古尊宿語錄卷第二十一

舒州白雲山海會演和尚語錄

上堂云：風和日暖，古佛家風；柳綠桃紅，祖師巴鼻。眼親手辦，未是惺惺；口辯舌端，與道轉遠。從門入者，不是家珍。且道畢竟如何相見？又云：無事不來還憶君。

上堂。僧問：如何是白雲為人親切處？　師云：愛捩轉人鼻孔。　學云：便恁麼去時如何？　師云：不知痛痒漢。乃云：四海五湖奇士圍遶，無狀村夫只解拖犁拽耙，水草無底，鉢盂高懸，羊頭賣狗肉，時中那辨精與麤？恁麼續佛壽命，誠哉天地懸殊，誰有拔山之力？橫身擔荷也無。有麼？有麼？有即家門富貴，無那辜負老盧。

上堂，舉：僧問巴陵鑒和尚：祖意教意，是同是別？鑒云：鷄寒上樹，鴨寒下水。　師云：大小大巴陵只道得一半。白雲即不然，掬水月在手，弄花香滿衣。

上堂，云：春風別有巧工夫，吹綻百花品類殊，唯有牡丹并芍藥，時人一見便歡娛。且道衲僧分上成得什麼邊事？拈來嗅罷歸何處？透骨馨香付老盧。

上堂，僧問：達磨面壁時如何？　師云：計較未成。　學云：二祖立雪時如何？　師云：將錯就錯。　學云：只如斷臂安心時又如何？　師云：煬帝開汴河。　學云：總不恁麼時如何？　師云：却問取二祖。乃舉：達磨問二祖：作什麼？二祖曰：請師安心。白雲：當時若見，好與二十棒。何故？他人覷見，將謂兩箇說安心法。畢竟如何？菩薩龍王行雨潤，遮身向上數重雲。

上堂，云：昨日閙閧閧，今朝靜悄悄，子規枝上啼，蝦蟆鑽入草，好箇寒食天，辜負白雲老。　為亡僧下火，提起火把，云：大眾！三世諸佛向火𦦨裏轉大法輪，聞名不如見面；今日智悟上座，見面不如聞名。

上堂，舉：龐居士問馬大師：不與萬法為侶是什麼人？大師云：待汝一口吸盡西江水即向汝道。　師云：一口吸盡西江水，洛陽牡丹新吐蘂，簸土颺塵勿處尋，擡頭撞著自家底。

結夏上堂，云：聖制已臨，時當初夏。幽𨗉之巖巒蒼翠，畢鉢無差；潺湲之溪谷清泠，曹溪髣髴。稱衲子安居之地，實吾家禁足之方。大敞禪關，巨延儔侶，扶立宗旨，高建法幢，上答君親，下資含識，莫不栴檀林中栴檀林，師子王多師子眾。師子眾，共躋攀，萬象森羅指掌間。大眾！灰頭土面從他笑，贏得白雲堆裏閑。

上堂，卓拄杖一下，乃舉起云：拄杖子！敢問你：還說得如來禪麼？自云：說不得。還說得祖師禪麼？自云：說不得。既說不得，白雲今日出自己意去也。出自己意，小兒子戲，人天眾前討甚巴鼻？

上堂，僧問：如何是白雲一滴水？　師云：打碓打磨。　學云：飲者如何？　師云：教你無著麵處。乃云：恁麼恁麼，蝦跳不出斗；不恁麼不恁麼，弄巧成拙。軟似鐵，硬如泥，金剛眼睛十二兩，衲僧手裏秤頭低。有價數，沒商量，無鼻孔底將什麼聞香？　邑中陞座，云：白雲相送出山來，滿眼紅塵撥不開，莫謂城中無好事，一塵一剎一樓臺。

上堂，舉馬大師不安，院主問云：和尚近日尊位如何？大師云：日面佛．月面佛。　師云：會麼？如不會，白雲與你頌出：𩫾鬟女子畫娥眉，鸞鏡臺前語似癡；自說玉顏難比並，却來架上著羅衣。

