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佛冤禪師語錄

無上妙道垂化於百千萬劫曠劫難比且大法之旨無有體段欲小而大說內在外視遠而近其妙密不及盡宣也爰金雞銜粟馬駒踏人皆密契潛符孤光絕嚮列派相傳其大機大用直顯綱宗故有上堂小參入室等語證入淺深佛冤和尚得法於丈老人初於福城東際橫機弗讓丈以銕如意一擊頭顱迸裂當下脫灑始知鼻孔下頭垂巾缾四十餘春侍役不墜如慶喜侍瞿曇片言隻字如缾注水昭覺落成囑師開法古字山中并雙流潮音平展法要嘖嘖然老人年登八旬命回昭覺為第二世真銕面握黑漆拄杖火中撥輪月樹頭釣雙鯉青天轟霹靂以驗諸方大阿一舞狐狖潛蹤古鏡高懸妍醜皆現當陽提唱不減川藞苴奇偉之器老人得冤公如圓悟之有瞎堂也獅子吼時眾獸潛伏人天側耳緇素響從嘗與學者食則同其器務則均其力尋常指示衲子不致死堆堆地要伊是個透網金鱗變化而奮飛摩雲縱橫展演無向無背常在一切處不為一切處之所礙三據大剎流出語言實自胸襟不事造作感慨襲人余于癸卯春 銜命守成都得覲老人問韓子大顛公案與余頂門一錐不覺汗流浹背脫去膠纏授以一杖一笠支風荷雨余與師昆季也行則同行坐則同坐不待嘗鼎見臠而知其味矣遂讀師日錄得沾玄化廓清五蘊讚嘆莫及乃作序弁于簡端一法不立即證菩提須知此事不在語言上煒一拳搋破祖師關看從上一夥漢從那裏來見我

時康熙歲在[A1]己酉孟夏佛弟子彭文煒法名徹嵒沐手拜撰

西來大意自一祖至曹溪明明吐出只為太明了人多粉飭故臨濟雲門列祖師以隱語機鋒救之使片言隻句剎那間勘出犴鳴獅吼擬議便乖轉盻即失嗚呼至矣乃傳習既久不能無弊或勦襲機緣或竊取窠臼或答不副問而徒作囫圇之語或未徹心地而漫為影響之談致令棒喝成故套豎指皆虛文挽回宗風賴有卓人幸昭覺佛冤和尚自性中樹光明幢早歲費艸鞋錢遍參宿德繼而于丈老人稟承印記掣電之機諸方畏憚瞻風之力野狐潛消奉老人命主昭覺凡上堂小參法語機緣如巨靈劈山塗鼓奪命照用應宜殺活咸妙時而踏倒須彌掀翻大海時而藏身北斗合掌南宸爐韝所錘惺發者眾座下門人集其廣錄而梓傳之中饒舌于首未免更添一重公案

時康熙丁卯中秋日同門法弟宋肄樟法名徹中題于玉壘山房

蜀之昭覺乃唐宋以來之祖席也鐘沉鼓寂頹毀[A2]已久本師丈老人目擊心傷慨然以興復為[A3]己任率眾搆草棚棲息於壞甓斷礎間一時賢士大夫莫不趨響道風焚香頂禮樂為之助未數年而萬瓦鱗差修梁虹舉蔚成寶坊開堂日登階者萬有餘指猗歟盛哉夫當大法衰殘之際而能承先起廢卒致光顯若此則寧僅僅亢濟北之一宗而[A4]已耶老人臘高八十倦於接物因就寺之西偏榕陰竹影中苫茆屋縛繩床對篝燈以穿針坐斜陽而捫蝨為佚老計其繼登曲彔使雙桂天香飄滿虛空界則有我佛冤法兄也法兄謁費隱和尚於天童叩木陳和尚於道峰參二隱和尚於龍淵末後印證於本師丈老人迄今凡四坐道場矣殺活擒拏機用疊發為人處心慈手辣徹骨徹髓出一言半句如秉金剛劍攖之者立死如爇返魂香嗅之者即甦豈若今世之面牆擔板漢救[A5]已且不暇輒敢據高座稱導師懸羊賣狗認龜作鱉誑人以自誑也乎知諸方必有頂𩕳上具眼者在又無俟斯之嘵嘵饒舌[A6]已所有上堂小參法語佛事拈提頌古門人性純輩其彙次成帙得如干卷付之剞劂氏而屬鷓鴣菴頭陀超斯以為之序

