明州瑞巖首座寮秉拂小參

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結制，秉拂。問：「鑪鞴弘開即不問，如何是萬法歸一？」師J37nB388_p0471a05云：「霜風如箭急，枯木作龍吟。」進云：「畢竟一歸何處？」師J37nB388_p0471a06云：「識取鉤頭意，莫認定盤星。」進云：「大地無寸土，學人J37nB388_p0471a07向甚麼處立？」師云：「你即今在甚麼處？」僧便喝，師云：「好J37nB388_p0471a08一喝，未有主在。」僧禮拜，師便打，乃云：「獅子窟中獅子，J37nB388_p0471a09無異爪牙；栴檀林裏栴檀，香風匝地。便恁麼去，要且J37nB388_p0471a10奴郎不辨、黍粟不分，長連床上逞顢頇，白日青天恣J37nB388_p0471a11儱侗。衲僧家，頂門眼正、肘後符靈，辨龍蛇、明緇素，識J37nB388_p0471a12邪正、分妍醜，拈折箸、攪滄溟，要魚龍、知性命。若不如J37nB388_p0471a13此，白雲巖畔終沉出格之英，芳艸渡頭久滯他鄉之J37nB388_p0471a14客。是以，秉拂上座遠從永隆三千里外省覲堂上老J37nB388_p0471a15人，承命表率堂中，既爾符到令行，爭敢麻纏紙裹？今J37nB388_p0471a16當結制之始耶，與諸兄弟約法三章以為鞭影，一期J37nB388_p0471a17之內，第一、不得會如來禪；第二、不得明祖師意；第三、J37nB388_p0471a18不得處無魂必死之地。於斯薦得，獨步雲霄，向外馳J37nB388_p0471a19求，白雲萬里。更聽一偈：由來入水見長人，出色還須J37nB388_p0471a20大冶金，任是三頭并六臂，也教白汗出通身。」

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冬夜，秉拂。問：「地轉天旋即不問，應時及節事如何？」師J37nB388_p0471a22云：「山深雲霧重，天與地相連。」進云：「昔日溈山示眾云：J37nB388_p0471a23『仲冬嚴寒年年事，晷運推移事若何？』仰山進前叉手，J37nB388_p0471a24意旨如何？」師云：「此心能有幾人知？」「溈云：『情知你答者J37nB388_p0471a25話不得。』是肯伊？不肯伊？」師云：「還他識盡髑髏漢。」「香嚴J37nB388_p0471a26云：『某甲遍答得。』亦進前叉手，又作麼生？」師云：「一對無J37nB388_p0471a27孔鐵錘。」進云：「莫謗古人好。」師云：「你又作麼生？」僧云：「錯J37nB388_p0471a28認定盤星。」師打，云：「你又謗古人在。」問：「臨濟大師在黃J37nB388_p0471a29檗問佛法大意，喫三頓痛棒，意旨如何？」師云：「焦磚打J37nB388_p0471a30著連底凍。」進云：「畢竟如何是的的大意？」師云：「棒頭有J37nB388_p0471b01眼甚分明。」乃云：「群陰剝盡，烈焰發冰河；一氣潛回，鐵J37nB388_p0471b02花生碓嘴。劫外真機獨露，化工密運無私，三賢十聖J37nB388_p0471b03到此猶迷，碧眼黃頭於斯罔措。殊不知？形興未質，名J37nB388_p0471b04起未名，人人頂𩕳上飛大寶光，箇箇腳跟下縱橫歷J37nB388_p0471b05落。其奈情生智隔，分明月在梅花上；想變體殊，看到J37nB388_p0471b06梅花早已遲。說甚麼葭管灰飛，驗陰陽之通塞；蒼松J37nB388_p0471b07挺翠，較萬卉之榮枯。若是衲僧分上，轉山河國土歸J37nB388_p0471b08自己，詎資餘力？轉自己歸山河大地，更藉其誰？君子J37nB388_p0471b09道長、小人道消即且置，不涉消長一句又作麼生？六J37nB388_p0471b10陰今日盡來，目是書雲」

天童西堂寮秉拂小參

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至節，秉拂。「銅頭鐵額聚翩翩，太白家風振凜然，新出J37nB388_p0471b13紅爐金彈子，誰能八臂請當先？還有共相出手者麼？」J37nB388_p0471b14良久，乃云：「與麼散去，彼此鈍置，將下面皮試看熱瞞J37nB388_p0471b15去也。向上一事，千聖不傳，是處寒梅皆有色，誰家灶J37nB388_p0471b16裏火無煙？向上一事，千聖不言，萬象熾然無間斷，泉J37nB388_p0471b17聲落落鳥關關。所以道：釋迦不出世，四十九年說；達J37nB388_p0471b18摩不西來，少林有秘訣。是以，威音那畔不異今朝，一J37nB388_p0471b19段靈明貫通今古，說甚一陽來復、萬象昭蘇？魯公臺J37nB388_p0471b20上書雲、漢女宮中添線，無非世諦論量；慈明揭堂上J37nB388_p0471b21之榜、洞山截座元之機，未免已成特地。殊不知，本非J37nB388_p0471b22生住異滅，那論春夏秋冬？直得四七二三傳言送語，J37nB388_p0471b23徒然力盡神疲；德山、臨濟棒喝交馳，也則花鋪錦上。J37nB388_p0471b24伶俐漢向者裏直下承當，撩起便行，一踏鴻門開兩J37nB388_p0471b25扇，移身靠倒五須彌，坐斷千聖頂𩕳，不落有無階級，J37nB388_p0471b26便可隨處作主，遇緣即宗，不妨淺艸平田拋三放兩，J37nB388_p0471b27人間天上為瑞為霖。此猶是順水推舟，時人蹊徑；逆J37nB388_p0471b28風把柁，誰是知音？忽有箇性燥漢聞恁麼道，出來掀J37nB388_p0471b29倒禪床，喝散大眾。且道：此人還許他具眼也無？」卓拄J37nB388_p0471b30杖，云：「相逢自有知音知，何必清風動天地？」下座。

