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大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經

大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經卷第三

爾時如來次說無動門就此五門之中第二門云何次第得入無動門一者入羅字觀本空離塵義阿閦如來說圓成實相無動門就此門中說有二品一者先說十方大菩薩出助證[4]寤聖力第三品二者後演一切賢聖入法見道顯教修持第四品今者就此無動二門中當從第一先說十方大菩薩出助證寤聖力品

是時於祇園精舍大會菩薩摩訶薩大眾之中世尊釋迦牟尼如來告師子勇猛菩薩等於往昔久遠已前世時有師子臆世界之中作滿月光明菩提道場神者名為慈德是曼殊室利身是也於其世中作轉輪聖王者大威德王身是也其時大威德王供養滿月光明道場諸佛菩薩摩訶薩眾經無量劫於此道場菩薩眾會之中有十大士上意菩薩等後與毘盧遮那為十方世界作十方菩薩主教化修持皆經無量微塵數劫承事諸佛世尊為度有情修持如來祕密三摩地觀後乃值於眾香雷音王如來出世爾時十大菩薩上意等摩訶薩在佛道場大會之中更同共虛空轉輪聖王發大誓願向世尊前共十大菩薩言於後末世有佛出時世世我等菩薩當來但有佛出十大士上意菩薩等誓言則當出現來此佛土而作證明聖力加持十大菩薩我有本願所學如來祕密法教殊勝聖性觀門三摩地者我則自當有誓唯願如來納受我願我則各各自向世尊說其本學觀門唯願如來印可此教我當修行助佛揚化廣度有情一切菩薩是時師子勇猛菩薩及諸一切菩薩等啟如來言而白世尊為我等菩薩及有當來一切有情眾生與說十大士菩薩觀門瑜伽金剛三密三摩地法教亦同此[1]願我當奉持來世修行廣度群品是時世尊告十方大菩薩上意等菩薩摩訶薩各各則向師子勇猛菩薩等及大會眾說本自修行觀門學如來修持[2]祕密瑜伽法教當自說之

