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發趣論

[P.1]發趣論[1]

歸命彼世尊     應供正覺者

論母設置分〔緣略說〕

  • 因緣
  • 所緣緣
  • 增上緣
  • 無間緣
  • 等無間緣
  • 俱生緣
  • 互相緣
  • 依止緣
  • 親依止緣
  • 前生緣
  • 後生緣
  • 修習緣
  • 業緣
  • 異熟緣
  • 食緣
  • 根緣
  • 靜慮緣
  • 道緣
  • 相應緣
  • 不相應緣
  • 有緣
  • 無有緣
  • 去緣
  • 不去緣

緣分別分〔緣廣說〕

因緣者諸因是依因相應之諸法及[1]其等起諸色之因緣為緣

所緣緣者色處是依眼識界及[-1]其相應諸法之所緣緣為緣聲處是依耳識界及[P.2]其相應諸法之所緣緣為緣香處是依鼻識界及其相應諸法之所緣緣為緣味處是依舌識界及其相應諸法之所緣緣為緣所觸處是依身識界及其相應諸法之所緣緣為緣色處聲處香處味處所觸處是依[2]意界及其相應諸法之所緣緣為緣[3]一切諸法是依[4]意識界及其相應諸法之所緣緣為緣凡緣如如之法而如如之諸法即諸心心所法生者則如是如是之諸法是依如是如是之諸心心所法之所緣緣為緣

增上緣者欲增上是依欲相應之諸法及[1]其等起諸色之增上緣為緣勤增上是依勤相應之諸法及其等起諸色之增上緣為緣心增上是依心相應之諸法及其等起諸色之增上緣為緣觀增上是依觀相應之諸法及其等起諸色之增上緣為緣凡以如如之法為主而如如之諸法即是諸心心所法生者如是如是之諸法是依如是如是諸心心所法之增上緣為緣

[P.3]

無間緣者是眼識界及其相應之諸法依[1]意界及其相應諸法之無間緣為緣意界及其相應之諸法[2]意識界及其相應諸法之無間緣為緣耳識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之無間緣為緣意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之無間緣為緣鼻識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之無間緣為緣意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之無間緣為緣舌識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之無間緣為緣意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之無間緣為緣身識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之無間緣為緣意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之無間緣為緣前者之諸善法依後者諸善法之無間緣為緣前者之諸善法依後者諸無記法之無間緣為緣前者之諸不善法依後者諸不善法[P.4]之無間緣為緣前者之諸不善法依後者諸無記法之無間緣為緣前者之諸無記法依後者諸無記法之無間緣為緣前者之諸無記法依後者諸善法之無間緣為緣前者之諸無記法依後者諸不善法之無間緣為緣凡於如如諸法之無間若如如諸法即諸心心所法生者如是如是之諸法依如是如是諸法之無間緣為緣

等無間緣者是眼識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣耳識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣鼻識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣[P.5]意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣舌識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣身識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣前者之諸善法依後者諸善法之等無間緣為緣前者之諸善法依後者諸無記法之等無間緣為緣前者之諸不善法依後者諸不善法之等無間緣為緣前者之諸不善法依後者諸無記法之等無間緣為緣前者之諸無記法依後者諸無記法之等無間緣為緣前者之諸無記法依後者諸善法之等無間緣為緣前者之諸無記法依後者諸不善法之等無間緣為緣凡如如[P.6]諸法之等無間若如如諸法即諸心心所法生者如是如是之諸法依如是如是諸法之等無間緣為緣

俱生緣者[1]四非有色法是互相之俱生緣為緣四大種是互相之俱生緣為緣[2]入胎剎那之名與色是互相之俱生緣為緣諸心心所法依心等起諸色之俱生緣為緣四大種依諸所造色之俱生緣為緣諸有色法某時依諸非有色法之俱生緣為緣某時不依俱生緣為緣

互相緣者是四非有色蘊依互相緣為緣四大種是依互相緣為緣於入胎剎之名與色是依互相緣為緣

[P.7]

依止緣者是四非有色蘊互相依是依止緣為緣四大種是互相依依止緣為緣於入胎剎那之名與色是互相依依止緣為緣四大種是依諸所造色之依止緣為緣眼處是依眼識界及其相應諸法之依止緣為緣耳處是依耳識界及其相應諸法之依止緣為緣鼻處是依鼻識界及其相應諸法之依止緣為緣舌處是依舌識界及其相應諸法之依止緣為緣身處是依身識界及其相應諸法之依止緣為緣凡依止於某色而意界及意識界轉者其色是依意界與意識界及[1]其相應諸法之依止緣為緣

一〇

親依止緣者是前前之諸善法依後後諸善法之親依止緣為緣前前之諸善法依後後若干不善法之親依止緣為緣前前之諸善法依後後諸無記法之親依止緣為緣前前之諸不善法依後後諸不善法之親依止緣為緣前前之諸不善法依後後若干善法之親依止緣為緣前前之諸不善法依後後諸無記法之親依止緣為緣前前之諸無記法依後後諸無記法之親依止緣為緣前前之諸無記法依後後諸不善法之親依止[P.8]緣為緣補特伽羅亦依親依止緣為緣牀座亦依親依止緣為緣

一一

前生緣者是眼處依眼識界及[1]其相應諸法之前生緣為緣耳處依耳識界及其相應諸法之前生緣為緣鼻處依鼻識界及其相應諸法之前生緣為緣舌處依舌識界及其相應諸法之前生緣為緣身處依身識界及其相應諸法之前生緣為緣色處依眼識界及其相應諸法之前生緣為緣聲處依耳識界及其相應諸法之前生緣為緣香處依鼻識界及其相應諸法之前生緣為緣味處依舌識界及其相應諸法之前生緣為緣所觸處依身識界及其相應諸法之前生緣為緣色處聲處香處味處所觸[P.9]處依意界及其相應諸法之前生緣為緣凡依止於某色而意界及意識界轉者其色依意界及其相應諸法之前生緣為緣而於意識界及其相應之諸法有時依前生緣為緣有時不依前生緣為緣

一二

後生緣者是後生之諸心心所法依前生之此身為後生緣為緣

一三

修習緣者是前前之諸善法依後後諸法之修習緣為緣前前之諸不善法依後後諸不善法之修習緣為緣前前之諸唯作無記法依後後諸唯作無記法之修習緣為緣

一四

業緣者是善不善業依異熟之諸蘊及業果諸色之業緣為緣思依諸相應法及其等起諸色之業緣為緣

一五

異熟緣者是異熟之四非有色蘊於互相依異熟緣為緣

一六

食緣者是段食依此身之食緣為緣諸非有色食是依諸相應法及其等起諸色之食緣為緣

[P.10]一七

根緣者是眼根依眼識界及其相應諸法之根緣為緣耳根依耳識界及其相應諸法之根緣為緣鼻根依鼻識界及其相應諸法之根緣為緣舌根依舌識界及其相應諸法之根緣為緣身根依身識界及其相應諸法之根緣為緣色命根依諸業果色根緣為緣諸非有色根依相應之諸法及其等起諸色之根緣為緣

一八

靜慮緣者是諸靜慮支依靜慮相應之諸法及其等起諸色之靜慮緣為緣

一九

道緣者是諸道支依道相應之諸法及其等起諸色之道緣為緣

二〇

相應緣者是四非有色蘊互相依相應緣為緣

二一

不相應緣者是諸有色法依諸非有色法之不相應緣為緣諸非有色法依諸有色法不相應緣為緣

[P.11]二二

有緣者是四非有色蘊互相依有緣為緣四大種是互相依有緣為緣於入胎剎那之名與色是互相依有緣為緣諸心〔與〕心所法是依心等起諸色之有緣為緣〔四〕大種是依諸所造色有緣為緣眼處是依眼識界及其相應諸法之有緣為緣耳處是依耳識界及其相應諸法之有緣為緣鼻處是依鼻識界及其相應諸法之有緣為緣舌處是依舌識界及其相應諸法之有緣為緣身處是依身識界及其相應諸法之有緣為緣色處是依眼識界及其相應諸法之有緣為緣聲處是依耳識界及其相應諸法之有緣為緣香處是依鼻識界及其相應諸法之有緣為緣味處是依舌識界及其相應諸法之有緣為緣所觸處是依身識界及其相應諸法之有緣為緣色處聲處香處味處所觸處是依意界及其相應諸法之有緣為緣凡依止於某色而意界及意識界轉者其色是依意界與意識界及其相應諸法之有緣為緣

[P.12]二三

無有緣者是等無間滅諸心心所法是依現在之諸心心所法之無有緣為緣

二四

去緣者是去等無間諸心心所法是依現在之諸心心所法之去緣為緣

二五

不去緣者是四非有色蘊互相依不去緣為緣四大種是互相依不去緣為緣於入胎剎那之名與色是互相依不去緣為緣諸心心所法是依心等起諸色之不去緣為緣〔四〕大種是依諸所造色之不去緣為緣眼處是依眼識界及其相應諸法之不去緣為緣耳處是依耳識界及其相應諸法之不去緣為緣鼻處是依鼻識界及其相應諸法之不去緣為緣舌處是依舌識界及其相應諸法之不去緣為緣身處是依身識界及其相應諸法之不去緣為緣色處是依眼識界及其相應諸法之不去緣為緣聲處是依耳識界及其相應諸法之不去緣為緣香處是依鼻識界及其相應諸法之不去緣為緣[P.13]處是依舌識界及其相應諸法之不去緣為緣所觸處是依身識界及其相應諸法之不去緣為緣色處聲處香處味處所觸處是依意界及意界相應諸法之不去緣為緣凡依止於某色而意界及意識界轉者其色是依意界與意識界及其相應諸法之不去緣為緣

[P.14]順三法發趣

第一 善三法

第一章 [1]相緣分

其一 施設分

二六

若緣善法而善法從因緣生耶若緣善法而不善法從因緣生耶若緣善法而無記法從因緣生耶若緣善法而善無記法從因緣生耶若緣善法而不善無記法從因緣生耶若緣善法而善不善法從因緣生耶若緣善法而善不善無記法從因緣生耶

二七

若緣不善法而不善法從因緣生耶若緣不善法而善法從因緣生耶若緣不善法而無記法從因緣生耶若緣不善法而善無記法從因緣生耶若緣不善法而不[P.15]無記法從因緣生耶若緣不善法而善不善法從因緣生耶若緣不善法而善不善無記法從因緣生耶

二八

若緣無記法而無記法從因緣生耶若緣無記法而善法從因緣生耶若緣無記法而不善法從因緣生耶若緣無記法而善無記法從因緣生耶若緣無記法而不善無記法從因緣生耶若緣無記法而善不善法從因緣生耶若緣無記法而善不善無記法從因緣生耶

二九

若緣善無記法而善法從因緣生耶若緣善無記法而不善法從因緣生耶若緣善無記法而無記法從因緣生耶若緣善無記法而善無記法從因緣生耶[P.16]若緣善無記法而不善無記法從因緣生耶若緣善無記法而善與不善法從因緣生耶若緣善無記法而善不善無記法從因緣生耶

三〇

若緣不善無記法而善法從因緣生耶若緣不善無記法而不善法從因緣生耶若緣不善無記法而無記法從因緣生耶若緣不善無記法而善無記法從因緣生耶若緣不善無記法而不善無記法從因緣生耶若緣不善無記法而善不善法從因緣生耶若緣不善無記法而善不善無記法從因緣生耶

三一

若緣善不善法而善法從因緣生耶若緣善不善法而不善法從因緣生耶若緣善不善法而無記法從因緣生耶若緣善不善法而善無記法從因緣生耶[P.17]若緣善不善法而不善無記法從因緣生耶若緣善不善法而善不善法從因緣生耶若緣善不善法而善不善無記法從因緣生耶

三二

若緣善不善無記法而善法從因緣生耶若緣善不善無記法而不善法從因緣生耶若緣善不善無記法而無記法從因緣生耶若緣善不善無記法而善無記法從因緣生耶若緣善不善無記法而不善無記法從因緣生耶若緣善不善無記法而善不善法從因緣生耶若緣善不善無記之法而善不善無記法從因緣生耶

[P.18]三三

若緣善法而善法從所緣緣生耶如因緣所廣說如是所緣緣亦由誦道而應廣說

三四

若緣善法而善法從增上緣生耶乃從無間緣等無間緣俱生緣互相緣依止緣親依止緣前生緣後生緣修習緣業緣異熟緣食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣耶

三五

若緣善法而善法從不去緣生耶若緣[A1]不善法無記法無記法不善無記法不善法不善無記法而善法不善法無記法無記法不善無記法不善法不善無記法從不去緣生耶如因緣應廣說如是不去緣亦由誦道而應廣說

(一根終)

[P.19]三六

若緣善法而善法從[1]因緣所緣緣生耶乃至若緣善不善無記法而善不善無記法從因緣所緣緣生耶

三七

若緣善法而善法從因緣增上緣生耶乃至從因緣無間緣耶從因緣與等無間緣耶乃至從因緣與不去緣耶以上二根

三八

若緣善法而善法從因緣所緣緣增上緣生耶乃至從因緣所緣緣無間緣耶乃至從因緣所緣緣不去緣耶以上三根

三九

若緣善法而善法從因緣所緣緣增上緣無間緣生耶乃至從因緣所緣緣增上緣不去緣耶以上四根

四〇

五根等者乃被略一根二根三根四根五根一切根不混亂應廣說

(以上因根終)

[P.20]四一

若緣善法而善法從所緣緣生耶乃至〕從因緣生耶從所緣緣與增上緣耶乃至從所緣緣與不去緣耶若緣善法而善法從增上緣無間緣等無間緣俱生緣互相緣從不去緣因緣耶從不去緣所緣緣耶從不去緣增上緣耶從不去緣去緣耶

四二

若緣善法而善法從不去緣因緣所緣緣生耶乃至〕從不去緣與因緣增上緣耶從不去緣因緣無間緣耶從不去緣因緣去緣耶

四三

若緣善法而善法從不去緣因緣所緣緣增上緣生耶乃至〕從不去緣因緣所緣緣無間緣耶去緣耶

四四

一一句之一根二根三根四根五根一切根不混亂應廣說

三法之妙發趣與最上二法
二法三法以及三法二法
三法三法以及二法二法者
乃順中之六論法甚深也

[P.21]四五

若緣善法而善法從非因緣生耶如於順因緣應如廣說如是於逆亦非因緣應為廣說

四六

若緣善法而善法從非所緣緣生耶乃至〕從非增上緣耶從非無間緣耶從非等無間緣耶從非俱生緣耶從非互相緣耶從非依止緣耶從非親依止緣耶從非前生緣耶從非後生緣耶從非修習緣耶從非業緣耶從非異熟緣耶從非食緣耶從非根緣耶從非靜慮緣耶從非道緣耶從非相應緣耶從非不相應緣耶從非有緣耶從非無有緣耶從非去緣耶從非不去緣耶

四七

若緣善法而善法從非因緣非所緣緣生耶順於一一句之一根二根三根四根乃至二十三根如是於逆亦應廣說

三法之妙發趣與最上二法
二法三法以及三法二法
三法三法以及二法二法者
乃逆中之六論法甚深也

[P.22]四八

若緣善法而善法從因緣非所緣緣生耶若緣善法而不善法從因緣非所緣緣生耶於順因緣如所廣說如是於順逆之句亦應廣說

四九

若緣善法而善法從因緣非增上緣生耶乃至〕從因緣非無間緣耶乃至從因緣非不去緣耶

五〇

若緣善法而善法從因緣所緣緣非增上緣生耶乃至〕從因緣所緣緣非無間緣耶乃至從因緣所緣緣非不去緣耶乃至〕從因緣所緣緣增上緣非無間緣耶從因緣所緣緣增上緣非不去緣耶從因緣所緣緣增上緣無間緣非等無間緣耶從因緣所緣緣增上緣無間緣非不去緣耶乃至〕從[1]因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣互相緣依止緣親依止緣前生緣後生緣修習緣業緣異熟緣食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不互相緣有緣無有緣去緣非不去緣耶

[P.23]五一

若緣善法而善法從所緣緣增上緣無間緣乃至不去緣非因緣耶從不去緣非所緣緣生乃至從不去緣非去緣耶從不去緣因緣非所緣緣耶從不去緣因緣非去緣耶從不去緣因緣所緣緣非增上緣耶從不去緣因緣所緣緣非去緣耶從不去緣因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣乃至非去緣耶

三法之妙發趣與最上二法
二法三法以及三法二法
三法三法以及二法二法者
乃順逆之六論法甚深也

五二

若緣善法而善法從非因緣所緣緣生耶若緣善法而善法從非因緣增上緣生乃至從非因緣不去緣耶

五三

若緣善法而善法從非因緣非所緣緣增上緣生耶乃至從非因緣非所緣緣不去緣生耶從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣乃至非有緣非無有緣非去緣不去緣耶

[P.24]五四

若緣善法而善法從非所緣緣因緣生耶

五五

若緣善法而善法從非所緣緣增上緣生乃至從非所緣緣不去緣〔生〕乃至從非不去緣因緣耶從非不去緣所緣緣乃至從非不去緣去緣耶從非不去緣非因緣所緣緣耶從非不去緣非因緣去緣耶從非不去緣非因緣非所緣緣非增上緣乃至非有緣非無有緣去緣耶

三法之妙發趣與最上二法
二法三法以及三法二法
三法三法以及二法二法者
逆順中之六論法甚深也

其二 廣說分

第一節 順

五六

緣善法而善法是從因緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊〔者從因緣生〕緣善法而無記法從因緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色緣善法而善無記法從因緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊與心等起之色緣三[P.25]蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色緣不善法而不善法從因緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣不善法而無記法是從因緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色緣不善法而不善無記法是從因緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色緣無記法而無記法是從因緣生〔曰〕緣異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色於結生剎那緣異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色緣三蘊而一蘊與業果之色緣二蘊而二蘊與業果之色緣〔四〕蘊而所依緣所依而〔四〕蘊緣一大種[P.26]而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而心等起之色業果色所造色緣善無記法而無記法從因緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色緣不善無記法而無記法從因緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色

五七

緣善法而善法是從所緣緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣不善法而不善法是從所緣緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣無記法而無記法是從所緣緣生〔曰〕緣異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊於結生剎那是異熟無記緣一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣所依而〔四〕蘊

五八

緣善法而善法是從增上緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二[P.27]蘊而二蘊緣善法而無記法是從增上緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色緣善法而善無記法是從增上緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色緣不善法而不善法是從增上緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣不善法而無記法是從增上緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色緣不善法而不善無記法是從增上緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色緣無記法而無記法是從增上緣生〔曰〕緣異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊[P.28]與心等起之色緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而心等起之色所造色緣善無記法而無記法是從增上緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色緣不善無記法而無記法是從增上緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色

五九

緣善法而善法是從無間緣等無間緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊無間等無間亦等於所緣緣

六〇

緣善法而善法是從俱生緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣善法而無記法是從俱生緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色緣善法而善無記法是從俱生緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色緣不善法而不善法是從俱生緣生[P.29]〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣不善法而無記法是從俱生緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色緣不善法而不善無記法是從俱生緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色緣無記法而無記法是從俱生緣生〔曰〕緣異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色於結生剎那是異熟無記緣一蘊而三蘊與業果之色緣三蘊而一蘊與業果之色緣二蘊而二蘊與業果之色緣〔四〕蘊而所依緣所依而〔四〕蘊緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而心等起之色業果色所造色其外緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而[P.30]二大種緣〔四〕大種而所造色食等起緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而所造色時節等起之緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而所造色諸無想有情緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而業果色緣善無記法而無記法是從俱生緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色緣不善無記之法而無記法是從俱生緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色

六一

緣善法而善法是從互相緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣不善法而不善法是從互相緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣無記法而無記法是從互相緣生〔曰〕緣異熟無記唯作無[P.31]記之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊於結生剎那是緣異熟無記之一蘊而三蘊與所依緣三蘊而一蘊與所依緣二蘊而二蘊與所依緣〔四〕蘊而所依緣所依而〔四〕蘊緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種其外緣食等起時節等起無想有情之一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種

六二

緣善法而善法是從依止緣生〔曰〕緣善之一蘊而〔乃至依止緣是等於俱生緣

六三

緣善法而善法是從親依止緣生〔曰〕緣善之一蘊而〔乃至親依止緣是等於所緣緣

六四

緣善法而善法是從前生緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊是以[1]所依為前生緣緣不善法而不善法是從前生緣生〔曰〕緣不善之一[P.32]蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊是以所依為前生緣緣無記法而無記法是從前生緣生〔曰〕緣異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊是以前生緣為所依

六五

緣善法而善法是從修習緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣不善法而不善法是從修習緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣無記法而無記法是從修習緣生〔曰〕緣唯作無記之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊

六六

緣善法而善法是從業緣生〔曰〕緣善之一蘊而[1]緣不善法而三緣無記法而無記法是從業緣生〔曰〕緣異熟無記唯作無記之一蘊而〔乃至於結生剎那是緣一大種而三大種緣〔四〕大種而心等起之色業果色所造色緣諸[P.33]無想有情之一大種而三大種緣〔四〕大種而業果色所造色緣善無記法而無記法是從業緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色緣不善無記法而無記法是從業緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色

六七

緣無記法而無記法是從異熟緣生〔曰〕緣異熟無記之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色於結生剎那是緣異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色緣三蘊而一蘊與業果之色緣二蘊而二蘊與業果之色緣〔四〕蘊而所依緣所依而〔四〕蘊緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而心等起之色業果色所造色

六八

緣善法而善法是從食緣生〔曰〕緣善之一蘊而三緣不善法而不善法是從食[P.34]緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三緣無記法而無記法是從食緣生〔曰〕緣異熟無記唯作無記之一蘊而〔乃至於結生剎那是緣一大種而三大種〔緣〔四〕大種而心等起之色業果色所造色緣食等起之一大種而〔緣〔四〕大種而所造色緣善無記法而〔緣不善無記法而無記法是從食緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色

