佛說灌頂百結神王護身呪經卷第四

東晉[＊]天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯

聞如是：

一時，佛在羅閱祇國大精舍中，有千二百五十弟子各住餘室。

佛獨一房，自思念言：「我涅槃後，四部弟子持戒不具多所毀犯，造作非法不行十善。我法既滅末世之中，鬼魔亂起行諸邪惡嬈惱人民，又有毒龍吐毒害人，我當云何而辟除之？」作是念已，默然而住。

於是天帝知佛所念，從坐而起，如人屈申臂頃來至佛所，稽首佛足作禮畢已，長跪叉手，前請佛言：「惟願世尊愍濟眾生，為說無上灌頂章句大神王名字，守護萬姓故，使得安隱離諸危厄度於邪惡，使諸魔鬼不得作害，結願神名常在左右，為人防惡使毒不行。所請如是，惟願演之。」

佛告天帝釋：「善哉，善哉！諦聽，諦受。吾今為汝而演說之，令諸世間一切眾生有受三自歸者，盡帶持此百大神王名，以護人身辟除邪惡，使萬毒不行百姓安寧，若干億神恒沙數鬼皆不得留住。帶神名者身中有鬼神在其身中不去者，四天王當遣使者，持金剛杵碎頭作七分。」

天帝釋白佛言：「世尊所稱譽者其法微妙，惟願演說化於未聞。」

佛語天帝：「此灌頂章句結願呪經，甚深微妙不可妄說，諸佛世尊不妄宣授度與人也。今我出世值於五惡，我若不說此結願呪經者，諸弊小鬼互來嬈人，覓人飲食求人長短，我今為汝及一切人而演說之。」

