古尊宿語錄卷第十四

趙州真際禪師語錄之餘

師上堂，示眾云：金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，真佛內裏坐。菩提涅槃．真如佛性，盡是貼體衣服，亦名煩惱。不問即無煩惱，實際理地什麼處著？一心不生，萬法無咎。但究理而坐二三十年，若不會，截取老僧頭去。夢幻空花，徒勞把捉。心若不異，萬法亦如。既不從外得，更拘什麼？如羊相似，更亂拾物安口中作麼？老僧見藥山和尚道：有人問著，但教合取狗口。老僧亦道：合取狗口，取我是垢，不取我是淨。一似獵狗相似，專欲得物喫。佛法向什麼處著？一千人萬人盡是覓佛漢子，覓一箇道人無？若與空王為弟子，莫教心病最難醫。未有世界，早有此性。世界壞時，此性不壞。從一見老僧後，更不是別人，只是箇主人公。者箇更向外覓作麼？與麼時，莫轉頭換面，即失却也。　問：如何是佛向上人？　師云：只者牽耕牛底是。　問：如何是急？　師云：老僧與麼道，你作麼生？　云：不會。　師云：向你道：急急著靴水上立，走馬到長安，靴頭猶未濕。　問：四山相逼時如何？　師云：無路是趙州。　問：古殿無王時如何？師咳𠻳一聲。　云：與麼即臣啟陛下。　師云：賊身已露。　問：和尚年多少？　師云：一串數珠數不盡。　問：和尚承嗣什麼人？　師云：從諗。　問：外方忽有人問：趙州說什麼法？如何祇對？　師云：鹽貴米賤。　問：如何是佛？　師云：你是佛麼？　問：如何是出家？　師云：爭得見老僧？　問：佛祖不斷處如何？　師云：無遺漏。　問：本源請師指示。　師云：本源無病。　云：了處如何？　師云：了人知。　云：與麼時如何？　師云：與我安名字著。　問：純一無雜時如何？　師云：大煞好一問。　問：無為寂靜底人，莫落在沉空也無？　師云：落在沉空。　云：究竟如何？　師云：作驢作馬。　問：如何是祖師西來意？　師云：床脚是。　云：莫便是也無？　師云：是即脫取去。　問：澄澄絕點時如何？　師云：老僧者裏不著客作漢。　問：鳳飛不到時如何？　師云：起自何來？　問：實際理地不受一塵時如何？　師云：一切總在裏許。　問：如何是一句？師應諾。　僧再問，師云：我不患聾。　問：初生孩子還具六識也無？　師云：急流水上打毬子。　問：頭頭到來時如何？　師云：猶較老僧百步。　問：如何是和尚家風？　師云：老僧自小出家，抖擻破活計。　問：請和尚離四句道。　師云：老僧常在裏許。　問：扁鵲醫王為什麼有病？　師云：扁鵲醫王不離床枕。又云：一滴甘露，普潤大千。　問：如何是露地白牛？　師云：者畜生。　問：如何是大人相？師側目視之，　云：猶是隔階趨附在。　師云：老僧無工夫趨得者閑漢。　僧問：纔有心念，落在人天；直無心念，落在眷屬時如何？　師云：非但老僧作家，亦答你不得。　問：凡有施為，盡落糟粕。請師不施為答。　師叱尼云：將水來添鼎子沸。　問：如何是般若波羅蜜？　師云：摩訶般若波羅蜜。　問：如何是咬人師子？　師云：歸依佛，歸依法，歸依僧，莫咬老僧。　問：離却言句，請師道。師咳嗽。　問：如何得不謗古人，不負恩去？　師云：闍黎作麼生？　問：如何是一句？　師云：道什麼？　問：如何是一句？　師云：兩句。　問：唯佛一人是善知識如何？　師云：魔語。　問：如何是菩提？　師云：者箇是闡提。　問：如何是大人相？　師云：好箇兒孫。　問：寂寂無依時如何？　師云：老僧在你背後。　問：如何是伽藍？　師云：別更有什麼？　云：如何是伽藍中人？　師云：老僧與闍黎。　問：二龍爭珠，誰是得者？　師云：老僧只管看。　問：如何是離因果底人？　師云：不因闍黎問，老僧實不知。　問：眾盲摸象，各說異端。如何是真象？　師云：無假自是不知。　問：如何是第一句？師咳嗽。　云：莫便是否？　師云：老僧咳嗽也不得。　問：大海還納眾流也無？　師云：大海道不知。　云：因什麼不知？　師云：終不道我納眾流。　問：如何是毗盧師？　師云：毗盧，毗盧。　問：諸佛還有師也無？　師云：有。　云：如何是諸佛師？　師云：阿彌陀佛，阿彌陀佛。　問：如何是學人師？　師云：雲有出山勢，水無投㵎聲。　