住長安大興善寺語錄

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康熙甲子春王正月，師在河南汝寧府新蔡縣金粟J37nB383_p0218a05禪林受請，於二月二十五日進院。

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即日，紳衿緇素請開堂。師至座前拈請疏云：「言言錦J37nB383_p0218a07繡，字字珠璣，發明向上真宗，流通正法眼藏。要識其J37nB383_p0218a08中端的，須仗維那宣過。」宣畢，以拄杖指法座云：「這條J37nB383_p0218a09活路，千聖同遊，坐斷毘盧頂𩕳，直踏孤峰頂上。如何J37nB383_p0218a10是最初一步？」卓往杖云：「看腳下。」便陞座，告香云：「此瓣J37nB383_p0218a11香開萌五始，肇形二儀，熏之則瑞靄娑婆，舒之則雲J37nB383_p0218a12騰法界，望朝金闕，爇向寶爐，端為祝延，今J37nB383_p0218a13上皇帝萬歲萬歲萬萬歲，欽願皇基永固，萬方戴雍J37nB383_p0218a14穆之庥；帝道遐昌，八表樂熙皞之治。」次拈云：「此瓣香，J37nB383_p0218a15根盤尼嶽，葉茂杏壇，吐花燦錦繡文章，騰光射霄漢J37nB383_p0218a16牛斗。爇向爐中，奉為滿朝宰輔、闡國公卿、本省當宁J37nB383_p0218a17文武尊官、百辟諸衙勳貴，伏願調和鼎鼐，協甄陶而J37nB383_p0218a18永佐堯天；黼黻皇猷，運韜略而肅清海宇。以暨紳衿J37nB383_p0218a19護法、請主檀那，咸增百福，共納千祥。」再拈云：「此瓣香，J37nB383_p0218a20靈山毓秀，少室芬芳，綿綿繼續無窮，祖祖傳來有據。J37nB383_p0218a21今次第六回拈出，奉為前住汝州風穴禪寺雲峨先J37nB383_p0218a22師喜老和尚，爇向寶爐，用酬法乳。」維那白椎竟，師云：J37nB383_p0218a23「出關還又入關中，一墨水成兩處龍，無位真人隨駕J37nB383_p0218a24馭，三千里外會同風。風雲際會，龍象交參，敲唱當行，J37nB383_p0218a25斬新條令。就中還有接拍相和者麼？出眾相見。」僧問：J37nB383_p0218a26「昔去中原法久埋，喜逢舊店又重開，西來大意憑師J37nB383_p0218a27指，無數香雲繞座臺。請問如何是西來大意？」師云：「晴J37nB383_p0218a28日春光麗，庭松翠色新。」進云：「今日陞堂垂弘範，越格J37nB383_p0218a29超宗世罕聞，未審與世尊祗園說法是同是別？」師云：J37nB383_p0218a30「今之古之。」進云：「恁麼則先後一揆渾不異，弘通妙協J37nB383_p0218b01任縱橫。」師云：「且過一邊著。」進云：「只如橋流水不流，意J37nB383_p0218b02旨如何？」師云：「所供詣實。」進云：「了知佛法無多子，踏破J37nB383_p0218b03乾坤萬事休。」師云：「那裏見得？」僧禮拜，師云：「赤土塗牛J37nB383_p0218b04奶。」乃云：「向上一路，智者由迷；末後一機，突出難辨。所J37nB383_p0218b05以機前薦得，尚落筌蹄；句後承當，白雲萬里。故釋迦J37nB383_p0218b06文佛拈花於靈山會上，人天百萬，獨迦葉尊者破顏J37nB383_p0218b07微笑，卻道：『吾有正法眼藏、涅槃妙心，付囑摩訶迦葉J37nB383_p0218b08廣宣流布，勿令斷絕。』遞代相承，二十八傳而至達磨J37nB383_p0218b09大師，來茲東土，直指人心，見性成佛，不立文字，謂之J37nB383_p0218b10教外別傳，一花五葉。六代傳衣而至曹溪六祖慧能J37nB383_p0218b11大師，能傳南嶽讓，讓傳馬祖一，一傳百丈海，海傳黃J37nB383_p0218b12蘗運，運打臨濟六十拄杖，如蒿枝拂，直下翻身，如獅J37nB383_p0218b13子王哮吼自在，如金翅擘海直取龍吞，凡見僧入門J37nB383_p0218b14便棒、入門便喝。臨濟又三十傳而至天童密雲悟，悟J37nB383_p0218b15傳林野奇，奇傳我風穴雲峨先師，迄今兒孫幾遍海J37nB383_p0218b16內，通都大邑、遐陬僻壤莫不知有此個宗風。況茲興J37nB383_p0218b17善古剎、關內名藍，乃省會靈奧之區，為龍象棲遲之J37nB383_p0218b18地。先師昔年於此建立法幢，破西極之天荒，斬新日J37nB383_p0218b19月；山僧今復於此振復頹綱，提佛祖之正令，特地乾J37nB383_p0218b20坤。道起中衰，木歸有本。即今入院陞座，不二門閒，現J37nB383_p0218b21前緇素，法法本然，心心本佛，僧也、俗也，男也、女也，智J37nB383_p0218b22也、愚也，凡也、聖也，悟則事同一家，迷則萬別千差。所J37nB383_p0218b23以，古人云：道無不在，觸事而真；心若不邪，所為自正。J37nB383_p0218b24個事且止，只如開堂祝聖、應時應節一句又作麼生J37nB383_p0218b25道？允恭克讓文明化，垂拱端然致太平。」復舉：「唐興善J37nB383_p0218b26惟寬禪師，僧問：『如何是道？』寬云：『道在目前。』僧云：『我何J37nB383_p0218b27不見？』寬云：『汝有汝故，所以不見。』僧云：『我有我故，所以J37nB383_p0218b28不見。和尚還見否？』寬云：『有汝有我，展轉不見。』僧云：『無J37nB383_p0218b29我無汝，還見否？』寬云：『無我無汝，阿誰求見？』」師云：「惟寬J37nB383_p0218b30雖慈悲之故，有落草之談，只是令人落在葛藤窠裏，J37nB383_p0218c01絆到驢年未有出頭分。新興善又則不然，若有人問：J37nB383_p0218c02『如何是道？』但云：『遊蜂入洞排金闥，蛺蝶穿花鬥錦翎。』J37nB383_p0218c03待伊眼孔定動，劈脊便棒。何故？選佛若無如是眼，假J37nB383_p0218c04饒千載亦奚為？」結椎，下座。

