萬如禪師語錄
萬如禪師語錄卷第九
萬如禪師語錄卷第九
J26nB182_p0472b02 J26nB182_p0472b03書問
J26nB182_p0472b04與道場山翁和尚
J26nB182_p0472b05龍池僻處一隅,自法幢徙建西吳,尚未馳片楮訊候,J26nB182_p0472b06自媿疏慵,歉仄為甚。日者聞有孚之窒,而惕中不吉。J26nB182_p0472b07雖先輩主持大法,每涉風波,矧當末運,則偶爾小失,J26nB182_p0472b08其何損乎至德?酷暑蒸逼,伏乞為眾珍調。臨楮瞻望J26nB182_p0472b09不既。
辭天童兩序諸公
J26nB182_p0472b11前者設供遣使時,便以天童、龍池二祖庭有不可彼J26nB182_p0472b12此去就之理,有不得彼此去就之勢。何則?以先師翁J26nB182_p0472b13中興道場,且先師脫白明道於此,是龍池較天童為J26nB182_p0472b14重且大。病朽荒亂時,冒突艱難,支撐到今,儻一他往,J26nB182_p0472b15不保無虞,是龍池較天童為難且急。茲蒙二法姪冒J26nB182_p0472b16暑進山,極宜如命,茲又違戾,出不得已。若同門未住J26nB182_p0472b17祖庭者,諸公可議別請,不惟二祖庭兩全,而病朽暮J26nB182_p0472b18景亦幸暫安,感激容有盡乎?不悉。
復闇齋黃憲長
J26nB182_p0472b20雙徑諸師來蒙翰諭,極宜領教。但龍池是先師翁及J26nB182_p0472b21先師道場,況山中未寧,不可一日離也。雙徑祖席甲J26nB182_p0472b22於江南,非不欲赴請,第祖父遺業不可頓棄而興外J26nB182_p0472b23慕耳。如別請一道大德備者主之,則山頭鯉魚重躍J26nB182_p0472b24於今日也。謹復。
復貳公吳孝廉
J26nB182_p0472b26前接尊諭并承額書,因結制事冗,未及裁謝。來教白J26nB182_p0472b27晝碌碌,多屬虛擲,惟向晚琉璃光際,一坐蒲團,少息J26nB182_p0472b28塵機。非夙於般若中留心,曷能如此?若論工夫,只貴J26nB182_p0472b29究明本有,本有既明,則頭頭皆道。不見?龐居士問馬J26nB182_p0472b30祖云:「不與萬法為侶者是什麼人?」祖云:「待汝一口吸J26nB182_p0472c01盡西江水即向汝道。」士遂大悟,輒述偈云:心空及第J26nB182_p0472c02歸。門下既恐虛擲,即參箇不與萬法為侶是什麼人,J26nB182_p0472c03向二六時中、四威儀內密密參究,刻刻挨拶,拶到沒J26nB182_p0472c04滋味處越要把定,自有到家時節。但請深信,決不相J26nB182_p0472c05賺。
與茹公周詞林
J26nB182_p0472c07古云:「心為一身之主,若不究明,難免輪迴。」請問閣下:J26nB182_p0472c08何者是心?若善念是心,是善非心;若惡念是心,是惡J26nB182_p0472c09非心。除此二途,將何為心?若也不知落處,是失其本J26nB182_p0472c10矣。苟失其本,則一動、一靜,一語、一默,總是業識茫茫,J26nB182_p0472c11如何免得輪迴乎?閣下靈根夙植,道悟機先,決不肯J26nB182_p0472c12自欺也。
與啟凡金司馬
J26nB182_p0472c14往年蒙謁天童先師於梅谿,又承枉駕如庵,不獲面J26nB182_p0472c15聆清誨,至今耿耿。大兵以來,江山迢遞,道路梗塞,況J26nB182_p0472c16埜衲所居僻處,雖雲水進山,切訊起居,然無的耗。近J26nB182_p0472c17聞高遷北上,忻慰殊甚。方今祖道垂秋,法門衰替,諒J26nB182_p0472c18閣下堅持願力,始終不忘靈山付囑,庶佛法得以稍J26nB182_p0472c19振爾。不宣。
與上慎戴給諫書
