示眾

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示眾。舉：「祖師云：『正說知見時，知見即自心，當心即知J26nB182_p0465c05見，知見即如今。』」師云：「若是腳跟著實、肘後符靈底漢J26nB182_p0465c06子，雖終日知見，其間覓一毫知見相了不可得。者箇J26nB182_p0465c07且置，畢竟如何是如今底事？」卓拄杖云：「雪裏鷺鷥飛J26nB182_p0465c08始見，柳中鸚鵡語方知。」

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示眾。「靈雲見桃花悟道，香嚴聞擊竹明心，長慶捲簾J26nB182_p0465c10透徹，玄沙𡎺指豁然。大眾！且道：者四大老，畢竟悟箇J26nB182_p0465c11甚麼？還會麼？當知此事不是等閒，古人為一則因緣J26nB182_p0465c12不明，千里萬里求人決擇。如僧問大隨：『劫火洞然，大J26nB182_p0465c13千俱壞，未審者箇壞不壞？』隨云：『壞。』僧云：『恁麼則隨他J26nB182_p0465c14去也。』隨云：『隨他去。』僧不肯。後參投子，子問：『何處來？』僧J26nB182_p0465c15云：『大隨來。』子云：『和尚好麼？』僧云：『來時萬福。』子云：『何不J26nB182_p0465c16在彼住？』僧云：『因緣不契。』子云：『有甚因緣不契？』僧舉前J26nB182_p0465c17話，子云：『你不肯伊麼？』僧云：『是。』子展坐具，向西川拜云：J26nB182_p0465c18『大隨古佛放光到此。』謂僧云：『速去懺悔。』僧如教到大J26nB182_p0465c19隨，隨已遷化。復到投子，子亦遷化。因有一句隨他語，J26nB182_p0465c20千山走。衲僧之說，須知不是小事。諸佛出世為一大J26nB182_p0465c21事因緣，祖師西來為向上一著，要且無一法與人，直J26nB182_p0465c22欲使人自證自悟。然有幾種人不得入道？一種在冊J26nB182_p0465c23子上看得明明白白，自謂了當，不知依他作解，障自J26nB182_p0465c24悟門，焉得親切受用？一種持戒精嚴，更不信有此事，J26nB182_p0465c25自謂如是行持，不負生平。不見？《楞嚴經》云：『持戒但束J26nB182_p0465c26身，非身無所束。』豈不亦要你明心見性？又有種不信J26nB182_p0465c27有悟門。你既不信，直饒讀盡五車書，貫通三藏教，千J26nB182_p0465c28七百則公案註解得如瓶瀉水，總喚作多知鬼，去道J26nB182_p0465c29轉遠。所以道：參須真參，悟須實悟。今生若不打教徹J26nB182_p0465c30去，未免三塗一報五千劫，出得頭來是幾時？」

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漏澤寺，觀音誕辰，請示眾。「二月園林漸放花，黃鶯枝J26nB182_p0466a02上語聲嘉，分明直示圓通境，試問諸人會也麼？若也J26nB182_p0466a03會得，各請歸家穩坐。如或未然，山僧為汝諸人打葛J26nB182_p0466a04藤去也。」拈拄杖云：「大眾！還見麼？觀世音菩薩在山僧J26nB182_p0466a05拄杖頭上降生了也，現妙色身，出微妙音而告之曰：J26nB182_p0466a06『我之降生不為別事，只為眾生不了，妄隨生死流轉，J26nB182_p0466a07是故剎剎現身，隨類度脫。若以佛身得度者，即現佛J26nB182_p0466a08身而為說法；若以菩薩身得度者，即現菩薩身而為J26nB182_p0466a09說法；若以聲聞、緣覺身得度者，即現聲聞、緣覺身而J26nB182_p0466a10為說法；若以帝釋、梵王身得度者，即現帝釋、梵王身J26nB182_p0466a11而為說法；若以長者、居士、宰官身得度者，即現長者、J26nB182_p0466a12居士、宰官身而為說法；若以比丘、比丘尼、優婆塞、優J26nB182_p0466a13婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身J26nB182_p0466a14而為說法；乃至天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊J26nB182_p0466a15那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為J26nB182_p0466a16說法。』」喝一喝云：「觀世音菩薩被山僧一喝，走入拄杖J26nB182_p0466a17裏去了。若喚作拄杖，又是觀世音菩薩；若喚作觀世J26nB182_p0466a18音菩薩，又是拄杖。正恁麼時，佛身也不可得；菩薩身J26nB182_p0466a19也不可得；聲聞、緣覺身也不可得；帝釋、梵王身也不J26nB182_p0466a20可得；長者、居士、宰官身也不可得；比丘、比丘尼、優婆J26nB182_p0466a21塞、優婆夷身也不可得；天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦J26nB182_p0466a22樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身也不可得；觀世J26nB182_p0466a23音也不可得，拄杖也不可得。既皆不可得，無人、無我，J26nB182_p0466a24絕是、絕非，一道平等，浩然大均。且迥絕羅籠一句又J26nB182_p0466a25作麼生道？」卓一卓云：「天高群象正，海闊百川朝。」

