元潔瑩禪師語錄
元潔瑩禪師語錄卷第四
元潔瑩禪師語錄卷第四
J39nB453_p0572a02 J39nB453_p0572a03住澧州藥山慈雲禪寺
J39nB453_p0572a04己酉十月初四日入院。拈香祝J39nB453_p0572a05聖畢,又拈香曰:「不假雨露栽培,寧受雲霞馥郁?靈根J39nB453_p0572a06永固,氣味氤氳,供養本寺開山弘道儼祖大和尚。惟J39nB453_p0572a07冀悲乘不倦,應化無方。」懷中復拈出香曰:「名之不得,J39nB453_p0572a08類亦難齊。幾擬塞壑填溝,又被業風吹轉。第六回拈J39nB453_p0572a09出,供養浙江湖州府弁山龍華開山第一代傳達磨J39nB453_p0572a10正宗第三十八世上瑞下白入就先師雪和尚。」遂敷J39nB453_p0572a11座。「問話且止!問法不知宗趣,縱饒問去荅來,徒增戲J39nB453_p0572a12論。你看六祖在五祖會中腰石碓米、夜半傳衣說些J39nB453_p0572a13甚麼?苟知問在荅處、荅在問宗,便知石頭遷祖達書J39nB453_p0572a14回,於青原思祖處得箇鈯斧子住山旨趣。知得鈯斧J39nB453_p0572a15子旨趣,便知儼祖在石頭會下一切不為、千聖不識J39nB453_p0572a16的宗猷。信知此事,不向言中取則,亦非句下流通。一J39nB453_p0572a17踏到底的,說甚臨濟三玄七事、影草隨身,洞宗五位J39nB453_p0572a18功勳、三種滲漏?到者裏,不妨八字打開、一機吐露去J39nB453_p0572a19也。且道祖席重輝、開堂祝聖一句又作麼生?只憑不J39nB453_p0572a20老長程願,祝讚當今有道人。」
J39nB453_p0572a21到虔明,請上堂。「真風壁立,自古不磨。祖令當行,條然J39nB453_p0572a22有據。是以闢蒿萊,崇像設,翻瓦礫,成禪居,已有其人。J39nB453_p0572a23而況岳陽樓畔一尋煙水,仙子去來無恙;洞庭湖岸J39nB453_p0572a24萬井人家,雲霞出沒無依。若教老漢向這裏拋砂撒J39nB453_p0572a25土,更是無端。」便下座。
J39nB453_p0572a26過梁山洞泉,掃觀祖塔,上堂。「林巒聳秀,古佛家風;澗J39nB453_p0572a27壑幽清,道人活計。觀祖向這裏踞穩密田地,展格外J39nB453_p0572a28機輪,袈裟角下直釣獰龍,拈風前箭筈,無相道場羅J39nB453_p0572a29籠威鳳,世遠人湮,清風冷落,幸而鼎公堂頭繼此芳J39nB453_p0572a30躅,重開生面。山僧自雲巖赴藥嶠,躬入塔前掃灑瞻J39nB453_p0572b01敬,正恁麼時,有箇金刀劈不開的句子。」良久,曰:「委麼?J39nB453_p0572b02設或未委,可同到塔前為汝諸人說破。」至塔前,「新豐J39nB453_p0572b03一曲至老祖,碩德弘慈唱彌高,千百年來道曠無涯、J39nB453_p0572b04和彌寡際,今重光祖席,可謂節拍相湊。不肖淨瑩上J39nB453_p0572b05承祖廕,忝為三十世孫,鏤骨銘衷,躬展瓣香,少傾毫J39nB453_p0572b06末,悲懷滿眼,四顧徬徨,更不敢重說偈言。」遂上香。
J39nB453_p0572b07過德山,掃鑑祖塔,上堂。「綠竹蒼松,布老祖利齒銀牙;J39nB453_p0572b08落澗濤聲,式老祖海口航舌。敲風打雨,寂歷無私;夜J39nB453_p0572b09暗晝明,亙然靡間。是以千百年古碑重現,生氣凜然,J39nB453_p0572b10猶有妄物鑿去碑中宗派法系十餘字。然雖修羅嫉J39nB453_p0572b11生障瞖,而亦不礙日月光華,況大藏、小藏銕案炳星,J39nB453_p0572b12而天道、人道昭昭共鑑?不肖凈瑩躬詣塔上,展一瓣J39nB453_p0572b13香、奠一杯茗,非敢謂雪屈酬恩,抑且自傾忱格。正恁J39nB453_p0572b14麼時,如何是老祖不動本際說法無量的事?」舉香,云:J39nB453_p0572b15「只憑古銘元文案,僧史無煩更董狐。」
