住浙江湖州弁山龍華禪寺

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順治戊戌五月初八，師受請，於八月二十八日入院。J39nB453_p0564b05山門。「重重無盡樓閣門、重重廣博無礙門，只此一門，J39nB453_p0564b06諸人到者裏還識得麼？」拽杖便入。

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佛殿。「黃金殿上光千界，白玉階前秪一僧，殷勤大展J39nB453_p0564b08施三拜，有路還他最上登。」

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伽藍。「神則明，明則靈。佛法不怕爛卻，四時仰賴殷勤。」

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祖師。「花開五葉，一桂彌昌。彼此不了，家醜外揚。你也J39nB453_p0564b11沒量罪過，我也沒量罪過，權且上香。」

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據室。「此吾開山老人拈兔角杖，握肘後符，斷衲僧命J39nB453_p0564b13根，碎凡聖窠窟之處。今日不肖忝繼芳蹤，都道不入J39nB453_p0564b14虎穴，爭得虎子？而不知智與師齊，減師半德。到者裏，J39nB453_p0564b15須知別無奇特，要且令不虛行，縱使戴角擎頭，祥麟J39nB453_p0564b16威鳳，也不免一齊穿卻。」

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即日，眾護法請上堂。師拈疏曰：「截斷機先蘊奧，迥超J39nB453_p0564b18量外縱橫。諸佛說不到底，無量百千三昧盡向此中J39nB453_p0564b19漏泄了也。還委悉麼？設或未然，仰煩維那宣過。」指法J39nB453_p0564b20座曰：「三萬二千師子座，此座獨尊；百千萬億人天眾，J39nB453_p0564b21舉眾瞻仰。向上一路，從無一人踏著新弁山，今日踏J39nB453_p0564b22轉去也。」遂陞座。拈香祝J39nB453_p0564b23聖畢，復懷中拈出香曰：「此一瓣香，越城戒珠寺裏脫J39nB453_p0564b24去枝葉，天台弁嶽銷鑠皮膚，崆峒南雲卻成枯樁，洪J39nB453_p0564b25都百丈又非枯樁。於古洞山埋沒一十三載，後至楚J39nB453_p0564b26地，狼狼藉藉置於匡山之頂，棄為度外。不意逼到者J39nB453_p0564b27裏，只得重新拈出，供養本寺開山中興百丈傳達磨J39nB453_p0564b28正宗第三十八世，入就先師大和尚，用酬法乳。」斂衣J39nB453_p0564b29就座。玄素和尚白椎竟，師曰：「若論第一義，六代開士、J39nB453_p0564b30三世聖人無啟口處，即使雷轟痛棒、猛奮熱喝，只是J39nB453_p0564c01箇指宗之極，更若海口舌航、雲興瓶瀉，亦只喚作空J39nB453_p0564c02裏攀花、水中捉月，總不若法兄和尚一椎擊碎，直得J39nB453_p0564c03如天普蓋、如地普擎，不資餘力，令人人悟知本有、箇J39nB453_p0564c04箇了證元因，鱗甲羽毛各挺無邊妙相，土木瓦石咸J39nB453_p0564c05融不二真心，到者裏更說甚麼一義二義？秪如不涉J39nB453_p0564c06化門一句又作麼生？」良久，曰：「化行宇宙山川外，人在J39nB453_p0564c07堯天雨露中。」僧問：「楚吳豎拂已多秋，無限風光當地J39nB453_p0564c08酬，哮吼一聲雲霧集，蒼然如益滿皇洲，是何境界？」師J39nB453_p0564c09曰：「太湖波浪三千闊。」曰：「斬新條令又作麼生？」師曰：「一J39nB453_p0564c10棒一條痕。」曰：「一句無私該宇宙，頓教八表盡沾恩。」師J39nB453_p0564c11曰：「不為分外。」玄素和尚結椎，師便下座。