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示眾。「人人無欠少，箇箇本圓成，惟其不自悟，猶似隔J26nB182_p0466a27關津。茫茫隨境轉，喧寂攪胸襟，回光能返照，日用自J26nB182_p0466a28然親。森羅及萬象，獨露本來身，從上諸佛祖，方堪把J26nB182_p0466a29手行。丈夫當如是，安可漫因循？豈不見？龐居士問石J26nB182_p0466a30頭和尚：『不與萬法為侶者是什麼人？』頭遂掩其口，士J26nB182_p0466b01有省。復參馬祖，亦如前問，祖曰：『待汝一口吸盡西江J26nB182_p0466b02水即向汝道。』士大徹玄旨，遂呈偈云：『十方同聚會，個J26nB182_p0466b03個學無為，此是選佛場，心空及第歸。』者是在家辦道J26nB182_p0466b04第一個樣子。又不見？李文和參石門聰禪師，叩及宗J26nB182_p0466b05門中事，聰舉崔趙公見徑山國一禪師因緣，李忽契J26nB182_p0466b06悟，亦呈偈云：『參禪須是鐵漢，著手心頭便判，直趣無J26nB182_p0466b07上菩提，一切是非莫管。』者便是在家辦道第二箇樣J26nB182_p0466b08子。還有第三箇樣子，諸人還知麼？苟或未知，山僧亦J26nB182_p0466b09不說破。何故？若說破，恐後無人承當。」喝一喝。

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示眾。「春溢重山翠欲流，子規啼血正綢繆，紙錢灰滿J26nB182_p0466b11千家塚，哭到斜陽恨未休。此是清明即事，古人感悼J26nB182_p0466b12語也。大都人生一世，美到臨末梢頭，總不出者一場J26nB182_p0466b13把戲。惟我衲僧家以盡十方世界作箇安身處，生也J26nB182_p0466b14在裏許、死也在裏許，凡也在裏許、聖也在裏許，至於J26nB182_p0466b15一動、一靜，無不在裏許，山河大地、萬象森羅亦在裏J26nB182_p0466b16許。不見？世尊一日見文殊在門外立，乃曰：『文殊！文殊！J26nB182_p0466b17何不入門來。』文殊曰：『我不見有一法在門外，何以教J26nB182_p0466b18我入門？』若是踏著源頭底人，到者裏，直下如鏡照鏡，J26nB182_p0466b19未常移易一絲毫許。雖然，者猶是格內事，未是格外J26nB182_p0466b20事在。且道：如何是格外事？」以拄杖擊空云：「一擊虛空J26nB182_p0466b21撲落地，三世如來脫垢衣。」

入室機緣

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僧入，師問：「瞎驢滅卻正法眼，後人以何為眼目？」僧喝，J26nB182_p0466b24師云：「當不得。」僧連喝而出，師云：「便逃走。」

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僧入，師問：「香嚴道『一擊忘所知』，那裏是他忘所知處？」J26nB182_p0466b26僧豎一拳，師云：「未在。」僧喝，師云：「再喝喝看。」僧云：「更要J26nB182_p0466b27第二杓惡水那？」師便打。

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僧入，師豎拳問云：「向者裏道一句看。」僧云：「天寒請和J26nB182_p0466b29尚袖手。」師袖手，云：「我袖手了，汝作麼生？」僧云：「老老大J26nB182_p0466b30大，隨人腳跟轉。」師打云：「且道：賞你？罰你？」僧禮拜退。

