一揆禪師語錄目錄

J37nB388_p0445c02

• 序
J37nB388_p0445c03
• 第一卷J37nB388_p0445c04
  • 住郢州月掌壽聖禪寺上堂小參晚參
  J37nB388_p0445c05
  • 住安陸府京山縣永隆禪寺上堂小參晚參
J37nB388_p0445c06
• 第二卷J37nB388_p0445c07
  • 住潭州神鼎資聖禪寺上堂小參晚參
J37nB388_p0445c08
• 第三卷J37nB388_p0445c09
  • 住潭州神鼎資聖禪寺上堂小參晚參
J37nB388_p0445c10
• 第四卷J37nB388_p0445c11
  • 住潭州神鼎資聖禪寺上堂小參晚參
J37nB388_p0445c12
• 第五卷J37nB388_p0445c13
  • 住潭州神鼎資聖禪寺上堂小參晚參
J37nB388_p0445c14
• 第六卷J37nB388_p0445c15
  • 明州瑞巖首座寮秉拂小參
  J37nB388_p0445c16
  • 明州天童西堂寮秉拂小參
J37nB388_p0445c17
• 第七卷J37nB388_p0445c18
  • 拈頌古上
J37nB388_p0445c19
• 第八卷J37nB388_p0445c20
  • 拈頌古下
  J37nB388_p0445c21
  • 像讚
J37nB388_p0445c22
• 第九卷J37nB388_p0445c23
  • 佛事
  J37nB388_p0445c24
  • 機緣
J37nB388_p0445c25
• 第十卷J37nB388_p0445c26
  • 詩偈
J37nB388_p0445c27
• 第十一卷J37nB388_p0445c28
  • 書復
J37nB388_p0445c29
• 第十二卷J37nB388_p0445c30
  • 行實
  J37nB388_p0446a01
  • 壽塔銘
  J37nB388_p0446a02
  • 法語
  J37nB388_p0446a03
  • 雜著

J37nB388_p0446a04J37nB388_p0446a05J37nB388_p0446a06J37nB388_p0446a07J37nB388_p0446a08J37nB388_p0446a09J37nB388_p0446a10

一揆禪師語錄目錄終

住郢州月掌山壽聖禪寺

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師於康熙癸丑春，在荊南圓通受請，於四月初二日J37nB388_p0446b05入院，眾請開堂。

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山門。「廣大解脫門，直截通天路，無入而不自得。豈待J37nB388_p0446b07停思顧佇，把手牽人，難同行，不同步。」

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佛殿。「非佛佛非，曲順時宜。八花毬子上，曷更繡紅旗。J37nB388_p0446b09新長老把不住，且圖唱拍相隨。」展具便拜。

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伽藍。「正而聰，直而明。同聲相應，條令斬新。要看龍虎J37nB388_p0446b11慶風雲。」

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祖堂。「分皮分髓，三日耳聾，斗量不盡，互相脫空，莫怪J37nB388_p0446b13操戈入室，卻緣狹路相逢。大眾！還見祖師麼？」乃炷香，J37nB388_p0446b14云：「錦上鋪花又一重。」

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據室。「因我得禮你，不用展炊巾，者裏撩起便行，早是J37nB388_p0446b16不快漆桶。要見當家種艸，待我上山斫棒來。」

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拈疏。「不負靈山付囑，今朝覿面相呈。言言錦心繡口，J37nB388_p0446b18自然流出胸襟。若欲重宣此義，諸人塞卻耳聽。」

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拈法衣。「權掛垢衣云是佛，佛之一字吾不喜聞，卻穿J37nB388_p0446b20珍御復名誰？十聖三賢測度不得。新月掌因甚又無J37nB388_p0446b21繩自縛？若不入水，爭見長人？」便披。

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法座。「諸法空為座，四大為床座，眼便手親，能有幾個？J37nB388_p0446b23要踏毘盧頂上行，燈王座上看謀略。」驟步便陞。

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拈香。祝　聖罷，復懷中拈出云：「此一瓣香，昔年吳山J37nB388_p0446b25楚水東擲西拋，末後太白山中冰霜歷盡，直得皮穿J37nB388_p0446b26骨露，斧劈不開。今日一爐燒卻，奉為浙江寧波府太J37nB388_p0446b27白山天童堂上傳臨濟正宗第三十二世遠菴㒥大J37nB388_p0446b28和尚，用酬法乳。」斂衣就座。上首白槌云：「法筵龍象眾，J37nB388_p0446b29當觀第一義。」師云：「是義如撾塗毒鼓，聞者皆喪。莫有J37nB388_p0446b30返魂香散，絕後再甦底衲僧麼？出眾相見。」僧問：「擊大J37nB388_p0446c01法鼓，吹大法螺，獅子奔騰，虛空合掌，未審是何祥瑞？」J37nB388_p0446c02師云：「抉開浩瀚曹源水，一滴新翻濟北波。」進云：「四眾J37nB388_p0446c03瞻仰，為求發明本地風光。如何是本地風光？」師云：「杲J37nB388_p0446c04日麗中天。」進云：「此是隨機善巧，未審最上一乘如何J37nB388_p0446c05指示？」師云：「此去郢州九十里。」進云：「與麼則世尊不說J37nB388_p0446c06說，迦葉不聞聞。」師云：「闍黎聞底事作麼生？」僧便喝，師J37nB388_p0446c07便打。僧以坐具打圓相云：「爭奈者箇何？」師便喝，乃云：J37nB388_p0446c08「靈山奧旨，少室真機，飲光熱瞞，百萬人天。斷臂阿師，J37nB388_p0446c09徒言得髓，三世諸佛不知有，金不博金；狸奴白牯卻J37nB388_p0446c10知有，突出難辨。一向恁麼去，要且無合煞釋迦出世、J37nB388_p0446c11無合煞三七思惟祖師西來、無合煞九年面壁。新月J37nB388_p0446c12掌今日路見不平，楔以楔出、毒以毒攻。不動舌根演J37nB388_p0446c13一句，三藏絕詮；不施寸刃露一機，斬釘截鐵。凡聖根J37nB388_p0446c14株自盡，佛祖窠臼掀翻。直將枯木撒華，春回七澤；更J37nB388_p0446c15使寒冰發焰，月遍三湘。龐家大小任風流，觀察使君J37nB388_p0446c16咸奉重。黃河三千年一度清則且置，曲順時機一句J37nB388_p0446c17作麼生道？」靠拄杖，云：「禹力不到處，河聲流向西。」謝詞J37nB388_p0446c18不錄復舉：「臨濟大師初住河北，一日，謂普化、克符二J37nB388_p0446c19上座曰：『我欲於此建立黃檗宗旨，汝等須成禠我。』二J37nB388_p0446c20人便珍重下去。三日後，普化上來曰：『和尚前日道甚J37nB388_p0446c21麼？』濟便打。三日後，克復上來曰：『和尚前日因甚麼打J37nB388_p0446c22普化？』濟亦打。」師云：「寰中天子、塞外將軍，雖則風行艸J37nB388_p0446c23偃，其奈傷鹽費醬。山僧亦欲於此建立天童宗旨，不J37nB388_p0446c24用口勞舌費，自然玉振金聲、龍驤虎驟，無論有成禠、J37nB388_p0446c25無成禠，各各三十棒。未入寺已前早已分付，要且迴J37nB388_p0446c26避不得。為甚如此？兵隨印轉，將逐符行。」結槌，云：「諦觀J37nB388_p0446c27法王法，法王法如是。」下座。