六九

緣善法而善法是從根緣生〔曰〕緣善之一蘊而三緣不善法而三緣無記法而乃至緣諸無想有情之一大種而〔根緣等於業緣

七〇

緣善法而善法是從靜慮緣乃至從道緣而生等於靜慮緣道緣因緣

七一

緣善法而善法是從相應緣生〔曰〕緣善之一蘊而〔相應緣是等於所緣緣

[P.35]七二

緣善法而善法是從不相應緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊是以[1]不相應緣為所依緣善法而無記法是從不相應緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣緣善法而善無記法是從不相應緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色諸蘊是以不相應緣為所依心等起之色是以諸蘊為不相應緣緣不善法而不善法是從不相應緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊是以不相應緣為所依緣不善法而無記法是從不相應緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣緣不善法而不善無記法是從不相應緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色諸蘊是以不相應緣為所依心等起之色是以諸蘊為不相應緣緣無記法而無記法是從不相應緣生〔曰〕異熟無記唯作無記緣一蘊[P.36]而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色諸蘊是以不相應緣為所依心等起之色是以諸蘊為不相應緣於結生剎那是異熟無記緣一蘊而三蘊與業果之色緣三蘊而一蘊與業果之色緣二蘊而二蘊與業果之色諸蘊是以不相應緣為所依業果色是以諸蘊為不相應緣緣〔四〕蘊而所依緣所依而〔四〕蘊〔四〕蘊是以不相應緣為所依所依是以〔四〕蘊為不相應緣緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而心等起之色業果色所造色是以〔四〕蘊為不相應緣緣善無記法而無記法是從不相應緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣緣不善無記法而無記法是從不相應緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣

[P.37]七三

緣善法而善法是從有緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊有緣是等於俱生緣

七四

緣善法而善法是從無有緣從去緣生等於無有緣去緣所緣緣

七五

緣善法而善法是從不去緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊〔不去緣是等於俱生緣

是等二十三緣是依諷誦而應廣說

七六

於因九所緣三增上九無間三等無間三俱生九互相三依止九親依止三前生三修習三於業九異熟一於食九於根九靜慮九於道九相應三不相應九於有九無有三於去三不去九

七七

[1]因緣與所緣三[2]於增上九無間三等無間三俱生九互相三[P.38]依止九親依止三前生三修習三業九異熟一食九根九靜慮九道九相應三不相應九於有九無有三去三不去九

七八

[-1]因緣所緣緣增上三無間三等無間三俱生三互相三依止三親依止三前生三修習三業三異熟一食三根三靜慮三道三相應三不相應三於有三無有三去三不去三

七九

從因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣互相緣依止緣親依止緣前生緣修習緣於業三食三根三靜慮三道三相應三不相應三於有三無有三去三不去三

八〇

因緣所緣緣乃至修習緣業緣食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣不去三

[P.39]八一

因緣所緣緣乃至前生緣業緣異熟緣食一根一靜慮一道一相應一不相應一於有一無有一去一不去一

八二

從因緣所緣緣乃至前生緣業緣異熟緣食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣不去一

(因根〔問數〕計算終了)

所置所緣時無論何處亦唯三問而已

八三

從所緣緣與因三增上三乃至不去三從增上緣與因九所緣三乃至不去九從無間緣與〔又〕從等無間緣與因三乃至不去三從俱生緣與因九乃至從互相緣與因三從依止緣與因九從親依止緣與因三從前生緣與因三

八四

從修習緣及於因三所緣三增上三無間三等無間三俱生三互相三依止三親依止三前生三業三食三根三靜慮三道三相應三[P.40]不相應三有三無有三去三不去三修習根者無異熟從業緣與因九

八五

從異熟緣及於因一所緣一增上一無間一等無間一俱生一互相一依止一親依止一前生一業一食一根一靜慮一道一相應一不相應一於有一無有一去一不去一異熟根無修習從食緣與因九從根緣與因九從靜慮緣與因九從道緣與因九從相應緣與因三從不相應緣與因九從有緣與因九從無有緣與因三從去緣與因三

八六

從不去緣及於因九所緣三增上九無有三去三

以一一之緣為根而依諷誦應計算

第二節 逆

八七

緣不善法而不善法是從非因緣生〔曰〕緣疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡緣無記法而無記法是從非因緣生〔曰〕[1]緣無因異熟無記[P.41]唯作無記之緣一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色於無因結生剎那緣異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色緣三蘊而一蘊與業果之色緣二蘊而二蘊與業果之色緣〔四〕蘊而所依緣所依而〔四〕蘊緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而心等起之色業果色所造色其外之食等起時節等起諸無想有情緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而業果色所造色

八八

緣善法而[-1]無記法是從非所緣緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色緣不善法而無記法是從非所緣緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色緣無記法而無記法是從非所緣緣生〔曰〕緣異熟無記唯作無記之〔四〕蘊而心等起之色[P.42]於結生剎那是緣異熟無記之〔四〕蘊而業果色緣〔四〕蘊而所依緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而心等起之色業果色所造色其外食等起時節等起諸無想有情緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而業果色所造色緣善無記法而無記法是從非所緣緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色緣不善無記法而無記法是從非所緣緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色

八九

緣善法而善法是從非增上緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣善法而無記法是從非增上緣生〔曰〕善之緣〔四〕蘊而心等起之色緣善法而善無記法是從非增上緣生〔曰〕緣善之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色緣不善法而不善法是從非增[P.43]上緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣不善法而無記法是從非增上緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色緣不善法而不善無記法是從非增上緣生〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色緣無記法而無記法是從非增上緣生〔曰〕緣異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊與心等起色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色於結生剎那是異熟無記緣一蘊而三蘊與業果之色緣三蘊而一蘊與業果之色緣二蘊而二蘊與業果之色緣〔四〕蘊而所依緣所依而〔四〕蘊緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而[P.44]心等起之色業果色所造色其外食等起時節等起緣諸無想有情之一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而業果色所造色緣善無記法而無記法是從非增上緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色緣不善無記法而無記法是從非增上緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色

九〇

緣善法而無記法是從非無間緣非等無間緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色等於非無間緣非等無間緣非所緣緣

九一

緣善法而無記法是從非互相緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色緣不善法而無記法是從非互相緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色緣無記法而無記法是從非互相緣生〔曰〕異熟無記唯作無記之緣〔四〕蘊而心等起之色於結生剎那是異熟無記之緣〔四〕蘊而業果色緣〔四〕大種而心等起之色業果色[P.45]所造色其外緣〔四〕大種而所造色緣食等起之〔四〕大種而所造色緣時節等起之〔四〕大種而所造色緣諸無想有情之〔四〕大種而業果色所造色緣善無記法而無記法是從非互相緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色緣不善無記法而無記法是從非互相緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色

九二

緣善法而無記法是從非親依止緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色非親依止緣是等於非所緣緣

九三

緣善法而善法是從非前生緣生〔曰〕於無色〔界〕緣善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣善法而無記法是從非前生緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色緣不善法而不善法是從非前生緣生〔曰〕於無色〔界〕緣不善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣不善法而無記法是從非前生緣生〔曰〕[P.46]緣不善之〔四〕蘊而心等起之色緣無記法而無記法是從非前生緣生〔曰〕於無色緣異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣異熟無記唯作無記之〔四〕蘊而心等起之色於結生剎那緣異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色緣三蘊而一蘊與業果之色緣二蘊而二蘊與業果之色緣〔四〕蘊而所依緣所依而〔四〕蘊緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而心等起之色業果色所造色其外食等起時節等起緣諸無想有情之一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而業果色所造色緣善無記法而無記法是從非前生緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色緣不善無記法而無記法是從非前生緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色

[P.47]九四

緣善法而善法是從非後生緣生〔曰〕緣善之一蘊而乃至

九五

緣善法而善法是從非修習緣生〔曰〕緣善之一蘊而〔乃至等於非後生緣非修習緣非增上緣

九六

緣善法而善法是從非業緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而善思緣不善法而不善法是從非業緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而不善思緣無記法而無記法是從非業緣生〔曰〕緣唯作無記之〔四〕蘊而唯作無記思其外緣食等起時節等起之一大種而三大種緣三大種而一大種緣二大種而二大種緣〔四〕大種而所造色

九七

緣善法而善法是從非異熟緣生〔曰〕緣善之一蘊而三緣不善法而不善法是從非異熟緣生緣無記法而無記法是從非異熟緣生〔曰〕緣唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色[P.48]一大種而三大種乃至緣〔四〕大種而心等起之色所造色其外食等起時節等起緣諸無想有情之一大種而三大種乃至緣〔四〕大種而業果色所造色緣善無記法而無記法是從非異熟緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色緣不善無記法而無記法是從非異熟緣生〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色

九八

緣無記法而無記法是從非食緣生〔曰〕其外時節等起緣諸無想有情之一大種而三大種乃至緣〔四〕大種而業果色所造色

九九

緣無記法而無記法是從非根緣生〔曰〕其外食等起緣時節等起之一大種而三大種乃至緣〔四〕大種而所造色緣諸無想有情之〔四〕大種而色命根

一〇〇

緣無記法而無記法是從非靜慮緣生〔曰〕緣五識俱行之一蘊而三蘊緣三[P.49]蘊而一蘊緣二蘊而二蘊其外食等起時節等起緣諸無想有情之一大種而三大種乃至緣〔四〕大種而業果色所造色

一〇一

緣無記法而無記法是從非道緣生〔曰〕緣無因異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色緣三蘊而一蘊與心等起之色緣二蘊而二蘊與心等起之色於無因結生剎那緣異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色緣三蘊而一蘊與業果之色緣二蘊而二蘊與業果之色緣〔四〕蘊而所依緣所依而〔四〕蘊緣一大種而三大種緣三大種而一大種緣〔四〕大種而心等起之色業果色所造色其外食等起時節等起緣諸無想有情之一大種而三大種乃至緣〔四〕大種而業果色所造色

一〇二

緣善法而無記法是從非相應緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色等於非所緣緣

[P.50]一〇三

緣善法而善法是從非不相應緣生〔曰〕於無色〔界〕緣善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣不善法而不善法是從非不相應緣生〔曰〕於無色〔界〕緣不善之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊緣無記法而無記法是從非不相應緣生〔曰〕於無色界緣異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊其外食等起時節等起緣諸無想有情之一大種而三大種乃至緣〔四〕大種而業果色所造色

一〇四

緣善法而無記法是從非無有緣〔乃至〕從非去緣生〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色等於非所緣緣

一〇五

從非因二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

[P.51]一〇六

從非因緣及於非所緣一非增上二非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生二非後生二非修習二非業一非異熟二非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應二非無有一非去一

一〇七

從非因緣非所緣緣非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

一〇八

從非因緣非所緣緣非增上緣從非無間緣非等無間緣非互相緣非親依止緣非前生緣非後生緣非修習緣非業緣非異熟緣非食緣非根緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣非無有緣與非去一

(非因根終)

[P.52]一〇九

從非所緣緣非因一非增上五非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生五非後生五非修習五非業一非異熟五非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應一非無有五非去五

一一〇

從非所緣緣非因緣非增上緣非無間一非無有一非去一

一一一

從非增上緣非因二非所緣五非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

一一二

從非增上緣非因緣非所緣一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生二非後生二非修習二非業一非異熟二非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應二非無有一非去一

[P.53]一一三

從非增上緣非因緣非所緣緣非無間一(普徧為一)非不相應一非無有一非去一

一一四

從非無間緣從非等無間緣從非互相緣從非親依止緣等於非所緣緣

一一五

從非前生緣與非因二非所緣五非增上七非無間五非等無間五非互相五非親依止五非後生七非修習七非業三非異熟七非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

一一六

從非前生緣非因緣非所緣一非增上二非無間一非等無間一非互相一非親依止一非後生二非修習二非業一非異熟二非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應二非無有一非去一

一一七

從非前生緣非因緣非所緣緣非增上一非無間一(普徧為一)非無有一非去一

[P.54]一一八

從非後生緣從非修習緣非因二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非業三非異熟九非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

一一九

從非修習緣非因緣非所緣一非增上二非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生二非後生二非業一非異熟二非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應二非無有一非去一

一二〇

從非修習緣非因緣非所緣緣非增上一非無間一(普徧為一)非無有一非去一

一二一

從非業緣非因一非所緣一非增上三非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生三非後生三非修習三非異熟三非食一[P.55]根一非靜慮一非道一非相應一非不相應三非無有一非去一

一二二

從非業緣非因緣非所緣一非增上一(普徧為一)非無有一非去一

一二三

從異熟緣非因二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

一二四

從非異熟緣非因緣非所緣一非增上二非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生二非後生二非修習二非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應二非無有一非去一

一二五

從異熟緣非因緣非所緣緣非增上一(普徧為一)非無有一非去一

[P.56]一二六

從非食緣從非根緣從非靜慮緣從非道緣非因一(普徧為一)非無有一非去一

一二七

從非相應緣生非因一非所緣五等於非所緣緣非去五

一二八

從非不相應緣與非因二非所緣一非增上三非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

一二九

從非不相應非因緣〔非〕所緣一非增上二非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生二非後生二非修習二非業一非異熟二非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

一三〇

從非不相應緣非因緣非所緣緣非增上一非無間一(普徧為一)非無有一非去一

[P.57]一三一

從非無有緣〕從非去緣非因一非所緣五非增上五非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生五非後生五非修習五非業一非異熟五非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應一非無有五

一三二

從非去緣非因緣非所緣一非增上一(普徧為一)非不相應一非無有一

第三節 順逆〔答〕數

一三三

從因緣非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五

一三四

從因緣所緣緣非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三

一三五

從因緣所緣緣增上緣非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三

[P.58]一三六

從因緣與所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣互相緣依止緣親依止緣前生緣非後生三非修習三非業三非異熟三

一三七

從因緣所緣緣前生緣修習緣非後生三非業三非異熟三

一三八

從因緣所緣緣前生緣修習緣業緣食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣不去緣非後生三非異熟三

一三九

從因緣所緣緣前生緣業緣異熟緣非後生一非修習一

一四〇

從因緣所緣緣前生緣業緣異熟緣食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣不去緣非後生一非修習一

一四一

從所緣緣非因二非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮一非道一非不相應三

[P.59]一四二

從所緣緣因緣非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三所緣根者如因根應廣說

一四三

從增上緣非所緣五非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五

一四四

從增上緣因緣所緣緣非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三從無間緣〔生〕從等無間緣〔生〕者如從所緣緣〔生〕而應廣說

一四五

從俱生緣非因二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

[P.60]一四六

從俱生緣因緣非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五

一四七

從俱生緣因緣所緣緣非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三如因根也

一四八

從互相緣及於非因二非所緣一非增上三非無間一非等無間一非親依止一非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應三非無有一非去一

一四九

從互相緣因緣非所緣一非增上三非無間一非等無間一非親依止一非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非相應一非不相應三非無有一非去一

[P.61]一五〇

從互相緣因緣所緣緣非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三如因根

一五一

從依止緣非因二非所緣五從依止緣〔乃至〕如俱生根從親依止緣〔乃至〕如所緣根

一五二

從前生緣非因二非增上三非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮一非道一

一五三

從前生緣因緣非增上三非後生三非修習三非業三非異熟三如因根而應廣說

一五四

從修習緣非因二非增上三非前生三非後生三非業三非異熟三非道一非不相應三

一五五

從修習緣因緣非增上三非前生三非後生三非業三非異熟三非不相應三如因根

一五六

從業緣非因二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非異熟九非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

[P.62]一五七

從業緣因緣非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五

一五八

從業緣因緣所緣緣非增上三非前生三非後生三非修習三非異熟三非不相應三如因根

一五九

從異熟緣非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

一六〇

從異熟緣因緣非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非相應一非不相應一非無有一非去一

[P.63]一六一

從異熟緣因緣所緣緣非增上一非前生一非後生一非修習一非不相應一

一六二

從異熟緣因緣所緣緣增上緣非前生一非後生一非修習一非不相應一

一六三

從異熟緣因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣互相緣依止緣親依止緣前生緣業緣[A2]食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣不去緣非後生一非修習一

一六四

從食緣非因二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

[P.64]一六五

從食緣因緣非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五

一六六

從食緣因緣所緣緣非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非不相應三如因根而應廣說

一六七

從根緣非因二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非食一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

一六八

從根緣因緣非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五

[P.65]一六九

從根緣因緣所緣緣非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三如因根而應廣說

一七〇

從靜慮緣非因二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

一七一

從靜慮緣因緣非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五

一七二

從靜慮緣因緣所緣緣非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三如因根而應廣說

[P.66]一七三

從道緣非因一非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五

一七四

從道緣因緣非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五

一七五

從道緣因緣所緣緣非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三如因根而應廣說

一七六

從相應緣非因二非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮一非道一非不相應三

一七七

從相應緣因緣非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三如因根也

[P.67]一七八

從不相應緣非因二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生五非後生九非修習九非業三非異熟九非靜慮一非道一非相應五非無有五非去五

一七九

從不相應緣因緣非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生五非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非無有五非去五

一八〇

從不相應緣因緣所緣緣非增上三非前生一非後生三非修習三非業三非異熟三

一八一

從不相應緣因緣所緣緣增上緣非後生三非修習三非業三非異熟三

一八二

從不相應緣因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣互相緣依止緣親依止緣前生緣非後生三非修習三非業三非異熟三

[P.68]一八三

從不相應緣因緣前生緣修習緣業緣食緣不去緣非後生三非異熟三

一八四

從不相應緣因緣前生緣業緣異熟緣非後生一非修習一

一八五

從不相應緣因緣前生緣業緣異熟緣食緣不去緣非後生一非修習一

一八六

從有緣非因二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

一八七

從有緣因緣非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五

[P.69]一八八

從有緣因緣所緣緣非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三如因根而應廣說

一八九

從無有緣從去緣非因二非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮一非道一非不相應三如所緣根而應廣說

一九〇

從不去緣非因二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

一九一

從不去緣因緣非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五如因根而應廣說

第四節 逆順

[P.70]一九二

從非因緣所緣二無間二等無間二俱生二互相二依止二親依止二前生二修習二業二異熟一食二根二靜慮二道一相應二不相應二有二無有二去二不去二

一九三

從非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

一九四

從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非互相緣俱生一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一(普徧為一)

一九五

從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非互相緣非親依止緣非前生緣非後生緣非修習緣(至修習迄完全相同非業列舉時有五問)從非業緣俱生一依止一食一有一不去一

[P.71]一九六

從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非互相緣非親依止緣非前生緣非後生緣非修習緣非業緣非異熟緣非食緣俱生一依止一有一不去一

一九七

從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非互相緣非親依止緣非前生緣非後生緣非修習緣非業緣非異熟緣非食緣非根緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣非無有緣非去緣俱生一依止一有一不去一

一九八

從非所緣緣因五增上五俱生五互相一依止五業五異熟一食五根五靜慮五道五不相應五有五不去五

一九九

從非所緣緣非因緣俱生一互相一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一如非因根

[P.72]二〇〇

從非增上緣因九所緣三無間三等無間三俱生九互相三依止九親依止三前生三修習三業九異熟一食九根九靜慮九道九相應三不相應九有九無有三去三不去九

二〇一

從非增上緣非因緣所緣二無間二等無間二俱生二互相二依止二親依止二前生二修習二業二異熟一食二根二靜慮二道一相應二不相應二有二無有二去二不去二

二〇二

從非增上緣非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

二〇三

從非無間緣從非等無間緣從非互相緣從非親依止緣[P.73]因五增上五俱生五互相一依止五業五異熟一食五根五靜慮五道五不相應五有五不去五

二〇四

從非親依止緣非因緣俱生一互相一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

二〇五

從非前生緣因七所緣三增上七無間三等無間三俱生七互相三依止七修習三業七異熟一食七根七靜慮七道七相應三不相應五有七無有三去三不去七

二〇六

從非前生緣非因緣所緣二無間二等無間二俱生二互相二依止二親依止二修習一業二異熟一食二根二靜慮二道一相應二不相應一有二無有二去二不去二

二〇七

從非前生緣非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一業一[P.74]異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

二〇八

從非後生緣因九所緣三增上九無間三等無間三俱生九互相三依止九親依止三前生三修習三業九異熟一食九根九靜慮九道九相應三不相應九有九無有三去三不去九

二〇九

從非後生緣非因緣所緣二無間二等無間二俱生二互相二依止二親依止二前生二修習二業二異熟一食二根二靜慮二道二相應二不相應二有二無有二去二不去二

二一〇

從非後生緣非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

[P.75]二一一

從非修習緣因九所緣三增上九無間三等無間三俱生九互相三依止九親依止三前生三業九異熟一食九根九靜慮九道九相應三不相應九有九無有三去三不去九

二一二

從非修習緣非因緣所緣二無間二等無間二俱生二互相二依止二親依止二前生二業二異熟一食二根二靜慮二道一相應二不相應二有二無有二去二不去二

二一三

從非修習緣非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

二一四

從非業緣因三所緣三增上三無間三等無間三俱生三互相三依止三親依止三前生三修習三食三根三靜慮三道三相應三不相應三有三無有三去三不去三

[P.76]二一五

從非業緣非因緣所緣一無間一等無間一俱生一互相一依止一親依止一前生一修習一食一根一靜慮一相應一不相應一有一無有一去一不去一

二一六

從非業緣非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一食一有一不去一

二一七

從非異熟緣因九所緣三增上九無間三等無間三俱生九互相三依止九親依止三前生三修習三業九食九根九靜慮九道九相應三不相應九有九無有三去三不去九

二一八

從非異熟緣非因緣所緣二無間二等無間二俱生二互相二依止二親依止二前生二修習二業二食二根二靜慮二道一相應二不相應二有二無有二去二不去二

[P.77]二一九

從非異熟緣非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一業一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

二二〇

從非食緣俱生一互相一依止一業一根一有一不去一

二二一

從非根〔緣〕俱生一互相一依止一業一食一有一不去一

二二二

從非靜慮緣所緣一無間一等無間一俱生一互相一依止一親依止一前生一業一異熟一食一根一相應一不相應一有一無有一去一不去一

二二三

從非道緣非因緣所緣一無間一等無間一俱生一互相一[P.78]依止一親依止一前生一修習一業一異熟一食一根一靜慮一相應一不相應一有一無有一去一不去一

二二四

從非道緣非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

二二五

從非相應緣因五增上五俱生五互相一依止五業五異熟一食五根五靜慮五道五不相應五有五不去五

二二六

從非相應緣非因緣俱生一互相一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

二二七

從非不相應緣因三所緣三增上三無間三等無間三俱生三互相三依止三親依止三修習三業三異熟一食三根三靜慮三道三相應三有三無有三去三不去三

[P.79]二二八

從非不相應緣非因緣所緣二無間二等無間二俱生二互相二依止二親依止二修習一業二食二根二靜慮二道一相應二有二無有二去二不去二

二二九

從非不相應緣非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一業一食一根一有一不去一

二三〇

從非無有緣從非去緣因五增上五俱生五互相一依止五業五異熟一食五根五靜慮五道五不相應五有五不去五

二三一

從非去緣非因緣俱生一互相一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

[P.80]二三二

從非去緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非互相緣俱生一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