禪家大旨以不二為宗圓明為本學者實證實參得猶不得存也而發之不以為露後也而先之不以為矜唯是操履精嚴篤實內守應般若多羅之讖以擔承大事砥柱末流庶坐斷諸方而無所憾要之授受必有淵源雖體用兼施總歸常寂此飲光所以契拈花之旨而可祖獨擅得髓之稱也余于佛冤禪師有深契焉粵自天童密雲老人提唱東海為其子若孫者悉皆龍象唯吾蜀當板蕩之秋獨能倡教西南人天皈仰逞大法力捄民水火之中則破山禪師一人而[A7]已破公門庭雖峻衣缽浸廣至于行解相應福德巍峨創復昭覺禪院于荊棘艸萊之中王侯宰官歸心恐後拔引下士至耋不衰則丈雪禪師一人而[A8]已丈公年逾八十退院頤老弟子率多散去其繼主昭覺敷揚大法上奉丈公以無墜破老人之遺烈則佛冤禪師一人而[A9]已余歸自江左屢訪丈公于錦官因得與佛師共數晨夕見師容止沖和神情內毖有儒者闇然之風山居有面壁之榻墾荒荷百丈之钁開爐用巴陵之手巾瓶踐曾元之跡其始負笈夜郎苦心危行契證最早而師不以自信繼隨丈公入秦入吳入越印證于費隱參請于木陳皆荷許可而師亦不以自信迨至福城一擊頂門大破金陵茗碗遽契初心而師猶以根行淺簿為辭噫何其謙讓未遑也所謂躬行君子者非歟今讀所錄法語淵源有自的乳無差解人轇轕縱奪自由或震如雷霆或解如風雨可以張旗鼓而駭鯨鯢可以泣神鬼而禦魑魅始信實證實參得猶不得其存也乃所以為發也其後也乃所以為先也視世之一知半解逞智鬥捷輒自詡為宗門尊宿者不大逕庭也哉

時康熙丁卯陽月遂寧呂潛頓首序

按錦城為三都之一山川奇秀甲於天下故其中叢林福地碁置星列名衲耆宿代不乏人然最著者莫如昭覺唐宋以來號為寶地香城其來益盛圓悟禪師之真隱塔任焉甲申歲賊焰熛發胥成灰燼本朝定鼎後至癸卯歲得丈雪老人自吳越歸來毅然重建不數年而紺殿瓊樓煥然一新拮据興復雖出老人之志願其間讚勷周旋成此無量功德者佛冤大師之力居多焉予因避難出蜀筮仕京華四十餘年而始歸與老人有同法意往晤中得面大師見其氣宇沖和語言蘊藉知為有道中人故坐話間出其語錄一編問序於予因慨識浪障空迷雲鎖月茫茫宿海渺無涯際誰能如大師之脫紛華耽禪寂借語言文字放大光明普照河沙世界俾群生見聞祛迷剔障矚照本來面目其為慈航寶筏信不誣矣乃譚者謂乾竺氏西來大意不落言詮若於無所有中妄立文字是謂平地生波從何得入淨土不知機有淺深教有頓漸大善知識悟般若真空不襲聲聞不墮色相洵無借茲贅疣若初學小乘不假舟楫詎登彼岸憑何悟入圓通哉此大師語錄之所吐露至其中若登座說法若頌若讚若機若筈闡發雖別而性情一致散華落藻玉淨珠明總緣靈悟天成非門外人所能窺其堂奧也予生也鈍不能如無盡居士為石門點破金剛眼睛東林摟碎子瞻骨髓但反覆斯編始覺大師為金粟再來結峨嵋劍閣之秀攬吳楚秦晉之奇故能慧燈相照克唱宗風振南嶽祖三十七世繼起之薪傳結圓悟師五百餘年未了之公案於十方界中開方便法門使聖誨重明迷塗復悟是三乘教內真實行道者矣又豈僅作語言文字觀哉予於是沐手焚香而樂為之序

時康熙丁卯孟夏成都張吾瑾沐手譔

天地正大之氣含靈歙粹隨物賦予道人者行道之人也說話皆佛法無法可說名為說法所以道未出方丈說法[A10]已竟故淨名杜口熊耳掩室音如雷霆掩耳者幾希由斯走殺赤縣神州衲子腳跟下猶有未點地者幸簡池周金剛跳出硬如銕橛痛與棒熱與喝以機應機如筈中筈衲子們呼為向上事僧問如何是向上事師云向下薦取故有得皮得髓之言爰西蜀水山接連天竺玉壘雪如鷲嶺之白錦江常泛恆河之波葉廣枝麤凡劍客往來憧憧不絕古稱西蜀乃七佛之地竺國之咽喉也迦葉佛時蜀僧常于西耳河邊造多寶佛像故修多羅教由越巂晒經而來磨磚之勢被馬簸箕覷破一代綱宗讓與馬師矣霖在窗下時常聞蜀中人龍文虎多產于釋門如圓悟勤雪竇顯稱為染衣將相霖自南之北凡值三峽來者詢劫退之殷便稱昭覺宗風大振又荷冤和尚為昭覺第二世師資相懽商略古今應機妙密不減溈山之與寂子趙州之與文遠且不說無事禪又不落葛藤窠拋無位真人于麻滓漚中拈提向上有跨灶之風雖遊刃于劫灰之上性喜施中隨有隨與杖笠之外不置一錢行道說法四十餘稔布衣壞衲脩然自守常對客曰身如劃水隨劃隨合制敵勝怨乃可為勇霖遊宦海旋蜀汗顏欠沫徑過昭覺見龐眉老衲倚藤而出視聽不衰麈談終日其布金莊嚴寶坊比虛空而不壞導揚茂實同天地以永久及別冤和尚以日錄示余閱之再四信手信筆亂灑墨水于簡端聊作傾蓋佛事其衣線下待浣洗過再傾旨可也

