生平伎倆若是頭正尾正的漢子直須向三世諸佛說不到處歷代祖師道不出處猛著精彩究竟看是甚麼境界自有擣斷處譬如百尺竿頭更進一步一步又一步只要進到無地可進處方名孤迥迥地如此方許大休大歇連聲喝出。

在家七眾取名請益師云爾因何所事兩次三番地若問請安名拈來無不是一名曰才一曰法山僧有才法二施一名曰喜至此聞法歡喜一名曰戒令爾勤修戒定慧一名曰息從此息滅貪嗔癡一名曰時時下明心見性一名曰立立地成佛作祖以指畫一圓相云任他是佛是祖是凡是聖都跳不出山僧者圈子在箇中還有跳得出者麼自代一喝云任君用盡千鈞力終是無如一指何。

茶次云者裏喫茶大家動口徵驗工夫用力少有精進的如錦上添花懈怠的似瓶中插柳此處不分清濁去迷頭依舊東西走。

江西奉新縣不然李居士取名云了了分明無覆藏尋常日用出誰覺六門晝夜自光明動靜施為毫不錯不遷不變一如如無去無來活潑潑在聖不增凡不減物物頭頭看下落今朝分明說向伊三世如來難摸索此中有摸索得的麼震威一喝云罪福若空花何處起善惡說下千言萬語要明打頭一著。

湖廣遠安縣方護法供養衲頭師云金針透出獰龍眼玉線牽回八面風織就森羅統萬象縫成八封領九宮內函日月星辰燦外顯山河社稷雄始自頭陀親手造樹下一居食一中青州止有七斤重遠安信力數無窮老僧披說無生法功勳福德讓方公且道如何是無生法大眾沉凝諦聽待老僧說無生師良久云聽麼若向者裏聽得三滿多缽怛囉者裏不聞唵㗭唎㗭唎𠼦哆那娑婆訶以袖一拂歸方丈。

七堂云者箇門庭豈等常無端名跡播諸方鉗錘不惜勤敲打留得聲名四野彰仔細看來大地無寸土眼底無一物且道彰箇甚麼莫是德相華居士辦齋供眾向頂門著錐腳跟知痛大眾得饗飽居士賺受用若論山僧此語也是一舉兩得且道居士得箇甚麼咄識得老僧一轉語方知受用無休日。

命長無過百歲壽夭無非六九富貴多生修積因緣前世培有非時不可栽松當道方宜插柳任謀膏腴千莊不如心田一畝卑賤安分悠長高貴難保永久惟此僧道兩門巖窟草窩苦守只待大事分明放下渾身抖擻上古餐松飲露名揚千古豈醜今人跨駿穿綾犯法如同芻狗知足除貪稱俊傑迷徒任向東西走自覺醒來參老僧未曾喫飯先學嘔試問祖師直指安心法八面成半斤十升為一斗。

祗園解制晚茶次辭眾云山僧止得一幅臉皮不喜重說繁說但出一言半語聽在耳受在心依而行之大家有光彩出言不聽不信不行使我自羞自愧深悔從前煎逼大眾晝夜不安覺我過也凡有出堂者萬望包含休取我咎幸甚幸甚老僧更有幾句痛心之語出在口邊不得不言未必眾中與我有甚麼讎恨故不忍我慈心只得說出僧者三寶眾中之尊多有王侯公卿求之而不得既叨為佛子必審其祖宗之淵源如何修行如何悟道如何度化利益一切眾生傳流不絕宜當細細省察未必做箇不肖的子孫任其憊懶而不羞恥豈不玷辱宗祖若是臉上有血色的一聞此語悚慄一番終成法器賴佛逃生的附之度外所以古云把手牽不行自肯乃方親。

擺脫塵勞求出家彌陀池長白蓮花一心向上勤精進八德池中結煙霞只待功完行滿日花開露出金襤裟十方諸佛同聲贊善哉奇男坐寶車所以出家二字莫當輕小出家一日夜二十劫不墮三惡道出家之人能離五過失得五勝利世尊曾住劫比羅城時說此出家功一時國王王子百官庶民信善男女俱求出家何況末劫將近莫到苦來逼身覺得遲也既得出家要持戒參禪悟明心地纔不辜此初念諦聽頌曰出家定要了生死一念參差被鬼使剔起眉毛捏緊拳瞠開慧眼咬唇齒忽然迸破太虛空一腳踏穿慧海底橫走直行任自遊十方剎土如彈指果到恁麼田地纔不辜負今日念爾如或未然信施空消尚且罷火池跳出墜泥坑。

昂昂漢子迥迥丈夫只為英雄二字牽在名利場中爭論人我剖判是非不覺光陰瞬息日月如梭一息不還如同灰壤名如電滅利似冰消不如皈向三寶門中暫不成佛證仙亦不入牛胎馬腹聽頌佛仙本是凡夫修看破浮塵如電漚樹老山崩海有竭人生難保百年周出家不望求榮貴脫俗但緣造業休學箇蒙聾癡呆漢到頭一定上天兜。