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秉拂。僧問：「向上宗乘即不問，如何是應時及節底佛J37nB388_p0471c02法？」師云：「三冬枯木秀，九夏雪花飛。」進云：「如何是法中J37nB388_p0471c03人？」師云：「有眼無耳朵。」僧云：「與麼則禮拜去也。」師云：「不J37nB388_p0471c04妨伶俐。」問：「三乘教、五味禪即不問，如何是天童境？」師J37nB388_p0471c05云：「峰高太白磨今古，廿里松陰鎖翠寒。」進云：「如何是J37nB388_p0471c06境中人？」師云：「散髮夷猶忘管帶，松門倚杖聽流泉。」進J37nB388_p0471c07云：「如何是奪人不奪境？」師云：「紅葉染霜中，倚天長劍J37nB388_p0471c08冷。」「如何是奪境不奪人？」師云：「晴空轟霹靂，煙雨不關J37nB388_p0471c09春。」「如何是人境兩俱奪？」師云：「懷中藏日月，袖裏統乾J37nB388_p0471c10坤。」「如何是人境俱不奪？」師云：「是法住法位，世間相常J37nB388_p0471c11住。」「人境已蒙師指示，向上一句請師宣。」師云：「海底泥J37nB388_p0471c12牛吞白月。」進云：「一句曲含千古韻，優曇花發四時春。」J37nB388_p0471c13師云：「休將閒學解，埋沒祖師心。」進云：「不因漁父引，爭J37nB388_p0471c14得見波濤？」師云：「分明記取。」乃云：「正令全提，倒握吹毛J37nB388_p0471c15明殺活；當陽坐斷，半尋楖栗絕疏親。佛祖潛覷無門，J37nB388_p0471c16魔外鋒亡舌結，便見七佛塔觸月摩雲，咸呈箇裏威J37nB388_p0471c17光；玲瓏嵒七達八通，吞吐劫前風月。此是我堂上老J37nB388_p0471c18人於此開鑿人天、規繩祖武，尋常徹骨為人之處。諸J37nB388_p0471c19兄弟！若向壁立萬仞處著眼，又卻平坦坦地；若於平J37nB388_p0471c20坦坦處插足，又卻壁立萬仞。遂使昂藏龍象掉臂而J37nB388_p0471c21前者罕測其涯，彷彿名流望巖而退者不可勝數。今J37nB388_p0471c22日揆上座別資一路應箇時節，且道是甚麼時節？近J37nB388_p0471c23有新督師按臨兩浙，傳來王令稍嚴，不許搶行奪市，J37nB388_p0471c24家家燕飲、戶戶笙歌，狼煙既靖，且喜海晏河清，朝市J37nB388_p0471c25山林共樂太平景象。忽有箇傍不甘底近前云：『揆上J37nB388_p0471c26座！惺惺著，天童門風從來壁立萬仞，你既承入室之J37nB388_p0471c27子，因甚向人天座上世諦流布，旋打之遶？』不覺呵呵J37nB388_p0471c28大笑，向他道：『癡人面前無端說夢。』還會麼？當門不用J37nB388_p0471c29重栽棘，水到渠成處處通。」

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除夕，秉拂。問：「臘月三十日到來，箇箇憂攢百集，何故J37nB388_p0472a01長汀子笑口不合？」師云：「嘉州吞大象。」進云：「年窮歲盡，J37nB388_p0472a02事事休心，遊子未歸家時如何？」師云：「陝府灌鐵牛。」進J37nB388_p0472a03云：「有一物，歲盡不帶愁容，春來自添喜色，未審是甚J37nB388_p0472a04麼物？」師云：「急須抖擻眼中塵。」進云：「棋逢敵手著方玅，J37nB388_p0472a05琴遇知音正好彈。」師云：「知音知後更誰知？」乃云：「四山J37nB388_p0472a06青又黃，曆日一回數，歲序既云窮，祖關誰透取？一年J37nB388_p0472a07又一年，容貌安長睹？珍重參玄人，井藤危二鼠。冷灰J37nB388_p0472a08荳爆也，平步雲霄；瞬目揚眉底，泥裏洗土。思量誰不J37nB388_p0472a09丈夫兒？移舟何事釘樁櫓？莫因循，休莽鹵，一簇破三J37nB388_p0472a10關，分明箭後路。北禪烹露地，犯手傷鋒；王老夜燒錢，J37nB388_p0472a11倚門傍戶；天童別家風，不打者破鼓。煎瀑花，添松火，J37nB388_p0472a12缽裏飯，桶裏水，現前兄弟隨分納些，不與諸方誇靡J37nB388_p0472a13鬥富。恁麼分歲，還有佛法道理麼？普忽遇鐵面老子J37nB388_p0472a14打算飯錢時如何？」揮拂子，云：「依稀似曲纔堪聽，又被J37nB388_p0472a15風吹別調中。」

