涅槃經治定疏科卷卷三
- ○二金剛身品答金剛不壞問(二)
- 初題目(三)
- 初正釋題目(三)
- 初雙標
- 二金剛下雙釋(二)
- 初釋喻
- 二金精下合法(二)
- 初提喻合法
- 二然下示文正意
- 三若從下雙結
- 二復次下委示通別(二)
- 初就義正示(二)
- 初約迷悟示通別(二)
- 初明悟者圓通
- 二若不下為迷者分別
- 二若以下約各義結通別
- 初約迷悟示通別(二)
- 二有人下附文重示(二)
- 初引古釋義
- 二今明下示今附文(二)
- 初明諸品廣陳不出五果
- 二五果下結示通別以顯理融
- 初就義正示(二)
- 三又他下簡顯法體(二)
- 初敘古釋(二)
- 初古釋身壽義
- 二今斥成歷別
- 二今則下明今解
- 初敘古釋(二)
- 初正釋題目(三)
- 二本文(二)
- 初總別科分
- 二略舉下隨文釋義(二)
- 初明法身果答金剛問(二)
- 初明法身
- 二論義(二)
- 初總別分科
- 二初問下隨文釋義(三)
- 初問(二)
- 初問
- 二釋
- 二答(二)
- 初分科
- 二初如下隨釋(三)
- 初非其所問
- 二正答(三)
- 初定數簡顯
- 二然古下懸釋示意(二)
- 初懸釋初後(二)
- 初釋初非身是身(二)
- 初出古解(三)
- 初敘古總標
- 二一云下引義判斥
- 三今未下謙[A1]己結意
- 二天台下明今釋(二)
- 初解非列句(二)
- 初章安略引(三)
- 初指師列數
- 二單四下依次示句(三)
- 初單四句
- 二複四句
- 三具四句
- 三但依下指文結意
- 二私下荊溪委示(三)
- 初敘意總標
- 二先約下望彼判句(二)
- 初約是(三)
- 初單
- 二複
- 三具
- 二約非(三)
- 初單
- 二複
- 三具
- 初約是(三)
- 三仍存下述意結示
- 初章安略引(三)
- 二將此下斥古顯今(二)
- 初斥古義淺
- 二今言下顯今義深
- 初解非列句(二)
- 初出古解(三)
- 二又解下釋後除一法相
- 初釋初非身是身(二)
- 二古來下屬當示意(三)
- 初破古標今
- 二夫如下歷教示意(二)
- 初來意
- 二百非下正示(四)
- 初藏
- 二通
- 三別
- 四圓
- 三離前下簡顯結斥
- 初懸釋初後(二)
- 三此既下分經通解(二)
- 初百句互具
- 二三諦分經(二)
- 初分經示義(三)
- 初非俗入真
- 二非真出俗
- 三即邊入中
- 二雖此下離過顯體
- 初分經示義(三)
- 三結勸(二)
- 初分科
- 二初結下隨釋(二)
- 初結(二)
- 初約本迹正釋(二)
- 初釋經結本體
- 二又結下釋經結迹用(二)
- 初牒經正釋
- 二若例下例餘四身
- 二明五下例文結意(二)
- 初結為三諦
- 二依入下結具百句
- 初約本迹正釋(二)
- 二勸
- 初結(二)
- 三領解
- 初問(二)
- 二明法身因答堅固力問○
- 初明法身果答金剛問(二)
- 初題目(三)
- ○二明法身因答堅固力問(二)
- 初總標敘意
- 二迦葉下依文釋義(二)
- 初騰疑
- 二佛答(二)
- 初總別分科
- 二隨文釋義(三)
- 初正答(二)
- 初略答(二)
- 初護法
- 二引證
- 二廣答(二)
- 初總別科分
- 二在家下隨文釋義(二)
- 初廣護法(二)
- 初在家(二)
- 初正釋經文
- 二皆是下約時顯意
- 二出家(二)
- 初問
- 二答
- 初在家(二)
- 二廣引證(二)
- 初科分
- 二前二下隨釋(四)
- 初護法本緣
- 二護法行
- 三護法果報
- 四結會
- 初廣護法(二)
- 初略答(二)
- 二領解
- 三勸修(二)
- 初總別科分
- 二問者下隨文釋義(二)
- 初通舉因果以勸四眾
- 二別勸在家開執刀杖(二)
- 初勸
- 二簡(二)
- 初正釋經文(四)
- 初問(二)
- 初問師之有無
- 二問戒之持犯
- 二答(二)
- 初總別分科
- 二寄結下隨文釋義(二)
- 初正答(二)
- 初答戒有無(二)
- 初答
- 二更問(二)
- 初問云何化他
- 二答與護法人俱
- 二答師有無(二)
- 初分科
- 二略下隨釋(二)
- 初略答
- 二廣答(二)
- 初敘意
- 二廣摧下隨釋(三)