佛語天帝釋言：「有百神王今在須彌山頂上居止，我以威神召其使來，面勅神王以護汝等，不令遭橫結縷呼其名字，是諸神王常當在汝左右為汝作護。」

天帝釋言：「其名何等？」

佛言：

「神名伊利寐鞮，字德無礙。

「神名尼烏厨遮，字棄自大。

「神名波羅那頭，字遊安寧。

「神名無和遮樓，字歸正化。

「神名薩多波羅，字救脫厄。

「神名嘻摩和頭，字暉光照。

「神名天樓眸俱，字宣言教。

「神名阿羅或駒，字開達明。

「神名那羅那移，字隨順彼。

「是九神王，當以威神為某作護，辟除凶惡無諸惱患，他餘鬼神不得其便，遠百由旬無相嬈害，帶持結願神王名字，外諸惡魔無不除却，獲善利安令得吉祥。

「神名摩醯首羅，字威靈帝。

「神名摩尼拔陀，字威伏行。

「神名富那拔陀，字集至誠。

「神名金毘羅陀，字威如王。

「神名質多斯那，字知敬上。

「神名賓頭盧伽，字立不動。

「神名車鉢羅婆，字忍德脫。

「是七神王，當以已之威力，共擁護某除不吉祥，鳥鳴惡夢野獸變怪，因衰嬈人者不得害某，帶持結願神名字故獲福如是。

「神名曇摩拔羅，字學帝王。

「神名摩竭波羅，字除曲心。

「神名繡利密多，字有功勳。

「神名勒那翅奢，字調和平。

「神名斂摩舍帝，字伏眾根。

「神名奢羅密帝，字獨處快。

「神名醯摩拔陀，字應念至。

「是七神王，當以威神之力為某作護。若入江海湖池溪谷，水中雜毒蛟龍之屬，懷惡心者風波起時，以某帶持結願神名，自然安隱過度厄難，所到安寧吉利度岸。

「神名薩多琦梨，字大力天。

「神名波梨羅睺，字勇猛進。

「神名毘摩質多，字響高遠。

「神名睒摩利子，字瑛雄德。

「神名波阿梨子，字威武盛。

「神名佉羅騫陀，字吼如雷。

「神名鳩羅檀提，字戰無敵。

「是七神王，當以威德在所作護。若入異道聚會之中，飲食有毒蠱道所中，食其飲食自然消化毒為不行，帶持結願神王力故，現世獲福其報如是。

「神名和耆羅桓，字堅不動。

「神名摩尼鉢羅，字演暢音。

「神名阿波提羅，字喜無懼。

「神名曇無利羅，字赫嚴飾。

「神名揵陀尼吁，字堅住行。

「神名劬摩和羅，字清淨明。

「神名摩呵闍離，字越諸難。

「是七神王，當以威神為某作護。若有怨家以毒惡心妬賢嫉能，或諍財寶已為咎恨鬪諍不已。是七神王即以威力解除二家，使其和解俱生善心惡意悉滅，帶持結縷神王名字現報如是。

「神名闍那阿梨，字善威光。

「神名耆羅斯耨，字事業得。

「神名勒迦設婁，字除煩惱。

「神名摩遮多梨，字補天位。

「神名羅摩奴遮，字開正路。

「神名𬛜迦盧遮，字力堅固。

「神名阿梨盧黃，字離諸趣。

「是七神王，當以威神佐助左右，治生賣買常獲倍利，不與怨家盜賊惡伴之所牽引。所在遊行見者悉喜，和悅相向無瞋惱色，帶持結縷神王名故現報如是。

「神名鴛那攎遮，字除怖懼。

「神名惟舍羅遮，字超出難。

「神名蠅迦陀羅，字覆天地。

「神名遮羅珞迦，字自無畏。

「神名臀頭梨迦，字德如山。

「神名那惟師尼，字思無愛。

「神名陀優陀羅，字住無畏。

「是七神王，當以威神為某作護，辟除縣官危厄之難。若合死事，鞭撻便除；枷鎖杻械杖楚之罰，罵辱唾吐即便除解。以某帶持神名力故，現報如是。

「神名富阿陀羅，字勝幡懸。

「神名沙羅和羅，字弘聖言。

「神名那羅訶摩，字施無盡。

「神名醯波舍摩，字將導安。

「神名阿抄牟羅，字覺無常。

「神名比抄倚耶，字分別解。

「神名至羅和移，字善勸吉。

「是七神王，當以威神主產生者，不令他餘邪惡鬼神閉其生門，帶持結願神名力故。到產之日身體安寧，無諸痛惱兒則易生，左右善神扶佐生者，帶持結縷獲福如是。

「神名抄摩如提，字滿無及。

「神名首抄和提，字威如天。

「神名阿抄惒泥，字辯無喻。

「神名脾羅摩尼，字無復疑。

「神名修吼摩耶，字降小魔。

「神名提摩陀伊，字解生死。

「神名架抄優陀，字拔愛根。

「是七神王，當以威神，主五溫山海之中諸小弊龍，各吐惡毒五色之氣，侵陵萬民彼輒頭痛，身體寒熱，或時致死。以某帶持結願力故，惡龍攝毒不復害人，帶持結願縷現報如是。

「神名半那波提，字精勇健。

「神名莎羅波提，字救世者。

「神名沙和迦羅，字離邪行。

「神名尼遲樓𭏷，字滅思想。

「神名波羅般然，字威靈祇。

「神名嘻蘭譚耆，字如江海。

「神名金羅伊頭，字不畏兵。

「是七神王，當以威神，主逐詐稱浮遊鬼神名籍未定者，天上不攝地獄不受來往世間。若在城邑聚落村里，作諸變怪恐動人情，愚人惶怖為設福食謂之為神，或言：『汝命屬我作諸疾痛保汝不死。』以某帶持結縷神名，此諸惡鬼不復嬈近索人飲食，帶持結願福德力故現報如是。

「神名脂難雷耶，字通達顯。

「神名捐摩質樓，字堅正幢。

「神名倪和無呵，字至大祇。

「神名懼頭摩醯，字最上勝。

「神名差陀離遮，字久建行。

「神名難頭謣難，字吉安寧。

「神名嘻遲嘻遲，字勢力強。

「是七神王，當以威神，主治飛尸客氣之鬼、復連注鬼，或有魅鬼來入人身者，使意擾亂，湯藥針炙悉不得治、呪術不行者，此鬼流轉在人百節五脈之中，使人惶惑諸治不差者，以某帶持結願神名，此諸注鬼不能為害，結願福德現報如是。

「神名阿波利移，字慧無窮。

「神名較坻細耶，字斷諸結。

「神名摩梨摩羅，字住正臣。

「神名阿泥梨移，字積財施。

「神名波泥梨移，字不捨願。

「神名阿吼羅迷，字除垢穢。

「神名阿都摩梨，字誠信篤。

「是七神王，當以威神，主入溪谷山野之中，毒蛇、蚖蝮、諸雜毒虫、象龍、熊羆、虎狼、禽獸，種種恐畏噉人血肉者，以某帶持結願神名，常隨左右為某作護，除却諸惡無眾衰惱，帶持結願現報如是。

「神名阿迦至提，字正真治。

「神名修波梨阿，字正住安。

「神名䚷羅卑羅，字伏魔魅。

「神名阿呵閉羅，字教令從。

「神名卑羅摩䟞，字朗赫照。

「神名師羅摩提，字嚴整住。

「神名他飢梨尼，字立安明。

「是七神王，當以威神，主治逆賊侵陵境土劫奪人財寶，偷竊為意恆生惡念不絕，以貪求故壞王國土，村營市里更相嬈害。以某帶持結願神名，十方怨賊劫盜等侶，自然消滅不能為害，帶持結願經故現報如是。

「神名尼陀槃尼，字殊勝彼。

「神名尼拔散尼，字深寂滅。

「神名摩呵曼那，字辭章句。

「神名㝹陀梨那，字曉了度。

「神名漚那提奴，字吉定安。

「神名漚那提陀，字虛空住。

「神名漚彌提屠，字法呪術。

「是七神王，當以威神，護國土之中有雜毒之氣以擊人身，被輒寒熱起諸苞腫，或乃徹骨，至潰之日濃血臭爛不可得近。唾呪不行或時致死。末世之中生此毒害，以某帶持結願經故，雜氣之毒不害某身，辟除萬惡魔邪敢當，帶持結願現報如是。」