炙茄會，上堂云：六月三伏天，火雲布郊野。松間臨水坐，解帶同歡奲。毳侶弄荷花，賓朋傾玉斝。紅塵事繁華，碧洞何瀟洒。重會在明年，相期莫相捨。白雲曾有約，願結青蓮社。

上堂，云：佛祖生冤家，悟道染泥土，無為無事人，聲色如聾瞽。且道如何即是？恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。忽有箇漢出來道：恁麼也得，不恁麼也得，恁麼不恁麼總得。則向伊道：我也知你向鬼窟裏作活計。

上堂，云：先入白雲門，次過白雲浪。吞底栗蒲禪，喫底籼米飯。君子如到來，好好看方便。

上堂，僧問：如何是道？　師云：治平郡。　學云：如何是道中人？　師云：赤心為主。　學云：未審道與道中人相去多少？　師云：名傳天下。乃舉：僧問南泉：如何是道？泉云：平常心是道。又龐居士問馬大師：不與萬法為侶是什麼人？大師云：待你一口吸盡西江水即向你道。　師云：為復是同？是別？同則神出鬼沒，別則醉後添盃。畢竟如何？待你念得熟，向你道。

上堂，舉：古人云：釋迦．彌勒猶是他奴。且道他是誰？便下座。

上堂。云：五千四十八卷，教理行果成見。祖師門下商量，須知一貴一賤。貴則珠玉難偕，賤則分文太遠。有人於此辨得，白雲與你三十。忽有箇漢出來道：大丈夫賞罰分明，不知是那箇三十？良久，云：三十年後。

上堂，云：三處移場定是非，頑心不改在家時，呼兄喚弟長如此，且作隈𦸏老古錐。

陳助教入山煎茶，上堂云：戒定慧相扶，堂堂大丈夫。吹毛光燦爛，佛祖不同途。

謝典座上堂，云：白雲嵌枯老漢，要喫無皮餕餡，典座取巧安排，一任眾人𠯗噉。良久，云：羊羮雖美，眾口難調。

上堂，舉：僧問馬大師：離四句、絕百非，請師直指西來意。大師云：我今日勞倦，不能為汝說，去問取智藏。僧問智藏，藏云：我今日頭痛，不能為你說，去問取海兄。僧問海兄，海云：我到者裏却不會。僧却舉似大師，大師云：藏頭白，海頭黑。　師云：馬大師無著慚惶處，只道得箇藏頭白、海頭黑。者僧將一擔矇𥋾換得箇不會，若也眼似流星，多少人失錢遭罪。

上堂，云：庭開金菊宿根生，來鴈新聞一兩聲。昨夜七峯牽老興，千思萬想到天明。

冬日，上堂。云：達磨西來，事久多變。後代兒孫，門風無限。攪擾身心，一團麻線。白雲今日，都通截斷。大眾！一百單五近清明，上元定是正月半。

次日，上堂云：一陽生後正嚴寒，皎潔蟾蜍挂碧天。氷鎖瀑泉聲細碎，風搖危木影攣拳。狂猿抱子藏深洞，羸鶴將鶵逐老仙。莫謂可師徒立雪，方知古德用心堅。

上堂，舉：德山問龍潭：久嚮龍潭，及乎到來，潭又不見、龍又不現。潭云：子親到龍潭。　師云：龍潭老人可謂騎賊馬趕賊。便下座。

送諸郡化主，上堂。云：荷眾諸禪流，才能足機劃，逢人定有錢，見面寧無麥？已是吾家兒，久為物外客，溫柔一手擡，剛硬雙拳搦。牙爪一時全，勝南山白額。

上堂，云：一代時教，五千四十八卷，空有頓漸，豈不是有？永嘉道：亦無人，亦無佛，大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂。豈不是無？大眾，若道是有，違他永嘉；若道是無，又違釋迦。老子作麼生商量得恰好？若知落處，朝見釋迦，暮參彌勒。若也未明，白雲為你點破：道無不是無，道有不是有，東望西耶尼，面南看北斗。