云：不問者箇。　師云：是你師不認。　問：諸方盡向口裏道，和尚如何示人？師脚跟打火爐示之。　云：莫便是也無？　師云：恰認得老僧脚跟。　問：不行大道時如何？　師云：者販私鹽漢。　云：却行大道時如何？　師云：還我公驗來。　問：如何是本來身？　師云：自從識得老僧後，只這漢更不別。　云：與麼即與和尚隔生去也。　師云：非但今生，千生萬生亦不識老僧。　問：如何是祖師西來意？　師云：東壁上掛葫蘆多少時也？　問：方圓不就時如何？　師云：不方不圓。　云：與麼時如何？　師云：是方是圓？　問：道人相見時如何？　師云：呈漆器。　問：諦為什麼觀不得？　師云：諦即不無，觀即不得。　云：畢竟如何？　師云：失諦。　問：行又不到，問又不到時如何？　師云：到以不到，道人看如涕唾。　云：其中事如何？師唾地。　問：如何是祖師西來意？　師云：如你不喚作祖師，意猶未在。　云：本來底如何？　師云：四目相覩，更無第二主宰。　問：不具形儀，還會也無？　師云：即今還會麼？　問：如何是大無慚愧底人？　師云：皆具不可思議。　問：學人擬向南方學些子佛法去如何？　師云：你去南方，見有佛處急走過，無佛處不得住。　云：與麼即學人無依也。　師云：柳絮，柳絮。　問：如何是急切處？　師云：一問一答。　問：不籍三寸，還假今時也無？　師云：我隨你道，你作麼生會？　問：如何是和尚家風？　師云：茫茫宇宙人無數。　云：請和尚不答話。　師云：老僧合與麼。　問：二龍爭珠，誰是得者？　師云：失者無虧，得者無用。　問：如何是大人相？　師云：是什麼？　有俗士獻袈裟，問：披與麼衣服，莫辜負古人也無？　師拋下拂子，云：是古是今？　問：如何是沙門行？　師云：展手不展脚。　問：牛頭未見四祖時如何？　師云：飽柴飽水。　云：見後如何？　師云：飽柴飽水。　問：如何是學人自己？　師云：喫粥了也未？　云：喫粥也。　師云：洗鉢盂去。　問：如何是毗盧師？　師云：白駝來也未？　云：來也。　師云：牽去餵草。　問：如何是無師智？　師云：老僧不曾教闍黎。　問：如何是親切一句？　師云：話墮也。　問：不借口，還許商量也無？　師云：正是時。　云：便請師商量。　師云：老僧不曾出。　問：二祖斷臂，當為何事？　師云：粉骨碎身。　云：供養什麼人？　師云：來者供養。　問：無邊身菩薩為什麼不見如來頂相？　師云：你是闍黎。　問：晝是日光，夜是火光，如何是神光？　師云：日光火光。　問：如何是恰問處？　師云：錯。　云：如何是不問處？　師云：向前一句裏辨取。　問：如何是大人相？師以手摸面，叉手斂容。　問：如何是無為？　師云：者箇是有為。　問：如何是祖師西來意？　師云：欄中失却牛。　問：學人遠來，請和尚指示。　師云：纔入門便好驀面唾。　問：如何是直截一路？　師云：淮南船子到也未？　云：學人不會。　師云：且喜到來。　問：栢樹子還有佛性也無？　師云：有。　云：幾時成佛？　師云：待虗空落地。　云：虗空幾時落地？　師云：待栢樹子成佛。　問：如何是西來意？　師云：因什麼向院裏罵老僧？　云：學人有何過？　師云：老僧不能就院裏罵得闍黎。　問：如何是西來意？　師云：板齒生毛。　問：貧子來將什麼過與？　師云：不貧。　云：爭奈覓和尚何？　師云：只是守貧。　問：無邊身菩薩為什麼不見如來頂相？　師云：如隔羅縠。　問：諸天甘露什麼人得喫？　師云：謝你將來。　問：超過乾坤底人如何？　師云：待有與麼人即報來。　問：如何是伽藍？　師云：三門佛殿。　問：如何是不生不滅？　師云：本自不生，今亦無滅。　問：如何是趙州主？　師云：大王是。　問：急切處請師道。　師云：尿是小事，須是老僧自去始得。　問：如何是丈六金身？　師云：腋不打領。　云：學人不會。　師云：不會請人裁。　問：學人有疑時如何？　師云：大宜小宜？　學云：大疑。　師云：大宜東北角，小宜僧堂後。　問：如何是佛向上人？　師下禪床，上下觀瞻相。云：者漢如許長大，截作三橛也得，問什麼向上向下？　尼問：如何是密密意？師以手掐之。　云：和尚猶有者箇在。　師云：是你有者箇。

