行實

辛巳十一月二十一晚，兩序執事息乾、化林等懇師J26nB182_p0478c03說行實。師云：「夙生不昧，如釋迦老子初生下地便顯J26nB182_p0478c04揚此事，堪為萬古規模。山僧始初行腳，不遇大作家，J26nB182_p0478c05受盡艱辛。今日既蒙諸職事堅請，不妨盡情吐露。山J26nB182_p0478c06僧生禾中思賢里，俗姓張。五歲失怙，母金氏，居外家，J26nB182_p0478c07山僧依伯氏資生。幼而失學，十九禮興善寺涵初師J26nB182_p0478c08出家。二十三過苕谿圓證寺，刺血書《法華》，唄誦三年，J26nB182_p0478c09每遇耆碩即求開示。一僧持《禪關策進》相示，山僧如J26nB182_p0478c10獲大寶，意謂必是出生死法門一著，但不知如何用J26nB182_p0478c11工，惟看『無』字，疑情漸發，雜念稍輕。適常住請聞谷大J26nB182_p0478c12師，心竊喜之，比至，問：『如何用工？』谷為開示，且云：『速上J26nB182_p0478c13徑山做工夫去。』山僧依命即往，蒙首座南明師開導，J26nB182_p0478c14晝夜奮勵。過二年，回禾，閱《楞嚴經》，至『諸可還者，自然J26nB182_p0478c15非汝；不汝還者，非汝而誰』，恍然有得，心中了了，開口J26nB182_p0478c16又卻疑似。聞雲門湛和尚顯聖開堂，遂往參，問：『正睡J26nB182_p0478c17著時無夢無想，主人公在甚麼處安身立命？』湛云：『汝J26nB182_p0478c18是箇無主孤魂。』山僧擬對，湛搖手云：『擬議即不堪。』進J26nB182_p0478c19堂，三七不許坐，惟東行西行。一日，湛上堂，云：『眾兄弟！J26nB182_p0478c20且道：一切放下，阿那箇是主人？』公豎拂子，云：『舉頭天J26nB182_p0478c21外看，誰是我般人？』山僧如黑暗中跳出。期畢，復回禾J26nB182_p0478c22住，靜養母。每憶古人十死九生，幾番悟徹，方到大休J26nB182_p0478c23歇場，如何便歇手？聞本師和尚住金栗結制，往參。茶J26nB182_p0478c24次，問：『者位僧那裏？』山僧便喝。本師云：『老僧過在甚麼J26nB182_p0478c25處？』山僧云：『再犯不容。』本師云：『犯後如何？』山僧擬議，本J26nB182_p0478c26師打云：『該是我打你。』山僧通身流汗，伎倆都盡，同伴J26nB182_p0478c27者促歸，朝夕放不下。一日入城，聞人家打小廝，云：『看J26nB182_p0478c28你藏在那裏去？』即便身心踴躍，口占一偈云：『沒處藏，J26nB182_p0478c29沒處藏，全身獨露在街坊，堪笑華亭擺渡漢，葛藤打J26nB182_p0478c30得太郎當。』終日快活，卻被快活境所轉，默默檢點，依J26nB182_p0479a01舊信不過。乃因先母去世，送靈骨入雲棲塔，回棄靜J26nB182_p0479a02室，復參本師。時同寮淑之空林、惟一雪濟諸兄，日夕J26nB182_p0479a03提本分事，山僧轉放不下。一日，有僧問：『如何是佛法J26nB182_p0479a04的的大意？』本師云：『近前來。』僧近前，本師云：『老僧從來J26nB182_p0479a05未曾眼花。』僧罔措，山僧聞之頓釋從前寶惜，親見佛J26nB182_p0479a06祖及一切含靈立地處，回觀佛經公案是甚麼弄猴J26nB182_p0479a07猻圈繢，因念歷劫沉迷，今幸發明，深蓄厚養為生生J26nB182_p0479a08計，亦不去方丈通消息便歸靜室，時年三十九也。