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師到海印，破闇和尚請上堂。僧問：「嶽頂日懸今古迥，J39nB453_p0564c13庭前秋色紫霞彰。正當此際，如何是主中賓？」師曰：「門J39nB453_p0564c14外千峰碧。」曰：「如何是賓中主？」師曰：「闍黎自不明。」曰：「賓J39nB453_p0564c15主歷然又如何？」師曰：「兩眼對兩眼。」曰：「恁麼則鹿苑家J39nB453_p0564c16聲遠，吳興氣象新。」師曰：「今日且放過。」乃曰：「靈符在握，J39nB453_p0564c17依倚渾忘。寶鏡潛輝，迥無攀仰。森羅圓顯，海印發光。J39nB453_p0564c18林木池沼，皆演法音。若更向錦上添花、文中布彩，正J39nB453_p0564c19不異荷布鼓過雷門。縱使捩轉向上機，奔走龍象；放J39nB453_p0564c20開頂𩕳竅，蹴踏狻猊。到者裏亦不敢動著。何故？山間J39nB453_p0564c21自有人與你拈出。」

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海印和尚至，引座。「把斷要津，衲僧無啟口處。放開一J39nB453_p0564c23線，浪走天下闍黎。山僧入院已將一月，不曾改聲易J39nB453_p0564c24調，別轉機輪，開張正眼。若欲洞明大法，智融三世，不J39nB453_p0564c25移跬步而歷剎塵香海，不動一念而昇彌勒閣門，得J39nB453_p0564c26大受用，得大總持，須真正導師曲垂方便始得。」

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立兩序，上堂。「荷眾推誠，全藉英賢作者；提綱挈領，必J39nB453_p0564c28須本分兄弟。呼為肘臂，互作主賓。鐵蒺藜從教遍地J39nB453_p0564c29生苗，金剛圈不礙隨時拋擿。直得敲唱雙行，節拍相J39nB453_p0564c30湊，同期祖道重光，共展無為大化。正恁麼時，且道功J39nB453_p0565a01歸何所？」以拄杖向空裏畫㊂㊂，曰：「不須重註破，爻象J39nB453_p0565a02自分明。」

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開爐，上堂。「封卻拄杖頭，納須彌於芥子而不為迫；結J39nB453_p0565a04解布袋口，促千差於一念亦不為拘。苟能使銕壁崩J39nB453_p0565a05頹、銀山透出，則見花開枯木不是人間之境，果熟祇J39nB453_p0565a06林亦非天上之春。」卓拄杖，曰：「不許銕牛眠古路，爭▆J39nB453_p0565a07石女夢初回？」

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上堂。「適纔陞座，今又上堂。一彩兩賽，雪上加霜。」豎拄J39nB453_p0565a09杖曰：「胡達磨過去了也，憨彌勒笑倒了也。向上一竅，J39nB453_p0565a10莫錯商量。衲僧頂門重著楔，水遠山高沒處藏。」擲拄J39nB453_p0565a11杖下座。

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能仁雲松和尚至，上堂。「結制已來三日，昨夜診候，病J39nB453_p0565a13非一端。有精進者，蓋色騎聲；懷懵懂者，醉眠聲色；有J39nB453_p0565a14自得者，迷於勝妙境界。更有一種昏沉褁定，排遣不J39nB453_p0565a15開，散亂交攻，卓截不住，因此掉舉轉換，閉眉合眼，被J39nB453_p0565a16識陰區宇、幽隱妄想之所汩沒。此都病在膏肓，難於J39nB453_p0565a17療治，苟非耆婆妙手，不能用其妙藥。今幸能仁和尚J39nB453_p0565a18在此，正好殷勤請施方便。」

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資福伴我和尚至，上堂。「山僧一自家國晏然之後，即J39nB453_p0565a20使人天獻花無路，鬼神窺覷無門。夜來偶夢智積菩J39nB453_p0565a21薩語拄杖子曰：『滿堂龍象，多有久修梵行，久積善根，J39nB453_p0565a22身心寂靜，動默一如者。只因住著無為，不入正受，是J39nB453_p0565a23以不獲如來清淨隨順覺性。恰值起七，各各大生精J39nB453_p0565a24進，大發勇猛。我觀三千大千世界，無有芥子許非是J39nB453_p0565a25菩薩眾捨身命處。』拄杖子曰：『不然。我觀三千大千世J39nB453_p0565a26界，觸著磕著，無微塵際，非是此菩薩眾放身命處。』正J39nB453_p0565a27辯論時，被山僧一喝曰：『總是徐六擔板。』二人被喝，鑽J39nB453_p0565a28入諸人眼睛鼻孔裏去也。大眾且道：是夢耶？非夢耶？J39nB453_p0565a29若非法身大士，不能相諳。幸然資福和尚光明洞徹，J39nB453_p0565a30山僧為汝等先容，必然另資鞭影，別下鉗錘。」