二三三

從非去緣非因緣從非業緣俱生一依止一食一有一不去一

二三四

從非去緣非因緣從非業緣非異熟緣非食緣俱生一依止一有一不去一

二三五

從非去緣非因緣從非業緣非異熟緣非食緣非根緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣非無有緣俱生一依止一有一不去一

第二章 俱生分

第一節 順

二三六

俱生於善法而善法是從因緣生〔曰〕俱生善之一蘊而三蘊俱生三蘊而一蘊俱生二蘊而二蘊俱生善法而無記法是從因緣生〔曰〕俱生善之四蘊而心等起[P.81]之色俱生善法而善與無記之法是從因緣生〔曰〕俱生善之一蘊而三蘊與心等起之色俱生三蘊而一蘊與心等起之色俱生二蘊而二蘊與心等起之色

二三七

俱生不善法而不善法是從因緣生〔曰〕俱生不善之一蘊而三蘊俱生三蘊而一蘊俱生二蘊而二蘊俱生不善法而無記法是從因緣生〔曰〕俱生不善之〔四〕蘊而心等起之色俱生不善法而不善與無記之法是從因緣生〔曰〕俱生不善之一蘊而三蘊與心等起之色俱生三蘊而一蘊與心等起之色俱生二蘊而二蘊與心等起之色

二三八

俱生無記法而無記法是從因緣生〔曰〕俱生異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色俱生三蘊而一蘊與心等起之色俱生二蘊而二蘊與心等起之色於結生剎那俱生異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色俱生於三蘊而一蘊與業果之[P.82]俱生於二蘊而二蘊與業果之色俱生於〔四〕蘊而所依俱生於所依而〔四〕蘊俱生於一大種而三大種俱生於三大種而一大種俱生於二大種而二大種俱生於〔四〕大種而心等起之色業果色所造色

二三九

俱生於善無記之法而無記法從因緣生〔曰〕俱生善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色俱生於不善與無記之法而無記法從因緣生〔曰〕俱生不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色

如於相緣分而應廣說

二四〇

〔從〕因九所緣三增上九無間三等無間三俱生九互相三依止九親依止三前生三修習三業九異熟一食九根九靜慮九道九相應三不相應九有九無有三去三不去九

如相緣分而應予計算

第二節 逆

[P.83]二四一

俱生不善法而不善法從非因緣生〔曰〕俱生疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡

二四二

俱生無記法而無記法從非因緣生〔曰〕俱生無因異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色俱生三蘊而一蘊與心等起之色俱生二蘊而二蘊與心等起之色於無因結生剎那俱生異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色俱生三蘊而一蘊與業果之色俱生二蘊而二蘊與業果之色俱生〔四〕蘊而所依俱生所依而〔四〕蘊俱生一大種而三大種俱生三大種而一大種俱生二大種而二大種俱生〔四〕大種而心等起之色業果色所造色其外食等起時節等起俱生諸無想有情之一大種而三大種乃至俱生〔四〕大種而業果色所造色

如相緣分而應廣說

二四三

於非因緣二非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟二非食一[P.84]非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

第三節 順逆

二四四

從因緣非所緣五非增上九非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生九非修習九非業三非異熟九非相應五非不相應三非無有五非去五

第四節 逆順

二四五

從非因緣所緣二無間二等無間二俱生二互相二依止二親依止二前生二修習二業二異熟一食二根二靜慮二道二相應二不相應二有二無有二去二不去二

相緣之義者是俱生之義俱生之義者是相緣之義

[P.85]第三章 緣依分[1]

第一節 順

二四六

[2]善法為緣而善法從因緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊以三蘊為緣而一蘊以二蘊為緣而二蘊以善法為緣而無記法從因緣生〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而心等起之色以善法為緣而善無記之法從因緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊與心等起之色以三蘊為緣而一蘊與心等起之色以二蘊為緣而二蘊與心等起之色

二四七

以不善法為緣而不善法從因緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊以三蘊為緣而一蘊以二蘊為緣而二蘊以不善法為緣而無記法從因緣生〔曰〕以不善之〔四〕蘊為緣而心等起之色以不善法為緣而不善無記之法從因緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊與心等起之色以三蘊為緣而一蘊與心等起之色以二蘊為緣而二蘊與心等起之色

[P.86]二四八

以無記法為緣而無記法從因緣生〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊與心等起之色以三蘊為緣而一蘊與心等起之色以二蘊為緣而二蘊與心等起之色於結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊與業果之色以三蘊為緣而一蘊與業果之色以二蘊為緣而二蘊與業果之色以〔四〕蘊為緣而所依以所依為緣而〔四〕蘊以一大種為緣而三大種以三大種為緣而一大種以二大種為緣而二大種以〔四〕大種為緣而心等起之色業果色所造色以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊以無記法為緣而善法從因緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊以無記法為緣而不善法從因緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊以無記法為緣而善與無記之法從因緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊以〔四〕大種為緣而心等起之色以無記法為緣而不善與無記之法從因緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊以〔四〕大種為緣而心等起之色

[P.87]二四九

以善無記之法為緣而善法從因緣生〔曰〕以善之一蘊與所依為緣而三蘊以三蘊與所依為緣而一蘊以二蘊與所依為緣而二蘊以善無記之法為緣而無記法從因緣生〔曰〕以善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色以善與無記之法為緣而善與無記之法從因緣生〔曰〕善之以一蘊與所依為緣而三蘊以三蘊與所依為緣而一蘊以二蘊與所依為緣而二蘊[1]以善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色

二五〇

以不善無記之法為緣而不善法從因緣生〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊以三蘊與所依為緣而一蘊以二蘊與所依為緣而二蘊以不善無記之法為緣而無記法從因緣生〔曰〕以不善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色以不善與無記之法為緣而不善與無記之法從因緣生〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣[P.88]而三蘊以三蘊與所依為緣而一蘊以二蘊與所依為緣而二蘊以不善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色

二五一

以善法為緣而善法從所緣緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊以三蘊為緣而一蘊以二蘊為緣而二蘊

二五二

以不善法為緣而不善法從所緣緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊以三蘊為緣而一蘊以二蘊為緣而二蘊以無記法為緣而無記法從所緣緣生〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊以三蘊為緣而一蘊以二蘊為緣而二蘊於結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊以三蘊為緣而一蘊以二蘊為緣而二蘊以所依為緣而〔四〕蘊〔曰〕以眼處為緣而眼識以耳處為緣而耳識以鼻處為緣而鼻識以舌處為緣而舌識以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊

[P.89]二五三

以無記法為緣而善法從所緣緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊以無記法為緣而不善法從所緣緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊

二五四

以善與無記之法為緣而善法從所緣緣生〔曰〕以善之一蘊與所依為緣而三蘊乃至以二蘊與所依為緣而二蘊

二五五

以不善無記之法為緣而不善法從所緣緣生〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊乃至以二蘊與所依為緣而二蘊

二五六

以善法為緣而善法從增上緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而以不善法為緣而不善法從增上緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣而以無記法為緣而無記法從增上緣生〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊與心等起之色以一大種為緣而三大種以〔四〕大種為緣而心等起之色所造色以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊以無記法為緣而善法從增上緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊如因緣而應廣說

[P.90]二五七

以善法為緣而善法從無間緣生從等無間緣〔乃至〕如所緣緣而應廣說

二五八

以善法為緣而善法從俱生緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而以不善法為緣而以無記法為緣而無記法從俱生緣生〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊與心等起之色於結生剎那以一大種為緣〔而〕其外食等起時節等起以諸無想有情之一大種為緣乃至以〔四〕大種為緣而業果色所造色以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊以無記法為緣而善法從俱生緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊如因緣而應廣說

二五九

以善法為緣而善法從互相緣生〔曰〕〔以善之〕一〔蘊為緣而以不善法為緣而不善法從互相緣生〔曰〕〔以善之〕一〔蘊為緣而以無記法為緣[P.91]而無記法從互相緣生〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊乃至以二蘊為緣而二蘊於結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊所依乃至以二蘊緣而二蘊所依以〔四〕蘊為緣而所依以所依為緣而四〔蘊〕以一大種為緣而三大種乃至以二大種為緣而二大種其外食等起時節等起以諸無想有情之一大種為緣而三大種乃至以二大種為緣而二大種以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊以無記法為緣而善法者從互相緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊如所緣緣而應廣說

二六〇

以善法為緣而善法從依止緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊〔乃至如俱生緣而應廣說

二六一

以善法為緣而善法從親依止緣生〔曰〕以善之一蘊為緣〔而乃至等於所緣緣

[P.92]二六二

以善法為緣而善法從前生緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊乃至以二蘊為緣而二蘊是以所依為前生緣以不善法為緣而不善法從前生緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊乃至以二蘊為緣而二蘊是以所依為前生緣以無記法為緣而無記法從前生緣生〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊乃至以二蘊為緣而二蘊是以所依為前生緣以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊是以所依為前生緣以無記法為緣而善法是從前生緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊是以所依為前生緣以無記法為緣而不善法是從前生緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊是以所依為前生緣以善與無記之法為緣而善法是從前生緣生〔曰〕以善之一蘊與所依為緣而三蘊乃至以二蘊與所依為緣而二蘊是以所依為前生緣以不善無記之法為緣而不善法是從前生緣生〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊乃至以二蘊與所依為緣而二蘊是以所依為前生緣

[P.93]二六三

以善法為緣而善法是從修習緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而乃至以不善法為緣而不善法是從修習緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣而乃至以無記法為緣而無記法是從修習緣生〔曰〕以唯作無記之一蘊為緣而三蘊以三蘊為緣而一蘊以二蘊為緣而二蘊以所依為緣而唯作無記之〔四〕蘊以無記法為緣而善法是從修習緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊以無記法為緣而不善法是從修習緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊以善與無記之法為緣而乃至以不善與無記之法為緣而不善法是從修習緣生〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊乃至

二六四

以善法為緣而善法是從業緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而以不善法為緣而不善法是從業緣生〕三以無記法為緣而無記法是從業緣生〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣而乃至於結生剎那是以一大種為緣而乃至以諸無想有情之一大種為緣而乃至以〔四〕大種為緣而業果色所造色[P.94]以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊以無記法為緣而善法是從業緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊以無記法為緣而不善法是從業緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊以善與無記之法為緣而善與無記之法是從業緣生乃至以不善與無記之法為緣而不善與無記之法是從業緣生〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而乃至以不善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色生

二六五

以無記法為緣而無記法是從異熟緣生〔曰〕以異熟無記之一蘊為緣而乃至於結生剎那是以一大種為緣而乃至以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記之〔四〕蘊

二六六

以善法為緣而善法是從食緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而以不善法為緣而以無記法為緣而無記法是從食緣生乃至於結生剎那是乃至[P.95]以食等起之一大種乃至以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊完全

二六七

以善法為緣而善法是從根緣生乃至以諸無想有情之一大種為緣而乃至以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊是從根緣〔生〕如從業緣〔生〕而應廣說

二六八

以善法為緣而善法是從靜慮緣從道緣生如從靜慮緣或道緣或因緣而應廣說

二六九

以善法為緣而善法是從相應緣生等於所緣緣

二七〇

以善法為緣而善法是從不相應緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊乃至[P.96]以二蘊為緣而二蘊是所依從不相應緣生以善法為緣而無記法是從不相應緣生〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣以善法為緣而善與無記之法是從不相應緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊與心等起之色乃至以二蘊為緣而二蘊與心等起之色〔四〕蘊是以所依為不相應緣心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣以不善法為緣而不善法是從不相應緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊乃至以二蘊為緣而二蘊是以所依為不相應緣以不善法為緣而無記法是從不相應緣生〔曰〕以不善之〔四〕蘊為緣而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣以不善法為緣而不善與無記之法是從不相應緣生〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊與心等起之色乃至以二蘊為緣而二蘊與心等起之色〔四〕蘊是以所依為不相應緣心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣以無記法為緣而無記法是從不相應緣生〔曰〕以異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊與心等起之色乃至以二蘊為緣而二蘊與心等起之色〔四〕蘊是以所依為不相應緣心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣於結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊與業果之色乃至以二蘊為緣而二蘊與業果之色〔四〕蘊是以所依為不相應緣業果色是以〔四〕蘊為不相[P.97]應緣以〔四〕蘊為緣而所依以所依為緣而〔四〕蘊〔四〕蘊是以所依為不相應緣而所依是以〔四〕蘊為不相應緣以一大種為緣而乃至以〔四〕大種為緣而心等起之色業果色所造色是以〔四〕蘊為不相應緣以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊是以所依為不相應緣以無記法為緣而善法是從不相應緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊是以所依為不相應緣以無記法為緣而不善法是從不相應緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊是以所依為不相應緣以無記法為緣而善與無記之法從不相應緣生〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊以〔四〕大種為緣而心等起之色者〔四〕蘊是以所依為不相應緣心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣以無記法為緣而不善與無記之法是從不相應緣生〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊以〔四〕大種為緣而心等起之色者〔四〕蘊是以所依為不相應緣心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣以善與無記之法為緣而善法是從不相應緣生〔曰〕以善之一蘊與所依為緣而三蘊以三蘊與所依為緣而一蘊以二蘊與所依為緣而二蘊是以所依為不相應緣[P.98]善與無記之法為緣而無記法是從不相應緣生〔曰〕以善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣以善與無記之法為緣而善與無記之法是從不相應緣生〔曰〕以善之一蘊與所依為緣而三蘊以三蘊與所依為緣而一蘊以二蘊與所依為緣而二蘊以善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色者〔四〕蘊是以所依為不相應緣心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣以不善與無記之法為緣而不善法是從不相應緣生〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊乃至以二蘊與所依為緣而二蘊是以所依為不相應緣以不善與無記之法為緣而無記法是從不相應緣生〔曰〕不善之以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣以不善與無記之法為緣而不善與無記之法是從不相應緣生〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊乃至以二蘊與所依為緣而二蘊以不善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色者〔四〕蘊是以所依為不相應緣心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣

[P.99]二七一

以善法為緣而善法是從有緣生乃至「從有緣」是等於俱生緣「從無有緣」「從去緣」是等於所緣緣「從不去緣」是等於俱生緣

二七二

於因十七所緣七增上十七無間七等無間七俱生十七互相七依止十七親依止七前生七修習七業十七異熟一食十七根十七靜慮十七道十七相應七不相應十七有十七無有七去七不去十七

二七三

從因緣及於所緣七增上十七無間七等無間七俱生十七不去十七

二七四

從因緣所緣緣增上七(普徧為七)異熟一不去七

二七五

從因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣互相緣依止緣親依止緣前生緣修習緣業七食七不去七

[P.100]二七六

從因緣所緣緣前生緣修習緣業緣食緣去緣不去七

二七七

從因緣所緣緣前生緣業緣異熟緣食一不去一

二七八

從因緣所緣緣前生緣業緣異熟緣食緣去緣不去一

以上因根

二七九

從所緣緣及於因七增上七乃至所緣根者如因根而應廣說

二八〇

從增上緣及於因十七從無間緣與從等無間緣與因七從俱生緣生與從互相緣依止緣親依止緣前生緣從修習緣與因七所緣七增上七無間七等無間七俱生七互相七依止七親依止七前生七業七食七根七靜慮七道七相應七不相應七有七無有七去七不去七

[P.101]二八一

從業緣從異熟緣與因一所緣一增上一無間一等無間一俱生一互相一依止一親依止一前生一業一食一根一靜慮一道一相應一不相應一有一無有一去一不去一

二八二

從食緣從根緣從靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣從不去緣與因十七所緣七去七

第二節 逆

二八三

以不善法為緣而不善法是從非因緣生〔曰〕疑俱行掉舉俱行之以〔四〕蘊為緣而疑俱行掉舉俱行之癡以無記法為緣而無記法是從非因緣生〔曰〕以緣無因異熟無記唯作無記之一蘊為緣而三蘊與心等起之色以二蘊為緣而二蘊與心等起之色於無因結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊與業果之色乃至以二蘊為緣而二蘊與業果之色以〔四〕蘊為緣而所依以所依為緣而〔四〕蘊以一大種為緣而三大種乃至以〔四〕大種為緣而心等起之色業果色所造色[P.102]其外食等起時節等起以諸無想有情之一大種為緣而三大種乃至以〔四〕大種為緣而業果色所造色以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而無因異熟無記唯作無記之〔四〕蘊以無記法為緣而不善法是從非因緣生〔曰〕以所依為緣而疑俱行掉舉俱行之癡以不善與無記之法為緣而不善法是從非因緣生〔曰〕疑俱行掉舉俱行之以〔四〕蘊與所依為緣而疑俱行掉舉俱行之癡

二八四

以善法為緣而無記法是從非所緣緣生〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而心等起之色

如於相緣分之「從非所緣緣」而應廣說

二八五

以善法為緣而善法是從非增上緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而以不善法為緣而以無記法為緣而〔曰〕於結生剎那以乃至(無記是完全應作)其外食等起時節等起以諸無想有情之一大種為緣而乃至[P.103]眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識以所依為緣而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊以無記法為緣而善法是從非增上緣生〔曰〕以所依為緣而善之四蘊乃至如於「順」之俱生緣而可計算

二八六

以善法為緣而無記法是從非無間緣生從非等無間緣從非互相緣從非親依止緣非前生緣如於相緣分而應廣說

二八七

以善法為緣而善法從非後生緣生從非修習緣〔曰〕以眼處為緣而眼識乃至非後生緣或非修習緣為完全十七〔問〕如於「順」之俱生緣而應廣說

二八八

以善法為緣而善法是從非業緣生〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而善思以不善法為緣而不善法是從非業緣生〔曰〕以不善之〔四〕蘊為緣而不善思以無記法為緣而無記法是從非業緣生〔曰〕唯作無記之以諸蘊為緣而唯作無記思其外食等起時節等起之以一大種為緣而乃至以〔四〕大種為緣而所造色以所依為緣而唯作無記思以無記法為緣而善法是從非業緣生〔曰〕以所依為緣而善思[P.104]以無記法為緣而不善法是從非業緣生〔曰〕以所依為緣而不善思以善與無記之法為緣而善法是從非業緣生〔曰〕以善之〔四〕蘊與所依為緣而善思以不善與無記之法為緣而不善法是從非業緣生〔曰〕以不善之〔四〕蘊與所依為緣而不善思

二八九

以善法為緣而善法是從非異熟緣生〔曰〕以善之一蘊為緣而以不善法為緣而以無記法為緣而無記法是從非異熟緣生〔曰〕唯作無記之以一蘊為緣而三蘊與心等起之色乃至以二蘊為緣而二蘊與心等起之色以一大種為緣而三大種乃至以〔四〕大種為緣而心等起之色所造色其外食等起時節等起以諸無想有情之一大種為緣而三大種乃至以〔四〕大種為緣而業果色所造色以所依為緣而唯作無記之〔四〕蘊以無記法為緣而善法是從非異熟緣生〔曰〕以所依為緣而善思除異熟之外普徧應廣說

二九〇

以無記法為緣而無記法是從非食緣從非根緣從非靜慮緣生〔曰〕[P.105]以眼處為緣而眼識乃至以身處為緣而身識於非靜慮有此種種之種類從非道緣〔曰〕以眼處為緣而眼識以身處為緣而身識以所依為緣而無因異熟無記唯作無記之〔四〕蘊於非道有此種種之種類餘者如於相緣分之「逆」而應廣說從非相應緣非不相應緣非無有緣以善法為緣而無記法是從非去緣生〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而心等起之色如於相緣分而應廣說

二九一

於非因四非所緣五非增上十七非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生十七非修習十七非業緣生七非異熟十七非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

二九二

從非因緣及於非所緣一非增上四非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生二非後生四非修習四非業一非異熟四非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應二非無有一非去一

[P.106]二九三

從非因緣非所緣緣非增上一非無間一非等無間一(普徧為一)非無有一非去一

二九四

從非所緣緣及於非因一非增上五非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生五非後生五非修習五非業一非異熟五非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應一非無有五非去五

二九五

從非所緣緣非因緣非增上緣一非去一

二九六

從非增上緣及於非因四非所緣五非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生十七非修習十七非業七非異熟十七非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

[P.107]二九七

從非增上緣非因緣非所緣一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生二非後生四非修習四非業一非異熟四非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應二非無有一非去一

二九八

從非增上緣非因緣非所緣緣非無間一(普徧為一)從非無間緣非等無間緣非互相緣非親依止緣是等於非所緣緣

二九九

從非前生緣及於非因二非所緣五非增上七非無間五非等無間五非互相五非親依止五非後生七非修習七非業三非異熟七非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

三〇〇

從非前生緣非因緣非所緣一非增上二非無間一非等無間一非互相一非親依止一非後生二非修習二非業一非異熟二非食一非根[P.108]非靜慮一非道一非相應一非不相應二非無有一非去一從非前生緣非因緣非所緣緣非增上一(普徧為一)非去一

三〇一

從非後生緣從非修習緣及於非因四非所緣五非增上十七非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生十七非業七非異熟十七非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

三〇二

從非修習緣非因緣非所一非增上四非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生二非後生四非業一非異熟四非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應二非無有一非去一從非修習緣非因緣非所緣緣非增上一(普徧為一)非去一

三〇三

從非業緣及於非因一非所緣一非增上七非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生三非後生七非修習七非異熟七非食一[P.109]根一非靜慮一非道一非相應一非不相應三非無有一非去一從非業緣非因緣非所緣緣生一(普徧為一)非去一

三〇四

從非異熟緣及於非因四非所緣五非增上十七非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生十七非修習十七非業七非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

三〇五

從非異熟緣非因緣非所緣一非增上四非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生二非後生四非修習四非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應二非無有一非去一從非異熟緣非因緣非所緣緣非增上一(普徧為一)非去一

三〇六

從非食緣及於非因一非去一從非根緣與非因一(普徧為一)從非靜慮緣及於非因一(普徧為一)從非道緣及於非因一(普徧為一)從非相應緣等於非所緣緣

[P.110]三〇七

從非不相應緣及於非因二非所緣一非增上三非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

三〇八

從非不相應緣非因緣非所緣一非增上二非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生二非後生二非修習二非業一非異熟二非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一從非不相應緣非因緣非所緣緣非增上一(普徧為一)從非無有緣非去緣是等於非所緣緣

第三節 順逆

三〇九

從因緣及於非所緣五非增上十七非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生七非修習十七非業七非異熟十七非相應五非不相應三非無有五非去五