上堂，云：說佛說法，拈槌竪拂，白雲萬里。德山入門便棒，臨濟入門便喝，白雲萬里。然後恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得，也則白雲萬里。忽有箇出來道：長老！你恁麼道，也則白雲萬里。者箇說話喚作矮子看戲，隨人上下，三十年後一場好笑。且道笑箇什麼？笑白雲萬里。

上堂，云：白雲門前路，往復行大步，中間有一片方塼，你諸人為什麼却蹋不著？

王提刑入山，上堂云：祖師門下，如箭中的，手辦眼親，無得無失。　僧問：朝葢臨筵，清風帀座，學人上來，請師決破。　師云：殘臘一雨，即漸迎春。　學云：天垂寶葢，地布金蓮去也。　師云：未為多在。　學云：多底事作麼生？　師云：人天眾前不欲造次。　學云：覺海波瀾增浩渺，釋天日月轉光輝。　師云：也不消得。乃舉：阿難問迦葉：世尊傳金襴外，別傳何物？迦葉召阿難，阿難應喏，迦葉云：倒却門前剎竿著。又永嘉道：建法幢，立宗旨，明明佛勑曹溪是。　師云：迦葉教倒却剎竿，永嘉又教立宗旨。且道倒底是？立底是？到者裏，須是具擇法眼始得。畢竟如何？倒也，七縱八橫；立也，二三成六。七峯閣上共談玄，一句一言清耳目。

歸新僧堂，上堂云：十月今朝初一，新搆雲堂已畢，聖眾已得安居，雅麗全勝舊日。於中受用之時，凡百互相愛惜，願存古佛家風，三有四恩獲益。慶懺別有上聞，具位題名立石，敢勸遠近諸檀越記取摩訶般若波羅蜜。忽有箇出來道：長老不妨好文章。乃云：咄！白雲口裏道，誰敢道不好？

提刑入寺，上堂云：兵隨印轉，將逐符行，大權菩薩，覆護眾生。相順者，善言誘諭；凶頑者，枷棒縱橫。中間有箇沒量大漢，金鎖玄關留不住，聖凡位裏莫能收。若柰何不得，佛法無靈驗。白雲有箇消息，試說看。古人云：無邊剎境，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於當念。納須彌於芥中，擲大千於方外，變大地為黃金，攪長河為酥酪。到者裏合作麼生？國土動搖迎勢至，寶花彌滿送觀音。

端午上堂，舉昔有秀才造無鬼論，論就纔放筆，有鬼現身斫手謂秀才云：你爭柰我何？白雲當時若見，便以手作鵓鳩觜向伊道：谷谷孤。

上堂，舉：肅宗帝問忠國師：百年後所須何物？國師云：與老僧造箇無縫塔。帝曰：請師塔樣。國師良久，云：會麼？帝曰：不會。國師云：吾有弟子耽源，却諳此事，請詔問之。　師云：眾中盡道國師良久，殊不知懸鼓待槌。當時肅宗若是作家君王，待伊道：教詔躭源。但向道：國師！國師！何必肅宗？後詔躭源，源呈頌：湘之南，潭之北，中有黃金充一國。無影樹下合同船，瑠璃殿上無知識。　師代肅宗云：閑言語。　雪竇頌道：無縫塔，見還難，澄潭不許蒼龍盤。層落落，影團團，千古萬古與人看。　師云：雪竇可使千古傳名，老僧祇愛他道：澄潭不許蒼龍盤。首尾一時貫串，祇如前來一絡索拈放一邊，且道畢竟如何？乃云：姹女已歸霄漢去，獃郎猶自守空房。

上堂，舉：僧問雲門：如何是超佛越祖之談？門云：餬餅。白雲即不然，忽有人問：如何是超佛越祖之談？只向伊道：驢屎似馬糞。又云：破草鞋。又云：靈龜曳尾。且道是同是別？試辨看。

上堂，僧問：如何是極則事？　師云：何須特地？乃舉：僧請益瑯瑘：清淨本然，云何忽生山河大地？瑯瑘云：清淨本然，云何忽生山河大地？其僧有省。　師云：金屑雖貴，落眼成翳。