- 初廣摧伏(三)
- 初出壞眾師弟
- 二通舉三眾
- 三明淨眾能壞前二
- 二廣持律(三)
- 初對律部辨示
- 二神解下列今經五名
- 三云何下正隨文釋義
- 三廣持經
- 初廣摧伏(三)
- 初答戒有無(二)
- 二結歎
- 初正答(二)
- 三領
- 四述
- 初問(二)
- 二學人下再示餘五
- 初正釋經文(四)
- 初正答(二)
- ○三名字功德品答究竟彼岸問(二)
- 初題目(三)
- 初就題目釋義(二)
- 初分字辨意(二)
- 初舉世間
- 二例佛法
- 二今下分字正解(二)
- 初釋名功德(三)
- 初徵文列善
- 二引古斥非
- 三初譬下依經正示
- 二釋字功德
- 初釋名功德(三)
- 初分字辨意(二)
- 二六卷下對古經辨示
- 三此品下示答問意趣
- 初就題目釋義(二)
- 二本文(二)
- 初總別分科
- 二受持下隨文釋義(四)
- 初勸持(二)
- 初勸持
- 二受持(二)
- 初敘古斥非(二)
- 初敘古
- 二今下斥非
- 二夫大下正示今義
- 初敘古斥非(二)
- 二問(二)
- 初分科
- 二向下隨釋(二)
- 初問名功德
- 二問持功德
- 三答(二)
- 初總別分科
- 二初文下隨文釋義(二)
- 初答名(三)
- 初判名
- 二明七善
- 三明七譬(二)
- 初斥古明今
- 二問此下正釋七譬(二)
- 初釋前六譬(二)
- 初廣釋第一
- 二餘五下略指五譬
- 二最後下釋第七譬(二)
- 初釋所譬八味
- 二問云下釋能譬八味(二)
- 初徵
- 二有人下釋(二)
- 初引古斥非
- 二今謂下今師正釋
- 初釋前六譬(二)
- 二答持
- 初答名(三)
- 四領解(二)
- 初領名
- 二領持
- 初勸持(二)
- 初題目(三)
- ○四四相品答開微密問(二)
- 初題目(二)
- 初正釋題目(二)
- 初通約涅槃釋
- 二前諸下別約三德(二)
- 初徵文示德
- 二今解下從正立名
- 二問願下料簡所答(二)
- 初竝問
- 二舊釋下答釋(二)
- 初古釋(二)
- 初斥二師解
- 二敘興皇義(二)
- 初按定
- 二昔以下解釋(二)
- 初總釋橫豎(二)
- 初約豎明開
- 二佛名下約橫明說
- 二復次下別釋橫豎(二)
- 初約豎(二)
- 初標
- 二昔教下釋
- 二約橫
- 初約豎(二)
- 初總釋橫豎(二)
- 二是義下今解(二)
- 初破興皇(二)
- 初總斥
- 二常無下正破(二)
- 二約四句立義
- 二若爾下舉他解竝破
- 二今明下示今義(二)
- 初約常等四句以釋義
- 二約開等四句判自他(二)
- 初正釋義(二)
- 初自他共論開說(二)
- 初立四句示義
- 二今之下約六即釋成
- 二又一下約自他各論開說(四)
- 初約自行明開說
- 二說中下約化他明開說
- 三自行下約自他合明開說
- 四不自下約非自他明開說
- 初自他共論開說(二)
- 二如是下結無差
- 初正釋義(二)
- 初破興皇(二)
- 初古釋(二)
- 初正釋題目(二)
- 二本文○
- 初題目(二)
- ○二本文(二)
- 初懸示消文(二)
- 初總敘所承(三)
- 初敘古三解
- 二今家下明今承用
- 三然呼下從多立名
- 二約四下正示其義(三)
- 初口密(二)
- 初標列
- 二何者下正釋(二)
- 初破偏
- 二顯圓
- 二約十下身密
- 三約百下意密
- 初口密(二)
- 初總敘所承(三)
- 二就口下入經隨釋(二)
- 初總別分科
- 二初為下隨文釋義(三)
- 初開口密(二)
- 初正明口密(二)
- 初明四相(二)
- 初明一相四相(二)
- 初分科敘意
- 二標大下隨文正釋(三)
- 初標
- 二列
- 三釋(四)
- 初自正(二)
- 初分科
- 二初云下隨釋(二)
- 初佛自正
- 二譬比丘自正(三)
- 初敘意分科
- 二見火下隨文釋義(三)
- 初見火
- 二誓
- 三結
- 三舊有下釋通妨義(二)
- 初立妨
- 二觀下答釋(二)
- 初觀師明教門緣異
- 二今師約相智不同
- 二正他(二)
- 初分科懸示(二)
- 初分科
- 二初文下示義(二)
- 初略對四悉
- 二夫下廣釋四悉(二)
- 初正釋(四)
- 初世界(二)
- 初總敘來意