[P.111]三一〇

從因緣所緣緣非增上七非前生緣生三非後生緣生七非修習緣生七非業緣生七非異熟緣生七非不相應緣生三

三一一

從因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣互相緣依止緣親依止緣前生緣非後生七非修習七非業七非異熟七

三一二

從因緣及於所緣緣〔〕前生緣修習緣非後生七非業七非異熟七

三一三

從因緣所緣緣〕前生緣修習緣業緣食緣根緣靜慮緣道緣相應緣不相應緣有緣無有緣去緣不去緣非後生七非異熟七

三一四

從因緣所緣緣〕前生緣業緣異熟緣〕非後生一非修習一

三一五

從因緣所緣緣〕前生緣業緣異熟緣食緣不去緣非後生一非修習一

[P.112]三一六

從所緣緣非因四非增上七非前生三非後生七非修習七非業七非異熟七非靜慮一非道一非不相應三

三一七

從所緣緣因緣非增上七非前生三非後生七非修習七非業七非異熟七非不相應三如因根而應計算

三一八

從增上緣非所五非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生十七非修習十七非業七非異熟十七非相應五非不相應三非無有五非去五從增上緣與因緣從無間緣因緣〔〕從等無間緣〔〕是如所緣根而應廣說

三一九

從俱生緣非因四非所五非增上十七非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生十七非修習十七非業七非異熟十七非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應三非無有五非去五

[P.113]三二〇

從俱生緣因緣非所緣五非異熟十七非相應五非不相應三非無有五非去五從俱生緣因緣所緣緣

三二一

從互相緣非因四非所緣一非增上七非無間一非等無間一非親依止一非前生三非後生七非修習七非業七非異熟七非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應三非無有一非去一

三二二

從互相緣因緣非所緣一非增上七非無間一非等無間一非親依止一非前生三非後生七非修習七非業七非異熟七非相應一非不相應三非無有一非去一從互相緣因緣所緣緣非增上七

三二三

從依止緣非因四從依止緣如從俱生緣從親依止緣非因四從親依止緣是等於所緣緣

[P.114]三二四

從前生緣非因四非增上七非後生七非修習七非業七非異熟七非靜慮一非道一乃至從前生緣因緣乃至

三二五

從修習緣及於非因四非增上七非前生三非後生七非業七非異熟七非道一非不相應三

三二六

從修習緣因緣非增上七非前生三非後生七非業七非異熟七非不相應三

三二七

從修習緣因緣所緣緣非增上七與修習緣因緣乃至從前生緣業緣食緣從不去緣非後生七非異熟緣生七乃至

三二八

從業緣非因四非所緣五非增上十七非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生十七非修習十七非異熟十七非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

[P.115]三二九

從業緣因緣非所緣五非異熟十七非相應五非不相應三非無有五非去五

三三〇

從異熟緣非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

三三一

從異熟緣因緣非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非相應一非不相應一非無有一非去一

三三二

從異熟緣因緣所緣緣從前生緣非後生一非修習一乃至從異熟緣因緣從前生緣業緣食緣從不去緣非後生一非修習一乃至

[P.116]三三三

從食緣非因四非所緣五非增上十七非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生十七非修習十七非業七非異熟十七非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

三三四

從食緣因緣非所緣五非異熟十七非相應五非不相應三非無有五非去五

三三五

從根緣非因四非所緣五乃至非異熟十七非食一非靜慮一非道一非不相應三非無有五非去五從根緣因緣

三三六

從靜慮緣非因四非所緣五乃至非異熟十七非道一非相應五非不相應三非無有五非去五從靜慮緣因緣

三三七

從道緣非因三非所緣五非異熟十七非相應五非不相應三非無有五非去五從道緣因緣非所緣五相應緣是等於所緣緣

[P.117]三三八

從不相應緣非因四非所緣五非增上十七非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生五非後生十七非修習十七非業七非異熟十七非靜慮一非道一非相應五非無有五非去五

三三九

從不相應緣因緣非所緣五非增上十七非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生五非後生十七非修習十七非業七非異熟十七非相應五非無有五非去五

三四〇

從不相應緣因緣所緣緣非增上七非前生一非後生七非修習七非業七非異熟七

三四一

從不相應緣因緣所緣緣增上緣非後生七非修習七非業七非異熟七

三四二

從不相應緣因緣所緣緣增上緣前生緣修習緣非後生七非業七非異熟七

[P.118]三四三

從不相應緣因緣與乃至從修習緣業緣食緣不去緣非後生七非異熟七

三四四

從不相應緣因緣所緣緣從前生緣業緣異熟緣非後生一非修習一

三四五

從不相應緣因緣乃至從前生緣業緣異熟緣食緣不去緣非後生一非修習一乃至

三四六

從有緣等於俱生緣從無有緣去緣等於所緣緣從去緣等於俱生緣

第四節 逆順

三四七

從非因緣所緣四無間四等無間四俱生四互相四依止四親依止四前生四修習四業四異熟一食四根四靜慮四道三相應四不相應四有四無有四去四不去四

三四八

從非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

[P.119]三四九

從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非互相緣俱生一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

三五〇

從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非互相緣非親依止緣非前生緣非後生緣非修習緣非業緣俱生一依止一食一有一不去一

三五一

從非因緣非所緣緣〔〕非業緣非異熟緣非食緣俱生一依止一有一去一不去一

三五二

從非因緣非所緣緣〔〕非業緣非異熟緣非食緣非根緣乃至非去緣俱生一依止一有一不去一

[P.120]三五三

從非所緣緣因五增上五俱生五互相一依止五業五異熟一食五根五靜慮五道五不相應五有五不去五

三五四

從非所緣緣非因緣俱生一互相一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

三五五

從非增上緣因十七所緣七無間七等無間七俱生十七互相七依止十七親依止七前生七修習七業十七異熟一食十七根十七靜慮十七道十七相應七不相應十七有十七無有七去七不去十七

三五六

從非增上緣非因緣所緣四無間四等無間四俱生四互相四依止四親依止四前生四修習四業四異熟一食四根四靜慮四道三相應四不相應四有四無有四去四不去四從非增上緣非因緣非所緣緣俱生一不去一

[P.121]三五七

從非無間緣非等無間緣非互相緣非親依緣是等於非所緣緣

三五八

從非前生緣因七所緣三增上七無間三等無間三俱生七互相三依止七親依止三修習三業七異熟一食七根七靜慮七道七相應三不相應五有七無有三去三不去七

三五九

從非前生緣非因緣所緣二無間二等無間二俱生二互相二依止二親依止二修習一業二異熟一食二根二靜慮二道一相應二不相應一有二無有二去二不去二從非前生緣非因緣非所緣緣俱生一不去一

三六〇

從非後生緣因十七所緣七增上十七無間七等無間七俱生十七互相七依止十七親依止七前生七修習七業十七異熟一食十七[P.122]根十七靜慮十七道十七相應七不相應十七有十七無有七去七不去十七

三六一

從非後生緣非因緣所緣四無間四等無間四俱生四互相四依止四親依止四前生四修習四業四異熟一食四根四靜慮四道三相應四不相應四有四無有四去四不去四從非後生緣非因緣非所緣緣俱生一不去一

三六二

從非修習緣因十七所緣七增上十七無間七等無間七俱生十七互相七依止十七親依止七前生七業十七異熟一食十七根十七靜慮十七道十七相應七不相應十七有十七無有七去七不去十七

[P.123]三六三

從非修習緣非因緣所緣四無間四等無間四俱生四互相四依止四親依止四前生四業四異熟一食四根四靜慮四道三相應四不相應四有四無有四去四不去四從非修習緣非因緣非所緣緣俱生一不去一

三六四

從非業緣因七所緣七增上七無間七等無間七俱生七互相七依止七親依止七前生七修習七食七根七靜慮七道七相應七不相應七有七無有七去七不去七

三六五

從非業緣非因緣所緣一無間一等無間一俱生一互相一依止一親依止一前生一修習一食一根一靜慮一相應一不相應一有一無有一去一不去一

三六六

從非業緣非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一食一有一不去一

[P.124]三六七

從非異熟緣因十七所緣七增上十七無間七等無間七俱生十七互相七依止十七親依止七前生七修習七業十七食十七根十七靜慮十七道十七相應七不相應十七有十七無有七去七不去十七

三六八

從非異熟緣非因緣所緣四無間四等無間四俱生四互相四依止四親依止四前生四修習四業四食四根四靜慮四道三相應四不相應四有四無有四去四不去四

三六九

從非異熟緣非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一業一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

三七〇

從食緣俱生一互相一依止一業一根一有一不去一

[P.125]三七一

從非根緣俱生一互相一依止一業一食一有一不去一

三七二

從非靜慮緣所緣一無間一等無間一俱生一互相一依止一親依止一前生一業一異熟一食一根一相應一不相應一有一無有一去一不去一

三七三

從非靜慮緣非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一業一食一根一有一不去一

三七四

從非道緣所緣一無間一等無間一俱生一互相一依止一親依止一前生一修習一業一異熟一食一根一靜慮一相應一不相應一有一無有一去一不去一

[P.126]三七五

從非道緣非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一業一異熟一食一根一靜慮一不相應一有一不去一

三七六

從非相應緣因五增上五俱生五互相一依止五業五異熟一食五根五靜慮五道五不相應五有五不去五從非相應緣非因緣俱生一不去一

三七七

從非不相應緣因三所緣三增上三無間三等無間三俱生三互相三依止三親依止三修習三業三異熟一食三根三靜慮三道三相應三有三無有三去三不去三

三七八

從不相應緣非因緣所緣二無間二等無間二俱生二互相二依止二親依止二修習一業二食二根二靜慮二道一相應二有二無有二去二不去二

[P.127]三七九

從非不相應緣非因緣非所緣緣俱生一互相一依止一業一食一根一有一不去一從非無有緣非去緣是等於非所緣緣

第四章 依止分

第一節 順

三八〇

依止於善法而善法從因緣生〔曰〕依止於善之一蘊而三蘊依止於三蘊而一蘊依止於二蘊而二蘊依止於善法而無記法從因緣生〔曰〕依止於善之〔四〕蘊而心等起之色依止於善法而善與無記之法從因緣生〔曰〕依止於善之一蘊而三蘊與心等起之色依止於三蘊而一蘊與心等起之色依止於二蘊而二蘊與心等起之色

三八一

依止於不善法而不善法從因緣生〔曰〕依止於不善之一蘊而三蘊乃至依止於二蘊而二蘊依止於不善法而無記法是從因緣生〔曰〕依止於不善之〔四〕[P.128]蘊而心等起之色依止於不善法而不善與無記之法從因緣生〔曰〕依止於不善之一蘊而三蘊與心等起之色乃至依止於二蘊而二蘊與心等起之色

三八二

依止於無記法而無記法從因緣生〔曰〕依止於異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色依止於三蘊而一蘊與心等起之色依止於二蘊而二蘊與心等起之色於結生剎那依止於異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色依止於三蘊而一蘊與業果之色依止於二蘊而二蘊與業果之色依止於〔四〕蘊而所依依止於所依而〔四〕蘊依止於一大種而三大種依止於三大種而一大種依止於二大種而二大種依止於〔四〕大種而心等起之色業果色所造色依止於所依而異熟無記唯作無記之〔四〕蘊依止於無記法而善法從因緣生〔曰〕依止於所依而善之〔四〕蘊依止於無記法而不善法從因緣生〔曰〕依止於所依而不善之〔四〕蘊依止於無記法而善與無記之法從因緣生〔曰〕依止於所依而善之〔四〕蘊依止於〔四〕[P.129]大種而心等起之色依止於無記法而不善與無記之法從因緣生〔曰〕依止於所依而不善之〔四〕蘊依止於〔四〕大種而心等起之色

三八三

依止於善無記之法而善法從因緣生〔曰〕依止於善之一蘊與所依而三蘊乃至依止於二蘊與所依而二蘊依止於善與無記之法而無記法從因緣生〔曰〕依止於善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色依止於善無記之法而善無記之法從因緣生〔曰〕依止於善之一蘊與所依而三蘊乃至依止於二蘊與所依而二蘊依止於善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色依止於不善與無記之法而不善法從因緣生〔曰〕依止於不善之一蘊與所依而三蘊乃至依止於二蘊與所依而二蘊依止於不善與無記之法而無記法從因緣生〔曰〕依止於不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色依止於不善與無記之法而不善與無記之法從因緣生〔曰〕依止[P.130]於不善之一蘊與所依而三蘊乃至依止於二蘊與所依而二蘊依止於不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色

三八四

於因十七所緣七增上十七無間七等無間七俱生十七互相七依止十七親依止七前生七修習七業十七異熟一食十七根十七靜慮十七道十七相應七不相應十七有十七無有七去七不去十七

第二節 逆

三八五

依止於不善法而不善法從非因緣生〔曰〕依止於疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡依止於無記法而無記法從非因緣生〔曰〕依止於無記異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色依止於三蘊而一蘊與心等起之色依止於二蘊而二蘊與心等起之色於結生剎那依止於無因異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色乃至依止於二蘊而二蘊與業果之色依止於〔四〕蘊而所依依止於[P.131]所依而〔四〕蘊依止於一大種而三大種乃至依止於〔四〕大種而心等起之色業果色所造色其外食等起時節等起依止於諸無想有情之一大種而三大種乃至依止於〔四〕大種而業果色所造色依止於眼處而眼識乃至依止於身處而身識依止於所依而無因異熟無記唯作無記之〔四〕蘊依止於無記法而不善法從非因緣生〔曰〕依止於所依而疑俱行掉舉俱行之癡

三八六

依止於不善無記之法而不善法從非因緣生〔曰〕依止於疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊與所依而疑俱行掉舉俱行之癡

三八七

於非因四非所緣五非增上十七非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生十七非修習十七非業七非異熟十七非食一非根一非靜慮一非道一非相應五非不相應三非無有五非去五

第三節 順逆

[P.132]三八八

從因緣非所緣五非增上十七非無間五非等無間五非互相五非親依止五非前生七非後生十七非修習十七非業七非異熟十七非相應五非不相應三非無有五非去五

第四節 逆順

三八九

從非因緣所緣四無間四等無間四俱生四互相四依止四親依止四前生四修習四業四異熟一食四根四靜慮四道三相應四不相應四有四無有四去四不去

緣依之義即依止之義依止之義即緣依之義

第五章 相雜分

第一節 順

[P.133]三九〇

相雜於善法而善法從因緣生〔曰〕相雜於善之一蘊而三蘊相雜於三蘊而一蘊相雜於二蘊而二蘊相雜於不善法而不善法從因緣生〔曰〕相雜於不善之一蘊而三蘊相雜於三蘊而一蘊相雜於二蘊而二蘊相雜於無記法而無記法從因緣生〔曰〕相雜於異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊相雜於三蘊而一蘊相雜於二蘊而二蘊於結生剎那相雜於異熟無記之一蘊而三蘊相雜於三蘊而一蘊相雜於二蘊而二蘊

三九一

相雜於善法而善法從所緣緣生從增上緣增上於結生剎那者無從無間緣等無間緣互相緣依止緣親依止緣全部之語句是等於因根

三九二

相雜於善法而善法從前生緣生〔曰〕相雜於善之一蘊而三蘊相雜於三蘊而一蘊相雜於二蘊而二蘊是以所依為前生緣相雜於不善法而不善法是從前生緣生〔曰〕相雜於不善之一蘊而三蘊相雜於三蘊而一蘊相雜於二蘊而二蘊以所依[P.134]為前生緣相雜於無記法而無記法從前生緣生〔曰〕相雜於異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊相雜於三蘊而一蘊相雜於二蘊而二蘊以所依為前生緣

三九三

相雜於善法而乃至於不善法乃至相雜於無記法而無記法從修習緣生〔曰〕相雜於唯作無記之一蘊而乃至

三九四

相雜於善法而善法從業緣生相雜於不善法而乃至相雜於無記法而乃至相雜於無記法而無記法從異熟緣生〔曰〕異熟無記乃至

三九五

相雜於善法而善法從食緣從根緣靜慮緣道緣相應緣生此等之語句是等於因緣

三九六

相雜於善法而善法從不相應緣生〔曰〕相雜於善之一蘊而三蘊乃至相雜於二蘊而二蘊是以所依為不相應緣不善法乃至以所依為不相應緣無記法乃至以所依為不相應緣

三九七

相雜於善法而善法從有緣生從無有緣去緣不去緣等於因緣

[P.135]三九八

於因三所緣三增上三無間三等無間三俱生三互相三依止三親依止三前生三修習三業三異熟一食三根三靜慮三道三相應三不相應三有三無有三去三不去三從因緣與所緣三因根應廣說

三九九

從修習緣因三所緣三增上三無間三等無間三俱生三互相三依止三親依止三前生三業三食三根三靜慮三道三相應三不相應三有三無有三去三不去三

四〇〇

從異熟緣因一所緣一增上一無間一等無間一俱生一互相一依止一親依止一前生一業一食一根一靜慮一道一相應一不相應一有一無有一去一不去一

第二節 逆

[P.136]四〇一

相雜於不善法而不善法從非因緣生〔曰〕相雜於疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡相雜於無記法而無記法從非因緣生〔曰〕相雜於無因異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊相雜於三蘊而一蘊相雜於二蘊而二蘊於無因結生剎那相雜於異熟無記之一蘊而三蘊相雜於三蘊而一蘊相雜於二蘊而二蘊

四〇二

相雜於善法而善法從非增上緣生乃至從非前生緣〔曰〕相雜於無色善之一蘊而三蘊乃至相雜於二蘊而二蘊

四〇三

於不善法而乃至於無記法而乃至相雜於善法而善法從非後生緣從非修習緣

四〇四

相雜於善法而善法從非業緣生〔曰〕相雜於善之〔四〕蘊而善思相雜於不善法而不善法從非業緣生〔曰〕相雜於不善之〔四〕蘊而不善思相雜於無記法[P.137]而無記法從非業緣生〔曰〕相雜於唯作無記之〔四〕蘊而唯作無記之思

四〇五

相雜於善法而乃至相雜於不善法而乃至相雜於無記法而無記法從非異熟緣生〔曰〕相雜於唯作無記之一蘊而三蘊於相雜分之逆分別中非業非異熟是無結生其餘普徧為有

四〇六

相雜於無記法而無記法從非靜慮緣生〔曰〕相雜於五識俱行之一蘊而三蘊乃至相雜於二蘊而二蘊

四〇七

相雜於無記法而無記法從非道緣生〔曰〕相雜於無因異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊乃至相雜於二蘊而二蘊於無因結生剎那乃至

四〇八

相雜於善法而善法從非不相應緣生〔曰〕相雜於無色善之一蘊而三蘊乃至相雜於二蘊而二蘊相雜於不善法而不善法從非不相應緣生〔曰〕相雜於無色不善之一蘊而三蘊乃至相雜於二蘊而二蘊相雜於無記法而無記法從非不相應[P.138]緣生〔曰〕相雜於無色異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊乃至相雜於二蘊而二蘊於非不相應無結生者

四〇九

於非因二非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮一非道一非不相應三

四一〇

從非因緣非增上二非前生二非後生二非修習二非業一非異熟二非靜慮一非道一非不相應二

四一一

從非因緣非增上緣非前生二非後生二非修習二非業一非異熟二非靜慮一非道一非不相應二

四一二

從非因緣非增上緣非前生緣非後生二非修習二非業一非異熟二非靜慮一非道一非不相應二

四一三

從非因緣非增上緣非前生緣非後生緣非修習緣非業一非異熟二非道一非不相應二

四一四

從非因緣非增上緣非前生緣非後生緣非修習緣非業緣非異熟一非道一非不相應一

[P.139]四一五

從非因緣非增上緣非業緣非異熟緣非道緣非不相應一

四一六

從非增上緣非因二非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮一非道一非不相應三

四一七

從非增上緣非因緣非前生二非後生二非修習二非業一非異熟二非靜慮一非道一非不相應二

四一八

從非前生緣非因二非增上三非後生三非修習三非業三非異熟三非道一非不相應三

四一九

從非前生緣非因緣非增上二非後生二非修習二非業一非異熟二非道一非不相應二

四二〇

從非後生緣從非修習緣非因二非增上三非前生三非後生三非業三非異熟三非靜慮一非道一非不相應三

四二一

從非修習緣非因緣非增上二非前生二非後生二非業一非異熟二非靜慮一非道一非不相應二

[P.140]四二二

從非業緣非因一非增上三非前生三非後生三非修習三非異熟三非道一非不相應三

四二三

從非業緣非因緣非增上一非前生一非後生一非修習一非異熟一非道一非不相應一

四二四

從非異熟緣非因二非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非道一非不相應三

四二五

從非異熟緣非因緣非增上緣非前生緣非後生緣非修習緣非業一非道一非不相應二

四二六

從非靜慮緣非因一非增上一非後生一非修習一非道一

四二七

從非靜慮緣非因緣非增上緣非後生緣非修習緣非道一

四二八

從非道緣及於非因一非增上一非前生一非後生一非修習一非業一非異熟一非靜慮一非不相應一

[P.141]四二九

從非不相應緣非因二非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非道一

四三〇

從非不相應緣非因緣非增上二非前生二非後生二非修習二非業一非異熟二非道一

四三一

從非不相應緣非因緣非增上緣非前生緣非後生緣非修習緣非業緣非異熟緣非道一

第三節 順逆

四三二

從因緣非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三

四三三

從因緣所緣緣非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三

四三四

從因緣所緣緣增上緣非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三

[P.142]四三五

從因緣所緣緣增上緣無間緣等無間緣俱生緣互相緣依止緣親依止緣前生緣非後生三非修習三非業三非異熟三

四三六

從因緣所緣緣從前生緣修習緣非後生三非業三非異熟三

四三七

從因緣所緣緣前生緣修習緣業緣食緣不去緣非後生三非異熟三

四三八

從因緣所緣緣前生緣業緣異熟緣非後生一非修習一

四三九

從因緣所緣緣前生緣業緣異熟緣食緣不去緣非後生一非修習一

四四〇

從所緣緣非因二非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮一非道一非不相應三從所緣緣因緣非增上三

[P.143]四四一

從增上緣非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三從增上緣因緣從無間緣等無間緣俱生緣互相緣依止緣親依止緣如所緣緣根而應廣說