師示眾云：老僧三十年前在南方火爐頭有箇無賓主話，直至如今無人舉著。　問：和尚受大王如是供養，將什麼報答？　師云：念佛。　云：貧子也解念佛。　師云：喚侍者將一錢與伊。　問：如何是和尚家風？　師云：屏風雖破，骨格猶存。　問：如何是不遷之義？　師云：你道這野鴨子飛從東去西去？　問：如何是西來意？　師云：什麼處得者消息來？　問：如何是塵中人？　師云：布施茶鹽錢來。　問：大耳三藏第三度覓國師不見，未審國師在什麼處？　師云：在三藏鼻孔裏。　問：盲龜值浮木孔時如何？　師云：不是偶然事。　問：久居巖谷時如何？　師云：何不隱去？　問：如何是佛法大意？　師云：禮拜著。　僧擬進話次，師喚沙彌文遠，文遠到，師叱云：適來去什麼處來？　問：如何是自家本意？　師云：老僧不用牛刀。　問：久嚮趙州石橋，到來只見掠彴子。　師云：闍黎只見掠彴子，不見趙州石橋。　云：如何是石橋？　師云：過來，過來。又云：度驢度馬。　問：和尚姓什麼？　師云：常州有。　云：甲子多少？　師云：蘇州有。

上堂。云：纔有是非，紛然失心，還有答話分也無？　有僧出，撫侍者一下，云：何不祇對和尚？師便歸方丈。　後侍者請益：適來僧是會不會？　師云：坐底見立底，立底見坐底。　問：如何是道？　師云：墻外底。　云：不問者箇。　師云：問什麼道？　云：大道。　師云：大道通長安。　問：撥塵見佛時如何？　師云：撥塵即不無，見佛即不得。　問：如何是無疾之身？　師云：四大五陰。　問：如何是闡提？　師云：何不問菩提？　云：如何是菩提？　師云：只者便是闡提。　師有時屈指云：老僧喚作拳，你諸人喚作什麼？　僧云：和尚何得將境示人？　師云：我不將境示人。若將境示闍黎，即埋沒闍黎去也。　云：爭奈者箇何？師便珍重。　問：一問一答，總落天魔外道；設使無言，又犯他匡網。如何是趙州家風？　師云：你不解問。　云：請和尚答話。　師云：若據你，合喫二十棒。

師示眾云：纔有是非，紛然失心，還有答話分也無？有僧出，將沙彌打一掌，便出去，師便歸方丈。　至來日，問侍者：昨日者師僧在什麼處？　侍者云：當時便去也。　師云：三十年弄馬，騎被驢子撲。　問：與麼來底人，師還接也無？　師云：接。　云：不與麼來底人，師還接也無？　師云：接。　云：與麼來，從師接；不與麼來，師如何接？　師云：止止不須說，我法妙難思。　鎮府大王問：師尊年有幾箇齒在？　師云：只有一箇牙。　大王云：爭喫得物？　師云：雖然一箇，下下咬著。　問：如何是學人珠？　師云：高聲問。僧禮拜，　師云：不解問。何不道：高下即不問，如何是學人珠？何不與麼問？　僧便再問，師云：洎合放過者漢。　問：二邊寂寂，師如何闡揚？　師云：今年無風波。　問：大眾雲集，合談何事？　師云：今日拽木頭，竪僧堂。　云：莫只者箇便是接學人也無？　師云：老僧不解雙陸，不解長行。　問：如何是真實人體？　師云：春夏秋冬。　云：與麼即學人難會。　師云：你問我真實人體。　問：如何是佛法大意？　師云：你名什麼？　云：某甲。　師云：含元殿裏，金谷園中。　問：如何是七佛師？　師云：要眠即眠，要起即起。　問：道非物外，物外非道。如何是物外道？師便打，　云：和尚莫打某甲，已後錯打人去在。　師云：龍蛇易辨，衲子難瞞。　師見大王入院不起，以手自拍膝云：會麼？　大王云：不會。　師云：自小出家今已老，見人無力下禪床。　問：如何是忠言？　師云：你娘醜陋。　問：從上至今不忘底人如何？　師云：不可得繫心，常思念十方一切佛。　問：如何是忠言？　師云：喫鐵棒。　問：如何是佛向上事？師便撫掌大笑。　問：一燈燃百千燈，一燈未審從什麼處發？　師便趯出一隻履。又云：作家即不與麼問。　問：歸根得旨，隨照失宗時如何？　師云：老僧不答者話。　云：請和尚答話。　師云：合與麼。　問：如何是不思處？　師云：快道！快道！　問：夜昇兜率，晝降閻浮，其中為什麼摩尼不現？　師云：道什麼？　僧再問，師云：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。　問：非思量處如何？　師云：速道！速道！　問：如何是衣中寶？　師云：者一問嫌什麼？　云：者箇是。問：如何是寶？　師云：與麼即衣也失却。　問：萬里無店時如何？　師云：禪院裏宿。　問：狗子還有佛性也無？　師云：家家門前通長安。　問：覿面相呈，還盡大意也無？　師云：低口。　云：收不得處如何？　師云：向你道低口。　問：如何是目前一句？　師云：老僧不如你。　問：出來底是什麼人？　師云：佛菩薩。　問：靈草未生時如何？　師云：齅著即腦裂。　云：不齅時如何？　師云：如同立死漢。　云：還許學人和合否？　師云：人來莫向伊道。　問：祖意與教意同別？　師云：才出家未受戒，到處問人。　問：如何是聖？　師云：不凡。　云：如何是凡？　師云：不聖。　云：不凡不聖時如何？　師云：好箇禪僧。　問：兩鏡相向，那箇最明？　師云：闍黎眼皮蓋須彌山。　問：學人近入叢林，乞師指示。　師云：蒼天，蒼天。　問：前句已往，後句難明時如何？　師云：喚作即不可。　云：請師分。　師云：問，問。　問：高峻難上時如何？　師云：老僧不向高峯頂。　問：不與萬法為侶者是什麼人？　師云：非人。　問：請師宗乘中道一句子。　師云：今日無錢與長官。　問：學人不別問，請師不別答。　師云：奇怪。　問：三乘教外如何接人？　師云：有此世界來，日月不曾換。　問：三處不通，如何離識？　師云：識是分外。　問：眾機來湊，未審其中事如何？　師云：我眼本正，不說其中事。　問：淨地不止是什麼人？　師云：你未是其中人在。　云：如何是其中人？　師云：止也。　問：如何是萬法之源？　師云：棟梁椽柱。　云：學人不會。　師云：拱斗叉手不會。　問：一物不將來時如何？　師云：放下著。　問：路逢達道人，不將語默對。未審將什麼對？　師云：人從陳州來，不得許州信。　問：開口是有為，如何是無為？　師以手示之云：者箇是無為。　云：者箇是有為，如何是無為？　師云：無為。　云：者箇是有為？　師云：是有為。