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當晚，小參。「拋離兩浙佳山水，一杖來披南楚雲，誰信J37nB388_p0446c29業風吹到此？荒涼祖院要人承。既爾將錯就錯，應合J37nB388_p0446c30遇緣即宗，法隨法行，法幢隨處建立。一莖艸上現瓊J37nB388_p0447a01樓玉殿，未是作家；將丈六金身作一莖艸，豈稱本色？J37nB388_p0447a02平步登高易，從空放下難，只要人人钁頭邊翻轉劫J37nB388_p0447a03初田地、腳跟下識得祖父田園，山僧原本契書敢不J37nB388_p0447a04兩手分付？諸人要識原本契書麼？但將飯向無心碗，J37nB388_p0447a05自有人攜折腳鐺。」

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開爐，檀越請上堂。問：「結制開爐，重光祖席，第一義諦，J37nB388_p0447a07乞示斬新。」師云：「鑊湯無冷處。」進云：「此是第二了也。」師J37nB388_p0447a08云：「你作麼生道？」僧打圓相呈之，師云：「落二亦落三。」進J37nB388_p0447a09云：「莫瞞學人好。」師云：「放汝三十棒。」僧云：「特謝供養。」師J37nB388_p0447a10云：「知痛癢始得。」乃云：「月掌山中大開鑪韝，不用添煤J37nB388_p0447a11聚炭，那論玉石金鋀？大千世界收攝於一塵中，有情J37nB388_p0447a12無情普應一彈指頃，撥動寒灰冷焰，直教大地通紅，J37nB388_p0447a13任是鐵額銅頭，到此如何措足？趨泊不得處，骨露皮J37nB388_p0447a14穿；迴避不及時，焦頭爛額。有甚如來禪、祖師禪可待？J37nB388_p0447a15金剛圈、栗棘蓬可存？佛病、祖病一併銷鎔，聖解、凡情J37nB388_p0447a16一時瓦解，直饒三世諸佛向火焰裏轉大法輪，歷代J37nB388_p0447a17祖師於中頭出頭沒，正好捉來朝打三千、暮打八百。J37nB388_p0447a18為甚如此？棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。」

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上堂。「一聞千悟底，貪程何太速？多聞不悟底，癩馬繫J37nB388_p0447a20枯樁。前不搆村、後不迭店之時，直須揮劍；若不揮劍，J37nB388_p0447a21漁父棲巢。正當迷悟兩忘、功勳俱泯又作麼生？」卓拄J37nB388_p0447a22杖，云：「行到水窮處，坐看雲起時。」下座。

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晚參。問：「把住即不問，如何是放行底句？」師拈拄杖云：J37nB388_p0447a24「喫得棒也未？」進云：「靈山拈花，此間用棒，是同？是別？」師J37nB388_p0447a25云：「同行不同步。」進云：「雪峰輥毬又作麼生？」師云：「山僧J37nB388_p0447a26沒者閒家具。」進云：「和尚恁麼也只道得一半。」師云：「你J37nB388_p0447a27又作麼生？」僧一喝，師便打。問：「世尊初生，指天指地，和J37nB388_p0447a28尚出世，有何法施？」師云：「獰拳辣掌。」僧便喝，師云：「你也J37nB388_p0447a29亂喝那？」乃云：「不是心，不是佛，不是物，劈不開，和盤托，J37nB388_p0447a30最現成，無間隔，不求諸聖，不重己靈。好箇無事道人，J37nB388_p0447b01好與三十棒，免墮解脫深坑，放下屠刀，我是千佛一J37nB388_p0447b02數；好箇性燥漢子，好與三十棒，免見驚群動眾。諸人J37nB388_p0447b03若也知得棒頭落處，便知自己落處；識得自己落處，J37nB388_p0447b04山僧令不虛行；其或未然，只知事逐眼前過，不覺老J37nB388_p0447b05從頭上來。」復舉：「開山智淵禪師因僧問：『祖意西來即J37nB388_p0447b06不問，如何是一色？』淵云：『目前無闍黎，此間無老僧。』僧J37nB388_p0447b07云：『既不如是，如何曉會？』淵云：『領取鉤頭意，莫認定盤J37nB388_p0447b08星。』」師云：「開山雖為慈悲之故，要且熱瞞者僧。山僧則J37nB388_p0447b09不然，或有問：『如何是一色？』但向他道：『龍蛇混雜，凡聖J37nB388_p0447b10交參。』更問：『如何曉會？』向道：『我不敢輕於汝等，汝等皆J37nB388_p0447b11當作佛。』且道：古月掌今月掌？是同？是別？」

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舉無欺玉講主立僧上堂。問：「洞上宗乘即不問，臨濟J37nB388_p0447b13家風事若何？」師云：「利劍拂開天地靜，霜刀纔動斗牛J37nB388_p0447b14寒。」進云：「秪如道：一句中具三玄門，一玄門具三要。如J37nB388_p0447b15何是第一玄？」師云：「特石裹絲綿。」「如何是第二玄？」師云：J37nB388_p0447b16「喪盡五千言。」「如何是第三玄？」師云：「腳瘦艸鞋寬。」「如何J37nB388_p0447b17是第一要？」師云：「海闊從魚躍。」「如何是第二要？」師云：「拈J37nB388_p0447b18卻炙脂帽。」「如何是第三要？」師云：「望空休禱告。」進云：「三J37nB388_p0447b19玄三要蒙師指，西來祖意乞重宣。」師云：「苦痛刻舟人。」J37nB388_p0447b20乃云：「經是佛語，禪是佛心，逐塊之流，打作兩橛，何況J37nB388_p0447b21尋行數墨，棘句鉤章，負笈擔簦，覓心覓性，大似水中J37nB388_p0447b22撈月，入海算沙。何故？虛空講得經，亮座主狐疑不決；J37nB388_p0447b23三心不可得，周金剛掘地覓天。所以此事不可以有J37nB388_p0447b24心求、無心得，不可以語言造、寂默通。不見僧問演祖J37nB388_p0447b25云：『一大藏教只是箇切腳，未審切甚麼字？』祖云：『缽羅J37nB388_p0447b26孃。』諸仁者！要知字義分明，問取堂中第一座。」

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晚參。「月掌無賴村僧，一味麤疏潦倒，全無佛法為人，J37nB388_p0447b28使人東撮西討，有時提白棒逼露柱生兒、有時山門J37nB388_p0447b29頭按牛頭喫艸、有時用烏豆換人眼睛、有時將斷貫J37nB388_p0447b30索穿人鼻孔。衲僧家從來鼻孔撩天，因甚被人穿卻？J37nB388_p0447c01還有不遭毒手者麼？」良久，云：「蝦跳不出斗。」