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僧入，師問：「德山托缽下堂，因甚被雪峰一拶便歸方J26nB182_p0466c02丈？」僧云：「不風流處逞風流。」師云：「那裏是巖頭密啟其J26nB182_p0466c03意？」僧云：「疑殺天下人。」師云：「你自還疑麼？」僧云：「有疑堪J26nB182_p0466c04作甚麼？」師打云：「也不得放過。」

J26nB182_p0466c05

僧入，師問：「如何是末後一句？」僧呈起坐具，師云：「者是J26nB182_p0466c06最初底。」僧云：「錯。」師云：「錯錯。」僧云：「看破了。」師便打，僧云：J26nB182_p0466c07「草賊大敗。」師復打。

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僧入，師問：「屏卻咽喉，道一句看。」僧云：「今日冷如昨日。」J26nB182_p0466c09師正色云：「話頭也不識。」僧云：「蒼天！蒼天！」師便打。

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僧入，師問：「不落因果，為甚墮野狐身？」僧云：「莫謗他好。」J26nB182_p0466c11師云：「不昧因果，為甚脫野狐身？」僧云：「換卻多少人眼J26nB182_p0466c12睛。」師云：「恁麼道又爭得？」僧云：「不得壓良為賤。」師便打。

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僧入，師問：「你向未動唇吻已前道一句來。」僧展兩手。J26nB182_p0466c14師云：「還別有麼？」僧云：「放和尚三十棒。」師便打。

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僧入，師問：「世尊初生，古今牓樣，為甚雲門要打殺他？」J26nB182_p0466c16僧云：「那箇男兒不丈夫？」師云：「未在。」僧喝，師云：「你者一J26nB182_p0466c17喝，還是喝世尊？喝雲門？」僧云：「一任和尚分疏。」師便打。

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僧入，師問：「覿面相呈一句作麼生道？」僧云：「放和尚三J26nB182_p0466c19十棒。」師便打。

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僧入，師問：「恁麼也不得、不恁麼也不得，你又作麼生？」J26nB182_p0466c21僧以坐具作摵勢，師云：「亂做。」僧喝，師云：「再喝喝看。」僧J26nB182_p0466c22禮拜，云：「蒼天！蒼天！」師便打。

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僧入，師問：「馬祖道『三十年不少鹽醬』，你作麼生會？」僧J26nB182_p0466c24云：「盡情吐露。」師云：「你聻？」僧舉坐具，師便打。

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僧入，師以拄杖畫一圓相，云：「者是溈仰家風，為甚從J26nB182_p0466c26山僧畫出？」僧即以腳抹殺，師便打。僧喝，師復打。

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僧入，師問：「達磨祖師那裏去了？」僧舉坐具云：「和尚見J26nB182_p0466c28麼？」師云：「真箇那？」僧禮拜，師云：「假底，假底。」

勘辯機緣

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僧參，師便喝，僧亦喝。師便掌，僧亦掌。師復掌，云：「我打J26nB182_p0467a01你有落處，你落在甚麼處？」僧亦掌，云：「請師道看。」師連J26nB182_p0467a02掌托開。僧云：「今日親見作家。」師云：「莫亂道，且坐喫茶。」

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僧參，師問：「那裏來？」云：「弁山。」師云：「做甚麼工夫？」云：「參『誰』J26nB182_p0467a04字。」師云：「參幾時了？」云：「三年。」師云：「一誰誰了三年？」僧無J26nB182_p0467a05語，師便打。

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師偶不調，諸衲子問候，師云：「不動腳行兩步看。」皆無J26nB182_p0467a07語，請師代。師行兩步，一僧云：「動了。」師舉足，云：「動了甚J26nB182_p0467a08麼？」

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僧看《春秋傳》，師云：「伍子胥過昭關也未？」云：「已過久矣。」J26nB182_p0467a10師云：「為甚鬚髮不白？」云：「莫眼花。」師便打。

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師問僧：「一念未生前時如何？」云：「露。」師云：「生後如何？」云：J26nB182_p0467a12「七縱八橫。」師休去。

J26nB182_p0467a13

僧參，師問：「甚處來？」云：「徑山。」師拈拄杖，云：「徑山還有者J26nB182_p0467a14箇麼？」僧云：「少賣弄。」師便打，僧云：「不得草草。」師云：「且喜J26nB182_p0467a15打著一箇。」僧喝，師復打。