師示眾云：佛之一字，吾不喜聞。　問：和尚還為人也無？　師云：佛！佛！　問：盡却今時，如何是的的處？　師云：盡却今時，莫問那箇？　云：如何是的？　師云：向你道莫問。　云：如何得見？　師云：大無外，小無內。　問：離四句，絕百非時如何？　師云：老僧不認得死。　云：者箇是和尚分上事。　師云：恰是。　云：請和尚指示。　師云：離四句，絕百非，把什麼指示？　問：如何是和尚家風？　師云：內無一物，外無所求。　問：如何是歸根得旨？　師云：答你即乖。　問：如何是疑心？　師云：答你即乖也。　問：出家底人還作俗否？　師云：出家即是座主，出與不出，老僧不管。　云：為什麼不管？　師云：與麼即出家也。　問：無師弟子時如何？　師云：無漏智性，本自具足。又云：此是無師弟子。　問：不見邊表時如何？　師云：因什麼與麼？　問：澄而不清，渾而不濁時如何？　師云：不清不濁。　云：是什麼？　師云：也可憐生。　云：如何是通方？　師云：離却金剛禪。　問：如何是囊中寶？　師云：嫌什麼？　云：用不窮時如何？　師云：自家底還重否？又云：用者即重，不用即輕。　問：如何是祖師的的意？師涕唾。　云：其中事如何？師又唾地。　問：如何是沙門行？　師云：離行。　問：真休之處，請師指。　師云：指即不休。　問：無問時如何？　師云：乖常語。　問：四山相逼時如何？　師云：無出跡。　問：到者裏道不得時如何？　師云：不得道。　云：如何道？　師云：道不得處。　問：但有言句，盡不出頂。如何是頂外事？　師喚沙彌文遠，文遠應諾。師云：今日早晚也。　問：如何是毗盧師？　師云：莫惡口。　問：至道無難，唯嫌揀擇。如何得不揀擇？　師云：天上天下，唯我獨尊。　云：此猶是揀擇。　師云：田厙奴，什麼處是揀擇？　問：如何是三界外人？　師云：爭奈老僧在三界內。　問：知有不有底人如何？　師云：你若更問，即故問老僧。

師示眾云：向南方趨叢林去，莫在者裏。　僧便問：和尚者裏是甚處？　師云：我者裏是柴林。　問：如何是毗盧師？　師云：性是弟子。　問：歸根得旨時如何？　師云：太慌忙生。　云：不審。　師云：不審從甚處起？　劉相公入院，見師掃地，問：大善知識為什麼却掃塵？　師云：從外來。　問：利劒出匣時如何？　師云：黑。　云：正問之時如何辨白？　師云：無者閑工夫。　云：叉手向人前爭奈何？　師云：早晚見你叉手。　云：不叉手時如何？　師云：誰是不叉手者？　問：如何是沙門得力處？　師云：你什麼處不得力？　問：如何是和尚示學人處？　師云：目前無學人。　云：與麼即不出世也。師便珍重。　問：祖意與教意同別？師作拳安頭上，　云：和尚猶有者箇在。　師卸下帽子，云：你道老僧有箇什麼？　問：心不停不住時如何？　師云：是活物，是者箇正被心識使在。　云：如何得不被心識使？師便低頭。　問：道從何生？　師云：者箇即生也，道不屬生滅。　云：莫是天然也無？　師云：者箇是天然，道即不與麼。　問：祖意與教意同別？　師云：會得祖意，便會教意。　問：如何是異類中行？　師云：