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冬至，請上堂。座元問：「檀信設齋，為眾請法，求福即是？J37nB388_p0447c03求慧即是？」師云：「闍黎道取一句看。」座便喝，師云：「此喝J37nB388_p0447c04甚不當。」座又喝，師云：「作家，作家。」座云：「和尚是何心行？」J37nB388_p0447c05師云：「不消一拶。」乃云：「晷運推移，日南長至，天運循還J37nB388_p0447c06之候，陰陽遷變之時，否極泰方來，通因窮則變，人畜J37nB388_p0447c07艸介悉稟威靈，含識有情咸遵化育。然則化育之本、J37nB388_p0447c08遷變之原，鮮有委悉之者。趙州道：『諸人被十二時辰J37nB388_p0447c09使，老僧使得十二時辰。』審如是，則總被寒暑煎逼，唐J37nB388_p0447c10喪光陰。若是伶俐漢，向陰陽未判、世界未形以前著J37nB388_p0447c11得隻眼，便見白鼠推遷，銀臺不變，寒暑不能侵，生死J37nB388_p0447c12不相涉，可與趙州把手共行，是則能為萬象主，不逐J37nB388_p0447c13四時凋也。其或未然，有寒暑兮促君壽，有鬼神兮妒J37nB388_p0447c14君福。」

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說戒，請上堂。問：「世尊說法四十九年，未曾道著一字，J37nB388_p0447c16檀越設齋請法，和尚說箇甚麼？」師云：「知音徒側耳，打J37nB388_p0447c17艸又驚蛇。」進云：「合取口好。」師云：「話頭也不識。」僧云：「罪J37nB388_p0447c18過，罪過。」師打，云：「放過不可。」乃云：「欲行千里，一步為初。J37nB388_p0447c19如何是最初一步？昨晚山僧拄杖子發菩提心，洗心J37nB388_p0447c20懺罪，得清淨戒，因戒生定，因定生慧，慧心開朗，忍俊J37nB388_p0447c21不禁，𨁝跳上三十三天，觸著帝釋鼻孔，東海鯉魚打J37nB388_p0447c22一棒，雨似盆傾。優波離尊者出來道：『夫沙門者，具三J37nB388_p0447c23千威儀、八萬細行，何得生大我慢，不矜細行？』山僧向J37nB388_p0447c24道：『尊者只知其一，不知其二，轉三毒為淨戒，運六識J37nB388_p0447c25作神通，回煩惱為菩提，即無明成大智。且道什麼人J37nB388_p0447c26分上事？』尊者聞之，歡喜踴躍，歎未曾有。」驀拈拄杖，召J37nB388_p0447c27眾，云：「還識山僧拄杖麼？」卓一卓，云：「良馬已窺鞭影去，J37nB388_p0447c28阿難依舊世尊前。」

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請上堂。問：「法幢鐘鼓塵埋久，龍象奔趨一日新，此日J37nB388_p0447c30陞堂行祖合，頭頭法法盡皆春。如何是水到渠成句？」J37nB388_p0448a01師云：「領取鉤頭意。」進云：「一彩兩賽。」師云：「莫認定盤星。」J37nB388_p0448a02進云：「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。」師云：「換卻J37nB388_p0448a03人眼睛。」乃云：「目前無法，掩耳偷鈴；意在目前，喚鐘作J37nB388_p0448a04甕。不是目前法，拋卻真金尋瓦礫；非耳目之所到，越J37nB388_p0448a05格還他獅子兒。獅子哮吼，百獸腦裂即且置，即心即J37nB388_p0448a06佛也不得、非心非佛也不得又作麼生？頻呼小玉元J37nB388_p0448a07無事，秪要檀郎認得聲。」

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請上堂。問：「雲門道：『觀世音菩薩將錢買胡餅，放下手J37nB388_p0448a09元來是箇饅頭。』此理如何？」師云：「不是知音者，徒勞話J37nB388_p0448a10歲寒。」進云：「秪如大士三十二應化度有情，畢竟在那J37nB388_p0448a11一應為最？」師云：「猿猴探水月。」進云：「未審千手千眼那J37nB388_p0448a12隻是正眼？」師便打，乃云：「道不遠人，而人自遠；情不附J37nB388_p0448a13物，與物何傷？庭前柏樹森森，不改歲寒之色；檻外瞎J37nB388_p0448a14驢隊隊，依然形直影端。碧眼胡西來大意，不敢囊藏；J37nB388_p0448a15小廝兒正法眼藏，將謂滅卻。恁麼會去，恰認著驢鞍J37nB388_p0448a16橋作阿爺下頷；不恁麼會，無毛鐵鷂驀過新羅。總不J37nB388_p0448a17恁麼時如何？𮭗𮭗鳥，守空池，魚從腳下過，𮭗𮭗總不J37nB388_p0448a18知。」

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請上堂。「一法若有，毘盧墮在凡夫，是處是慈氏，無門J37nB388_p0448a20無善財；萬法若無，普賢失其境界，唯此一事實，餘二J37nB388_p0448a21則非真。與麼與麼，眼裏容得須彌山，耳裏著得四大J37nB388_p0448a22海；不與麼不與麼，眼裏著沙不得，耳裏著水不得。東J37nB388_p0448a23弗於逮打鼓，西瞿耶尼上堂。山河大地盡轉法輪，土J37nB388_p0448a24木瓦石放光動地。不是神通玅用，亦非法爾如然。且J37nB388_p0448a25道承誰恩力？少間施主有齋，諸人各各手中缽盂切J37nB388_p0448a26忌覆卻。」便下座。

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佛成道，請上堂。問：「昔日世尊夜睹明星成等正覺，還J37nB388_p0448a28端的也無？」師云：「金貂何足狗尾續？」進云：「未審智慧德J37nB388_p0448a29相與妄想執著相去多少？」師打，云：「你試分疏看。」僧云：J37nB388_p0448a30「即此一棒，瞎卻天下人眼睛去在。」師云：「今日又瞎一J37nB388_p0448b01箇。」問：「向上一事，水泄不通；一線放開，葛藤露布。如何J37nB388_p0448b02是獨脫無私句？」師云：「雲有出山勢，水無投澗聲。」進云：J37nB388_p0448b03「秪如文殊、普賢別展機關時如何？」師云：「燒火掃地，少J37nB388_p0448b04伊不得。」問：「然燈過去，釋迦現在。如何是現在底？」師云：J37nB388_p0448b05「淨地上那容撒屎撒尿？」乃舉世尊悟道因緣，云：「智慧J37nB388_p0448b06德相，添鹽著醬；妄想執著，龜毛兔角。卻笑老瞿曇太J37nB388_p0448b07煞費捫摸，整膏肓，以八法神針；起沉痾，施伽陀玅藥。J37nB388_p0448b08殊不知？藥效病夫叢，喫鹽添得渴。而今道泰時清，乾J37nB388_p0448b09坤空闊，不必續鳧截鶴、夷嶽盈壑，但教藥病一時除，J37nB388_p0448b10萬里天邊飛一鶚。」

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除夕，小參。「臘月三十日到來，業識忙忙底無本可據，J37nB388_p0448b12烹露地白牛分歲，訝郎當箇漢脫空賺人。王老夜燒J37nB388_p0448b13錢，多虛不如少實；韓愈送窮鬼，豈免怪力亂神？灼然J37nB388_p0448b14今夕是何夕？論實不論虛，大抵肘後有符，便乃臨危J37nB388_p0448b15不變，還他腳跟線斷，自然落日推門。其或未然，來日J37nB388_p0448b16拜賀新年，汝等諸人切忌撞頭磕額。」