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秉拂。問：「四眾臨筵，人天交接，未審大師有何相為？」師J37nB388_p0472a17云：「生鐵蒺藜當面擲。」進云：「人天罔測，四眾茫然，過在J37nB388_p0472a18甚麼處？」師打，云：「卻怪我不得。」進云：「是法平等，無有高J37nB388_p0472a19下，為甚大師高座，某甲低立？」師云：「你自不唧溜。」僧便J37nB388_p0472a20喝，師又打，云：「且過一邊。」問：「向上一事，千聖不傳，既不J37nB388_p0472a21傳，未審佛法在甚麼處？」師云：「庚峰頭倒卓。」進云：「若人J37nB388_p0472a22識得心，大地無寸土，大師識得心也，因甚土依然在？」J37nB388_p0472a23師云：「你試為我拈出看。」僧云：「覓火和煙得，擔泉帶月J37nB388_p0472a24歸。」師云：「杜撰禪和。」乃云：「一舉便知，千差透脫，拈來便J37nB388_p0472a25用，截鐵斬釘，不是目前法，亦非目前事，非耳目之所J37nB388_p0472a26到，非智識之能明，三家村裏臭猢猻甚生標格，十字J37nB388_p0472a27街頭廖鬍子脫體風流，古佛與露柱交肩，金剛與泥J37nB388_p0472a28人楷青，直得太白峰頭起舞，雨驟雲興，鼓滔天之浪，J37nB388_p0472a29玲瓏嵒𨁝跳，風行艸偃，轟動地之雷，是汝諸兄弟九J37nB388_p0472a30十日內打七打三，二六時中折旋俯仰，還知有恁麼J37nB388_p0472b01事麼？若也知得，頭上安頭；若也未知，顢頇不少。要得J37nB388_p0472b02覿體圓融，直須上無攀仰、下絕己躬，驀然卒地斷、爆J37nB388_p0472b03地折，撒手那邊因行掉臂，自然開口道著、動步踏著，J37nB388_p0472b04管取包天括地、籠古絡今，其如應時應節、契理契機，J37nB388_p0472b05秉拂上座退身有分。何故聻？嶺上寒梅猶帶雪，溪邊J37nB388_p0472b06嫩柳欲拖金。」復云：「昨日方丈和尚垂問，末後云：『以上J37nB388_p0472b07七問，有人下語，轉轉相契，分付缽袋子；如轉轉不相J37nB388_p0472b08契，亦付缽袋子。』眾中兄弟家商量道：『醍醐毒藥，一道J37nB388_p0472b09而行。』又有道：『粟菽不辨，緇素不分。』又有道：『口甜心吝。』J37nB388_p0472b10又有道：『慣設陷虎機關。』若然者，總未搔著老漢癢處J37nB388_p0472b11在。殊不知，如將梵位直授凡庸，其奈捨父逃走者眾，J37nB388_p0472b12遂致搭卻者話了也。揆上座今日將缽袋子一時搬J37nB388_p0472b13向諸兄弟面前，力為保任去也。還有直下承當得底J37nB388_p0472b14麼？」以拄杖拋下，云：「長安風月貫今昔，那箇男兒摸壁J37nB388_p0472b15行？」

