第一祖菩提達磨大師，至金陵，武帝問曰：「如何是聖J37nB392_p0615b05諦第一義？」師曰：「廓然無聖。」曰：「對朕者誰？」師曰：「不識。」帝J37nB392_p0615b06不契，遂渡江至少林。一口，命諸門人曰：「汝等各言所J37nB392_p0615b07得。」最後慧可禮三拜，依位而立。師曰：「汝得我髓。」

第二祖慧可大祖大師，問初祖：「諸佛法印，可得聞乎？」J37nB392_p0615b12曰：「諸佛法印，非從人得。」師曰：「我心未寧，乞師與安。」曰：J37nB392_p0615b13「將心來，與汝安。」師曰：「覓心了不可得。」曰：「與汝安心竟。」

第三祖僧璨鑑智大師，問二祖曰：「弟子身纏風恙，請J37nB392_p0615b17和尚懺罪。」曰：「將罪來，與汝懺。」師良久曰：「覓罪了不可J37nB392_p0615b18得。」曰：「與汝懺罪竟，宜依佛法僧。」師曰：「今見和尚，已知J37nB392_p0615b19是僧，何名佛、法？」曰：「是心是佛，是心是法，法、佛無二，僧J37nB392_p0615b20寶亦然。」師曰：「今日始知罪性不在內外中閒，如其心J37nB392_p0615b21然，佛、法無二。」祖深器之。

第四祖道信大醫大師，參三祖，問：「願和尚慈悲，乞與J37nB392_p0615b26解脫法門。」曰：「誰縛汝？」師曰：「無人縛。」曰：「何更求解脫乎？」J37nB392_p0615b27師大悟。

第五祖弘忍大滿大師，兒時造四祖，祖曰：「汝何姓？」師J37nB392_p0615c02曰：「姓即有，非常姓。」曰：「是何姓？」師曰：「是佛性。」曰：「汝無姓J37nB392_p0615c03耶？」師曰：「性空故無。」祖識是法器。

第六祖慧能大鑑大師，參五祖，問：「汝自何來？」師曰：「嶺J37nB392_p0615c07南。」曰：「欲須何事？」師曰：「唯求作佛。」曰：「嶺南人無佛性，若J37nB392_p0615c08為得佛？」師曰：「人即有南北，佛性豈然？」祖異之，乃曰：「著J37nB392_p0615c09槽廠去。」師遂服勞於杵臼閒。因祖索偈，欲付衣法，師J37nB392_p0615c10和偈曰：「菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處J37nB392_p0615c11惹塵埃？」祖呼入室，密示心宗衣缽，令渡江。

第七世青原行思禪師，參六祖，問：「當何所務，不落階J37nB392_p0615c16級？」曰：「汝曾作甚麼來？」師曰：「聖諦亦不為。」曰：「落何階級？」J37nB392_p0615c17師曰：「聖諦尚不為，何階級之有？」祖深器之，即令首眾。

第八世南嶽石頭希遷禪師，參青原，原問曰：「子何方J37nB392_p0615c22來？」師曰：「曹谿。」曰：「將得甚麼來？」師曰：「未到曹谿亦不失。」J37nB392_p0615c23曰：「若恁麼，用去曹谿作甚麼？」師曰：「若不到曹谿，爭知J37nB392_p0615c24不失？」師又曰：「曹谿大師還識和尚否？」曰：「汝今識我否？」J37nB392_p0615c25師曰：「識又爭能識得？」曰：「眾角雖多，一麟足矣。」

第九世藥山惟儼禪師，參石頭，問：「直指人心，見性成J37nB392_p0615c29佛，實未明了。」曰：「恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不J37nB392_p0615c30恁麼總不得，子作麼生？」師罔措。復至馬祖，仍伸前問，J37nB392_p0616a01於揚眉瞬目處契悟，便禮拜。曰：「你見箇甚麼道理便J37nB392_p0616a02禮拜？」師曰：「某甲在石頭處，如蚊子上鐵牛。」曰：「汝既如J37nB392_p0616a03是，善自護持。」後返石頭，頭曰：「言語動用沒交涉。」師曰：J37nB392_p0616a04「非言語動用亦沒交涉。」曰：「我者裏鍼劄不入。」師曰：「我J37nB392_p0616a05者裏石上栽花。」頭然之。