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元旦，上堂。問：「新年佛法意如何？歌管村城樂事多，滿J37nB388_p0448b18耳曲中誰解聽？聲聲演出玅伽陀。請問和尚：如何是J37nB388_p0448b19玅伽陀？」師云：「切忌打之遶。」進云：「或遇露柱發笑又作J37nB388_p0448b20麼生？」師云：「元正啟祚，萬物咸新。」進云：「恁麼則月掌堂J37nB388_p0448b21前分白雪，梅花片片發幽香。」師云：「換卻鼻孔，打失眼J37nB388_p0448b22睛。」乃云：「踞虎頭，收虎尾，第一句下明宗旨。未離兜率，J37nB388_p0448b23已降王宮；未出母胎，度人已畢，是第二句。世尊不說J37nB388_p0448b24說，迦葉不聞聞，是第二句。乃至四七二三開士，千七J37nB388_p0448b25百箇古錐，搖脣鼓舌，盡力提持，亦秪是第二句。然則J37nB388_p0448b26第一句今日揆長老又如何舉揚？」驀豎拂子，云：「大眾J37nB388_p0448b27見麼？如我按指，海印發光；汝暫舉心，塵勞先起。啼得J37nB388_p0448b28血流無用處，不如緘口過新年。」擊禪床，下座。

J37nB388_p0448b29

上元，解制，上堂。問：「結制、解制即不問，如何是第一義？」J37nB388_p0448b30師云：「上元定是正月半。」進云：「既然如是，因甚箇箇奔J37nB388_p0448c01南走北、東卜西鑽？」師云：「不到烏江不盡頭。」進云：「不是J37nB388_p0448c02一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香？」師云：「上座不妨領話。」J37nB388_p0448c03一僧出眾，云：「一堂風冷淡，千古意分明。」師云：「是何消J37nB388_p0448c04息？」僧一喝，師便打，云：「杜撰禪和。」乃云：「節屆三五，聖制J37nB388_p0448c05告圓，時至理彰，兩彩一賽。好事堆堆疊疊，一燈燃出J37nB388_p0448c06百千燈；光輝剎剎塵塵，萬井笙歌咸鼎沸。是乃燈明J37nB388_p0448c07佛出頭之日、圓通門大啟之時，得路便行底，南天台、J37nB388_p0448c08北五臺、江西、湖南便恁麼去。若也眼𥉌眵地，新條細J37nB388_p0448c09柳年年碧，惱亂春風卒未休。」

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開爐，上堂。居士出，以坐具作圓相，便喝，師云：「作麼？」士J37nB388_p0448c11無語，師云：「蝦跳不出斗。」便打。問：「《金剛經》三十二分，那J37nB388_p0448c12一分最密？」師云：「料掉沒交涉。」進云：「豈無省要？」師云：「向J37nB388_p0448c13下文長，付在來日。」僧擬議，師云：「飯袋子不打，更待何J37nB388_p0448c14時？」便打。乃云：「死柴頭，無煙火，堆堆孟浪禪，凍殺百千J37nB388_p0448c15箇，山僧隨摟搜，死馬醫求活，深掘地爐坑，生柴帶葉J37nB388_p0448c16斫，凡聖總一爐，一齊生煆過，脫卻骨臭衫，截斷知見J37nB388_p0448c17縛，敲卻枷、打卻鎖，直得淨裸裸、光爍爍，管取寒者溫、J37nB388_p0448c18渴者飲、饑者餐、困者臥，若然白汗出通身，莫教從前J37nB388_p0448c19辜負我。」下座。

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檀信請上堂。「法輪未轉食輪先，大施門開無壅塞，於J37nB388_p0448c21食等者法亦然，何須長老重饒舌？而今錦上又鋪花，J37nB388_p0448c22毒以毒攻楔出楔，達者聊聞掩耳歸，眼睛何待重添J37nB388_p0448c23屑？不著屑，得一橛，那一橛，如何說？海底泥牛痛著鞭，J37nB388_p0448c24火中木馬流鮮血，不於此處究根源，直待當來問彌J37nB388_p0448c25勒。」

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請，上堂。問：「居士齋僧請法，和尚利眾上堂，未審說甚J37nB388_p0448c27麼法？」師云：「塗毒鼓一撾，遠近聞皆喪。」進云：「古人已說J37nB388_p0448c28多矣，今朝更說何為？」師云：「一番提起一番新。」僧云：「與J37nB388_p0448c29麼則大眾信受奉行去也。」師云：「聽事不真，喚鐘作甕。」J37nB388_p0448c30問：「如何是心？」師云：「布衫方做成。」進云：「如何是佛？」師云：J37nB388_p0449a01「抱贓莫叫屈。」進云：「如何是物？」師云：「拄杖光▆兀。」進云：J37nB388_p0449a02「不是心、不是佛、不是物，是箇甚麼？」師云：「耳朵兩片皮。」J37nB388_p0449a03僧一喝，師便打。問：「驪龍頷下珠，電激雷轟，如何取得？」J37nB388_p0449a04師云：「鈍置殺人。」進云：「風清月白時，還有西來祖意也J37nB388_p0449a05無？」師云：「有棒不打死漢。」乃云：「龐公難，開口見心肝；龐J37nB388_p0449a06婆易，滿目無人識。不難不易小靈昭，由來解鼓粥飯J37nB388_p0449a07氣。李家父子別行藏，不向他人行舊處，護持淨戒若J37nB388_p0449a08明珠，出乎其類拔乎萃，不離當處展神通，香飯頻頻J37nB388_p0449a09作佛事，拈來酥酪攪長河，信手黃金變大地。羅睺羅J37nB388_p0449a10兒與一文，白牯狸奴俱獲利，殷勤更請說伽陀，諸供J37nB388_p0449a11養中法供最。如斯善力不思議，世出世間希有事。大J37nB388_p0449a12眾且道：希有事從甚處發生？要會麼？父子不傳真玅J37nB388_p0449a13訣，兒孫大小各風流。」

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晚參。「結制半月來，衲僧瞥未瞥，令出斬新條，霜風寒J37nB388_p0449a15凜冽。衝寒鴈數聲，真機渾漏泄，句句喚人歸，人心渾J37nB388_p0449a16似鐵。對一說，倒一說，男兒皮下誰無血？五湖煙景有J37nB388_p0449a17誰爭？自是不歸歸便得。得後如何？烏龜證作鱉。」

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請上堂。問：「《楞嚴經》云：『清淨本然，云何忽生山河大地？』J37nB388_p0449a19和尚如何指示？」師云：「此去西天路，迢迢十萬餘。」進云：J37nB388_p0449a20「一口吸盡西江水又作麼生？」師云：「兔子喫牛奶。」乃云：J37nB388_p0449a21「▆去諸如來，斯門已成就，將謂多少奇特？現在諸菩J37nB388_p0449a22薩，今各入圓明，人人鼻直眼橫。未來修學人，當依如J37nB388_p0449a23是住，豈可釘樁搖櫓？古今天地、古今人倫，家家門前J37nB388_p0449a24赫日月，太平不用將軍威。即今三通鼓罷，諸人簇簇J37nB388_p0449a25上來，又覓甚麼碗？」拈拄杖，云：「若是陶淵明，攢眉便歸J37nB388_p0449a26去。」