- 二女人下提喻釋義(二)
- 初正釋
- 二含酥下總結
- 二又嬰下為人
- 三又兒下對治
- 四又兒下第一義
- 初世界(二)
- 二推此下總結
- 初正釋(四)
- 二就歡下隨文正釋(四)
- 初歡喜正他(二)
- 初分科
- 二舊四下隨釋(五)
- 初女人默念
- 二如來故問
- 三女人歎佛
- 四請法多少
- 五結其歡喜
- 二生善正他(二)
- 初敘意分科
- 二初成下隨科釋義(三)
- 初成前歡喜
- 二正是生善
- 三料簡不堪對治
- 三對治正他(二)
- 初分科
- 二以出下隨釋(二)
- 初牒不堪
- 二正明對治
- 四第一義正他
- 初歡喜正他(二)
- 初分科懸示(二)
- 三隨問答(二)
- 初分科
- 二初文下正釋(二)
- 初正能問答(二)
- 初問
- 二答
- 二唱斷肉(二)
- 初標科
- 二初番下隨釋(六)
- 初番問答(二)
- 初迦葉問
- 二如來答
- 二番問答(二)
- 初迦葉問
- 二如來答
- 三番問答(二)
- 初迦葉問
- 二如來答
- 四番問答(二)
- 初迦葉問
- 二如來答
- 五番問答(二)
- 初迦葉問
- 二如來答
- 六番問答(二)
- 初迦葉問
- 二如來答(八)
- 初呵同尼乾
- 二須識開遮意
- 三頓制斷肉
- 四食肉怨嫌
- 五執小謗大
- 六食肉起惡
- 七除饑年污器
- 八結制
- 初番問答(二)
- 初正能問答(二)
- 四善解因緣(二)
- 初簡顯分科
- 二初假下隨文釋義(二)
- 初問答明不頓說(二)
- 初設四問(三)
- 初分問總別
- 二如來下依文釋義
- 三佛答下舊釋所憑
- 二就答下不次答(二)
- 初標示
- 二初答下隨釋(五)
- 初答木叉
- 二答墮
- 三重答木叉
- 四答律
- 五答總問
- 初設四問(三)
- 二問答明不預說(二)
- 初標科
- 二先問下隨釋(二)
- 初設問(二)
- 初問何不預說
- 二問將欲陷墜
- 二佛答(二)
- 初總別科分
- 二初譬下隨文釋義(二)
- 初答陷墜之譏
- 二答不表之意(二)
- 初譬
- 二合(二)
- 初科分
- 二初雖下正釋(二)
- 初正合
- 二舉輪寶明開合意
- 初設問(二)
- 初問答明不頓說(二)
- 初自正(二)
- 二明四相一相○
- 初明一相四相(二)
- 二料簡涅槃○
- 初明四相(二)
- 二兼明身意二密(虗科)
- 初正明口密(二)
- 二開身密○
- 三開意密○
- 初開口密(二)
- 初懸示消文(二)
- ○二明四相一相(三)
- 初簡顯示意
- 二他以下引類釋成(二)
- 初舉古斥非
- 二一四下今師引類
- 三就文下隨文解釋(三)
- 初科分
- 二隨文釋(二)
- 初正明四一
- 二反質釋疑(四)
- 初疑
- 二質
- 三答
- 四通
- 三問四下例四悉
- ○二料簡涅槃(三)
- 初簡辨(二)
- 初牒前義問
- 二四相下約名同答
- 二文為下分科
- 三初佛下隨釋(四)
- 初佛料簡(二)
- 初分科
- 二一明下隨釋(二)
- 初假作難(五)
- 初明滅惑
- 二明滅有
- 三明滅依
- 四明滅正
- 五通滅有
- 二佛作答(二)
- 初總別分科
- 二通呵下隨文釋義(三)
- 初呵(二)
- 初通呵
- 二別呵
- 二答(三)
- 初答滅惑滅依兩問
- 二答滅有滅正兩問
- 三答第五通問
- 三結異
- 初呵(二)
- 初假作難(五)
- 二迦葉下論義(二)
- 初總別科分
- 二初問下隨文釋義(二)
- 初問答(二)
- 初問(二)
- 初懸示
- 二初云下正釋(二)
- 初明由煩惱故有
- 二明由業故有
- 二答
- 初問(二)
- 二問答(二)
- 初分科
- 二初問下隨釋(二)
- 初問
- 二答(二)
- 初科分
- 二初彈下隨釋(二)
- 初彈非
- 二轉譬
- 初問答(二)
- 三領解
- 四述成
- 初佛料簡(二)
- 初簡辨(二)
- ○二開身密(三)
- 初懸談義旨(二)
- 初明來意(二)
- 初牒名顯意
- 二前下對前互辨
- 二斥古解(二)
- 初他師解開密義(二)
- 初敘古義
- 二理豈下明今破
- 二成論下三家解變化義(三)
- 初論人約權解(二)
- 初敘古義