第十世雲巖曇晟禪師，參藥山，山問：「甚處來？」師曰：「百J37nB392_p0616a10丈。」曰：「百丈有何言句？」師舉百味具足話，曰：「鹹則鹹味，J37nB392_p0616a11淡則淡味，不鹹不淡是常味。作麼生是百味具足？」師J37nB392_p0616a12無對。又問：「更說甚麼法？」師曰：「有時道：『三句外省去，六J37nB392_p0616a13句內會取。』」曰：「三千里外且喜沒交涉。」又問：「更說甚麼J37nB392_p0616a14法？」師云：「有時上堂，大眾立定，以拄杖一時趁散，復召J37nB392_p0616a15曰：『大眾！』眾回首，丈曰：『是甚麼？』」曰：「何不早恁麼道？今日J37nB392_p0616a16因子得見海兄。」師於言下頓省。

第十一世洞山良价禪師，參雲巖，問無情說法有省，J37nB392_p0616a21乃曰：「也大奇，也大奇，無情說法不思議；若將耳聽終J37nB392_p0616a22難會，眼裏聞聲始得知。」後因過水睹影大悟，有「切忌J37nB392_p0616a23從他覓，迢迢與我疏」之偈。

第十二世雲居道膺禪師，參洞山，山問：「甚處來？」師曰：J37nB392_p0616a28「翠微。」曰：「翠微有何言句？」師曰：「微供羅漢，某問：『供養羅J37nB392_p0616a29漢還來否？』曰：『每日你噇箇甚麼？』」曰：「實有此語否？」師曰：J37nB392_p0616a30「有。」曰：「不虛參見作家來。」山又曰：「吾聞思大和尚生倭J37nB392_p0616b01國作王，是否？」師曰：「若是思大和尚，佛亦不作。」山然之。

第十三世鳳棲同安丕禪師，僧問：「如何是和尚家風？」J37nB392_p0616b06師云：「金雞抱子歸霄漢，玉兔懷胎入紫微。」「忽遇客來，J37nB392_p0616b07將何祗待？」師曰：「金果朝來猿摘去，玉花晚後鳳銜歸。」

第十四世鳳棲同安志禪師，參先同安，將示寂，上堂J37nB392_p0616b12曰：「多子塔前宗子秀，五老峰前事若何？」如是三舉，眾J37nB392_p0616b13無對。師曰：「夜明簾外排班立，萬里歌謠道太平。」安曰：J37nB392_p0616b14「須是者驢漢始得。」

第十五世梁山緣觀禪師，上堂曰：「垂絲千尺，意在深J37nB392_p0616b20潭；一句橫空，白雲自異。孤舟獨棹，不犯清波；海上橫J37nB392_p0616b21行，罕逢明鑑。」僧問：「師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？」師曰：「龍J37nB392_p0616b22生龍子，鳳生鳳兒。」

第十六世太陽警玄禪師，參梁山，問：「如何是無相道J37nB392_p0616b27場？」山指觀音像曰：「者是吳處士畫底。」師擬進語，山急J37nB392_p0616b28索曰：「者是有相底，如何是無相底？」師遂有省，便禮拜。J37nB392_p0616b29曰：「何不道取一句？」師曰：「道即不辭，恐上紙筆。」曰：「此語J37nB392_p0616b30上碑去在。」師獻偈曰：「我昔初機學道迷，萬水千山覓J37nB392_p0616c01見知。明今辯古終難會，直說無心轉更疑。蒙師點出J37nB392_p0616c02泰時鏡，照見父母未生時。如今覺了何所得，夜放烏J37nB392_p0616c03雞帶雪飛。」山謂洞上之宗可倚，一時聲價籍甚。