眾J26nB182_p0479a09檀延主東塔，冬結拈花社，故有問答機緣語。乙亥年，J26nB182_p0479a10本師七旬，山僧預到天童祝壽，入門便喝，本師云：『胡J26nB182_p0479a11喝亂喝。』山僧又喝，本師復云：『胡喝亂喝。』山僧禮拜，本J26nB182_p0479a12師打云：『你再喝喝看。』山僧云：『蒼天！蒼天！』茶畢，禮出。本J26nB182_p0479a13師云：『萬如！我直下疑你者兩喝，道道看。』山僧云：『歇歇J26nB182_p0479a14與和尚道。』便行。次日，本師固留山僧云：『待回去，退了J26nB182_p0479a15院，來親近和尚。』遂回禾，清理常住，交付檀越，入山充J26nB182_p0479a16侍者。一日，侍本師洗面次，問：『今日是幾時？』山僧云：『臘J26nB182_p0479a17月二十四，俗家送灶日。』本師云：『送在甚處去？』山僧大J26nB182_p0479a18笑。本師復云：『甚處燒飯喫？』山僧云：『從來不饑，燒甚麼J26nB182_p0479a19飯？』本師休去。又一日，侍話次，本師云：『般若無知，無所J26nB182_p0479a20不知，速道。』山僧拍膝而出。又一晚，侍次，本師舉：『一翳J26nB182_p0479a21在眼，空花亂墜。你如何會？』山僧諾聲便出。又一日，侍J26nB182_p0479a22次，本師云：『薰風自南來，殿閣生微涼。汝作麼生會？』山J26nB182_p0479a23僧云：『嚴霜初降，徹骨皆寒。』本師云：『天地縣隔。』山僧拂J26nB182_p0479a24補便出。復呈頌云：『薰風自南來，殿閣生微涼，遍體寒J26nB182_p0479a25毛豎，將身納被藏。鼻息鼾鼾一覺醒，從來越國是南J26nB182_p0479a26方。』本師頷之，早晚提誨，日益智證。丁丑春，舊檀闇齋J26nB182_p0479a27黃公請歸如庵，因辭出山，本師遂付囑山僧：『於此禁J26nB182_p0479a28足數年便成叢席。』大眾！者是山僧不唧溜，所以走卻J26nB182_p0479a29許多屈路。若有力漢子，如古人娘肚皮裏便作獅子J26nB182_p0479a30吼，豈不出釋迦老子一頭地？若看山僧樣子，便耽誤J26nB182_p0479b01了眾兄弟多少好光陰。久立，伏惟珍重。」

行狀

公諱通微，字萬如，禾中人，族姓張氏。父卒，公方孩提，J26nB182_p0479b04其母金攜之育外家。至踰齠齔，未知所學，乃從其諸J26nB182_p0479b05父習世間資生之業，既而矢志出塵。年十九，依本郡J26nB182_p0479b06興善寺涵初上人剃染，凡四載。過苕上圓證寺，會有J26nB182_p0479b07所感，瀝血手書《法華經》，繼以讀誦，歷三寒暑不輟。公J26nB182_p0479b08具有夙種，遇法中耆宿，即懇示出世法。有僧授公雲J26nB182_p0479b09棲《禪關策進》一帙，公閱寶之，謂出生死一著在是也。J26nB182_p0479b10遂提撕趙州無字話，諸念屏絕。適圓證將延瓶窯聞J26nB182_p0479b11谷大師者，公心竊喜。谷至，公求示用功方便，谷策令J26nB182_p0479b12上徑山，有首座南明為公開導。公朝夕奮勵，坐兩夏，J26nB182_p0479b13出山回禾，懷疑未泮。偶閱《楞嚴》「諸可還者，自然非汝」J26nB182_p0479b14處，恍有所得。