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秉拂。僧問：「朔風凜凜侵人面，寒雨霏霏透衲衣，公案J37nB388_p0472b17現成且置不問，如何是寒暑不到處？」師云：「一九二九，J37nB388_p0472b18相逢不出手。」進云：「秪如寒時寒殺闍黎，熱時熱殺闍J37nB388_p0472b19黎，又作麼生？」師云：「又是從頭起。」進云：「與麼則有二也。」J37nB388_p0472b20師打，云：「且道是一？是二？」進云：「天地與我同根，萬物與J37nB388_p0472b21我一體。」師云：「作麼生是你同根體處？」進云：「六鑿未分J37nB388_p0472b22誰擾擾？一爻纔動便紜紜。」師云：「不易念將來。」問：「拷鐘J37nB388_p0472b23伐鼓，棒喝交加，無非是光影門庭施設邊事，枑如七J37nB388_p0472b24佛已前，威音那畔更那畔，請師一句。」師云：「總被你道J37nB388_p0472b25了也。」僧禮拜，云：「謝師答話。」師云：「切莫便承虛。」進云：「亙J37nB388_p0472b26古亙今去也。」師便打，云：「下坡不走，快便難逢。」問：「箇箇J37nB388_p0472b27金毛師子子，師今秉拂又何宣？」師云：「拄杖重重為你J37nB388_p0472b28決。」進云：「秪如掀倒禪床，喝散大眾，又作麼生？」師云：「三J37nB388_p0472b29十年弄馬騎，今日卻被驢子樸。」進云：「與麼則雪獅火J37nB388_p0472b30裏翻身轉，石馬河頭飲水回。」師云：「不信道。」乃云：「山頭J37nB388_p0472c01浪潑天，海底紅塵起，面壁老臊胡，何曾有直指？有直J37nB388_p0472c02指，耳裏何曾容滴水？無直指，眼裏無筋貧。一世恁麼J37nB388_p0472c03舉揚，還有共相委悉底麼？若也相委，連城不必重添J37nB388_p0472c04五彩；若也未委，且聽葛藤曲直。」驀展拂子，云：「若論當J37nB388_p0472c05人者著子，當陽無向背，歷劫絕盈虧，頂門頭輝天鑑J37nB388_p0472c06地，腳跟下十字縱橫，日月未喻其明，冰雪難方其潔，J37nB388_p0472c07天不能蓋、地不能載，何堪不自知休？無端受人處分，J37nB388_p0472c08累他千聖出興，說白道黃，指鹿為馬。若是箇不受惑J37nB388_p0472c09底血性男子，更不之乎者也點著便解知歸，如白衣J37nB388_p0472c10拜相、平地登僊，便能推倒剎竿子、扶起破砂盆，直得J37nB388_p0472c11兵隨印轉、將逐符行，發大機、顯大用，手眼通身，牛頭J37nB388_p0472c12沒、馬頭回，突出難辨，握乾坤樞要換斗移星，用向上J37nB388_p0472c13鉗鎚羅龍打鳳，奪饑人之食、驅耕夫之牛，殺活臨時，J37nB388_p0472c14捲舒自在，直下如王秉劍，誰敢當鋒？如獅子吼，百獸J37nB388_p0472c15腦裂。然雖如是，枑如即今連朝雨雪不止，凍破釋迦J37nB388_p0472c16鼻孔、滴穿達磨眼睛又作麼生？」拈拄杖，卓一卓，云：「三J37nB388_p0472c17尺浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。」

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禪眾打七畢，秉拂。「般若如大火聚，近之則燎卻面門。J37nB388_p0472c19誠哉是言，到者裏卜箇五雙，無你湊泊咀嚼處、無你J37nB388_p0472c20思量卜度處。有般依艸附木底漢，見說青青翠竹無J37nB388_p0472c21非法身、鬱鬱黃花無非般若，一據據定，更不移易絲J37nB388_p0472c22毫。殊不知，一句合頭語，萬劫繫驢橛。所以道：『言前薦J37nB388_p0472c23得，猶迷顧鑑之端；句下明機，亦是觸途狂見。』假饒不J37nB388_p0472c24承言、不滯句，脫略窠臼，別轉機關。」卓拄杖，云：「中心樹J37nB388_p0472c25子猶未屬你在，放開也在我、捏聚也在我。放開一線J37nB388_p0472c26也，紫羅帳裏撒珍珠，剝名品荔枝安汝口內，只要滋J37nB388_p0472c27味親知；捏聚將來時，活逼生蛇頭戴角，要令石女當J37nB388_p0472c28下生兒，只教卓地無錐。雖然，費醬傷鹽，笑破老胡脣J37nB388_p0472c29吻，其如鴈過長空、影沉寒水，鴈無遺蹤之意、水無留J37nB388_p0472c30影之心，說甚麼麻三觔、乾矢橛、鋸解稱鎚、即心非心，J37nB388_p0473a01大如兄、小如弟，庭前柏樹、青州布衫、金剛圈、栗棘蓬。」J37nB388_p0473a02驀喝一喝，云：「者些祭鬼神茶飯不消秉拂一喝，百雜J37nB388_p0473a03碎了也。且超然獨脫一句又作麼生？舉手攀南斗，回J37nB388_p0473a04身倚北辰，出頭天外看，誰是我般人？」復舉高峰大師J37nB388_p0473a05墮枕因緣，師云：「有際天之雲濤，乃可容吞舟之魚；有J37nB388_p0473a06九萬里之風，乃可負垂天之翼。當時大師已是受屈J37nB388_p0473a07不少，昨見本師和尚要諸兄弟通箇消息，今朝突向J37nB388_p0473a08秉拂拄杖頭上高聲唱言：『去年梅，今年柳，顏色馨香J37nB388_p0473a09依舊。』大眾！大師恁麼道，且道：有悟耶？無悟耶？」復卓拄J37nB388_p0473a10杖，云：「點石化為金玉易，勸人除卻是非難。」