上堂，云：祖師遺下一隻履，千古萬古播人耳，空自肩擔跣足行，何曾踏著自家底？

上堂，云：行者不報來打鼓，曲彔木頭上不免將錯就錯。參。

上堂，云：子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，終而復始，有猒有愛。畢竟如何？但管熟念。

上堂云：遍周沙界，幾曾移步？深山白雲，是何報土？若是真道人家，日洗鉢盂兩度。

新鞔法鼓，上堂。云：多載頑皮擊不響，新皮纔動震天雷，無滯莫言隨勢去，有聲誰謂不平來？何也？雙眼聽不聞，雙耳覷不見，一條平坦路，是誰沒方便？

上堂云：本末須歸宗，尊卑用其語。利劒擲虗空，大棒打老鼠。

上堂，舉：世尊滅後，諸聖弟子於畢鉢巖中結集法藏。阿難既陞座，形儀與佛無殊。大眾遂生三疑：一疑阿難成佛，二疑佛再現身，三疑他方佛化。阿難唱云：如是我聞。眾疑皆息。當時若有箇漢出眾云：大眾依而行之，各自散去，免見滿藏琅函攪人腸肚。然雖如是，猶未剿絕在。何也？阿難道：如是我聞。白雲也道：如是我聞。若道當時，是重古輕今；若道即今，是重今輕古。要會麼？優曇花不開，跡絕無香氣。

上堂，云：六祖能大師，是箇大癡漢。後代兒孫多，展轉生惑亂。子細好思量，白雲不著便。

上堂，僧問：百尺竿頭如何進步？　師云：快走始得。乃舉：雲門道：聞聲悟道，見色明心。觀世音菩薩將錢來買糊餅，放下手元來却是箇饅頭。雲門好則甚好、奇則甚奇，要且只說得老婆禪。若是白雲即不然，作麼生是聞聲悟道、見色明心？遂舉手作打杖鼓勢，云：㻚八囉札。

上堂，云：四五百石麥，二三千石稻，好箇休粮藥，耆婆不得妙。

上堂，舉：龍牙云：天下名山到因脚，年深辛苦與韈著，而今老大不能行，手裏把柄破木杓。白雲即不然，脚也不能著草鞋，手亦不能把木杓，端坐受供養，施主常安樂。

上堂，云：達磨西來事，今人謾揣量。天河爭起浪，月桂不聞香。何也？見成公案。

安樂院主修齋，上堂云：昨夜得一夢，夢見臻公在天宮與帝釋對坐。臻問帝釋曰：天上有五衰相，是否？釋云：此是佛之所說，豈可妄言？於是帝釋却問臻云：我聞閻浮提有不持戒者，是否？臻云：此是佛之所說，豈可妄言？良久，臻云：天宮雖樂，不是久居。遂下十八重地獄，乃見閻王居正殿與地藏菩薩耳語。臻便出門首，見一青衣童鞠躬云：東海龍王請伴諸羅漢齋。臻遂往赴齋，迴得數顆如意珠，一時分付諸門人。白雲被珠光一爍，忽然夢覺。以至今朝，諸法乳為臻公設齋，請白雲陞座。大眾且道：昨夜夢底是？適來說底是？眾中盡是久參先德禪道之精，若人辨得，試出來露箇消息看。有麼？有麼？若無，白雲又有箇古話：釋迦老子在䟦提河側般涅槃了，迦葉始至，遶金棺而哭，於是世尊為現雙趺。大眾且道：般涅槃時是？現雙趺時是？乃云：止止不須說，我法妙難思。諸增上慢者，聞必不敬信。

謝監收上堂云：人之性命事，第一須是○。欲得成此○，先須防於○。若是真○人，○○。

上堂，僧問：不昧當機，請師直道。　師云：揑聚放開。乃舉：僧辭趙州，州云：有佛處不得住。　師云：換却你心肝五臟。　無佛處急走過。　師云：鴈過留聲，　三千里外逢人不得錯舉。　師云：出門便錯。　僧云：恁麼則不去也。　師云：種粟却生豆。　州云：摘楊花，摘楊花。　師云：不覺日又夜，爭教人少年？