遂渡錢塘，入雲門山，以無夢無想話請J26nB182_p0479b15益湛然和尚。于湛語下，如破重昏，旋歸禾。公之所以J26nB182_p0479b16往來桑梓者，時母在，溫清甘旨未能去心，然念古人J26nB182_p0479b17三登九上，必悟徹到大休歇地方為了手。會先師天J26nB182_p0479b18童老人，方結茅天台通玄峰頂，海昌蔡子縠居士請J26nB182_p0479b19住鹽之金栗，公摳衣來參，于棒下汗流遍體，打失從J26nB182_p0479b20前伎倆，憤蓋切。一日入城，聞路傍人家毆吒小廝，云：J26nB182_p0479b21「看你藏在那裏去？」公不覺躍然，口占一偈云：「沒處藏，J26nB182_p0479b22沒處藏，全身獨露在街坊，堪笑華亭擺渡漢，葛藤打J26nB182_p0479b23得太郎當。」自此慶快無似。然時中默炤云未能自信。J26nB182_p0479b24緣母逝，公盡喪事，抱母骨入雲棲藏諸窣堵，復棄舊J26nB182_p0479b25隱之金栗，居行食單。是歲余亦在老人會裏，公寮中J26nB182_p0479b26有淑之空林、惟一鹽梅諸同參與余善，皆具有氣岸，J26nB182_p0479b27晨夕剋究，以本分事相激發。余每入寮，見諸抗論切J26nB182_p0479b28磋語常譁，公獨默默坐單頭上，私自惟曰：「此古所謂J26nB182_p0479b29鐵橛子禪也。」從是敬畏公，漸成相識。踰時會有僧問J26nB182_p0479b30老人：「如何是佛法的的大意？」老人曰：「近前來。」僧方近J26nB182_p0479c01前，老人咄云：「老僧從來未曾眼花。」公在旁聞之，頓釋J26nB182_p0479c02所疑，從前寶惜一時放下，自謂親見佛祖及一切含J26nB182_p0479c03靈立地處，回觀佛經公案是甚麼弄猴猻圈繢，其年J26nB182_p0479c04蓋三十九。公既了徹，不自表暴，徑歸靜室。余嘗與今J26nB182_p0479c05雪竇和尚過禾，必晤公，或傾倒即去、或留連浹旬。見J26nB182_p0479c06公嘗提古宿語，于近代則愛雪嶠老人語，脫灑有致。J26nB182_p0479c07夫禾之道俗知公者，日漸歸信，檀護聞風延住東塔，J26nB182_p0479c08結拈華社，一時扣擊，囊錐少露。崇禎乙亥冬，老人從J26nB182_p0479c09育王遷主天童已五載，雄工庀材，叢席方新，又值七J26nB182_p0479c10旬誕，四方趨慶，公瓣香來祝，入門便喝，老人云：「胡喝J26nB182_p0479c11亂喝。」公又喝，老人復云：「胡喝亂喝。」公遂禮拜，老人棒J26nB182_p0479c12之，云：「你再喝喝看。」公云：「蒼天！蒼天！」將出，老人驀呼云：J26nB182_p0479c13「萬如！我直下疑你者兩喝，道道看。」公曰：「歇歇與和尚J26nB182_p0479c14道。」便行。詰朝相見，老人提獎公，令住座下。公銜命，仍J26nB182_p0479c15以東塔歸檀護，尋入山居侍寮，後復典客，在老人左J26nB182_p0479c16右，質勘不一。公日益智證，行實自詳載之。丁丑春，憲J26nB182_p0479c17副闇齋黃公致書山中，邀公歸舊隱。公辭行老人，始J26nB182_p0479c18以大法囑累之，公前後住靜數載。又三年，如菴成，老J26nB182_p0479c19人為書其額。己卯，先老人以修祖塔事，杖屨飄然渡J26nB182_p0479c20江，將之南嶽，道經檇李，黃公聞之，迎住素園，與公居J26nB182_p0479c21隔帶水。