辛未二月陳居士落髮師云人生浮世如同夢千算萬謀前後弄弄到神疲氣不接一團白肉土坑送癡眾生宜保重靈光一點真如性三世如來同我共悟成佛迷走空串入輪迴火宅中三界堅牢無隙縫魚變龍雞化鳳蛟欲飛騰破鐵甕人靈自棄不前修直待臨危受苦痛聞佛法莫放縱把著繩頭敢放鬆鐵墻銀壁一時迸跳出乾坤三界外自獲天人來敬奉十方佛剎任優游那管風搖天地動聽頌出家如鳥脫羅網除卻貪嗔癡妄想五蘊塵緣色色空寶光堂上作標榜。

饒居士落髮師云既來出家落髮尤勝將軍卸甲亦如雞鳥脫籠躲離刀砧煎𤌙收入三寶數類勤修禪道佛法禪悟通天徹地道明證越塵剎法雨普潤大千纔成釋子機括若不見性明心生死輪迴何拔奸狡癡詭紊亂出家有甚傝𠎷依舊百姓光頭圖名不在里甲此等無智凡夫枉住叢林梵剎自古佛門寬廣進出毫無逼壓好歹預先告過任憑揣摩籌察果是越格丈夫沐首洗心剃髮。

人人有塊膏腴田春布秋收不記年天上人間俱饗遍此番果證作填還亮大德結人緣若到風雲聚會日清高逸樂莫忘元且道如何是不忘本元一句雨花落處非真際一念無生證涅槃。

圓根祝髮師云人同四海魚狂舞想跳龍門睹天府貪餌吞鉤入網羅終須難免庖廚楚莫是當來有善因感動寶光來救苦既來歸在祖師門勝似嬰兒得見母大韝爐中鍛煉出永證金身作佛祖。

徹明禪人辦齋齋次師云瞬息光陰如射箭白駒過隙似拋梭霎時不覺七旬[A5]已晃若閃光一剎那幸此得叨三寶數不然虛度一生過年年多累眾兄弟歲歲難當孝順多你敬老僧人敬你屋簷水滴舊坑窩老僧更有兩樁事說與賢徒慢琢磨若是蜀中緣不就依然芒履受奔波行到水窮山盡日那時必定得諧和言不盡慢蹉跎隄防碗箸動干戈大眾請茶。

念慈禪人辦齋齋次師云人生於天地之中蒙乎不知天有何高地有何厚既不知天地高厚必須要明自[A6]己源頭一著始得且道如何是源頭一著生來時審問來之起頭死去時追尋去之落腳若不明此者著甘受人間饑渴正所謂成都一隻鵝東門攛下河流入東瀛海渴死豈奈何莫至臨渴掘井及至井成必不能活病急尋盧醫病危覓扁雀縱有回天揭地手病入膏肓難下藥老僧囊有返還丹總為時人犯執著舉文殊問善財指地云但是藥扯來財信手扯一莖草與殊云無一不是藥師云大小善財也會弄乖遍地俱是信手扯來不識通身藥治通身病向外馳求都是錯呵呵錯不錯切莫忘了穿衣喫飯者一箇速向明明路上行休從黑漆桶中坐。

德福余居士設齋次師示云雖爾持齋學念佛過重功輕有斷續六時返復細窺審未必主人常住屋光陰混過事非小走脫靈猿沒處逐緊隄防休謾忽眼前若不了明白掉轉頭來何面目。

福超禪人設齋次師囑云行孝江流第一人哭振山門天下聞看罷世間能有幾吾徒算起可比倫是則須是有始要有終開花須結果老僧僅七十收元之日何安妥。

德果王居士受五戒齋次師云既為一箇丈夫漢何故勞形挑空擔要了撒開一切了莫效藕斷絲不斷現前若不了明白掉轉頭來何臉面三十閻羅算飯錢唯恐一時難湊辦幸到華嚴來請益暫且許渠了一半還有那一半不免要向老僧熱爐煉。

滎經縣仙衢大德師云代佛拈花法鼓鳴不惟榮經普天聞奔途千里來求戒足見真心一片誠線下牟尼親指示生生世世不愁貧。

除夕晚參師云儒釋道乃當今之輔佐佛法僧係國家之祥瑞戒定慧修行人之階級仁義禮智信是大人君子之紀綱貪嗔癡愛是愚夫小人之謀略積德修因乃善人之良方殺牲害命真惡人之尋常世間有小人纔顯君子無暴虐那論良善老僧者裏佛法平等勿論上中下貴賤愚賢一例均資普種善根如法華云大根大莖大枝大葉中根中莖中枝中葉小根小莖小枝小葉一雨普潤各得增長試問大眾古與今接物利生是同是別若道是同東西文武分雌雄象王不入獅子窟參商二星豈相逢若道是別百川流水歸大澤高山平地皆共春千江水月一月攝若道不同不別一萎花燦五葉西天四七東二三不離拄杖頭邊徹撫案示眾云會麼向者裏會得聲聲爆竹送舊歲片片梅花迎新節者裏不會一年三百六十日數到頭來十二月道人不比世相同長明慧日無休歇。