是時次第則有上方妙樂歡喜世界上意菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵

則有下方金剛界地天世界持世菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵

則有東方無極日曜世界普明菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵

次則東南方最勝青色琉璃世界不思議菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵

則有南方無垢世界廣意菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵

則有西南方白色頗梨世界無邊智菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵

則有西方無量壽世界無邊音聲吼手菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵

則有西北方殊妙紅色世界益音菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵

又有北方不空寶月世界無盡慧眼菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵

則有東北方金色世界賢護菩薩菩提薩埵大摩訶薩埵等

爾時釋迦牟尼世尊言告師子勇猛等諸大菩薩摩訶薩如來所言如上所說十方大菩薩摩訶薩因地先世俱同一行廣弘大願故修行毘盧遮那[3]如來本行大願祕密法教亦同修普賢本行願故是故亦同修曼殊室利本大行願已是時若有一切菩薩摩訶薩求證無上菩提者先當修入一切法如來大慈心觀云何名為修持證入如來大慈心十種觀門何者為十云何修入一者入三摩地觀照無邊十方等如虛空心性無礙量等法界是名本性大慈能自護身亦護他身自利利他名為大慈觀二者入三摩地觀察根本自性本源最勝第一義自性慈心能除斷忿恨瞋恚煩惱根本一切妄想永盡亦無過失是即名為根本大慈觀三者入三摩地時名為觀照慈於此大慈心自性性中不見一切眾生得失過患常作一切清淨勝相而悉能知不見三世眾生彼有諸愆犯禁之名是故名為見性清淨入佛大慈觀四者入三摩地照見心性平等慈能令自身暴惡之性能忍能受亦令他一切有情眾生能忍能受是故名為心性清淨內外無忍名為見性平等慈忍性忍力達空不見本性內外諸忍是故名為入性大慈心觀五者入三摩地時觀心見靜慈得生大慈心故能濟拔諸眾生苦令得安樂趣向菩提菩薩證得寂靜慈者於寂靜[4]中不見苦惱能導引蒼生令入淨土得我淨故則是名為如來大悲寂靜大慈觀六者入三摩地時照見五蘊皆空無所得慈故能自滅貪瞋愚癡諸惡顛倒亦能令他一切眾生除滅內外不善諸惡皆悉遠離諸見誹謗詐偽諂諛憍慢我執不求恭敬名聞利養如是等過一切不造是故名為無所得大慈心觀七者入三摩地證入聖智三摩地時觀察心性證法性慈以法力慈故得梵釋天龍之所禮敬菩薩常自觀身嚴持威儀戒網不以為喜威德自在人所稱讚能防護一切凡愚之心則得自然翻惡作善見者歡喜則是名法性聖智大慈觀八者菩薩入三摩地時澄心證淨證定證聖了見寂靜名為殊勝寂性慈具此慈力者超過欲界空色二世是名不染三界菩薩若證入寂性慈者能莊嚴報身三十二相八十種好何以故名為菩薩證得心性寂滅慈是故則名殊勝寂性大慈觀九者菩薩入三摩地時證真如慈本體無變實性清淨菩薩若修行此慈者則得離一切相證無生三摩地成就一切無上菩提自利利他皆悉圓滿是故名為真如大慈觀十者菩薩入三摩地時證得法界慈具是慈者能普覆一切遍含有情總得解脫令證菩提聖力加持無不成就一切菩薩摩訶薩是故名為法界大慈觀爾時如上所說十方大士菩薩入一切如來佛心觀者是名一切諸佛十大慈觀教法也是時則師子勇猛菩薩摩訶薩等重啟如來而白世尊言云何名為十方大士菩薩如來告師子勇猛如是十方[1]十大士菩薩往昔因地同得毘盧遮那如來一切諸佛十大慈心觀是故普賢曼殊菩薩聖性道力加持而相助護神通感應未知此二大士菩薩殊[2]勝道力云何感應則是時釋迦牟尼世尊在大會眾中重告師子勇猛菩薩等如是十方十大士菩薩從往昔因地之時同共得毘盧遮那修大慈十心亦修證普賢行願曼殊聖性道力神通自在聖智運度一切眾生是故感應是時則得一切諸佛助護毘盧遮那聖性感會爾時眾中一切菩薩摩訶薩一切有情眾生同修行普賢曼殊行願則證入毘盧遮那如來十大慈佛心觀已是時釋迦牟尼又重啟請毘盧遮那如來與大會眾一切菩薩摩訶薩說一切諸佛菩提金剛三密普賢智日曼殊慧劍六足四足尊等金剛陀羅尼普賢大笑大樂一髻降三世等金剛陀羅尼千臂千鉢曼殊陀羅尼金剛慧劍契印如來法輪一切總持祕密菩提三摩地大樂金剛真言[3]六足金剛真言曼殊真言增用加持一切菩薩聖性神用菩提聖智爾時說諸佛如來十大慈已從毘盧遮那佛心流出金剛三密千臂千鉢曼殊大明智光明金剛慧劍陀羅尼用加持一切修學菩薩摩訶薩速證神力聖性菩提心如來則說千臂千鉢曼殊室利菩薩金剛三摩地祕密根本菩提真言陀羅尼曰

