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佛教史地考論

論笈多王朝的王統[A1]

笈多王朝的王統編年經近代的搜求考訂已大致相近據〈劍橋印度史略〉(《古代印度》第六章)所說直系諸王如下

  • 一 旃陀羅笈多        西元三二〇——

  • 二 薩母陀羅笈多         三三五——

  • 三 旃陀羅笈多二世        三八五——

  • 四 鳩摩羅笈多          四一三——

  • 五 塞建陀笈多        ——四五七——

  • 六 弗羅迦阿迭多         四七〇頃——

然從鳩摩羅笈多以下彼此的意見還多少出入據〈印度史略〉的見解根據出土的印刻知道從鳩摩羅笈多以下另有一不同的王系

  • 四 鳩摩羅笈多

  • 五 補羅笈多

  • 六 那羅新哈笈多

  • 七 鳩摩羅笈多二世

這顯然是笈多朝內部的分立了但高桑駒吉的〈諸王朝系譜〉以為塞建陀笈多即位於西元四五五年到四八〇年由補羅笈多繼位而四八四年同時有佛陀笈多分立於摩臘婆這樣笈多朝的分立是四八四年的事赤松佑之的《印度民族史》(第三章)以為塞建陀笈多繼位於四五五年卒於四八〇年異母弟補羅笈多繼位五年後(四八五)即讓位於(子)那羅新哈笈多總之這都是為了維持笈多朝的統一到四八四年以後所作的一種解說

西藏多羅那他的《印度佛教史》對於晚期佛教雖仍不免雜亂但很能提供史料及參考的價值在無著世親前後書中提到的王朝系統以及某些事件與笈多王朝的情況大體相合雖然在名稱上未能一致但至少可作為有價值的參考從第十七章的旃陀羅笈多起摘列如下

  • 一 旃陀羅笈多

  • 二 頻頭沙羅

  • 三 室利旃陀羅

  • 四 達磨旃陀羅

  • 五 羯磨旃陀羅     5 佛陀波苦奢

  • 六 毘梨俱舍旃陀羅   6 犍毘羅波苦奢

這一王統譜當然不能即信為事實但把他與笈多王統對照即可看出一種非常的類似如從旃陀羅笈多到弗羅迦為第六世而西藏說從旃陀羅笈多到毘梨俱舍也恰好六世弗羅迦與毘梨俱舍應該就是一人弗羅迦阿迭多以後〈印度史略〉說傳承不明[A2]多氏史也說毘梨俱舍旃陀羅時極為衰弱還有第四世鳩摩羅笈多以下別出補羅笈多一系[A3]多氏史也說在(四世)達磨旃陀羅以下別出(王弟)佛陀波苦奢一系匈奴人的侵擾印度在鳩摩羅笈多晚年[A4]多氏史也以為起於(四世)達磨旃陀羅時在這樣的對照中可以得到一個肯定的結論鳩摩羅笈多(四五五)以後笈多王朝的確是分化了笈多王朝的統一不能維持到四八〇以後

[A5]多氏史與高氏的〈諸王朝系譜〉都以為笈多王朝分為兩系

   ┌───┐                佛陀笈多   │高氏說│ 鳩摩羅笈多─┬─塞建陀笈多──┘   └───┘                      └──────補羅笈多   ┌───┐   ┌(弟)佛陀波苦奢──犍毘羅波苦奢   │多氏說│ 達磨┤   └───┘   └(甥)羯磨─────毘梨俱舍

其中值得注意的〈劍橋印度史略〉根據錢幣及銘刻的研究認為弗羅迦阿迭多繼塞建陀王之後[A6]多氏史毘梨俱舍的名稱及系屬完全一致這應該有事實根據的依《西域記》補羅笈多與那羅新哈笈多系與匈奴人的戰爭極多[A7]多氏史中與之相當的是佛陀波苦奢系佛陀波苦奢應該是佛陀笈多而不是補羅笈多高氏以佛陀笈多繼承塞建陀笈多大致是不錯的依《西域記》卷九那爛陀寺的興建者——六帝次第相承如此

   鑠迦羅阿逸多——佛陀毱多——呾他揭多毱多——婆羅阿迭多

鑠迦羅即是塞建陀吧佛陀毱多在位從他的錢幣與銘文可知必在四八〇至五〇〇年左右鑠迦羅是他的父親這與塞建陀約死於四八〇年頃恰巧連接以鑠迦羅為塞建陀以佛陀笈多繼承塞建陀是不會錯的然而弗羅迦阿迭多的繼承塞建陀也不能否認所以塞王以下至少有這樣的三系

              ┌─弗羅迦阿迭多   鳩摩羅笈多┬塞建陀笈多┴─佛陀笈多                補羅笈多──那羅新哈笈多──鳩摩羅笈多二世

這三系的看法〈劍橋印度史略〉已概略指出這不過參照多氏《印度佛教史》而加以闡明總之高氏忽略了塞建陀以下的弗羅迦阿迭多而多氏《印度佛教史》又把補羅笈多與佛陀笈多誤合為一了


校注

[A1] 民國四六年撰
[A2] 多氏史【CB】《多氏印度佛教史》【印順】
[A3] 多氏史【CB】《多氏印度佛教史》【印順】
[A4] 多氏史【CB】《多氏印度佛教史》【印順】
[A5] 多氏史【CB】《多氏印度佛教史》【印順】
[A6] 多氏史【CB】《多氏印度佛教史》【印順】
[A7] 多氏史【CB】《多氏印度佛教史》【印順】
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