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長至，上堂。「冬至月前，葉落千峰；冬至月後，芳塵萬彙。J39nB453_p0565b02正當今日，一陽初動處，萬物未生時，人人頂門壁立J39nB453_p0565b03真風，箇箇眼光爍破天下。未審此片田地還有添減J39nB453_p0565b04也無？」良久，曰：「真淨界中纔一念，閻浮早已八千年。」

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朱崧崖居士誕辰，請上堂。「天不能蓋，地不能載，陰陽J39nB453_p0565b06不能消長，劫數不能成壞，故曰有物渾成而不知其J39nB453_p0565b07所終。你看他文殊在母腹中見十大吉祥，善財在母J39nB453_p0565b08腹中見無量寶藏，須菩提在母腹中見識藏皆空。且J39nB453_p0565b09道居士在母腹中見箇甚麼？靈然還見覺，幸不昧前J39nB453_p0565b10因。」

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師到佛川，請上堂。顧視左右，曰：「大眾會麼？知音達士J39nB453_p0565b12卓卓寧彰，增一絲毫不得、減一絲毫不得，而況人人J39nB453_p0565b13眼碧、箇箇眉瞠？即我先兄離言和尚於此大開爐韝、J39nB453_p0565b14密運鉗錘，接納四來、奔走龍象，也只得箇虛而靈、寂J39nB453_p0565b15而妙。弁山雖則握寰中正令、展格外風規。」驀以拄杖J39nB453_p0565b16懸空，曰：「陡使須彌岌峇、海水騰波，令一切魚龍咸知J39nB453_p0565b17性命，到者裏亦總不必。何故？」以拄杖靠璧，曰：「一齊分J39nB453_p0565b18付憨姪和尚。」

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立都監，上堂。「佛祖大機統歸掌握，人天面目盡屬交J39nB453_p0565b20參。若乃大啟風規，廣資玄唱，即釋迦、彌勒只好各展J39nB453_p0565b21化儀，文殊、普賢都來皆任走使。若是破沙盆左提右J39nB453_p0565b22挈，金剛圈豎四橫三，須我都寺濟姪始得。」

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解制，上堂。「一向滴水滴涷，古佛堂中冰清玉潔，流通J39nB453_p0565b24分內截斷舌頭，瞥爾一塵乍啟，只得冰河發燄，枯木J39nB453_p0565b25生花，幽蘭騰百億之芳，寒梅布千林之玉，人人布袋J39nB453_p0565b26橫開，箇箇芒鞋緊捎，到者裏不守方隅，豈坐大勳？雖J39nB453_p0565b27然，憧憧四海參尋者，幾個行來到地頭？」

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祈晴，上堂。「攝境歸空，徒布陰雲古道；驅魔使佛，亦非J39nB453_p0565b29坐見紅輪。邇來陰雨綿連，雨月餘日，乾城濕卻半邊。J39nB453_p0565b30衲僧憑何節目，不被打濕眉毛？」擊拂子，曰：「收取好。」便J39nB453_p0565c01下座。

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開山老和尚忌日，上堂。「夜半一輪紅日杲，天明玉兔J39nB453_p0565c03上青霄，萬年靈鶴枯松上，不敢依稀取次描。既不敢J39nB453_p0565c04描，今日所為何事？」良久，曰：「體盡功忘渾至化，就中恩J39nB453_p0565c05怨最難消。」

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章夫人供法衣，上堂。師舉衣曰：「多子塔前圍底，至今J39nB453_p0565c07收不得。雞足山前捧底，至今開不得。怎如弁山手裏，J39nB453_p0565c08要開便開，要收便收。收也古釋迦不前，開也新彌勒J39nB453_p0565c09不後。正恁麼時，作麼生是迦葉親聞底事？」良久曰：「聞J39nB453_p0565c10得又值箇甚麼？」

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丹御法姪請上堂。「千峰不能掩其機，通途絕朕；萬有J39nB453_p0565c12莫能彰其句，遍界難藏。金峰法兄單提此令，二十年J39nB453_p0565c13道振虔南，十餘載重整谷山，一旦疲於津梁，猶且悲J39nB453_p0565c14乘不倦。」以拂子打○曰：「於此普為法界人天，恒轉無J39nB453_p0565c15盡法輪。還見麼？妙容雖不動，光燭本無偏。」