娜莫三漫多[4][5]抳夜[6](二合引)勢灑塞頗(二合)囉拏尾馱沒地毘喻(二合引)[7]捨匿(徐翼[8]反)薩嚩怛他(引)誐諦毘喻(二合)囉賀(二合)毘藥(二合)三藐糝沒第毘藥(二合)娜謨(引)曼儒([9]粗上聲)室唎(二合)曳薩迦攞麼攞迦覽迦(引)蹯誐哆濟哆細尾麼攞虞拏楞訖哩(二合)哆也阿麼囉曩囉蘇([10]上)囉步惹誐尾儞也(二合引)馱囉惹吒(引)麼矩吒儞迦篩哆播娜臂姹(引)母惹(引)也娜謨(引)曼儒(粗[11]去聲)(引)(引)也摩訶(引)帽地薩怛嚩(二合)也尾尾馱(引)(引)也訥𦾨底尾娜(引)囉拏(引)也怛儞也(二合)(引)(引)暴麼抳嚕質囉迦攞(引)播尾質怛囉(二合)([12]木)訖哆(二合)娜麼楞訖哩(二合)哆捨哩(引)囉跛囉麼薩怛嚩(二合)暮左迦怛他(引)誐哆達麼句(引)捨馱[13]落鉢囉(二合)嚩囉達麼(引)臘馱尾惹也素囉哆參抱虞(引)跛捺捨迦羯麗(二合)([14]去引)(引)囉鉢囉(二合)捨麼迦戍儞也(二合)[15](引)娑嚩(二合)(引)(引)弩娑(引)(引)摩訶(引)帽地薩怛嚩(二合)嚩𠸪嚩囕娜諾唵(引)摩訶(引)(引)捨鉢囉(二合)娑囉鉢囉(二合)娑囉阿(上)(上)麼娑麼難(去)哆娑莫糝漫哆跋捺落(二合)三漫哆遜[16]娜落糝漫哆(引)迦落糝漫哆鉢囉(二合)娑落娑囉娑囉係係曼儒(粗上聲)嚩囉嚩[A1]日囉(二合)渴誐親娜親娜頻娜頻娜尾囉惹尾囉惹羯麼(引)跋誐麼迦素佉娜娜矩嚕矩嚕度嚕度嚕馱馱馱馱摩訶(引)麼訶暮(引)訶也暮(引)訶也暴暴(引)(引)麼鼻麼曩(引)娜曩(引)娜娑囉娑囉摩訶薩怛嚩(二合)[17](引)左也麼(引)麼曩(引)他麼弩塞[18](二合)惹哆(引)(引)也褥佉素欠娜娜摩訶(引)(引)嚕抳([19]寧)迦阿曩(引)(引)[20]耨棄姤(引)憾娑嚕儒([21]粗引)憾鄔跛訥嚕(二合)妒憾阿尾尾訖妒(二合)憾矩枲(引)(引)憾娑囉拏達慕(引)憾怛梵(二合)婆誐梵褥棄跢(引)(引)素欠娜娜阿(上)(引)他南(去)薩曩(引)他迦囉娑嚕惹(引)(引)儞嚕惹娑迦(二合)囉鄔跛訥嚕(二合)[22](引)(引)薩帽(引)鉢㮈囉[23]薩嚩(二合)耨佉捨麼迦尾尾訖哆(二合引)(引)矩捨攞達摩糝婆(上)囉跛哩布囉以哆(去引)矩徙(引)(引)(引)(引)哩也(二合)娜跢(引)娑囉拏鼻達弭喃(引)麼麼卑婆誐鑁曩(引)(引)婆嚩捨囉南[24]跛囉(引)也拏薩怛囉(二合)(引)薩嚩耨佉儞冥(引)捨麼也薩嚩訖麗(二合)捨囉暫悉弭(引)阿跛曩(引)也薩嚩僧(引)(引)(引)跛㮈囉(二合)[25]薩嚩耨佉(引)儞銘(引)(引)捨也矩捨攞達[26]磨跛哩布囉拏(二合)銘矩嚕薩嚩羯麼(引)嚩囉拏鉢嚩跢(引)儞銘(去引)尾枳囉摩訶(引)(引)地薩怛嚩(二合)(引)尾哆尾(引)哩也(二合)(引)囉弭跢(引)(引)儼銘(引)[27](去散)儞喻(引)惹也阿囉拏達磨尾囉(引)誐尾囉惹僧(去散)惹訶鉢囉(二合)惹訶(引)馱囉抳([28]寧)娑麼佉娑麼惹(引)攞儞地冥(引)嚕娑麼摩訶(引)(引)地薩怛嚩(二合)嚩囉娜娑嚩(二合引)(引)