四四二

從前生緣非因二非增上三非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮一非道一

四四三

從前生緣因緣非增上三非後生三非修習三非業三非異熟三

四四四

從修習緣非因二非增上三非前生三非後生三非業三非異熟三非道一非不相應三

四四五

從修習緣因緣非增上三非前生三非後生三非業三非異熟三非不相應三

四四六

從業緣非因二非增上三非前生三非後生三非修習三非異熟三非靜慮一非道一非不相應三從業緣因緣非增上三

[P.144]四四七

從異熟緣非因一非增上一非前生一非後生一非修習一非靜慮一非道一非不相應一從異熟緣因緣非增上一

四四八

從食緣非因二非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮一非道一非不相應三從食緣因緣非增上三

四四九

從根緣非因二非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮一非道一非不相應三從根緣因緣非增上三

四五〇

從靜慮緣非因二非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非道一非不相應三從靜慮緣因緣非增上三

四五一

從道緣非因一非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三從非道緣非因緣非增上三

[P.145]四五二

從相應緣非因二非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮一非道一非不相應三從相應緣因緣非增上三

四五三

從不相應緣非因二非增上三非前生一非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮一非道一

四五四

從不相應緣因緣非增上三非前生一非後生三非修習三非業三非異熟三

四五五

從不相應緣因緣所緣緣非增上三非前生一非後生三非修習三非業三非異熟三從不相應緣因緣所緣緣前生緣非後生三非修習三非業三非異熟三從不相應緣因緣前生緣修習緣業緣食緣不去緣非後生三非異熟三從不相應緣因緣前生緣業緣異熟緣食緣不去緣非後生一非修習一

[P.146]四五六

從有緣從無有緣去緣不去緣如所緣根而應廣說

第四節 逆順

四五七

從非因緣所緣二無間二等無間二俱生二互相二依止二親依止二前生二修習二業二異熟一食二根二靜慮二道一相應二不相應二有二無有二去二不去二

四五八

從非因緣非增上緣所緣二不去二(普徧為二)

四五九

從非因緣非增上緣非前生緣所緣二無間二等無間二俱生二互相二依止二親依止二修習一業二異熟一食二根二靜慮二道一相應二不相應一有二無有二去二不去二

四六〇

從非因緣非增上緣非前生緣非後生緣非修習緣非業緣所緣一[P.147]無間一等無間一俱生一互相一依止一親依止一食一根一靜慮一相應一有一無有一去一不去一(普徧為一)

四六一

從非因緣非增上緣非前生緣非後生緣非修習緣非業緣非異熟緣非道緣非不相應緣所緣一無間一等無間一俱生一互相一依止一親依止一食一根一靜慮一相應一有一無有一去一不去一非異熟緣非道緣非不相應緣等於非業緣

四六二

從非增上緣因三所緣三不去三從非增上緣非因緣所緣二不去二非增上根若設置非因時應作等於非因根

四六三

從非前生緣因三所緣三修習三業三異熟一(一切句應廣說非書寫之語句中此等之三問即於非前生根若設置非因與修習與道時應作一問其餘等於非因緣從非後生緣完全等於非增上緣)

[P.148]四六四

從非業緣因三所緣三增上三無間三等無間三俱生三互相三依止三親依止三前生三修習三食三根三靜慮三道三相應三不相應三有三無有三去三不去三

四六五

從非業緣非因緣所緣一無間一等無間一俱生一互相一依止一親依止一前生一修習一食一根一靜慮一相應一不相應一有一無有一去一不去一

四六六

從非業緣非因緣非增上緣非前生緣所緣一無間一等無間一俱生一互相一依止一親依止一食一根一靜慮一相應一有一無有一去一不去一其餘之句依此之方法而應廣說

[P.149]四六七

從非異熟緣因三不去三從非異熟緣非因緣非增上緣非前生緣所緣二無間二等無間二俱生二互相二依止二親依止二修習一業二食二根二靜慮二道一相應二有二無有二去二不去二非異熟根是此種種之種類其餘者如因根

四六八

從非靜慮緣所緣一無間一等無間一俱生一互相一依止一親依止一前生一業一異熟一食一根一相應一不相應一有一無有一去一不去一

四六九

從非靜慮緣非因緣非增上緣非後生緣非修習緣非道緣所緣一無間一等無間一俱生一互相一依止一親依止一前生一業一異熟一食一根一相應一不相應一有一無有一去一不去一

四七〇

從非道緣所緣一無間一等無間一俱生一互相一依止一[P.150]親依止一前生一修習一業一異熟一食一根一靜慮一相應一不相應一有一無有一去一不去一

四七一

從非道緣非因緣非增上緣非前生緣所緣一無間一等無間一俱生一互相一依止一親依止一業一異熟一食一根一靜慮一相應一不相應一有一無有一去一不去一從非道緣非因緣

四七二

從非不相應緣因三所緣三增上三無間三等無間三俱生三互相三依止三親依止三修習三業三異熟三食三根三靜慮三道三相應三有三無有三去三不去三

四七三

從非不相應緣非因緣所緣二無間二等無間二俱生二互相二依止二親依止二修習二業二食二根二靜慮二道一相應二有二無有二去二不去二

[P.151]四七四

從非不相應緣非因緣非增上緣非前生緣後生緣非修習緣根皆等於非因根從非業緣非異熟緣非道緣此等三根完全相同〔曰〕所緣一無間一等無間一俱生一互相一依止一親依止一食一根一靜慮一相應一有一無有一去一不去一

第六章 相應分

第一節 順

四七五

相應於善法而善法從因緣生〔曰〕相應於善之一蘊而三蘊相應於三蘊而一蘊相應於二蘊而二蘊

四七六

相應於不善法而不善法從因緣生〔曰〕相應於不善之一蘊而三蘊相應於三蘊而一蘊相應於二蘊而二蘊

[P.152]四七七

相應於無記法而無記法從因緣生〔曰〕相應於異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊相應於三蘊而一蘊相應於二蘊而二蘊於結生剎那相應於異熟無記之一蘊而三蘊相應於三蘊而一蘊相應於二蘊而二蘊

四七八

於因三所緣三增上三無間三等無間三俱生三互相三依止三親依止三前生三修習三業三異熟一食三根三靜慮三道三相應三不相應三有三無有三去三不去三

第二節 逆

四七九

相應於不善法而不善法從非因緣生〔曰〕相應於疑俱行掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行掉舉俱行之癡

四八〇

相應於無記法而無記法從非因緣生〔曰〕相應於無因異熟無記唯作無記之一蘊而三蘊相應於三蘊而一蘊相應於二蘊而二蘊於無因結生剎那相應於異熟無記之一蘊而三蘊相應於三蘊而一蘊相應於二蘊而二蘊

[P.153]四八一

於非因二非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮一非道一非不相應三

第三節 順逆

四八二

從因緣非增上三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非不相應三

第四節 逆順

四八三

從非因緣所緣二無間二等無間二俱生二互相二依止二親依止二前生二修習二業二異熟一食二根二靜慮一道一相應二不相應二有二無有二去二不去二

相雜之義即相應之義相應之義即相雜之義

第七章 問分

第一節 問分之分別

〔一〕 因緣

[P.154]四八四

善法是依善法之因緣為緣〔曰〕諸善因是依相應〔四〕蘊之因緣為緣善法是依無記法之因緣為緣〔曰〕諸善因是依諸心等起色之因緣為緣善法是依善與無記法之因緣為緣〔曰〕諸善因是依相應之〔四〕蘊及諸心等起色之因緣為緣

四八五

不善法是依不善法之因緣為緣〔曰〕諸不善因是依相應之〔四〕蘊之因緣為緣不善法是依無記法之因緣為緣〔曰〕諸不善因是依諸心等起色之因緣為緣不善法是依不善與無記法之因緣為緣〔曰〕諸不善因是依相應之〔四〕蘊及諸心等起色之因緣為緣

四八六

無記法是依無記法之因緣為緣〔曰〕諸異熟無記唯作無記因是依相應之〔四〕蘊及諸心等起色之因緣為緣結生剎那之諸異熟無記因是依相應之〔四〕蘊[P.155]及諸業果色之因緣為緣

〔二〕 所緣緣

四八七

善法是依善法之所緣緣為緣〔曰〕以布施受戒作布薩業而省察省察前諸善行從靜慮出而省察靜慮諸有學者省察進姓省察清淨諸有學者從道出而省察其道諸有學或異生是從無常無我以觀其善依他心智而知善心所有者之心空無邊處善是依識無邊處善之所緣緣為緣無所有處善是依非想非非想處善之所緣緣為緣善之〔四〕蘊是依神通類智他心智宿住隨念智如業生智未來分智之所緣緣為緣

[P.156]四八八

善法是依不善法之所緣緣為緣〔曰〕以布施受戒作布薩業而省察味著此而歡喜緣此而貪生掉舉味著於前諸善行而歡喜緣此而生貪掉舉從靜慮出味著靜慮而歡喜緣此而貪生掉舉而退靜慮時後悔者憂生

四八九

善法是依無記法之所緣緣為緣〔曰〕阿羅漢是從道出而省察其道省察前諸善行從無常無我以觀其善依他心智而知善心所有者之心諸有學或異生是從無常無我以觀其善於善滅時於彼所緣性而異熟生味著於善而歡喜緣此而貪生掉舉[1]善滅時為彼所緣性而異熟生空無邊處善是依識無邊處之異熟與唯作之所緣緣為緣無所有處善是依非想非非想處之異熟與唯作之所緣緣為緣善之〔四〕蘊是依他心智宿住隨念智如業生智未來分智向轉之所緣緣為緣

[P.157]四九〇

不善法是依不善法之所緣緣為緣〔曰〕味著於貪而歡喜緣此而貪生掉舉味著於見而歡喜緣此而貪生掉舉緣疑而疑生掉舉緣掉舉而生掉舉緣憂而憂生掉舉

四九一

不善法是依善法之所緣緣為緣〔曰〕諸有學是省察諸已斷煩惱省察諸已伏煩惱以知前所現行之諸煩惱諸有學或異生是從無常無我以觀其不善依他心智而知不善心所有者之心不善之〔四〕蘊是依他心智宿住隨念智如業生智未來分智向轉之所緣緣為緣

四九二

不善法是依無記法之所緣緣為緣〔曰〕阿羅漢是省察諸已斷煩惱知前所現行之諸煩惱從無常無我以觀其不善依他心智而知不善心所有者之心[P.158]諸有學或異生是從無常無我以觀其不善於不善滅時於彼所緣性而異熟生味著於不善而歡喜緣此而生貪掉舉於不善滅時為彼所緣性而異熟生不善之〔四〕蘊是依為他心智宿住隨念智如業生智未來分智向轉之所緣緣為緣

四九三

無記法是依無記法之所緣緣為緣〔曰〕阿羅漢是省察其果且省察涅槃涅槃是依果向轉之所緣緣為緣阿羅漢是從無常無我以觀其眼從無常無我以觀其耳身以及諸色諸聲諸香諸味諸所觸所依以異熟無記唯作無記之〔四〕蘊從無常無我而觀依天眼而見色依天耳界而聞聲依他心智而知異熟無記唯作無記心所有者之心空無邊處唯作是依識無邊處唯作之所緣緣為緣無所有處唯作是依非想非非想處唯作之所緣緣為緣色處[P.159]是依眼識之所緣緣為緣聲處香處味處所觸處是依耳識鼻識舌識身識之所緣緣為緣無記之〔五〕蘊是依神通類智他心智宿住隨念智未來分智向轉之所緣緣為緣

四九四

無記法是依善法之所緣緣為緣〔曰〕諸有學是省察其果且省察涅槃涅槃是進姓清淨之所緣緣為緣有學或異生是從無常無我以觀其眼從無常無我以觀其耳以鼻身以及諸聲諸香諸味諸所觸所緣異熟無記唯作無記之〔四〕蘊依天眼而觀色依天耳而聞聲依他心智而知異熟無記唯作無記心所有者之心無記之〔五〕蘊是依神通類智他心智宿住隨念智未來分智之所緣緣為緣

四九五

無記法是依不善法之所緣緣為緣〔曰〕味著於眼而歡喜緣彼而生貪掉舉味著於耳身以及諸色諸聲諸香諸味諸所觸所依[P.160]以異熟無記唯作無記之四蘊而喜悅緣彼而生貪掉舉

〔三〕 增上緣

四九六

善法是依善法之增上緣為緣〔曰〕所緣增上俱生增上所緣增上——以布施受戒而作布薩業重其而省察重之而省察前之善行從靜慮出且重而省察靜慮諸有學是重而省察進姓省察清淨諸有學是從道出且重而省察其道俱生增上——善增上是依相應〔四〕蘊之增上緣為緣

四九七

善法是依不善法之增上緣為緣〔曰〕所緣增上——以布施受戒而作布薩業重而味著歡喜重之而貪生見生重之而味著歡喜前之諸善行重之而貪生生見從靜慮出且重而味著喜悅靜慮重之而貪生生見

四九八

善法是依無記法之增上緣為緣〔曰〕所緣增上俱生增上所緣增上——阿[P.161]羅漢是從道出且重而省察其道俱生增上——善增上是依諸心等起色之增上緣為緣善法是依善與無記法之增上緣為緣俱生增上——善增上是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之增上緣為緣

四九九

不善法是依不善法之增上緣為緣〔曰〕所緣增上俱生增上所緣增上——以重貪而味著歡喜重此而貪生生見重見而味著歡喜重之而貪生見生俱生增上——不善增上是依相應之〔四〕蘊之增上緣為緣

五〇〇

不善法依無記法之增上緣為緣〔曰〕俱生增上——不善增上是依諸心等起色之增上緣為緣

五〇一

不善法是依不善與無記法之增上緣為緣〔曰〕俱生增上——不善增上是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之增上緣為緣

五〇二

無記法是依無記法之增上緣為緣〔曰〕所緣增上俱生增上所緣增上——阿羅漢是重果而觀察重涅槃而觀察涅槃是依果之增上緣為緣俱生增上—[P.162]—異熟無記〔增上〕唯作無記增上是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之增上緣為緣

五〇三

無記法是依善法之增上緣為緣〔曰〕所緣增上——諸有學是重果而省察重涅槃而省察涅槃是依進姓清淨道之增上緣為緣

五〇四

無記法是依無記法之增上緣為緣〔曰〕所緣增上——重眼而味著歡喜重此而貪生見生以耳身以及諸色諸聲諸香諸味諸所觸所依異熟無記唯作無記之〔四〕蘊重之而貪生見生

〔四〕 無間緣

五〇五

善法是依善法之無間緣為緣〔曰〕前前善之〔四〕蘊是依後後善之〔四〕蘊之無間緣為緣隨順是依進姓者清淨者而進姓是與道清淨是依道之無間緣為緣

五〇六

善法是依無記法之無間緣為緣善是依出起道是依果諸有學之隨順是[P.163]依果等至滅盡〔定〕是依出定非想非非想處善是依果等至之無間緣為緣

五〇七

不善法是依不善法之無間緣為緣〔曰〕前前不善之〔四〕蘊是依後後不善〔四〕蘊之無間緣為緣

五〇八

不善法是依無記法之無間緣為緣〔曰〕不善是依出起之無間緣為緣

五〇九

無記法是依無記法之無間緣為緣〔曰〕前前異熟無記唯作無記之〔四〕蘊是依後後異熟無記唯作無記〔四〕蘊之無間緣為緣有分是依向轉唯作是依出起阿羅漢之隨順是依果等至滅盡〔定〕是依出定非想非非想處唯作是依果等至之無間緣為緣

五一〇

無記法是依善法之無間緣為緣〔曰〕向轉是依善〔四〕蘊之無間緣為緣

五一一

無記法是依無記法之無間緣為緣〔曰〕向轉是依不善〔四〕蘊之無間緣為緣

〔五〕 等無間緣

五一二

善法是依善法之等無間緣為緣〔曰〕前前善之〔四〕蘊是依後後善〔四〕[P.164]蘊之等無間緣為緣隨順是依進姓隨順是依清淨緣為緣進姓者與清淨是依道之等無間緣為緣

五一三

善法是依無記法之等無間緣為緣〔曰〕善是依出起道是依果諸有學之隨順是依果等至滅盡〔定〕是依出定者非想非非想處善是依果等至之等無間緣為緣

五一四

不善法是依不善法之等無間緣為緣〔曰〕前前不善〔四〕蘊是依後後不善〔四〕蘊之等無間緣為緣

五一五

不善法是依無記法之等無間緣為緣〔曰〕不善是依出起之等無間緣為緣

五一六

無記法是依無記法之等無間緣為緣〔曰〕前前異熟無記唯作無記〔四〕蘊是依後後異熟無記唯作無記〔四〕蘊之等無間緣為緣有分是依向轉者唯作是依出起阿羅漢之隨順是依果等至滅盡〔定〕是依出定非想非非想處唯作是依果等至之等無間緣為緣

五一七

無記法是依善法之等無間緣為緣〔曰〕向轉是依善〔四〕蘊之等無間緣為緣

[P.165]五一八

無記法是依不善法之等無間緣為緣〔曰〕向轉是依不善〔四〕蘊之等無間緣為緣

〔六〕 俱生緣

五一九

善法是依善法之俱生緣為緣〔曰〕善一蘊是依三蘊之俱生緣為緣三蘊是依一蘊之俱生緣為緣二蘊是依二蘊之俱生緣為緣

五二〇

善法是依無記法之俱生緣為緣〔曰〕善〔四〕蘊是依諸心等起色之俱生緣為緣

五二一

善法是依善與無記法之俱生緣為緣〔曰〕善一蘊是依三蘊與諸心等起色之俱生緣為緣三蘊是依一蘊與諸心等起色之俱生緣為緣二蘊是依二蘊與諸心等起色之俱生緣為緣

五二二

不善法是依不善法之俱生緣為緣〔曰〕不善一蘊是依三蘊之俱生緣為緣三蘊是依一蘊之俱生緣為緣二蘊是依二蘊之俱生緣為緣

[P.166]五二三

不善法是依無記法之俱生緣為緣〔曰〕不善〔四〕蘊是依諸心等起色之俱生緣為緣

五二四

不善法是依不善與無記法之俱生緣為緣〔曰〕不善一蘊是依三蘊與諸心等起色之俱生緣為緣三蘊是依一蘊與諸心等起色之俱生緣為緣二蘊是依二蘊與諸心等起色之俱生緣為緣

五二五

無記法是依無記法之俱生緣為緣〔曰〕異熟無記唯作無記之一蘊是依三蘊與諸心等起色之俱生緣為緣三蘊是依一蘊與諸心等起色之俱生緣為緣二蘊是依二蘊與諸心等起色之俱生緣為緣於結生剎那之異熟無記一蘊是依三蘊與諸業果色之俱生緣為緣三蘊是依一蘊與諸業果色之俱生緣為緣二蘊是依二蘊與諸業果色之俱生緣為緣〔四〕蘊是依所依之俱生緣為緣所依是依〔四〕蘊之俱生緣為緣一大種是依三大種之俱生緣為緣三大種是依一大種之俱生緣為緣二大種是依二大種之俱生緣為緣〔四〕大種是依諸心等起色諸業果色諸所造色之俱生緣為緣[P.167]外之一大種是依三大種之俱生緣為緣三大種是依一大種之俱生緣為緣二大種是依二大種之俱生緣為緣〔四〕大種是依所造色之俱生緣為緣食等起之一大種是依三大種之俱生緣為緣三大種是依一大種之俱生緣為緣二大種是依二大種之俱生緣為緣〔四〕大種是依諸所造色之俱生緣為緣時節等起之一大種是依三大種之俱生緣為緣三大種是依一大種之俱生緣為緣二大種是依二大種之俱生緣為緣〔四〕大種是依諸所造色之俱生緣為緣諸無想有情之一大種是依三大種之俱生緣為緣三大種是依一大種之俱生緣為緣二大種是依二大種之俱生緣為緣〔四〕大種是依諸業果色之俱生緣為緣

[P.168]五二六

善與無記法是依無記法之俱生緣為緣〔曰〕善〔四〕蘊與〔四〕大種是依諸心等起色之俱生緣為緣

五二七

不善與無記法是依無記法之俱生緣為緣〔曰〕不善〔四〕蘊與〔四〕大種是依諸心等起色之俱生緣為緣

〔七〕 互相緣

五二八

善法是依善法之互相緣為緣〔曰〕善一蘊是依三蘊之互相緣為緣三蘊是依一蘊之互相緣為緣二蘊是依二蘊之互相緣為緣

五二九

不善法是依不善法之互相緣為業緣〔曰〕不善一蘊是依三蘊之互相緣為緣三蘊是依一蘊之互相緣為緣二蘊是依二蘊之互相緣為緣

五三〇

無記法是依無記法之互相緣為緣〔曰〕異熟無記唯作無記之一蘊是依三[P.169]蘊之互相緣為緣三蘊是依一蘊之互相緣為緣二蘊是依二蘊之互相緣為緣於結生剎那之異熟無記一蘊是依三蘊與所依之互相緣為緣三蘊是依一蘊與所依之互相緣為緣二蘊是依二蘊與所依之互相緣為緣〔四〕蘊是依所依之互相緣為緣所依是依〔四〕蘊之互相緣為緣一大種是依三大種之互相緣為緣三大種是依一大種之互相緣為緣二大種是依二大種之互相緣為緣其外諸食等起諸時節等起諸無想有情之一大種是依三大種之互相緣為緣二大種是依二大種之互相緣為緣

〔八〕 依止緣

五三一

善法是依善法之依止緣為緣〔曰〕善一蘊是依三蘊之依止緣為緣三蘊是依一蘊之依止緣為緣二蘊是依二蘊之依止緣為緣

五三二

善法是依無記法之依止緣為緣〔曰〕善〔四〕蘊是依諸心等起色之依止緣為緣

[P.170]五三三

善法是依善與無記法之依止緣為緣〔曰〕善一蘊是依三蘊與諸心等起色之依止緣為緣三蘊是依一蘊與諸心等起色之依止緣為緣二蘊是依二蘊與諸心等起色之依止緣為緣

五三四

不善法是依不善法之依止緣為緣〔曰〕不善一蘊是依三蘊之依止緣為緣三蘊是依一蘊之依止緣為緣二蘊是依二蘊之依止緣為緣

五三五

不善法是依無記法之依止緣為緣〔曰〕不善〔四〕蘊是依諸心等起色之依止緣為緣

五三六

不善法是依不善與無記法之依止緣為緣〔曰〕不善一蘊是依三蘊與諸心等起色之依止緣為緣三蘊是依一蘊與諸心等起色之依止緣為緣二蘊是依二蘊與諸心等起色之依止緣為緣

[P.171]五三七

無記法是依無記法之依止緣為緣〔曰〕異熟無記唯作無記一蘊是依三蘊與諸心等起色之依止緣為緣三蘊是依一蘊與諸心等起色之依止緣為緣二蘊是依二蘊與諸心等起色之依止緣為緣於結生剎那之異熟無記一蘊是依三蘊與諸業果色之依止緣為緣三蘊是依一蘊與諸業果色之依止緣為緣二蘊是依二蘊與諸業果色之依止緣為緣〔四〕蘊是依所依之依止緣為緣所依是依〔四〕蘊之依止緣為緣一大種是依三大種之依止緣為緣三大種是依一大種之依止緣為緣二大種是依二大種之依止緣為緣〔四〕大種是依諸心等起色諸業果色所造色之依止緣為緣其外諸食等起諸時節等起諸無想有情一大種是依三大種之依止緣為緣三大種是依一大種之依止緣為緣二大種是依二大種之依止緣為緣眼處是依[P.172]眼識之依止緣為緣耳處是鼻處舌處身處是依身識之依止緣為緣所依是依異熟無記唯作無記〔四〕蘊之依止緣為緣

