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大乘本生心地觀經

No. 159

大乘本生心地觀經卷第一

序品第一

如是我聞

一時佛住王舍城耆闍崛山中與大比丘眾三萬二千人皆是阿羅漢——心善解脫慧善解脫所作已辦離諸重擔逮得己利盡諸有結得大自在住清淨戒善巧方便智慧莊嚴證八解脫到於彼岸——其名曰具壽阿若憍陳如阿史[5]波室多摩訶那摩波帝利迦摩訶迦葉憍梵波提離波多優樓頻螺迦葉那提迦葉伽耶迦葉舍利弗大目揵連摩訶迦旃延摩訶迦毗那真提那富樓那彌多羅尼子阿尼樓駄微妙臂須菩提薄拘羅[6]難陀[7]陀羅難陀羅睺羅如是具壽阿羅漢有學阿難陀等各與若干百千眷屬俱各禮佛足退坐一面

復有菩薩摩訶薩八萬四千人俱皆是一生補處大法王子有大威德如大龍王百福圓滿身光照曜猶如千日破諸昏闇智慧澄[8]澈逾於大海了達諸佛祕密境界然大法炬引導眾生於生死海作大[9]船師憐愍眾生猶如赤子於一切時恒施安樂名稱普聞十方世界自在遊戲微妙神通已能善達諸總持門具四無礙辯才自在已得圓滿大願自在妙善成就事業自在已能善入三昧自在具足圓滿福德自在常為眾生不請之友經無量劫[A1]勤修六度歷事諸佛不住涅槃斷諸煩惱[10]種習皆除雖生六道而無過失現身十方講說妙法無量世界化利群生制諸外道摧伏邪心離斷常因令生正見而無往來動搖之相非嚴而嚴十方佛土不說而說妙理寂然住無所住度人天眾[11]受無所受廣大法樂披精進甲[A2]執智慧劍破魔軍眾而擊法鼓身恒徧坐一切道場[12]大法螺覺悟群品一切有情悉蒙利益聞名見身無空過者具三達智悟三世法善知眾生諸根利鈍應病與藥無復疑惑布大法雲澍甘露雨轉不退轉智印法輪閉生死獄開涅槃門發弘誓願盡未來際度脫群生此諸菩薩不久當得阿耨多羅三藐三菩提其名曰[13]垢菩薩彌勒菩薩師子吼菩薩妙吉祥菩薩維摩詰菩薩觀自在菩薩得大勢菩薩金剛藏王菩薩地藏王菩薩虛空藏王菩薩陀羅尼自在王菩薩三昧自在王菩薩妙高山王菩薩大海深王菩薩妙辯嚴王菩薩歡喜高王菩薩大神變王菩薩法自在王菩薩清淨雨王菩薩藥王菩薩藥上菩薩療煩惱病菩薩寶山菩薩寶財菩薩寶上菩薩寶德菩薩寶藏菩薩寶積菩薩寶手菩薩寶印手菩薩寶光菩薩寶施菩薩寶幢菩薩大寶幢菩薩寶雨菩薩寶達菩薩寶杖菩薩寶髻菩薩寶吉祥菩薩寶自在菩薩[14]栴檀香菩薩大寶炬菩薩大寶嚴菩薩日光菩薩月光菩薩星光菩薩火光菩薩電光菩薩[15]施念慧菩薩破魔菩薩勝魔菩薩常精進菩薩不休息菩薩不斷大願菩薩大名稱菩薩無礙辯才菩薩無礙轉法輪菩薩如是無垢菩薩摩訶薩等各與若干百千眷屬俱

復有億萬六欲天子其名曰善住天子威德天子普光天子清淨慧天子吉祥天子大吉祥天子自在天子大自在天子日光天子月光天子如是等天子釋提桓因而為上首悉皆愛樂大乘妙法願隨奉事三世如來入不思議祕密境界莊嚴諸佛眾會道場各與若干百千眷屬俱

復有恒河沙色界天子其名曰大光普照天子無垢莊嚴天子神通遊戲天子三昧自在天子陀羅尼自在天子大那羅延天子圓滿上願天子無礙辯才天子吉祥福慧天子常發大願天子如是等天子光明大梵天王而為上首悉皆具足三昧神通樂說辯才歷事諸佛三世如來菩提樹下坐金剛座破魔軍已證菩提時徧至眾會皆於最初勸請如來轉妙法輪開甘露門度人天眾善悟諸佛祕密意趣於大菩提不復退轉各與若干百千眷屬俱

