寒松操禪師語錄
寒松操禪師語錄卷第一
寒松操禪師說法之圖
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贊
J37nB392_p0561a12鷲嶺一華，嵩山五葉，代轉金輪，遞翻珠㲲。青原南岳，J37nB392_p0561a13甘露揚鑣，杖橫兔角，拂豎龜毛。瑞百二翁，模範天降，J37nB392_p0561a14乳滴曹谿，為時龍象。首得寒公，作大導師，酬機爍電，J37nB392_p0561a15出語成詞。開法青龍，宗風獨唱，泖水波澂，崑峰月朗。J37nB392_p0561a16錫飛國岫，大振全提，狼突鴟張，彼何人斯？師顧嗒焉，J37nB392_p0561a17浮雲敝屣，讓而不戶，古善卷子。雖隱安樂，守塔志堅，J37nB392_p0561a18冒險築室，孝義兩全。蒼弁屢邀，席繼祖苑，塵垢金剛，J37nB392_p0561a19秕糠鐵面。喬松千丈，斗南一人，凜矣高秋，盎焉熙春。
J37nB392_p0561a20荊溪法弟子陳維崧頓首贊
寒松操禪師語錄序
J37nB392_p0561a22方今教外別傳之書，流為世間，何啻千萬？識者憂其J37nB392_p0561a23多而不可程也。余獨以為不然。蓋佳言玅句，並非文J37nB392_p0561a24字，無絲毫意識之可尋，故古之今之，金聲玉振，放之J37nB392_p0561a25瀰綸宇宙，收之不存涓滴，千燈千照，皆可以存其心、J37nB392_p0561a26養其性，寒松大師蓋其人矣。師神充氣浩，眼正心空，J37nB392_p0561a27係洞宗正傳第三十世瑞老人之冢孫，百和尚之嫡J37nB392_p0561a28嗣也。屢遷名剎，倒卓烏藤，啟天下之聾聵。其垂手年J37nB392_p0561a29深，機辨縱橫，雲蒸霞變，四方問道者接踵而至。其一J37nB392_p0561a30言半句，如珠在淵、如寶在山，雖欲隱藏沉痼，詎可得J37nB392_p0561b01耶？信乎！佳言玅句，照世明燈，開人心目，豈小補哉？
J37nB392_p0561b02虞山錢謙益沐手拜撰
達磨西來，原無文字，厥後宗師曲垂方便，故有法寶J37nB392_p0561b04流傳，正謂道本無言，因言顯道，棒頭有眼，機用全超。J37nB392_p0561b05寒松和尚出世多年，宗風大振，高懸寶鏡，照徹十方，J37nB392_p0561b06拈一條棒，尚無佛祖；開兩片皮，豈有滲漏？是以橫說J37nB392_p0561b07豎說、正說倒說，如世寶翁信手拈來，取之不竭、用之J37nB392_p0561b08不窮，俾大地人虛往實歸，無不獲益。雖然，畢竟家珍J37nB392_p0561b09在於何處？讀是錄者，請下一語。
J37nB392_p0561b10寒松操禪師語錄序
J37nB392_p0561b12今天下衣伽黎而坐曲彔者，大江以南盈數百家，求J37nB392_p0561b13其不墜前人風烈，為當世之所推許者，蓋未可以僕J37nB392_p0561b14數，今於寒松和尚屈一雄指焉。憶昔入就老人住百J37nB392_p0561b15丈，自余與百兄數人揚歷座下，於時象蹴龍踏，人人J37nB392_p0561b16以古道自期，曾幾何時，而諸兄皆作先哲矣。余以衰J37nB392_p0561b17邁無似，閉戶窮山，雖祖燈麤成，而邪說未息，思得英J37nB392_p0561b18傑十餘輩與之并力撐拄，則亦可以上報先宗、下接J37nB392_p0561b19後學慧命，而四顧寥寥，莫為之應，中夜撫膺，百感交J37nB392_p0561b20集。幸斯道未喪，爾者寒公與一二同人振拔於吳、越、J37nB392_p0561b21江、楚間，於是望玉笥峰頭漸有喜色，而寒公七坐名J37nB392_p0561b22藍，爐火轟爍，猶為四方之所奔趨，有投子、大慧風烈，J37nB392_p0561b23祖武箕裘，真堪不媿。其語錄具在，讀之者自能辨其J37nB392_p0561b24機用也。寒公住善權時，遭法門大故，而一杖飄然，如J37nB392_p0561b25棄傳舍，至今義興士大夫多其高風。昔人論文章必J37nB392_p0561b26及其人品，余於茲錄亦云。
J37nB392_p0561b27廬陵偶道人淨符題於錢塘之J37nB392_p0561b28白嵒山中
寒松操禪師語錄目錄
J37nB392_p0561c02- 像
- 贊 J37nB392_p0561c03
- 序 J37nB392_p0561c04
- 開堂疏 J37nB392_p0561c05
- 第一卷J37nB392_p0561c06
- 住松江青龍隆福禪寺語錄
J37nB392_p0561c07 - 第二卷J37nB392_p0561c08
- 再住松江青龍隆福寺語錄
J37nB392_p0561c09 - 第三卷J37nB392_p0561c10
- 再住松江青龍隆福寺語錄
J37nB392_p0561c11 - 第四卷J37nB392_p0561c12
- 住常州國山善權禪寺語錄 J37nB392_p0561c13
- 住安慶白雲山香爐寺語錄
J37nB392_p0561c14 - 第五卷J37nB392_p0561c15
- 住安慶寶嚴山雲際寺語錄 J37nB392_p0561c16
- 再住常州國山善權寺語錄
J37nB392_p0561c17 - 第六卷J37nB392_p0561c18
- 住常州荊谿安樂禪院語錄 J37nB392_p0561c19
- 住常州洞山善卷禮菴語錄
J37nB392_p0561c20 - 第七卷J37nB392_p0561c21
- 住湖州弁山龍華禪寺語錄
J37nB392_p0561c22 - 第八卷J37nB392_p0561c23
- 再住安慶白雲香爐寺語錄
J37nB392_p0561c24 - 第九卷J37nB392_p0561c25
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J37nB392_p0561c26 - 第十卷J37nB392_p0561c27
- 座元寮秉拂語錄 J37nB392_p0561c28
- 機緣問荅
J37nB392_p0561c29 - 第十一卷J37nB392_p0561c30
- 普說
J37nB392_p0562a01 - 第十二卷J37nB392_p0562a02
- 拈頌古
J37nB392_p0562a03 - 第十三卷J37nB392_p0562a04
- 拈頌古
J37nB392_p0562a05 - 第十四卷J37nB392_p0562a06
- 源流宗旨頌