適同學林野奇公亦至，余三人泛舴艋，晨往J26nB182_p0479c22夕歸，在老人側踧踖而侍，歸菴怡怡如也。辛巳，禾中J26nB182_p0479c23檀護請公就如菴開法，與余古南相去僅一舍，弟子J26nB182_p0479c24常往來于門，彼此無間。壬午，赴閩中曹山之請，是歲J26nB182_p0479c25先老人示寂通玄峰，公奔訃跋履山川，恰先老人入J26nB182_p0479c26塔天童，癸未之二月矣。公與同門昆季重晤太白峰J26nB182_p0479c27下，相敘悲喜，葬事甫訖，公將還禾，隨有龍池之請。先J26nB182_p0479c28是龍池自一源禪師卓錫後，林壑寂寥。幻祖住臺山J26nB182_p0479c29秘魔巖，燕都普照寺，時與毘陵唐太常凝菴公為方J26nB182_p0479c30外契，于是延祖重闢榛莽，復搆禪宇，臨濟一宗中興J26nB182_p0480a01于斯，海內龍象如聞谷印、抱璞蓮、雪嶠信、無擇某，靡J26nB182_p0480a02不走參于山，猶登龍門，冀一變其骨。逮先老人受幻J26nB182_p0480a03祖付囑，于此開法，尋意有不合，拂衣上江西，其席遂J26nB182_p0480a04虛。雖多歷年，所任眷屬相守檀護無異議者，葉落歸J26nB182_p0480a05根，蓋復望先老人還山也。至是告寂，胥愕然隕涕曰：J26nB182_p0480a06「向之所以虛此席者，待天童也。今其逝矣，如此席何？J26nB182_p0480a07莫若告于幻祖，鬮其法嗣之可者。」眾皆曰善，乃首鬮J26nB182_p0480a08余，眾為然矣。先老人侍者昌公，號續燈者，進曰：「龍池J26nB182_p0480a09自先老人出山二十餘年，禪規大弛，眷屬蕃衍，甚難J26nB182_p0480a10乎住持也。古南為人不受委曲，儻入山，萬一不相合，J26nB182_p0480a11是可為慮。莫若擇其間慈和平易者，內可以調眾，外J26nB182_p0480a12不倦應酬，庶幾祖庭之福，天聽、民聽其揆一也。」于是J26nB182_p0480a13勤舊從其言，以檀護書迎公歸龍池焉。公初至，穀無J26nB182_p0480a14十石儲。所謂眷屬少者，他邁年老而皤然者尚二十J26nB182_p0480a15餘輩。公一加意撫循，內外和、上下安，法化大行，一住J26nB182_p0480a16十五年，得法者五十輩，剃度弟子二百餘，增置禪室，J26nB182_p0480a17山產皆半于先，倉庫盈溢，昌公之言于是乎驗也。滄J26nB182_p0480a18桑之後，青山白雲，萑苻充斥，或告公曰：「事將不測，盍J26nB182_p0480a19去？」諸公曰：「祖塔在，我將何之？」卒不應。時徑山卜住持，J26nB182_p0480a20合山勤舊鬮公于伽藍前，遂得一聲，宏和即致淛吳J26nB182_p0480a21薦紳具書登請。舊等跪求必赴，公固卻，雖天童虛席，J26nB182_p0480a22檀護及同門堅請累次，力謝不往。又禾中興善，乃公J26nB182_p0480a23脫白之所，同寺馥生馨公于癸巳歲，持諸士大夫書J26nB182_p0480a24躬請開堂于寺，欲建立法範，以傳久遠而啟後昆，公J26nB182_p0480a25以茲山危嵲概謝絕。嗚呼！捐軀衛祖庭，求于古人乃J26nB182_p0480a26不多得，又誰復如公者乎？當其時，操戈者屢屢入院，J26nB182_p0480a27公不少避，親為勸諭，幸來者瞻公顏色，聆公語話，皆J26nB182_p0480a28載拜而去。