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冬至，秉拂。僧問：「一陽來復，萬象咸新，本來面目即不J37nB388_p0473a12問，應時及節請師宣。」師云：「今晨天子拜南郊。」進云：「如J37nB388_p0473a13何是本來面目？」師云：「腳跟下好自薦取。」進云：「把得繩J37nB388_p0473a14頭在手，從教任運騰騰。」師云：「你那裏得者消息來？」僧J37nB388_p0473a15云：「意氣不從天地得，英雄豈逐四時推？」師打，云：「也少J37nB388_p0473a16你者棒不得。」問：「昔日世尊拈花，迦葉微笑，請問大師J37nB388_p0473a17未審笑箇甚麼？」師云：「目前無闍黎，座上無西堂。」進云：J37nB388_p0473a18「世尊云：『吾有正法眼藏、涅槃玅心付囑於汝。』如何是J37nB388_p0473a19正法眼藏？」師云：「切忌韓盧逐塊。」進云：「如何是涅槃玅J37nB388_p0473a20心？」師云：「胡餅裏討汁。」進云：「如何是大師所傳底正法J37nB388_p0473a21眼藏？」師打，云：「從來不解捏目。」僧擬進語，師以拄杖約，J37nB388_p0473a22云：「速退，速退。」乃云：「霜清水肅，雪老冰枯，群陰剝盡之J37nB388_p0473a23時，一陽萌動之候。天不言而四時行，直得花開鐵樹；J37nB388_p0473a24地不言而萬物生，誰知石筍抽條？雲拖五色束山腰，J37nB388_p0473a25劫外真機獨露；春漏一痕舒柳眼，無文心印全彰。明J37nB388_p0473a26明及節應時，一一超今邁古。如斯見得，截玄機於未J37nB388_p0473a27兆，盡在當人；藏冥運於即化，不資餘力。拈一機而機J37nB388_p0473a28機普應，示一法而法法該通，但只管一日缽孟兩度J37nB388_p0473a29溼，冬至寒食一百五，只恐不是玉，是玉也大奇。然而J37nB388_p0473a30只有變通，且無通變，若解通變，便見日添一線長，佛J37nB388_p0473b01法長一線，也是蝦為子曲。仰山叉手近前，香嚴近前J37nB388_p0473b02叉手，畫虎成狸。紫羅抹額繡裙腰，描邈不得；赫赤布J37nB388_p0473b03褌無換替，脫體風流。者一隊漢雖則各露風規，要且J37nB388_p0473b04無衲僧巴鼻，試看揆上座別露消息去也。」以拄杖向J37nB388_p0473b05空中連畫云：「書雲何似我書空？熨斗煎茶銚不同。打J37nB388_p0473b06瓦鼓，應黃鐘，風從虎兮雲從龍。」

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戒期，秉拂。僧問：「法不孤起，仗境方生；令不虛行，隨機J37nB388_p0473b08攝化。秪如臨濟有四喝，如何是一喝如金剛王寶劍？」J37nB388_p0473b09師云：「照顧頂門。」「如何是一喝如踞地獅子？」師云：「百獸J37nB388_p0473b10潛恐。」「如何是一喝如探竿影艸？」師云：「喫得棒也未？」「如J37nB388_p0473b11何是一喝不作一喝用？」師云：「且去，別時來。」僧一喝，云：J37nB388_p0473b12「且道者一喝是那一喝？」師打，云：「合取口好。」進云：「與麼J37nB388_p0473b13則當陽寶劍揮今古，袖裏金鎚驗正邪。」師云：「知音有J37nB388_p0473b14幾人？」問：「若得不經閻老案，直須參透祖師關。如何是J37nB388_p0473b15祖師關？」師云：「暖日爍開巖畔雪，何山松柏不青青？」進J37nB388_p0473b16云：「如何是閻老案？」師云：「一棒一條痕。」進云：「祖師關與J37nB388_p0473b17閻老案相去多少？」師云：「幾人於此忙然？」進云：「踏著故J37nB388_p0473b18鄉田地穩，不風流處也風流。」師云：「猶落半途在。」問：「德J37nB388_p0473b19山棒、臨濟喝即不問，有所說法即為謗佛，作麼生得J37nB388_p0473b20不謗去？」師云：「以上所供并是實詣。」進云：「不謗不讚又J37nB388_p0473b21作麼生？」師云：「跕過一邊著。」進云：「大修行人本脫生死，J37nB388_p0473b22因甚命根不斷？」師云：「吾嘗於此切。」進云：「一破一切破，J37nB388_p0473b23因甚又教百尺竿頭進步？」師以拄杖畫一畫，云：「還過J37nB388_p0473b24得者裏麼？」僧云：「東村王老無思算，笑倒傍觀道不平。」J37nB388_p0473b25師云：「閒言語。」乃云：「禪用參，道須學，鐵壁銀山當面閣；J37nB388_p0473b26戒可受，律能持，青松常抱歲寒枝。道不學，禪不參，初J37nB388_p0473b27生孩子口喃喃；戒不持，律無犯，樹倒猢猻依舊散。此J37nB388_p0473b28二種人各執一病即且置，更有有眼無足底，只知禪J37nB388_p0473b29而不明戒……」以拄杖左邊一卓，云：「且過者邊著。有足無J37nB388_p0473b30眼底，只明戒而不知禪……」以拄杖右邊一卓，云：「且過者J37nB388_p0473c01邊著。」橫按拄杖，云：「若是盡令而行，好各與三十拄杖，J37nB388_p0473c02未免盡法無民。還知世界與麼闊，為甚鐘聲披七條J37nB388_p0473c03麼？若向者裏挨開一線、見徹根源，自然水乳同源、千J37nB388_p0473c04差一致，卻無彼此之分，寧有戒、禪之異？水銀墮地，顆J37nB388_p0473c05顆皆圓；杲日當空，無幽不燭。禪也，道也，千峰勢到嶽J37nB388_p0473c06邊止；戒也，律也，萬派聲歸海上消。到者裏，便見清淨J37nB388_p0473c07行者不入涅槃、破戒比丘不入地獄。所以道：『得之于J37nB388_p0473c08心，伊蘭作栴檀之樹；失之於旨，甘露乃蒺藜之園。』秪J37nB388_p0473c09如俱胝得天龍一指頭，一生受用不盡；丹霞纔聞授J37nB388_p0473c10戒，便乃掩耳而去。且道：此二老是如蟲禦木耶？越格J37nB388_p0473c11超宗耶？要會麼？自從舞得三台後，拍拍元來總是歌。J37nB388_p0473c12然雖如是，臨淵羨魚，不若退而結網。」