佛告天帝釋：「若男子、女人，為邪鬼所得便者，應當洗手嗽口清淨，正心敬禮諸佛三寶。燒諸名香、膠香、婆香、安息香等，香汁泥地縱廣七尺，散五色華然十方燈，以五色之縷各七條，長七尺而左索之，存百神王名字亦並結之。若人受者當長跪叉手，專心三寶莫念東西南北方事，亦復莫念家室之事，聽師所言稽首頂受，諸鬼神王當以已之威力為男子女人作大護助，行來出入帶在身上，諸鬼魔輩聞見之者，馳散亡走各自隱藏不近人也。」

佛告天帝釋：「此灌頂章句百神王，不但結縷呼其名而已。若人危厄眾難所惱，隨其所主存呼憶念，常在人左右不離須臾，書持名字厭除不祥，隨神擁護百怪消滅，魔邪敢當無不吉祥，過度眾厄壽命延長。」

佛說灌頂章句百神王名字時，有八菩薩從他方來，稽首佛足，而問佛言：「說是神名餘諸神王少有及者。天中天！怛薩阿竭乃說是神名，諸菩薩樂精進者行無懈怠。佛般泥洹後，是諸神王當久在閻浮利內不？」

佛告八菩薩：「我般泥洹後，是諸神王當現在世二百歲，至三百歲其後不復現。却後濁亂世佛經欲滅時，諸比丘輩不復用法威儀戒律，恒相嫉妬毀滅正化，至吾法沒國國相伐，於是結縷神名當復現耳。佛法漸末有諸少學比丘，用佛威神故讀是經典，老大比丘不欲聽聞，謂諸少學諸比丘輩：『汝破佛法行此邪見，當墮鬼神道及地獄中，當知佛法於此漸滅。』」

爾時，摩訶須薩惒菩薩、憍曰兜菩薩、那羅達菩薩、須深彌菩薩、和林調菩薩，共白佛言：「天中天般泥洹却後世時，是經卷者我輩護持使佛道久存。若人未聞是經典者，我當授度諷誦宣傳持是經典。」

佛告阿難及天帝釋四部弟子：「是颰陀和於五百菩薩人中之師當持正法，合會隨順教莫不從歡喜心、隨順心、清潔心、却欲心。」

是時，五百人皆叉手立佛前，颰陀和菩薩白佛言：「菩薩持幾事得行是神呪？」

佛言：「有四事能行是神呪：一者、不信餘道；二者、斷除愛欲；三者、如法修行；四者、無所貪生。若菩薩行是四事，乃能得是灌頂章句結願大呪經。」

佛告八菩薩摩訶薩：「若男子、女人行是神呪，書持讀誦為他人說，今世現得五百功德。譬如慈心比丘，終不中毒亦不中兵，火不能燒水不能漂，帝王不能得其便也。如是男子、女人，修行是結願呪經有如是功德，不為水火所害。若龍若師子虎狼，若薜荔若鳩洹鬼神喜嬈人者，若欲殺人若奪人財寶，若壞人禪定設中害者使不得便。」

佛言：「如我所語無有異也，惟除宿命不請耳。若人淨持齋戒行是呪經，不患目痛身體無病，心意無憂終無厄難。若近死事，皆得解脫無復惱害。若男子、女人修行是神呪者，為天護敬，亦復稱譽讚歎其善，龍王、鬼神、閱叉、揵陀羅、阿須淪、迦樓羅、真陀羅、摩睺勒、鬼神、王、人、非人等，各共敬愛稱揚其善，為諸佛菩薩聲聞聖眾之所護念。若命終時，是八大菩薩迎其精神，往生西方自在隨意。」

於是天尊以頌讚曰：

爾時，世尊說此偈已，告阿難言：「假使有人令面見佛，至心供養衣被、飯飴、床臥之具、病瘦醫藥，不如有人受持是灌頂章句結願神呪經，書持讀誦，書著竹帛為他說者，則為具足供養於佛。」

時天帝釋與無央數諸天俱來，各齎天華香供養散佛，而白佛言：「我當將護持結願經者。」

四天王及上諸天，各齎華香以供養佛，各白佛言：「我當擁護善男子、善女人，受此經典書持讀誦為他人說，所在遊行周匝營，護令無伺求得其便也。」

佛告阿難：「我今為汝及四眾弟子，說此『灌頂章句百神王名護身結願大神呪經』，汝當受持，度與男子、女人等輩令其諷誦，宣傳吾言示於未聞。」

佛說如是，天龍、鬼神、四部弟子，聞經歡喜，作禮奉行。

灌頂經卷第四