復有四萬八千諸大龍王摩那斯龍王德叉迦龍王難陀龍王難陀龍王阿耨達池龍王大金面龍王如意寶珠龍王雨妙珍寶龍王常澍甘雨龍王有大威德龍王彊力自在龍王如是等龍王娑竭羅龍王而為上首悉皆愛樂大乘妙法發弘誓願恭敬護持各與若干百千眷屬俱

復有五萬八千諸藥叉神大師子王藥叉神[1]日輪光照藥叉神妙那羅延藥叉神甚可怖畏藥叉神蓮華光色藥叉神諸根美妙藥叉神外護正法藥叉神供養三寶藥叉神雨眾珍寶藥叉神摩尼鉢羅藥叉神如是等諸藥叉神僧慎爾邪藥叉神而為上首悉皆具足難思智光難思智炬難思智行難思智聚而為眾生制伏惡鬼使得安樂能延福智守護大乘令不斷絕各與若干百千眷屬俱

復有八萬九千乾闥婆王頂上寶冠乾闥婆王普放光明乾闥[A3]婆王金剛寶幢乾闥婆王妙音清淨乾闥婆王徧至眾會乾闥婆王普現諸方乾闥婆王愛樂大乘乾闥婆王轉不退輪乾闥婆王如是等乾闥婆王諸根清淨乾闥婆王而為上首皆於大乘深生愛敬利樂眾生恒無懈倦各與若干百千眷屬俱

復有千億阿修羅王羅睺羅阿修羅王毗摩質多羅阿修羅王出現威德阿修羅王大堅固力阿修羅王美妙音聲阿修羅王光明徧照阿修羅王鬪戰恒勝阿修羅王善巧幻化阿修羅王如是等阿修羅王廣大妙辯阿修羅王而為上首善能修習離諸我慢受持大乘尊重三寶各與若干百千眷屬俱

復有五億迦樓羅王寶髻迦樓羅王金剛淨光迦樓羅王速疾如風迦樓羅王虛空淨慧迦樓羅王妙身廣大迦樓羅王心不退轉迦樓羅王廣目清淨迦樓羅王大腹飽滿迦樓羅王有大威德迦樓羅王智慧光明迦樓羅王如是等迦樓羅王[2]如意寶光迦樓羅王而為上首悉皆成就不起法忍[3]權饒益一切眾生各與若干百千眷屬俱

復有九億緊那羅王動地緊那羅王妙寶華幢緊那羅王寶樹光明緊那羅王善法光明緊那羅王最勝莊嚴緊那羅王[4]大法光明緊那羅王受持妙法緊那羅王妙寶嚴飾緊那羅王成就妙觀緊那羅王如是等緊那羅王悅意樂聲緊那羅王而為上首皆悉具於清淨妙慧身心快樂自在遊戲各與若干百千眷屬俱

復有九萬八千摩睺羅伽王妙髻摩睺羅伽王具大威德摩睺羅伽王莊嚴寶髻摩睺羅伽王淨眼微妙摩睺羅伽王光明寶幢摩睺羅伽王師子胸臆摩睺羅伽王如山不動摩睺羅伽王可愛光明摩睺羅伽王如是等摩睺羅伽王遊戲神通摩睺羅伽王而為上首已能修習善巧方便令諸眾生永離愛纏各與若干百千眷屬俱

復有他方萬億國土轉輪聖王金輪轉輪聖王銀輪轉輪聖王銅輪轉輪聖王鐵輪轉輪聖王及與七寶千子眷屬莊嚴無量象馬車乘無數寶幢懸大寶幡華鬘寶蓋繒綵白拂種種珍奇妙寶瓔珞塗香末香和合萬種微妙殊香各執無價眾寶香鑪燒大寶香供養世尊以妙言詞稱讚如來甚深智海而白佛言「世尊我今不求三界有漏人天果報唯求出世阿耨多羅三藐三菩提所以者何三界之中人天福樂雖處尊位先世福盡還生惡趣受無量苦誰有智者樂世間樂」作是語已一心合掌各與若干百千眷屬俱