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值雪，秉拂。僧問：「片片無聲白，山山燦玉珂，幾觀青嶂J37nB388_p0473c14影，未見出頭多。未出頭且置，如何是出頭底句？」師云：J37nB388_p0473c15「覓即知君不可見。」進云：「清風生八面，歸客有餘歡。」師J37nB388_p0473c16云：「易開終始口，難保歲寒心。」進云：「棋逢敵手著方玅，J37nB388_p0473c17琴遇知音正好彈，十智同真，願聞旨的。」師云：「子期去J37nB388_p0473c18後孰知音？」進云：「如何是一同一質？」師云：「耳朵兩片皮，J37nB388_p0473c19牙齒一具骨。」「如何是二同大事？」師云：「日餐要飽，夜眠J37nB388_p0473c20要足。」「如何是三總同參？」師云：「銅頭鐵額漢，盡在我山J37nB388_p0473c21中。」「如何是四同真智？」師云：「蝦蟆𨁝跳上天。」「如何是五J37nB388_p0473c22同遍普？」師云：「蚯蚓驀過東海。」「如何是六同具足？」師云：J37nB388_p0473c23「春風寒徹骨。」「如何是七同得失？」師云：「弄潮須是弄潮J37nB388_p0473c24人。」「如何是八同生殺？」師云：「霹靂過頭猶瞌睡。」「如何是J37nB388_p0473c25九同音吼？」師云：「聾人爭得聞？」「如何是十同得入？」師云：J37nB388_p0473c26「且緩緩忙忙。」「四海人無數，那箇男兒是丈夫？與甚麼J37nB388_p0473c27人同得入？」師云：「把手相牽行不得。」「風清浪靜，與誰同J37nB388_p0473c28音吼？」師云：「禾山解打鼓。」「海底泥牛啣月走，巖前石虎J37nB388_p0473c29抱兒眠。作麼生同生殺？」師打，云：「一串穿卻。」「古今不變J37nB388_p0473c30異。何物同得失？」師云：「照顧袈裟下。」「舉目無相識。那箇J37nB388_p0474a01同具足？」師云：「引水澆蔬五老前。」「太白峰高，玲瓏巖低，J37nB388_p0474a02何物同遍普？」師云：「葉落盡皆秋。」「推不前，約不後，何人J37nB388_p0474a03同真智？」師云：「魚行水濁，鳥飛毛落。」「獅子遊行，不假伴J37nB388_p0474a04侶。孰與總同參？」師云：「山形拄杖子。」「一物不為，那箇同J37nB388_p0474a05大事？」師云：「一莖艸上定乾坤。」「認著依前還不是。何物J37nB388_p0474a06同一質？」師云：「禮拜了退。」進云：「十智同真蒙指示，梅香J37nB388_p0474a07雪裏意如何？」師云：「刺瞎闍黎眼睛。」進云：「作家手段天J37nB388_p0474a08然別，一回舉著一回新。」師云：「知時識宜，堪作闍黎。」乃J37nB388_p0474a09云：「大地渾成銀色界，文殊忽地埋蹤；山河化作淨琉J37nB388_p0474a10璃，普賢全身獨露。隨色摩尼皎潔，差珍異寶齊舒，法J37nB388_p0474a11輪轉剎那間，酥酪醍醐一味。水精宮殿元非海上擎J37nB388_p0474a12來，白玉樓臺豈是從天降下？好箇消息，十分現成，達J37nB388_p0474a13摩忍氣吞聲，釋迦讚嘆不及，卻笑吁嗟縮項，好不丈J37nB388_p0474a14夫堪憐，斷臂求心，平空落賺。不見道：『我本無心有所J37nB388_p0474a15希求，法王大寶自然而至，不萌枝上散作璚花，無影J37nB388_p0474a16樹頭飛來玉蝶。』且道：日出後一場懡㦬又作麼生？」以J37nB388_p0474a17拄杖卓一卓，顧左右，云：「長恨春歸無覓處，不知轉入J37nB388_p0474a18此中來。」