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昱堂炯維那領檀越請上堂。問：「鐘鼓已鳴，人天普集，J37nB388_p0449a28現成公案，還許學人請益也無？」師云：「不是知音徒側J37nB388_p0449a29耳。」進云：「如何是海底泥牛啣月走？」師云：「別寶待波斯。」J37nB388_p0449a30進云：「如何是巖前石虎抱兒眠？」師云：「拔出腦後箭。」進J37nB388_p0449b01云：「如何是鐵蛇鑽入金剛眼？」師云：「炤顧舌頭。」進云：「如J37nB388_p0449b02何是崑崙騎象鷺鷥牽？」師云：「看腳下。」乃云：「隨色摩尼J37nB388_p0449b03珠走盤，形山獨露任君看，罔象無心黃帝重，卞和有J37nB388_p0449b04智楚王嫌。」驀拈拄杖，云：「爭似山僧拄杖子，信手拈來J37nB388_p0449b05不作方便，有時分文不值，有時價重連城，有時華王J37nB388_p0449b06座上直教佛祖立下風，有時十字路頭指點行人驀J37nB388_p0449b07直去，轉落落、活潑潑，朝到西天，暮歸東土，扶過斷橋，J37nB388_p0449b08伴歸明月，直得三十年不少鹽醬。且道從甚處得來？」J37nB388_p0449b09卓一卓，云：「從門入者，不是家珍。」

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請上堂。「佛子住佛地，蒼龍那許澄潭滯？即是佛受用，J37nB388_p0449b11焦磚打著連底凍；常在於其中，錦上鋪花又一重。經J37nB388_p0449b12行及坐臥，鐵壁銀山須透過。今此現前一會，若僧若J37nB388_p0449b13俗、若男若女，是住佛地也；饑餐渴飲、起坐安眠，即是J37nB388_p0449b14佛受用也。信得及，常在於其中也。且鐵壁銀山又如J37nB388_p0449b15何透得？何似生遼天鶻、萬里雲只一突？」

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說戒，上堂。問：「受戒登壇，斷除鬚髮，心空及第，斷箇甚J37nB388_p0449b17麼？」師云：「師姑只是女人做。」進云：「斷後如何？」師云：「千年J37nB388_p0449b18桃核舊時仁。」進云：「雲開明月朗，春至百花鮮。」師云：「醉J37nB388_p0449b19後添杯。」乃云：「不登壇而知是般事，高沙彌也則門外J37nB388_p0449b20打之遶；識機變而就下平高，盧行者由來入水見長J37nB388_p0449b21人。乘急戒緩底，只解步步登高；戒急乘緩底，不解從J37nB388_p0449b22空放下。與人天為標準，於險處作津梁，直得龍吟霧J37nB388_p0449b23起、虎嘯風生。若是滯相拘名，不免洞山道：『地獄三途J37nB388_p0449b24未是苦，袈裟下失卻人身始是苦。』咄！老洞山寐語作J37nB388_p0449b25麼？汝等諸人惺惺著，他時後日莫被人瞞。」

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上堂。問：「昔日法華會上龍女獻珠得成佛，今朝月掌J37nB388_p0449b27檀那設供得箇甚麼？」師云：「連城添五彩。」進云：「爭奈時J37nB388_p0449b28人不肯承？」師云：「東家點燈，西家暗坐。」僧云：「出頭天外J37nB388_p0449b29看。」師云：「鈍置闍黎。」乃云：「歸元無二路，方便有多門。」豎J37nB388_p0449b30拂子，云：「且道是一？是二？是多？是少？」擿下，云：「二由一有，J37nB388_p0449c01一亦莫守，一心不生，萬法無咎。夜深誰共御街行？身J37nB388_p0449c02惹御爐香滿袖。」

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上堂。問：「明明百艸頭，明明祖師意，因甚頭白齒黃底J37nB388_p0449c04不知有？」師云：「鐵蛇橫古路，一馬生三寅。」僧云：「看腳下。」J37nB388_p0449c05師云：「親言出親口。」問：「如何是賓中賓？」師云：「倚門傍戶J37nB388_p0449c06可憐生。」「如何是賓中主？」師云：「擎下大雄山下虎。」「如何J37nB388_p0449c07是主中賓？」師云：「烏豆拈來換眼睛。」「如何是主中主？」師J37nB388_p0449c08云：「利劍逼人寒，那論佛與祖？」僧云：「謝師答話。」師打，云：J37nB388_p0449c09「杓卜聽虛聲。」乃云：「藥山久不上堂，至今受屈；月掌連J37nB388_p0449c10朝陞座，有理難伸。出匣劍為不平，缽盂豈特安柄？說J37nB388_p0449c11而不說，若將耳聽終難會；不說而說，眼裏聞聲始得J37nB388_p0449c12知。一向和水合泥，須防泥裏有刺。若乃羚羊掛角，獵J37nB388_p0449c13犬何處尋蹤？直饒良馬見鞭影而行，也遲八刻。然則J37nB388_p0449c14畢竟如何見得諦當去？不貪香餌味，始是碧潭龍。」

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冬夜，小參。「欲識佛性義，當觀時節因緣，叵耐庭前柏J37nB388_p0449c16樹子卻喚作祖意西來，不惟達磨、趙州一齊轉身不J37nB388_p0449c17得，亦使我赤縣神州、大乘根器死獦狚地。今晚揆長J37nB388_p0449c18老起死回生，為古人雪屈，且貴大家知有。」驀拈拄杖，J37nB388_p0449c19云：「暑往寒來，陰消陽長，春了夏，夏了秋，轆轤機，不停J37nB388_p0449c20留。」卓一卓，云：「等閒如不會，白卻少年頭。」

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冬至，請上堂。問：「文殊是七佛之師，因甚不取正覺？」師J37nB388_p0449c22云：「不妨疑著。」進云：「摩登伽一婬女，因甚得證道果？」師J37nB388_p0449c23云：「優曇火裏鮮。」進云：「阿難乃破戒比丘，因甚得成記J37nB388_p0449c24莂？」師云：「莫謗阿難好。」乃舉：「僧問古德：『陰伏陽回，日長J37nB388_p0449c25一線，未審佛法長多少？』德云：『長一線。』又僧問古德：『長J37nB388_p0449c26多少？』德云：『一線長。』」師云：「一具棺材兩箇死，漢月掌別J37nB388_p0449c27無所長，寧可將身入地獄，終不瞎箇師僧眼。還委悉J37nB388_p0449c28麼？長一線，一線長，訝郎當漢謾商量，但見皇風成一J37nB388_p0449c29片，不知何處有封疆？」