小參，云：達磨西來，不立文字，直指人心，見性成佛。忽有箇出來道：長老尋常室中愛問人：如何是你心？某甲即不會，却問長老：如何是和尚心？老僧即向他道：却來者裏捋虎鬚，什麼心造次說向你？他若又問栢樹子話，長老作麼生會？向伊道：我有箇方便。有甚方便？却須先問取首座。又問：德山入門便棒，作麼生會？我聞便肉戰。臨濟入門便喝，作麼生會？是什麼破草鞋？直饒一時透過，也是七九六十八。

中秋，上堂。云：中秋月，中秋月，古今盡謂尋常別。別不別？皎皎清光遍大千，任從天下紜紜說。

上堂，僧問：一代時教是箇切脚，未審切那箇字？　師云：鉢囉穰。　學云：學人祇問一字，為什麼却答許多？　師云：七字八字。　學云：也是慣得其便。　師云：許多時茶飯，元來也有人知滋味。乃云：祖師心印，好消息處無消息；無消息，古篆分明。拈起也，大千岌㠋；放下也，凡聖同源。有時印却諸人面門，自是諸人甘伏，不肯承當，帶累白雲受屈。且道過在什麼處？

上堂，拈起拄杖子：者箇拄杖子，不從天台南岳得，亦不在此土西天。且道生在什麼處？若也知生處，同得受用；若也不知，遂靠却，下座。

上堂，舉：妙湛總持不動尊，首楞嚴王世希有。銷我億劫顛倒想，不歷僧祇獲法身。大眾，若作禪會則謗經，若作經會則謗禪，若作一團則儱侗。有人跳得出，日銷萬兩黃金；若跳不出，有處著你在。

上堂，云：但知月圓月缺，誰知月缺月圓？忙忙乘船過水，不知過水乘船。百年三萬六千日，等閑老却朱顏，各自照鏡，看是什麼面孔。

上堂，舉：僧問洞山：如何是善知識眼？山云：紙撚無油。若問白雲，對道：無油不點燈。雖然如是，也較洞山三千里，祇是其間有箇好處。有甚好處？諸人黑地裏撞著露柱，悟去也不定。

歲朝，上堂。云：威音王已前也恁麼，威音王已後也恁麼，三世諸佛也恁麼，西天四七．唐土二三也恁麼，前年．去年也恁麼，明年．後年．更後年．外後年也恁麼。忽有箇出來道：和尚！和尚！和尚！自云：若不被他喚住，便一百年也只恁麼。復云：元正啟祚，萬物咸新，去年乞火和煙得，今日擔泉帶月歸。晷運推移，日南長至，當軒有直道，無人肯駐脚。孟春猶寒，伏惟首座．大眾起居萬福。蘇武牧羊海畔，累日忻然；李陵望漢臺邊，終朝笑發。落在甚處？仁義只從貧處斷，世情偏向富門多。

上堂，僧問：如何是本分事？　師云：結舌無言。乃云：每日起來，拄却臨濟棒，吹雲門曲，應趙州拍，擔仰山鍬，駈溈山牛，耕白雲田，七八年來漸成家活。更告諸公，每人出一隻手，共相扶助，唱歸田樂，麤羮淡飯且恁麼過。何也？但願今年蠶麥熟，羅睺羅兒與一文。

上堂，舉：南泉云：文殊．普賢昨夜三更起佛見、法見，各與二十棒，貶向二鐵圍山。白雲則具大慈悲。遂拍手云：曼殊室利．普賢大士！不審，不審！今後更敢也無？自云：一度被虵傷，怕見斷井索。

上堂，云：狗子還有佛性也無？也勝猫兒十萬倍。下座。

上堂，舉雪峯問德山：從上諸聖以何法示人？山云：我宗無語句，亦無一法與人。雪峯從此有省。後有僧問雪峯：和尚見德山得箇什麼便休去？雪峯云：我空手去，空手歸。白雲今日說向透未過者，有兩箇人從東京來，問伊：什麼處來？他却道：蘇州來。便問伊：蘇州事如何？伊道：一切尋常。雖然如是，謾白雲不過。何故？只為語音各別。畢竟如何？蘇州菱，邵伯藕。