復有十六諸大國王迦毗羅國淨飯大王摩伽陀國頻婆娑羅王波羅㮈國迦斯大王有于陀國于闡大王娑羅國主迦毘那王如是等十六大王及諸小王舍衛國主波斯匿王名曰月光而為上首悉皆具足福智神通有大威德如轉輪王一切怨敵自然降伏人民熾盛國土豐樂無量佛所種諸善根常為諸佛之所護念莊嚴劫中千佛出現如是諸王常為施主賢劫之中千佛出現如是諸王亦為施主於當來世星宿劫中千佛出現當為施主乃至未來一切諸佛出現世間如是諸王以本願力常行檀施饒益有情隨宜善入諸方便門雖作國王不貪世樂厭離生死修解脫因勤求佛道愛樂大乘化利群生不著諸相紹三寶種使不斷絕為聽法故供養如來廣修珍膳嚴持香華來至佛所各與一萬二萬乃至千萬諸眷屬俱

復有十六大國王夫人韋提希夫人妙勝鬘夫人甚可愛樂夫人三界無比夫人福報光明夫人如意寶光夫人末利夫人妙德夫人如是等夫人殊勝妙顏夫人而為上首已能善入無量正定為度眾生示現女身以三解脫修習其心有大智慧福德圓滿無緣大慈無礙大悲憐愍眾生猶如赤子以本願力得值世尊為欲聽法來詣佛所瞻仰尊顏目不暫捨以無量種人中上供奉獻世尊及以無數妙寶瓔珞供養如來各與若干百千眷屬俱

復有百千無央數人比丘比丘尼優婆塞優婆夷諸婆羅門剎帝利薜舍[1]𭚠達羅及諸國界長者居士一切人民是諸大眾發清淨信起殷重心宿種善根生值佛法為求出世起難遭想來詣佛所一心合掌各與若干百千眷屬俱

復有無數諸外道眾苦行外道多聞外道世智外道樂遠離外道路伽[2]邪陀外道路伽邪治迦儞外道而為上首成就五通飛行自在發希有心為聽法故來詣佛所各與若干百千眷屬俱

復有無量無數非人餓鬼[3]所謂無財鬼食人吐鬼惱眾生鬼食洟唾鬼食不飽鬼毘舍闍鬼臭極臭鬼食糞穢鬼食人胎鬼食生子鬼食不淨鬼生吉祥鬼如是諸鬼毘盧陀伽大鬼神王而為上首捨離毒心歸佛法僧悉皆衛護如來正法為聽法故來詣佛所五體投地渴仰世尊各與若干百千眷屬俱

復有無量無數禽獸諸王命命鳥王鸚鵡鳥王及師子王象王鹿王如是一切諸禽獸王金色師子王而為上首悉皆歸命如來大師為欲聽法來詣佛所各隨願力供養世尊而白佛言「惟願如來哀受我等微少供養永離三塗惡業種子得受人天福樂果報開闡大乘甘露法門速斷愚癡當得解脫」時諸鳥王作是語已一心合掌瞻仰如來各與若干百千眷屬俱

復有百千琰魔羅王與無央數諸大羅剎種種形類及諸惡王幽冥官屬校計罪福獄吏刑司承佛威力捨離惡心與琰魔羅王同來聽法而白佛言「一切眾生以愚癡故貪五欲樂造五逆罪入諸地獄輪轉無窮自業所因受大苦惱如世蠶繭自為縈纏[4]唯願如來雨大法雨滅地獄火施清涼風開解脫門閉三惡趣」時琰魔羅王作是語已種種[5]珍寶供養如來一心恭敬遶百千匝與若干百千眷屬俱各禮佛足退坐一面