第十七世投子義青禪師，僧問：「師唱誰家曲，宗風嗣J37nB392_p0616c09阿誰？」師曰：「威音前一箭，射透兩重山。」曰：「如何是相傳J37nB392_p0616c10底事？」師曰：「全因淮地月，得照郢陽春。」曰：「恁麼則入水J37nB392_p0616c11見長人也。」師曰：「祇知荊玉異，那辯楚王心。」僧禮拜，師J37nB392_p0616c12以拂子擊香几一下。

第十八世芙蓉道楷禪師，謁投子，問：「佛祖言教，如家J37nB392_p0616c17常茶飯。離此之外，別有為人處麼？」曰：「汝道寰中天子J37nB392_p0616c18敕，還假堯舜禹湯也無？」師欲進語，子以拂摵師口，曰：J37nB392_p0616c19「汝發意來，早有三一棒也。」師大悟，再拜便行。曰：「且來，J37nB392_p0616c20闍黎！」師不顧。曰：「汝到不疑之地耶？」師掩耳而出。

第十九世鹿門自覺禪師，參芙蓉，問：「胡家曲子，不墮J37nB392_p0616c26五音。韻出青霄，請師吹唱。」曰：「木雞啼夜半，鐵鳳叫天J37nB392_p0616c27明。」師曰：「恁麼則一句曲含千古韻，滿堂雲水盡知音。」J37nB392_p0616c28曰：「無舌童兒能解和。」師曰：「作家宗師，人天眼目。」曰：「禁J37nB392_p0616c29取兩片皮。」師從此契悟，遂承印記。

第二十世青州希辯禪師，參鹿門，得言外旨，出住中J37nB392_p0617a03都萬壽。嘗設百問曰：「聲前薦得，落在今時；句後承當，J37nB392_p0617a04迷頭認影。作麼生是空劫已前自己？」又曰：「有口讚不J37nB392_p0617a05盡，無言心自明。是則裂破虛空，不是則鬼家活計。上J37nB392_p0617a06人端的處，道將一句來。」

第二十一世大明寶禪師，參青州，問：「離四句，絕百非，J37nB392_p0617a10請師直指西來意。」曰：「昨日有人問，打出去也。」師曰：「今J37nB392_p0617a11日又如何？」曰：「你恁麼不識痛癢。」師禮拜，曰：「可惜許棒J37nB392_p0617a12折也。」師直得汗下。後上堂：「輪王寶藏，如赤窮底人。酒J37nB392_p0617a13店腰帶，如大富底事。掉轉身來，撞著沒面目漢，要拳J37nB392_p0617a14便拳，要踢便踢。誰知我洞上家風，別有擒虎頭收虎J37nB392_p0617a15尾底宗旨。會麼？玉犬徹夜行，不知天已曉。」

第二十二世王山體禪師，侍大明於生臺，見雀拾食，J37nB392_p0617a21乃拍手，雀飛去。明撫篩背，師驚顧曰：「若是雀子，我孤J37nB392_p0617a22負你。不是雀子，你孤負我。」師罔措。曰：「幸是可憐生，互J37nB392_p0617a23相孤負去。」師豁然。後上堂：「還有衝流度刃者麼？」僧從J37nB392_p0617a24東過西，從西過東。師曰：「未得一場榮，先刖兩脛足。」曰：J37nB392_p0617a25「也知和尚慣用此機。」師曰：「罪不重科。」僧擬議，師便打。

第二十三世雪巖滿禪師，初參普照，照曰：「兄弟年俊，J37nB392_p0617a30正宜參叩。我當年念念以佛法為事。」師避席，進曰：「和J37nB392_p0617b01尚而今如何？」曰：「如生冤家相似。」師曰：「若不得此語，幾J37nB392_p0617b02乎枉行千里。」照下禪床，握師手曰：「作家那！」後造王山，J37nB392_p0617b03閱頌至「折合終歸炭裏坐」，大悟曰：「今日方知病即藥J37nB392_p0617b04也。」呈山，山曰：「料揀沒交涉。」師曰：「和尚此回瞞我不得。」