- 二明今斥
- 二地人約用解(二)
- 初敘古義
- 二明今斥
- 三他人約術解(二)
- 初敘古義
- 二明今斥(二)
- 初術即三諦
- 二莊周下舉劣況勝
- 初論人約權解(二)
- 初他師解開密義(二)
- 初明來意(二)
- 二總別分科
- 三初如下隨文解釋(二)
- 初開身密(二)
- 初問(四)
- 初領旨
- 二正難
- 三結問
- 四請答
- 二答(二)
- 初分科
- 二初如下隨釋(三)
- 初總非
- 二誡聽
- 三正答(二)
- 初總別分科
- 二初中下隨文釋義(二)
- 初通舉菩薩(二)
- 初正釋(七)
- 初復次(二)
- 初正釋現文(二)
- 初引古解(二)
- 初敘古解
- 二引他難
- 二夫涅下明今義(二)
- 初明涅槃體徧
- 二今明下約因人正釋(二)
- 初正明今義
- 二何故下結破兩家(二)
- 初雙牒彼義(二)
- 初牒立義家
- 二復何下牒立難家
- 二下文下引文正破
- 初雙牒彼義(二)
- 初引古解(二)
- 二此七下通示七義
- 初正釋現文(二)
- 二復次
- 三復次
- 四復次
- 五復次
- 六復次
- 七復次
- 初復次(二)
- 二總結
- 初正釋(七)
- 二別舉釋迦(二)
- 初分科
- 二初如下隨釋(三)
- 初略明化道之法
- 二廣辨方便之處(二)
- 初總別分科
- 二初此下隨文釋義(三)
- 初總明三千施化
- 二別明閻浮施化(四)
- 初此生應現
- 二餘生應現
- 三重明此生
- 四重辨餘生
- 三總結諸方便
- 三總結
- 初通舉菩薩(二)
- 初問(四)
- 二論義(二)
- 初分科
- 二此中下隨釋(二)
- 初問答(二)
- 初問
- 二答(三)
- 初呵其問
- 二舉譬答
- 三反責
- 二問答(二)
- 初問
- 二答(二)
- 初分科
- 二初二下隨釋(四)
- 初呵問
- 二定宗
- 三會譬
- 四料簡
- 初問答(二)
- 初開身密(二)
- 初懸談義旨(二)
- ○三開意密(二)
- 初懸談義旨(二)
- 初標示分文
- 二他下正談義旨(三)
- 初約三業釋密(二)
- 初敘他解
- 二明今釋(二)
- 初約三業正示(二)
- 初徵文斥舊
- 二何者下義通三
- 二又約下約自他釋成(三)
- 初約自他四句
- 二約一十二句
- 三又無下約機理釋成(二)
- 初約理本無
- 二特以下隨機則有
- 初約三業正示(二)
- 二問釋下對諸經解妨(二)
- 初引古解論立疑
- 二此義下斥非例今以答
- 三故前下示二段相關
- 初約三業釋密(二)
- 二就開下正釋經文(二)
- 初總別分科
- 二初文下隨文釋義(二)
- 初開密(二)
- 初開密(三)
- 初問(三)
- 初非密藏而言無
- 二是密語而言有(二)
- 初敘意科分
- 二初法下隨文釋義(三)
- 初法
- 二譬
- 三合
- 三結
- 二答(二)
- 初分科敘意
- 二就九下隨文釋義(二)
- 初歎問答無密藏
- 二九譬答有密語(二)
- 初分科
- 二初文下隨釋(三)
- 初七譬斥密三業開顯三業(七)
- 初秋月譬
- 二積金譬
- 三身根譬
- 四負財譬(二)
- 初敘古解
- 二明今釋(二)
- 初約負貸釋
- 二約荷負釋
- 五多財譬
- 六根醜譬
- 七語論譬
- 二長者教子一譬釋開密因緣(二)
- 初總別分科
- 二初二下隨文釋義(二)
- 初為密作譬(二)
- 初開(四)
- 初欲教大
- 二緣不堪
- 三不說大
- 四結無覆藏
- 二合(四)
- 初合欲說大
- 二合且為說小
- 三合不為說大
- 四合無秘藏
- 初開(四)
- 二為開作譬(二)
- 初譬
- 二合(二)
- 初略指如文
- 二舊下斥他憑用(二)
- 初引古諍論(四)
- 初示舊師憑文立
- 二約興皇引經難
- 三解下以無當通大救
- 四竝下以滿應通小竝
- 二今下明今用義
- 初引古諍論(四)
- 初為密作譬(二)
- 三龍王一譬明無開密因緣
- 初七譬斥密三業開顯三業(七)
- 三領解
- 初問(三)
- 二論義(二)
- 初總別分科
- 二初問下隨文釋義(二)
- 初論義(二)
- 初問答(二)
- 初問(三)
- 初領今常
- 二引昔無常
- 三問云何
- 二答(二)