五三八

無記法是依善法之依止緣為緣〔曰〕所依是依善〔四〕蘊之依止緣為緣

五三九

無記法是依不善法之依止緣為緣〔曰〕所依是依不善〔四〕蘊之依止緣為緣

五四〇

善與無記法是依善法之依止緣為緣〔曰〕善之一蘊與所依是依三蘊之依止緣為緣三蘊與所依是依一蘊之依止緣為緣二蘊與所依是依二蘊之依止緣為緣

五四一

善與無記之法是依無記法之依止緣為緣〔曰〕善〔四〕蘊與〔四〕大種是依諸心等起色之依止緣為緣

五四二

不善與無記法是依不善法之依止緣為緣〔曰〕不善一蘊與所依是依三蘊之依止緣為緣三蘊與所依是依一蘊之依止緣為緣二蘊與所依是依二蘊之依止緣為緣

[P.173]五四三

不善與無記之法是依無記法之依止緣為緣〔曰〕不善〔四〕蘊與〔四〕大種是依諸心等起色之依止緣為緣

〔九〕 親依止緣

五四四

善法是依善法之親依止緣為緣〔曰〕所緣親依止無間親依止本性親依止所緣親依止——以布施受戒而作布薩業重此而省察重之而省察前之諸善行從靜慮出重之而省察靜慮諸有學者重進姓而省察重清淨而省察諸有學從道出重其道而省察無間親依止——前前者善之〔四〕蘊是依後後善之〔四〕蘊之親依止緣為緣隨順是依進姓隨順是清淨進姓是道清淨是道依親依止緣為緣本性親依止——親依止於信而布施受戒作布薩業而起靜慮等至於戒施捨於慧親依止而布施受戒作布薩業而起靜慮[P.174]等至信者施捨慧是依信施捨慧之親依止緣為緣初靜慮之淨治是依初靜慮之親依止緣為緣第二靜慮之淨治是依第二靜慮之親依止緣為緣第三靜慮之淨治是依第三靜慮之親依止緣為緣第四靜慮之淨治是依第四靜慮之親依止緣為緣空無邊處之淨治是依空無邊處之親依止緣為緣識無邊處之淨治是依識無邊處之親依止緣為緣無所有處之淨治是依無所有處之親依止緣為緣非想非非想處之淨治是依非想非非想處之親依止緣為緣初靜慮是依第二靜慮之親依止緣為緣乃至第四靜慮是依空無邊處為空無邊處是依識無邊處識無邊處是依無所有處無所有處是依非想非非想處之親依止緣為緣天眼之淨治是依天眼之親依止緣為緣天耳之淨治是依天耳之親依止緣為緣神通類智之淨治是依神通類智之親依止緣為緣他心智之淨治是依他心智之親依止緣為[P.175]宿住隨念智之淨治是依宿住隨念智之親依止緣為緣如業生智之淨治是依如業生智之親依止緣為緣未來分智之淨治是依未來分智之親依止緣為緣天眼是依天耳界之親依止緣為緣天耳界是依神通類智之親依止緣為緣神通類智是依他心智之親依止緣為緣他心智是依宿住隨念智之親依止緣為緣宿住隨念智是依如業生智之親依止緣為緣如業生智是依未來分智之親依止緣為緣初道之淨治是依初道之親依止緣為緣第二道之淨治是依第二道之親依止緣為緣第三道之淨治是依第三道之親依止緣為緣第四道之淨治是依第四道之親依止緣為緣初道是依第二道之親依止緣為緣第二道是依第三道之親依止緣為緣第三道是依第四道之親依止緣為緣諸有學是親依止於道而起未生之等至等至於已生從諸行觀無常[P.176]無我道是依諸有學之義無礙解法無礙解詞無礙解辯無礙解處非處善巧者之親依止緣為緣

五四五

善法是依不善法之親依止緣為緣所緣親依止本性親依止所緣親依止——以布施受戒作布薩業尊重此而味著歡喜重此而貪生見生重前諸善行而味著歡喜重此而貪生見生從靜慮出重之而味著歡喜靜慮重此而貪生見生本性親依止——親依止於信而語慢執見親依止於戒施捨慧而語慢執見施捨慧是依貪欲願之親依止緣為緣

五四六

善法是依無記法之親依止緣為緣所緣親依止無間親依止本性親依止所緣親依止——阿羅漢是從道出重道而省察無間親依止——善是依出起道是依果諸有學之隨順是依果等至滅盡是依出定非想非非想處善是依果等至之親[P.177]依止緣為緣本性親依止——親依止於信而令自苦根本所求以受苦親依止於戒施捨慧而令自苦根本所求以受苦施捨慧是依身之樂果等至之親依止緣為緣善業是依異熟者之親依止緣為緣阿羅漢是親依止於道而令生未生之唯作等至等至於已生從諸行觀無常無我道是依阿羅漢之義無礙解法無礙解詞無礙解辯無礙解處非處善巧之親依止緣為緣道是依果等至之親依止緣為緣

五四七

不善法是依不善法之親依止緣為緣所緣親依止無間親依止本性親依止所緣親依止——重此貪而味著歡喜重彼而貪生見生重見而味著歡喜重彼而貪生見生無間親依止——前前不善之〔四〕蘊是依後後不善之〔四〕蘊之親依止緣為緣本性親依止——親依止於貪而殺生取不與之物妄語離間語[P.178]麤惡語雜穢語破〔家宅〕侵入而竊盜作一家之襲掠邀掠於路傍姦淫他妻作掠奪城邑掠奪聚落殺母殺父殺阿羅漢以惡心出如來之血破壞僧伽親依止於瞋親依止於癡親依止於慢親依止於見親依止於欲願而殺生乃至破壞僧伽欲願是依貪欲願是依親依止緣為緣

五四八

殺生是依殺生之親依止緣為緣殺生是依不與取邪淫妄語離間語麤惡語雜穢語貪欲瞋恚邪見之親依止緣為緣不與取是依不與取邪淫妄語邪見殺生之親依止緣為緣可循序說明

五四九

邪淫者妄語離間語麤惡語雜穢語貪欲瞋恚邪見是依邪見之親依止緣為緣邪見是依殺生之不與取邪淫妄語離間語[P.179]麤惡語雜穢語貪欲瞋恚之親依止緣為緣

五五〇

殺母業是依殺母業之親依止緣為緣殺母業是依殺父業殺阿羅漢業出〔佛身〕血業破僧伽業決定邪見之親依止緣為緣殺父業是依殺父業殺阿羅漢出〔佛身〕血業破僧伽業決定邪見殺母業之親依止緣為緣殺阿羅漢業是依出〔佛身〕血業破僧伽業決定邪見是依決定邪見之親依止緣為緣決定邪見是依殺母業之親依止緣為緣殺父業殺阿羅漢業出〔佛身〕血業破僧伽業之親依止緣為緣可循序說明

五五一

不善法是依善法之親依止緣為緣本性親依止——親依止於貪而布施受戒作布薩業起靜慮等至親依止於瞋欲願而布施受戒作布薩業起靜慮等至於貪於瞋於癡[P.180]於見於欲願是依信施捨慧之親依止緣為緣殺生物已為避之而布施受戒作布薩業起靜慮等至取不與已妄語已離間語已麤惡語已雜穢語已破〔家宅〕而侵入已竊盜已作一家襲掠已於路傍邀掠已姦淫他人之妻已作掠奪已城邑作掠奪聚落已為避之而布施受戒作布薩業起靜慮等至殺母已為避之而布施受戒作布薩業殺父已殺阿羅漢已以惡心出如來之血已破壞僧伽已為避之而布施受戒作布薩業

五五二

不善法是依無記法之親依止緣為緣無間親依止本性親依止無間親依止——不善是依出起之親依止緣為緣本性親依止——親依止於貪而自苦所求為根本以受苦親依止於瞋欲願而自苦所求為根本以[P.181]受苦於瞋於癡於慢於見於欲願是依身之樂身之苦果等至之親依止緣為緣不善業是依異熟之親依止緣為緣

五五三

無記法是依無記法之親依止緣為緣所緣親依止無間親依止本性親依止所緣親依止——阿羅漢是重果而省察重涅槃而省察涅槃是依果之親依止緣為緣無間親依止——前前之異熟無記唯作無記之〔四〕蘊是依後後之異熟無記唯作無記之〔四〕蘊之親依止緣為緣有分是依向轉唯作是依出起阿羅漢之隨順是依果等至滅盡〔定〕是依出定者非想非非想處唯作是依果等至之親依止緣為緣本性親依止——身之樂是依身樂身之樂是依身之苦果等至之親依止緣為緣身之苦是依身之樂身之苦果等至之親依止緣為緣時節是依身之樂身之苦果等至之親依止緣為緣飲食是依身之樂身之苦果等至之親依止緣為緣[P.182]牀座是依身之樂身之苦果等至之親依止緣為緣身之樂身之苦時節飲食牀座是依身之樂身之苦果等至之親依止緣為緣果等至是依身樂之親依止緣為緣阿羅漢是親依止於身樂而起未生之唯作等至於已生等至從諸行觀無常無我親依止於身之苦時節飲食牀座而起未生之唯作等至於已生等至從諸行觀無常無我

五五四

無記法是依善法之親依止緣為緣所緣親依止無間親依止本性親依止所緣親依止——諸有學是重果而省察重涅槃而省察涅槃是依進姓清淨道之親依止緣為緣無間親依止——向轉是依善之〔四〕蘊之親依止緣為緣本性親依止——親依止於身之樂而布施受戒作布薩業起靜慮等至[P.183]依止於身苦於時節於飲食於牀座而布施受戒作布薩業起靜慮等至身之樂身之苦時節飲食牀座是依於信施捨慧之親依止緣為緣

五五五

無記法是依不善法之親依止緣為緣所緣親依止無間親依止本性親依止所緣親依止——重眼而味著歡喜重彼而貪生見生重耳〔而味著歡喜〕諸色諸聲諸香諸味諸所觸所依重異熟無記唯作無記之〔四〕蘊而味著歡喜重彼而貪生見生無間親依止——向轉是依不善〔四〕蘊之親依止緣為緣本性親依止——親依止於身之樂而殺生取不與之物妄語離間語麤惡語雜穢語破〔家宅〕而侵入竊盜作一家之襲掠於邀掠路傍姦淫他人之妻作城邑之掠奪作聚落之掠奪殺母殺父殺阿羅漢以惡心出如來之血破壞僧伽親依止於身之苦於時節於飲食於牀座而殺生破壞僧伽身之樂身之苦時節飲食牀座是依貪欲願之親依止緣為緣

〔一〇〕 前生緣

[P.184]五五六

無記法是依無記法之前生緣為緣所緣前生所依前生所緣前生——阿羅漢是從眼觀無常無我從耳諸色諸聲諸香諸味諸所觸所依觀無常無我以天眼見色以天耳聞聲色處是依眼識之前生緣為緣聲處是依耳識香處味處所觸處是依鼻識舌識身識之前生緣為緣所依前生——眼處是依眼識之前生緣為緣耳處鼻處舌處身處是依耳識鼻識舌識身識之前生緣為緣所依是依異熟無記唯作無記〔四〕蘊之前生緣為緣

五五七

無記法是依善法之前生緣為緣所緣前生所依前生所緣前生——諸有學或異生是從眼觀無常無我從耳諸色諸聲諸香諸味諸所觸所依觀無常無我以天眼見色以天耳聞聲所依前生——所[P.185]依是依善之〔四〕蘊之前生緣為緣

五五八

無記法是依不善法之前生緣為緣所緣前生所依前生所緣前生——於眼味著而歡喜緣彼而生貪掉舉於耳諸色諸聲諸香諸味諸所觸所依味著而歡喜緣彼而貪生掉舉所依前生——所依是依不善〔四〕蘊者之前生緣為緣

〔一一〕 後生緣

五五九

善法是依無記法之後生緣為緣後生——善之〔四〕蘊是依前生此身之後生緣為緣

五六〇

不善法是依無記法之後生緣為緣後生——不善之〔四〕蘊是依前生此身之後生緣為緣

五六一

無記法是依無記法之後生緣為緣後生——異熟無記唯作無記之〔四〕蘊是依前生此身者之後生緣為緣

〔一二〕 修習緣

[P.186]五六二

善法是依善法之修習緣為緣〔曰〕前前善之〔四〕蘊是依後後善之〔四〕蘊之修習緣為緣隨順是依進姓之修習緣為緣

五六三

不善法是依不善法之修習緣為緣〔曰〕前前不善之〔四〕蘊是依後後不善〔四〕蘊之修習緣為緣

五六四

無記法是依無記法之修習緣為緣〔曰〕前前唯作無記之〔四〕蘊是依後後唯作無記〔四〕蘊之修習緣為緣

〔一三〕 業緣

五六五

善法是依善法之業緣為緣〔曰〕善思是依相應之〔四〕蘊之業緣為緣

五六六

善法是依無記法之業緣為緣〔曰〕俱生異剎那俱生——善思是依諸心等起色之業緣為緣異剎那——善思是依異熟之〔四〕蘊與諸業果色之業緣為緣

五六七

善法是依善與無記法之業緣為緣〔曰〕善思是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之業緣為緣

[P.187]五六八

不善法是依不善法之業緣為緣〔曰〕不善之思是依相應之〔四〕蘊之業緣為緣

五六九

不善法是依無記法之業緣為緣〔曰〕俱生異剎那俱生——不善思是依諸心等起色之業緣為緣異剎那——不善思是依異熟之〔四〕蘊與諸業果色之業緣為緣

五七〇

不善法是依不善與無記法之業緣為緣〔曰〕不善思是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之業緣為緣

五七一

無記法是依無記法之業緣為緣〔曰〕異熟無記唯作無記之思是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之業緣為緣於結生剎那之異熟無記之思是依相應之〔四〕蘊與諸業果色之業緣為緣思是依所依之業緣為緣

〔一四〕 異熟緣

[P.188]五七二

無記法是依無記法之異熟緣為緣〔曰〕異熟無記之一蘊是依三蘊與諸心等起色之異熟緣為緣三蘊是依一蘊與諸心等起色之異熟緣為緣二蘊是依二蘊與諸心等起色之異熟緣為緣於結生剎那異熟無記之一蘊是依三蘊與諸業果色之異熟緣為緣三蘊是依一蘊與諸業果色之異熟緣為緣二蘊是依二蘊與諸業果色之異熟緣為緣〔四〕蘊是依所依之異熟緣為緣

〔一五〕 食緣

五七三

善法是依善法之食緣為緣〔曰〕善之[1]〔三〕食是依相應〔四〕蘊之食緣為緣

五七四

善法是依無記法之食緣為緣〔曰〕善之〔三〕食是依諸心等起色之食緣為緣

五七五

善法是依善與無記法之食緣為緣〔曰〕善之〔三〕食是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之食緣為緣

五七六

不善法是依不善法之食緣為緣〔曰〕不善之〔三〕食是依相應〔四〕蘊之食緣為緣

五七七

不善法是依無記法之食緣為緣〔曰〕不善之〔三〕食是依諸心等起色之食緣為緣

[P.189]五七八

不善法是依不善與無記法之食緣為緣〔曰〕不善之〔三〕食是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之食緣為緣

五七九

無記法是依無記法之食緣為緣異熟無記唯作無記之〔三〕食是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之食緣為緣於結生剎那異熟無記之〔三〕食是依相應之〔四〕蘊與諸業果色之食緣為緣段食是依此身之食緣為緣

〔一六〕 根緣

五八〇

善法是依善法之根緣為緣〔曰〕善之[1]〔八〕根是依相應〔四〕蘊之根緣為緣

五八一

善法是依無記法之根緣為緣〔曰〕善之〔八〕根是依諸心等起色之根緣為緣

五八二

善法是依善與無記法之根緣為緣〔曰〕善之〔八〕根是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之根緣為緣

[P.190]五八三

不善法是依不善法之根緣為緣〔曰〕不善之〔八〕根是依相應〔四〕蘊之根緣為緣

五八四

不善法是依無記法之根緣為緣〔曰〕不善之〔八〕根是依諸心等起色之根緣為緣

五八五

不善法是依不善與無記法之根緣為緣〔曰〕不善之〔八〕根是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之根緣為緣

五八六

無記法是依無記法之根緣為緣〔曰〕異熟無記唯作無記之〔八〕根是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之根緣為緣於結生剎那之異熟無記之〔八〕根是依相應之〔四〕蘊與諸業果色之根緣為緣眼根是依眼識之根緣為緣耳根是依耳識之根緣為緣鼻根是依鼻識之根緣為緣舌根是依舌識之根緣為緣身根是依身識之根緣為緣色命根是依諸業果色之根緣為緣

〔一七〕 靜慮緣

五八七

善法是依善法之靜慮緣為緣〔曰〕善之[1]〔四〕靜慮支是依相應〔四〕蘊之靜慮緣為緣

[P.191]五八八

善法是依無記法之靜慮緣為緣〔曰〕善之〔四〕靜慮支是依諸心等起色之靜慮緣為緣

五八九

善法是依善與無記法之靜慮緣為緣〔曰〕善之〔四〕靜慮支是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之靜慮緣為緣

五九〇

不善法是依不善法之靜慮緣為緣〔曰〕不善之〔四〕靜慮支是依相應〔四〕蘊之靜慮緣為緣

五九一

不善法是依無記法之靜慮緣為緣〔曰〕不善之〔四〕靜慮支是依諸心等起色之靜慮緣為緣

五九二

不善法是依不善與無記法之靜慮緣為緣〔曰〕不善之〔四〕靜慮支是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之靜慮緣為緣

五九三

無記法是依無記法之靜慮緣為緣〔曰〕異熟無記唯作無記之〔四〕靜慮支是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之靜慮緣為緣於結生剎那異熟無記之〔四〕靜慮支是依相應之〔四〕蘊與諸業果色之靜慮緣為緣

〔一八〕 道緣

[P.192]五九四

善法是依善法之道緣為緣〔曰〕善之[1]〔八〕道支是依相應之〔四〕蘊之道緣為緣

五九五

善法是依無記法之道緣為緣〔曰〕善之〔八〕道支是依諸心等起色之道緣為緣

五九六

善法是依善與無記法之道緣為緣〔曰〕善之〔八〕道支是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之道緣為緣

五九七

不善法是依不善法之道緣為緣〔曰〕不善之[2]〔四〕道支是依相應之〔四〕蘊之道緣為緣

五九八

不善法是依無記法之道緣為緣〔曰〕不善之〔四〕道支是依諸心等起色之道緣為緣

五九九

不善法是依不善與無記法之道緣為緣〔曰〕不善之〔四〕道支是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之道緣為緣

六〇〇

無記法是依無記法之道緣為緣〔曰〕異熟無記唯作無記之〔八〕道支是[P.193]依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之道緣為緣於結生剎那異熟無記之〔八〕道支是依相應之〔四〕蘊與諸業果色之道緣為緣

〔一九〕 相應緣

六〇一

善法是依善法之相應緣為緣〔曰〕善之一蘊是依三蘊之相應緣為緣三蘊是依一蘊之相應緣為緣二蘊是依二蘊之相應緣為緣

六〇二

不善法是依不善法之相應緣為緣〔曰〕不善一蘊是依三蘊之相應緣為緣三蘊是依一蘊之相應緣為緣二蘊是依二蘊之相應緣為緣

六〇三

無記法是依無記法之相應緣為緣〔曰〕異熟無記唯作無記一蘊是依三蘊之相應緣為緣三蘊是依一蘊之相應緣為緣二蘊是依二蘊之相應緣為緣於結生剎那異熟無記之一蘊是依三蘊之相應緣為緣三蘊是依一蘊之相應緣為緣二蘊是依二蘊之相應緣為緣

〔二〇〕 不相應緣

[P.194]六〇四

善法是依無記法之不相應緣為緣俱生後生俱生——善之〔四〕蘊是依諸心等起色之不相應緣為緣後生——善〔四〕蘊是依前生此身之不相應緣為緣

六〇五

不善法是依無記法之不相應緣為緣俱生後生俱生——不善〔四〕蘊是依諸心等起色之不相應緣為緣後生——不善〔四〕蘊是依前生此身之不相應緣為緣

六〇六

無記法是依無記法之不相應緣為緣俱生前生後生俱生——異熟無記唯作無記〔四〕蘊是依諸心等起色之不相應緣為緣於結生剎那異熟無記之〔四〕蘊是依諸業果色之不相應緣為緣〔四〕蘊是依所依之不相應緣為緣所依是依〔四〕蘊之不相應緣為緣前生——眼處是依眼識之不相應緣為緣耳處是依耳識之不相應緣為緣鼻處是依鼻識之不相應緣為緣舌處是依舌識之不相應緣為緣身處是[P.195]依身識之不相應緣為緣所依是依異熟無記唯作無記〔四〕蘊之不相應緣為緣後生——異熟無記唯作無記〔四〕蘊是依前生此身之不相應緣為緣