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僧參，師云：「那裏來？」云：「天童。」師云：「天童和尚鼻孔深多J26nB182_p0467a17少？」僧擬議，師打云：「你不從天童來。」

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僧參，師云：「聞你掩關，如何是關中主？」云：「覿面無回互。」J26nB182_p0467a19師云：「背後底聻？」僧擲坐具禮拜，師便打。坐次，師復舉J26nB182_p0467a20「一句中具三玄，一玄中具三要」，即豎拳，云：「者是第二J26nB182_p0467a21句，如何是第一句？」云：「盡力道不出。」師掌云：「伎倆只如J26nB182_p0467a22此。」僧喝，師復掌。

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師問僧：「你正發無明時，佛在那裏？」僧喝，師云：「你還喝J26nB182_p0467a24佛？喝無明？」云：「請和尚道看。」師便打。

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僧參，師問：「甚處來？」云：「杭州。」師云：「杭州甚麼所在？」云：「長J26nB182_p0467a26明。」師云：「既是長明，來做甚麼？」僧擬議，師打出。

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僧參，師問：「那裏住？」云：「古佛堂。」師云：「古佛聻？」云：「弟子初J26nB182_p0467a28出家，求和尚開示。」師云：「出家幾年了？」云：「六七年。」師云：J26nB182_p0467a29「逢人不得錯舉。」

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二僧參，師問一僧云：「那裏來？」云：「漳州。」師云：「腳跟下一J26nB182_p0467b01句作麼生道？」云：「不會官話。」師云：「你何曾會鄉談來？」僧J26nB182_p0467b02擬議，師便打。復顧一僧：「你是何處人？」云：「亦是漳州。」師J26nB182_p0467b03顧前僧云：「你與他打打鄉談看。」僧擬議，師云：「同坑無J26nB182_p0467b04異土。」

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僧參，師問：「曾見甚麼人來？」云：「金栗和尚。」師云：「有何言J26nB182_p0467b06句？」僧云：「忘卻了也。」師云：「你管甚麼事？」僧擬議，師便喝J26nB182_p0467b07出。

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師問僧云：「一子出家，九族解脫，為甚目連母親入地J26nB182_p0467b09獄？」云：「甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦。」師以拄杖畫一畫，云：J26nB182_p0467b10「者一畫又作麼生？」僧便喝，師便打。

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師問僧云：「不涉廉纖道一句看。」僧作圓相拋向後，師J26nB182_p0467b12云：「涉廉纖了。」僧拂袖便出，師云：「出醜。」

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師問僧：「如何是你實受用一句？」云：「三冬破衲煖烘烘。」J26nB182_p0467b14師云：「未在。」僧禮拜，師云：「伎窮力盡。」

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師問僧：「你是江西麼？」云：「是。」師舉拄杖，云：「江西還有者J26nB182_p0467b16箇麼？」云：「有。」師云：「何不呈似老僧？」僧作掌勢，師便打。

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師問僧：「你心上可太平？」云：「和尚照顧性命。」師打云：「者J26nB182_p0467b18草賊。」云：「蒼天！蒼天！」師復打。

問答機緣

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同參過訪。問：「日落西山去，林中事若何？」師云：「虎行樵J26nB182_p0467b21子徑，鳥宿故枝頭。」

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問：「如何是奪人不奪境？」師云：「土曠人稀，相逢者少。」「如J26nB182_p0467b23何是奪境不奪人？」師云：「撲落非他物，縱橫不是塵。」「如J26nB182_p0467b24何是人境兩俱奪？」師云：「狼煙通掃盡，塞北一齊收。」「如J26nB182_p0467b25何是人境俱不奪？」師云：「太平世界朝天日，野老頻賡J26nB182_p0467b26稚子歌。」

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問：「未結制時如何？」師云：「十方世界任縱橫。」云：「結制後J26nB182_p0467b28如何？」師云：「凡聖絕行蹤。」云：「和尚見何道理便指示人？」J26nB182_p0467b29師舉起拂子。云：「如何得入？」師放下拂子。云：「未開口前J26nB182_p0467b30又作麼生？」師打一拂子。

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問：「運水搬柴即不問，參禪學道事如何？」師云：「放下著。」J26nB182_p0467c02僧舉手向前，云：「又作麼生？」師云：「放不下在。」

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問：「法性周遍時如何？」師云：「北俱盧洲人，在那裏說甚J26nB182_p0467c04麼話。」僧擬議，師便打。