- 初分科
- 二初昔下隨釋(二)
- 初明昔權
- 二明今實
- 初問(三)
- 二問答(二)
- 初問
- 二答(二)
- 初隨經文別釋(四)
- 初答無積聚
- 二答食知足
- 三答迹難尋
- 四答至何方
- 二今明下約德諦通示
- 初隨經文別釋(四)
- 初問答(二)
- 二領解
- 初論義(二)
- 初開密(三)
- 二解脫○
- 初開密(二)
- 初懸談義旨(二)
- ○二解脫(二)
- 初敘意分科
- 二略說下隨文辨義(三)
- 初略明解脫(二)
- 初略說解脫(二)
- 初分科懸敘
- 二所言下隨文釋義(三)
- 初舉廣大(三)
- 初法
- 二譬
- 三合
- 二舉無瘡疣(二)
- 初敘古解
- 二就文下隨文義(三)
- 初法
- 二譬
- 三合
- 三解脫處(二)
- 初分科
- 二文中下隨釋(二)
- 初自解脫
- 二調伏他
- 初舉廣大(三)
- 二論義(二)
- 初標示
- 二初二下隨釋(二)
- 初二番論無瘡疣(二)
- 初問答
- 二問答
- 二三番論解脫處(三)
- 初問答
- 二問答(二)
- 初總別分科
- 二舊下隨文釋義(二)
- 初問雙標
- 二答(二)
- 初雙釋(二)
- 初異解
- 二今釋
- 二雙結
- 初雙釋(二)
- 三問答
- 初二番論無瘡疣(二)
- 初略說解脫(二)
- 二廣明解脫(二)
- 初分科
- 二問或下隨釋(二)
- 初問(二)
- 初古解
- 二今釋
- 二答(四)
- 初敘古解釋(二)
- 初明古定數
- 二明古解義
- 二天台下述師傷歎
- 三上舉下自陳義旨(三)
- 初明義妙言絕
- 二謙[A2]己分文
- 三此中下指經文意
- 四觀師下隨文略消(六)
- 初廣上無瘡疣
- 二廣上解脫處
- 三廣上性廣博
- 四更廣無瘡疣(二)
- 初約絕待釋
- 二約相待釋
- 五更廣解脫處
- 六三廣無瘡疣(二)
- 初正解
- 二問下釋疑(二)
- 初疑問
- 二開下答釋(二)
- 初引古解
- 二今若下依今解
- 初敘古解釋(二)
- 初問(二)
- 三總結解脫(二)
- 初分科
- 二總結下隨釋(二)
- 初總結
- 二論義(三)
- 初科分明略舉
- 二私云下治者示統收
- 三初問下隨經文釋義(三)
- 初問三歸(二)
- 初問
- 二答(二)
- 初分科
- 二初體下隨釋(四)
- 初體妙故三
- 二料簡故三
- 三引證故三
- 四自在故三
- 二問無作樂(二)
- 初分科
- 二初領下隨釋(二)
- 初問(二)
- 初領旨
- 二作難
- 二答(二)
- 初分科
- 二以患下隨釋(三)
- 初譬
- 二合
- 三結
- 初問(二)
- 三問不生滅(二)
- 初分科
- 二前四下隨釋(五)
- 初問答
- 二問答
- 三問答
- 四問答
- 五問答(四)
- 初問
- 二答
- 三領解
- 四述成
- 初問三歸(二)
- 初略明解脫(二)
- ○五四依品答作依止問(二)
- 初題目(三)
- 初正釋(二)
- 初略釋
- 二憑有下廣釋(四)
- 初世界
- 二答上下為人
- 三又昔下對治
- 四又昔下第一義
- 二問如下料簡(三)
- 初約現形簡(二)
- 初約佛形簡
- 二約普現簡(二)
- 初問
- 二答(三)
- 初略示通別
- 二自在下廣示本迹
- 三雖有下結顯今意
- 二問如下約開合簡
- 三問何下約今昔簡
- 初約現形簡(二)
- 三舊明下判位(二)
- 初敘三家判位(二)
- 初正敘三家
- 二然地下明今攝屬
- 二今約下明今師判位(二)
- 初顯位次高下(二)
- 初正判別圓不同
- 二重示圓位通別
- 二他下明師弟通局
- 初顯位次高下(二)
- 初敘三家判位(二)
- 初正釋(二)
- 二本文(二)
- 初總別科分
- 二標章下隨文釋義(八)
- 初標名相(三)
- 初標章歎
- 二列數歎
- 三示相歎(二)
- 初總別分科
- 二初伏下依科釋義(二)
- 初示四人相(四)
- 初依(三)
- 初伏道相
- 二修行相
- 三位相
- 二依(二)
- 初分科
- 二隨釋(三)
- 初體相
- 二行相
- 三位相(二)
- 初標難
- 二舊云下示義(四)
- 初引舊解
- 二今明下明今義
- 三古來下重引古
