導讀
這部論是婆藪盤豆對《俱舍論》的詳細疏釋，由陳朝真諦法師譯出。作者先在薩婆多部出家，後以經部觀點批判本宗，因此論中既以薩婆多部為本宗，又以經部為取捨標準，呈現出阿毘達磨傳統內部的理論對話。全論共二十二卷，建立了一套完整的法相分類與修行體系。 前十卷主要闡述有為無為法的分類與世間結構。從五陰、十二入、十八界等基本概念開始，逐步展開到色心不相應行的詳細分析，再到六因四果、四緣的因果論體系。接著轉向世間圖景的描述，包括三界二十八天的具體位置、眾生的生死投生過程、十二緣起的微觀機制，以及器世界從須彌山到地獄天界的完整結構，最後建立起時間宇宙論與劫運循環體系。 中間卷次深入探討業與煩惱。詳細分析業的本質、十業道的倫理實踐、五種果報的分類，以及六根本煩惱與十種隨眠惑的滅除機制。這部分涉及大量的形上學論辯，特別是三世有無、業果報應等深層哲學問題。 後半部分著重修行與證果。從四聖諦的次第、四種決擇分善根的修習，到見道十六心觀、四種果人的差別，再到六通慧、禪定修習等，建立起從凡夫到阿羅漢的完整修行階梯。最後一卷「破說我品」以無我正見作為全論的哲學總結。 建議初學者可先讀卷六至卷九了解世間結構與時間宇宙論，再讀卷十六至卷十八的修行次第，最後讀卷一至卷五的法相基礎。這樣可以先建立宏觀圖景，再深入微觀理論。