上堂，云：二十五年坐這曲彔木頭上，舉古舉今則不無，祇是未曾道著第一句。眾中莫有具大慈悲者，試出來道看，也要眾人共知，兼乃平生行脚。有麼？有麼？莫道無，忽有箇出來却問：如何是第一句？白雲不免向他道：放憨作麼？

上堂云：難難幾何般，易易沒巴鼻，好好催人老，默默從此得。過這四重關了，泗洲人見大聖。參！

上堂，云：是法不可示，言詞相寂滅。這兩句猶較些子，忽遇羚羊掛角時如何？直上指云：天！天！久立。

上堂，僧問：如何是佛？　師云：口是禍門。乃云：今日上元之節，處處燈光皎潔，不知天意如何？瑞雪翻為苦雪，貧窮變作殭蠶，烏龜凍得成鼈，唯有四海禪流，箇箇眼中添屑。何故？不說，不說。下座。

請化主上堂，云：造化之功，祖宗門下作天地發生之氣，春夏秋冬決含靈顛倒之心，常樂我淨。若據衲僧用處又且不然，變大地為黃金，攪長河為酥酪，猶未稱白雲在。忽有箇漢出來道：似恁說話，只是箇貪心不足漢。自云：道著。參。

上堂，舉：達磨大師云：誰得吾正宗？出來與汝證明。尼總持云：據某見處，如慶喜見阿閦佛國，一見更不再見。達磨云：汝得吾皮。道育云：據某見處，實無一法當情。磨云：汝得吾肉。二祖禮三拜，依位而立。磨云：汝得吾髓。　師云：當時若見他三人恁麼道，各人好與三十棒。只如白雲今日也合喫二十九棒，留一棒與汝諸人。其間若有知痛痒者，不辜負先聖，亦乃得見白雲；其或未知，堂裏喫粥喫飯更須爛嚼，多見是渾圇吞却。

上堂，舉：釋迦如來往忉利天為母說法，優填王思佛，命匠人雕栴檀像。及至世尊下來，像亦出迎。諸人且道：下來底是？出迎底是？又教中道：如來者，無所從來，亦無所去。莫是法身無來去、化身有來去麼？若人於此見得，日銷萬兩黃金；其或未然，草鞋錢教什麼人還？

上堂，云：說禪被禪纏，不說却成現。若真箇不說，真箇好方便。如馬前相撲，似霹𮦷閃電。會即大富貴，不會空對面。

因齋，上堂云：不寒不暖喜春遊，士女傾心結預修。自覺一生如幻夢，始知百歲類浮漚。子規啼處真消息，芍藥開時野興幽。此箇門風誰會得？等閑白却少年頭。

上堂，云：前廻底，今日使不著；今日底，後次使不著。使不著，說不著，重遭撲。自古至如今，誰錯？誰不錯？忽有箇出來道：白雲不是今日錯也。自云：錯，錯。下座。

師一日持錫遶方丈行，問僧：還有屬牛人問命麼？無對。　遂云：孫臏今日開鋪，並無一人垂顧。可惜三尺龍鬚，喚作尋常破布。

上堂，云：有一則奇特因緣舉似諸人：欲說又被說礙，不說又被不說礙，欲舉山河大地又被山河大地礙。從教頭上且安頭，真金不博鍮。丈夫意如此，快樂百無憂。

上堂，舉：僧問曹山：佛未出世時如何？山云：曹山不如。出世後如何？山云：不如曹山。　師云：若以世諦觀之，曹山合喫二十棒；若以祖道觀之，白雲合喫二十棒。然雖如是，棒頭有眼，兩人中一人全肯，一人全不肯。若人點檢得出，許你具半隻眼。