時康熙丁卯秋日繡水徐嘉霖題于錦官之工部艸堂

佛冤綱禪師語錄目次

  • 目次
  • 卷第一
    • 住內江古字山諸古禪院語錄
    • 住成都府威鳳山昭覺禪院語錄
  • 卷第二
    • 成都府威鳳山昭覺禪院語錄
    • 住雙流洛伽山潮音禪院語錄
  • 卷第三
    • 再住威鳳山昭覺禪院語錄
  • 卷第四
    • 再住古字山諸古禪院語錄
  • 卷第五
    • 住內江天池山般若禪院語錄
  • 卷第六
    • 再住威鳳山昭覺禪院語錄
  • 卷第七
    • 昭覺首座寮秉拂
    • 機緣
    • 拈古
  • 卷第八
    • 東土歷傳祖師像贊
  • 卷第九
    • 源流拈頌
  • 卷第十
    • 頌古
    • 分燈
    • 行繇
  • 卷第十一
    • 法語
    • 雜著
    • 佛事
    • 第十二
    • 書問
    • 詩偈
    • 附跋

目次終

佛冤綱禪師語錄卷第一

住中川古字山諸古禪院

三門佛祖曾蹈各露鋒威山僧到此古路不栽荊棘限門立設三關遂以杖作抬搦勢云縱橫方撚鏃空中百鳥驚便入

佛殿若得放過要且未有衲僧習氣若不放過新長老失卻半邊鼻孔作麼生兩得相稱去展具云世事但將公道斷月輪難較量包虛

方丈據坐驀喝一喝蝎尾蛇頭誰當試之復喝一喝猛虎口裏飛活雀兒左右顧視若得個英靈衲子立地超越途轍那向德山臨濟棒頭喝下覓蹤尋跡作麼生是出身一路直將寶劍拈來用不犯鋒鋩早喪機

康熙庚戌十一月十八日眾請上堂拈香云此瓣香不須培土培塊生成彌滿穹蒼爇向爐中今上皇帝聖躬萬歲萬萬歲伏願瓊林灌沐遵崇蕩蕩堯風德雨高滋不減熙熙舜日此瓣香不同華木豈類芝蘭爇向寶爐奉為闔朝文武概國公卿惟願於光明藏中親聞金口御樓彩裏靄玉佳聲此瓣香巾瓶二十五載翻翩幾受折磨烈焰紅爐難為湊泊末後於福城東際驀頭一拶迸破頂門當下得個小休歇不敢唐突於大方今日非特絡索舉揚根源自知冷煖此是第一回拈出爇向爐中供養現住昭覺堂上傳臨濟正宗三十二世上丈下雪醉和尚用酬法乳之恩白槌云法筵龍象眾當觀第一義師云第一義自從世尊拈花迦葉微笑以觀了也末後卻被斷臂阿師便禮三拜依位而立以觀了也何得更觀若有不向聲塵中出沒亦非光影裏埋蹤試出相見僧問東弗于逮打鼓為甚西瞿耶尼不聞師云塵剎是要津進云南贍部洲點燈為甚北鬱單越暗坐師云巨壑易填漏卮難滿進云遍界無覓處分明剖露看師云寶劍拈來覿面陳進云眉毛剔起無回互祖佛家風煥古今師云截斷羅籠別通一路進云前頭猶似可末後好愁人師云繩墨端宜明眼人僧以坐具摵一摵師云夜行休踏白踏白便是水僧禮拜師乃云今日開爐韝銅頭銕額鎔簇簇天昏黑顛倒走虛空驀豎拄杖云者物曾經鍊殺人不露鋒須彌倒該括頷珠奪驪龍復劃一劃云秖因恁麼惡辣摵碎百匝千重大眾似與麼匹配有烜赫殊勝不經爐韝者麼石女把針深夜度銕牛背上著蚊虻乃舉三聖云我逢人則出出則不為人興化云我逢人則不出出即便為人師云一隊無孔銕鎚臭得些子習氣向空中釘橛水上著靴豈料笑殺東村石土地若是勇捷之士不假徒勞尋路何用更涉他門還有理論處也無拂一拂云幽齋夜夜雲來往燈籠露柱豈相瞞

上堂問如何是漁臺境師云下釣古今迎上釣進云如何是境中人師云笛聲猶未歇嶺梅燦六花進云人境且置還有向上事也無師云須當臨水鑑眉毛幾許長進云切忌壓良為賤師云公子放風箏遂拊掌云㗭哩㗭哩蘇嚕蘇嚕會則一曲兩曲不會落華春暮鼻孔重是千斤說甚雙垂卓豎喫粥了洗缽盂剖出向上一路舉拄杖曰者個是向上路且解撐門并拄戶良久曰無事立閒亭日從東畔出