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秉拂。僧問：「佛法即不問，如何是萬法歸一？」師云：「衝開J37nB388_p0474a20碧落松千尺。」進云：「畢竟一歸何處？」師云：「截斷紅塵水J37nB388_p0474a21一溪。」進云：「祖師西來大意，大師又如何指示？」師云：「雲J37nB388_p0474a22開千嶂淨，葉落一枝分。」進云：「與麼則何處有大意？」師J37nB388_p0474a23云：「日輪當午照，猶待曉雞啼。」進云：「可謂選佛場中及J37nB388_p0474a24第歸也。」師打，云：「者裏是甚麼所在？」進云：「立地成佛又J37nB388_p0474a25作麼生？」師云：「屙屎見解。」僧擬議，師又打，云：「伎死禪和，J37nB388_p0474a26如麻似粟。」乃云：「我宗無語句，實無一法與人。老凍儂J37nB388_p0474a27與麼告報，大似此處無金三十兩，口縫未開早已話J37nB388_p0474a28墮。不見道：言而足終日，言而未嘗言，言滿天下，未有J37nB388_p0474a29口過。爭如天童者裏大施門開，五日一參，主賓互換，J37nB388_p0474a30權實雙彰，說亦得，不說亦得，如珠走盤，不留朕跡，輩J37nB388_p0474b01輩龍驤虎驟，愈見光輝，琅琅玉振金聲，元非分外，不J37nB388_p0474b02妨隨流得玅，作戲逢場，拈須彌槌，擊虛空鼓，坐法空J37nB388_p0474b03座，撫沒絃琴，直得梵音清雅，令人樂聞。只要諸兄弟J37nB388_p0474b04不作道理會，不以眼耳聞。」乃良久，云：「還有善音別調J37nB388_p0474b05者麼？孟春猶寒，伏惟大眾起居納祐。」復云：「昨日我眉J37nB388_p0474b06兄舉鏡清、明教二禪師新年頭佛法有無公案，已一J37nB388_p0474b07一為眾據款結案了也。隨有箇兄弟入室請益，揆上J37nB388_p0474b08座只得於灸瘡瘢上重加艾炷，其奈者兄弟依舊如J37nB388_p0474b09大虫看水磨，於有無上轉見忙然。今當新年，法令開J37nB388_p0474b10封，重翻此案，且圖發箇利市，卻不如何若何？只將者J37nB388_p0474b11兩箇古錐項上各與大鐵枷一面，送到豐都城裏，與J37nB388_p0474b12調達同受三禪天樂。何謂如此？謗斯經故，獲罪如是。」J37nB388_p0474b13驀豎拄杖，云：「眾中莫有為鏡清、明教作主者麼？出來J37nB388_p0474b14與拄杖子相見。如無……」乃卓一卓，云：「掀翻海嶽求知己，J37nB388_p0474b15揆轉乾坤見太平。」

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秉拂。「開鑪結制，半月來也，寒山子、水牯牛莫有瞥地J37nB388_p0474b17者麼？試呈頭角看。」良久，揮拂子，云：「一鎚便就，猶多鈍J37nB388_p0474b18鐵頑銅；不假一鎚，便見猢猻沒尾。與佛祖為師、與人J37nB388_p0474b19天為師，一句、二句是甚繫驢橛子？豁開戶牖，當軒者J37nB388_p0474b20誰？潦水淨而寒潭清，煙光凝而暮山紫。於斯時也，驀J37nB388_p0474b21鼻拽回水牯，蹄角分明；乘時鞭起瞎驢，追風大隊。踏J37nB388_p0474b22翻華藏海，坐斷大毘盧，諸天無路散花，千聖下風俱J37nB388_p0474b23立。若是三搭不回頭底，向道：石中有玉，飯籮邊餓殺J37nB388_p0474b24多少人？沙裏無油，平地上死人有甚數？直饒出得荊J37nB388_p0474b25棘林底，要且自救不了。諸兄弟！既是出得荊棘林底，J37nB388_p0474b26不妨好手，因甚卻自救不了？嗟乎！夏蟲難可與語冰J37nB388_p0474b27霜，井蛙安可與語東海？」驀拈拄杖，云：「還委悉麼？善財J37nB388_p0474b28參遍諸知識，依舊東山水上行。」

