[1]大慧普覺禪師讚佛祖卷第十二
釋迦出山相
文殊問疾
觀音大士
入定觀音
維摩居士
九祖伏馱密多尊者
初祖達磨大師
傅大士
六祖大鑑禪師
李長者
龐居士
趙州和尚
船子和尚
臨濟和尚
稱鎚上揑出汁。枯骨裏敲出髓。全無些子蘊藉。一味賣弄口嘴。更說甚麼。三要三玄四種料揀。大似青天白日十字街頭見神見鬼。咄。
雲門和尚
布袋和尚(二)
金華聖者
南安巖主
言法華
雪竇明覺禪師
太湖三萬六千頃之渺茫。即師之口也。洞庭七十一二朵之巍峭。即師之舌也。不動口不搖舌。已說現說當說。無少無剩也。回狂瀾起既倒。活必死之疾於膏肓。即師荷擔大法。而主盟此道也。至於飛鯤鵬於藕絲竅中。置須彌盧於蟭螟睫上。而無寬曠迫隘之量也。我生師之後。而不識師。今覩師之遺像。而作是言者。蓋欲一類闡提毛道凡夫與夫敗善根非器眾生。使其知有吾門單傳直指之妙而已也。
楊岐和尚
白雲端和尚(二)
五祖演和尚(二)
西余端和尚
慧日雅和尚
寂音尊者(覺範)
草堂清和尚
圜悟和尚(三)
普融平和尚
長靈卓和尚
佛性泰和尚
佛燈珣和尚
竹菴珪和尚
天童覺和尚
普明琳和尚
觸處無礙得大自在。達磨脊梁釋迦腦蓋。夫是之謂普明老人。敢與諸塵作對者也。
大慧普覺禪師讚佛祖終
大慧普覺禪師自讚
李參政請讚(漢老)
吳提刑請讚(元昭)
鄭學士請讚(尚明)
蔡郎中請讚(子應)
蔡宣教請讚(正卿)
蔡宣教請讚(春卿)
儲大夫請讚(彥倫)
趙通判請讚(邦禮)
許司理請讚(壽源□密長老代請)
廖知縣請讚(李繹)
朱主簿請讚
聞監務請讚(子清)
唐道人請讚
江令人請讚(少明宅)
無著道人請讚
超宗道人請讚
舟峯長老求讚
鼎需禪人求讚
蘊聞禪人請讚
用宣禪人請讚
思岳禪人求讚
悟本禪人求讚
法寶禪人求讚
守淨禪人求讚
遵璞禪人求讚
僧鶚禪人求讚
正言禪人求讚
祖傳禪人求讚
妙道禪人求讚
沖密禪人求讚
文俊禪人求讚
如本禪人求讚
法宏禪人求讚
德光禪人求讚
若懷首座求讚歸洋嶼菴
雪峯空長老求讚
師玿長老求讚
禪人求讚(四)
為彥維那下火
這箇上座。了五蘊性空。悟諸法無我。纔覺四大乖違。知是收因結果。預於三兩日前。洗浴剃頭親寫遺言。問我乞一把火不顧頂後。萬里神光豈戀目前。玄關金鎖無明業識癡團。一一從頭點過如此。了事衲僧世間能有幾箇。彥維那既恁麼。更有一事須說破。若到天台雁蕩遊。傳語嵩山破竈墮。
為充禪人下火(充平日唯頂一大笠)
人人皆有四大。充禪獨有五大。地水火風之餘。更有一枚笠大。此笠內空外空內外空。包含欲界色界無色界。說甚須彌鐵圍江河大海。萬象森羅總在裏許無迫無隘。而今四大已乖張。唯有笠大鎮長在。這笠大甚奇怪。一唱兩唱三唱。貴亦不賣賤亦不賣。畢竟如何。打與充禪同入火光三昧。
為法燈監寺下火
以火炬指龕云。這箇是已滅底法燈。復舉起火炬云。這箇是無漏底智火。無漏智火然法燈。然也滅也無不可燈。監寺還知麼。灰飛煙滅後。優曇華一朵。
為超禪人下火
為月禪人入塔
捧起骨云。靈山話月。曹谿指月。妙喜今朝捧月。子細窮究將來。一時未得勦絕。何以故。却被這箇阿師。盡把機關漏泄。既漏泄。看看。又是中秋節。無物堪比倫。教渠自家說。
為益照二禪人入塔
呈起左手骨云。這箇是眉州益。呈起右手骨云。這箇是饒州照。一人會禪。一人會教。雖然各自行畢竟同時到。且道。同時到底事作麼生。誰家別館池塘裏。一對鴛鴦畫不成。
師臨示寂。親書遺奏畢。侍僧乞留頌。師厲聲曰。無頌便死不得也。乃大書云。
生也只恁麼。死也只恁麼。有偈與無偈。是甚麼熱大。
宗師垂語。切忌錯會。要須識得真實受用處。方證大自在解脫安樂法也。隆興甲申。季夏十日。紫巖居士張浚書。
大慧普覺禪師讚佛祖卷第十二
【經文資訊】《大正新脩大藏經》第 47 冊 No. 1998A 大慧普覺禪師語錄
【版本記錄】發行日期:2022-01,最後更新:2022-02-07
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依《大正新脩大藏經》所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,北美某大德提供
【其他事項】詳細說明請參閱【中華電子佛典協會資料庫版權宣告】