第二十四世萬松行秀禪師，參勝默有省，復看玄沙J37nB392_p0617b09未徹語，請益雪巖。巖曰：「待你頭生角腳，手生爪牙，然J37nB392_p0617b10後討棒喫。」師偶見雞飛鳴，大悟曰：「今日不惟捉敗沙J37nB392_p0617b11老虎，亦乃捉敗岑大蟲也。」曰：「不怕我笑你那。」

第二十五世雪庭福裕禪師，參萬松，松問：「何處得箇J37nB392_p0617b16消息來？」師曰：「老老大大向學人納敗閩。」曰：「老僧過在J37nB392_p0617b17何處？」師曰：「學人且禮拜，暫為和尚蓋覆卻。」松大喜，遂J37nB392_p0617b18印可。後問僧：「面壁石有人看見達磨影者麼？」曰：「今日J37nB392_p0617b19幸遇和尚。」師曰：「拄杖子今日幸遇上座，乞供養他一J37nB392_p0617b20頓。」遂打三棒。曰：「恩大難酬。」師擲下杖，曰：「脹殺懷州牛。」

第二十六世靈隱文泰禪師，參雪庭，庭曰：「當機一句，J37nB392_p0617b26試拈出看。」師擬開口，曰：「家產被人籍沒了也，還在者J37nB392_p0617b27裏叫屈。」師撫掌，曰：「誰奈我何？」曰：「者風顛漢。」後上堂：「塵J37nB392_p0617b28劫來事，只在於今；河沙玅德，總在心源。試教伊覿面J37nB392_p0617b29相呈，便不解當風拈出。且道過在何處？」卓拄杖，曰：「只J37nB392_p0617b30為分明極，翻令所得遲。」

第二十七世還源福遇禪師，參靈隱，聞舉「切忌從他J37nB392_p0617c06覓，迢迢與我疏」語，即領悟曰：「今日捉敗老賊也。」隱喝J37nB392_p0617c07出。後僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「風送泉聲來枕J37nB392_p0617c08畔，月移花影到窗前。」

第二十八世香嚴文才禪師，讀《證道歌》至「幻化空身」J37nB392_p0617c13契悟，乃謁源求證，源曰：「祇如道『君不見』，是指阿誰？」師J37nB392_p0617c14曰：「覿面親呈，更無回互。」曰：「墮坑落塹漢作恁麼語？」師J37nB392_p0617c15曰：「和尚作麼生？」曰：「汝口聻？」師曰：「勘破了也。」源休去。

第二十九世萬安子巖禪師，初參息菴有省，復參香J37nB392_p0617c20嚴呈解。嚴曰：「子不聞蠱毒之家水莫嘗否？」師曰：「也須J37nB392_p0617c21吞得下，吐得出，始是肚皮。」曰：「蒼天中更添冤苦。」師曰：J37nB392_p0617c22「謝和尚印可。」曰：「未在。」復閱寶鏡三昧，大豁疑礙。後上J37nB392_p0617c23堂：「我不學諸方說禪，浩浩地魔魅人家男女。」僧問：「達J37nB392_p0617c24磨面壁時如何？」師曰：「正是浩浩禍胎。」曰：「如何得勦絕J37nB392_p0617c25去？」師曰：「倒搓芒繩縛鬼子，須是其人。」

第三十世凝然了改禪師，參萬安，安曰：「路逢死蛇莫J37nB392_p0617c30打殺，無底笠子盛將歸。此是洞上宗旨，若是莽鹵禪J37nB392_p0618a01和，如何透得？」師曰：「莫是背觸不得底麼」？曰：「笑破山僧J37nB392_p0618a02口。」師罔措。曰：「你在鬼窟裏討甚麼碗？」師愈不安。一日，J37nB392_p0618a03嚴上堂曰：「一言迥脫，獨拔當時。」師當下釋然。

第三十一世俱空契斌禪師，參凝然，然曰：「達磨未來，J37nB392_p0618a08你作麼生參？」師疑之。偶睹秦封槐有省，回侍次，身甚J37nB392_p0618a09戰慄，然曰：「契斌參得禪也，何驚疑之有？」師豁然省曰：J37nB392_p0618a10「某今日到此，如在紅爐中拾得一片冰相似。」然頷之。