唵𭊘啉唵𭊘啉。

問：高峻難上時如何？　師云：老僧自住峯頂。　云：爭奈曹溪路側何？　師云：曹溪是惡。　云：今時為什麼不到？　師云：是渠高峻。　問：如何是寶月當空？　師云：塞却老僧耳。　問：毫釐有差時如何？　師云：麤。　云：應機時如何？　師云：屈。　問：如何是沙門行？師展手拂衣。　問：祖佛命不斷處如何？　師云：無人知。　問：未審權機喚作什麼？　師云：喚作權機。　問：學人近入叢林不會，乞師指示。　師云：未入叢林，更是不會。　問：從上古德將何示人？　師云：不因你問，老僧也不知有古德。　云：請師指示。　師云：老僧不是古德。　問：佛花未發，如何辨得真實？　師云：是真是實。　云：是什麼人分上事？　師云：老僧有分，闍黎有分。　問：如何是佛？　師云：你是什麼人？　問：驀直路時如何？　師云：驀直路。　問：如何是玄中不斷玄？　師云：你問我是不斷玄。　問：佛花未發時，如何辨得真實？　師云：已發也。　云：未審是真是實？　師云：真即實，實即真。　問：還有不報四恩三有者也無？　師云：有。　云：如何是？　師云：者辜恩負德漢。　問：貧子來，將什麼物與他？　師云：不欠少。　問：如何是趙州正主？　師云：老僧是從諗。　有婆子問：婆是五障之身，如何免得？　師云：願一切人生天，願婆婆永沉苦海。　問：朗月當空時如何？　師云：猶是堦下漢。　云：請師接上堦。　師云：月落了，來相見。

師有時示眾云：老僧初到藥山時得一句子，直至如今齁齁地飽。　師因在室坐禪次，主事報：大王來禮拜。大王禮拜了，左右問：土王來為什麼不起？　師云：你不會老僧者裏下等人來，出三門接；中等人來，下禪床接；上等人來，禪床上接。不可喚大王作中等．下等人也，恐屈大王。大王歡喜，再三請入內供養。　師因問周員外：你還夢見臨濟也無？員外竪起拳，　師云：那邊見？　外云：者邊見。　師云：什麼處見臨濟？員外無對。　師問周員外：什麼處來？　云：非來非去。　師云：不是老鵶飛來飛去。

師示眾云：纔有是非，紛然失心，還有答話分也無？　後有僧舉似洛浦，洛浦扣齒；又舉似雲居，雲居云：何必？　僧舉似師，師云：南方大有人喪身失命。　僧云：請和尚舉。　師纔舉，僧便指傍僧云：者箇師僧喫却飯了，作什麼語話？師休去。　師因看金剛經次，僧便問：一切諸佛及諸佛阿耨菩提，皆從此經出。如何是此經？　師云：金剛般若波羅蜜經。如是我聞，一時佛在舍衛國。　僧云：不是。　師云：我自理經也不得。　因僧辭去，師云：闍黎出外，忽有人問：還見趙州否？你作麼生祇對？　云：只可道見。　師云：老僧是一頭驢，你作麼生見？僧無語。　師問新到：從什麼處來？　云：南方來。　師云：還知有趙州關麼？　云：須知有不涉關者。　師叱云：者販私鹽漢！又云：兄弟！趙州關也難過。　云：如何是趙州關？　師云：石橋是。　有僧從雪峯來，師云：上座莫住此間，老僧者裏只是避難所在，佛法盡在南方。　云：佛法豈有南北？　師云：直饒你從雪峯，雪峯來也只是箇擔板漢。　云：未審那邊事如何？　師云：你因甚夜來尿床？　云：達後如何？　師云：又是屙屎。

示眾云：我此間有出窟師子，亦有在窟師子，只是難得師子兒。時有僧彈指對之，　師云：是什麼？　云：師子兒。　師云：我喚作師子兒，早是罪過，你更行趯踏。　師問新到：離什麼處？　云：離雪峯。　師云：雪峯有什麼言句示人？　云：和尚尋常道：盡十方世界是沙門一隻眼。你等諸人向什麼處屙？　師云：闍黎若迴，寄箇鍬子去。　師因捨衣俵大眾次，僧便問：和尚總捨却了，用箇什麼去？　師召云：湖州子。僧應諾，　師云：用箇什麼？