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上堂。問：「經云：『若見諸相非相，即見如來。』意旨如何？」師J37nB388_p0450a01云：「你還有眼麼？」問：「明明一去，了了常知，因甚入驢胎J37nB388_p0450a02馬腹？」師云：「自作自受。」進云：「還有救得底麼？」師云：「出得J37nB388_p0450a03頭來是幾時？」乃云：「實際理地不受一塵，菩提涅槃、真J37nB388_p0450a04如解脫是甚閒家具？佛事門中不捨一法，念念迦文J37nB388_p0450a05出世、時時彌勒下生，驢鳴犬吠啟圓通，水鳥樹林宣J37nB388_p0450a06玅諦。正當恁麼時，威音王以前還有者箇消息也無？」J37nB388_p0450a07良久，云：「真淨界中纔一念，閻浮早是八千番。」

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上堂。橫按拄杖云：「不用如何若何，便請單刀直入。若J37nB388_p0450a09謂風頭稍硬，又豈容暖室商量？三世諸佛未出教，乘J37nB388_p0450a10網底游魚，龍門難度，莫有透網金鱗，興波作浪者麼？」J37nB388_p0450a11炯維那出眾一喝，師云：「鷂子過新羅。」炯拂坐具，師一J37nB388_p0450a12喝，炯禮拜歸位，師云：「不是龍門客，徒勞遭點額。」

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上堂。問：「頂天立地，日月橫擔，拔出虛空骨髓，是甚麼J37nB388_p0450a14人境界？」師云：「腳跟下泥深三尺。」僧旋遶一匝，師連打J37nB388_p0450a15三下，僧禮拜而退。乃云：「大丈夫，秉慧劍，般若鋒兮金J37nB388_p0450a16剛燄，非但能摧外道心，早曾落卻天魔膽。我此一眾J37nB388_p0450a17金剛王劍、倚天長劍，各各懷佩一口，時時光射斗牛，J37nB388_p0450a18輝騰宇宙。大丈夫氣宇如王則不無，秪如殺父、殺母，J37nB388_p0450a19佛前懺悔；殺佛、殺祖，甚處懺悔？」起身，云：「龍袖拂開全J37nB388_p0450a20體現，象王行處絕狐蹤。」下座。

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請上堂。問：「鐘鼓交參即不問，如何是萬法歸一？」師云：J37nB388_p0450a22「雨來山色暗。」進云：「畢竟一歸何處？」師云：「雲淨月彌新。」J37nB388_p0450a23問：「達磨西來，分皮分髓，和尚此間分箇甚麼？」師云：「有J37nB388_p0450a24願不撒沙。」進云：「無價寶珠阿誰欠少？」師云：「猶帶瓦礫J37nB388_p0450a25在。」問：「未離兜率，已降王宮，此理如何？」師云：「言不虛發。」J37nB388_p0450a26進云：「纔出母胎，便指天指地，獨自稱尊，還有悟也無？」J37nB388_p0450a27師云：「卻恨雲門棒頭短。」進云：「後向雪山六年苦行，又J37nB388_p0450a28悟箇甚麼？」師云：「忍俊不禁。」乃云：「昨夜三更，文殊、普賢J37nB388_p0450a29起佛見、法見，各與二十拄杖，貶向二鐵圍山。敢問大J37nB388_p0450a30眾：佛見、法見尚遭貶斥，世俗塵勞諸見還免此過麼？J37nB388_p0450b01或有箇禪和子道：『百花叢裏過，一葉不沾身。』腳跟下J37nB388_p0450b02早已泥深三尺。更道：『端坐受供養，施主常安樂。』生心J37nB388_p0450b03受食，淨名早訶，直饒不見一法，猶有大過患在。去此J37nB388_p0450b04二途，作麼生與山僧相見？香象渡河截流機，堪惜男J37nB388_p0450b05兒眼𥉌眵。」

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上堂。問：「一切有為法皆是聲色邊事，如何是向上事？」J37nB388_p0450b07師云：「村裏瞎驢解曳磨。」進云：「看破了也。」師云：「作麼生？」J37nB388_p0450b08僧便喝，師云：「山僧看破你也。」便打。問：「施主設齋，和尚J37nB388_p0450b09陞坐，佛法大意如何指示？」師劈頭便棒，乃豎拂子，云：J37nB388_p0450b10「即此用，離此用，烈燄爐中飛彩鳳。離四句，絕百非，當J37nB388_p0450b11陽拈出大家知。雖然，知之一字，眾玅之門；知之一字，J37nB388_p0450b12眾禍之門。且道利害在甚麼處？分明月在梅花上，看J37nB388_p0450b13到梅花早已遲。」擊拂子，下座。

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佛成道，上堂。問：「未出母胎，度人已畢，是神通玅用？是J37nB388_p0450b15法爾如然？」師云：「罕逢穿耳客。」進云：「秪如睹星悟道又J37nB388_p0450b16作麼生？」師云：「重栽眼上眉。」問：「六根門頭，那門明見佛J37nB388_p0450b17性？」師云：「一時塞卻。」進云：「將何吐氣？」師云：「蒼天，蒼天。」問：J37nB388_p0450b18「世尊睹星得證道果，未審和尚以何為證？」師云：「山僧J37nB388_p0450b19有眼不曾華。」乃舉：「世尊悟道因緣，月江印禪師拈云：J37nB388_p0450b20『釋迦老子與麼道，大似蟭螟蟲向蚊子眼睫上做窠，J37nB388_p0450b21向十字街頭叫道：土曠人稀，相逢者少。檢點將來，也J37nB388_p0450b22是噇酒糟漢。』天童本師和尚云：『黃面瞿曇，平地坑人，J37nB388_p0450b23大小月江盡力扶持，也只救得一半。若是天童智慧J37nB388_p0450b24德相，眾生妄想執著，二俱拈過。何故聻？白淨地上豈J37nB388_p0450b25可撒屎撒尿？』」師云：「月掌有七十二棒，分作三分，為甚J37nB388_p0450b26如此？要會麼？大海龍王行雨潤，遮身向上數重雲。」

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上堂。問：「摩尼寶珠即不問，如何是諸佛面孔？」師云：「兩J37nB388_p0450b28耳垂肩。」進云：「塞滿乾坤去也。」師云：「亂統作麼？」乃云：「垂J37nB388_p0450b29鉤四海，只釣獰龍，格外玄談，為求識者。艸根下撥得J37nB388_p0450b30一箇半箇，堪作甚麼？三十年張弓架箭射得半箇聖J37nB388_p0450c01人，何勞掛齒？雖然如是，不入虎穴，爭得虎子？直須一J37nB388_p0450c02棒一條痕、一掌一握血，若是大冶精金，應無變色。」卓J37nB388_p0450c03拄杖。

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除夕，小參。「普天之下以今日為除夜，且道除箇甚麼？J37nB388_p0450c05日日日東出，日日日西沒，年亦不曾盡，歲又何曾窮？J37nB388_p0450c06若恁麼除，到盡未來際有甚了期？須是我衲僧家一J37nB388_p0450c07除一切除，無明煩惱不可不除、鄉關恩愛不可不除、J37nB388_p0450c08四大五蘊不可不除、生死涅槃不可不除，其餘佛祖J37nB388_p0450c09玄玅、聖解凡情、大地山河、色空明暗，何有一法可當J37nB388_p0450c10情？」拄杖子道：「長老！一切俱已都除，將甚麼與大眾分J37nB388_p0450c11歲？」乃呵呵大笑，云：「者木頭猶有者箇在。」