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秉拂。問：「臨濟三玄即不問，浮山九帶請師宣。」師云：「我J37nB388_p0474b30行荒艸裏，汝又入深村。」進云：「五千餘卷詮無及，八臂J37nB388_p0474c01那吒眼𥉌眵。如何是佛正法眼藏帶？」師云：「日灸風吹J37nB388_p0474c02繫驢橛。」「埜色更無山隔斷，天光直與水相通。如何是J37nB388_p0474c03佛法藏帶？」師云：「錢貫井索，不勞拈出。」「金藥銀絲承玉J37nB388_p0474c04露，高僧不坐鳳凰臺。如何是理貫帶？」師云：「鷂子過新J37nB388_p0474c05羅。」「霜眉雪鬢火中出，堂堂終不落今時。如何是事貫J37nB388_p0474c06帶？」師打一棒，云：「漆桶胡不快。」「玉女拋梭機軋軋，石人J37nB388_p0474c07打鼓韻鼕鼕。如何是理事縱橫帶？」師云：「一條拄杖兩J37nB388_p0474c08人扶。」「醍醐既消身病愈，性海玄途不假舟。如何是曲J37nB388_p0474c09屈垂帶？」師云：「此心能有幾人知？」「木人嶺上方歌舞，石J37nB388_p0474c10女溪邊暗點頭。如何是玅協兼帶？」師云：「雲散家家月，J37nB388_p0474c11春來處處花。」「四海浪平龍睡穩，九天雲淨鶴飛高。如J37nB388_p0474c12何是金針雙鎖帶？」師云：「曹溪波浪如相似。」「時挑埜菜J37nB388_p0474c13和根煮，旋斫生柴帶菜燒。如何是平懷常實帶？」師云：J37nB388_p0474c14「無限平人被陸沉。」進云：「九帶已蒙大師指，續焰聯芳J37nB388_p0474c15事若何？」師云：「折角泥牛驀鼻牽。」僧禮拜，云：「與麼則沒J37nB388_p0474c16絃琴上知音少，父子彈來格調高。」師云：「直須旨外明J37nB388_p0474c17宗，莫向言中取則。」乃云：「道遠乎哉？觸事而真，偏好雨J37nB388_p0474c18點點，不落別處；聖遠乎哉？體之即神，莫動著動著，打J37nB388_p0474c19折驢腰。一向恁麼去，未免死守善道，劍沒豐城。轉山J37nB388_p0474c20河國土歸自己，富嫌千口少；轉自己歸山河國上，貧J37nB388_p0474c21恨一身多。要且鏤冰無琢玉之談、結艸乖道人之意，J37nB388_p0474c22明眼漢沒窠臼，如虎插翼、似鶻提鳩，拈雙瞳為日月、J37nB388_p0474c23轉一氣作洪鈞，展足於威音王前、掉臂於樓至佛後，J37nB388_p0474c24到者裏說甚全提半提？直得拈花微笑，秪是小兒子J37nB388_p0474c25戲；斷臂安心，也是小兒子戲；磨磚作鏡、打車打牛，小J37nB388_p0474c26兒子戲；黃檗喫棒、大愚還拳，小兒子戲。其餘小兒戲J37nB388_p0474c27劇如稻麻竹葦，固是不堪枚舉。」拈拄杖，云：「[禾*互]如秉拂J37nB388_p0474c28上座拄杖子列列挈挈，今日指東話西，為復是蕭何J37nB388_p0474c29制律耶？別展旗鎗耶？於此明得，子牙慶遇風雲之會、J37nB388_p0474c30韓信登大將之壇，一任竿木隨身，逢場作戲；脫或未J37nB388_p0475a01然，八十翁翁入場屋，真誠不是小兒戲。」

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秉拂。「一冬乾暴暴，掬水不成冰，瑞雪敷殘臘，年豐足J37nB388_p0475a03可徵。山山如琢玉，樹樹盡刊銀，眼裏重添屑，猶自樂J37nB388_p0475a04欣欣。既是眼中屑，又欣箇甚麼？記取來年蠶麥熟，羅J37nB388_p0475a05睺羅兒與一文。」復云：「言多去道轉遠。雖然，千種言、萬J37nB388_p0475a06般喻，只要勸君早歸去。若也歸去，何用繁詞？然而，鑪J37nB388_p0475a07鞴之所，鈍鐵猶多；良醫之門，病夫更甚。所以，曲說、直J37nB388_p0475a08說，不覺舌頭拖地；塵說、剎說，萬象熾然說、虛空孟浪J37nB388_p0475a09說，也應頑石點頭。獨傷乎！白雲巖下多沉出格之英，J37nB388_p0475a10芳艸渡頭久滯他鄉之客。有般漢便道：『無路可歸，無J37nB388_p0475a11家可到。含元殿上不問長安，慈氏宮中那尋內院？』如J37nB388_p0475a12斯之輩，病入膏肓，必死之驗，奚堪共語？不見道：『直得J37nB388_p0475a13如澄潭月影、靜夜鐘聲，隨扣擊以無虧、觸波瀾而不J37nB388_p0475a14散，猶是生死岸頭事。』又且如何免得此過？聽取一頌：J37nB388_p0475a15雪裏梅梢遍泄機，春風坐待豈非愚？頂門突出超方J37nB388_p0475a16眼，大丈夫兒肯自欺。」

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秉拂。「快人一言，快馬一鞭，連朝拜賀新年，只見山門J37nB388_p0475a18頭合掌、佛殿裏燒香底，一隊來、一隊去，鍾馗解舞十J37nB388_p0475a19八拍，就中幾箇知音？李公喫酒醉張公，知他是凡是J37nB388_p0475a20聖？獨怪脫空寒山子，東兜西搭，逢人便道：『聚頭喧喧，J37nB388_p0475a21那事如何？』道了，復自驀口一摑，云：『口是禍門。』大笑而J37nB388_p0475a22去。諸兄弟！還知落處麼？毒似砒霜，甜如白蜜，須是追J37nB388_p0475a23風良驥、拈頭會尾底，乃能見義勇為、一舉千里，便見J37nB388_p0475a24得天之高、地之厚，皇風蕩蕩，帝道平平，五嶽鎮靜以J37nB388_p0475a25崢嶸，百谷朝宗而浩渺。全機展拓即且置，眾中莫有J37nB388_p0475a26見義勇為者麼？」拍禪床一下，云：「鶴有九皋難翥翼，馬J37nB388_p0475a27無千里謾追風。」