J37nB392_p0562a07 - 第十五卷J37nB392_p0562a08
- 佛事
J37nB392_p0562a09 - 第十六卷J37nB392_p0562a10
- 筆語
J37nB392_p0562a11 - 第十七卷J37nB392_p0562a12
- 題贊 J37nB392_p0562a13
- 雜著 J37nB392_p0562a14
- 自序
J37nB392_p0562a15 - 第十八卷J37nB392_p0562a16
- 方外英萼
J37nB392_p0562a17 - 第十九卷J37nB392_p0562a18
- 九峰艸
J37nB392_p0562a19 - 第二十卷J37nB392_p0562a20
- 拈來艸
青龍開堂疏
J37nB392_p0562b02伏以五葉花開，嵩岫並敷於鷲嶺；千流派涌，洞源大J37nB392_p0562b03演於龍江。後五百年而再逢，實千萬載之希遘。恭惟J37nB392_p0562b04寒翁大和尚猊座下，桐谿踵跡、梅塢韜光。道業深淵，J37nB392_p0562b05探泗泓之正脈；機投直指，得弁嶽之真宗。足福足慧J37nB392_p0562b06足英才，峙泰衡於宇內；全彰全收全妙用，羅星斗於J37nB392_p0562b07胸中。敬承奕世箕裘，振起傳家衣缽。惟此青龍古剎，J37nB392_p0562b08首稱唐宋名藍。性空師弄月吹雲，鐵笛之餘音猶在；J37nB392_p0562b09百和尚敲風打雨，烏藤之正令森嚴。鳳起蛟騰，纔見J37nB392_p0562b10禪林美盛；錫飛杯度，又聞主席空虛。若非入室白眉，J37nB392_p0562b11莫整高賢之矩；必也超宗異目，能承前哲之風。懸寶J37nB392_p0562b12鏡而罔象失威，秉吹毛而野干碎膽。庚等儒門樗櫟，J37nB392_p0562b13凡世菲葑。蹭蹬宦途，已醒浮華之夢；優游法海，將求J37nB392_p0562b14解脫之方。輸玉帶於無言，何妨機鈍；呼瓶鵝而隨出，J37nB392_p0562b15尚荷慈深。惟冀俯念愚蒙，即垂久可。幢幡影動，一天J37nB392_p0562b16花雨蔽空來；龍象聲喧，滿逕香塵隨步涌。欣法輪而J37nB392_p0562b17大轉，喜佛道以興隆。草木含輝，結彩雲於越嶠；湖山J37nB392_p0562b18增色，布紫蓋於吳天。異口同音，引領合掌。謹啟。
J37nB392_p0562b19順治十七年三月十三日，雲間包爾庚 諸嗣郢等疏。
國山開堂疏
J37nB392_p0562b21伏以洞水湯湯，千古淵源開勝地；國山奕奕，三生功J37nB392_p0562b22業刱名藍。欲繼志以光前，必丕承之有後。恭惟J37nB392_p0562b23寒翁大和尚，克家麟趾，弘道馬駒。一柱砥中流，挽頹J37nB392_p0562b24波於叔季；十年撐法社，纘貽緒於艱危。試之彼而有J37nB392_p0562b25然，施於此宜更效。茲善權禪寺，肇自唐朝；列祖風規，J37nB392_p0562b26隳於近代。致使野狐山鬼，清晝跳梁；遂令偃柏雷書，J37nB392_p0562b27終朝失色。乃明監院初開草昧，驅豺虎而剪荊蓁；迨J37nB392_p0562b28百老人大振綱宗，坐狻猊而趨雲水。擅東南一方之J37nB392_p0562b29勝，增唐宋三李之光。辣掌獰拳，方破眾生之夢；雙林J37nB392_p0562b30隻履，倏歸震旦之靈。雖繼席再易其人，寸木難支大J37nB392_p0562c01廈；而闡法久虛上座，兩期已閉香廚。問鼎潛謀，輒垂J37nB392_p0562c02涎於旦暮；徹桑良策，期禦侮於高明。敢邀錫杖西飛，J37nB392_p0562c03慰父心以承父業；試看鐵輪高運，膺天眷以護天人。J37nB392_p0562c04曜等賦性凡愚，皈心虔切。愧乏黃金布地，敢居護法J37nB392_p0562c05之倫；幸有赤膽包身，願執降魔之杵。伏願俯從眾志，J37nB392_p0562c06式肯遄來。青龍興而善權又興，箕裘迭紹；子孝著而J37nB392_p0562c07宗風益著，花葉重芳。殿閣千尋，騰寶光於午夜；松楸J37nB392_p0562c08十里，分翠色於諸天。仰冀丙原，可勝寅肅。臨啟無任J37nB392_p0562c09悚切翹勤之至。謹疏。
J37nB392_p0562c10康熙十年四月十三日，荊溪蔣曜 胤修等疏。
白雲寶嚴開堂疏
J37nB392_p0562c12伏以天柱祥麟，趾遍江南而寶珠承足；桐谿威鳳，羽J37nB392_p0562c13儀塞北而珥筆生花。本來文苑奇英，洵是法門梁棟。J37nB392_p0562c14恭惟寒松大和尚猊座下，子陵遐胤，珊珊丰骨清奇；J37nB392_p0562c15弁嶽正傳，曄曄門庭高峻。才優班、馬，曾別硯而還山；J37nB392_p0562c16學富陳、劉，乃披衣而得座。絕六塵而超六相，真能承J37nB392_p0562c17二桂家風；入三昧而達三明，盡得鬧五宗堂奧。法開J37nB392_p0562c18隆福，一人轉億萬剎之規模；席繼善權，尺土衍千百J37nB392_p0562c19年之基業。惟此香爐勝境，元非近代名藍；雲際禪林，J37nB392_p0562c20盡是唐朝古剎。久矣二山乏主，確乎多載思公。佇瞻J37nB392_p0562c21道價為尊，啟承後烈；遙企德音作範，光耀前庥。玄鶴J37nB392_p0562c22歸來，識得當年風月；青獅逸出，重開舊日雲山。秉慧J37nB392_p0562c23鋒而破昏衢，施智燭而輝長夜。然等欲從竺國，若非J37nB392_p0562c24顛老酬機，莫契忙中省要；有志香山，端賴晦公指示，J37nB392_p0562c25方知格外真常。冀涉水而攀巖，亦披雲而問渡。伏願J37nB392_p0562c26弘揚宗旨，祖燈共佛日長明；大展法輪，象力與獅弦J37nB392_p0562c27並演。黃鸝枝上，龍舒三月皆春；白鷺田中，皖水一天J37nB392_p0562c28流碧。甘雨時霖于紀極，法雷頻響于寰區。化洽人天，J37nB392_p0562c29功超賢聖。臨穎神馳，翹企之至。謹疏。
J37nB392_p0562c30康熙十一年二月初吉，龍眠姚文然 程芳朝等疏。
安樂院開堂疏