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元旦，上堂。問：「舊歲昨日去，新年今日來，如何是不新J37nB388_p0450c13不舊底佛法？」師云：「村歌連社鼓，喜殺小兒曹。」進云：「未J37nB388_p0450c14審無夢無想主人公畢竟在甚處安身立命？」師云：「丫J37nB388_p0450c15角童兒雲裏唱。」進云：「有夢有想又在何處？」師云：「騎牛J37nB388_p0450c16覓牛苦殺人。」問：「家有陳糧剩粟，為甚學人受饑？」師云：J37nB388_p0450c17「卻怪山僧不得。」僧云：「不怪時如何？」師一喝。僧云：「喝後J37nB388_p0450c18如何？」師打，云：「不識東斗漢。」問：「過去佛法即不問，新鮮J37nB388_p0450c19佛法請師宣。」師云：「拄杖子今日開封。」進云：「東家鞠躬，J37nB388_p0450c20西家唱惹。」師云：「你也隨列不唧溜。」進云：「直得大千世J37nB388_p0450c21界同轉法輪去也。」師云：「牽枝引蔓，轉見不堪。」僧云：「不J37nB388_p0450c22因貧徹骨，爭得領春風？」師云：「未信你在。」乃云：「舊歲是J37nB388_p0450c23誰舊？新年是誰新？識得誰新舊？無古亦無今。說甚萬J37nB388_p0450c24物一體、天地同根？四時遷變不得，日月未喻其明，無J37nB388_p0450c25孔鐵鎚有甚辨別處？」拈拄杖，云：「爭似者條楖栗木，一J37nB388_p0450c26番提起一番新。」卓一卓，云：「龍吟霧起，虎嘯風生。」喝一J37nB388_p0450c27喝，下座。

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解制，退院，上堂。問：「把住放行即不問，通身手眼因甚J37nB388_p0450c29出圈圚不得？」師云：「爭奈腳下不騰雲？」進云：「不住青霄J37nB388_p0450c30內。」師云：「你試𨁝跳看。」僧喝，師云：「也出圈圚不得。」乃云：J37nB388_p0451a01「他人住處我不住，他人行處我不行。山僧住時諸人J37nB388_p0451a02去，怪諸人不得；諸人住時山僧去，怪山僧不得。住則J37nB388_p0451a03同住，彼此鈍置；去則同去，隨人起倒。不去、不住即且J37nB388_p0451a04置，任運縱橫一句又作麼生？」起身，云：「大鵬展翅蓋十J37nB388_p0451a05洲，籬邊嫩雀空啾啾。」下座。

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師退居極樂禪院，洞徹監院率緇素戒弟子、遠近檀J37nB388_p0451a07那請上堂。師登座，云：「開口成雙橛，無言落二三，獨超J37nB388_p0451a08物外底衲僧出眾相見。」僧問：「大啟法筵，闢人天路，未J37nB388_p0451a09審極樂寺裏還有為人處麼？」師云：「天高群象正，海闊J37nB388_p0451a10百川朝。」進云：「與麼則落第二頭也。」師云：「闍黎試向第J37nB388_p0451a11一頭道看。」僧便喝，師云：「落七落八。」問：「纔離月掌，又上J37nB388_p0451a12鷹臺，不動腳跟則且置，如何是得玅回途句？」師云：「虎J37nB388_p0451a13逢山勢長威獰。」乃云：「當陽一著，八字打開，亙古亙今，J37nB388_p0451a14靈然不昧，風吹不著，雨灑不溼，在聖不增，在凡不減，J37nB388_p0451a15諸佛以此出世，祖師以此西來，不將別法示人，貴在J37nB388_p0451a16赤肩擔荷。若也擔荷得去，如遠客還鄉，推門落臼，變J37nB388_p0451a17穢邦為淨土，無易無難，化火宅作清涼，無偏無黨，直J37nB388_p0451a18下與祖佛不別。水到渠成即且置，不涉功勳一句作J37nB388_p0451a19麼生道？金雞啄破琉璃殼，玉兔挨開碧海門。」卓拄杖，J37nB388_p0451a20下座。

住安陸府京山縣永隆禪寺

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入院，上堂。是日沙彌剃落，指法座云：「此座高廣，聖凡J37nB388_p0451a23罔測，高揖釋迦，不拜彌勒，且道是何人境界？」曳杖便J37nB388_p0451a24陞。拈香祝　聖罷，次拈香云：「此一瓣香，昔年靈瓏巖J37nB388_p0451a25畔橫不得、豎不得，直至如今埋沒不得，第二回拈出J37nB388_p0451a26熱向爐中，供養天童堂上遠菴㒥大和尚，用酬法乳。」J37nB388_p0451a27就座，白槌竟，僧問：「出家如初，成佛有餘，還端的也無？」J37nB388_p0451a28師云：「誰敢恁麼道？」僧便喝，師云：「你喝山僧麼？」僧云：「賊J37nB388_p0451a29過後張弓。」師云：「也不得放過。」便打。問：「鐘未鳴、鼓未響，J37nB388_p0451a30還有佛法道理麼？」師云：「燈籠笑露柱。」進云：「直得文殊、J37nB388_p0451b01普賢讚嘆不及。」師云：「貶向二鐵圍。」山僧云：「未審過在J37nB388_p0451b02甚麼處？」師云：「立地死漢。」僧喝，師云：「棺材裏睜眼。」問：「月J37nB388_p0451b03掌山中雷音大震，永隆堂上法雨洪施，未審是一是J37nB388_p0451b04二？」師云：「人居大國方知貴。」進云：「學人到者裏如何曉J37nB388_p0451b05會？」師云：「水到瀟湘一樣清。」僧打圓相，云：「總不離者裡。」J37nB388_p0451b06師云：「非汝境界。」乃云：「三界無安，誰省黃糧一夢？一乘J37nB388_p0451b07有路，還期特達之人。苟非良馬見鞭影而行，盡同鈍J37nB388_p0451b08鳥焉翔乎天外？不見崔趙公問徑山國一禪師云：『弟J37nB388_p0451b09子欲出家，得否？』國云：『出家乃大丈夫事，非將相之所J37nB388_p0451b10能為。』敢問大眾：將相所為既非大丈夫事，莫是鬚髮J37nB388_p0451b11剃除、袈裟著體是大丈夫事麼？一任鑽龜打瓦。莫是J37nB388_p0451b12陋巷不騎金色馬，迴途卻著破襴衫，是麼？一任鑽龜J37nB388_p0451b13打瓦。莫是雲無心而出岫，鳥知倦而飛還麼？一任鑽J37nB388_p0451b14龜打瓦。莫是佛祖位中留不住，行於異類且輪迴麼？J37nB388_p0451b15一任鑽龜打瓦。然則畢竟如何？鴛鴦繡出從君看，不J37nB388_p0451b16把金針度與人。」下座。