- 四今明下斥古非
- 三依(二)
- 初分科
- 二隨釋(三)
- 初證相
- 二行相
- 三位相
- 四依(二)
- 初分科
- 二隨釋(三)
- 初證相
- 二位相
- 三行相
- 初依(三)
- 二總歎德
- 初示四人相(四)
- 二辨利益(三)
- 初標示敘意
- 二總別分科
- 三釋中下隨文釋義(二)
- 初教聲聞降(二)
- 初問(三)
- 初唱不依
- 二釋不依
- 三結唱不依
- 二答(二)
- 初分科
- 二佛是下隨釋(二)
- 初然問觀察
- 二正降魔(二)
- 初分科
- 二偷下隨釋(二)
- 初譬(二)
- 初魔來
- 二魔降
- 三魔退
- 二合(三段)
- 初譬(二)
- 初問(三)
- 二不教菩薩降(二)
- 初分科
- 二初明下隨釋(二)
- 初問(二)
- 初依法自足
- 二何用依人
- 二答(二)
- 初總別分科
- 二聲聞下隨文釋義(三)
- 初然問
- 二正答(三)
- 初法(二)
- 初唱兩章門
- 二雙釋小大
- 二譬(二)
- 初總分科
- 二初方下隨文釋義(三)
- 初佛教聲聞(二)
- 初開譬(三)
- 初教方便
- 二教起念
- 三教破敵(二)
- 初分科
- 二魔無下隨釋(三)
- 初魔來
- 二魔降
- 三魔退
- 二合譬
- 初開譬(三)
- 二佛不教菩薩(二)
- 初分科
- 二初聞下隨釋(三)
- 初不教降
- 二釋不降
- 三譬顯
- 三菩薩教聲聞(二)
- 初分科
- 二魔用下隨釋(二)
- 初譬(四)
- 初魔化聲聞
- 二聲聞受化
- 三四依降魔
- 四聲聞還本
- 二合(四)
- 初合聲聞受化
- 二合魔化聲聞
- 三合四依降魔
- 四合聲聞還本
- 初譬(四)
- 初佛教聲聞(二)
- 三結成(三)
- 初結為聲聞
- 二結不教菩薩
- 三雙結兩意
- 初法(二)
- 三讚歎(二)
- 初歎現在人法
- 二歎未來人法
- 初問(二)
- 初教聲聞降(二)
- 三明出時○
- 四論植因○
- 五判罪福○
- 六勸供養○
- 七簡真偽○
- 八會今昔○
- 初標名相(三)
- 初題目(三)
- ○三明出時(二)
- 初敘意分科
- 二通說下隨文釋義(三)
- 初佛通說時
- 二迦葉別問(二)
- 初分科
- 二一滅下隨釋(二)
- 初問(二)
- 初滅後久近不如法時
- 二滅後久近如法救時
- 二答(二)
- 初答不如法時
- 二答如法人能濟拔者(二)
- 初總別分科
- 二即此下隨文釋義(二)
- 初正答(二)
- 初褒貶小大(二)
- 初開譬(四)
- 初譬大
- 二譬小
- 三結貶
- 四結褒
- 二合譬(二)
- 初合貶小
- 二合褒大
- 初開譬(四)
- 二正明救濟(二)
- 初分科
- 二隨釋(二)
- 初譬(三)
- 初敘小乘化
- 二大乘化
- 三小受大化
- 二合
- 初譬(三)
- 初褒貶小大(二)
- 二歎勸(二)
- 初歎經
- 二勸人
- 初正答(二)
- 初問(二)
- 三迦葉料簡(二)
- 初分科
- 二問意下隨釋(二)
- 初問
- 二答
- ○四論植因(二)
- 初敘意分科
- 二時有下隨文釋義(二)
- 初問(三)
- 初舉惡時
- 二索好人
- 三請答
- 二答(二)
- 初分科
- 二初如下隨釋(三)
- 初歎問
- 二正答(二)
- 初消文
- 二仙慧下判位(二)
- 初仙慧
- 二開善冶城(二)
- 初二家定位
- 二若全下難古明今(二)
- 初徵難
- 二今明下今釋
- 三勸
- 初問(三)
- ○五判罪福(二)
- 初敘意分科
- 二初謗下隨文釋義(二)
- 初明罪福因果(四)
- 初謗相
- 二信相
- 三謗報
- 四信報
- 二勸福結依
- 初明罪福因果(四)
- ○六勸供養(二)
- 初分科
- 二初文下隨釋(二)
- 初勸供養(二)
- 初勸供養
- 二問答(二)
- 初問
- 二答(二)
- 初分科
- 二初文下隨釋(二)
- 初正答
- 二引偈
- 二問答(二)
- 初勸供養
- 二論義(二)
- 初分科
- 二領旨下隨釋(二)
- 初問(三)
- 初領旨
- 二陳疏(二)
- 初分科
- 二從下隨釋(三)
- 初三定
- 二三難
- 三三結
- 三請答
- 二答(二)