J37nB392_p0563a02隱不擇地，豈買山之可安；佛欲棲雲，縱泛海而非遠。J37nB392_p0563a03托可中之缽，不必獅巖；結午夜之跏，何須牛首。恭惟J37nB392_p0563a04寒松大和尚，人天法慧，雲海弘慈。入次第之定，五色J37nB392_p0563a05皆空；遊解脫之門，一塵不染。處必爭之地，而示以無J37nB392_p0563a06爭；舍罔覺之場，而歸於有覺。洵孽海之慈航，乃迷津J37nB392_p0563a07之寶筏，啟嶲等情深頂禮，志切皈依。掃竹枝之舍，暫J37nB392_p0563a08作旃林；剪罨畫之薇，權充優缽。雖非奈園之勝，亦稱J37nB392_p0563a09鹿苑之精。所朢惠然肯顧，不我遐遺。袈裟佈處，頓令J37nB392_p0563a10大地作黃金；寶錫飛時，俄使凡鳥瞻白鳳。則花雨遄J37nB392_p0563a11飛，法門有慶；祥雲普被，善信知歸。不勝翹企之至。
J37nB392_p0563a12康熙十二年臘月十一日，荊溪周啟嶲 儲振等疏。
禮菴上梁開堂疏
J37nB392_p0563a14恭惟寒大和尚，洞山獨秀，歲寒知松柏之尊；龍樹同J37nB392_p0563a15榮，剝復見優曇之貴。被忍辱鎧，作大道干城；吹大法J37nB392_p0563a16螺，為降魔寶杵。當雙林之回首，號泣呼天；矢端木之J37nB392_p0563a17堅心，精誠動地。昆季實繁，獨賢勞而建窣堵；折衝丕J37nB392_p0563a18振，爰高舉以避波旬。天道好還，人心思舊。辭百堵之J37nB392_p0563a19重興，願十年而守塔。誅茅闢土，不煩緇素銖錙；築室J37nB392_p0563a20開場，盡變青氈基業。今者虹梁建極，凌虛綵結千重；J37nB392_p0563a21惟祈獅吼震林，普施法音億麗。合詞虔請，眾望允歸。
J37nB392_p0563a22康熙十四年四月二十七日，義興陳維崧、史惟圓等疏。
弁山開堂疏
J37nB392_p0563a24伏以事由律制，似有定而無移；道以時行，每理長而J37nB392_p0563a25輒就。居恒遵度，猶須方矩圓規；濟亟衡權，始克聯珠J37nB392_p0563a26合璧。恭惟寒松大和尚，客宿華宗，曹谿嫡乳。由桐江J37nB392_p0563a27而傅桐邑，韡鷲嶺之一花；自善慶以主善權，振嵩山J37nB392_p0563a28之雙桂。瑞翁奕葉，推弁巘之鳳毛；百老蕃根，頌泖峰J37nB392_p0563a29之麟趾。龍岡遙接青龍寺，無非道顯龍華；國師謀占J37nB392_p0563a30吳國山，其柰棋逢國手。雖爾雷書偃柏，名勝銷亡；依J37nB392_p0563b01然山鬼埜狐，譸張奄息。禮菴精舍，以無爭而止爭；安J37nB392_p0563b02樂名藍，憫大覺之罔覺。允矣魔難勝佛，信然正可挫J37nB392_p0563b03邪。既七坐乎道場，宜一歸夫祖苑。惟是龍華片席，實J37nB392_p0563b04為大廈難支。無祿雙林遄返，三年之案未圓；猶欣巨J37nB392_p0563b05植久巋，一柱之擎有在。斯等敬遵公議，不敢私圖。人J37nB392_p0563b06惟求舊，既山主之心同；條聿維新，亦諸方之志一。雖J37nB392_p0563b07復築場念切，欲嗣端木之儒風；其如請法意誠，宜赴J37nB392_p0563b08華林之大任。伏願龍安飛錫，庶幾祖業孫承；鷗適渡J37nB392_p0563b09杯，咸使肯堂復構。得蒙俞允，實慰翹勤。謹啟。
J37nB392_p0563b10康熙十七年臘月初吉，吳興嚴我斯 丁珝等疏。
寒松操禪師語錄卷第一
J37nB392_p0563c02 J37nB392_p0563c03住松江青龍隆福禪寺語錄
J37nB392_p0563c04師於順治庚子春，即座元寮，受請主院事。
J37nB392_p0563c05佛殿。「黃閣簾垂，正不居正；紫羅帳啟，偏不坐偏。正當J37nB392_p0563c06恁麼時，還是正耶偏耶？虛空開口笑，子午不相沖。」
J37nB392_p0563c07伽藍。「正大光明絕覆藏，護持法席作金湯，昔年弘誓J37nB392_p0563c08深如海，今日聊為爇炷香。」
J37nB392_p0563c09祖堂。「者夥老古錐，何異綠林客？爭怪後代人，捉盡伊J37nB392_p0563c10敗缺。未審以何為證？」喝一喝，云：「獅兒一吼祖翁盡。」
J37nB392_p0563c11方丈。「寶鏡高懸，活捉九苞之威鳳；神鋒倒握，生擒獨J37nB392_p0563c12角之祥麟。此是吾老人土苴緒餘，祇如山僧到來又J37nB392_p0563c13如何施設？」卓拄杖，云：「看取令行時。」
J37nB392_p0563c14老和尚命送衲衣法帔至，開堂。拈疏：「一點一畫，錦繡J37nB392_p0563c15輝煌；一字一行，珠璣宛轉。展開則魔魅潛消，收藏則J37nB392_p0563c16正法久住。若作佛法商量，埋沒自己；不作佛法商量，J37nB392_p0563c17辜負現前。畢竟如何度疏？與維那試念念看。」
J37nB392_p0563c18法座。「須彌燈王從空放下，新來長老特地陞高，不是J37nB392_p0563c19神通玅用，亦非法爾如然。」顧左右，云：「高著眼。」遂陞。
J37nB392_p0563c20拈香。「此一瓣香，在天同天，在人同人，爇向爐中，供養J37nB392_p0563c21釋迦文佛、歷代祖師，惟冀法燈無盡，法雨恒飄。此一J37nB392_p0563c22瓣香，秉天地之正氣，惟德惟馨，萃日月之精華，乃聖J37nB392_p0563c23乃神，端為祝延J37nB392_p0563c24皇帝萬歲萬歲萬萬歲，欽願永建皇極於域中，萬邦J37nB392_p0563c25效順；覃敷五福於海外，兆姓謳歌。此一瓣香，運絲綸J37nB392_p0563c26於掌上，治國兼以治心，斂法界於毫端，選官因而選J37nB392_p0563c27佛，奉為滿朝文武、府縣宰官、遐邇紳衿、本山檀護，惟J37nB392_p0563c28冀心廣恒來留玉帶，名高長得覆金甌。」復懷中出香J37nB392_p0563c29云：「此一瓣香，數千里外撥草瞻風，十餘年來霜侵雪J37nB392_p0563c30凍，拶得通身骨露，猶遭暗地拳傷，滿腹無明一朝拈J37nB392_p0564a01出，端為疁城古昭慶寺堂上洞宗正傳第二十九世J37nB392_p0564a02百愚斯老和尚，用酬法乳之恩。」斂衣就座。紫谷大師J37nB392_p0564a03白椎云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師云：「正令全提，十J37nB392_p0564a04方坐斷，大座當軒，了無回互，果是真龍象，不妨蹴踏J37nB392_p0564a05看。」問：「曹源一滴，洞水分流，向上宗乘如何舉唱？」師云：J37nB392_p0564a06「九峰疊翠涌千江。」進云：「出格人來又作麼生？」師云：「痛J37nB392_p0564a07與三十棒。」