爾時世尊坐寶蓮華師子座上其師子座色紺瑠璃種種珍奇間錯嚴飾[6]頗梨寶珠以為其莖紫磨黃金作蓮華葉其蓮華臺以摩尼寶而為華鬚八萬四千閻浮檀金大寶蓮華而為眷屬為諸大眾前後圍遶供養恭敬尊重讚歎薄伽梵於師子座結跏趺坐威儀殊特猶如四寶蘇迷盧山處于大海自然逈出如百千日照曜虛空放無量光破諸昏暗亦如俱胝圓滿月輪獨處眾星放清涼光明朗世界[7]是時如來入有頂天極善三昧名心瓔珞寶莊嚴王住此定已身心不動無色界一切天子雨無量種微妙華香於虛空中如雲而下色界諸天十八梵王雨眾雜色無數天華百千萬種梵天妙香徧滿虛空如雲而下六欲諸天及天子眾以天福力雨種種華優鉢羅華波頭摩華拘物頭華芬陀利華瞻蔔迦華阿提目多華波利尸迦華蘇摩那華曼陀羅華摩訶曼陀羅華曼殊沙華摩訶曼殊沙華於虛空中繽紛亂墜而供養佛及眾法寶又雨天上無價寶香其香如雲作百寶色以天神力香氣徧滿此諸世界供養大會

爾時世尊從三昧起即於本座復入師子奮迅三昧現大神通令此三千大千世界六種震動謂動極動徧極動極涌徧極涌極振徧極振極擊徧極擊極吼徧極吼極爆徧極爆又此世界東涌西沒西涌東沒南涌北沒北涌南沒中涌邊沒邊涌中沒其地嚴淨悉皆柔軟滋長卉木利益群生令三千界無有地獄餓鬼畜生及餘無暇惡趣眾生皆得離苦捨此身已生於人道及六欲天皆識宿命歡喜踊躍同詣佛所以殷重心頂禮佛足持諸珍寶無數瓔珞悟三輪空以報佛恩

爾時如來於胸臆間及諸毛孔放大光明名諸菩薩遊戲神通使不退轉阿耨多羅三藐三菩提其光明色如閻浮檀金此金色光普照三千大千世界及餘他界乃至百億妙高山王一切雪山香山黑山金山寶山及彌樓山大彌樓山目真隣陀山摩訶目真隣陀山小鐵圍山大鐵圍山江河大海流泉浴池及以百億四大洲界日月星辰天宮龍宮諸尊神宮并諸國邑王宮聚落琰魔羅界所有一切八寒八熱諸地獄中罪業眾生受苦之相乃至十方畜生餓鬼受苦之相一切世間五趣眾生受苦樂相如是皆現於此金色大光明中又此光中影現菩薩修行佛道種種相貌釋迦菩薩於往昔時作光明王最初發於阿耨多羅三藐三菩提心乃至菩提樹下得成佛道娑羅林中入於涅槃於其中間三僧企邪百萬劫中所有一切慈悲喜捨八萬四千波羅蜜[1]乃於過去作金輪王王四天下盡大海際人民熾盛國土豐樂正法化世經無量劫一切珍寶充滿國界彼輪王觀諸世間皆悉無常厭五欲樂捨輪王位出家學道或於大國為王愛子棄捨身命投於餓虎或作尸毘王割身救鴿或救孕鹿捨鹿王身或於雪山為求半偈而捨全身或現受生於淨飯王家[2]棄捨後宮六萬[3]婇女及捨種種上妙[4]伎樂踰城出家六年苦行日食麻麥降諸外道[5]坐菩提樹下破魔軍已得阿耨多羅三藐三菩提有如是等百千恒沙難思行願一切相貌悉皆頓現於此金色大光明中

又此光中影現如來不可思議八大寶塔拘娑羅國淨飯王宮生處寶塔摩伽陀國伽邪城邊菩提樹下成佛寶塔波羅奈國鹿野園中初轉法輪度人寶塔舍衛國中給孤獨園與諸外道六月論議得一切智聲名寶塔安達羅國曲女城邊昇忉利天為母說法共梵天王及天帝釋十二萬眾從三十三天現三道寶階下閻浮時神異寶塔摩竭陀國王舍城邊耆闍崛山說《大般若》《法華》《一乘心地經》等大乘寶塔毘舍離國菴羅衛林維摩長者不可思議現疾寶塔拘尸那國提河邊娑羅林中圓寂寶塔如是八塔大聖化儀人天有情所歸依處供養恭敬為成佛因如是音聲及諸[6]塔影而於三世難思議事悉皆影現大光明中