J26nB182_p0472c21前者聞門下不忘靈山付囑,發大願心,脩荒山志并J26nB182_p0472c22撰碑記。此固山野素心,況是千古不朽勝功德,門下J26nB182_p0472c23成之,亦即千古不朽矣。今粗定稿,大約倣天童志,款J26nB182_p0472c24例稍省之。茲遣自立禪人一併齎上,蓋門下識高見J26nB182_p0472c25遠,不在山野忉怛。凡禪林法席,惟主持演法為正,餘J26nB182_p0472c26不繁贅,亦猶人王、法王之所以一致也。但名公巨鄉、J26nB182_p0472c27騷人韻士遊覽本山有題詠者,亦煩採入。且龍池從J26nB182_p0472c28未有志,於叢林關係非淺淺,諒妙致清裁,自為法門J26nB182_p0472c29經畫周到,使一言重於九鼎耳。
與彙旃高學憲
J26nB182_p0473a01佛法至要,即常住真心也。人若昧之,日用無非妄想。J26nB182_p0473a02但妄想不實,便流轉無窮。門下不昧夙因,自能見徹J26nB182_p0473a03法源,二六時中皆妙用矣。
與爾采馬進士
J26nB182_p0473a05門下與般若有大因緣,且用心堅猛,自有到家消息。J26nB182_p0473a06第此事只貴言外知歸,不許言中取則,所以達磨西J26nB182_p0473a07來,不立文字語言,直指人心,見性成佛。若落言句,必J26nB182_p0473a08在意地思惟,古人呵為鬼家活計。諒門下自能見徹,J26nB182_p0473a09豈在埜衲多囑?
復周振伯居士
J26nB182_p0473a11來教云見老和尚始知有最上乘事。昨問及主人公,J26nB182_p0473a12殊覺茫然,又欲埜衲開示,方便入門。埜衲所問主人J26nB182_p0473a13公者,即方便開示也。但於茫然處畢竟討箇下落,拶J26nB182_p0473a14到一旦豁然,便知入門已久。若別有方,則是畫蛇添J26nB182_p0473a15足矣。
與黃復仲居士
J26nB182_p0473a17居士第於埜衲一指處知得落處,便見得孔子與釋J26nB182_p0473a18迦同箇鼻孔出氣。子韶云:學佛然後知儒。豈虛語哉?
與石渠吳督學
J26nB182_p0473a20若論此事,固人人本具、箇箇不無,蓋緣背馳已久,非J26nB182_p0473a21是一番親證,終為自欺,方寸亦無寧貼。惟在猛力直J26nB182_p0473a22前,不明白越要明白、越要明白越不明白,拶到結角J26nB182_p0473a23羅紋,無有轉身之處,盡力一挨,忽然卒地斷、爆地折,J26nB182_p0473a24便有通天活路,即是到家消息也。
復清伯黃居士
J26nB182_p0473a26來教云恨鈍根未能撥塵見佛,清夜躊躇,惟有揮淚。J26nB182_p0473a27此極真切之言也。但未躊躇、未揮淚已前,回觀是甚J26nB182_p0473a28麼光景?若於此覷得透,不須撥塵,自然萬象之中獨J26nB182_p0473a29露矣。
復光倩顧居士
J26nB182_p0473b01接手教,足徵居士於本分事苦心有年矣,每呈見處J26nB182_p0473b02皆途中事,非到家消息。即最後見處,似屬本分,未到J26nB182_p0473b03本分田地。何也?此乃極則依通見解耳。秪如靈雲偈J26nB182_p0473b04云:自從一見桃花後,直至如今更不疑。玄沙云:諦當J26nB182_p0473b05甚諦當,敢保老兄未徹在。且道:那裏是他未徹處?若J26nB182_p0473b06向者裏下得一轉語諦當,山埜方肯豎搖頭耳。
真讚
J26nB182_p0473b08J26nB182_p0473b11須菩提
J26nB182_p0473b12初祖
J26nB182_p0473b15又
J26nB182_p0473b19天童密老和尚
J26nB182_p0473b23又