追嚴請上堂問施主迎請尊者即今尊者在甚麼處師云虛空逼塞進云離了語默動靜將何應供師云靈利人難瞞進云應物現形如水中月一句作麼生道師云頂門上著眼乃云證第一義異類潛蹤正印提持眾流截斷若存知見如筭海沙豈不見少室峰前低頭難覓地曹溪路上抬眸不見天到此秪得上無攀仰下絕[A11]己躬今幸祥宇居士思繹先人遺愛起報本之心敦請登座舉向上機顯奇特事陞解脫堂演解脫義當聆法脈流通以此闋思罔極有為無為盡世間死生善惡何拘繫淒清動靜法王根家住長安休更覓親收藏裏摩尼珠劫火洞然無變易大眾且伊先慈還曾喫法味也無一透龍門雲外望莫作黃河點額魚

上堂全身佩劍猶落群機透過那邊素稱敏手風前一拍和者應稀妙理真宗別無邊表識須好惡以辨淺深說道論禪猶添脂粉諸人且作麼生體悉如當人分上無不顯露何假蓋覆若有未覯者更開方便還會麼以拄杖一卓云拾取城頭吹畫角休追那畔巧鶯聲

上堂寰中天子塞外將軍櫛風沐雨片片赤心此猶是令傳道泰治亂持危簸土橫山颺塵截海退身千尺覿面相呈此猶是聖凡異路方便多門只如天不能蓋地不能載未審是甚麼人境界拈拄杖曰不管山頭並嶺尾直須打草要蛇驚

誕日升宇請上堂今朝八月十五分明好事相舉木樨樸鼻飛來月色地匝天普莫是天然氣概也須特達丈夫位育列時列候力在箭鋒相拄大眾濟濟雍雍畢竟有賓有主直饒對此明機未必將三作五平田淺草露赤斑蛇太虛寥廓突遼天鶻若喚作山僧誕期文殊急走千山不喚作山僧誕期彌勒拊掌歡喜於斯薦得觸處週遮其或未然且作生辰相見還有共山僧同生同滅同起同臥者麼豎拂子曰玉線金針須密度我是我兮汝是汝

本生落䰂小參師云撈天摸地半生事始識冰霜徹骨寒險路架橋泥佛度金裝五彩面南看今日大眾雲登高懸烈日是我本生薙染之期山僧不惜脣吻撮土成金指石為玉使伊絕妙絕玄超情離見乃舉石霜示眾云昨日作嬰兒今朝年[A12]已老未明三八九難踏古皇道云云師云石霜老漢寬處儘寬窄處尚窄大似富貴猶不足貧窮骨格高今日熱如昨石馬出紗籠透七透八了喧轟宇宙中秤錘浮水面瓦犬過江東雲屏籠翠嶠雪嶺吐清風蝦蟆趁鷂子魚躍萬仞峰大好一盆飯不必著椒蔥

靜空大德忌請小參欲行千里一步為初寶月高輝光分沙界知心體合達本忘情所以道心生種種法生心滅種種法滅豎拂子曰者個是生那個是滅若人道得生滅句許汝頂門亞一隻其或未然雲撼風生撩亂潑楓林葉墮鳥棲驚

豎法堂鋒擊監院請上堂陵夷祖席[A13]已多年飄渺水雲滯澗邊今日揄揚撐宇宙好看法爾亦如然諸古叢席近日維新巧匠良工一時備美水鳥樹林悉見色身三昧山河大地同證根本法輪峰巒迴合時談般若妙音竹木參差細染雲霞艷質為復神通耶法爾耶於此數百年來泯其爐韝鈍置水雲豎拄杖云山僧拄杖子指出唱九作十世路多端敢問大眾此猶是乾坤異色枯木回春復卓一下百尺危樓峰頂踞檐前伸手摘羅星

晚參僧問某甲欲行未行時如何師云誰知冷灰裏有粒豆爆僧擬進語師以杖擢退乃云纔拈寸銕遍地刀鎗眉挂須彌一真法界如箭直鋒如函得蓋以杖一劃云不貼鍾馗家無異怪衲僧分上若具奪角衝關十方通暢山僧相許有自由分其或未然璇璣何必加文彩峻峭門風也大難

上堂師云萬古雄雄坐釣臺煙波江上萬重開若有錦鱗騰碧漢不妨搖曳舞三台有問話者麼僧問父母未生前即不問如何是古字山中清淨身師云清流溪遠平如鏡倒映長空冷逼人進云如何是報身邊事師云霜花一夜作莫待曉風吹進云未審化身事若何師云退後三步進云四大皆空此身向甚麼處立命師震威一喝進云和尚好喝師云不薦當陽句徒跨十萬程問古字山獅子吼如天普蓋似地普擎時如何師云盡大地人皆腦裂進云拄杖擊碎生死海還通言句也無師云秦不收漢不管問今朝新建選佛場前佛度生即不問後佛出世是何如師云雨過有晴來進云還有為人處也無師云該括五須彌乃云未陞此座疑殺多人及乎到來舌原在口攢花簇錦剜肉作瘡鼻孔遼天莫相辜負魚騰碧漢階級難升若是龍行九洲浪激性海無風金波自涌明者即動而靜暗者迷西作東若言即心即佛來者莫拘若言非心非佛往者莫追若是性懆之流不向盧空掘洞單能撥草瞻風且把斷要津一句如何委悉古鏡若無瑕日月難追及