進云：「青龍現瑞金毛吼，佛日高輝萬古傳。」J37nB392_p0564a08師云：「莫塗污他好。」乃展衣帔，云：「若論此事，本自現成，J37nB392_p0564a09覿面拈來，絲毫不隔。輝增三泖之光，湛湛一壺風月；J37nB392_p0564a10彩奪九峰之秀，澂澂滿目雲霞。打成一片時，鍼劄不J37nB392_p0564a11入；羅紋結角處，線路難尋。古佛堂中曾無異說，流通J37nB392_p0564a12句內卻有多談，百千年來紹續不易，直得異獸珍禽J37nB392_p0564a13同現遮那之玅相，機絲文彩共轉根本之法輪，樂助J37nB392_p0564a14無為，咸揚至化。大眾會麼？」良久，云：「一氣不言含有象，J37nB392_p0564a15萬靈何處謝無私？」起身敘謝，云：「某愧薄福，自揣無能，J37nB392_p0564a16忝居眾首，實不知量。叵耐師命及諸檀那時相慫恿，J37nB392_p0564a17屈陞此座。伏念樗木庸材，奚堪大任？但因長者有命，J37nB392_p0564a18只得歡喜奉行。今則開堂祝聖，一期佛事幸已云周，J37nB392_p0564a19所冀堯風浩蕩，舜日長明，在筵諸公世世證無生之J37nB392_p0564a20旨，見前知識處處建最勝之幢。有煩久立，伏惟珍重。」J37nB392_p0564a21復舉：「世尊初成正覺，於鹿野苑中轉四諦法輪，憍陳J37nB392_p0564a22如比丘最初悟道。山僧初會開法，於青龍寺裏祇轉J37nB392_p0564a23者箇○法輪。還有最初悟道者麼？設有，也須痛棒趁J37nB392_p0564a24出。」復白椎，云：「諦觀法王法，法王法如是。」下座。
J37nB392_p0564a25當晚，小參。「人人衣線下有片田地，曠大劫來曾未欠J37nB392_p0564a26少，只因向聲色門頭逐物迷己，年深月久，不覺不知J37nB392_p0564a27失卻祖券了也。不見隆福舊基實乃唐宋古剎，性空J37nB392_p0564a28鐵笛韻響於雲間，道者法華蓮生於兜率，元明以來J37nB392_p0564a29菽麥不分，變瓊瑤而成頑石、化寶所而作荊榛，賴吾J37nB392_p0564a30老人應時傑出，脫珍披敝、激濁揚清，拈起钁頭頓使J37nB392_p0564b01钁頭起舞，拋開瓦礫直教瓦礫放光，種種玅用處處J37nB392_p0564b02提撕，無非發明者片田地而已。汝等諸人要識者片J37nB392_p0564b03田地，正好鏟其聲、削其蹟、折其塹、去其籬，了無爾我J37nB392_p0564b04之情、不留彼此之念，忽然踢破指頭，元來只在者裏。J37nB392_p0564b05雖然，更須知守成不易始得。何故？雪後始知松柏操，J37nB392_p0564b06事難方見丈夫心。」
J37nB392_p0564b07立兩序，上堂。「孤掌難鳴，眾擎易舉，矮師叔常聽法於J37nB392_p0564b08香嚴座下，老三聖曾推僧於寶壽堂前，典型在邇，景J37nB392_p0564b09行可觀，若古若今，事同一致，苟非公謹廉能之士難J37nB392_p0564b10以承當，必也尊上愛下之心方堪委任，到者裏說甚J37nB392_p0564b11高菴出世、七人為輔、今古名聞者哉？」卓拄杖，云：「正恁J37nB392_p0564b12麼時，畢竟如何話會？大家齊出手，扶起破砂盆。」
J37nB392_p0564b13聖節，上堂。「大哉乾元，萬物資始，鈞陶有象，垂拱無為，J37nB392_p0564b14是謂天中之天、聖中之聖。且道全身奉重如何舉揚？」J37nB392_p0564b15豎拂子，云：「長將日月為天眼，指出須彌作壽山。」
J37nB392_p0564b16上堂。「祖意分明在目前，何須向外覓言詮。菜鋪一片J37nB392_p0564b17黃金地，麥涌千層碧玉天。香飛幽谷蘭初放，絲拂長J37nB392_p0564b18堤柳乍眠。六相迥然離向背，三玄裂破沒中邊。須領J37nB392_p0564b19略，莫浪傳，月出連山露半邊。」
J37nB392_p0564b20上堂。問：「荊棘叢生三二五，是誰行履處？」師云：「手執金J37nB392_p0564b21鞭問歸客，夜深誰共御街行？」進云：「煙雲罩徑孰能尋？J37nB392_p0564b22尋即錯過，不尋轉失，如何免得？」師云：「將謂少林消息J37nB392_p0564b23斷，桃花依舊笑春風。」進云：「烏雞冒雨衝陽燄，還是正J37nB392_p0564b24耶？偏耶？」師云：「梅落珠簾寂，香銷石鼎寒。」進云：「赤蝀穿J37nB392_p0564b25樓和啞音，明今時事那畔事？」師云：「木雞啼子夜，鐵鳳J37nB392_p0564b26叫天明。」進云：「廣澤蘆花藏雪密，不是一色邊事，作麼J37nB392_p0564b27生會？」師云：「雪覆萬松徑，遊人仔細看。」進云：「收綸釣艇J37nB392_p0564b28弄灣深，不犯清波如何拋擲？」師云：「谿邊楊柳影，不礙J37nB392_p0564b29釣舟行。」進云：「當軒黯黯無秦鏡，正恁麼時如何辨的？」J37nB392_p0564b30師云：「夜深方見把鍼人。」進云：「散髮齊眉下翠岑，古人J37nB392_p0564c01到此為何站腳不住？」師云：「坐卻白雲宗不玅。」進云：「謝J37nB392_p0564c02師荅話。」師云：「投子道底。」乃云：「荊棘叢生三二五，手執J37nB392_p0564c03靈符司正令，煙雲罩徑孰能尋？夜深幾箇知名姓？烏J37nB392_p0564c04雞冒雨衝陽燄，龍樓人醉鳳樓春，赤蝀穿樓和啞音，J37nB392_p0564c05漢時客佩秦時鏡。廣澤蘆花藏雪密，玉鉤倒掛水晶J37nB392_p0564c06簾，收綸釣艇弄灣深，白額轉藏欹石磴。當軒黯黯無J37nB392_p0564c07秦鏡，一片雄風仔細看，散髮齊眉下翠岑，異中來也J37nB392_p0564c08誰深醒？諸昆仲！古人道底與青龍道底，其間還有優J37nB392_p0564c09劣也無？少年一段風流事，祇許佳人獨自知。」
J37nB392_p0564c10佛誕日，眾沙彌剃度，上堂。「今朝四月八，咄哉小悉達，J37nB392_p0564c11腳根立不牢，弄巧反成拙。爭如大地人，箇箇咸超越，J37nB392_p0564c12憤志入無為，辭親將愛割。飄然來青龍，懇求落鬚髮，J37nB392_p0564c13說甚度雙親，九族苦亦拔。更聽吾一言，慎勿看輕忽，J37nB392_p0564c14出家果如初，畢竟成上哲。」喝一喝，云：「放下著。」