J39nB453_p0572b16結制,上堂。「法運寥然數百年,草深不止法堂前,於今J39nB453_p0572b17重把新條令,直透威音那畔先。所以道:向上宗乘,真J39nB453_p0572b18風壁立。縱是雪山苦行六年,虛耽歲月;嵩山面壁九J39nB453_p0572b19載,飲氣吞聲。即使二祖神光三拜,也是泥裏洗土,以J39nB453_p0572b20至遞代繁興,不過因行掉臂。老僧到這裏,曲順時宜,J39nB453_p0572b21開爐設韝,或有箇銅頭銕額的出來掀翻法座,喝散J39nB453_p0572b22大眾,拽下老僧,驀口𡎺去,稍知向往。但問伊:『且作生J39nB453_p0572b23是向上宗猷?』擬議不來,朝三千、暮八百,未有了日。」
J39nB453_p0572b24開山儼祖忌,上堂。召眾,云:「還知麼?此我開山老祖全J39nB453_p0572b25提正令,為大地含生轉大法輪的時節,至今風凄凄、J39nB453_p0572b26日杲杲。」豎拂子,云:「幸然鼻孔落在山僧手裏,今將老J39nB453_p0572b27祖鼻孔穿卻,大眾鼻孔也在我;將大眾鼻孔穿卻,老J39nB453_p0572b28祖鼻孔也在我。稍或遲疑,可隨到老祖座前酌水獻J39nB453_p0572b29花,各各驗取。」便下座。
J39nB453_p0572b30謝義山且拙和尚專使,上堂。「山僧自到藥山,懶得挑J39nB453_p0572c01灰撥火,一味獨行獨坐、風靜雲閒,或披雲臺畔遊行、J39nB453_p0572c02或祖塔衝𥚃散步。猿吟鳥噪,不知南北東西;葉落花J39nB453_p0572c03開,那管冬春秋夏?宴眠早起,渾忘所自。不期義山一J39nB453_p0572c04光東射,來到此間,直得朗山岌崿、澧水騰波,驚動幾J39nB453_p0572c05多飛潛走躍,不知所措。義山和尚以大神通不思議J39nB453_p0572c06法力,向香積佛國移得諸佛大悲所熏甘露法食,來J39nB453_p0572c07此堂中作大佛事。祗如教中云:『其施汝者,不名福田;J39nB453_p0572c08生心受施,墮三惡道。』又作麼生?」拈起拄杖,曰:「今請眾J39nB453_p0572c09下一轉語,以謝供養。有麼?有麼?如無,拄杖子自道去J39nB453_p0572c10也。」擲拄杖,下座。
J39nB453_p0572c11元旦,上堂。「元正啟祚,萬象維新。祝一人之聖壽,地久J39nB453_p0572c12天長;兆萬法之資始,民豐物阜。而況彤雲佈彩,祥光J39nB453_p0572c13亙彌宇宙;奇花墜玉,瑞氣湧塞乾坤?是以,披雲臺畔,J39nB453_p0572c14風規凜凜;嘯月峰頭,華雨濛濛。正恁麼時,大地無痕,J39nB453_p0572c15而孤峰不露一句又作麼生道?」良久,曰:「至化無為亡J39nB453_p0572c16朕兆,崔嵬終不落今時。」
J39nB453_p0572c17解制,上堂。「把斷要津,百日身心忘內外;放開線徑,十J39nB453_p0572c18州芳草漸蒙茸。直是絕情離見,須知泮古融今。所以J39nB453_p0572c19道:迷時三界有,悟後十方空,了得些兒趣,方堪話祖J39nB453_p0572c20宗。」遂拍案,云:「到者裏直得八字打聞、十方通暢,道箇J39nB453_p0572c21結也該三十棒,說箇解亦該三十棒。何故?太平不解J39nB453_p0572c22成家計,野老相將笑轉親。」
J39nB453_p0572c23師至古天皇寺,眾請上堂。「天皇古剎,唐代開山,自悟J39nB453_p0572c24祖建宗立旨,而龍潭續燄傳芳,磨不磷、涅不緇,賣餅J39nB453_p0572c25餽餅;天皇寺巷,剪不開、截不斷,師資道合。一段因緣,J39nB453_p0572c26千百年來真風不掩,恒沙界德遍洽無涯。有一種移J39nB453_p0572c27岳盈壑、截鳧續鶴者,盜王氏之青氈以為己物、認嶺J39nB453_p0572c28南之孔雀而作家禽,豈知智眼區別,笑破口唇?山僧J39nB453_p0572c29特因瞻禮祖塔,道過古荊,導孫領眾居士敦請老僧J39nB453_p0572c30舉揚悟祖所建的宗旨,還有具眼者麼?」卓拄杖,云:「珍J39nB453_p0573a01重懵懂休妄擬,莫將有限趁無窮。」