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至顯聖，百愚和尚請上堂。「寰中正令，不屬指呼；格外J39nB453_p0565c17風規，寧資餘力？而今客聽主裁，實難為喚鹿成馬，而J39nB453_p0565c18況宗祖覺場，聖凡輻輳？不待正按旁提，箇箇預知向J39nB453_p0565c19上；呼三應兩，人人各自知時。縱使展一輪普應群機，J39nB453_p0565c20如月映千江；舉一令協行化外，似春榮萬卉，總也不J39nB453_p0565c21如我法兄和尚舌覆三千。」

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至曹山，浹水和尚請上堂。「若論第一義諦，適來法兄J39nB453_p0565c23已為諸人入水入泥了也，向上十成事已為諸人徹J39nB453_p0565c24困了也。若更欲弁山放風前箭、下腦後鎚，撒沙撒土，J39nB453_p0565c25轉見狼藉。」便下座。

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至道林，鏡愚和尚請上堂。「孤峰頂上目視雲漢底，常J39nB453_p0565c27在十字街頭入廛垂手；十字街頭橫開布袋底，常在J39nB453_p0565c28孤峰頂上把斷要津。所謂餌垂香海，只釣獰龍；格外J39nB453_p0565c29玄機，為求知己。今日主令客行，難為話會。幸有佛祖J39nB453_p0565c30行說不到底一機，舉來塞責。」遂舉拄杖，曰：「設有箇仙J39nB453_p0566a01陀出來道：『漏逗不少。』弁山但鼓掌大笑，曰：『將謂無人J39nB453_p0566a02證明。』」

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三祖訃至，上堂。拈訃曰：「破闇和尚把斷要津，為諸人J39nB453_p0566a04徹困去也。苟能於此見得，即知我法兄未出母胎，能J39nB453_p0566a05事已畢。雖則生緣五十七歲，千方垂手，來不曾來；坐J39nB453_p0566a06道場一十三處，一旦抽身，去不曾去。人人知得本有，J39nB453_p0566a07箇箇歸恩有地。設或未委……」擲下訃曰：「同風一段苦心J39nB453_p0566a08事，徒令千古冷光輝。」

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天界浪和尚訃至，上堂。舉訃狀召眾曰：「你看天界老J39nB453_p0566a10漢，向者裏乘大願輪示現受生，具龍樹、馬鳴之辨慧，J39nB453_p0566a11無一義而不伏異降魔；等文殊、觀音之悲智，無一剎J39nB453_p0566a12而不應身說法。行道四十餘年，障狂瀾於既倒，名喧J39nB453_p0566a13宇宙；坐道場五十三處，回古風於漸熄，道邁諸方。仰J39nB453_p0566a14冀永延慧日，何期遽爾歸真？大眾還知老漢去處麼？」J39nB453_p0566a15以拂子打○曰：「於此會得，萬丈圓光亙古亙今；設或J39nB453_p0566a16未委，三界長夜莫堪斯時。哀哉！哀哉！」

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結制，梁拄石、潘成吾二護法請上堂。「拈一句向父母J39nB453_p0566a18未生以前、天地未分之際，與諸人通箇消息，不異搦J39nB453_p0566a19管窺天。幸茲二鎮臺以無畏施諸四來，敦請山僧舉J39nB453_p0566a20揚般若，令人人證大三昧、獲大安隱。苟向未開口前J39nB453_p0566a21一提提去，管取三十三天一時退位。秪如獨脫迥超J39nB453_p0566a22不落今時又作麼生？重開微笑拈花眼，信是靈山一J39nB453_p0566a23會人。」

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上堂。方到法堂，未就座，乃曰：「提持此事，二千年前釋J39nB453_p0566a25迦老子早已先我一著，無端被文殊一椎，不勝狼藉。J39nB453_p0566a26及後藥山老漢依樣畫貓，冷地被院主一拶，轉見不J39nB453_p0566a27堪。弁山今日更不雪上堆霜。何故？字經二寫，烏焉成J39nB453_p0566a28馬。」便轉身歸方丈。