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問：「麻三觔，意旨如何？」師拽僧耳，云：「會麼？」僧云：「曉得了，J26nB182_p0467c06曉得了。」師云：「你曉得箇甚麼？速道！速道！」僧無語，師連J26nB182_p0467c07棒打出。

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問：「如何是無厭足王？」師云：「照顧手足。」「如何是彌勒樓J26nB182_p0467c09閣？」師云：「即今是甚麼所在？」云：「人人有箇影子，寸步不J26nB182_p0467c10離，為甚踏不著？」師云：「卻較些子。」

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問：「如何是父母未生前本來面目？」師云：「黃河九曲。」

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師不安，僧問：「和尚還是身病？心病？」師掌云：「是身？是心？」J26nB182_p0467c13云：「還我不病底來。」師復掌。

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問：「來朝結制，將何煆煉衲子？」師便打。云：「除卻棒，還有J26nB182_p0467c15麼？」師云：「一腳踢殺你。」僧喝，師復打。

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問：「雲生四野，霧起長空時如何？」師云：「山僧也歡喜。」僧J26nB182_p0467c17禮拜，師打云：「直待雨淋頭。」

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問：「一歸何處即不問，青州布衫意如何？」師云：「難為你J26nB182_p0467c19提來提去。」僧喝，師云：「你為甚惡發？」僧拂袖而出，師劈J26nB182_p0467c20脊便棒。

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問：「如何是賓中賓？」師云：「赤腳髼頭走四鄰。」「如何是賓J26nB182_p0467c22中主？」師云：「獨坐無知已。」「如何是主中賓？」師云：「拄杖頭J26nB182_p0467c23邊一點春。」「如何是主中主。」師云：「倚天長劍逼人寒。」僧J26nB182_p0467c24禮拜，云：「謝師答話。」師云：「是何言歟？」

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問：「鴨吞螺螄，意旨如何？」師云：「眼睛突出。」

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問：「和尚手中底喚作甚麼？」師便打，僧擬奪，師連打退。

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問：「古今同一色，如何是一色？」師云：「千差萬別。」

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問：「大通智勝佛，十劫坐道場，佛法不現前，不得成佛J26nB182_p0467c29道。為甚麼佛法不現前？」師云：「何須頭上安頭？」

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問：「不在內、不在外、不在中間，未審主人公在何處安J26nB182_p0468a01身立命？」師云：「高聲問來。」僧擬議，師便打。

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問：「如何是東塔境？」師云：「綠樹撐天拄，清波遶屋流。」「如J26nB182_p0468a03何是境中人？」師云：「終日閒閒地，常年坦坦然。」「如何是J26nB182_p0468a04觸目事？」師云：「瞎。」僧喝，師便打。

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問：「如何是明中暗？」師云：「白日扶籬。」「如何是暗中明？」師J26nB182_p0468a06云：「黑夜摸枕。」僧云：「明暗兩關如何透脫？」師打云：「不快J26nB182_p0468a07漆桶。」

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問：「如何是主人公？」師云：「你曾遊廬山麼？」僧罔措，師云：J26nB182_p0468a09「身在其中總不知。」

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問：「如何是目前事？」師云：「遍界金風起。」云：「意旨如何？」師J26nB182_p0468a11云：「林間黃葉墮。」

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問：「如何是臨濟宗？」師云：「穿過髑髏。」「如何是雲門宗？」師J26nB182_p0468a13云：「百萬軍中標赤幟。」「如何是曹洞宗？」師云：「枯樹花開J26nB182_p0468a14劫外春。」「如何是溈仰宗？」師以竹篦打圓相，云：「多少人J26nB182_p0468a15出者箇不得。」「如何是法眼宗？」師云：「森羅齊稽首。」云：「五J26nB182_p0468a16家宗旨蒙師指，東塔門風事若何？」師云：「不是拳頭便J26nB182_p0468a17是掌。」

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問：「如何是佛？」師云：「肥人偏汗多。」「如何是法？」師便打。「如J26nB182_p0468a19何是僧？」師云：「速禮三拜。」僧便拜，師打云：「逐塊漢！」