師示眾云：未有世界，早有此性。世界壞時，此性不壞。　僧問：如何是此性？　師云：五蘊四大。　云：此猶是壞，如何是此性？　師云：四大五蘊。　定州有一座主到，師問：習何業？　云：經律論不聽便講。　師舉手示之：還講得者箇麼？座主茫然不知。　師云：直饒你不聽便講得，也只是箇講經論漢。若是，佛法未在。　云：和尚即今語話，莫便是佛法否？　師云：直饒你問得答得，總屬經論佛法未在。主無語。　師問一行者：從什麼處來？　云：北院來。　師云：那院何似者院？行者無對。　有僧在邊立，師令代行者語，僧代云：從那院來。師笑之。　師又令文遠代之，文遠云：行者還是不取師語話。　師問座主：所習何業？　云：講維摩經。　師云：維摩經步步是道場，座主在什麼處？主無對。　師令全益代座主語，全益云：只者一問，可識道場麼？　師云：你身在道場裏，心在什麼處？速道取。　云：和尚不是覓學人心。　師云：是。　云：只者一問一答是什麼？　師云：老僧不在心所裏，法過眼、耳、鼻、舌、身、意而知解。　云：既不在心數裏，和尚為什麼覓？　師云：為你道不得。　云：法過眼、耳、鼻、舌、身、意而不解，作麼生道不得？　師云：喫我涕唾。　師問僧：你曾看法華經麼？　云：曾看。　師云：經中道：衲衣在空閑，假名阿練若，誑惑世間人。你作麼生會？僧擬禮拜，　師云：你披衲衣來否？　云：披來。　師云：莫惑我。　云：如何得不惑去？　師云：自作活計，莫取老僧語。　師問座主：所習何業？　云：講維摩經。　師云：那箇是維摩祖父？　云：某甲是。　師云：為什麼却為兒孫傳語？主無對。