千臂千鉢曼殊心根本真言攝一切法神力陀羅尼曰

曩莫薩嚩怛他(引)𦾨帝瓢(毘[29][30]反一引)囉訶(二合)([31]毘藥反)唵俱麼囉嚕比抳(寧)尾濕嚩(二合)[32]娑嚩(二合[33]二)阿𦾨縒阿(引)𦾨縒洛戶洛戶𠷺哢(二合)𠷺哢(二合引)吽吽爾曩職(之力[1]反)[2]袒室哩(二合)曳素失唎野哆(引)囉野𤚥薩嚩耨契瓢(毘藥反)發吒(半音下同)發吒(去)捨麼野捨麼野阿[3]蜜哩(二合)妒納婆舞納婆嚩播半冥(引)(引)捨野唵嚩(引)計曳(二合)囉體惹野唵嚩(引)計曳(二合)勢篩娑嚩唵嚩(引)計曳(二合)騫惹野唵嚩(引)計曳(二合)𩕳瑟癡(咤曳二合)野唵嚩(引)計曳(二合)麼曩(引)娑唵嚩(引)計曳(二合)娜曩莫唵渴誐薩怛嚩(二合)嚩計曳(二合)吽娑嚩(二合[4]引)(引)

曼荼羅結界真言

梵云思([5]四)摩畔馱馱囉尼

唵阿蜜㗚(二合)(上)尾盧([6]路)吉儞𦾨㗚婆(二合)僧洛叉(上)抳阿(引)迦哩沙(二合)抳吽吽泮泮吒吒吽吒娑嚩(二合引)(引)

曼荼羅大灌頂密言[7]陀羅尼

梵云[8]阿毘曬罽迦[9]真言

唵阿蜜㗚(二合)哆嚩㘑嚩囉嚩囉鉢囉(二合)嚩囉尾悌吽吽泮泮吒吒吽泮吒(上)娑嚩(二合引)(引)

灌頂結契印真言

梵云阿毘曬罽母㮈囉(二合)陀羅尼

唵母儜母儜母儜嚩(上)㘑阿毘([10]重)詵者茗(二合)薩㗚麼(二合)怛他(引)𦾨哆(引)薩㗚麼(二合)尾儜也(二合引)毘曬罽㗚莽(二合)[11]賀麼日囉(二合)迦嚩者母㮈囉(二合)母怛哩(二合)帶薩㗚麼(二合)怛他𦾨哆(上)紇哩(二合)那夜(引)地瑟恥(二合)哆麼日[12](二合)娑嚩(二合引)(引)

如是次第如來即說金剛十大慈觀者及陀羅尼已

是時世尊如上所說十大慈觀諸佛法教及說陀羅尼者如來具說加持僧勝聖力福德令一切菩薩摩訶薩及一切有情眾生修入速證諸佛無上正等菩提是故師子勇猛及一切菩薩我等深信誓當奉持云何名為十方十大士菩薩上意等同得如來印可法教修行菩薩道則各各對世尊[13]向大會眾前與諸菩薩眾自說修證法教祕密觀門當來亦與一切菩薩同當救度有情一切眾[14]是故云何名為此祕密金剛十大士法觀是時釋迦牟尼如來次第說上方上意菩薩十大士摩訶薩等世尊令十大士菩薩一一自說觀門而為開演