J39nB453_p0573a02到常德棲賢禪寺,請上堂。「乍離巖穴出幽山,野水平J39nB453_p0573a03渠足可跚,一箇全機沒巴鼻,潑頭潑面絕遮攔。」驀豎J39nB453_p0573a04拂,云:「苟向者裏見得,即可不離途中渾居家舍,而況J39nB453_p0573a05維新法社,大道弘揚,闡舊家聲,渾輪向上,直得阡陌J39nB453_p0573a06萬家之煙灶朗播真風,澬江一帶之清流彌綸皎月,J39nB453_p0573a07漁火清燈熾然靡間,樵歌牧唱韻出青霄,你看者一J39nB453_p0573a08坐具地不止填溝塞壑,還有威音具眼、旨外明宗的J39nB453_p0573a09麼?」良久,擊拂,云:「剖出無瑕方是玉,畫成有足即非蛇。」
J39nB453_p0573a10佛誕日,退院,命櫟山首座主席,上堂。「法席寥寥數百J39nB453_p0573a11年,歸來泉石尚依然,幸當折腳鐺無恙,提挈維勷在J39nB453_p0573a12後賢。諸昆仲!者箇鐺子含育四生、胚胎萬有,貴則傾J39nB453_p0573a13國不換、賤則不值分文,比來兵戈亂後,土曠人稀,山J39nB453_p0573a14僧謬繼芳繩,蓋因初住雲巖未曾交付,每承寧州護J39nB453_p0573a15法催書疊至,事不由己。今此折鐺家計不可一日無J39nB453_p0573a16主,賴有願公首座堪能紹述風規,命居吾室,登此座、J39nB453_p0573a17行此令,開拓人天,不負最初請意。雖然,從上來有箇J39nB453_p0573a18金刀剪不開的句子,極力提持不能相似,少間待請J39nB453_p0573a19新方丈出來,為諸人別通消息。」
J39nB453_p0573a20義山且拙和尚至,引座。「藥山門戶,亙古無私,儼祖真J39nB453_p0573a21宗,彌然罔間。數百年風規寢削,法堂不止草深,剎那J39nB453_p0573a22際擬壯舊觀,缾盂將堪駢集。無柰含識中有一等病J39nB453_p0573a23在五蘊鑑覺者,聞不出聲,見不超色;病在素無主宰J39nB453_p0573a24者,為物所轉,流浪前塵;病在勝境限量者,背卻法身;J39nB453_p0573a25病在解脫深坑者,沉情滯境,乃至病顛、病狂、病增上J39nB453_p0573a26慢,如是種種,莫堪醫冶。茲我義山且兄真大醫王,象J39nB453_p0573a27駕光臨,此是諸人莫大因緣,不出戶庭而得參知識,J39nB453_p0573a28不移跬步而涉歷大方,可謂千生一遇,萬劫難逢,急J39nB453_p0573a29整殷勤,懇施法藥。」
J39nB453_p0573a30庚戌五月,師自藥山復回雲巖。上堂,僧問:「茫茫煙水J39nB453_p0573b01始隨芳草去,疊疊雲山又逐落花回。不動本際一句J39nB453_p0573b02作麼生?」師曰:「只恐無人識。」曰:「有一人常在途中,因甚J39nB453_p0573b03不離家舍?」師曰:「舌頭短三寸。」曰:「有一人常在家舍,因J39nB453_p0573b04甚不離途中?」師曰:「眉毛長丈二。」曰:「那一人合受人天J39nB453_p0573b05供養?」師曰:「三十棒且待別時。」乃曰:「去年八月藥山去,J39nB453_p0573b06今朝小暑藥山回。來去了然亡朕跡,箇中誰許亂安J39nB453_p0573b07排?所以道,心非我生,金石流而不焦;象非我出,八極J39nB453_p0573b08渾而無礙。到者裏,若說藥山即雲巖,雲巖即藥山不J39nB453_p0573b09得;若說藥山自藥山,雲巖自雲巖亦不得。且作麼生J39nB453_p0573b10是不傷物義一句?漫遊花下路,密室不知春。」