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司理黃元公過訪坐次，問云：「四面賊來時如何？」師以J26nB182_p0468a21手一撲，云：「今日和贓捉敗。」云：「人人有個影子，寸步不J26nB182_p0468a22離，為甚踏不著？」師云：「跳不出。」云：「如何是無寸草處？」師J26nB182_p0468a23云：「莫出門。」云：「如此無作用也。」師舉足，云：「誰人礙得我？」J26nB182_p0468a24云：「方丈容得多少眾？」師云：「十萬八千。」云：「恁麼則和尚J26nB182_p0468a25無容身之地矣。」師云：「寬廓有餘。」云：「雲門、天童，是同？是J26nB182_p0468a26別？」師云：「一箇鼻頭，兩孔出氣。」云：「可謂天童真子也。」師J26nB182_p0468a27云：「居士莫塗污人。」公大笑。

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問：「獅子窟中獅子吼，如何是獅子吼？」師云：「腦裂也不J26nB182_p0468a29知。」

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問：「晴空閃電時如何？」師云：「爍破汝面門。」

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問：「年荒米貴，大眾如何度日？」師云：「從來不肚饑。」云：「恁J26nB182_p0468b02麼則不曾嚼著一粒米。」師云：「那裏得者消息來？」僧喝，J26nB182_p0468b03師便打。

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問：「大修行人當遵佛行，因甚不守毘尼？」師云：「怪伊不J26nB182_p0468b05得。」

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問：「雲門餅、趙州茶拈向一邊，未審和尚又作麼生相J26nB182_p0468b07待？」師云：「放汝一頓。」僧禮拜，云：「謝供養。」師便打。

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問：「千里屯兵即不問，當場決戰事如何？」師云：「敗將不J26nB182_p0468b09斬。」僧喝，師便打。

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問：「樹高千丈事如何？」師云：「葉落歸根。」云：「春來又作麼J26nB182_p0468b11生？」師云：「莫生枝葉。」

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問：「千句、萬句，總是一句。如何是一句？」師云：「少室峰前。」

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問：「清風送明月，意旨如何？」師云：「彼此兩無心。」

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問：「倩女離魄，未審那箇是真底？」師打云：「還會麼？」

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問：「世尊初生為甚指天指地？」師云：「打草要驚蛇。」

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問：「調達墮無間地獄，何故如三禪天樂？」師云：「同道者J26nB182_p0468b17方知。」

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問：「文殊是七佛之師，為甚出女子定不得？」師云：「深山J26nB182_p0468b19藏獨虎。」云：「罔明乃下方菩薩，因甚出得女子定？」師云：J26nB182_p0468b20「淺草露群蛇。」

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問：「如何是新年最初句？」師云：「今日是初一。」「如何是學J26nB182_p0468b22人自己？」師云：「問我作麼？」

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問：「萬法歸一，一歸何處？」師抓頭云：「山僧頭癢。」

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問：「既是人人具足，為甚達磨又來東土？」師云：「為汝瞌J26nB182_p0468b25睡。」

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問：「某甲做工夫，沒箇巴鼻，求和尚指示。」師云：「待山僧J26nB182_p0468b27有巴鼻即指示汝。」

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問：「吹毛用了急須磨，如何是吹毛劍？」師云：「照顧性命。」J26nB182_p0468b29云：「靈光一點異，萬古照人間。」師云：「血流也不知。」

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問：「超凡越聖，須識自己。如何是自己？」師云：「問我即不J26nB182_p0468c01得。」云：「某甲為甚不識？」師云：「恰好。」僧喝，師便打。

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問：「今朝四眾皆雲集，師將何法利人天？」師云：「雨下地J26nB182_p0468c03上濕。」云：「謝師指示。」師云：「照顧袈裟角。」

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問：「語默涉離微，如何通不犯？」師云：「黃河九曲，水出崑J26nB182_p0468c05崙。」云：「恁麼則縱橫妙用去也。」師云：「未信汝在。」云：「爭奈J26nB182_p0468c06我何？」師呵呵大笑。

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問：「一念不生，全體現一念。若生，全體在甚麼處？」師云：J26nB182_p0468c08「俱見汝問話。」僧禮拜。師云：「擬議思量隔萬山。」

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問：「如何是常住真心。」師云：「鶴飛千尺雪。」僧云：「不會。」師J26nB182_p0468c10云：「龍起一潭冰。」

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問：「久仰和尚，今日到來，未審如何接待？」師便打。云：「是J26nB182_p0468c12即是，只是費力太多。」師復打，云：「不知痛癢漢！」