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雲節老宿入塔，請上堂。「淨眼不生花，三界絕周遮，裂J39nB453_p0566a30破光明藏，塵塵總是家。大眾！秪如平田不住、弁嶽不J39nB453_p0566b01來，因甚又道塵塵是家聻？明人面前不必說夢。」

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上堂。「今朝臘月五，用處超今古。打破趙州關，擊碎雲J39nB453_p0566b03門普。驚出南山鱉鼻蛇，趁起大蟲咬殺虎。當陽不善J39nB453_p0566b04箭穿楊，笑煞他家井覷驢。」便下座。

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上堂。「沉沉鳥道，孤峰自是無人；寂寂玄途，冰壺那能J39nB453_p0566b06有象？正恁麼時，直饒古鏡潛輝，渾忘影象；深宮罷漏，J39nB453_p0566b07永絕攀躋，猶未是到家底事。秪如虛玄不犯，宛轉偏J39nB453_p0566b08圓，又且如何？夜半木人敲月戶，天明石女撞金鐘，頭J39nB453_p0566b09頭相見不相識，背看扶桑那畔紅。」

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上堂。「鷺鷥明月兩同倫，雪色梅花一樣真，衲子清貧J39nB453_p0566b11休入夢，等閒落眼便成塵。所以道：一片清光休教戀J39nB453_p0566b12影，千峰寒色莫可棲神。到者裏轉一步，踏翻故國之J39nB453_p0566b13秋，突出家山之奧，則見杲日光生、冰河發燄，始可在J39nB453_p0566b14花石軒中、虛白堂裏持論向上底事。不然，縱使蓮花J39nB453_p0566b15從口艷，到頭終是一凡庸。」

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元旦，上堂。僧問：「鏡清道有，那裏是新年頭有底佛法？」J39nB453_p0566b17師曰：「野色惟新霽，山光露舊容。」曰：「明教道無，既是問J39nB453_p0566b18荅分明，因甚道無？」師曰：「月明三十夜，不許暗人行。」曰：J39nB453_p0566b19「鏡清、明教，未出有無窠窟。有問和尚：『新年頭還有佛J39nB453_p0566b20法也無？』未審如何抵對？」師曰：「莫言無指的，傾腸已向J39nB453_p0566b21君。」乃曰：「歲朝初一，真風壁立。萬象騰輝，溪山滿目。到J39nB453_p0566b22底野老不知其名，達磨渾然不識。畢竟如何？纔有梅J39nB453_p0566b23花便不同。」

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解制，上堂。「衲僧家去任優游，總是故鄉深處；水牯牛J39nB453_p0566b25東西岸畔，無非舊閣閒田。一任逍遙，隨方樂逸。前途J39nB453_p0566b26忽有人索你納官家苗稅，作麼生抵對？富珍未解機J39nB453_p0566b27先使，他後休矜徹骨貧。」

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邵氏五旬兼薦夫金處士請上堂。僧問：「彌勒峰頭毫J39nB453_p0566b29光燦燦，華林堂上瑞氣騰騰，如何是境中人？」師曰：「朝J39nB453_p0566b30看東南，暮觀西北。」曰：「八字眉分五嶽秀，如何是人中J39nB453_p0566c01境？」師曰：「萌芽皆在土，何處不春風？」曰：「破衲袈裟搭半J39nB453_p0566c02肩，今朝特出法王前，如何是人中意？」師曰：「堂堂皆現J39nB453_p0566c03事，重復與君傳。」師良久，曰：「恁麼會得，則知無陰陽地J39nB453_p0566c04上枯木長春，八功德池中蓮敷九品。設或未委，更向J39nB453_p0566c05第二頭為諸人顯示。」豎拂子，「會麼？靈臺寶網金繩界，J39nB453_p0566c06接引無非淨業人。」

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永遠尼為師東明八旬，請上堂。「春回大地，萬卉爭奇，J39nB453_p0566c08雖添化母之勞，金剛正體不增一絲毫；秋老園林，千J39nB453_p0566c09峰歷落，雖肅威音之狀，金剛正體不減一絲毫。更說J39nB453_p0566c10甚麼喬松古柏嘗垂不老之青，白鶴玄猿永共遐齡J39nB453_p0566c11之算？」豎拂子，曰：「者箇還有數量也無？」擊一下，曰：「收。」