又十方界三世諸佛及大菩薩道場眾會神通變化希有之事及諸如來所說妙法皆如響應於此金色大光明中無不見聞一切眾生遇此光明見彼瑞相皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心諸大眾覩佛神力不可思議歎未曾有各相謂言「如來今日入於三昧放大光明照十方界得見如來往昔所有難思議事調伏惡世邪見眾生令生[7]正解趣向菩提希有如來能為一切世間之父無量劫中難可得見我等累劫修諸行願得遇三界人天大師[8]唯願慈尊哀愍世間從定而起說甚深法示教利喜一切眾生」作是語已瞻仰尊顏默然而住

爾時會中有一菩薩名師子吼——三僧企[9]邪修行福智於賢劫中次補佛處受灌頂位作大法王——四向觀視海[A4]會大眾發大音聲而作是言「我於往昔無量劫中已發阿耨多羅三藐三菩提心歷事恒沙一切諸佛[A5]曾於第一眾會道場見不思議神通變化未嘗覩此金色光明影現一切菩薩行願及現如來種種相貌令見三世難思議事唯願仁者一心合掌瞻仰尊顏從定而起授甘露藥除熱惱病令證法身常樂我淨是諸如來有二種法於三昧中不復久住一者大慈二者大悲依大慈故與眾生樂依大悲故拔眾生苦以是二法於無數劫熏修其心而成正覺世間眾生多諸苦惱以是因緣如來不久從三昧起當為演說心地觀門大乘妙法」告諸大眾「無求一切人天福樂速求出世阿耨多羅三藐三菩提所以者何今日世尊從胸臆中放金色光所照之處皆如金色佛所顯示意趣甚深一切世間聲聞緣覺盡思度量所不能知汝等凡夫不觀自心是故漂流生死海中諸佛菩薩能觀心故度生死海到於彼岸三世如來法皆如是放此光明非無因緣」是諸眾會聞大士言心懷踊躍得未曾有