一者上方妙樂歡喜世界上意大菩薩摩訶薩埵菩提薩埵當自陳說對如來前令當來一切諸菩薩修入菩提[15]聖性聖智證如來金剛三密三摩地照見自性入無動涅槃無性觀者上意菩薩摩訶薩則入一切如來自在法界三摩地菩薩於自聖智眼觀照意識界處入是涅槃無自性觀法界金剛三摩地上意菩薩自見身中性意生身於一一毛孔中入出神用自在聖力運通深證不思議法界三昧以聖性智知三世一切佛法不可說法可說法佛剎微塵數一切菩薩摩訶薩修行教導化度蒼生行菩薩行常不休息令一切有情眾生速入涅槃無性觀法界聖力菩提悉地成就菩薩令一切眾生先修證入十種成就金剛菩提三密大法觀云何名為十種菩提金剛三密大法一者能令證入百千陀羅尼祕法光明成就菩提金剛聖性三密行道大法二者能令證入百千諸根智慧圓滿成就菩提神境通證入百千三昧佛三摩地大法三者能令證入百千神力成就長養百千金剛三昧耶成就聖力菩提圓滿故大法四者能令證入百千虛空門入一切如來三摩聖性地運動成就菩提自在神通遊歷十方入佛淨土見佛報身大法五者能令證入百千佛三摩地門聖性通達具足成就菩提殊勝祕密諸波羅蜜門入一切性智菩提無礙圓滿大法六者能令證入百千聖智神通修入妙行理趣體性功德積集聖道成就菩[16]入一切諸佛法藏大法七者能令證入百千辯才智慧方便演說成就如來聖行菩提深入祕密一切法義大法八者能令證入百千諸佛甚深大慈聖行成就菩提佛行圓滿大法九者能令證入如來百千聖智金剛性道得佛灌頂入法王位成就菩提諸佛智身大明遍照金剛菩提[17]就法身令得解脫大法十者能令證入百千諸佛解脫地成就菩提獲一切如來[18]速入百千祕密金剛菩提佛性海藏真如三摩地滿足一切法如來聖性無盡金剛智菩提一切大法是故上意菩薩摩訶薩埵先自能說識之妄想如來聖性二義和合成熟金剛聖智菩提大法者則是名為菩薩修學如來聖性解行齊行則能證得自體法界菩提十種大法然後修入證得無動涅槃無性觀云何方便而[19]得證入無性觀者菩薩先須當心觀照本性寂靜寤入滅盡定得心識性證見清淨惟清惟淨證見聖性自性如如一道寂淨悟達本源反照見靜惟照惟瑩惟瑩惟淨惟寂惟聖則是名為菩薩得入無動涅槃無性觀

若有一切菩薩依此上意菩薩摩訶薩埵修學此法門者則得速證佛無上正等菩提故上意菩薩摩訶薩為三世一切法界有情眾生顯說演出諸佛祕密金剛菩薩成就無動涅槃無性觀令未來遠世一切菩薩一切眾生修證速入如來[1]聖性三摩地無性觀者得佛阿耨多羅三藐三菩提故是時如來則次第而令持世菩薩自說修習觀行門二者下方金剛界地天世界持世菩薩摩訶薩埵菩提薩埵自對如來前則為[2]現在一切菩薩陳說祕密法[3]亦令當來一切菩薩及一切眾生修入薩婆若海三摩地學諸佛金剛菩提一切祕密甚深法忍波羅蜜多實性觀若菩薩依此觀門由行證得如來金剛無邊性海三昧依此三昧得入祕密菩提金剛持地[4]世海性三摩地從此持世海性金剛願力置金剛界地建立所依金剛海性堅牢法藏相生世界無有障礙等如虛空無差別相皆是本源毘盧遮那如來金剛體性堅固祕[5]密法性海中安立萬像大地世界形色相好主宰神通靈應化變一切總依毘盧遮那如來先世大願聖力加持一切菩薩及一切有情修習菩提解脫聖道成就於此世界一切眾生合同一性助佛成熟自在神力達一切如來三摩地聖智相應令一切有情無不快樂同入菩提悉得圓滿皆是毘盧遮那如來往昔之時於劫海之中有大願力修菩薩行時以四攝法及行八大供養而曾攝受一一諸佛諸大菩薩因地之時所種善根皆已相攝種種方便教化成就令一切菩薩安立一切智慧道一切聖種道一切金剛道一切解脫道是名一切如來菩提海藏大善福利方便成就願海般若波羅蜜多諸佛菩薩往昔因時所行之行具足清淨解脫聖道以能善入諸佛三摩地令其菩薩及一切眾生常見諸佛報身分明了了以勝解力入於如來功德性海得成諸佛菩薩解脫之門遊戲神通合同本願力故起大悲心誓度有情悉歸諸佛金剛菩提性海圓滿成就故是故如示持世菩薩摩訶薩令諸一切菩薩修入金剛三摩地行甚深法忍住波羅蜜多實性觀云何疾得入此方便而證此觀是時持世菩薩即當自心眼應當觀照入自心性性體法界得見自性心體證於如來金剛聖性洞達法空無邊覺智大寂慧空觀其大智入心心空證空復空心如虛空同於法界了了見性名證自性聖智法體是本心[6]神用自在清虛一靜法同法性真如實際若達此性則名本源自性真實聖智無性是故持世菩薩摩訶薩往昔因地當本大願共毘盧遮那如來令度一切菩薩及一切眾生同入此願諸佛聖性金剛菩提大願修行佛三藐三摩地甚深法忍波羅蜜多住於清淨法身實性觀者速成正覺無上正等菩提當得阿耨多羅疾當成佛是故釋迦牟尼如來深歎持世菩薩摩訶薩汝曾久遠供養諸佛菩薩今說如來金剛祕密甚深菩提不可思議是時諸大菩薩見如來歎持世菩薩摩訶薩大眾歡喜信受奉行