小參師云十五日[A14]已前事錦上鋪花十五日[A15]已後事如海一漚發正當十五日大似一尺鏡照千里之像師云觀我遠祖舌鋒上擺定干戈語言裏衲僧▆▆是則也是大似養羽候秋風十五日[A16]已前事桃未紅十五日[A17]已後事李先白正當十五日魚穿碧浪鳥悅長空大眾與古人是優耶劣耶良久云蕭蕭不住南來鴈一段音書附向誰

升宇王居士辦齋請上堂拄丈子真烈挈他年擲向冷堆頭今日依然拈提掇獅兒臭著骨毛寒觸著人人鼻孔裂諸禪師且道利害在甚麼處堂堂恁麼六不收德山來也誰辯別若辯別崑崙走向蟭螟睫黃海▆廝眼著橛嘉州大像得一摑[A18]陝府銕牛頭發熱今日若有個漢便道拄丈子彼丈夫我丈夫因甚目下無人自尊自得拄丈子道孟八郎漢為人須為徹殺人須見血大眾拄丈子恁麼說話還有風力也無卓一卓云然雖不是猛虎且有退衣之德

小參雷音普震困蟻群蘇捲起簾來青天白日露柱笑呵呵燈籠功不宰白雲本無心常自露光彩豎拄丈云輒不得動著者個何故聽彼觀音行善應諸方所

住成都府威鳳山昭覺禪院語錄

癸丑十月十五日師自中川歸覲

老人命主昭覺即日開爐上堂詣座前以杖指云此個威音王[A19]已前[A20]已據威音王已後重登且不前不後登即是不登即是尨在盻云落七落八遂陞拈香云此瓣香充遍千界透徹玄關爇向爐中祝延當今皇帝萬歲萬萬歲伏願萬邦拱極於中天瑞氣靄騰於八秩此瓣香奉為闔國文武現任勳貴調羹補袞柱石金湯為伊周之德頌伯叔之風洪注八埏壽登兆億此瓣香諸佛命脈列祖淵源今對人天眾前不敢囊藏被蓋此是第二回爇向寶爐供養傳臨濟正脈三十二世丈雪本師大和尚用酬法乳之恩斂衣就座白椎云法筵龍象眾當觀第一義師云此第一義衝破銕崑崙掀翻大海水有解當機騰踏請出相見問答不錄乃云一句傳天下磚磨古佛心揭示威音畔徹古更明今所以一舉不復再說冷笑非謂拈花只會布鱗控鳳不解撈蟹摝蝦若喚作上上機則滅卻正法眼若約祖宗基業拄丈子有承當分諸人還證據得麼卓一卓云多年破砂盆幸值赤手扶起電光中主賓互換鋒刃上照用同施含靈歸心象龍蹴踏中興滹沱大用瑤階整肅清奇一旦命綱主席自覺負荷難為塗毒鼓一撾青霄韻出槍旂手再展日月斬新然雖如是殺人須是殺人刀活人須是活人劍大眾要識殺人刀麼以杖過右邊要識活人劍麼以杖過㔫邊云還知覿面提持也無佛祖曾經須乞命清機焉敢犯吹毛復舉法燈和尚開堂日云山僧本欲深棲崖竇隱遯過時秖緣先師有未了公案今日出來與他了卻時有僧問如何是未了公案法燈打云祖禰不了殃及兒孫僧云過在甚麼處燈云過在我殃及你師云法燈老漢雖則玄關把斷爭奈周匝不及者僧擬犯封疆豈知早陷枯阱卓拄丈云拄丈子光放頂𩕳符懸肘後隨機展演坐斷千差現前若僧若俗不昧見聞有甚公案不了聽取一頌祖禰不了殃及人一肩負荷振佳聲分明露出全機用拄丈頭邊躍錦鱗

當晚小參有節扣玄關操戈須斬銕重則一鴻毛隘似青天闊鼻孔任遼天暑寒浸不得諸禪兄知不知重城隻箭[A21]已中錦水長竿餌持笑漁翁沙岸上風風雨雨清秋漾歸去來兮歸去來修鯨巨鼇深溟浪還有同聲相應同氣相求者麼芭蕉葉上三更雨靜夜樓頭鐘一聲