吾徒彼岸十四母難說句淡話以為慶讚乍作長老只恐不慣既到空門貪嗔愛斷本地光明晝夜輝燦無字真經時刻追念人法雨忘凡胎轉換主人正坐空王宮殿運用神通剎那周遍不得金丹親點化頑石瓦磚何日變。

入堂挑撥工夫

底事無別譬如塗毒鼓聽者耳聾又如栗棘蓬吞者難吐吐得出便是出格高人聽得入纔成天耳圓通到者箇地頭還是神識邊事濟不得甚麼要一字不挂一物俱無離心意識參絕凡聖路學如是三二十年不離叢林趙州四十年不開口向後佛也奈何不得噫堂中道侶話頭未嘗純熟蒲團未必穩當何故日逐三三兩兩亂鬥機鋒且問大眾如何是機鋒眾齊喝師云且道者一喝是機是鋒眾無語師叱云者般見識只圖苟延歲月有什麼交涉若是真為生死的安肯把光陰錯過必是抱定一則公案決要與他逼拶討見明白所謂暫時不在如同死人豈肯和身放蕩若略有些悟頭即便自足譬之土羹塵飯非竟不能飽人而且自塗面目者也古德云學道如鑽火逢煙切莫休直待金星現歸家始到頭。

堂眾放逸師云參禪定要了生脫死大休大歇那時方可任意縱橫而今看起一般人纔上禪床如同酒醉相似左摧右倒前仰後撲摧得幾頭過香一炷忽聽一椎䍊子響過瞠起眼來恍恍惚惚惛惛懵懵但不知此何時且不管經行就把世情談論了無休歇東單幾箇談古論今西單幾箇講文解義自不知慚愧可憐可愍者等見識并不依規體制寧可辨是論非不思檀信脂膏行人血汗當想輪迴遷流生死逼人況且自[A7]己大事不共他有未必是做來與人看的頑耍兒戲的如此頑皮不透無帽討帽無罪招罪也何不稱此色力康健尋條活路做去要知此段工夫如剝芭蕉相似剝了一層又一層剝了又剝剝到無下手處便是打頭一著如行千里貴乎最初一步直至到家還要討箇行履畢竟如何結局撫掌云莫把綿蠻鳥當作鳳凰兒展袖出。

問即心即佛則不問如何是非心非佛師噴嚏一聲云自從舊歲掬水著一驚直至而今傷風過了又要咳嗽僧作禮師乃攔頭一踏對眾云者僧那來的擅到老僧處之乎者也且道是忤逆耶親覲耶若道親覲赤手空拳無襯若道忤逆低頭禮拜如是仔細看好似螃蟹下湯鍋爬者裏不是那裏不是試問大眾如何是僧眾齊一喝師云盲龜跛鱉齊張跳瞎驢瞎馬亂胡跑張口無交涉不語見地高。