師一日上堂，僧纔出禮拜，師乃合掌珍重。又一日，僧禮拜，師云：好好。問　云：如何是禪？　師云：今日天陰不答話。　問新到：從何方來？　云：無方面來。師乃轉背，僧將坐具隨師轉，　師云：大好無方面。　問新到：從什麼處來？　云：南方來。　師云：三千里外逢莫戲。　云：不曾。　師云：摘楊花，摘楊花。　豐干到五臺山下，見一老人，干云：莫是文殊也無？　老人云：不可有二文殊也。干便禮拜，老人不見。　有僧舉似師，師云：豐干只具一隻眼。　師乃令文遠作老人，我作豐干，師云：莫是文殊也無？　遠云：豈有二文殊也？　師云：文殊，文殊。　師問二新到：上座曾到此間否？　云：不曾到。　師云：喫茶去。　又問：那一人曾到此間否？　云：曾到。　師云：喫茶去。　院主問：和尚不曾到，教伊喫茶去即且置，曾到為什麼教伊喫茶去？　師云：院主。院主應諾，　師云：喫茶去。　師到雲居，雲居云：老老大大，何不覓箇住處？　師云：什麼處住得？　雲居云：前面有古寺基。　師云：與麼即和尚自住取。　師又到茱萸，茱萸云：老老大大，何不覓箇住處去？　師云：什麼處住得？　茱萸云：老老大大，住處也不識。　師云：三十年弄馬騎，今日却被驢撲。　師又到茱萸方丈，上下觀瞻，茱萸云：平地喫交作什麼？　師云：只為心麤。　師一日將拄杖上茱萸法堂上，東西來去，萸云：作什麼？　師云：探水。　萸云：我者裏一滴也無，探箇什麼？師將杖子倚壁便下去。　臺山路上有一婆子要問僧，僧問：臺山路向什麼處去？　云：驀直去。僧纔行，　婆云：又與麼去也。　師聞便去問：臺山路向什麼處去？　云：驀直去。師纔行，　婆云：又與麼去也。　師歸舉似大眾云：婆子被老僧勘破了也。　師見僧來，挾火示之云：會麼？　僧云：不會。　師云：你不得喚作火，老僧道了也。　師挾起火云：會麼？　云：不會。　師却云：此去舒州有投子山和尚，你去禮拜，問取因緣。相契不用更來，不相契却來。其僧便去。　纔到投子和尚處，投子乃問：近離什麼處？　云：離趙州特來禮拜和尚。　投子云：趙州老人有何言句？僧乃具舉前話。　投子乃下禪床行三五步却坐云：會麼？　僧云：不會。　投子云：你歸舉似趙州。　其僧却歸舉似師，師云：還會麼？　云：未會。　師云：也不較多也。　洞山問僧：什麼處來？　云：掌鞋來。　山云：自解依他。　云：依他。　山云：他還指闍黎也無？僧無對。　師代云：若𠃔即不違。　普化喫生菜，臨濟見云：普化大似一頭驢。普化便作驢鳴，臨濟便休去。　普化云：臨濟小廝兒只具一隻眼。　師代云：但與本分草料。　保壽問胡釘鉸：莫便是胡釘鉸否？　云：不敢。　保云：還釘得虗空麼？　云：請打破虗空來。　保壽便打，却云：他後有多口阿師與你點破在。　胡釘鉸後舉似師，師云：你因什麼被他打？　云：不知過在什麼處？　師云：只者一縫尚不奈何，更教他打破。釘鉸便會。　師又云：且釘者一縫。　師因行路次，見一婆子問：和尚住在什麼處？　師云：趙州東院西。　師舉問僧云：你道使那箇西字？　一僧云：東西字。　一僧云：依栖字。　師云：你兩人總作得鹽鐵判官。　師與侍郎遊園，見兔走過，侍郎問：和尚是大善知識，兔子見為什麼走？　師云：老僧好殺。　師因見僧掃地次，遂問：與麼掃還得淨潔也無？　云：轉掃轉多。　師云：豈無撥塵者也？　云：誰是撥塵者？　師云：會麼？　云：不會。　師云：問取雲居去。　其僧乃去問雲居：如何是撥塵者？　雲居云：者瞎漢。　師問僧：你在此間多少時也？　僧云：七八年。　師云：還見老僧麼？　云：見。　師云：我作一頭驢，你作麼生見？　云：入法界見。　師云：我將為你有此一著，枉喫了如許多飯。　僧云：請和尚道。　師云：因什麼不道向草料裏見？　師問菜頭：今日喫生菜？熟菜？菜頭提起一莖菜。　師云：知恩者少，負恩者多。　有俗行者到院燒香，師問僧：伊在那裏燒香禮拜？我又共你在者裏語話，正與麼時生在那頭？　僧云：和尚是什麼？　師云：與麼即在那頭也。　云：與麼已是先也。師笑之。　師與小師文遠論義：不得占勝，占勝者輸餬餅。師云：我是一頭驢。　遠云：我是驢胃。　師云：我是驢糞。　遠云：我是糞中虫。　師云：你在彼中作麼？　遠云：我在彼中過夏。　師云：把將餬餅來。　師因入內迴，路上見一幢子無一截，僧問云：幢子一截，上天去也？入地去也？　師云：也不上天，也不入地。　云：向什麼處去？　師云：撲落也。　師坐次，一僧纔出禮拜，師云：珍重！　僧伸問次，師云：又是也。　師因在簷前立，見燕子語，師云：者燕子喃喃地招人言語。　僧云：未審他還甘也無？　師云：依稀似曲纔堪聽，又被風吹別調中。　有僧辭去，師云：什麼處去？　云：閩中去。　師云：閩中大有兵馬，你須迴避。　云：向甚處迴避？　師云：恰好。　有僧上參次，見師衲衣蓋頭坐次，僧便退，師云：闍黎莫道老僧不祇對。　師問僧：從什麼處來？　云：南方來。　師云：共什麼人為伴？　云：水牯牛。　師云：好箇師僧！因什麼與畜生為伴？　云：不異故。　師云：好箇畜生！　云：爭肯？　師云：不肯且從，還我伴來。　師問僧：堂中還有祖師也無？　云：有。　師云：喚來與老僧洗脚。　堂中有二僧相推，不肯作第一座，主事白和尚，師云：總教他作第二座。　云：教誰作第一座？　師云：裝香著。　云：裝香了也。　師云：戒香？定香？　師問僧：離什麼處？　云：離京中。　師云：你還從潼關過麼？　云：不歷。　師云：今日捉得者販私鹽漢。　因送亡僧，師云：只是一箇死人，得無量人送。又云：許多死漢送一箇生漢。　時有僧問：是心生？是身生？　