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結夏，上堂。「從上聖制，三月一結，除熱惱以獲清涼，息J37nB383_p0218c06狂妄到寂滅地，示諸佛慈悲之方便，顯衲僧正令之J37nB383_p0218c07全提，佛來也打、祖來也打，廓神機於未兆；明頭也合、J37nB383_p0218c08暗頭也合，懸智照於無私。人人壁立萬仞，一一玉轉J37nB383_p0218c09珠迴。所以云：十方同聚會，個個學無為，此是選佛場，J37nB383_p0218c10心空及第歸。既是心空，又歸向甚麼處？既是無為，又J37nB383_p0218c11作麼生學？」遂高聲顧大眾云：「各各歸堂參詳去。」

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解夏，上堂。「九夏光陰瞬息過，期圓百日竟如何？山門J37nB383_p0218c13大啟隨緣去，只是山僧不恁麼。為甚卻不恁麼？還家J37nB383_p0218c14盡是兒孫事，祖父元來不出門。」

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開爐，上堂。「打開爐韝煽通紅，聖解凡情當下鎔，休避J37nB383_p0218c16鉗錘生惡辣，要伊及第悟心空。」遂拈拄杖，云：「諸人者，J37nB383_p0218c17若向這裏薦得，目前萬象森羅，理事無礙，同是一真J37nB383_p0218c18法界，彼此何分？隨處建立法幢，應時為祥為瑞，橫行J37nB383_p0218c19天下，唯吾獨尊，又何必僧堂添火、節外生枝，討許多J37nB383_p0218c20生受喫耶？諸人還委悉麼？寒猿叫落關山月，客路由J37nB383_p0218c21來不易行。」喝一喝。

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上堂。「錦上添花，十有八九；雪中送炭，百無二三。興善J37nB383_p0218c23久缺齋糧，又值雪雨連宵，瞎驢兒苦困飢贏，老金牛J37nB383_p0218c24空難作舞。正此困厄之際，幸有諸大檀越各輸寶藏，J37nB383_p0218c25糴來米色如金；滿載象囊，駝出麵光似玉。飯我大眾，J37nB383_p0218c26濟此時艱，黃頭碧眼笑咍咍，白牯黧奴齊𨁝跳，真為J37nB383_p0218c27雪中送炭，斯世罕覯之奇緣也。山僧出隊歸來，見斯J37nB383_p0218c28功德浩大，特與作一家讌，管顧諸人。」遂展兩手，左右J37nB383_p0218c29顧視，云：「且道是百味具足耶？一味全無耶？還辨得麼？J37nB383_p0218c30若也辨得，將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩；若辨J37nB383_p0219a01不出，切忌食飽傷心。」卓拄杖，下座。