至途遇緇素，稱往龍池者，悉不犯。噫！非公J26nB182_p0480a29願力弘大，至誠感人，與茲山有緣，其能若是乎哉？昔J26nB182_p0480a30司馬頭陀相溈山大吉，堪為禪林，必得其人居之。百J26nB182_p0480b01丈祖曰：「老僧若何？」頭陀曰：「和尚多骨，此山多肉，不稱。」J26nB182_p0480b02丈祖乃令頭陀遍相會下人，得佑典座者，頭陀曰：「此J26nB182_p0480b03真溈山主人矣。」佑遂居之，後果成叢林，共住千五百J26nB182_p0480b04衲子，名著海內。公之住龍池，殆相合焉。公世壽六十J26nB182_p0480b05四，僧臘四十六，生于萬曆甲午五月十五日寅時，于J26nB182_p0480b06順治丁酉十月廿九日巳時示寂。其徒以訃來告，余J26nB182_p0480b07抱同條之戚，即入山弔之為掩龕。在山月餘，當歲窮，J26nB182_p0480b08雨雪交作，見溧陽、溧水、金壇、句曲、建平、廣德、淳溪等J26nB182_p0480b09邑道信越峻嶺、沙泥濘，尚憧憧不絕，以一到龍池為J26nB182_p0480b10幸，則公存日之奔赴必相倍蓗，又可知矣。信乎莊生J26nB182_p0480b11之言曰：「水之積也不厚，則其負大舟也無力；風之積J26nB182_p0480b12也不厚，又何能搏扶搖九萬里而圖南耶？」公初于金J26nB182_p0480b13栗發悟自誓，深蓄厚養，為隱居之地，名莊曹圩，村舍J26nB182_p0480b14數椽，一行童事，薪水樸實恭謹。余常過公，公或他出，J26nB182_p0480b15行童見客，如法款留。暨公歸，喜見眉宇，促膝相對，茗J26nB182_p0480b16碗共之，誼甚浹洽。其尋常不事外飾，不尚雜學，口齒J26nB182_p0480b17之間惟拈提己躬事，意必恢張法門。及夫時節既至，J26nB182_p0480b18果熟香飄，向之村舍，煥成寶坊。其入龍池也，道風遐J26nB182_p0480b19播，緇流雲赴，檀施川積，皆不期然而然。要亦有所本，J26nB182_p0480b20與公天性溫厚，事師處友念甚篤摯，生平慈攝居多。J26nB182_p0480b21曩如菴見公如此，今無異焉，是皆公具真實荷眾心，J26nB182_p0480b22而天龍默為相之。余于以見公緣之能稱其心也，又J26nB182_p0480b23因以見公法化入人之深也，蓋得五祖御下之遺意J26nB182_p0480b24焉。方病甚，有檀信請陞堂垂示，眾苦公，為辭謝，公曰：J26nB182_p0480b25「彼到山者皆幾百里，不憚辛苦來求法，我可不耐片J26nB182_p0480b26時之勞為一開導乎？」乃命侍者掖登法座，滿其初願。J26nB182_p0480b27其心慈切不倦如此。公往住靜夜寐夙興，不雜用心，J26nB182_p0480b28能拺辨古人言句。後在天童典客，余忝記室。一日，扣J26nB182_p0480b29公曰：「雲門出雪峰之門，語大奇峭。雪峰見學人有問，J26nB182_p0480b30多云是甚麼？何也？」公曰：「雲門之機如險崖，絕不可攀J26nB182_p0480c01攬。雪峰非無變通，要亦揭示全機。所謂語不失宗便J26nB182_p0480c02休。二老似有不同，其實無優劣。」時余謝不敏，從是知J26nB182_p0480c03公所見出世後三會語甚多，至晚年自訂二冊行世，J26nB182_p0480c04皆切實本色，衲子具眼目者競求之。