師云：身心俱不生。　云：者箇作麼生？　師云：死漢。　有僧見貓兒，問云：某甲喚作貓兒，未審和尚喚作什麼？　師云：是你喚作貓兒。　因鎮州大王來訪師，侍者來報，師云：大王來。　師云：大王萬福。　侍者云：未在。方到三門下，　師云：又道大王來也。　因上東司召文遠，文遠應諾，師云：東司上不可與你說佛法也。　因在殿上過，乃喚侍者，侍者應諾，師云：好一殿功德。侍者無對。　師因到臨濟，方始洗脚，臨濟便問：如何是祖師西來意？　師云：正值洗脚。臨濟乃近前側聆，　師云：若會便會，若不會更莫㗖啄作麼？臨濟拂袖去。　師云：三十年行脚，今日為人錯下注脚。　師因到天台國清寺，見寒山．拾得，師云：久嚮寒山．拾得到來，只見兩頭水牯牛。寒山．拾得便作牛鬬，　師云：叱！叱！寒山．拾得咬齒相看，師便歸堂。　二人來堂內問師：適來因緣作麼生？師乃呵呵大笑。　一日，二人問師：什麼處去來？　師云：禮拜五百尊者來。　二人云：五百頭水牯牛聻？尊者！　師云：為什麼作五百頭水牯牛去？　山云：蒼天！蒼天！師呵呵大笑。　師行脚時，見二菴主，一人作丫角童，師問訊，二人殊不顧。來日早晨，丫角童將一鐺飯來放地上，分作三分，菴主將席子近前坐，丫角童亦將席近前相對坐，亦不喚師，師乃亦將席子近前坐。丫童目顧於師，菴主云：莫言侵早起，更有夜行人。　師云：何不教詔這行者？　菴主云：他是人家男女。　師云：洎合放過。　丫童便起顧視，菴主云：多口作麼？丫童從此入山不見。　師因看經次，沙彌文遠入來，師乃將經側示之，沙彌乃出去，師隨後把住云：速道！速道！　文遠云：阿彌陀佛！阿彌陀佛！師便歸方丈。　因沙彌童行參，師向侍者道：教伊去。　侍者向行者道：和尚教去。行者便珍重。　師云：沙彌童行得入門，侍者在門外。　師行脚時到一尊宿院，纔入門相見，便云：有麼？有麼？尊宿竪起拳頭，　師云：水淺船難泊。便出去。　又到一院，見尊宿便云：有麼？有麼？尊宿竪起拳頭，　師云：能縱能奪，能取能撮。禮拜便出去。　師一日拈數珠問新羅長老：彼中還有者箇也無？　云：有。　師云：何似者箇？　云：不似者箇。　師云：既有，為什麼不似？無語。　師自代云：不見道新羅大唐？　問新到：什麼處來？　云：南方來。　師竪起指云：會麼？　云：不會。　師云：動止萬福。不會。　師行脚時問大慈：般若以何為體？　慈云：般若以何為體？師便呵呵大笑而出。　大慈來日見師掃地次，問：般若以何為體？師放下掃箒，呵呵大笑而去，大慈便歸方丈。　師到百丈，百丈問：從什麼處來？　云：南泉來。　百丈云：南泉有何言句示人？　師云：有時道：未得之人亦須峭然去。百丈叱之，師容愕然，　百丈云：大好峭然。師便作舞而出。　師到投子處對坐齋，投子將蒸餅與師喫，師云：不喫。　不久下糊餅，投子教沙彌度與師，師接得餅，却禮沙彌三拜，投子默然。　因僧寫師真呈師，師云：若似老僧即打殺我，若不似即燒却。　師因與文遠行次，乃以手指一片地云：這裏好造一箇巡鋪子。　文遠便去彼中立云：把將公驗來。師便打一摑，　遠云：公驗分明過。　師問新到：近離甚處？　云：臺山。　師云：還見文殊也無？僧展手，　師云：展手頗多，文殊難覩。　云：只守氣急殺人。　師云：不覩雲中鴈，焉知沙塞寒？　問：遠遠投師，請師一接。　師云：孫臏門下因什麼鑽龜？僧拂袖出去，　師云：將為當榮，折他雙足。　師與首座看石橋，乃問首座：是什麼人造？　云：李膺造。　師云：造時向什麼處下手？座無對，　師云：尋常說石橋問，著下手處也不知。　有新羅院主請師齋，師到門首問：此是什麼　院？云：新羅院。　師云：我與你隔海。　問僧：什麼處來？　云：雲居來。　師云：雲居有什麼言句？　云：有僧問：𦏰羊掛角時如何？雲居云：六六三十六。　師云：雲居師兄猶在。　僧却問：未審和尚尊意如何？　師云：九九八十一。　有一婆子日晚入院來，師云：作什麼？　婆云：寄宿。　師云：者裏是什麼所在？婆呵呵大笑而去。　師出外，逢見一箇婆子提一箇籃子，師便問：什麼處去？　云：偷趙州笋去。　師云：忽見趙州又作麼生？婆子近前打一掌。　師因見院主送生飯，鵶子見便總飛去，師云：鵶子兒見你，為什麼却飛去？　院主云：怕某甲。　師云：是什麼語話？　師代云：為某甲有殺心在。　師問僧：什麼處來？　云：江西來。　師云：趙州著在什麼處？僧無對。　師從殿上過，見一僧禮拜，師打一棒云：禮拜也是好事。　師云：好事不如無。　師因參潼關，潼關問師云：你還知有潼關麼？　師云：知有潼關。　云：有公驗者即得過，無公驗者不得過。　師云：忽遇鑾駕來時如何？　關云：也須檢點過。　云：你要造反。　師到寶壽，寶壽見師來，遂乃背面而坐，師便展坐具，寶壽起立，師便出去。　師在南泉時，泉牽一頭水牯牛入僧堂內，巡堂而轉，首座乃向牛背上三拍，泉便休去。師後將一束草安首座面前，首座無對。　有秀才見師，乃讚歎師云：和尚是古佛。　師云：秀才是新如來。　有僧問：如何是涅槃？　師云：我耳重。　僧再問，師云：我不害耳聾。乃有頌：騰騰大道者，對面涅槃門。但坐念無際，來年春又春。　有僧問：生死二路，是同是別？　師乃有頌：道人問生死，生死若為論？雙林一池水，朗月耀乾坤。喚他句上識，此是弄精魂。欲會箇生死，顛人說夢春。　有僧問：諸佛有難，火𦦨裏藏身。和尚有難，向什麼處藏身？　師乃有頌：渠說佛有難，我說渠有灾。但看我避難，何處有相隨？有無不是說，去來非去來。為你說難法，對面識得來。

廬山棲賢寶覺禪院住持傳法賜紫沙門澄諟重詳定。

古尊宿語錄卷第十四