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托缽回，上堂。「托缽歸來事無多，翛然趺坐樂清和，瞿J37nB383_p0219a03曇昔日深深意，試問諸人會也麼？諸仁者！若向托缽J37nB383_p0219a04處會去，長街短巷無非彌勒戲場，歌館酒樓盡是普J37nB383_p0219a05門境界，何妨拉終南山來興善佛殿裏，移山門向祖J37nB383_p0219a06師鼻孔中？爾若不會，祖師向汝腳跟下過去了也。還J37nB383_p0219a07會麼？浪高三汲龍化去，猶有騃人戽夜塘。」

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上堂。舉拄杖云：「新正舉筆，萬事大吉，向上關鍵，略通J37nB383_p0219a09消息。有時喚鐘作甕，濕紙裹金毛獅子；有時拿三道J37nB383_p0219a10四，單絲控玉角麒麟。手眼渾身，通途合轍，聲色不到J37nB383_p0219a11處，觸背俱非；當陽拓起時，一切成現。非具夙根利智，J37nB383_p0219a12焉能格外超宗？若也徹見鋒鋩，自然機先領旨，風飛J37nB383_p0219a13雷厲，迥異常流，剖露佛祖胸襟，揭示人天巴鼻。人天J37nB383_p0219a14巴鼻則且置，佛祖胸襟又作麼生剖露？」卓拄杖云：「要J37nB383_p0219a15知立業成家事，須見撐天拄地時。」

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解制，上堂。「梅腮綻玉，柳眼含金。野馬飄空，春風匝地。J37nB383_p0219a17心外無法，更無別道。若了目前，復有何事？所以九旬J37nB383_p0219a18之內，坐臥經行，無纖毫虛棄之功。一切智智清淨，無J37nB383_p0219a19二無二分，無滅無斷故。茲當解制，亦恁諸人撩起衲J37nB383_p0219a20衣，暫息春天之樹；橫擔竹杖，斜穿日暮之雲。江西湖J37nB383_p0219a21南，隨月瀟灑；河南河北，稱性優游。只是興善，還有一J37nB383_p0219a22事未與諸人商量在。且道是那一事？」良久，喝一喝。

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上堂。以拂子打圓相，云：「個一著子，在男不增，在女不J37nB383_p0219a24減，超凡越聖，耀古騰今，先天地而不生，後天地而不J37nB383_p0219a25老。不生不老，皆從性聰善人信心中流露將來，所以J37nB383_p0219a26四十餘年安富尊榮，琴瑟時聞靜好，蘭芳桂秀，寶樹J37nB383_p0219a27日漸盈庭，大業承一人福澤覆蔭之無窮，瑤池享千J37nB383_p0219a28歲蟠桃期頤之弗盡，靈根迥異，智種天然，頌祝華封，J37nB383_p0219a29快須聽取。」驀豎拂子，云：「性水匯成福海闊，須彌突出J37nB383_p0219a30壽山高。」

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師誕辰，緇素請上堂。「枕簟涼生已覺秋，蟬嘶亂吶柳J37nB383_p0219b02梢頭，未生生後真消息，覿面分明莫外求。既莫外求，J37nB383_p0219b03則露冷蛩吟砌，潭清潦盡流，數十年來閒歲月，忽遷J37nB383_p0219b04忽變任渠休。唯有松筠青不改，長年相得共優游，今J37nB383_p0219b05朝故是余生日，遠勞仁者共唱酬。檀越既來恭請，不J37nB383_p0219b06免借花獻佛，普為諸人慶祝去也。」乃卓拄杖，云：「還會J37nB383_p0219b07麼？丹桂人人生月窟，蟠桃個個熟瑤池。」