爾時師子吼菩薩摩訶薩欲重宣此義而說偈言

「敬禮天人大覺尊  恒沙福智皆圓滿
金光百福莊嚴相  發起眾生愛樂心
超過三界獨居尊  功德最勝無倫匹
普用神通自在力  隨所造業現其前
我以天眼觀世間  一切無有如佛者
希有金容如滿月  希有過於優曇華
無邊福智利群生  大光普照如千日
愚癡眾生長夜苦  蒙光所照悉皆除
我觀如來昔所行  親近供養無數佛
經歷僧祇無量劫  為眾生故趣菩提
常於生死苦海中  作大船師濟群品
演說甘露真淨法  令入無為解脫門
三僧祇劫度眾生  勤修八萬波羅蜜
因圓果滿成正覺  住壽凝然無去來
一一相好周法界  十方諸佛相皆然
甚深境界難思議  一切人天莫能測
諸佛體用無差別  如千燈照互增明
智慧如空無有邊  應物現形如水月
無邊法界常寂然  如如不動等虛空
如來清淨妙法身  自然具足恒沙德
周徧法界無窮盡  不生不滅無去來
法王常住妙法宮  法身光明靡不照
如來法性無罣礙  隨緣普應利群生
眾生各見在其前  為我宣說甘露法
隨心能滅諸煩惱  人天眾苦悉皆除
破有法王甚奇特  光明照曜如金山
為度眾生出世間  能然法炬破昏暗
眾生沒在生死海  輪迴五趣無出期
善逝恒為妙法船  能截愛流超彼岸
大智方便不可量  恒與眾生無盡樂
能為世間大慈父  憐愍一切諸有情
如來出世甚難值  無數億劫時一現
譬如優曇妙瑞華  一切人天所希有
於無量劫時一現  覩佛出世亦同然
是諸眾生無福慧  恒處沈淪生死海
億劫不見諸如來  隨諸惡業恒受苦
我等無數百千劫  修四無量三解脫
今見大聖牟尼尊  猶如盲龜值浮木
願於來世恒沙劫  念念不捨天人師
如影隨形不暫離  晝夜勤修於種智
唯願世尊哀愍我  常令得見大慈尊
三業無倦常奉持  願共眾生成正覺
今者三界大導師  座上跏趺入三昧
獨處凝然空寂舍  身心不動如須彌
世間一切梵天魔  莫能警覺如來定
此界佗方凡聖眾  悉知調御住於禪
廣設無邊微妙供  奉獻能仁最勝德
六欲諸天來供養  天華亂墜徧虛空
十善報應無價香  變化香雲百寶色
徧覆人天無量眾  雨雜妙寶獻如來
香氣𣱦氳三寶前  百千[1]伎樂臨空界
不鼓自鳴成妙曲  供養人中兩足尊
十八梵眾雨天華  及雨雜寶千萬種
梵摩尼珠妙瓔珞  眾寶嚴飾天妙衣
大寶華幢懸勝[2]  持以供養牟尼尊
無色界天雨寶華  其華廣大如車輪
雨微細香滿世界  供養三昧難思議
龍王脩羅人非人  奉獻所感珍妙寶
各以供養天中[3]  樂聞最勝菩提道
時薄伽梵大醫王  善治世間煩惱苦
師子頻伸三昧力  六種震動徧三千
以此覺悟諸有緣  於此無緣了不覺
隨彼人天應可度  見佛種種諸神通
瞻仰月面牟尼尊  以淨三業皆雲集
如來能以無緣慈  饒益眾生成勝德
胸臆放此大光明  名諸菩薩不退轉
如劫盡時七日現  熾然照曜放千光
世間所有諸光明  不及一佛毛孔光
無量無礙大神光  徧照十方諸佛剎
如來福智皆圓滿  所放神光亦無比
其光赫弈如金色  徧照十方諸國土
大聖金光影現中  悉見世間諸色像
三千大千諸世界  所有一切諸山王
四寶所成妙高山  雪山香山七金山
目真隣陀彌樓山  大鐵圍山小山等
大海江河及浴池  無數百億四大洲
日月星辰眾寶宮  天宮龍宮諸神宮
國邑王宮諸聚落  如是光中悉顯現
又現如來往昔因  積功累德求佛道
如來昔在尸毘國  曾居尊位作人王
國界珍寶皆充盈  常以正法化於世
慈悲喜捨恒無倦  能捨難捨趣菩[A6]
割身救鴿甞無悔  深心悲愍救眾生
時佛往昔在凡夫  入於雪山求佛道
攝心勇猛勤精進  為求半偈捨全身
以求正法因緣故  十二劫超生死苦
昔為摩納仙人時  布髮供養然燈佛
以是精進因緣故  八劫超於生死海
昔為薩埵王子時  捨所愛身投餓虎
自利利佗因緣故  十一劫超生死因
流水長者大醫王  平等救護眾生故
濟魚各得生天上  天雨瓔珞來報恩
七日翹足讚如來  以精進故超九劫
昔為六牙白象王  其牙殊妙無能比
捨身命故投獵者  求佛無上大菩提
或作圓滿福智王  施眼精進求佛道
又作金色大鹿王  捨身精進求佛道
為迦尸國慈力王  全身施與五夜叉
又作大國莊嚴王  以妻子施無悋惜
或為最上身菩薩  頭目髓腦施眾生
如是菩薩行慈悲  皆願求證菩提道
佛昔曾作轉輪王  四洲珍寶皆充滿
具足千子諸眷屬  十善化人百千劫
國土安隱如天宮  受五欲樂無窮盡
時彼輪王覺自身  及以世間不牢固
無想諸天八萬歲  福盡還歸諸惡道
猶如夢幻與泡影  亦如朝露及電光
了達三界如火宅  八苦充滿難可出
未得解脫超彼岸  誰有智者樂輪迴
唯有出世如來身  不生不滅常安樂
如是難行菩薩行  一切悉現金光內
又此光中現八塔  皆是眾生良福[1]
淨飯王宮生處塔  菩提樹下成佛塔
鹿野園中法輪塔  給孤獨園名稱塔
曲女城邊寶堦塔  耆闍崛山般若塔
菴羅衛林維摩塔  娑羅林中圓寂塔
如是世尊八寶塔  諸天龍神常供養
金剛密跡四天王  晝夜護持恒不離
若造八塔而供養  現身福壽自延長
增長智慧眾所尊  世出世願皆圓滿
若人禮拜及心念  如是八塔不思議
二人獲福等無差  速證無上菩提道
如是三世利益事  於此光中無不見
十方佛土諸菩薩  神通遊戲眾靈仙
萬億國土轉輪王  尋此光明普雲集
各以神力來供養  雨如意寶奉慈尊
諸天伎樂百千種  不鼓自然出妙音
天華亂墜滿虛空  眾香普熏於大會
寶幢無數諸瓔珞  持以供養人中尊
微妙伽陀讚如來  善哉能入於三昧
現不思議大神力  調伏難化諸有情
[2]
令住堅固不退心  我於佛所深隨喜
唯願世尊從定起  為諸眾生轉法輪
永斷一切諸煩惱  令住無住大涅槃
如我等類心清淨  從萬億國來聽法
以三昧力常諦觀  於我微供哀納受
能施所施及施物  於三世中無所得
我等安住最勝心  供養一切十方佛
[3]
世世親近大悲主  恒常奉事大慈尊
以無所得妙善根  圓融法界趣真覺
過去如來入寂定  現大神通轉法輪
今佛世尊亦復然  入定放光同彼佛
是故惟忖釋師子  決定欲說心地門
若欲遠離生死因  必獲三世真常果
諸人合掌一心待  當入如來安樂宮