同堂經行共單打坐兩餐粥飯早晚功課十二時辰瞞得那箇僧禮擬開口師震威一喝云尋常說話妄來參座犯吾鋒鋩一分兩墮老僧若不抽身出攪起滿堂都是禍侍者捲簾師歸方丈。

進堂作哭聲云老僧欲生生不得欲死死不得今朝為甚麼活活坑陷在恁麼田地橫擔竹篦云倘有一箇半箇向前接著暫且鬆口氣僧近前擬接師云汝是一箇半箇僧擬開口師打云汝非算數笑出。

諸仁者莫以靜默為禪喧譁為鬧如此用心工成兩斷猶如背溺投火終不能得雖道以動為病以靜為藥假如動靜二相了然不生又作麼生咦莫道輕安猶是快輕安且過一重關。

機緣

康熙十二年癸丑二月廿六日工部擎安迎師至衙內佛堂一夜清談怛蘇王欲來省師安傳白塔住持速去收拾方丈迎師進院。

千歲好來相會少坐間　殿下即至師欲下床。

王兩步參前滿禮竟坐師云殿下乃千乘之體貧衲無非山林丘壑一拙禿子敢當。

王駕親臨榻下　王曰久仰和尚宗風孤峻特來親領大教師云貧衲久響　殿下參禪打坐做工夫即此一路來時還有工夫也麼　王笑云望老和尚指示師云坐臥亦非禪施為不是工但得心無事杲日現當空此箇天真妙不昧尋常中只看日逐尋常是箇甚麼道理　王曰此事不越尋常但尋常造諸孽如何師云永嘉證道歌云無明實相即佛相幻化空身即法身任他善惡業捉賊捕巢穴跡在牛還在貫穿鼻孔拽　王曰拽得轉頭便好師云殿下[A8]已離宮卻在貧衲丈中　王曰蒙老和尚者一呼師云善哉王推眾官請益問答繁未錄　王滿心歡為住持云本藩留和尚供養爾可早晚殷勤吩咐竟近前辭云暫別老和尚師欲下床送　王辭云不必下禪床師為住持曰真是菩薩應身今乃一會如故遂請師進府齋次云望留筆跡供養師云十二歲出家獨識生死兩箇字　殿下欣喜不免寫上。

雕梁畫棟勝瑤蓬暖閣煙霞瑞氣充赤壁階前立萬士玉堂門外坐三公悠清恍若神仙府自在情同淨飯宮剎利靈山曾護法而今依舊占高峰書畢。

王曰真乃一味本色不假思惟請師就華家寺上堂問答法語編入上堂錄中。

康熙十三年甲寅　王出師湖廣荊州府迎師南門茶庵正與天印法姪接談忽報　王駕親臨謁見和尚溫慰問安竟茶次　王曰特覲和尚適遇者位禪師相談佛法可得聞乎師云若論老僧佛法未出方丈未面　王時早[A9]已說過了也　王曰必求再得一聽師舉杯云若論者箇在昔趙州凡學人來參便叫喫茶去但不知印禪師分中如何示學人印答話從口出師云出後何如印云遇客拱手師對　王云若論從上諸佛諸祖佛法隨物應酬見機而答即同如是不識在　殿下分上又作麼生理會　王笑曰願聞印云兩眼對兩眼師云畢竟要知落處始得印云伸手只在縮手裏師云必須要　王口親道出始真印云一切諸法藏盡在不言中師云可見　殿下穩如泰山戶部喇居士云不說而說[A10]已師云即今說的甚麼話士云諸佛諸祖不得而聞師云正所謂無言無說處纔是　殿下真受用。

夜坐次西堂云看起者事不與世物相同眾不語師云古云青山綠水祖師意翠竹黃花古佛心那些是你不同處堂云諸佛有口說不著大悲千手摸不著師云原來是箇鈍滯貨堂無語師云猶然修靜主云請師飲過者杯茶師對後堂云好箇趙老消息卻被旁觀看破了後堂云夜久更深明日再判師與劈面一掌云要了當下便了說甚麼今朝明日。

江陽胡居士問弟子雖持齋不知心從何明性從何見師云且先喫茶後喫飯士禮云生死不明乞望指示師云老僧者裏無生死可了以偈示云問生何曾生問死未嘗死動靜中不識腳跟下薦取使得十二時不被二六使踏破鐵草鞋出言合性理從此不問生亦不覓其死黃河徹底清諸佛亦如此。

問此挂鐘板是禪期戒期師一喝云是禪是戒進云如何是三聖境師指庭前桂云著眼進云如何是三聖人師云覿面不親僧作禮師云錯會不少。

問溈山牯牛請師牽出師起立以兩手按法几一喝云會麼僧云不會師以偈示曰分明大白牛天地暫為稠全體獨露出為甚眼無眸。

僧進方丈禮謝和尚示偈師以偈中語徵云汝識頂門眼否進云和尚喚甚麼作頂門眼師拈扇搖云隨拈即是眼扇頭通身涼風從花裏過馨香遍十方。

問如何是禪師家行履師云時時恒存抹殺人的心腸進云請和尚從何處下手師云[A11]已此血屍滿地進云學人未見端的師亂打趁出進云抹殺死人師呵呵大笑云死不盡的狗奴亂哤。

問和尚隨世亂否師云隨著世亂進云因什麼不定師云因不定進云何故隨宜答人師云故隨宜進云不隨宜如何師云不隨宜僧拂袖而出師亦拂袖隨出進云作麼師云隨宜得妙。

問弟子遠來瞻禮乞垂開示得霑雨露師云汝昔曾何為進云惟求念一句佛師云念佛的地獄有分進云參禪如何師云參禪的作牛作馬進云和尚如何師云山僧成箇鞭策士僧作禮師策之。

士問世人俱來朝見聖帝可能了得生死麼師云惟恐不能親見帝面若能得見未有不了。

僧問為長老家何得自忙師云吾不自忙誰為我忙僧禮竟長住不語師呼侍者傳拄杖過來者僧想就計較禪和不開口諸佛難下手老僧正要向諸佛難下手處正好下手其僧茫然而出杳杳無蹤。

士問開口即二義如何是第一義師云未開口薦取進云漆桶未開時如何師云風來隨風雨來隨雨進云開時又如何師云山即是山水即是水。