J37nB392_p0564c15上堂。豎拂子，云：「摩尼珠，人不識，如來藏裏親收得。大J37nB392_p0564c16小永嘉分別不少，只此一珠，若凡、若聖，若俗、若僧，隱J37nB392_p0564c17現青黃，從心所欲，阿誰無分？豈特如來藏而已哉？」復J37nB392_p0564c18豎拂，云：「大眾！還識摩尼珠麼？罔象到時光燦爛，離婁J37nB392_p0564c19行處浪滔天。」
J37nB392_p0564c20誕日，上堂。「潦倒行年三十五，法門慚愧毫無補，頻開J37nB392_p0564c21太歲頭邊土，氣寰宇，慣把三更打日午，大眾慇懃求J37nB392_p0564c22法乳，無端請作主中主，好看放出玄沙虎，吞佛祖，謾J37nB392_p0564c23道為人太莽鹵。」喝一喝，下座。
J37nB392_p0564c24開爐，上堂。「安居樹下，何殊管見之流？面壁巖前，大似J37nB392_p0564c25斗筲之輩。爭如我以天地為爐鞴、日月為炭墼，拄杖J37nB392_p0564c26化為文殊、普賢，拂子變作觀音、勢至，巡香底巡香、值J37nB392_p0564c27日底值日、灑掃底灑掃、搬運底搬運，時刻在諸人眼J37nB392_p0564c28裏、耳裏出出入入，你且看他圖箇甚麼？若簡點得出，J37nB392_p0564c29許你參學事畢。」復舉：「法昌遇禪師云：『法昌今日開爐，J37nB392_p0564c30行腳僧無一箇，惟有十八高人緘口圍爐打坐。』後福J37nB392_p0565a01源琪長老云：『福源今日開爐，炭墼也無一箇，五湖四J37nB392_p0565a02海禪和衲被蒙頭打坐。』怪哉！二凍儂半斤對八兩。山J37nB392_p0565a03僧則不然，青龍今日開爐，親切無如者箇，任從睡臥J37nB392_p0565a04經行，何必拘拘打坐？」喝一喝，云：「看腳下。」
J37nB392_p0565a05至法華菴，請上堂。「湖山高臥枕清流，目視雲霄十有J37nB392_p0565a06秋，天霽曉來風力便，一帆練水泛輕舟。雲冉冉，水悠J37nB392_p0565a07悠，滿載雲霞任去留，不似明州憨布袋，祇觀風色下J37nB392_p0565a08金鉤。還有躍浪錦鱗麼？」揮拂，云：「收。」
J37nB392_p0565a09上堂。「一心不生，萬法無咎。真空絕蹟，大智非明。至道J37nB392_p0565a10無為，靈源獨耀。向上一路，千聖不傳。學者勞形，如猿J37nB392_p0565a11捉影。若謂即心即佛，何殊畫餅充饑？更云非佛非心，J37nB392_p0565a12不啻望梅止渴。畢竟如何即是？若不打從山下過，怎J37nB392_p0565a13知鶴唳與猿啼？」
J37nB392_p0565a14至日，上堂。「昨夜冷灰裏一粒豆爆，將昇僊臺打失了J37nB392_p0565a15半邊，驚得王可交手舞足蹈，鼓腹而歌：『玅矣哉！玅矣J37nB392_p0565a16哉！岸容待臘將舒柳，天氣衝寒欲放梅。』忽被陳那尊J37nB392_p0565a17者震威一喝，云：『此是甚麼所在，作者般語話？殊不知J37nB392_p0565a18我衲僧家頂門上時時一陽來復，腳跟下日日萬彙J37nB392_p0565a19發生，似你者等呵寒向熱、逐境生情者，豈可同日而J37nB392_p0565a20語哉？』如是，可交僊人直得滿面慚惶而退。是汝諸人J37nB392_p0565a21還信得及麼？此言如不信，更請問庖羲。」
J37nB392_p0565a22朱護法得子，請小參。「好箇仲冬十五，消息現前誰睹？J37nB392_p0565a23冉冉谿雲半灘，羃羃松煙一塢，曉風散作七片、八片，J37nB392_p0565a24細雨織成三縷、五縷，端是成家鎡基，會得迥超今古。J37nB392_p0565a25何須東魯詩書？怡然氣冠寰宇；何必西來旨趣？卓爾J37nB392_p0565a26口吞佛祖。誠為跨灶之裔，諒必繩其祖武。且道：具甚J37nB392_p0565a27威光便乃感應如許？皇天無私，惟德是輔。」
J37nB392_p0565a28監寺請陞座。「至道無難，惟嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明J37nB392_p0565a29白。堯舜帥天下以仁，而民從之；桀紂帥天下以暴，而J37nB392_p0565a30民從之。養老歸呂夷，流言誅管蔡。齊女展兩家之袒，J37nB392_p0565b01紀妻變一國之俗。里名勝母而不入，邑號朝歌以回J37nB392_p0565b02車。備頭陀常取魚於浩渺，則監寺獨求火於丙丁。未J37nB392_p0565b03審還是揀擇耶？憎愛耶？試聽一頌：日長閒打坐，夜靜J37nB392_p0565b04卻經行。一陣西風起，滿林落葉聲。揀不揀，憎不憎，風J37nB392_p0565b05光滿目皆成現，奚待當年問丙丁。」
J37nB392_p0565b06臘八，上堂。舉：「古德云：『臘八喫雞羹，纔疑禍便生，谿邊J37nB392_p0565b07楊柳影，不礙釣舟行。』後傑峰和尚云：『古人與麼道，大J37nB392_p0565b08悟不拘小節，未免與賊過梯，引邪入正。與國則不然，J37nB392_p0565b09臘八喫紅糟，叢林意氣豪，酣酣沉醉倒，更不惹風騷。』J37nB392_p0565b10看來兩箇無孔鐵鎚，何異普州人事青龍？也不喫雞J37nB392_p0565b11羹，也不喫紅糟，亦無禍可生，亦無氣可豪，惟有由拳J37nB392_p0565b12善信，年年此日設齋表嚫，兼請舉揚，也有少許。臘八J37nB392_p0565b13喫香齋，禪和頗快哉，一飽無餘事，不用更安排。」
J37nB392_p0565b14上堂。問：「祖意西來即不問，洞上宗風事若何？」師云：「寧J37nB392_p0565b15可截舌，不犯國諱。」「如何是正中偏？」師云：「畫堂寶鼎起J37nB392_p0565b16青煙。」「如何是偏中正？」師云：「玉案香銷金鴨冷。」「如何是J37nB392_p0565b17正中來？」師云：「赤腳波斯下釣臺。」「如何是兼中至？」師云：J37nB392_p0565b18「龍吟虎嘯看雄勢。」「如何是兼中到？」師云：「佛與眾生一J37nB392_p0565b19齊掃。」進云：「曾向龍門浪裏過，今日方知滄海寬。」師云：J37nB392_p0565b20「饒知浩渺無涯際，也須入水見長人。」遂豎拂，云：「只者J37nB392_p0565b21箇本來無名，天地以之而生，萬物以之而育。」橫按拂，J37nB392_p0565b22云：「名可名，非常名，名既非實，體亦寂然。」擊香几，云：「無J37nB392_p0565b23中生有，有中生無，名言不滯，纖塵不染。」搭肩上，云：「殺J37nB392_p0565b24活同時，照用齊彰，通宗通途，挾帶挾路。」拂一拂，云：「有J37nB392_p0565b25無不立，能所雙忘，佛祖莫知其由，凡情罔測其際。」放J37nB392_p0565b26下拂，云：「是正耶？偏耶？兼帶耶？寧可截舌，不犯國諱。」