上堂山橫獅子秀月映在江心本自無階級無階級好尋大眾且道尋個甚麼南山鱉鼻雖然毒爭似子湖犬子獰

冬至諸位法弟和尚請上堂舉古人道寒寒風撼竹聲乾水凍魚行澀林疏鳥宿難早是寒霜威重那堪行客衣單休思紫陌山千朵且擁紅爐火一攢師云古人恁麼說話秖知輸四不會贏三寒寒有甚相瞞尖喻巧說盡是多端有火雖向有衣即添冷暖弗從他得漸次豈假虛傳世界悠悠碧落森羅萬象交參一夜寒霜風凜冽多少途人受辛酸憶得門前石獅子堆堆不礙四時遷於此薦得復一陽生若也不會片雪嚴霜浸殺諸人鼻孔

晚參小盡二十九大盡三十日日日挨排過光陰盡虛擲去來動靜殊取捨是非異諸禪德全鋒敵勝未是作家遺劍刻舟豈堪持論只可丁一卓二滴水冰生通上徹下千機歷落所以古德云擾擾忽忽晨雞暮鐘喚冬作夏喚夏作冬一線短長誰管得雪霜盡處是春風師云可謂古人說在不行處行在不說處綱上座今晚說在行處行在說處忽忽擾擾月夕日曉望節纔過朔日又到樹動山風霜雪盡石磷含潤長芝草

說戒上堂大丈夫秉慧劍般若鋒兮金剛焰非但能摧外道心早曾落卻天魔膽先德與麼吐露正是太陽門下日日三秋綱上座也不免對眾剖露大丈夫秉慧劍大冶紅爐經煆煉擬犯鋒鋩萬里屍聖解凡情俱坐斷大眾於斯領略不假鉗鎚其或未然殷勤乞戒

除歲小參雪峰覆飯桶甘贄拜蒸籠船子埋身水底性空吹笛雲中臨濟喝知音罕遇德山棒作者難逢怎如昭覺者裏別無計較森羅萬象齊來也熨斗煎茶銚不同遂舉僧問古德年窮歲盡時如何德云東村王老夜燒錢師頌云燒錢王老在東村不必安排潦倒傾紅杏碧桃驚憋破須籍階前爆竹聲

元旦上堂問新年說法譬如大海水無筋骨能乘萬斛舟時如何師云石虎昨夜生麒麟進云縱橫無邊際彼岸[A22]已先登如何是不涉煙波處師云面門早劃破乃云新年頭何法說春水淥春花白頓開千眼豁十方涌出摩尼光赫赫草木絲絲去歲凋嶺上松添千年色乾坤特地新至化誰能測雲裏畫牡丹水中捉皎月露柱腮下悟圓通燈籠腦後拔卻楔驀召大眾去還識此時節麼囑咐瘦笻並麈尾忙忙掃卻門前雪遂舉古人道除舊年迎新歲動用不離光影內澄輝湛湛夜堂寒借問諸人會不會師云相看古人立地處大似黃鸝鳴翠柳白鷺下清汀除舊年迎新歲一喜寧忘百念慮去來擺手踏階行好顆明珠當面諱與麼吐露還有新舊也無三寸原來不出口撥轉地軸與天關

解制上堂問舊年林中黃葉落冰霜滿地今日元宵碧色沉梅萼傾姿冰霜滿地即不問梅萼傾姿意若何師云明月照行人豈是他家事進云青山萬里無瑕穢為肅寰區端的因師云過頭丈子輕拋出總教黃河一派清乃云梅花開屋角弱柳綠溪邊崑崙騎玉象露柱著靴衫鯉魚頭帶角峰頂浪泊天銕人騎銕馬不動到長安九旬期告畢休將無事看到者裏須是個個自達自證人人無欠無餘百鍊精金光輝轉熾殺活同時方稱靈利可以不動腳跟周遊國土法音未演遍界俱聞直饒綴粘拘縛之士拄丈子未肯放汝在遂劃一劃云若向者裏透得許爾獨步大方脫或未然莫道虎溪難躑跳前途猶有路高低昔者地藏琛禪師問僧諸方近日佛法如何僧云浩浩地商量藏云諸方浩浩地商量爭如我這裏種田博飯喫師云地藏老漢隨機應用可謂露出心肝師僧法棟久羈豈啻爐邊受冷然雖如是地藏正搔著昭覺癢處何故當家種子由來別怠惰之時有異苗

祈雨上堂問今日祈甘露處處閒雲繞願施霹靂門思波猶未少如何是垂慈一句師云幸有隨機雨何堪特地雷進云百穗仰觀功成日因甚麼不降甘澤師云本無離位次不用強安排僧喝師云休將杓水轉潑菠薐問一雨濛潤大地沾恩如何是沾恩一句師云剎竿頭上風車子進云無陰陽地因甚麼不受師云且觀立地處僧拂袖歸位師云切忌一場懡㦬乃云乾坤若有私善惡必無報五馬不行春萬象生焦燥鏗鏘鐘鼓聲更覓說法要東鄰木馬汗出西舍泥牛乾暴普賢端居高樓文殊走入籃鬧山野尚無措詞一椎透頂門上直須打破雲關識取向上一竅扶起森羅萬象倒嶽傾湫統合國之歡心風行草偃要與天地共其德日月合其明無思焉無為焉寂然不動感而遂通以拄丈向空中點云於此一點可以澤及萬邦周遍塵剎無涯恢廓妙用河沙恁麼說話穿透東海老龍王鼻孔不須斷貫索繩既是老龍王鼻孔被昭覺穿卻向什麼處出氣忽地一聲涎沫噴為霖為雨倒盆傾