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顯聖百愚和尚至，上堂。「石傘消息，置弁陽則光吞萬J39nB453_p0566c13象；青龍行止，即寶珠而氣迥諸塵。直得天搖地震，獅J39nB453_p0566c14子巖前枯木回郢陽之秀，象王峰頂芳草騰白玉之J39nB453_p0566c15霞。若是眼中觀色、耳處聆聲，不待山僧出方丈，一機J39nB453_p0566c16全荷。若或小見狐疑、滯在見聞，終不免坐井窺天、拘J39nB453_p0566c17墟藐海。苟非郢匠，莫可揮斤；不遇耆婆，終難云妙。哲J39nB453_p0566c18人既降，是汝眾等莫大因緣，當整虔誠，恭求決擇。」

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王智眼居士請上堂。撫禪床曰：「法音經耳，功報彌劫，J39nB453_p0566c20直得梵音清雅，令人樂聞。天人以此興供，如杲日臨J39nB453_p0566c21於冰霜，無罪不消；凡聖以此交參，如春風播於寰宇，J39nB453_p0566c22無福不增。正恁麼時，心心不相到，又如何通信？空生J39nB453_p0566c23不解巖中坐，惹得天花動地來。」

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師誕日，請上堂。僧問：「華嶽連天秀，黃河徹底清，較之J39nB453_p0566c25無量壽，不翅一微塵。如何是無量壽？」師曰：「除卻喬嶽J39nB453_p0566c26蒼松外，一任時人著眼看。」曰：「弁嶽春高風度古，一年J39nB453_p0566c27一會慶華辰。」師曰：「家家門前火把子。」乃曰：「陰陽纔兆J39nB453_p0566c28之初，難忘彼此；父母未生已前，無法可說。剩得閒閒J39nB453_p0566c29六不收，那管滄桑與機軸？秪如架石鞏弓、栽多福竹，J39nB453_p0566c30意在於何？六六依然三十六。」

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浴佛，上堂。拈杖曰：「釋迦老子來也，有箇漢眼不欲見、J39nB453_p0567a02耳不耐聞，只欲一棒打殺，貴圖太平，雖則家清顯孝J39nB453_p0567a03子，殊不知正是人貧義短。爭似今日一眾，眼見不異J39nB453_p0567a04錦上添花，耳聞不異風中鼓樂，此所謂國富民饒，在J39nB453_p0567a05衲僧分上畢竟如何？」靠杖曰：「杓柄從來一樣長。」

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請首座、都寺，上堂。「從上來事，達磨老祖盡令提綱，只J39nB453_p0567a07得箇不識；六祖大師盡力舉來，只得箇不會。古德又J39nB453_p0567a08謂：『有則奇特因緣，只是分疏不下。』者夥漢一箇箇只J39nB453_p0567a09解把住嘮嚷，不善隨機應物。弁山者裏無機不被、無J39nB453_p0567a10法不圓，設有問：『楊岐三腳驢，日行多少？』但道：『問取都J39nB453_p0567a11監寺。』『衲僧鼻孔畢竟闊幾許？』『問取堂中第一座。』」

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結夏，上堂。「二千年前閉門作活，百二十日劃地成牢，J39nB453_p0567a13古今常笑婆伽婆之為人，致令天下人出他圈繢不J39nB453_p0567a14得。弁山九十日與大眾遊戲神通，大光明藏指鹿為J39nB453_p0567a15馬；二六時出息入息，三昧正受證龜成鱉。且道燈籠J39nB453_p0567a16露柱還有為人處也無？」遂喝一喝，曰：「參！」

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解夏，上堂。豎拂子，曰：「箇雖無欠亦無餘。」拂拂，曰：「究竟J39nB453_p0567a18誰能海嶽枯？」擊拂，曰：「金鎖掣開玄路絕。」作○，曰：「大千J39nB453_p0567a19何處不毘盧？還有會得恁麼一回底麼？設或未然，切J39nB453_p0567a20忌道弁山解夏來。」