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結制，駐防眾護法請上堂。「時值下元十月半，舉則陳J37nB383_p0219b09年舊公案，饒他鐵額並銅頭，也須再入紅爐煆。眾中J37nB383_p0219b10忽有箇不受人煆煉的衲僧出來道：『和尚且莫寐語，J37nB383_p0219b11人人眉毛橫八字，箇箇鼻孔大頭垂，一一分明、一一J37nB383_p0219b12成現，又何勞更用爐錘？費者許多柴炭作麼？』山僧癢J37nB383_p0219b13處不妨被他爬著，不覺手之舞之、足之蹈之，而說偈J37nB383_p0219b14曰：撮得髻根牢即休，何須一日兩梳頭？大抵還他肌J37nB383_p0219b15骨好，不搽紅粉也風流。」

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梓郢法姪請上堂。僧問：「考鐘伐鼓，大震雷音，今日陞J37nB383_p0219b17座，未審說何法要？」師云：「蛇蝎性靈生便毒，芝蘭氣味J37nB383_p0219b18老終香。」進云：「如何是向上句？」師云：「一天霜露冷。」進云：J37nB383_p0219b19「如何是末後句？」師云：「衣單徹骨寒。」進云：「如何是親切J37nB383_p0219b20為人句？」師云：「不遇攀花手，徒勞造化心。」僧禮拜。乃云：J37nB383_p0219b21「鐘鼓頻催入陣來，分明覿露莫疑猜，頂門一擊虛空J37nB383_p0219b22碎，只要諸人眼自開。山僧久不陞堂，承梓公法姪遠J37nB383_p0219b23來敦請，未免蝦為子曲。既陞此座，正令全提，萬有全J37nB383_p0219b24歸，一念智光，洞照十方，塵消覺圓，磨盡空中幻翳，純J37nB383_p0219b25清絕點，放出無位真人，物物頭頭全彰，塵塵剎剎大J37nB383_p0219b26用，舉頭會意，在聖猶虧，眨上眉毛，白雲萬里，直饒離J37nB383_p0219b27微迥脫，機境全無，總要喫興善手中棒在。何故？籬頭J37nB383_p0219b28落底千千藥，不是神農人不知。」以拄杖卓一卓，喝一J37nB383_p0219b29喝。

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駐防眾護法請上堂。「若論此事，如大將出師，紀律嚴J37nB383_p0219c01明，行伍有序，擊首則尾應，擊尾則首應，擊腹心則首J37nB383_p0219c02尾俱應。所以，有時把住，水泄不通，神鬼莫測；有時放J37nB383_p0219c03行，天魔膽落，外道歸降。若是李靖三兄久經行陣的，J37nB383_p0219c04不妨向者裏奪角衝關，斬將搴旗，掀倒禪床，喝散大J37nB383_p0219c05眾，亦未為分外。眾中還有恁麼人麼？」良久，高聲云：「當J37nB383_p0219c06陽不決龍蛇陣，縱得封侯也是閒。」

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解制，上堂。「大雪落連宵，衲僧要解制，擊鼓便陞堂，再J37nB383_p0219c08與論箇事。且道是甚麼事？不見古德云：『末後一句始J37nB383_p0219c09到牢關。』秪如末後一句，諸人還委悉麼？若也委悉，許J37nB383_p0219c10你橫擔拄杖，獨步大方；若也未委，總是水中捉月、鏡J37nB383_p0219c11裏尋頭漢，只管趁隊打夥，出一叢林、入一保社，有甚J37nB383_p0219c12麼了期？山僧有箇巴于謠，今日拈出為汝盡禮津遣J37nB383_p0219c13去也。」乃歌云：「不寒不暖正春天，客裏風光亦可憐，此J37nB383_p0219c14去瀟湘知近遠，莫教空費草鞋錢。」

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佛誕日，熊護法為子掃寺，請上堂。僧問：「如何是西來J37nB383_p0219c16的的大意？」師云：「鶯聲來柳陌，槐色落庭陰。」進云：「恁麼J37nB383_p0219c17則不離目前去也。」師云：「切忌眼花。」僧禮拜。乃云：「種得J37nB383_p0219c18多生般若根，心源不昧護叢林，佛天已遂生平志，麟J37nB383_p0219c19子振振慶善門。所以道：皇天無親，惟德是輔，作如是J37nB383_p0219c20因，獲如是果。茲者熊大護法三千里外遠寄信齋為J37nB383_p0219c21子掃寺，可謂父母愛子，心無不至，寄以金田，借佛佑J37nB383_p0219c22庇。今年十二已沖齡，特為脫自歸祧，訃教詩書培禮J37nB383_p0219c23義，竭力君親忠孝備，他年鼎鼐資調元，還憶靈山親J37nB383_p0219c24授▆。且道靈山授記箇甚麼？桂秀蘭芳恒遠遠，金章J37nB383_p0219c25紫誥永綿綿。」