結制興吾王居士設齋請上堂問面壁九載即不問漏泄家風事若何師云石羊吞石虎進云秪如二祖禮三拜依位而立為復掣轉關捩為復自顯真機師云夜來月色好今日是秋山進云祗園一脈傳今古四海佳聲喜共聞師云眉毛不在眼下鼻孔搭在上脣乃云住持一稔來逢冬兩結制開口泄天機舉目露真智不唱言前機豈談句後意虛空築著鼻孔頭銕眼銅睛覷不及遂豎起拄杖云有定亂劍四海晏清放下拄杖云無白澤圖千魔斂跡秪如結制開爐報恩一句作麼生道軒昂宇宙當風挂萬里河山壯帝畿

小參問舉起則有放下則無過在甚麼處師云太湖三萬頃那去覓漚生進云古人道天得一以清地得一以寧為是聞中透脫為是格外之機師云切忌動著進云無情也解說法為甚某甲不解師云青蛇纔出匣胡僧笑點頭進云恁麼則自古自今去也師云異泉無涸溢四眾盡沾恩乃云當頭舉著沒纖塵天得清兮地得寧自古自今同生死無情說法亦有情卓拄丈下座

上堂問如何是句到意不到師云任通天伎倆不動亦奚為進云如何是意到句不到師云魍魎難支遣洗劍也心驚進云如何是意句俱到師云謾挂參時鏡鑑人毛骨寒進云如何是意句俱不到師云橫身三界外獨脫萬機前僧禮拜師乃云句到意不到佛祖心肝被蟲蚤迢迢十萬八千山誰知錯過虛玄妙意到句不到出窟獅兒任勃跳古今多少英靈漢撮來收拾得恰好意句兩俱到馬祖龐公嘗問道殷勤抱得旃檀林便是祖師真奧妙意句俱不到唯證乃知默斯要覓意焉用泄天機不到耳邊難識竅遂高聲云道道卓拄杖下座

上堂僧問如珠走盤時如何師驀頭一棒云試走看僧禮拜師云卻是如盤走珠乃云象王顧師子呻文殊普賢赤腳行笑怪胡僧板齒落兒孫謬賺缺雙脣即今還有為老胡接齒者麼一夜雷聲無雨點黃河源水出崑崙

上堂舉乾峰示眾云舉一不得舉二放過一著落在第二雲門示眾云昨日有人從天台來卻往徑山去峰云典座來日不得普請師曰舉一不舉二天台與徑山莫言頭白了子胥過昭關

鄭提督正寢孝子品金渾金建華嚴道場請就衙內對靈小參師云華嚴界裏陞高座透出龍宮演法時若為大人超淨域虛空昨夜一輪晞大眾若向此透得明白塵國轉為佛國福基翻作法基瓦礫轉生其光草木愈瑞其色攪長河為酥酪變大地作黃金脫或未然宣出大人沙場久戰名遂今朝去也徽猷兆世豎亞不磨之勳育化坤維展拓太虛之氣解龍沮之計施韓信之功聯叨鳳詔屢對龍顏論其功高而無上廣不可及量其德淵而無下深不可測自蒞蜀土殘疆煙塵蕩盡日月斬新一旦寂爾賓天令其四眾悲傷茲當五七之期有孝子品金渾金同闔衙官眷建茲無遮大會追其遺愛起報本之心敦請山僧登座以拄杖指靈座云且道大人還來受法會也無復卓一下臨流錦水龍騰勢晴日天空鶴影高

晚參問春秋[A23]已涉遍冬至事如何師云大地一團撮進云百花開滿地寸草盡沾恩如何是沾恩一句師云持來宇宙新問如何是向上事師云眼睛裏出氣僧禮拜師驀頭一棒云還知向上事也麼僧舞坐具師云且得沒交涉乃云大地一團撮持來宇宙新一般清異味更看好愁人既是清意味何得好愁人盡道眉端堆宇宙誰知舌上起風雷卓拄丈