J37nB392_p0565b27除夕，小參。問：「正恁麼時如何？」師云：「法鼓三通請除夕。」J37nB392_p0565b28進云：「除夕後聻？」師云：「畫蛇何必重添足？」乃云：「正當恁J37nB392_p0565b29麼時如何？法鼓三通請除夕，猛然特地起春雷，一眾J37nB392_p0565b30堂堂赤骨立。既爾大家知此時，畫蛇何必重添足？」
J37nB392_p0565c01天成披剃，請上堂。「柳窺白日，堤邊翠影婆娑；梅笑清J37nB392_p0565c02風，雲外暗香浮動。一溪流水，調鍾子之宮商；數畝幽J37nB392_p0565c03篁，奏伶倫之律呂。歷歷真機獨露，堂堂祖意分明。於J37nB392_p0565c04此會得，不剃髮而僧相周圓，不登壇而尸羅具足。說J37nB392_p0565c05甚出家乃大丈夫事，非將相之所能為。無勞彈指，直J37nB392_p0565c06下超凡入聖去也。且道因何所致？博盡世間黃金，難J37nB392_p0565c07買主張自肯。」
J37nB392_p0565c08解冬，上堂。「九旬把住咽喉，今日解開袋頭，放出神晴J37nB392_p0565c09鬼面，趁起溈山牯牛。瀟灑峰前溪後，縱橫柳巷花樓，J37nB392_p0565c10踏翻百億香海，踢倒四大部洲。忽遇庖丁游刃，如何J37nB392_p0565c11免得其憂？若還無計可脫，不如直下且休。休不休？隨J37nB392_p0565c12緣水草消閒日，免被花燈換兩眸。」
J37nB392_p0565c13上堂。「萬頃波澂三泖月，獨照無私；千重翠鎖九峰雲，J37nB392_p0565c14流光靡間。由是真風遍界，大用繁興，剎剎全彰，頭頭J37nB392_p0565c15顯露。入廛垂手，變大地作黃金；返本還源，攪長河為J37nB392_p0565c16酥酪。且道誰是其人？」喝一喝，云：「無限風流慵賣弄，閒J37nB392_p0565c17乘一葦泛滄洲。」
J37nB392_p0565c18晚參。「青龍家法，道出尋常，種田博飯，引水灌蔬，蘆䕠J37nB392_p0565c19夾壁，葦幹垂簾，燈有月可待，地有風可掃，瓦有雲可J37nB392_p0565c20蓋，蓆有草可眠，湯不嫌無醬，菜不嫌無油，上不慕於J37nB392_p0565c21諸聖，下不重於己靈，勝他高梁大廈之家，何殊簞瓢J37nB392_p0565c22陋巷之樂？貴客緇衣到此，一般如是安排。若還問若：J37nB392_p0565c23西來大意，除卻鋤花種荳，更無別物可酬。未審還有J37nB392_p0565c24為人處麼？少頃到齋堂應供，切忌將飯送在鼻孔裏。J37nB392_p0565c25珍重。」
J37nB392_p0565c26上堂。問：「如何是金剛寶劍？」師云：「光含萬象侵人面。」「如J37nB392_p0565c27何是踞地獅子？」師云：「聲摧海嶽驚山鬼。」「如何是探竿J37nB392_p0565c28影草？」師云：「一點不來命難保。」「如何是一喝不作一喝J37nB392_p0565c29用？」師云：「白雲牽得青山動。」進云：「四喝未彰已前，請師J37nB392_p0565c30一接。」師打，云：「切忌錯會。」乃云：「佛道閒曠，不涉程途；建J37nB392_p0566a01立垂真，俱非本色。先聖事不獲已，乃有四喝之設。上J37nB392_p0566a02根利士，一舉便知；中下之機，幸毋錯會。」遂喝一喝。召J37nB392_p0566a03眾，云：「聞麼？即此一喝，世尊拈花也在裏許、達磨西來J37nB392_p0566a04也在裏許、正偏功勳也在裏許、圓相玄要也在裏許、J37nB392_p0566a05三句六義也在裏許、金剛寶劍也在裏許、踞地獅子J37nB392_p0566a06也在裏許、探竿影草也在裏許、一喝不作一喝用也J37nB392_p0566a07在裏許，以至五車三藏、一切淆訛公案亦無不在裏J37nB392_p0566a08許。」復喝一喝，云：「還會麼？即此一喝，是拈花耶？西來意J37nB392_p0566a09耶？偏正功勳耶？圓相玄要耶？三句六義耶？金剛寶劍J37nB392_p0566a10耶？踞地獅子耶？探竿影草耶？一喝不作一喝用耶？五J37nB392_p0566a11車三藏耶？一切淆訛公案耶？」又喝一喝，云：「即此一喝，J37nB392_p0566a12拈花也不可得、西來意也不可得、偏正功勳也不可J37nB392_p0566a13得、圓相玄要也不可得、三句六義也不可得、金剛寶J37nB392_p0566a14劍也不可得、踞地獅子也不可得、探竿影草也不可J37nB392_p0566a15得、一喝不作一喝用也不可得、五車三藏也不可得、J37nB392_p0566a16一切淆訛公案也不可得，祇者不可得亦不可得。正J37nB392_p0566a17恁麼時，諸人作麼生委悉？」喝一喝，云：「切忌錯會。」
J37nB392_p0566a18金陵王護法誕日，請上堂。豎拂，云：「大眾見麼？河上老J37nB392_p0566a19人坐古槎，合丹祇用青蓮花。於此見得，莫道山僧措J37nB392_p0566a20大相，在寶華王座上誦他好句；於此不見，而今八十J37nB392_p0566a21猶四十，口道滄溟是我家。」
J37nB392_p0566a22晚參。「我見瞞人漢，如籃提水走，急急走歸家，籃裏何J37nB392_p0566a23曾有？」以拂左擊，云：「寒山子！且立者邊著。我見頑鈍人，J37nB392_p0566a24燈心柱須彌，蟻子囓大樹，焉知氣力微？」以拂右擊，云：J37nB392_p0566a25「拾得子！且立者邊著。將謂你二人別有長處，遇此頑J37nB392_p0566a26瞞人境便打不過，討甚好文殊、普賢？青龍即不然，不J37nB392_p0566a27受頑瞞不近情，是非榮辱豈相侵？夜深獨把香臺拍，J37nB392_p0566a28只有長天識此心。」
J37nB392_p0566a29大士聖誕，請上堂。「普門大士在楊柳眼中現八萬四J37nB392_p0566a30千爍迦羅首，能以無畏施諸眾生，從聞、思、修入三摩J37nB392_p0566b01地；復舒八萬四千母陀羅臂，向空中大書今日誕生J37nB392_p0566b02四字。大眾！點畫既成，畢竟是何格局？既非邯鄲楷法，J37nB392_p0566b03豈是懷素草書？」