公之塔在山門J26nB182_p0480c05之左下坡若干步，山為唐氏所施，公在時剃度弟子J26nB182_p0480c06某化造，公自題額曰「青山常在」，其諸弟子將奉全身J26nB182_p0480c07藏于茲。塔上一片石，將乞大手筆銘之，以垂不朽。念J26nB182_p0480c08公生平悟由雖表，道行未詳，復念宗長中與其師契J26nB182_p0480c09闊而無間者莫如余，知其師一生履歷行事者又莫J26nB182_p0480c10如余，且首座永泰模、西堂鐵關能，皆先從余于古南J26nB182_p0480c11而介為舟者，又素知余主張叢林綱紀不失、發言不J26nB182_p0480c12阿，乃同辭請為狀。余雖不敏，義弗能拒，略述如此。奔J26nB182_p0480c13弔之日，輓以四詩，中有云「主賓互換明宗旨，棒喝同J26nB182_p0480c14時建法幢」，蓋公開法時節適與余同主賓互換。余蘇J26nB182_p0480c15人而住檇李，公禾人而住荊溪，借明所住之巧，皆實J26nB182_p0480c16事也。曾共鴛湖朝夕泛，或隨漁父詠歌旋，蓋憶先老J26nB182_p0480c17人寓黃公素園時與公追隨之景。余主太白，記公臘J26nB182_p0480c18六旬，遙以詩為壽云「春風相送兩來舟，憶別松陵又J26nB182_p0480c19五秋」。兩來舟者，己丑春，公送介姪住如菴而返，余從J26nB182_p0480c20虞山法席掛帆而南，相值于吳江也。是後余以病嬾，J26nB182_p0480c21遂至契闊。末章云「尺素豈難通問訊？一枝私愧異行J26nB182_p0480c22藏」，乃余又自狀也。雪竇和尚重陽登山，禮幻祖塔。小J26nB182_p0480c23陽四日，至潤云：「龍池病甚。」余心惻然。未幾而訃至，所J26nB182_p0480c24以云「桂香虛問清秋疾，楓老遄奔近塔霜」，蓋傷遲暮J26nB182_p0480c25之年，同條奄忽，宗社凋零，感慨係之，用附于末耳。說J26nB182_p0480c26者云達磨西來，面壁九年，不立文字。黃檗謂若也形J26nB182_p0480c27于紙墨，何有吾宗？抑潛符密證，克紹箇事，山林之分，J26nB182_p0480c28如斯而已，曷俟乎刻畫其面目，點綴其行事，章章表J26nB182_p0480c29于世耶？余日絕書契、廢紀牒，佛祖無以聞、聖賢無以J26nB182_p0480c30鏡，日月雖照，有生不將冥冥然，若處長夜。矧向上一J26nB182_p0481a01路，又誰喻之？夫宇宙所以有文字者，乃天地生人之J26nB182_p0481a02眼目，上矚千古，下昭百世，世出世間，不可已者，存其J26nB182_p0481a03人、留其範，然後吾宗斯久住于世。惟當世主張斯道，J26nB182_p0481a04王公大人儒釋一貫，宗說兩通立言君子，採此蕪辭，J26nB182_p0481a05錫之珠玉，賁我山林，則靈山付囑有在。謹狀。

住京口鶴林寺同門法弟通門述

塔銘

龍池萬如禪師，以丁酉冬遷化。明年春，其徒介為乞J26nB182_p0481a09塔銘於予。予雖辱與師周旋，然所謂卿用卿法、我用J26nB182_p0481a10我法者，安得作家如張無盡為湛堂點出光明哉！既J26nB182_p0481a11不獲辭，乃閱師生平語錄，與山志中所載前後因緣，J26nB182_p0481a12銘其塔曰：

賜進士出身奉議大夫湖廣提刑按察司提督通省J26nB182_p0481a28學政僉事梁谿高世泰敬譔并書

門人行融募，信J26nB182_p0481a30官吳崇宗捐資刻