上堂，云：你等諸人見老和尚鼓動唇吻、竪起拂子便作勝解，及乎山禽聚集、牛動尾巴却將作等閒，殊不知簷聲不斷前宵雨，電影還連後夜雷。

上堂云：釋迦已滅，彌勒未生，森羅萬象，推向一邊。且作麼生是你諸人常住法身？乃云：有功無功，莫使腹空。

請供頭修造，上堂云：白雲今日權將大宋世界作一面碁盤，先將東嶽太山．南嶽衡山．西嶽華山．北嶽恒山．中嶽嵩山定却五方，次將五臺．峨嵋．支提．羅浮以為相助，左畔則斜飛鴈陣，右邊則虎口雙關。遂舉手云：且道這一著落在什麼處？若知落處，便為敵手；若也未然，白雲試通箇消息：十九條平路，爭功勢未休，莫教一著錯，敗子卒難收。

正旦，上堂。元正啟祚西天，此土萬物咸新。獬豸麒麟，應時納祐。誠言不謬，孟春猶寒。種種多般，伏惟首座．大眾普天齊用，洎諸知事懷才抱義，并諸化主如龍似虎。尊體起居萬福，直是如金如玉。歲歲三百六十，管取粥足飯足。

因齋，上堂云：二月中春物象鮮，盡塵沙界一般天。蒼莓雨洗去冬雪，野火風飄昨夜煙。危嶺乍聞猿嘯日，長江時見客乘船。人生幾度逢斯景，好是誠心種福田。

端午，上堂。僧問：今朝五月五，權罷䒵芸鼓，雖是無事人，亦請燒一炷。　師云：急急如律令。　進云：也待小鬼做箇伎倆。　師云：鍾馗嚇你。乃云：今日端午節，白雲有一道神符，也有些小靈驗，不敢隱藏，舉似諸人：一要今上皇帝．太皇．太后聖躬萬歲；二要合朝卿相．文武百官．州縣宷寮常居祿位；三要萬民樂業，雨順風調。有箇符使却來報白雲道：諸處盡去徧，只為神通小，不柰一件事何。遂問他：是甚事？使云：禪和子鼻孔遼天。白雲向伊說：莫道你我尚不柰何，然雖如是，澤廣藏山，理能伏豹。畢竟如何？一抽三，二添四，黃牛角向天，八脚垂過鼻。急急。下座。

上堂，舉：尼問趙州：如何是密密意？州於尼腕上掐一掐，尼云：和尚猶有這箇在。州云：你猶有這箇在。　師云：此尼若是箇人，但向他道：也放和尚不得。

上堂，僧問：天下人舌頭盡被白雲坐斷，祇如白雲舌頭未審是什麼人坐斷？　師云：東村王大翁。乃云：日用事無別，憑君為甄別。若於言上會，知君打不徹；不於言上會，心頭似火熱。先過趙州關，剪斷白雲舌，不負先聖恩，歸堂且憩歇。

上堂，云：若要天下橫行，見老和尚打鼓升堂，七十三、八十四將拄杖驀口便築。然雖如是，拈却門前上馬臺，剪斷五色索，方始得安樂。

小參，僧問：德山不答話，千古把斷要津。白雲今夜小參，未審如何施設？　師云：我不可承嗣端和尚不得也。　學云：作家宗師，天然有在。　師云：是何言歟？　進云：只者箇又為甚人施設？　師云：你還信得及麼？　進云：教某甲作麼生信？　師云：你是會來問？不會來問？　進云：某甲却是不會來問。　師云：昨日也恁答一僧來。　進云：今日為甚却干戈相待？　師云：只為買賣不當價。　進云：壓良為賤則得，爭柰有諸方在？　師云：大眾！看取者一員禪客。　進云：放過一著。　師云：噓。乃舉：陸亘大夫問南泉：弟子家中有一片石，也曾坐、也曾臥，擬欲鐫作佛，得麼？泉云：得。陸云：莫不得麼？泉云：不得。大眾！夫為善知識須明決擇，為什麼他人道得也道得？他人道不得也道不得？還知南泉落處麼？白雲不惜眉毛與你注破，得又是誰道來？不得又是誰道來？你若更不會，老僧今夜為你作箇樣子。乃舉手云：將三界二十八天作箇佛頭，金輪水際作箇佛脚，四大洲作箇佛身。雖然作此佛兒子了，你諸人又却在那裏安身立命？大眾！還會也未？老僧作第二箇樣子去也。將東弗于逮作一箇佛，南贍部洲作一箇佛，西瞿耶尼作一箇佛，北鬱單越作一箇佛，草木叢林是佛，蠢動含靈是佛。既恁麼，又喚什麼作眾生？還會也未？不如東弗于逮還他東弗于逮，南贍部洲還他南贍部洲，西瞿耶尼還他西瞿耶尼，北鬱單越還他北鬱單越，草木叢林還他草木叢林，蠢動含靈還他蠢動含靈。所以道：是法住法位，世間相常住。既恁麼，你又喚什麼作佛？還會麼？忽有箇漢出來道：白雲休寐語。大眾！記取這一轉。