J39nB453_p0573b11眾護法請上堂。「向上宗乘,十方絕唱,機輪轉處,作者J39nB453_p0573b12猶迷。到者裡,縱使孔聖竭盡家珍,致令天地位、萬物J39nB453_p0573b13育,亦莫濟其少分。山僧放開線道,使聞見分明,不妨J39nB453_p0573b14風塵日色各顯圓宗,竹籟松濤咸成梵響。幸我雲巖J39nB453_p0573b15一班護法信知的有此事,請山僧舉揚,以滋物化。正J39nB453_p0573b16恁麼時,擊節一句作麼生道?泥牛吼處天關轉,木馬J39nB453_p0573b17嘶時地軸搖。」
J39nB453_p0573b18庚戌六月初六,受浙江紹興府諸護法同門請,住雲J39nB453_p0573b19門顯聖寺。上堂,師拈疏曰:「天人獻花無路,鬼神潛覷J39nB453_p0573b20無門。且道者箇甚處得來?」即遞疏宣畢,陞座曰:「歸副J39nB453_p0573b21雲巖望,方然謝藥山。何期石傘月,炯炯照人寰。雲門J39nB453_p0573b22顯聖,吾祖家山。遠承法兄暨諸護法敦延山僧繼席,J39nB453_p0573b23柰雲巖殘局尚未克圓。家庭重命,義不敢辭。只得借J39nB453_p0573b24拂子威光,放開線徑,使若耶溪與修江水派派同流,J39nB453_p0573b25金龜塔與秦望峰青青一色。正恁麼時,如何是隨緣J39nB453_p0573b26赴感一句?赤水玄珠須罔象,長江明月任東西。」僧問:J39nB453_p0573b27「老祖家山千秋不改,鑑湖風月萬古如新。只如正中J39nB453_p0573b28不立、偏處不逢的人,向甚麼處相見?」師曰:「須彌頭倒J39nB453_p0573b29卓,不見太陽紅。」曰:「恁麼則同時不相識,千里卻同風。」J39nB453_p0573b30師曰:「三千里外知端的。」曰:「一句迥超言象外,松蘿豈J39nB453_p0573c01與月輪齊?」師曰:「恰好做西堂。」
J39nB453_p0573c02冰谷大師請上堂。「青山不自青,綠水不自綠。萬化有J39nB453_p0573c03為間,渾身不覺露。殷勤自照古菱花,百億分身還可J39nB453_p0573c04矚。」豎拂子曰:「委得麼?舉世但知金玉貴,等閒落眼便J39nB453_p0573c05成塵。」
J39nB453_p0573c06夢帆大師領闔邑護法製詩讚法被,請上堂。「千機不J39nB453_p0573c07到處,佛眼不能窺。萬化不該時,言論難聞口。到者裡J39nB453_p0573c08縱是無極無為,猶坐功勛。生即無生,仍成變易。又怎J39nB453_p0573c09知剎那三昧,壽量無窮。大用繁興,渾融化育。一讚一J39nB453_p0573c10詠,鏗音落落;一鍼一線,綿縫重重。還有向此中著得J39nB453_p0573c11一隻眼的麼?」僧問:「聖降祥麟兆,風和香正薰。碧桃花J39nB453_p0573c12爛熳,高祝劫前春。如何是劫前一句?」師曰:「須彌頂上J39nB453_p0573c13不擊金鐘。」曰:「南山翠竹棲靈鳳,東海清波現巨鰲。」師J39nB453_p0573c14曰:「猶是一聯詩。」
J39nB453_p0573c15玉菴大師請上堂。「乾坤之內,宇宙之間,中有一寶,秘J39nB453_p0573c16在形山。幾多人向五蘊根身裏作活計,差矣。」擊拂子J39nB453_p0573c17曰:「這裏見得,如貧女獲寰中寶藏,取之無竭,受用莫J39nB453_p0573c18窮。稍或躊躇,如力士失額上之珠,徒增勞悶。還有入J39nB453_p0573c19林不動草,入水不動波,獲得此寶者麼?」僧問:「金鼎天J39nB453_p0573c20然供越山,篆文八卦體中圓。空王拈出栴檀爇,兩處J39nB453_p0573c21祥雲結瑞煙。者還是神通供養,還是法爾如然?」師曰:J39nB453_p0573c22「你只管疑著。」