大乘本生心地觀經卷第一


校注

[0291001] 大【大】*〔-〕【元】【明】* [0291002] 唐【大】*唐元和年【元】* [0291003] 若【大】*若等【宋】*【元】*【明】* [0291004] 奉詔【大】*〔-〕【宋】【明】* [0291005] 波【大】彼【宋】【元】【明】 [0291006] 難陀【大】〔-〕【明】陀【宋】【元】 [0291007] 陀羅【大】〔-〕【宋】【元】 [0291008] 澈【大】徹【明】 [0291009] 船【大】𮎐【宋】 [0291010] (種習十方)十六字【大】〔-〕【宋】【元】【明】 [0291011] 受無所【大】無所不【宋】【元】【明】 [0291012] 大【大】人【宋】 [0291013] 垢菩薩【CB】【宋】【元】【明】垢【大】 [0291014] 栴【大】旃【明】 [0291015] 施【大】〔-〕【宋】【元】【明】 [0292001] 日【大】轉【宋】【元】【明】 [0292002] 如意【大】〔-〕【宋】【元】【明】 [0292003] 權【大】獲【宋】【元】【明】 [0292004] 大【大】火【宋】【元】【明】 [0293001] 𭚠【大】戍【元】【明】 [0293002] 邪【大】*耶【宋】*【元】*【明】* [0293003] 所【大】〔-〕【宋】【元】【明】 [0293004] 唯【大】*惟【宋】*【元】*【明】* [0293005] 珍【大】殄【元】 [0293006] 頗梨【大】玻瓈【明】 [0293007] 是時如來【大】〔-〕【宋】【元】【明】 [0294001] 門【大】〔-〕【宋】【元】【明】 [0294002] 棄【大】〔-〕【宋】【元】【明】 [0294003] 婇【大】綵【宋】【元】 [0294004] 伎【大】妓【元】【明】 [0294005] 坐【大】〔-〕【宋】【元】【明】 [0294006] 塔影【大】影像【宋】【元】【明】 [0294007] 正【大】信【宋】【元】【明】 [0294008] 唯【大】*惟【宋】*【元】*【明】* [0294009] 邪【大】耶【宋】【元】【明】 [0295001] 伎【大】*妓【元】【明】* [0295002] 幡【大】旛【元】【明】 [0295003] 天【大】人【宋】【元】【明】 [0296001] 田【大】因【宋】【元】【明】 [0296002] (令住隨喜)十四字【大】〔-〕【宋】【元】【明】 [0296003] (世世安樂宮)九十八字【大】〔-〕【宋】【元】【明】
[A1] 勤【CB】【麗-CB】劫【大】(cf. K37n1385_p0480b21)
[A2] 執【CB】【麗-CB】報【大】(cf. K37n1385_p0480c05)
[A3] 婆【CB】【麗-CB】娑【大】(cf. K37n1385_p0481c08)
[A4] 會【CB】曾【大】
[A5] 曾【CB】【麗-CB】會【大】(cf. K37n1385_p0485b03)
[A6] 提【CB】薩【大】(cf. X20n0367_p0925a02)
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