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小參。「諸方十月開鑪，永隆愜在冬月，非不曲順時宜，J37nB388_p0451b18大都看孔著楔。僧堂放下煖簾，地爐不在深掘，柴頭J37nB388_p0451b19品字些微，旋掃霜林黃葉。任從雪老冰枯，只要煖氣J37nB388_p0451b20相接，各各照顧眉毛，莫教薪盡火滅。九旬日用如斯，J37nB388_p0451b21直教凡聖路絕，但能死卻偷心，管取證龜成鱉。」

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請上堂。問：「鑪鞴弘開，鍛凡鍊聖，秪如四大本空、五蘊J37nB388_p0451b23非有，未審鍛箇甚麼？」師云：「鏘錘搦出黃金汁。」進云：「恁J37nB388_p0451b24麼則雲開月現，塵淨光生。」師云：「且喜領話。」進云：「有意J37nB388_p0451b25氣時添意氣，不風流處也風流。」師云：「知恩者少，負恩J37nB388_p0451b26者多。」居士問：「水到渠成，風行艸偃，今朝檀越設齋俵J37nB388_p0451b27嚫，未審有何功德？」師云：「水漲船高。」進云：「恁麼則亙古J37nB388_p0451b28亙今去也。」師云：「將謂你是箇俗漢。」問：「古剎重興，全提J37nB388_p0451b29祖令，如何是佛法第一句？」師云：「眨上眉毛。」進云：「如何J37nB388_p0451b30是第二句？」師云：「劍去久矣。」進云：「西來大意，是一？是二？」J37nB388_p0451c01師云：「罕逢穿耳客，多見刻舟人。」乃云：「機先一著，突出J37nB388_p0451c02當陽，匝地普天，了無遮障，萬象森羅彰法印，十方世J37nB388_p0451c03界洞無垠，古今天地、古今日月、古今人倫，明明百艸J37nB388_p0451c04頭、明明祖師意，現前若僧、若俗、若男、若女，見聞不昧，J37nB388_p0451c05了了常知，一一天真、一一靈玅，達磨不從西天帶來，J37nB388_p0451c06唯指人人本有，者條通天大路，只要各自知歸，歸即J37nB388_p0451c07且置，不動步而達本鄉、滅化城而登寶所一句又作J37nB388_p0451c08麼生？」拈拄杖，云：「手握金鞭問歸客，夜深誰共御街行？」J37nB388_p0451c09下座。

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請上堂。「諸供養中，法供養最。大眾！作麼生是法最底J37nB388_p0451c11道理？今日羅氏檀越捐金辦供、齋僧行嚫，是汝諸人J37nB388_p0451c12缽裏飯、桶裏水，各各飽齁齁地，不可不法、不可不最J37nB388_p0451c13也。若到衲僧分上，天地懸殊。莫是如來禪、祖師意、德J37nB388_p0451c14山棒、臨濟喝是最麼？且喜沒交涉。莫是金剛圈、栗棘J37nB388_p0451c15蓬是最麼？你諸人要且吞不下、跳不出。然則如何即J37nB388_p0451c16是？彫弓已掛狼煙息，美食元非中飽人。」

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晚參。「畫地為牢，試玉須經火；磨磚作鏡，打艸要驚蛇。J37nB388_p0451c18良馬見鞭影而行，鈍鳥豈翔乎天漢？雖則石中有玉，J37nB388_p0451c19其如玉本無瑕。臨濟在黃檗喫三頓痛棒，至今有屈J37nB388_p0451c20難伸；雲門遭睦州拶折一足，到底恩歸有地。秪如水J37nB388_p0451c21隆拄杖子，終日與諸人眉毛撕結、鼻孔相觸，莫有親J37nB388_p0451c22遭毒手底麼？」眾無對，師云：「山僧失利。」

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請上堂。問：「四大本空，五蘊非有，為甚兵隨印轉，將逐J37nB388_p0451c24符行？」師云：「看你向何處跺跟？」進云：「雲從龍，風從虎，又J37nB388_p0451c25作麼生？」師云：「一釣便上。」進云：「眉橫眼上乾坤大，腳踏J37nB388_p0451c26須彌日月低。」師打，云：「知痛癢始得。」乃云：「連日風頭稍J37nB388_p0451c27硬，無位真人凍裂皮膚，卻歸煖室商量，又是鬼窟活J37nB388_p0451c28計。百尺竿頭進一步，罕遇其人；萬人叢裏奪高標，不J37nB388_p0451c29妨好手。」驀豎拄杖，云：「有麼？有麼？」復云：「洎合停囚長智。」

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上堂。「法輪未轉，食輪先轉，一日缽盂兩度溼，食輪轉J37nB388_p0452a01也。作麼生是法輪轉處？若以伐鼓敲鐘長老橫說豎J37nB388_p0452a02說即是，未免深屈永隆；若道不是，又辜負永隆。作麼J37nB388_p0452a03生定當去？」良久，云：「子期去不返，浩浩良可悲，寥寥天J37nB388_p0452a04地間，知音復是誰？」

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上堂。問：「擊鼓陞堂即不問，如何是佛？」師云：「鼻孔大頭J37nB388_p0452a06向下。」進云：「如何是法？」師拈拄杖，云：「七棒對十三。」進云：J37nB388_p0452a07「如何是僧？」師云：「此眾無枝葉。」進云：「如何是自性三寶？」J37nB388_p0452a08師云：「從頭七八。」進云：「與麼則萬法歸一也。」師云：「且道J37nB388_p0452a09一歸何處？」僧便喝，師云：「孟八郎漢。」問：「如何是大地無J37nB388_p0452a10艸？」師云：「腳下漫漫。」進云：「如何是大悟無道？」師云：「且莫J37nB388_p0452a11瞌睡。」乃云：「鐘作鐘鳴，鼓作鼓響，穿過髑髏，一槌兩當。J37nB388_p0452a12若謂是觀音入理之門，孟八郎漢承虛接響，露柱穿J37nB388_p0452a13靴南嶽去，燈籠沿壁上天台，不作佛法商量，亦非世J37nB388_p0452a14諦流布。忽有箇漢出來道：『眼裏著沙不得、耳裏著水J37nB388_p0452a15不得時如何？』山僧劈脊便棒。何故？有功者賞。」

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成道，上堂。「午夜明星現，瞿曇病眼開，無端清淨域，惹J37nB388_p0452a17出禍根來。西天四七禍根，東土二三禍根，天下老和J37nB388_p0452a18尚禍根，山僧今日要將二千餘年禍根一齊斬斷，免J37nB388_p0452a19致殃害平人。且道拔劍相助，誰是其人？」拈拂子擿下，J37nB388_p0452a20云：「分付堂中鎧上座，住山斧子莫藏鋒。」下座。

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上元，解制，上堂。「一結一切結，納須彌於芥子；一解一J37nB388_p0452a22一切解，擿大千於方外。收放在我，用舍臨時，皆吾心J37nB388_p0452a23之常分，非有假於他術。不見道：平地上死人無數，出J37nB388_p0452a24得荊棘林是好手。即今解制斯臨，處處管絃沸月，村J37nB388_p0452a25村燈火燒空，日月燈明，如來藏身無地。於斯見得，不J37nB388_p0452a26獨出荊棘林，一期之內功不浪施；其或未然，依舊東J37nB388_p0452a27家點燈，西家暗坐。」