上堂云：平生百了千當底正好喫棒，且道過在什麼處打你百了千當？

上堂云：去聖時遙，人多懈怠。逆則生嗔，順則生愛。且道作麼生是不嗔不愛？東海剪刀，西番皮袋。

上堂，僧問：承師有言：山前一片閑田地。祇如威音王已前，未審什麼人為主？　師云：問取寫契書人。　學云：和尚為甚倩人來答？　師云：祇為你教別人問。　學云：與和尚平出去也。　師云：大遠在。乃云：五日莫覩其容，二聽絕聞其響。有功者罰，無功者賞。拈須彌山秤來二兩，忽有箇道：一方知識為什麼大秤秤人物事？自云：官不容針，私通車馬。

謝街坊上堂，云：街坊昨日將一把沙到方丈前，一見老僧劈面便撒，賴遇老僧先見衫袖一遮，並不妨事。今朝舉似大眾，不敢隱藏。何故？賞伊膽大，下得者箇手脚。忽有人問白雲：為什麼只恁休去？不見道：老不以筋力為能？然雖如是，賓主歷然。

上堂，僧問：如何是佛？　師云：許多時向什麼處去來？乃云：達磨未來時，冬寒夏熱；達磨來後，夜暗晝明。諸人若下得一轉平實語，喫鹽聞鹹、喫醋聞酸；若道不得，迦葉門前底。

上堂云：若論此事，如人博戲相似，忽然贏得，身心歡喜，家業昌盛，覆陰兒孫不覺輸他，自然迷悶。然雖有輸有贏，此事還在。白雲今日有條攀條，無條攀例。不見陸亘大夫與南泉看雙陸次，大夫撮起骰子問南泉云：恁麼不恁麼便恁麼，信彩去時如何？南泉云：臰骨頭十八。大眾，此去縣城不遠，外人聞得便來捉賭時又且如何？乃云：白雲自有道理。記得龍牙道：學道先須有悟由，還如曾鬬快龍舟。雖然舊閣閑田地，一度贏來方始休。

上堂。云：目犍連雙足越坑，大迦葉聆箏起舞，畢陵迦訶罵河神，迦留陀夷埋身糞壤。此事教中一一有出處，總道是習氣。祇如祖師門下，達磨九年面壁，秘魔擎杈，禾山打鼓，石鞏彎弓，雪峯輥毬，國師水椀，歸宗拽石，德山入門便棒，臨濟入門便喝。無業纔有人問，便道：莫妄想。且道是箇什麼？眾中還有久參先德、天下橫行、具頂門上眼底衲僧麼？出來為白雲證據，也要暢快平生。有麼？有麼？若無，三十年後此話大行。且道畢竟如何？朱夏火雲歸碧洞，清秋危露滴金盤。

先師忌晨上堂，云：去年正當恁麼時，多前年三件事；今年正當恁麼時，多去年七件事。這十件事數不過者甚多。何也？去却七三存一事，是去年說是今日。急如箭，黑似漆，無言童子口吧吧，無足仙人擗胷趯。乃云：交。下座。與能表白　起喪，云：本是你送我，今朝我送你，生死是尋常，推倒又扶起。　至墳所，復謂眾云：今朝正當三月八，送殯之人且聽說，君看陌上桃花紅，盡是離人眼中血。

上堂云：仲春漸暖，牡丹生卵。紫鷰攢身，黃鸎開眼。共賞芳春，三盃兩盞。唯有白雲，一生擔板。

古尊宿語錄卷二十一