大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經卷第三


校注

[0734004] 寤【大】下同悟【明】【甲】下同 [0735001] 願【大】類【明】【甲】 [0735002] 祕密【大】〔-〕【明】【甲】 [0735003] 如來【大】〔-〕【明】【甲】 [0735004] 中【大】〔-〕【明】【甲】 [0736001] 十【大】〔-〕【明】【甲】 [0736002] 勝【大】聖【明】【甲】 [0736003] 六【大】大【明】【甲】 [0736004] 吉【大】去【明】【甲】 [0736005] 抳【大】抳(二合引)【明】【甲】 [0736006] 二合引【大】〔-〕【明】【甲】 [0736007] 捨【大】捨儞【明】【甲】 [0736008] 反【大】切【明】【甲】 [0736009] 粗【大】*〔-〕【明】【甲】* [0736010] 上【大】*上聲【明】【甲】* [0736011] 去【大】上【明】【甲】 [0736012] 木【大】音末【明】【甲】 [0736013] 落【大】嗞【明】【甲】 [0736014] 去【大】*去聲【明】【甲】* [0736015] 多【大】哆【明】【甲】 [0736016] 娜【大】〔-〕【明】【甲】 [0736017] 慕【大】暮【明】【甲】 [0736018] 里【大】哩【明】【甲】 [0736019] 寧【大】音寧【明】【甲】 [0736020] 耨【大】*褥【明】【甲】* [0736021] 粗引【大】上聲音【明】【甲】 [0736022] 跢【大】*哆【明】【甲】* [0736023] 薩嚩【大】〔-〕【明】【甲】 [0736024] (跛囉嚩)十四字【大】〔-〕【明】【甲】 [0736025] 薩【大】〔-〕【明】【甲】 [0736026] 磨【大】〔-〕【明】【甲】 [0736027] 去散【大】*〔-〕【明】【甲】* [0736028] 寧【大】*音寧【明】【甲】* [0736029] 臾【大】藥【明】【甲】 [0736030] 反一【大】切【明】【甲】 [0736031] 毘藥反【大】*同上【明】【甲】* [0736032] 娑【大】婆【明】【甲】 [0736033] 二【大】〔-〕【明】【甲】 [0737001] 反【大】切【明】【甲】 [0737002] 袒【大】祖【明】【甲】 [0737003] 蜜【大】*密【明】【甲】* [0737004] 引【大】〔-〕【明】【甲】 [0737005] 四【大】音四【明】【甲】 [0737006] 路【大】音路【明】【甲】 [0737007] 陀羅尼【大】〔-〕【明】【甲】 [0737008] 阿【大】*何【明】* [0737009] 真言【大】陀羅尼【明】【甲】 [0737010] 重【大】重聲【明】【甲】 [0737011] (賀麼合)十九字【大】〔-〕【明】【甲】 [0737012] 㘑【大】㘈【明】 [0737013] 向【大】同【明】【甲】 [0737014] 生【大】〔-〕【明】【甲】 [0737015] 聖【大】〔-〕【明】【甲】 [0737016] 提【大】薩【明】【甲】 [0737017] 就【大】得【明】【甲】 [0737018] 速【大】達【明】【甲】 [0737019] 得【大】〔-〕【明】【甲】 [0738001] 聖【大】聖智【明】【甲】 [0738002] 現【大】見【明】【甲】 [0738003] 觀【大】〔-〕【明】【甲】 [0738004] 世【大】持世【明】【甲】 [0738005] 密【大】〔-〕【明】【甲】 [0738006] 性【大】生【明】【甲】
[A1] 日【CB】曰【大】
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