J37nB392_p0566b04洞庭顧護法請上堂。拈拄杖云：「一卓如出水蛟龍，一J37nB392_p0566b05卓如踞地獅子，一卓尊貴兩忘，一卓理事兼備。大眾！J37nB392_p0566b06何為尊貴兩忘？試道看。」問：「道即不無，如何是出水蛟J37nB392_p0566b07龍？」師云：「滿天雲靉靆。」「如何是踞地獅子？」師云：「到處獸J37nB392_p0566b08潛藏。」「如何是尊貴兩忘？」師云：「當堂慵正坐。」「如何是理J37nB392_p0566b09事兼備？」師云：「覿面卻相逢。」進云：「謝師荅話。」師便打。
J37nB392_p0566b10上堂。問：「如何是祖師西來意？」師云：「烏藤長七尺。」進云：J37nB392_p0566b11「意旨如何？」師便打，乃云：「青龍直指祖師禪，不在文章J37nB392_p0566b12錦繡邊，棒下翻身能脫略，長鯨吞月浪滔天。」
J37nB392_p0566b13晚參。「天欲人人與道謀，肯教佛面每搜求？一瓢道在J37nB392_p0566b14高於祿，五斗名傳貴似侯。生死總成花上露，是非誰J37nB392_p0566b15識水中漚？尋常莫畜心田草，只恐將來苦未休。」
J37nB392_p0566b16至集慶寺，眾紳衿請上堂。「舉一明三，目機銖兩，十方J37nB392_p0566b17坐斷，大地全收，猶是釘樁搖櫓、抱橋柱洗腳，況復言J37nB392_p0566b18中取則、句裏呈機，何異鄭州出曹門，南轅而北轍？殊J37nB392_p0566b19不知，當人腳跟下一著子，天地不能包其廣、日月不J37nB392_p0566b20能並其明，一言迥脫，獨拔今時，塵中作主、化外來賓，J37nB392_p0566b21雖在途中，不離家舍，是處是彌勒，無門無善財。」拈拄J37nB392_p0566b22杖，云：「所以者漢，時或撐天拄地、時或帶水拖泥，帶水J37nB392_p0566b23拖泥處不妨撐天拄地、撐天拄地時奚礙帶水拖泥？J37nB392_p0566b24一動一靜，歷無邊剎；一語一默，現無邊身。是汝諸人J37nB392_p0566b25作麼生見伊行履處？」卓一卓，云：「城市不堪留錫久，恐J37nB392_p0566b26驚鶯囀畫樓前。」
J37nB392_p0566b27王思受、李仁甫二居士請，上堂。「金佛不度爐，霜飛炎J37nB392_p0566b28日滿皇都；木佛不度火，陸地蓮開千萬朵；泥佛不度J37nB392_p0566b29水，一聲鐵笛雙鳧起。惟有真佛屋裏坐。」喝一喝，云：「切J37nB392_p0566b30忌逢人更說破。」
J37nB392_p0566c01結夏，上堂。「欲了生死大事，莫若參禪為最。宜乎發大J37nB392_p0566c02信心，必也具大根器。內外迥絕諸緣，精進堅立其志。J37nB392_p0566c03晨昏莫顧危亡，行坐須加猛利。不分南北東西，休管J37nB392_p0566c04飽饑寤寐。卻將妄想昏沉，並作話頭參覷。忽朝撲落J37nB392_p0566c05虛空，佛祖安敢近視？從教婢使雲門，一任奴呼臨濟。J37nB392_p0566c06擊竹𡎺指拈花，都是眼中著刺。若也不曾恁麼，切忌J37nB392_p0566c07未會稱會。般若雖乃善因，開口莫當容易。八十翁翁J37nB392_p0566c08入場，真誠非是兒戲。果然頂門豁開，自到古人地位。J37nB392_p0566c09祇如到後又若何？閒眺飛雲自往還，一聲長嘯驚天J37nB392_p0566c10地。」下座。
J37nB392_p0566c11天都胡朝奉為母祝壽，請上堂。豎拂，云：「無量壽佛在J37nB392_p0566c12此放眉間白毫相光，遍照恒沙國土，演大般若、顯大J37nB392_p0566c13神通、作大佛事，能以方便智慧令諸有情所求皆遂。J37nB392_p0566c14若也端的，不須動舌，一句圓該；不必求僊，雙全福壽。J37nB392_p0566c15大眾！無量壽佛既有如是威德，青龍如何與他作證？」J37nB392_p0566c16揮拂，云：「恒演重重功德聚，都來顯現一毫端。」
J37nB392_p0566c17上堂。問：「不立功勳機用，如何是曹洞宗？」師云：「金輪詔J37nB392_p0566c18下紫泥封。」進云：「掃除玄要權衡，喚甚作臨濟宗？」師云：J37nB392_p0566c19「鐵鞭塞外打雷公。」進云：「打開一字關鍵，那箇是雲門J37nB392_p0566c20宗？」師云：「碧油幢動起清風。」進云：「拋卻多方施設，將誰J37nB392_p0566c21成溈仰宗？」師云：「明星光耀掛蒼穹。」進云：「拈去聲之與J37nB392_p0566c22色，以何為法眼宗？」師云：「萬象收歸一鑑中。」僧禮拜，師J37nB392_p0566c23云：「還有一宗聻？」僧擬議，師便打，乃云：「山僧未出方丈，J37nB392_p0566c24早已派演新豐，踏翻韶陽斗柄；源窮濟水，撲滅大溈J37nB392_p0566c25火星。騎聲蓋色，總為諸人漏泄了也。況復陞座設問，J37nB392_p0566c26又且茫然，只得再請幾位無情上座為汝諸人發明J37nB392_p0566c27本有。大眾！淞濤滾滾，環古寺而報春回；寶殿巍巍，鎮J37nB392_p0566c28龍江而分夕照。浮圖秋月，或暗或明，自是清輝不夜；J37nB392_p0566c29靜夜聞鐘，似無似有，從教夢破幽人。鞭泥牛，耕平田J37nB392_p0566c30之煙雨；驅木偶，乘竹院之晚涼。遠望松林，雪霽而瀑J37nB392_p0567a01瀉崖頭；近看橋畔，僧歸而錫飛水面。所以，法法闡明J37nB392_p0567a02箇事，頭頭揭示五宗。明，則事同一家；不明，萬別千差。J37nB392_p0567a03差別且置。」豎拂，云：「祇如五宗還有者箇麼？參。」
J37nB392_p0567a04上堂。「即心即佛，九峰煙雨眉公畫；非心非佛，三泖人J37nB392_p0567a05家玄宰詩。不是心，不是佛，不是物，人從占波來，卻得J37nB392_p0567a06新羅信。青龍與麼告報，也是金剛與泥人揩背。」