住廣陵平山棲靈禪寺

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順治辛丑仲秋，師退弁山，在焦山受廣陵諸護法洎J39nB453_p0567a23道弘監院請，住平山。上堂：「三生石畔舊淆訛，今日相J39nB453_p0567a24看沒柰何。舉措莫教閒話會，大家賡續廣陵歌。」遂拈J39nB453_p0567a25疏曰：「還有向者裏解唱和者麼？於此和得，則知善財J39nB453_p0567a26執手經無量劫，樓閣門開見三世因。其或未然，當陽J39nB453_p0567a27剖露。」僧問：「牢籠不肯住，呼喚不回頭。因甚又受平出J39nB453_p0567a28請？」師曰：「此心能有幾人知？」曰：「大眾瞻之仰之？」師搖手J39nB453_p0567a29曰：「與汝無分。」便下座。至九月初八日入院。

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上堂。拈疏曰：「此是山僧同鄉人的三昧，謂之大音輪J39nB453_p0567b01義海，維那好與拈出看。」宣疏畢，指法座曰：「摩竭陀國J39nB453_p0567b02親行此令，新平山只得按下雲頭，重垂一相去也。」遂J39nB453_p0567b03陞座。拈香祝J39nB453_p0567b04聖畢，又拈曰：「曠劫循塵，不覺一旦返本還源。四回拈J39nB453_p0567b05出，供養弁山先師上瑞下白和尚。」遂斂衣就座。孤朗J39nB453_p0567b06和尚白椎曰：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師顧左右曰：J39nB453_p0567b07「還委悉麼？向椎未舉已前見得，則知釋迦老子未離J39nB453_p0567b08兜率已般涅槃，不起樹王而陞忉利。知此光景，亦知J39nB453_p0567b09山僧五十年前未入胞胎，早已唱罷還鄉曲子，又那J39nB453_p0567b10堪說甚麼出家苦行、參訪行腳、悟道修因？大似夢中J39nB453_p0567b11說夢，一場笑具。若向椎舉後覓取一義二義，總是捫J39nB453_p0567b12空尋響，取笑旁觀。即今還有箇第三義諦，借借不借J39nB453_p0567b13借的句，普施諸人。」驀豎拂曰：「會麼？當陽截斷千差路，J39nB453_p0567b14妙應塵塵亙古今。」僧問：「目富千峰秀，胸清一帶流。如J39nB453_p0567b15何是棲靈境？」師曰：「古今觀不盡，一任往來看。」曰：「一條J39nB453_p0567b16白棒橫天地，敢使聞風盡已降。如何是境中人？」師曰：J39nB453_p0567b17「擊鼓陞堂傳底事，相尋未必盡知音。」曰：「不假威權力，J39nB453_p0567b18天然位至尊。如何是誕生王子？」師曰：「天上天下。」曰：「將J39nB453_p0567b19相本無種，男兒當自強。如何是朝生王子？」師曰：「化外J39nB453_p0567b20自權衡。」曰：「從前汗馬無人識，只要重論蓋代功。如何J39nB453_p0567b21是未生王子？」師曰：「莫言闤闠不相識，覿面堆堆鑒者J39nB453_p0567b22稀。」曰：「戎夷蠻貊分諸國，盡在吾王化育中。如何是化J39nB453_p0567b23生王子？」師曰：「不循諸要道，人人仰至勳。」曰：「八方歌有J39nB453_p0567b24道，萬姓樂無為。如何是內生王子？」師曰：「密室無高下，J39nB453_p0567b25相將不得名。」曰：「人境王子蒙師指，末後全提事若何？」J39nB453_p0567b26師曰：「入院事繁，且記三十。」孤朗和尚結椎，師便下座。

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當晚，小參。「一去家邦三十年，滄桑無復問因緣。今朝J39nB453_p0567b28來到平山寺，笑看威音那畔邊。大眾！且道威音那畔J39nB453_p0567b29是甚麼人主持？」遂舉如意，曰：「山僧今日初到，人事浩J39nB453_p0567b30繁，不閑與諸兄弟客話。」

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青龍百愚和尚請上堂。「向上有關，機前無朕，七佛祖J39nB453_p0567c02師到者裏未可輕展一綸。惟我法兄和尚乘廣大願，J39nB453_p0567c03插莖標，建寶剎，坐微塵，轉法輪，多處增，少處減，走十J39nB453_p0567c04方龍象，奔八表英賢，頓令平山入十方國土統向一J39nB453_p0567c05毛孔中，一毛孔透入無邊香水海，重起古華亭垂綠J39nB453_p0567c06波之線，復見老性空品銕笛高風。是則故是，讚也不J39nB453_p0567c07必。何故聻？班門前何必弄斧？」

