大樂金剛不空三昧大明印相成就儀軌分第十五

爾時金剛手菩薩，復說成就法。頌曰：

金剛手菩薩說此法已，復說不空最勝成就法。頌曰：

金剛手菩薩說此法已，復說一切儀軌不空大明印相成就法：

「若依法結大根本印，安於本心而誦明曰：

「『涅哩(二合)茶素(引)都(引)舍(一[3]句)薩囉訖多(二合)蘇布(引)輸(引)彌(引)婆嚩(二)』

「此名根本印成就。誦此明者，速成就根本印故。

「若依法以眾香花[A1]伎樂等，隨力供養而發誓願，[4]志心持誦吽字大明者，速得一切成就。

「若復依法當結金剛手印，發大精進，令作成就速得如意，是名金剛手一切印成就法。

「若復依法結三昧印，而誦明曰：

「『三摩野薩怛嚩([5]三合)彌底(一句)』

「此大明能成就三昧印，是名一切三昧成就法。

「若復以金剛歌舞等，起[6]大精進而作成就，是名一切羯磨最上成就，所有一切供養事，見世得圓滿，德如金剛手，乃至成就諸佛菩薩，及諸餘法皆速圓滿。」

金剛手菩薩說此如上法已，復說一切儀軌，及一切智成就法：

「若欲作敬愛法者，日日依法結大印，而作成就決定如意。

「若欲鉤召作成就者，當依大樂金剛視法。

「若欲得一切悅樂增長成就法者，當依大樂金剛法。

「若欲增長色力壽命者，當依根本金剛囉娑野那法。

「若欲求吉祥大富貴者，當依根本金剛成就法。

「若欲具大勢力者，當依金剛摩賀咄摩法。

「若欲[1]常成就一切法者，當依根本金剛尾俱哩尾多法。

「若欲一切文字及形像出見，聞語言等者，當依不空金剛真實法。

「若欲諸根圓滿聞正法者，當依根本金剛不空真實三昧法。

「若欲圓滿勝義者，當依出生金剛法。

「若欲出見伏藏者，當依根本金剛禰波法。

「若欲圓滿諸根發五神通者，當依金剛化藥剎法。

「若欲令穀稼豐稔雨澤不𠎝，令諸有情獲大饒益者，當依金剛自在法。

「若欲一切處行住作諸法者，當依根本金剛不空羯磨法。

「若欲見諸佛菩薩者，當依根本金剛高舉勢法。

「若欲身如金剛手菩薩，現種種相，乃至騰空自在者，當依金剛羯磨法。

「若欲為三界主而作種種事業者，當依根本降三界法。

「若欲出見諸天，調伏敬愛，令作種種事者，當依根本金剛薩埵法。

「若欲救護一切有情，調伏敬愛，令作種種利益事者，當依根本金剛禰鉢多法。

「若欲鉤召諸藥剎，調伏敬愛者，當依根本金剛鉢囉婆調伏法。

「若欲作諸善法，入曼拏羅供養成就者，當依根本金剛薩埵法。

「若欲鉤召諸印法、禁縛法、堅固成就等法者，當依金剛成就法。

「若欲鉤召一切三昧，入曼拏羅作成就者，當依金剛最上三昧法。

「若欲成一切事業，令破魔冤，得[2]己身堅固，具大名稱者，當依根本最上金剛羯磨法。

「若欲一切金剛部賢聖鉤召入曼拏羅，安置堅固，作敬愛成就者，當依根本金剛法。

「若欲大金剛薩埵鉤召入曼拏羅，安置堅固，敬愛作成就者，當依金剛薩埵法。

「若欲請召諸佛如來入曼拏羅，安住敬愛作成就者，當依根本金剛如來法。

「若欲召請金剛手菩薩入曼拏羅，安住敬愛作成就者，當依金剛手菩薩法。」

說此成就法已，復說[3]頌曰：

爾時金剛手菩薩，復說不空心明法，決定作一切事。此金剛手菩薩是大毘首羯磨，善作諸法，與諸佛等，所作成就，剎那圓滿。

若欲廣為救護一切眾生，息災安樂增長壽命者，當依金剛舞金剛薩埵頂法。

若欲作曼拏羅結界，安住三昧，堅固擁護者，當依金剛舞隨求法。

若欲解除諸瘧及風黃痰癊等疾者，當依金剛舞入嚩囉法。

若欲滅諸煩惱憂愁等苦者，當依金剛舞耨枯鉢扇爹法。

若欲解除諸毒令如甘露者，當依金剛舞解毒法。

若欲令諸宿曜入寤及禁縛，令受三昧法作擁護者，當依金剛舞宿曜解脫法。

若欲脫諸禁縛，破壞一切令起伏者，當依金剛舞金剛忿怒法。

若欲破一切拏吉儞印，及脫宿曜執持，令死者還命，及救護國城者，當依金剛舞隨印法。

若欲銷除一切罪業，及惡夢不祥等事者，當依金剛舞真實法。

若欲令一切有情入寤，及語言敬愛發心成就者，當用金剛舞一切入寤印。

若欲令一切魔冤起伏，及成壞等事者，當依金剛舞大拏吉儞法。

若欲令一切魔冤禁縛迷惑起伏者，當依金剛舞大惡囉剎[4]娑法。

若欲令他軍降伏愛敬者，當依金剛舞[A2]訖哩爹法。

若欲息諸恚怒令作喜悅、免諸怖畏，及論義戰陣皆得勝者，當依金剛舞幢莊嚴法。

若欲起雲降雨及止息雷電風雹，去除寒熱等者，當依金剛舞主法。

若欲求種種色聲香味觸等者，當依金剛舞欲自在法。

若欲一切處行住，令作愛敬鉤召及降伏等事者，當依金剛舞法。

若欲作一切成就法，[1]謂出見一切賢聖降伏諸龍，乃至息除一切藥剎部多摩怛哩等者，當依金剛舞最上金剛身法。

若欲堅固成就一切供養，及調伏諸魔、禁縛一切邪印，乃至盡無盡最上成就法者，當依金剛舞不空毘首羯磨最勝法。

金剛手菩薩說此法已，復說一切印成就儀：「行人當於清旦時面東而坐，依法結大印，持誦本心明，即成一切印，然後依法作成就，所作決定，此大金剛手印能成一切印。

「設復有人未入曼拏羅者，結此大印亦皆成就。

「若復阿闍梨欲傳此大印，當觀根性而傳授之。何以故？傳此印已即成菩薩。設不依法而無諸過，設作諸罪業者，結大印時諸業銷除，有所願求皆得圓滿。」