- 初分科
- 二略文下隨釋(二)
- 初略答
- 二廣答(二)
- 初敘意分科
- 二初文下隨文釋義(三)
- 初舉時(四)
- 初舉時濁
- 二明救濁
- 三和濁
- 四明無罪
- 二設譬(二)
- 初分科敘意
- 二秉法下隨文釋義(二)
- 初譬(三)
- 初為時作譬
- 二為同作譬(二)
- 初分科
- 二婆下隨釋(四)
- 初童子受募
- 二王大歡喜
- 三諸人嗔怪
- 四同事日久
- 三為糺作譬(二)
- 初分科
- 二初研下隨釋(二)
- 初治惡(四)
- 初相研定
- 二求取大法
- 三弘宣大乘
- 四正作擯
- 二立善(二)
- 初分科
- 二隨釋(四)
- 初立善
- 二驅惡
- 三無犯
- 四傍歎
- 初治惡(四)
- 二合(二)
- 初標示
- 二此下隨釋(二)
- 初合和同
- 二合糺治
- 初譬(三)
- 三結(二)
- 初分科
- 二初中下隨釋(二)
- 初結有罪無罪(二)
- 初結無罪(二)
- 初持禮毀無罪
- 二持受毀供無罪
- 二結有罪(二)
- 初乖說
- 二乖心
- 初結無罪(二)
- 二結但為菩薩(二)
- 初引偈
- 二判
- 初結有罪無罪(二)
- 初舉時(四)
- 初問(三)
- 初勸供養(二)
- ○七簡真偽(二)
- 初分科
- 二隨釋(三)
- 初問答(二)
- 初問
- 二答(二)
- 初分科
- 二隨釋(二)
- 初答失不失(二)
- 初法
- 二譬(二)
- 初分科
- 二譬下隨釋(二)
- 初譬
- 二合
- 二答緩不緩
- 初答失不失(二)
- 二約法簡(二)
- 初分科
- 二隨釋(三)
- 初約田簡(二)
- 初正釋(三)
- 初法
- 二譬
- 三合
- 二問下料簡
- 初正釋(三)
- 二約智簡(二)
- 初分科
- 二六卷下隨釋(二)
- 初譬
- 二合
- 三約天眼簡(二)
- 初分科
- 二雪下隨釋(二)
- 初譬
- 二合
- 初約田簡(二)
- 三領解
- 初問答(二)
- ○八會通今昔(二)
- 初分科
- 二初昔下隨釋(二)
- 初問(二)
- 初舉昔(三)
- 初對阿含辨異
- 二梁下明四家各解
- 三今且下依阿含出義
- 二請會
- 初舉昔(三)
- 二答(二)
- 初分科
- 二所以下隨釋(二)
- 初別會(二)
- 初敘意分科
- 二初依下隨文釋義(四)
- 初明依法即依人
- 二明昔不依無法之人
- 三明今依有法之人(四)
- 初唱應依
- 二釋應依
- 三歎德
- 四釋歎
- 四舉下況上
- 二總會(二)
- 初分科
- 二初依下隨釋(三)
- 初就今教會(二)
- 初會(四)
- 初會依法不依人(三)
- 初雙標
- 二雙釋
- 三雙結
- 二會依義不依語(二)
- 初會依義
- 二會不依語(二)
- 初分科
- 二隨釋(二)
- 初明無理之語
- 二明亂正之語
- 三會依智不依識
- 四會依了不依不了(二)
- 初分科
- 二隨釋(三)
- 初標宗
- 二歷法
- 三辨宗(二)
- 初辨小(三)
- 初標
- 二釋
- 三結
- 二辨大(三)
- 初標
- 二釋
- 三結
- 初辨小(三)
- 初會依法不依人(三)
- 二結
- 初會(四)
- 二舉今昔相對會(二)
- 初敘文分科
- 二此初下隨文釋義(三)
- 初兩依共釋(三)
- 初釋依義兼明依法
- 二釋不依人
- 三釋不依語
- 二釋第三
- 三釋第四
- 初兩依共釋(三)
- 三結會
- 初就今教會(二)
- 初別會(二)
- 初問(二)
- ○六邪正品答云何知天魔問(二)
- 初題目(三)
- 初正釋題目(二)
- 初標
- 二邪廣下釋(二)
- 初通途示義(二)
- 初釋(二)
- 初歷法解義(二)
- 初釋邪(二)
- 初標名列數
- 二邪惡下解義引證
- 二釋正(二)
- 初標列
- 二對下結例
- 初釋邪(二)
- 二會成四悉(二)
- 初標
- 二邪惡下釋
- 初歷法解義(二)
- 二結
- 初釋(二)
- 二今經下別顯經題
- 初通途示義(二)
- 二此品下示佛答問
- 三然四下對前簡辨
- 初正釋題目(二)
- 二本文(二)
- 初分科
- 二問則下隨釋(五)
- 初略明邪正(二)
- 初問
- 二答
- 二廣明邪正(二)