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到嘉慶寺，中翰張稚恭暨諸文學請上堂。師云：「道由J37nB383_p0219c27心悟，豈假言傳？體之不在於聰明，即之迥超乎聞見。J37nB383_p0219c28儒釋不二，凡聖同源，正令提持，機用各別。何以見得？J37nB383_p0219c29昔魯哀公問性命之道於孔子，孔子對曰：『分於道謂J37nB383_p0219c30之命，賦於一謂之性，▆於陰陽象形而發謂之生，他J37nB383_p0220a01窮數盡謂之死。命者，性之始也；死者，生之終也。有始J37nB383_p0220a02必有終矣。』諸禪德！性命生死、陰陽變化之理，孔夫子J37nB383_p0220a03固分析得甚詳，若是無始無終、不生不滅者一著子，J37nB383_p0220a04畢竟不曾與他點破。為甚麼不點破？急則治其標。我J37nB383_p0220a05祖師門下談性命之理又則不然，西天國王問於波J37nB383_p0220a06羅提尊者曰：『性在甚麼處？』者曰：『性在作用。』王曰：『是何J37nB383_p0220a07作用？我今不見。』者曰：『住在作用，王自不見。』王曰：『當作J37nB383_p0220a08用時，幾處出現？』者曰：『當出現時，其處有八。』王曰：『其八J37nB383_p0220a09出現，當為我說。』尊者即說偈曰：『在胎為身，處世名人，J37nB383_p0220a10在眼曰見，在耳曰聞，在鼻嗅香，在舌談論，在手執捉，J37nB383_p0220a11在足運奔。遍現俱該沙界，收攝在一微塵，識者知是J37nB383_p0220a12佛性，不識喚作精魂。』王聞斯言，心即開悟。諸禪德！山J37nB383_p0220a13僧今日承諸大護法抑逼陞座，不覺將儒釋生死性J37nB383_p0220a14命之理盡情吐露了也。還委悉得麼？若也委悉，儒教、J37nB383_p0220a15釋教殊途同歸；脫或未然，山僧重為指注去也。」擊拂J37nB383_p0220a16子，云：「會麼？盡駭新張祿，誰知舊范睢？」

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師誕辰，眾請上堂。「今日我娘生我時，肝腸痛斷幾人J37nB383_p0220a18知？觸境常懷風木恨，撫躬每憶蓼莪詩。編蒲睦老曾J37nB383_p0220a19遺蹟，侍奉黃梅獨有兒，愧我劬勞恩莫報，向人歲歲J37nB383_p0220a20露家私。家私既露，大眾咸知，脫體分明，毫無隱諱。直J37nB383_p0220a21如娘未生時，那一著子畢竟落在甚麼處？」以如意連J37nB383_p0220a22擊禪床，云：「一片槐榆木，敲來響殺人。」

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川陝督標書式馬護法寄褐小童，請上堂。「玉燕投懷，J37nB383_p0220a24光已昭於盛世；明珠入掌，天唯與於善人。雖寶樹之J37nB383_p0220a25盈庭，全賴根荄穩固；欲蘭枝之挺秀，須憑雨露滋培。J37nB383_p0220a26所以威鳳九苞，羽毛成於丹穴；祥麟一角，繡紱應於J37nB383_p0220a27尼山。惟在當人念念之懇誠，故茲麟趾振振而協慶。J37nB383_p0220a28詩云：『木支百世。』雅頌『君子萬年在。』世諦尚爾如然，況J37nB383_p0220a29佛法豈無徵驗？故六祖大師云：『心地含諸種，普雨悉J37nB383_p0220a30皆萌。頓悟花情已，菩提果自成。』即今馬大護法請陞J37nB383_p0220b01此座，專為寄褐幼童，一以增延童壽，一以福祿咸康，J37nB383_p0220b02可謂心種含生，菩提果結矣。興善如此提唱，不覺驚J37nB383_p0220b03動長安東方曼倩先生從金馬門而來，欣欣然有喜J37nB383_p0220b04色而相賀曰：『蘭桂森森譽早彰，袛林寄蔭一枝香。寧J37nB383_p0220b05馨今日誇王衍，克振他年賽馬良。藹藹慈仁多益善，J37nB383_p0220b06綿綿瓜瓞永傳芳。殷勤不用頻多祝，福佑綿延壽自J37nB383_p0220b07長。』」