大慈法兄懶和尚偕眾位和尚設齋請上堂問達磨東土無風起浪世尊拈花一場敗闕今日和尚陞座以何示現師云眼裏無筋漢不薦亦奚為進云若不登樓望焉知滄海深師云仰地叩天徒勞射目進云說法[A24]已竟大地沾恩如何是沾恩一句師云驅雲逐霧盡在風前問冬至到來即不問高提祖印事若何師驀豎起拂子進云春色滿園關不住一枝紅杏出墻來師云闍黎恁麼聞香逐臭乃云芙蓉城裏諸知識一齊擁入我山來一一威光照天地為扶祖席共相培遂拈起拂子示眾云從上諸聖以此傳持祖印挨至山僧手裏示微妙音諸人還信得及麼若信得及當於此示是何曲調若信不及以拂子打圓相云流動摩尼須究取風波纔動溺舟輕復舉龍門遠禪師至蔣山上堂云一手不獨拍兩手鳴摑摑舉意超情念相看同路陌摩雲鍾阜高遍界烏輪赫妙機速雷電神珠不在額珍重人天大導師衲僧一見喪魂魄師云龍門蔣山受然燈記莂握三印正宗可謂光前裕後烜赫現前怎如我諸位和尚來山助揚法化腳跟未動法義周沙通上徹下無非道場諸人有眼同見有耳共聞何更山僧忉怛脫或未委復有一偈普為頌出一手不鳴兩手摑摑舉向上機千聖莫測寶月含空交光廓徹非中非外神珠在額以拂子作吹笛勢云順風吹也逆風吹壓倒胡笳十八拍

臘八上堂問世尊雪山成道令人說出許多如何是拔眾超群句師云千峰寒色凜進云和尚今日陞座為復是為古人示現為復是自顯真機師云萬壑結霜威問百年三萬六千朝因甚正覺於臘八師云枯梅含蕊笑春風遞信來進云今日成道後說法利群生如何是普潤一句師云一棒全提古今不異進云學人禮謝和尚去也師云截斷腳跟露出巴鼻乃云未曾開口遍地繡絪急磨腰劍屏祛番人深山獨虎淺草蛇群從教大地設玄辯翠疊香風我國寧拈起拄丈向上一卓盡道迦文老子昨夜悟明心地且道悟者個心地麼若是悟明者個心地怎奈笑殺旁觀即今莫有旁觀者麼復卓一卓云琉璃藏寶月菡萏敷妙香

歲旦上堂今朝初一宇宙呼歡凝然湛碧騰踏機先衲僧門下一一成現卓拄丈云唯有拄丈子眉毛倒插天可以發一機千機萬機歷落透一境千境萬境全彰演無為之化起不墜之宗塵塵爾剎剎爾一機驀露獨耀人天直示根由古今無異所以僧問古德新年頭還有佛法也無德云有僧云如何是新年頭佛法德云元正啟祚萬物咸新師云據他古人吐露撐起和風拂拂放開旭日融融卷則燈籠起舞舒乃露柱揚眉若是眼親手快漢子更不沉埋向上一竅秖如斬新條行新令一句作麼生道毒鼓一聲天地震麒麟獬豸盡翻騰

解制上堂問結制解制姑休論不動干戈請師分師云陽氣漸舒無硬土進云黃金須假紅爐煉白玉還他自手磨師云正是風雲會合時進云但得雪消春自至桃園忘卻渡頭人師云低頭休踏影郊外聽歌聲問結制時青霜含玉翠解制時碧水漫潺湲如何是不變遷意師云跨過駟馬水便是芙蓉城進云恁麼則甘露普滋於法界馨香滿散於人間學人還有分也無師云處處綠楊堪繫馬問解制上元即不問春景到來時如何師云當陽喫得山僧棒貼體風流亙古今進云匝地春雷天下曉時而驚醒夢中人師一喝乃云結則循途合轍蚊子上銕牛解是據本歸宗總教浹背汗下芒鞋緊俏還他出格風標拄丈橫空是謂當陽超卓所以道去去實不去途中好善為來來實不來路上莫虧危且金剛妙體無處不周如鳳翥雲霄不縈羈網魚躍龍門豈遭點額還有不滯瓊波快遊玉浪鼓鬣相看者麼如無山僧有個句子為汝諸人拈出妙性本來原不借當人不薦自羅籠棒頭點出超方眼銕壁銀山當下通卓拄丈下座

佛冤綱禪師語錄卷第一(終)


校注

[A1] 己【CB】巳【嘉興】
[A2] 已【CB】巳【嘉興】
[A3] 己【CB】巳【嘉興】
[A4] 已【CB】巳【嘉興】
[A5] 已【CB】巳【嘉興】
[A6] 已【CB】巳【嘉興】
[A7] 已【CB】巳【嘉興】
[A8] 已【CB】巳【嘉興】
[A9] 已【CB】巳【嘉興】
[A10] 已【CB】巳【嘉興】
[A11] 己【CB】巳【嘉興】
[A12] 已【CB】巳【嘉興】
[A13] 已【CB】巳【嘉興】
[A14] 已【CB】巳【嘉興】
[A15] 已【CB】巳【嘉興】
[A16] 已【CB】巳【嘉興】
[A17] 已【CB】巳【嘉興】
[A18] 陝【CB】陜【嘉興】
[A19] 已【CB】巳【嘉興】
[A20] 已【CB】巳【嘉興】
[A21] 已【CB】巳【嘉興】
[A22] 已【CB】巳【嘉興】
[A23] 已【CB】巳【嘉興】
[A24] 已【CB】巳【嘉興】
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