J39nB453_p0573c23默也大師請上堂。「色裏青黃夢裡身,了然無物可當J39nB453_p0573c24情,無端瞥爾成悲智,或為主也或為賓。其為主也,眉J39nB453_p0573c25撐有界,足極風輪,縱使大悲千眼,莫可睥睨少分;其J39nB453_p0573c26為賓也,溪山岌岌,雲月重重,和為萬物春風,無往而J39nB453_p0573c27非者漢放身命處。大眾還委麼?眨上眉毛休錯過,莫J39nB453_p0573c28將有限逞無窮。」
J39nB453_p0573c29弁山且和尚專使慶誕,請上堂。「雨洗千峰秀色,風沉J39nB453_p0573c30萬壑幽涼,煙巒由之聳翠,水面以致添章。且道是何J39nB453_p0574a01佳慶?者是我弁山且兄和尚一光東射,更有個三藏J39nB453_p0574a02莫詮、千靈罔測的渾俞句子,特專凜山法姪賚到者J39nB453_p0574a03裡,與大眾結廣大法緣、作廣大佛事,不期被虛空藏J39nB453_p0574a04失手觸向爛泥裏,跌得粉碎,卻化作無量無邊虛空J39nB453_p0574a05藏,一時遍界分身去也。若信得及,少間齋堂裏與弁J39nB453_p0574a06山和尚相見;設或未然,再扣我弁山西堂嚴姪。」僧問:J39nB453_p0574a07「向上宗乘已屬雲巖剩語,百千三昧原為弁嶺糠秕。J39nB453_p0574a08今日和尚特地陞堂,更為何事?」師曰:「遠意難忘。」曰:「者J39nB453_p0574a09還是花石軒中意?還是雲巖寺裡機?」師曰:「你不妨伶J39nB453_p0574a10俐。」曰:「今承弁山法叔壽圖遠致,文彩全彰,已識二老J39nB453_p0574a11人眉毛撕結。只如壽圖未作時,和尚與法叔如何相J39nB453_p0574a12見?」師曰:「修江月是苕溪月。」曰:「子期不是閒相識,流水J39nB453_p0574a13高山意盡知。」師曰:「惹得虛空笑不休。」
J39nB453_p0574a14櫟山大師請上堂。「威音未兆,機輪轉處彌彰;這畔無J39nB453_p0574a15為,大用繁興絕朕。縱是棒如雨點、喝似雷轟,也總不J39nB453_p0574a16出箇旱地蓮花。所以道:袖裏金椎、眉間寶劍,須是恁J39nB453_p0574a17麼人方知恁麼事。若說向上向下,反落言詮;全提半J39nB453_p0574a18提,轉增露布。那堪論他寶掌千齡、甲子七百?雖然,當J39nB453_p0574a19陽突出人難辨,自有通方暗點頭。」
J39nB453_p0574a20懷嵩大師請上堂。「陽燄翻波六十年,空花鏡像兩悠J39nB453_p0574a21然,相逢問我循途事,甲子難論到那邊。有一等人不J39nB453_p0574a22知著落,逐管引曹山謂:父母所生口,終不向子道。若J39nB453_p0574a23恁麼,喚作按圖索驥,豈知我祖宗門戶?不見道:靈鵲J39nB453_p0574a24不棲無影樹,澄潭豈墜於蒼龍?還識懷嵩賢子的來J39nB453_p0574a25意麼?禪客相逢只彈指,此心能有幾人知?」
J39nB453_p0574a26退院,命梁山鼎首座繼席,上堂:「十載於茲營祖道,形J39nB453_p0574a27骸土木血心枯。只緣重累難輕卸,作過牛兮又作驢。J39nB453_p0574a28還有同伴相憐的麼?」凜山法姪問:「退雲巖而赴雲門,J39nB453_p0574a29途中得力句子願欲樂聞。」師曰:「只好分付老僧。」曰:「靈J39nB453_p0574a30山一會儼然。」師曰:「闍黎也須擔取一半。」曰:「莫帶累兒J39nB453_p0574b01孫好。」師曰:「珍重去。」乃曰:「老僧前歲自藥山回,切因連J39nB453_p0574b02年土木心血耗枯,兼以衰景漸臨世念,如淋過死灰J39nB453_p0574b03一般,無有一點生氣。不知身未入院,而雲門祖席書J39nB453_p0574b04幣遠臨,再四躊躇,既當孝子慈孫鏤骨殞身,義不可J39nB453_p0574b05辭。況亦老祖有云:『不奉非孝,不順非輔。』不敢違也。然J39nB453_p0574b06則極力擔當孝輔兩字,只可領得一半。那一半分付J39nB453_p0574b07繼席堂頭,少間剖悉。」
元潔瑩禪師語錄卷第四終