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結制，上堂。「大雪滿空飄，萬機俱休罷。總是家裏人，只J37nB383_p0220b09說家裏話。爐韝煽通紅，鉗錘休驚訝。勿論雲門胡餅，J37nB383_p0220b10那管廬陵米價。不稱洞山貼秤麻，亦恁鎮州蘿葡大。J37nB383_p0220b11三腳驢子弄蹄行，生鐵秤錘沒縫罅。竄出南山鱉鼻J37nB383_p0220b12蛇，陝府鐵牛生害怕。唯有興善拄杖子，一齊擒來都J37nB383_p0220b13按下。且道拄杖子有甚麼長處便乃如是？乾坤撲落J37nB383_p0220b14須彌倒，透出虛空相外行。」

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念佛社眾居士請上堂。「興善連來話隱淪，隨緣作夢J37nB383_p0220b16恁他人，夢中拄杖能奇怪，化作彌陀佛世尊。爾時，阿J37nB383_p0220b17彌陀佛命阿逸多菩薩往他方世界，吹大法螺、擊大J37nB383_p0220b18法鼓、演大法義、雨大法雨，教化塵中無量無數諸眾J37nB383_p0220b19生一時成等正覺。作是事已，忽然驚寤，拄杖子依然J37nB383_p0220b20在興善手裏，不曾動著絲毫。諸人還識拄杖子麼？有J37nB383_p0220b21時閒把出門去，扶我歸來靠壁東。」

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佛成道日，上堂。「寒翠千枝，霜凝庭砌之柏；虛明一色，J37nB383_p0220b23雪覆終南之山。至道全彰，真機顯露。若是皮下有血J37nB383_p0220b24的，向者裏撞倒琉璃瓶子，迸破黑漆桶箍，便解石上J37nB383_p0220b25栽花，自能眉間積嶽。戒珠閃爍，慧鏡常明，一道神光，J37nB383_p0220b26貫徹今古。甚深希有，臘月蓮花火內開；笑殺傍觀，赤J37nB383_p0220b27腳烏龜鑽破壁。明明不昧，寂寂無私，本自現成，阿誰J37nB383_p0220b28無分？所以釋迦世尊於正覺山前夜半睹星，豁然大J37nB383_p0220b29悟，歎云：『奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，皆因妄J37nB383_p0220b30想執著而不能證得。』汝等現前諸人都具有智慧德J37nB383_p0220c01相，何不將妄想執著一齊放下，做員灑灑脫脫無事J37nB383_p0220c02道人，豈不快哉？那容釋迦老子於淨潔地上撒屎撒J37nB383_p0220c03尿、說迷說悟耶？眾中還有恁麼人麼？」良久，云：「曾經巴J37nB383_p0220c04峽猿啼處，不待三聲已斷腸。」

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解制，上堂。「諸方解制盡今朝，鵬翅摩空萬里遙，不動J37nB383_p0220c06腳跟乘快便，萬人叢裏奪高標。」遂驀豎拂子，召眾，云：J37nB383_p0220c07「諸仁者！此豈不是標？還有奪得的麼？若有箇漢踏步J37nB383_p0220c08向前，踢倒須彌、吸乾大海，直教魚龍蝦蟹盡向手中J37nB383_p0220c09乞命；脫或未能興善，只得隨例從權。且道是如何從J37nB383_p0220c10權一句？大啟牢關騰虎豹，抽開金鎖走蛟龍。」

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結制，上堂。「厥躬長抱病，爐錘已休歇，雲水聚頭來，聖J37nB383_p0220c12制固當結。天龍展笑容，檀信生欣悅，今日始開爐，豈J37nB383_p0220c13徒為虛設？息爾狂妄心，除爾煩惱賊，到智慧彼岸，出J37nB383_p0220c14生死途轍，獲勝妙菩提，能證大寂滅。中下少見聞，上J37nB383_p0220c15士便須瞥，衲僧伎倆多，圈繢出不得，開眼便尿床，夢J37nB383_p0220c16中還夢說。既到興善來，當放下一切，九旬禪期內，討J37nB383_p0220c17箇最妙訣。且道：如何是最妙訣？」卓拄杖，云：「急急如律J37nB383_p0220c18令。」