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結制，道弘監院請上堂。「古道寥然不自由，冰寒水冷J39nB453_p0567c09半峰頭，清貧衲子咸相聚，北斗南窺笑展眸。你看諸J39nB453_p0567c10方浩浩開爐，亙天烈燄，一箇箇爭前向火烘烘度活，J39nB453_p0567c11終不免被火爐神看破。平山者裏初住，百無一有，雖J39nB453_p0567c12則水冷冰寒、滴水滴凍，卻也有件好處，凍得一箇箇J39nB453_p0567c13徹骨徹髓，冷灰裏滾出一粒豆爆，卻也被火爐神笑J39nB453_p0567c14著。何也？莫道陽春有腳人難見，須知枯木花開分外J39nB453_p0567c15奇。」

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辛丑冬，師在廣陵平山，受江西眾護法請住雲巖。上J39nB453_p0567c17堂。「方到平山解弊袍，又承書幣遠相招。洵知造物由J39nB453_p0567c18懷抱，數分深雲慰寂寥。」拈疏召眾曰：「此是不忘靈山J39nB453_p0567c19付囑的金剛圈、栗棘蓬，還有吞透得的麼？其或未委，J39nB453_p0567c20率性拈出。雲巖乃洞上老祖家山，今秋承闔州護法、J39nB453_p0567c21諸山本寺眾耆宿等專誠遠招，山僧因上先君墓壟，J39nB453_p0567c22少展孝思，不意廣陵諸檀護扳住平山。雖則山色溪J39nB453_p0567c23聲無可云喻，音聲相即，而近塵遠剎有可堪承，直得J39nB453_p0567c24淺草平坡渾皆祖意，孤峰絕巘總一真機。且隨緣不J39nB453_p0567c25變一句又作麼生？彌綸有界融今古，妙應無方沐霢J39nB453_p0567c26霖。」僧問：「放行把住兩悠悠，祖道重開不自出。古調未J39nB453_p0567c27曾歌塞外，獅音早已震洪州。秖如朕兆未分已前，和J39nB453_p0567c28尚如何分付？」師曰：「不許夜行，投明須到。」曰：「與麼則蘆J39nB453_p0567c29花分兩岸，雪月不齊明。」師曰：「莫將閒話杷，引笑路邊J39nB453_p0567c30人。」

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長至，上堂。僧問：「寒催落木山山迥，霜染凋林處處花。J39nB453_p0568a02一陽始復即不問，滴水滴凍事如何？」師曰：「冬不寒，臘J39nB453_p0568a03後看。」曰：「蜀岡嶺與摘星樓覿面相逢去也。」師曰：「猶有J39nB453_p0568a04二十四橋花夜月在。」乃曰：「一陽於子，獨回天地之心；J39nB453_p0568a05節屆書雲，昭融萬化之本。直得人間天上瑞氣氤氳，J39nB453_p0568a06劫外今時祥光絡繹，更說甚麼三山峰頂靈蹟依然，J39nB453_p0568a07廿四橋邊煙花錯綜？且應時納祐一句又作麼生？朔J39nB453_p0568a08風嚴歲律，和氣樂雍容。」

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退院，上堂。「夢身已罷水雲津，一坐平山十二旬，舉世J39nB453_p0568a10梅花開笑眼，依然密室不知春。」拈拄杖，曰：「大眾！你看J39nB453_p0568a11他為無為而現空花萬行，作無作而啟水月大悲，更J39nB453_p0568a12說甚麼動若行雲，止猶谷神？若是箇打破情關識鎖J39nB453_p0568a13的，則知既無心於動靜，寧有象於去來？若是卸卻閒J39nB453_p0568a14名剩影的，則知去來不以象，故無器而不行；動靜不J39nB453_p0568a15以心，故靡感而不應。是知象非我出，金石流而不焦；J39nB453_p0568a16心不我生，劫火燄而不熱。到者裏說甚麼彼自紜紜，J39nB453_p0568a17於我何為？如何是法住法位的句？」靠拄杖，曰：「本是深J39nB453_p0568a18山人，還向深山去。」