J26nB182_p0473b27唐京堂像諱世濟
J26nB182_p0473b30朗涵吳孝廉行樂圖
J26nB182_p0473c03李次公放牛圖
J26nB182_p0473c09若蕉老師像
J26nB182_p0473c11木子知藏小像
J26nB182_p0473c14吳九蓬頭小像
J26nB182_p0473c18鑑虛上人請
J26nB182_p0473c22六休侍者小像
J26nB182_p0473c25自讚
J26nB182_p0473c28印虛猷西堂請
J26nB182_p0473c29永泰模首座請
J26nB182_p0474a02鐵關能西堂請
J26nB182_p0474a07古帆楫首座請
J26nB182_p0474a09佛可式首座請
J26nB182_p0474a13中明恭西堂請
J26nB182_p0474a16智菴寧堂主請
J26nB182_p0474a20介為舟維那請
J26nB182_p0474a23箭機敏首座請
J26nB182_p0474a27介石登西堂請
J26nB182_p0474a30楚水古知客請
J26nB182_p0474b03曇舸麟上座請
J26nB182_p0474b06靈玄鼎西堂請
J26nB182_p0474b09明初復侍者請
J26nB182_p0474b12響谷徹副寺請
J26nB182_p0474b15大博乾知藏請
J26nB182_p0474b19自立惠知客請
J26nB182_p0474b22石航英侍者請
J26nB182_p0474b25素嚴淵侍者請
J26nB182_p0474b29不惑慧知客請
J26nB182_p0474c05午明旭侍者請
J26nB182_p0474c09古鏡符知客請
J26nB182_p0474c12覺天文知客請
J26nB182_p0474c15愍生念上座請
J26nB182_p0474c18曦崑玉維那請
J26nB182_p0474c21廓堂遍維那請
J26nB182_p0474c24古鑑彰維那請
J26nB182_p0474c27斷疑果侍者請
J26nB182_p0474c30大木訓知藏請
J26nB182_p0475a03文弱盈知藏請
J26nB182_p0475a06永如齡知客請
J26nB182_p0475a09爾初正侍者請
J26nB182_p0475a12卓菴岳知客請
J26nB182_p0475a15若水由知藏請
J26nB182_p0475a18大歇芳西堂請
J26nB182_p0475a22閒雲海知藏請
J26nB182_p0475a25法海涯知藏請
J26nB182_p0475a29潛輝銘副寺請
J26nB182_p0475b02化中慶書記請
J26nB182_p0475b04文裕衡知藏請
J26nB182_p0475b07衡世融知客請
J26nB182_p0475b10法海涯知藏請
J26nB182_p0475b14潛輝銘副寺請
J26nB182_p0475b17化中慶書記請
J26nB182_p0475b20文裕衡知藏請
J26nB182_p0475b24野菴智知藏請
J26nB182_p0475b27衡世融知客請
J26nB182_p0475b30唯一宗上座請
J26nB182_p0475c03瑞明震知藏請
J26nB182_p0475c07孔聞熹上座請
J26nB182_p0475c11體圓足知客請
J26nB182_p0475c14相隱伊上座請
J26nB182_p0475c17逸叟高侍者請
J26nB182_p0475c20懷玉侍者請
J26nB182_p0475c27德藏直歲請
J26nB182_p0475c30月映典座請
J26nB182_p0476a03密音侍者請
J26nB182_p0476a06達心副寺請
J26nB182_p0476a10張子才居士請
J26nB182_p0476a13萬如禪師語錄卷第九