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駐防眾護法請上堂。僧問：「如何是興善境？」師云：「城頭J37nB383_p0220c20夜靜鼕鼕鼓，日裏雲開淡淡山。」進云：「如何是境中人？」J37nB383_p0220c21師云：「黃金綴頂攢文羽，白鋈翻風舞纛旗。」進云：「如何J37nB383_p0220c22是人中意？」師云：「腦後一尋光，腳下三尺土。」進云：「人境J37nB383_p0220c23已蒙師指示，向上宗乘事若何？」師云：青「松墮影庭碑J37nB383_p0220c24暗，黑石鋪苔雨砌新。」僧禮拜歸眾。乃云：「若論此事，如J37nB383_p0220c25擊石火、似閃電光，極難湊泊，唯許有力大人以大知J37nB383_p0220c26大見具超方眼、明格外機，向未舉以前一覷，覷透千J37nB383_p0220c27聖羅籠不住、大棒打不回頭，到者裏始有少分相應。J37nB383_p0220c28故靈山會上廣額屠兒放下屠刀云：『我是千佛一數。』J37nB383_p0220c29大集會中大力魔王云：『待世間一切眾生盡皆成佛J37nB383_p0220c30了，然後我乃發菩提心。』此豈不是大人具大見、大智J37nB383_p0221a01得大用？正所謂：殺人不眨眼底，立地成佛；立地成佛J37nB383_p0221a02底，殺人不眨眼。提持過量事，還他過量人。然雖如是，J37nB383_p0221a03只如過量中超脫應機一句又作麼生道？還知麼？但J37nB383_p0221a04願雨拋金鎖甲，河清海宴樂昇平。」

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解制，上堂。「一冬九十日，今朝事方畢，報爾參元人，流J37nB383_p0221a06光如箭急。年光既如箭急，汝等諸人各各添了一歲，J37nB383_p0221a07試問本分事還徹也未？若也徹去，不妨朝遊西天、暮J37nB383_p0221a08歸東土，神通遊戲不為分外；若也未徹，興善與諸人J37nB383_p0221a09通箇消息。」驀豎拂子，云：「一切禪與道，觸目無非妙，殺J37nB383_p0221a10活在臨時，不用生機巧。」擲拂子。

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大佛殿落成，滿漢當道大護法懸字額，請上堂。「殿宇J37nB383_p0221a12重新，全憑檀施信力；琳宮革故，曾下實地功夫。橫一J37nB383_p0221a13梁，豎一柱，根根骨骨愈精奇；鋪一磚，蓋一瓦，鱗鱗密J37nB383_p0221a14密甚堅固。黃坤滿載，拽來門外三車；朱漆流丹，勝鋪J37nB383_p0221a15階前七寶。累殺追風木馬，困極吸月泥牛，見義勇為，J37nB383_p0221a16當仁不讓，只要追回先聖寶所，重興興善道場，令隨J37nB383_p0221a17喜者如登華藏春臺，瞻敬者便識唯心淨土。漫說華J37nB383_p0221a18嚴經中之富貴，不減須達長者之布金，雖然道絕功J37nB383_p0221a19勳，自是恩歸有地。此乃滿漢眾護法信心財施之所J37nB383_p0221a20成，亦乃督修諸▆人經營籌畫之成就，因植三世，果J37nB383_p0221a21獲二嚴，功德甚深，贊莫能盡。即今字額高懸，垂姓名J37nB383_p0221a22於千古；舉揚向上，示福利於人天。興善推免不下，只J37nB383_p0221a23得舉箇古人公案。昔涅槃會上廣額屠兒放下屠刀，J37nB383_p0221a24立地成佛，便云：『我是千佛一數。』」召大眾，曰：「者箇屠兒J37nB383_p0221a25甚生挺特，誠英雄中之真英雄、丈夫中之大丈夫也。J37nB383_p0221a26只如放下屠刀，見箇甚麼道理便乃立地成佛？還會J37nB383_p0221a27麼？放下屠刀便識真，承當自肯脫紅塵，眼前無限英J37nB383_p0221a28雄士，盡是千佛數裏人。」

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師誕辰，慈航、獻雲二禪德請上堂。「今朝七月十五，行J37nB383_p0221a30者考鐘伐鼓，長老曳杖陞堂，諸人面面相睹。高歌一J37nB383_p0221b01曲無生，大地山▆起舞，驚起編蒲睦州，終日侍奉慈J37nB383_p0221b02母。今日幸是余生，思念劬勞無補，有慚跪乳羊羔，那J37nB383_p0221b03得慈鴉反哺？罔極痛切終身，風木常懷悽楚。出家幸J37nB383_p0221b04嗣法門，報恩惟憑佛祖，拈來對眾舉揚，多感慈航獻J37nB383_p0221b05雲。請主人人本有爺娘，切須各自照顧。」遂左右顧視，J37nB383_p0221b06云：「大眾！還識本有爺娘麼？無姓無名無相貌，動靜營J37nB383_p0221b07為是阿誰？」以拂子擊禪床。