第三十二世定國可從禪師，參俱空，空曰：「曾參何人J37nB392_p0618a15來？」師曰：「少室山前風悄然。」曰：「因甚一華開五葉？」師曰：J37nB392_p0618a16「無孔鐵鎚百雜碎。」曰：「掠虛作麼？」師曰：「天下人只解掠J37nB392_p0618a17實，無一人掠虛。」曰：「不打自招。」師曰：「慣用底不妨勘破。」

第三十三世月舟文載禪師，掩關閱萬松機緣有省，J37nB392_p0618a22嘆曰：「洞上宗風大播天下，有織錦回文之功，非鍼線J37nB392_p0618a23細密、盤旋回互、不觸當頭者，不能與伊作主也。」既而J37nB392_p0618a24翻然出關，參無方從公發明己見，方撫而印之。

第三十四世宗鏡宗書禪師，聞月舟法席之盛，入室J37nB392_p0618a30請益，密踐八載，蒙付囑。後少室請師，師慨曰：「先師化J37nB392_p0618b01後三十餘年，洞上宗風迨乎埋沒。」遂主之。臨終，索筆J37nB392_p0618b02書偈曰：「宗鏡宗鏡，心法成行。即日圓覺，鏡破宗正。」

第三十五世西京幻休嘗潤禪師，參宗鏡，問：「鏡中現J37nB392_p0618b07像時如何？」曰：「何不打破？」師曰：「其奈鏡像何？」曰：「鏡像安J37nB392_p0618b08在？」師有省。一日，鏡舉「我今不是渠」詰之曰：「既不是渠，J37nB392_p0618b09畢竟是何人？」師大悟，呈偈：「若要識此人，有箇真消息。J37nB392_p0618b10無相滿虛空，有形沒蹤蹟。曾為佛祖師，永作乾坤則。J37nB392_p0618b11龜毛拂子清風生，兔角杖頭明月出。」鏡復徵之，師曰：J37nB392_p0618b12「彩鳳翻飛身自在，鐵牛奔吼意常閒。」鏡曰：「善哉！」

第三十六世大覺方念禪師參幻休，休問：「甚處來？」師J37nB392_p0618b18曰：「北方。」曰：「北方法道與此方何如？」師曰：「水分千派，流J37nB392_p0618b19出一源。」一日，遊初祖面壁處，契悟，乃曰：「五乳峰前好J37nB392_p0618b20箇消息，大小石頭塊塊著地。」詣室呈休，休囑曰：「無上J37nB392_p0618b21涅槃心，佛祖相傳付。吾今授受時，雲淨峰頭露。」

第三十七世雲門圓澄禪師，掩關看乾峰「舉一不得J37nB392_p0618b27舉二」話，大悟。後參大覺，覺曰：「止風塗向青山近，越王J37nB392_p0618b28城畔滄海遙時如何？」師曰：「月穿潭底破，波斯不展眉。」J37nB392_p0618b29呈偈，覺曰：「向後開兩片皮，截斷天下人舌頭有分在。」

第三十八世百丈明雪禪師，參雲門。門舉斬貓話，師J37nB392_p0618c05於言下知有，將蒲團拋出。門曰：「一語下徐州，會從橋J37nB392_p0618c06上過。」門曰：「谿水潺潺，汝試道看。」師曰：「敲空有響，擊木J37nB392_p0618c07無聲。」門笑而頷之。越六日，聞鐘聲，乃大徹。

第三十九世青龍淨斯禪師，百丈住崆峒時，師往參，J37nB392_p0618c12問：「如何是父母未生前面目？」丈便棒。師曰：「除卻棒又J37nB392_p0618c13作麼生？」曰：「日落西山近。」師禮謝。一日入室，未開口，丈J37nB392_p0618c14便棒。行數步，丈喚：「米頭！」師回首。丈曰：「是甚麼？」師有省。J37nB392_p0618c15後聞報鐘聲，大悟。