六〇七

無記法是依善法之不相應緣為緣〔曰〕前生——所依是依善〔四〕蘊之不相應緣為緣

六〇八

無記法是依不善法之不相應緣為緣〔曰〕前生——所依是依不善〔四〕蘊之不相應緣為緣

〔二一〕 有緣

六〇九

善法是依善法之有緣為緣〔曰〕善一蘊是依三蘊之有緣為緣三蘊是依一蘊之有緣為緣二蘊是依二蘊之有緣為緣

六一〇

善法是依無記法之有緣為緣〔曰〕俱生後生俱生——善〔四〕蘊是依諸心等起色之有緣為緣後生——諸善蘊是依前生此身之有緣為緣

六一一

善法是依善與無記法之有緣為緣〔曰〕善一蘊是依三蘊與諸心等起色之有[P.196]緣為緣三蘊是依一蘊與諸心等起色之有緣為緣二蘊是依二蘊與諸心等起色之有緣為緣

六一二

不善法是依不善法之有緣為緣〔曰〕不善一蘊是依三蘊之有緣為緣三蘊是依一蘊之有緣為緣二蘊是依二蘊之有緣為緣

六一三

不善法是依無記法之有緣為緣〔曰〕俱生後生俱生——不善〔四〕蘊是依諸心等起色之有緣為緣後生——不善〔四〕蘊是依前生此身之有緣為緣

六一四

不善法是依不善與無記法之有緣為緣〔曰〕不善一蘊是依三蘊與諸心等起色之有緣為緣三蘊是依一蘊與諸心等起色之有緣為緣二蘊是依二蘊與諸心等起色之有緣為緣

[P.197]六一五

無記法是依無記法之有緣為緣〔曰〕俱生前生後生俱生——異熟無記唯作無記一蘊是依三蘊與諸心等起色之有緣為緣三蘊是依一蘊與諸心等起色之有緣為緣二蘊是依二蘊與諸心等起色之有緣為緣於結生剎那異熟無記一蘊是依三蘊與諸業果色之有緣為緣三蘊是依一蘊與諸業果色之有緣為緣二蘊是依二蘊與諸業果色之有緣為緣〔四〕蘊是依所依之有緣為緣所依是依〔四〕蘊之有緣為緣一大種是依三大種之有緣為緣三大種是依一大種之有緣為緣二大種是依二大種之有緣為緣〔四〕大種是依諸心等起色業果色所造色之有緣為緣其外食等起時節等起諸無想有情之一大種是依三大種之有緣為緣三大種是依一大種之有緣為緣二大種是依二大種之有緣為緣〔四〕大種是依諸心等起色業果色所造色之有緣為緣前生——阿羅漢是從眼觀無常無我[P.198]諸色諸聲諸香諸味諸所觸所依觀無常無我以天眼見色以天耳聞聲色處是依眼識之有緣為緣聲處乃至香處味處所觸是依身識之有緣為緣眼處是依眼識之有緣為緣耳處是依耳識鼻處舌處身處是依鼻識舌識身識之有緣為緣所依是依異熟無記唯作無記〔四〕蘊之有緣為緣後生——異熟無記唯作無記〔四〕蘊是依前生此身之有緣為緣段食是依此身之有緣為緣色命根是依諸業果色之有緣為緣

六一六

無記法是依善法之有緣為緣前生——諸有學或異生是從眼觀無常無我從耳諸色諸聲諸香諸味諸所觸所依觀無常無我以天眼見色以天耳界聞聲所依是依諸善蘊之有緣為緣

[P.199]六一七

無記法是依不善法之有緣為緣前生——於眼味著而歡喜緣彼而貪生掉舉於耳諸色諸聲諸香諸味諸所觸所依味著而歡喜依彼而貪生乃至所依是依不善〔四〕蘊之有緣為緣

六一八

善與無記法是依善法之有緣為緣俱生前生俱生——善一蘊與所依是依三蘊之有緣為緣乃至二蘊與所依是依二蘊之有緣為緣

六一九

善與無記法是依無記法之有緣為緣俱生後生俱生——善〔四〕蘊與〔四〕大種是依諸心等起色之有緣為緣後生——善〔四〕蘊與段食是依此身之有緣為緣善〔四〕蘊與色命根是依諸業果色之有緣為緣

[P.200]六二〇

不善與無記法是依不善法之有緣為緣俱生前生俱生——不善一蘊與所依是依三蘊之有緣為緣三蘊與所依是依一蘊之有緣為緣二蘊與所依是依二蘊之有緣為緣

六二一

不善與無記法是依無記法之有緣為緣俱生後生俱生——不善〔四〕蘊與〔四〕大種是依諸心等起色之有緣為緣後生——不善〔四〕蘊與段食是依此身之有緣為緣不善之〔四〕蘊與色命根是依諸業果色之有緣為緣

〔二二〕 無有緣

六二二

善法是依善法之無有緣為緣〔曰〕前前善之〔四〕蘊是依後後善〔四〕蘊之無有緣為緣如無間緣而廣說

〔二三〕 去緣

六二三

善法是依善法之去緣為緣〔曰〕前前善之〔四〕蘊是依後後善〔四〕蘊之去緣為緣如無間緣而廣說

〔二四〕 不去緣

[P.201]六二四

善法是依善法之不去緣為緣〔曰〕善之一蘊是依三蘊之不去緣為緣三蘊是依一蘊之不去緣為緣二蘊是依二蘊之不去緣為緣如有緣而為廣說

第二節 問分之順〔答〕數

〔一〕 因根

六二五

於因七所緣九增上十無間七等無間七俱生九互相三依止十三親依止九前生三後生三修習三業七異熟一食七根七靜慮七道七相應三不相應五有十三無有七去七不去十三

六二六

從因緣及於增上四俱生七互相三依止七異熟一根四靜慮四道四相應三不相應三有七不去七

六二七

若是因俱生依止不去者七若是因俱生互相依止不去者三若是因俱生互相依止相應不去者三若是因俱生[P.202]不相應不去者三若是因俱生依止異熟不去者一若是因俱生互相依止異熟不去者一若是因俱生互相依止異熟相應不去者一若是因俱生依止異熟不相應不去者一若是因俱生互相依止異熟不相應不去者一若是因俱生依止不去者四若是因俱生互相依止不去者二若是因俱生互相依止相應不去者二若是因俱生依止不相應不去者二若是因俱生依止異熟不去者一若是因俱生互相依止異熟不去者一若是因俱生互相依止異熟相應不去者一若是因俱生依止異熟不相應不去者一若是因俱生互相依止異熟不相應不去者一若是因增上俱生依止不去者四若是因增上俱生互相依止相應不去者二若是因增上俱生依止不相應不去者二若是因增上俱生依止異熟[P.203]不去者一若是因增上俱生互相依止異熟相應不去者一若是因增上俱生依止異熟不相應不去者一

〔二〕 所緣根

六二八

從所緣緣及於增上七依止三親依止七前生三不相應三有三不去三

六二九

若是所緣增上親依止者七若是所緣前生不去者三若是所緣依止前生不相應不去者三若是所緣增上親依止前生不去者一若是所緣增上依止親依止前生不相應不去者一

〔三〕 增上根

六三〇

從增上緣及於因四所緣七俱生七互相三依止八親依止七前生一異熟一食七根七道七相應三不相應四有八不去八

六三一

若是增上不去者八若是增上依止不去者八若是增上依止不相應不去者四

[P.204]若是增上所緣親依止者七若是增上所緣親依止前生不去者一若是增上所緣依止親依止前生不相應不去者一

若是增上俱生依止不去者七若是增上俱生互相依止相應不去者三若是增上俱生依止不相應不去者三

若是增上俱生依止異熟不去者一若是增上俱生互相依止異熟相應不去者一若是增上俱生依止異熟不相應不去者一

若是增上俱生依止不去者七若是增上俱生互相依止相應不去者三若是增上俱生依止不相應不去者三若是增上俱生依止異熟不去者一若是增上俱生互相依止異熟相應不去者一若是增上俱生依止異熟不相應不去者一

若是增上俱生依止不去者七若是增上俱生互相依止相應不去者三若是增上俱生依止不相應不去者三若是增上俱生依止異熟不去者一若是增上俱生[P.205]互相依止異熟相應不去者一若是增上俱生依止異熟不相應不去者一

若是增上俱生依止不去者四若是增上俱生互相依止相應不去者二若是增上俱生依止不相應不去者二若是增上俱生依止異熟不去者一若是增上俱生互相依止異熟相應不去者一若是增上俱生依止異熟不相應不去者一

〔四〕 無間根

六三二

從無間緣及於等無間七親依止七修習三業一無有七去七

六三三

若是無間等無間親依止無有去者七若是無間等無間親依止修習無有去者三若是無間等無間親依止無有去者一

〔五〕 等無間根

六三四

從等無間及於無間七親依止七修習三業一無有七去七

六三五

若是等無間無間親依止無有去者七若是等無間無間親依止修習無有去者三若是等無間無間親依止無有去者一

[P.206]〔六〕 俱生根

六三六

從俱生緣及於因七增上七互相三依止九業七異熟一食七根七靜慮七道七相應三不相應三有九不去九

六三七

若是俱生依止不去者九若是俱生互相依止不去者三若是俱生互相依止相應不去者三若是俱生依止不相應不去者三若是俱生互相依止不相應不去者一

若是俱生依止異熟不去者一若是俱生互相依止異熟不去者一若是俱生互相依止異熟相應不去者一若是俱生依止異熟不相應不去者一若是俱生互相依止異熟不相應不去者一

〔七〕 互相根

六三八

從互相緣及於因三增上三俱生三依止三業三異熟一食三根三靜慮三道三相應三不相應一有三不去三

[P.207]六三九

若是互相俱生依止不去者三若是互相俱生依止相應不去者三若是互相俱生依止不相應不去者一若是互相俱生依止異熟不去者一若是互相俱生依止異熟相應不去者一若是互相俱生依止異熟不相應不去者一

〔八〕 依止根

六四〇

從依止緣及於因七所緣三增上八俱生九互相三親依止一前生三業七異熟一食七根七靜慮七道七相應三不相應五有十三不去十三

六四一

若是依止不去者十三若是依止增上不去者八若是依止不去者七若是依止不相應不去者五若是依止增上不相應不去者四若是依止不相應不去者三

若是依止前生不相應不去者三若是依止所緣前生不相應不去者三若是依止所緣增上親依止前生不相應不去者一若是依止前生不相應不去者一

若是依止俱生不去者九若是依止俱生互相不去者三若是[P.208]依止俱生互相相應不去者三若是依止俱生不相應不去者[1]若是依止俱生互相不相應不去者一若是依止俱生異熟不去者一若是依止俱生互相異熟不去者一若是依止俱生互相異熟相應不去者一若是[2]依止俱生異熟不相應不去者一若是依止俱生互相異熟不相應不去者一

〔九〕 親依止根

六四二

從親依止緣及於所緣七增上七無間七等無間七依止一前生一修習三業三不相應一有一無有七去七不去一

六四三

若是親依止所緣增上者七若是親依止所緣增上前生不去者一若是親依止所緣增上依止前生不相應不去者一

若是親依止無間等無間無有去者七若是親依止無間等無間修習無有去者三

若是親依止業者二若是親依止無間等無間無有去者一

〔一〇〕 前生根

[P.209]六四四

從前生緣及於所緣三增上一依止三親依止一根一不相應三有三不去三

六四五

若是前生不去者三若是前生依止不相應不去者三若是前生所緣不去者三若是前生所緣依止不相應不去者三若是前生所緣增上親依止不去者一若是前生所緣增上依止親依止不相應不去者一若是前生依止不相應不去者一

〔一一〕 後生根

六四六

從後生緣及於不相應三有三不去三若是後生不相應不去者三

〔一二〕 修習根

六四七

從修習緣及於無間三等無間三親依止三無有三去三若是修習無間等無間親依止無有去者三

〔一三〕 業根

六四八

從業緣及於無間緣生一等無間一俱生七互相三依止七親依止二異熟一食七相應三不相應三有七無有一去一不去七

[P.210]六四九

若是業親依止者二若是業無間等無間親依止無有去者一

若是[1]俱生依止不去者七若是業俱生互相依止不去者[2]若是業俱生互相依止相應不去者三若是業俱生互相依止不相應不去者三

若是業俱生依止異熟不去者一若是業俱生互相依止異熟不去者一若是業俱生互相依止異熟相應不去者一若是業俱生依止異熟不相應不去者一若是業俱生互相依止異熟不相應不去者一

〔一四〕 異熟根

六五〇

從異熟緣及於因一增上一俱生一互相一依止一業一食一根一靜慮一道一相應一不相應一有一不去一

六五一

若是異熟俱生依止不去者一若是異熟俱生互相依止不去者一若是異熟俱生互相依止相應不去者一若是異熟俱生依止不相應不去者一若是異熟俱生互相依止不相應不去者一

[P.211]〔一五〕 食根

六五二

從食緣及於增上七俱生七互相三依止七業七異熟一根七相應三不相應三有七不去七

六五三

若是食不去者七若是食俱生依止不去者七若是食俱生互相依止不去者三若是食俱生互相依止相應不去者三若是食俱生依止不相應不去者三

若是食俱生依止異熟不去者一若是食俱生互相依止異熟不去者一若是食俱生互相依止異熟相應不去者一若是食俱生依止異熟不相應不去者一若是食俱生互相依止異熟不相應不去一

若是食俱生依止不去者七若是食俱生互相依止不去者三若是食俱生互相依止相應不去者三若是食俱生依止不相應不去者三若是食俱生依止異熟不去者[P.212]若是食俱生互相依止異熟不去者一若是食俱生互相依止異熟相應不去者一若是[1]俱生依止異熟不相應不去者一若是食俱生互相依止異熟不相應不去者一

若是食俱生依止不去者七若是食俱生互相依止不去者三若是食俱生互相依止相應不去者三若是食俱生依止不相應不去者三若是食俱生依止異熟不去者一若是食俱生互相依止異熟不去者一若是食俱生互相依止異熟相應不去者一若是食俱生依止異熟不相應不去者一若是食俱生互相依止異熟不相應不去者一

若是食增上俱生依止不去者七若是食增上俱生互相依止相應不去者三若是食增上俱生依止不相應不去者三若是食增上俱生依止異熟不去者一若是食增上俱生互相依止異熟相應不去者一若是食增上俱生依止異熟不相應不去者一

[P.213]〔一六〕 根根

六五四

從根緣及於因四增上七俱生七互相三依止七前生一異熟一食七靜慮七道七相應三不相應三有七不去七

六五五

若是根不去者七若是根依止不去者七若是根依止不相應不去者三若是根依止前生不相應不去者一

若是根俱生依止不去者七若是根俱生互相依止不去者三若是根俱生互相依止相應不去者三若是根俱生依止不相應不去者三若是根俱生依止異熟不去者一若是根俱生互相依止異熟不去者一若是根俱生互相依止異熟相應不去者一若是根俱生依止異熟不相應不去者一若是根俱生互相依止異熟不相應不去者一

若是根俱生依止不去者七若是根俱生互相依止不去者三若是根俱生互相依止相應不去者三若是根俱生[P.214]依止不相應不去者三若是根俱生異熟不去者一若是根俱生互相依止異熟不去者一若是根俱生互相依止異熟相應不去者一若是根俱生依止異熟不相應不去者一若是根俱生互相依止異熟不去者一

若是根俱生依止靜慮不去者七若是根俱生互相依止靜慮不去者三若是根俱生互相依止靜慮相應不去者三若是根俱生依止靜慮不相應不去者三若是根俱生依止異熟靜慮不去者一若是根俱生互相依止異熟靜慮不去者一若是根俱生互相依止異熟靜慮相應不去者一若是根俱生依止異熟靜慮不相應不去者一若是根俱生互相依止異熟靜慮不相應不去者[1]

若是根俱生依止靜慮不去者七若是根俱生互相依止靜慮不去者三若是根俱生互相依止靜慮相應不去者三若是根俱生依止靜慮不相應不去者三若是根俱生依止異熟靜慮不去者一若是根俱生互相依止異熟靜慮[P.215]不去者一若是根俱生互相依止異熟靜慮相應不去者一若是根俱生依止異熟靜慮不相應不去者一若是根俱生互相依止異熟靜慮不相應不去者一

若是根俱生依止不去者七若是根俱生互相依止不去者三若是根俱生互相依止相應不去者三若是根俱生依止不相應不去者三若是根俱生依止異熟不去者一若是[2]俱生互相依止異熟不去者一若是根俱生[3]互相依止異熟相應不去者一若是根俱生依止異熟不相應不去者一若是根俱生互相依止異熟不相應不去者一

若是根增上俱生依止不去者七若是根增上俱生互相依止相應不去者三若是根增上俱生依止不相應不去者三若是根增上俱生依止異熟不去者一若是根增上俱生互相依止異熟相應不去者一若是根增上俱生依止異熟不相應不去者一

[P.216]若是根增上俱生依止不去者七若是根增上俱生互相依止相應不去者三若是根增上俱生依止不相應不去者三若是根增上俱生依止異熟不去者一若是根增上俱生互相依止異熟相應不去者一若是根增上俱生依止異熟不相應不去者一

若是根俱生依止不去者四若是[4]俱生互相依止不去者二若是根俱生互相依止相應不去者一若是根俱生依止不相應不去者二若是根俱生依止異熟不去者二若是根俱生互相依止異熟不去者一若是根俱生互相依止異熟相應不去者一若是根俱生依止異熟不相應不去者一若是根俱生互相依止異熟不相應不去者一

若是根增上俱生依止不去者四若是根增上俱生互相依止相應不去者二若是根增上俱生依止不相應不去者二若是[5]增上俱生依止異熟不去者[P.217]若是根增上俱生互相依止異熟相應不去者一若是根增上俱生依止異熟不相應不去者一

〔一七〕 靜慮根

六五六

從靜慮緣及於俱生七互相三依止七異熟一根七道七相應三不相應三有七不去七

六五七

若是慮俱生依止不去者七若是靜慮俱生互相依止不去者三若是靜慮俱生互相依止相應不去者三若是靜慮俱生互相依止不相應不去者三若是靜慮俱生互相依止異熟不去者一若是靜慮俱生互相依止異熟不去者一若是靜慮俱生互相依止異熟相應不去者一若是[1]靜慮俱生依止異熟不相應不去者一若是靜慮俱生互相依止異熟不相應不去者一若是靜慮俱生依止不去者七

若是靜慮俱生互相依止不去者三若是靜慮俱生互相依止相應不去者三若是靜慮俱生依止不相應不去者[P.218]若是靜慮俱生依止異熟不去者一若是靜慮俱生互相依止異熟不去者一若是靜慮俱生互相依止異熟相應不去者一若是靜慮俱生依止異熟不相應不去者一若是靜慮俱生互相依止異熟不相應不去者一若是靜慮俱生依止不去者七

若是靜慮俱生互相依止不去者三若是靜慮俱生互相依止相應不去者三若是靜慮俱生依止不相應不去者三若是靜慮俱生依止異熟不去者一若是靜慮俱生互相依止異熟不去者一若是靜慮俱生互相依止異熟相應不去者一若是靜慮俱生依止異熟不相應不去者一若是靜慮俱生互相依止異熟不相應不去者一若是靜慮俱生依止不去者七若是靜慮俱生互相依止不去者三若是靜慮俱生互相依止相應不去者三若是靜慮俱生依止不相應不去者三若是靜慮俱生依止異熟不去者一若是靜慮俱生互相依止異熟不去者一若是靜慮俱生互相依止異熟相應不去者一

[P.219]若是靜慮俱生依止異熟不相應不去者一若是靜慮俱生互相依止異熟不相應不去者一

〔一八〕 道根

六五八

從道緣及於因四增上七俱生七互相三[1]依止七異熟一根七靜慮七道七相應三不相應三有七不去七

六五九

若是道俱生依止不去者七若是道俱生互相依止不去者三若是道俱生互相依止相應不去者三若是道俱生依止不相應不去者三若是道俱生依止異熟不去者一若是道俱生互相依止異熟不去者一若是道俱生互相依止異熟相應不去者一若是道俱生依止異熟不相應不去者一若是道俱生互相依止異熟不相應不去者一

若是道俱生依止不去者七若是道俱生互相依止不去者三若是道俱生互相依止相應不去者三若是道俱生依止不相應不去者三若是道俱生依止異熟不去者[P.220]若是道俱生互相依止異熟不去者一若是道俱生互相依止異熟相應不去者[1]若是道俱生依止異熟不相應不去者一若是道俱生互相依止異熟不相應不去者一

若是道俱生依止靜慮不去者七若是道俱生互相依止靜慮不去者三若是道俱生互相依止靜慮相應不去者三若是道俱生依止靜慮不相應不去者三若是道俱生依止異熟靜慮不去者一若是道俱生互相依止異熟靜慮不去者一若是道俱生互相依止異熟靜慮相應不去者一若是道俱生依止異熟靜慮不相應不去者一若是道俱生互相依止異熟靜慮不相應不去者一

若是道俱生依止靜慮不去者七若是道俱生互相依止靜慮不去者三若是道俱生互相依止靜慮相應不去者三若是道俱生依止靜慮不相應不去者三若是道俱生依止異熟靜慮不去者一若是道俱生互相依止異熟[P.221]靜慮不去者一若是道俱生互相依止異熟靜慮相應不去者一若是道俱生依止異熟靜慮不相應不去者一若是道俱生互相依止異熟靜慮不相應不去者一

若是道增上俱生依止不去者七若是道增上俱生互相依止相應不去者三若是道增上俱生依止不相應不去者三若是道增上俱生依止異熟不去者一若是道增上俱生互相依止異熟相應不去者一若是道增上俱生依止異熟不相應不去者一

若是道俱生依止不去者四若是道俱生互相依止不去者二若是道俱生互相依止相應不去者二若是道俱生依止不相應不去者二若是道俱生依止異熟不去者一若是道俱生互相依止異熟不去者一若是道俱生互相依止異熟相應不去者一若是道俱生依止異熟不相應不去者一若是道俱生互相依止異熟不相應不去者一

[P.222]若是道增上俱生依止不去者四若是道增上俱生互相依止相應不去者二若是道增上俱生依止不相應不去者二若是道增上俱生依止異熟不去者一若是道增上俱生互相依止異熟相應不去者一若是道增上俱生依止異熟不相應不去者一

〔一九〕 相應根

六六〇

從相應緣及於因三增上三俱生三互相三依止三業三異熟一食三根三靜慮三道三有三不去三

六六一

若是相應俱生互相依止不去者三若是相應俱生互相依止異熟不去者一

〔二〇〕 不相應根

六六二

從不相應緣及於因三所緣三增上四俱生三互相一依止五親依止一前生三後生三業三異熟一食三根三靜慮三道三有五不去五

[P.223]六六三

若是不相應不去者五若是不相應依止不去者五若是不相應增上依止不去者四若是不相應依止不去者三若是不相應後生不去者三若是不相應依止前生不去者三若是不相應所緣依止前生不去者三若是不相應所緣增上依止親依止前生不去者一若是不相應依止前生不去者一若是不相應俱生依止不去者三若是不相應俱生互相依止不去者一若是不相應俱生依止異熟不去者一若是不相應俱生互相依止異熟不去者一