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結制，金如璉居士請上堂。「今朝冬月初一，十方龍象J37nB383_p0221b09雲集，都來結制開爐，休嫌鉗鎚緊密，不是規矩嚴難，J37nB383_p0221b10要使諸人心息。假饒跳出金圈，者裏難吞栗棘，直待J37nB383_p0221b11髑髏識乾，大事方纔了畢。只如三腳驢子弄蹄行，木J37nB383_p0221b12人穿靴水上立，且道是何意旨？」擲下拂子，云：「各各歸J37nB383_p0221b13堂參取去。」

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馬林順居士受戒，請上堂。云：「昨宵滕六下瑤臺，大地J37nB383_p0221b15虛明一色開，想是檀那誠念切，諸天預感散花來。千J37nB383_p0221b16山覆玉，人迷一色之功；滿地鋪銀，寶積千庄之景。珠J37nB383_p0221b17光映梵網之門，尸羅闡冰霜之戒。如其會得，戒、定、慧J37nB383_p0221b18三德圓修；脫或未然，西來意聊通一線。有時一塵不J37nB383_p0221b19立，萬派收聲；有時樓閣門開，森羅應現。直饒𡎺指便J37nB383_p0221b20去，猶滯半途；隔江而趨，尚未夢見。所以道：向上一路，J37nB383_p0221b21千聖不傳。」遂左右顧視，云：「既是向上一路，千聖不傳，J37nB383_p0221b22為甚麼又少林立雪，南嶽磨磚？」驀豎拂，云：「還會麼？萬J37nB383_p0221b23籟有心聞不得，孤崖無耳卻知音。」

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解制，上堂。「十五日已前，畫地為牢，路從平處險；十五J37nB383_p0221b25日已後，打開布袋，大道直如弦；正當十五日，笠子翻J37nB383_p0221b26身，袖拂白雲歸故里；草鞋𨁝跳，肩擔明月繞天涯。諸J37nB383_p0221b27禪德！亦恁自東、自西、自南、自北，前途若遇猛虎當路，J37nB383_p0221b28又如何迴避？若迴避得，不枉在興善者裏過冬；若迴J37nB383_p0221b29避不得，未免喪身失命。還有迴避得底麼？參禪須是J37nB383_p0221b30英靈子，敵勝還他獅子兒。」

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馬林順居士出家，上堂。云：「鬚髮未落名為居士，信心J37nB383_p0221c02已具十分；鬚髮既除相列僧伽，猛力須增百倍。以百J37nB383_p0221c03倍猛力披忍辱鎧、秉智慧刀，去愚癡病、除煩惱魔，直J37nB383_p0221c04與從上佛祖共躅齊眉，於三界火宅之中轉大法輪、J37nB383_p0221c05雨大法雨、作利益事，教化塵中無量無數諸善善人，J37nB383_p0221c06一時成就阿耨多羅三藐三菩提，這纔是大丈夫漢。J37nB383_p0221c07所以道：善哉大丈夫！能了世無常，棄俗入泥洹，希有J37nB383_p0221c08難思議。背丹霞和尚於馬祖處投機，逴得便行，此乃J37nB383_p0221c09過量人，能行過量事。要行過量事，須是過量人。今既J37nB383_p0221c10剃落，可謂能行過量事矣。且即今離塵剃落一句又J37nB383_p0221c11作麼生道？鏟卻無名頂上草，放出神光照大千。」

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正藍旗駐防眾大護法請上堂。云：「向上一路，格外提J37nB383_p0221c13持，機用迥別，不落文字名言，豈存聖凡軌則？如大將J37nB383_p0221c14登壇，權柄在手，殺活自由。所以德山入門便棒，臨濟J37nB383_p0221c15入門便喝。若是箇漢，不顧危亡，單刀直入，函蓋相合，J37nB383_p0221c16箭鋒相拄，始有衲僧氣息。倘或擬議思量，性命早屬J37nB383_p0221c17他人了也。且不存知解，縱橫自在。諸人還委悉麼？穿J37nB383_p0221c18楊箭與驚人句，不是臨時學得來。」