- 初分科
- 二問中下隨釋(二)
- 初問
- 二廣答(二)
- 初分科
- 二初云下隨釋(二)
- 初答形亂(二)
- 初依文正解
- 二夫下牒經釋疑(二)
- 初疑問
- 二聖下答釋
- 二答聲亂(二)
- 初分科
- 二初文下隨釋(五)
- 初亂佛身(四)
- 初亂生
- 二亂行
- 三亂入廟
- 四亂納妃
- 二亂結戒
- 三亂佛德
- 四亂經律(二)
- 初通就經律作亂
- 二就常無常作亂
- 五亂罪福(二)
- 初科分
- 二初比下隨釋(三)
- 初明正
- 二明邪
- 三更明正
- 初亂佛身(四)
- 初答形亂(二)
- 三論義(二)
- 初分科
- 二答次下隨釋(三)
- 初論佛性(二)
- 初問
- 二答
- 二論過人(二)
- 初問
- 二答(三)
- 初明犯
- 二不明犯
- 三重明犯
- 三論夢覺(二)
- 初分科
- 二夢下隨釋(二)
- 初問
- 二答
- 初論佛性(二)
- 四領解
- 五述成
- 初略明邪正(二)
- 初題目(三)
- ○七四諦品答心喜說真諦問(二)
- 初題目(三)
- 初總示答問
- 二舊下歷破古解(二)
- 初初師約勝鬘無量釋今品(二)
- 初敘古
- 二今破(二)
- 初歷名義委破(二)
- 初約不出生死破
- 二約名義違反破(三)
- 初正破
- 二解下重救
- 三若下再斥
- 二勝鬘下結教部不同
- 初歷名義委破(二)
- 二次師約五時智諦釋今品(二)
- 初敘古
- 二今破
- 初初師約勝鬘無量釋今品(二)
- 三今明下正明今釋(三)
- 初與聖行對辨
- 二其相下引現文解釋(三)
- 初敘意
- 二謂知下正示
- 三諦非下結顯
- 三如來下約佛意結示
- 二本文(二)
- 初分科
- 二先直下隨釋(二)
- 初明四諦(四)
- 初苦諦(六)
- 初明惑(二)
- 初正釋今義(二)
- 初直明苦
- 二不解故苦
- 二下明下懸示下文
- 初正釋今義(二)
- 二惑果
- 三明解
- 四解果
- 五結解
- 六結惑
- 初明惑(二)
- 二集諦(六)
- 初明惑
- 二惑果
- 三明解
- 四解果
- 五結解
- 六結惑
- 三滅諦(二)
- 初標示
- 二初明下正釋(六)
- 初明惑
- 二明解
- 三惑果
- 四解果
- 五結解
- 六結惑
- 四道諦(二)
- 初標示
- 二初即下正釋(六)
- 初明惑
- 二惑果
- 三明解
- 四解果
- 五結惑
- 六結解
- 初苦諦(六)
- 二領解
- 初明四諦(四)
- 初題目(三)
- ○八四倒品答演說四顛倒問(二)
- 初題目(二)
- 初略示
- 二但倒下廣釋(二)
- 初汎明諸義
- 二先佛下正釋四倒(二)
- 初通約三世病起藥興
- 二若治下正約今佛用藥治病(二)
- 初指前經示藥
- 二此品下顯今品明病(三)
- 初正判屬病
- 二若其下示兼通意
- 三文明下對文辨示(二)
- 初明經題存略
- 二今從下示存略之意(二)
- 初示前品相成
- 二若但下示今品所以(二)
- 初約喻反顯
- 二雙解下就法順釋
- 二本文(二)
- 初分科
- 二於佛下隨釋(二)
- 初明四倒(四)
- 初苦倒(三)
- 初出苦境
- 二出苦體
- 三結
- 二無常倒(二)
- 初懸示
- 二所不下正釋(三)
- 初倒境
- 二倒體
- 三結
- 三無我倒(三)
- 初倒境
- 二倒體
- 三結
- 四不淨倒(三)
- 初倒境
- 二倒體
- 三結
- 初苦倒(三)
- 二領解(二)
- 初分科
- 二別下隨釋(二)
- 初領解
- 二述迷
- 初明四倒(四)
- 初題目(二)
涅槃經治定疏科卷第三
【經文資訊】《卍新續藏》第 36 冊 No. 657 涅槃經治定疏科
【版本記錄】發行日期：2022-01，最後更新：2019-09-12
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依《卍新續藏》所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入，CBETA 掃瞄辨識
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