J37nB392_p0567a07小參。「三分光陰二早過，甕裏何曾走卻鱉？靈臺一點J37nB392_p0567a08不揩磨，本自圓成磨甚底？貪生逐日區區去，不風流J37nB392_p0567a09處也風流，喚不回頭爭奈何？靈利衲僧有幾箇？雪竇J37nB392_p0567a10與麼道、青龍恁麼判，者裏擔荷得去，便可轉天關、回J37nB392_p0567a11地軸，移南辰、易北斗，黑漆桶望空𨁝跳，黃金圈匝地J37nB392_p0567a12騰驤，本自不迷，今復何悟？苦樂逆順、得失是非皆為J37nB392_p0567a13現行三昧，山河大地、明暗色空總是自己家珍，頭頭J37nB392_p0567a14上明、物物上顯，有甚禪道佛法之相而可分別者哉？J37nB392_p0567a15如其未然，更有一偈聊資鞭影：三七工夫一七過，英J37nB392_p0567a16靈莫與日消磨，迷時祖意東西隔，悟後佛難奈爾何。」J37nB392_p0567a17問：「未打七時，人人鼻孔撩天；既打七後，為何杳無消J37nB392_p0567a18息？」師云：「道泰不傳天子令，時清休唱太平歌。」進云：「恁J37nB392_p0567a19麼則澂潭無影像，片月自孤圓。」師云：「夜半一輪千嶂J37nB392_p0567a20外，韓盧空對影徘徊。」僧擬議，師打出。
J37nB392_p0567a21端午，上堂。「今日是何時？報道端陽節，文殊忍不禁，善J37nB392_p0567a22財忙不徹。舉頭遍界觀，弄巧都成拙，爭似衲僧家，迥J37nB392_p0567a23然用各別？鼻不染雄黃，手不捏符訣，筆借須彌盧，墨J37nB392_p0567a24研滄海渤，一點落虛空，赤口盡消滅。大眾道：他憑箇J37nB392_p0567a25甚麼便有如是奇特？」卓拄杖，云：「急急如律令敕。」
J37nB392_p0567a26李洛文文學得男，福隆請上堂。舉：「雲門因僧問：『如何J37nB392_p0567a27是和尚家風？』門云：『有讀書人來報。』大慧曰：『讀書人既J37nB392_p0567a28到者裏，且如何與伊相見？不是冤家不聚頭。』」師云：「雲J37nB392_p0567a29門施格外之機，大慧有超宗之辨，可謂二俱敏手。祇J37nB392_p0567a30如相見後又作麼生？收拾詩書歸舊隱，鳥啼花笑一J37nB392_p0567b01般春。」
J37nB392_p0567b02上堂。「拂拂秋風遍九垓，晚香浮動遶僊臺，空生無意J37nB392_p0567b03巖中坐，引得天花動地來。若是玉老師便道：『修行無J37nB392_p0567b04力，卻被神鬼覷破。』須知青龍者裏無修無證、無變無J37nB392_p0567b05遷，拄杖靠壁、袈裟半肩，饑則加餐、倦則安眠，開門七J37nB392_p0567b06件賴彼人天，不將閒事罣在心田。阿呵呵！但得時無J37nB392_p0567b07憎愛，也勝平地登僊。」
J37nB392_p0567b08自省薦慈德璠雪尢，請上堂。「昨夜青龍塔身涌虛空，J37nB392_p0567b09白鶴江口吞滄溟，從教魔宮瓦解、惡道潛消，業海化J37nB392_p0567b10為清涼、罪山變作淨域。其間若凡若聖、若冤若親、若J37nB392_p0567b11男若女，覓福了不可得、覓罪了不可得，覓生了不可J37nB392_p0567b12得、覓死了不可得，覓淨了不可得、覓穢了不可得。只J37nB392_p0567b13此了不可得，都盧是箇大圓鏡智，未審陳氏安人又J37nB392_p0567b14在甚處行藏？」良久云：「金輪不隱的，遍界絕紅塵。」
J37nB392_p0567b15上堂。「世尊拈花，淨地撒沙；迦葉微笑，轉眼失照；香嚴J37nB392_p0567b16擊竹，妄通消息；靈雲見桃，魚魯刁刀。者夥龍鍾老兒J37nB392_p0567b17總是倚草附木，有甚交涉？」拈拄杖，云：「爭似者箇孤迥J37nB392_p0567b18迥、峭巍巍？有時恁麼，賢愚並愛，愈老愈親；有時不恁J37nB392_p0567b19麼，扣人見血，又道慈悲；有時恁麼中不恁麼，放出南J37nB392_p0567b20山鱉鼻，咬殺長沙大蟲；有時不恁麼中卻恁麼，青山J37nB392_p0567b21綠水閒終日，明月清風富一生。大眾！正恁麼時如何？」J37nB392_p0567b22卓一卓，云：「手指空時天地轉，回頭石馬出紗籠。」
J37nB392_p0567b23晚參。舉：「同安丕禪師因僧問：『如何是和尚家風？』安云：J37nB392_p0567b24『金雞抱子歸霄漢，玉兔懷胎入紫微。』曰：『客來將何祗J37nB392_p0567b25待？』安云：『金果朝來猿摘去，玉花晚後鳳銜歸。』」師云：「同J37nB392_p0567b26安家風太煞尊貴。有問青龍：『如何是和尚家風？』但云：J37nB392_p0567b27『漏笊籬撈無米飯，破砂盆搗爛生薑。』『客來將何祗待？』J37nB392_p0567b28曰：『饑餐渴飲渾無事，聽雨聞風倦打眠。』」
J37nB392_p0567b29解夏，上堂。「荏苒韶光春復秋，伶俜何事屢閒遊？家財J37nB392_p0567b30無託誰堪惜？幸有清風為解愁。大眾！祇如愁作麼生J37nB392_p0567c01解？高樓曾聽歌聲好，你若無心我便休。」
J37nB392_p0567c02誕日，上堂。「自出娘生皮袋，一杖翛然物外，悟得未生J37nB392_p0567c03已前，觸著虛空粉碎。不知詔笑逢迎，不解看經禮拜，J37nB392_p0567c04鬚眉長帶煙霞，袈裟深染沆瀣。有為翻作無為，貴買J37nB392_p0567c05何妨賤賣？攤向十字街頭，問有誰來話會？且喜寶塔J37nB392_p0567c06僊臺，共證此箇三昧。且如何是此箇三昧？參。」
J37nB392_p0567c07上堂。「父母所生眼，悉見三千界。且道非非想天，幾人J37nB392_p0567c08坐臥？」代曰：「本來無位次，不用更安排。」
J37nB392_p0567c09彌勒佛，開光，上堂。「今佛放光明，助發實相義。」以拂子J37nB392_p0567c10畫○相，云：「拂放光矣。作麼生是實相義？」復畫⊙相，云：J37nB392_p0567c11「發實相義矣。如何是放的光明？者裏見得人人頂門J37nB392_p0567c12上有尊古佛，三身、四智、五眼、六通、三十二相、八十種J37nB392_p0567c13好，無量恒沙功德常在六門，放光動地，照古明今，轉J37nB392_p0567c14大法輪，作大佛事，示教利喜，一切天龍八部、人非人J37nB392_p0567c15等異口同音而作言曰：彌勒真彌勒，分身千百億，時J37nB392_p0567c16時示時人。還有道得末後句者麼？」
弟子德費，備資敬刻J37nB392_p0567c18 方丈和尚語錄第一卷。普願佛日增輝，J37nB392_p0567c19 法輪常轉，般若智以現前，菩提心J37nB392_p0567c20 而不退。
寒松操禪師語錄卷第一