〔二一〕 有根

六六四

從有緣及於因七所緣三增上八俱生九互相三依止十親依止一前生三後生三[1]業七異熟一食七根七靜慮七道七相應三不相應五不去十三

六六五

若是有不去者十三若是有依止不去者十三若是有增上不去者八若是有增上依止不去者八若是有不去者七若是有不去者七若是有依止不去者七若是有不相應不去者五若是有[P.224]不相應不去者五若是有增上依止不相應不去者四若是有增上依止不相應不去者三若是有後生不相應不去者三若是有前生不去者三若是有依止前生不相應不去者三若是有所緣前生不去者三若是有所緣依止前生不相應不去者三若是有所緣增上親依止前生不去者一若是有所緣增上依止親依止前生不相應不去者一若是有依止前生不相應不去者一

以上者名為雜組

六六六

若是有俱生依止不去者九若是[1]俱生互相依止不去者三若是有俱生互相依止相應不去者三若是有俱生依止不相應不去者三若是有俱生互相依止不相應不去者一若是有俱生依止異熟不去者一若是有俱生互相依止異熟不去者一若是有俱生互相依止異熟相應不去者一若是有俱生依止異熟不相應不去者一若是有俱生互相依止異熟不相應不去者一

[P.225]〔二二〕 無有根

六六七

從無有緣及於無間七等無間七依止七修習三業一去七

六六八

若是無有無間等無間親依止去者七若是無有無間等無間親依止修習去者三若是無有無間等無間親依止去者一

〔二三〕 去根

六六九

從去緣及於無間七等無間七親依止七修習三業一無有七

六七〇

若是去無間等無間親依止無有者七若是去無間等無間親依止修習無有者三若是去無間等無間親依止無有者一

〔二四〕 不去根

六七一

從不去緣及於因七所緣三增上八俱生九互相三依止十三親依止一前生三後生三業七異熟一食七根七靜慮七道七相應三不相應五有十三

[P.226]六七二

若是不去有者十三若是不去依止有者十三若是不去增上有者八若是不去增上依止有者八若是不去有者七若是不去有者七若是不去依止有者七若是不去不相應有者五若是不去依止不相應有者五若是不去增上依止不相應有者四若是不去依止不相應有者三若是不去後生不相應有者三若是不去前生有者三若是不去依止前生不相應有者三若是不去所緣前生有者三若是不去所緣依止前生不相應有者三若是不去所緣增上親依止前生有者一若是不去所緣增上依止親依止前生不相應有者一若是不去依止前生不相應有者一

以上名為雜組

六七三

若是不去俱生依止有者九若是不去俱生互相依止有者三若是不去俱生互相依止相應有者三若是不去俱生依止不相應有者三若是不去俱生互相依止不相應有者一若是不去俱生依止異熟有者一若是[1]不去俱生互相依止異熟有者一若是不去俱生互相依止異熟相應有者一若是不去俱生依止異熟不相應有者一若是不去俱生互相依止異熟不相應有者一

[P.227]第三節 問分之逆摘出

六七四

善法是依善法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣善法是依不善法之所緣緣為緣依親依止緣為緣善法是依無記法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣依後生緣為緣依業緣為緣善法是依善與無記法之俱生緣為緣

六七五

不善法是依不善法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣不善法是依善法之所緣緣為緣依親依止緣為緣不善法是依無記法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為緣依後生緣為緣依業緣為緣不善法是依不善與無記法之俱生緣為緣

六七六

無記法是依無記法之所緣緣為緣依俱生緣為緣依親依止緣為[P.228]依前生緣為緣依後生緣為緣依食緣為緣[1]根緣為緣無記法是依善法之所緣緣為緣依親依止緣為緣依前生緣為緣無記法是依所緣緣為緣依親依止緣為緣依前生緣為緣

六七七

善與無記法是依善法之俱生前生善與無記之法是依無記法之俱生後生

六七八

不善與無記法是依不善法之俱生前生不善與無記法是依無記法之俱生後生

第四節 問分之逆〔答〕數

〔一〕 非因根

六七九

於非因十五非所緣十五非增上十五非無間十五非等無間十五非俱生十一非互相十一非依止十一非親依止十五非前生十三非後生十五非修習十五非業十五非異熟十五非食十五非根十五非靜慮十五非道十[P.229]非相應十一非不相應九非有九非無有十五非去十五非不去九

六八〇

從非因緣及於非所緣十五非增上十五非無間十五非等無間十五非俱生十一非互相十一非依止十一非親依止十五非前生十三非後生十五非修習十五非業十五非異熟十五非食十五非根十五非靜慮十五非道十五非相應十一非不相應九非有九非無有十五非去十五非不去九

六八一

從非因緣非所緣緣非增上十五非無間十五非等無間十五非俱生十一非互相十一非依止十一非親依止十三非前生十三非後生十五非修習十五非業十五非異熟十五非食十五非根十五非靜慮十五非道十五非相應十一非不相應九非有九非無有十五非去十五非不去九

[P.230]六八二

從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣〔非〕俱生十一非互相十一非依止十一非親依止十三非前生十三非後生十五非修習十五非業十五非異熟十五非食十五非根十五非靜慮十五非道十五非相應十一非不相應九非有九非無有十五非去十五非不去九

六八三

從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相十一非依止十一非親依止七非前生十一非後生九非修習十一非業十一非異熟十一非食十一非根十一非靜慮十一非道十一非相應十一非不相應九非有九非無有十一非去十一非不去九

六八四

從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相緣非依止十一非親依止七非前生十一非後生九非修習十一非業十一非異熟十一非食十一非根十一非靜慮十一非道十一非相應十一非不相應九非有九非無有十一非去十一非不去九

[P.231]六八五

從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相緣非依止緣非親依止五非前生十一非後生九非修習十一非業十一非異熟十一非食十一非根十一非靜慮十一非道十一非相應十一非不相應九非有九非無有十一非去十一非不去九

六八六

從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相緣非依止緣非親依止緣非前生五非後生三非修習五非業五非異熟五非食五非根五非靜慮五非道五非相應五非不相應三非有二非無有五非去五非不去二

六八七

從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相緣非依止緣非親依止緣非前生緣非後生三非修習五非業五非異熟五非食五非根五非靜慮五非道五非相應五非不相應三非有二非無有五非去五非不去二

[P.232]六八八

從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非前生緣非後生緣非修習三非業一非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非不相應三非有二非無有三非去三非不去二

六八九

從非因緣非所緣緣乃至非後生緣非修習緣非業緣非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

六九〇

從非因緣非所緣緣乃至非業緣非異熟緣非食緣非靜慮緣非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

六九一

從非因緣非所緣緣非食緣非靜慮緣非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

六九二

從非因緣非所緣緣乃至非食緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣非無有緣非去一

[P.233]六九三

從非因緣非所緣緣乃至非業緣非異熟緣非根緣非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

六九四

從非因緣非所緣緣乃至非業緣非異熟緣非根緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣非無有緣非去一

〔二〕 非所緣根

六九五

從非所緣緣非因十五非增上十五非無間十五非等無間十五非俱生十一非互相十一非依止十一非親依止十三非前生十三非後生十五非修習十五非業十五非異熟十五非食十五非根十五非靜慮十五非道十五非相應十一非不相應九非無有十五非去十五非不去九

六九六

從非所緣緣非因緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相十一非依止十一非親依止七非前生十一非後生九非修習十一非業十一非異熟十一非食十一非根十一非靜慮十一非道十一非相應十[P.234]非不相應九非有九非無有十一非去十一非不去九乃至如非因根而廣說

〔三〕非增上緣 〔四〕非無間緣 〔五〕非等無間緣是如因根

〔六〕 非俱生根

六九七

從非俱生緣非因十一非所緣十一非增上十一非無間十一非等無間十一非互相十一非依止十一非親依止十一非前生十一非後生九非修習十一非業十一非異熟十一非食十一非根十一非靜慮十一非道十一非相應十一非不相應九非有九非無有十一非去十一非不去九

六九八

從非俱生緣非因緣非所緣緣非增上十一非無間十一非等無間十一非互相十一非依止十一非親依止七非前生十一非後生九非修習十一非業十一非異熟十一非食十一非根十一非靜慮十一非道十一[P.235]相應十一非不相應九非有九非無有十一非去十一非不去九從非俱生緣非因緣

〔七〕 非互相根

六九九

從非互相緣非因緣十一非所緣十一非增上十一非無間十一非等無間十一非俱生十一非依止十一非親依止十一非前生十一非後生十一非修習十一非業十一非異熟十一非食十一非根十一非靜慮十一非道十一非相應十一非不相應九非有九非無有十一非去十一非不去九

七〇〇

從非互相緣非因緣非所緣緣非增上十一非無間十一非等無間十一非俱生十一非依止十一非親依止七非前生十一非後生十一非修習十一非業十一非異熟十一非食十一非根十一非靜慮十一非道十一非相應十一非不相應九非有九非無有十一非去十一非不去九

七〇一

從非互相緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣[P.236]俱生緣非依止十一非親依止七非前生十一非後生九非修習十一非業十一非異熟十一非食十一非根十一非靜慮十一非道十一非相應十一非不相應九非有九非無有十一非去十一非不去九

〔八〕 非依止根

七〇二

從非依止緣非因十一非所緣十一非增上十一非無間十一非等無間十一非俱生十一非互相十一非親依止十一非前生十一非後生九非修習十一非業十一非異熟十一非食十一非根十一非靜慮十一非道十一非相應十一非不相應九非有九非無有十一非去十一非不去九

七〇三

從非依止緣非因緣非所緣緣非增上十一非無間十一非等無間十一非俱生十一非互相十一非親依止五非前生十一非後生九非修習[P.237]十一非業十一非異熟十一非食十一非根十一非靜慮十一非道十一非相應十一非不相應九非有九非無有十一非去十一非不去九

七〇四

從非依止緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相緣非親依止緣非前生五非後生三非修習五非業五非異熟五非食五非根五非靜慮五非道五非相應五非不相應三非有二非無有五非去五非不去二

〔九〕 非親依止根

七〇五

從非親依止緣非因緣十五非所緣十三非增上十五非無間十五非等無間十五非俱生十一非互相十一非依止十一非前生十三非後生十五非修習十五非業十五非異熟十五非食十五非根十五非靜慮十五非道十五非相應十一非不相應九非有九非無有十五非去十五非不去九

[P.238]七〇六

從非親依止緣非因緣非所緣緣非增上十三非無間十三非等無間十三非俱生七非互相七非依止五非前生九非後生十三非修習十三非業十三非異熟十三非食十三非根十三非靜慮十三非道十三非相應七非不相應五非有二非無有十三非去十三非不去二

七〇七

從非親依止緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相七非依止五非前生五非後生五非修習七非業七非異熟七非食七非根七非靜慮七非道七非相應七非不相應三非有二非無有七非去七非不去二

七〇八

從非親依止緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相緣非依止五非前生五非後生五非修習七非業七非異熟七非食七非根七非靜慮七非道七非相應七非不相應三非有二非無有七非去七非不去二

[P.239]七〇九

從非親依止緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相緣非依止緣非前生五非後生三非修習五非業五非異熟五非食五非根五非靜慮五非道五非相應五非不相應三非有二非無有五非去五非不去二

〔一〇〕 非前生根

七一〇

從非前生緣非因十三非所緣十三非增上十三非無間十三非等無間十三非俱生十一非互相十一非依止十一非親依止十三非後生十三非修習十三非業十三非異熟十三非食十三非根十三非靜慮十三非道十三非相應十一非不相應九非有九非無有十三非去十三非不去九

七一一

從非前生緣非因緣非所緣緣非增上十三非無間十三非等無間十三非俱生十一非互相十一非依止十一非親依止九非後生十三非修[P.240]習十三非業十三非異熟十三非食十三非根十三非靜慮十三非道十三非相應十一非不相應九非有九非無有十三非去十三非不去九

七一二

從非前生緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相十一非依止十一非親依止五非後生九非修習十一非業十一非異熟十一非食十一非根十一非靜慮十一非道十一非相應十一非不相應九非有九非無有十一非去十一非不去九

七一三

從非前生緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相緣非依止緣非親依止五非後生九非修習十一非業十一非異熟十一非食十一非根十一非靜慮十一非道十一非相應十一非不相應九非有九非無有十一非去十一非不去九

七一四

從非前生緣非因緣非所緣緣非依止緣非親依止緣非後生三[P.241]非修習五非業五非異熟五非食五非根五非靜慮五非道五非相應五非不相應三非有二非無有五非去五非不去二

〔一一〕 非後生根

七一五

從非後生緣非因十五非所緣十五非增上十五非無間十五非等無間十五非俱生九非互相十一非依止九非親依止十五非前生十三非修習十五非業十五非異熟十五非食十五非根十五非靜慮十五非道十五非相應十一非不相應九非有九非無有十五非去十五非不去九

七一六

從非後生緣非因緣非所緣緣非增上十五非無間十五非等無間十五非俱生九非互相十一非依止九非親依止十三非前生十三非修習十五非業十五非異熟十五非食十五非根十五非靜慮十五非道十五非相應十一非不相應九非有九非無有十五非去十五非不去九

[P.242]七一七

從非後生緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相九非依止九非親依止五非前生九非修習九非業九非異熟九非食九非根九非靜慮九非道九非相應九非不相應九非有九非無有九非去九非不去九

七一八

從非後生緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相緣非依止緣非親依止三非前生九非修習九非業九非異熟九非食九非根九非靜慮九非道九非相應九非不相應九非有九非無有九非去九非不去九

七一九

從非後生緣非因緣非依止緣非親依止緣非前生三非修習三非業一非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非不相應三非有二非無有三非去三非不去二

〔一二〕非修習緣乃如非因緣

[P.243]〔一三〕 非業根

七二〇

從非業緣非因十五非所緣十五非增上十五非無間十五非等無間十五非俱生十一非互相十一非依止十一非親依止十五非前生十三非後生十五非修習十五非異熟十五非食十五非根十五非靜慮十五非道十五非互相十一非不相應九非有九非無有十五非去十五非不去九

七二一

從非業緣非因緣非所緣緣非增上十五非親依止十三非前生十三非後生十五非不去九

七二二

從非業緣非因緣非所緣緣非依止緣非親依止五非前生十一非後生九非修習十一非不去九

七二三

從非業緣非因緣非親依止緣非前生五非後生一非修習五非異熟五非食五非根五非靜慮五非道五非相應五非不相應一非無有五非去五

[P.244]七二四

從非業緣非因緣非前生緣非後生緣非修習一非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

〔一四〕從非異熟緣乃如非因根

〔一五〕 非食根

七二五

從非食緣非因十五非所緣十五非增上十五非無間十五非等無間十五非俱生十一非互相十一非依止十一非親依止十五非前生十三非不去九

七二六

從非食緣非因緣非所緣緣非增上十五非親依止十三非不去九

七二七

從非食緣非因緣非俱生緣非互相十一非依止十一非親依止七非前生十一非後生九非修習十一非業十一非異熟十一非根九非靜慮十一非道十一非相應十一非不相應九非有九非無有十一非去十[P.245]非不去九

七二八

從非食緣非因緣非依止緣非親依五非前生十一非後生九非修習十一非業十一非異熟十一非根十一非靜慮十一非道十一非相應十一非不相應九非有九非無有十一非去十一非不去九

七二九

從非食緣非因緣非親依止緣非前生五非後生三非修習五非業五非異熟五非根三非靜慮五非道五非相應五非不相應三非有二非無有五非去五非不去二

七三〇

從非食緣非因緣非前生緣非後生緣非修習三非業一非異熟三非根二非靜慮三非道三非相應三非不相應三非有二非無有三非去三非不去二

[P.246]七三一

從非食緣非因緣非後生緣非修習緣非業緣非異熟一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

七三二

從非食緣非因緣非業緣非異熟緣非靜慮緣非道緣非相應一非不相應一非無有一非去一

〔一六〕 非根根

七三三

從非根緣非因十五非所緣十五非不去九

七三四

從非根緣非因緣非所緣緣非親依止十三非不九

七三五

從非根緣非因緣非俱生緣非互相十一非依止十一非親依止七非前生十一非後生九非修習十一非業十一非異熟十一非食九非靜慮十一非道十一非相應十一非不相應九非有九非無有十一非去十一非不去九

[P.247]七三六

從非根緣非因緣非依止緣非親依緣非前生十一非後生九非修習十一非業十一非異熟十一非食九非靜慮十一非道十一非相應十一非不相應九非有九非無有十一非去十一非不去九

七三七

從非根緣非因緣非親依止緣非前生五非後生三非修習五非業五非異熟五非食(應作)三從非前生緣非後生緣非修習三非業一非異熟三非食二非靜慮三非道三非相應三非不相應三非有二非無有三非去三非不去二

七三八

從非根緣非因緣非業緣非異熟一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

七三九

從非根緣非因緣非業緣非異熟緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣非無有緣非去一

〔一七〕從非靜慮緣〔一八〕從非道緣乃如非因緣而應廣說

〔一九〕非相應緣乃如互相根而應廣說

[P.248]〔二〇〕 非不相應根

七四〇

從非不相應緣非因九非所緣九非增上九非無間九非等無間九非俱生九非互相九非依止九非親依止九非前生九非後生九非修習九非業九非異熟九非食九非根九非靜慮九非道九非相應九非有九非無有九非去九非不去九

七四一

從非不相應緣非因緣非所緣緣非增上九非無間九非等無間九非俱生九非互相九非依止九非親依止五非前生九非後生九非修習九非業九非異熟九非食九非根九非靜慮九非道九非相應九非有九非無有九非去九非不去九

七四二

從非不相應緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相緣非依止緣非親依止三非前生九非不去九

[P.249]七四三

從非不相應緣非因緣非所緣緣非依止緣非親依止緣非前生三非後生三非修習三非業一非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非有二非無有三非去三非不去二

七四四

從非不相應緣非因緣非所緣緣非業緣非異熟緣非根緣非靜慮一乃至非去一

〔二一〕 非有根

七四五

從非有緣非因九非所緣九非增上九非無間九非等無間九非俱生九非互相九非依止九非親依止九非前生九非後生九非修習九非業九非異熟九非食九非根九非靜慮九非道九非相應九非不相應九非無有九非去九非不去九

七四六

從非有緣非因緣非所緣緣非依止九非親依二

七四七

從非有緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相緣非依止緣非親依止二非前生九非不去九

[P.250]七四八

從非有緣非因緣非所緣緣非親依止緣非前生二非後生二非修習二非異熟二非食二非根二非靜慮二非道二非相應二非不相應二非無有二非去二非不去二

七四九

從非有緣非因緣非所緣緣非修習緣非異熟緣非食緣非根緣非不去二

七五〇

從非有緣非因緣非親依止緣非前生緣非後生緣非修習緣非異熟緣非食緣非根緣非不相應緣非無有二非去二非不去二

七五一

從非有緣非因緣非去緣非不去二

〔二二〕從非無有緣非因十五於非無有非去乃等於非因緣

〔二三〕從非去緣非因十五

〔二四〕從非不去緣非因九非所緣九非增上九非去九非不去緣是等於非有緣

[P.251]第五節 問分之順逆〔答〕數

〔一〕 因根

七五二

從因緣非所緣七非增上七非無間七非等無間七非互相七非親依止七非前生七非後生七非修習七非業七非異熟七非食七非根七非靜慮七非道七非相應三非不相應三非無有七非去七

七五三

若是因俱生依止不去者於非所緣七非增上七非無間七非等無間七非互相三非親依止七非前生七非後生七非修習七非業七非異熟七非食七非根七非靜慮七非道七非相應三非不相應三非無有七非去七

七五四

若是因俱生互相依止不去者於非所緣三非增上三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非不相應三非無有三非去三

[P.252]七五五

若是因俱生互相依止相應不去者於非所緣三非增上三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非不相應三非無有三非去三

七五六

若是因俱生依止不相應不去者於非所緣三非增上三非無間三非等無間三非互相三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

七五七

若是因俱生依止異熟不去者於非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

[P.253]七五八

若是因俱生互相異熟不去者於非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

七五九

若是因俱生互相依止異熟相應不去者於非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非不相應一非無有一非去一

七六〇

若是因俱生依止異熟不相應不去者於非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

七六一

若是因俱生互相依止異熟不相應不去者於非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一[P.254]非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

七六二

若是因俱生依止不去者於非所緣四非增上四非無間四非等無間四非互相二非親依止四非前生四非後生四非修習四非業四非異熟四非食四非靜慮四非相應二非不相應二非無有四非去四

七六三

若是因俱生互相依止不去者於非所緣二非增上二非無間二非等無間二非親依止二非前生二非後生二非修習二非業二非異熟二非食二非靜慮二非相應一非不相應二非無有二非去二

七六四

若是因俱生互相依止相應不去者於非所緣二非增上二非無間二非等無間二非親依止二非前生二非後生二非修習二非業二非異熟二非食二非靜慮二非不相應二非無有二非去二

[P.255]七六五

若是因俱生依止不相應不去者於非所緣二非增上二非無間二非等無間二非互相二非親依止二非前生二非後生二非修習二非業二非異熟二非食二非靜慮二非相應二非無有二非去二

七六六

若是因俱生依止異熟不去者於非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非靜慮一非相應一非不相應一非無有一非去一

七六七

若是因俱生互相依止異熟不去者於非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非靜慮一非相應一非不相應一非無有一非去一

七六八

若是因俱生互相依止異熟相應不去者於非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非靜慮一非不相應一非無有一非去一

[P.256]七六九

若是因俱生依止異熟不相應不去者於非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非靜慮一非相應一非無有一非去一

七七〇

若是因俱生互相依止異熟不相應不去者於非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非靜慮一非相應一非無有一非去一

七七一

若是因增上俱生依止不去者於非所緣四非無間四非等無間四非互相二非親依止四非前生四非後生四非修習四非業四非異熟四非食四非靜慮四非相應二非不相應二非無有四非去四

七七二

若是因增上俱生互相依止相應不去者於非所緣二非無間二非等無間二非親依止二非前生二非後生二非修習二非業二非異熟二非食二非靜慮二非不相應二非無有二非去二

[P.257]七七三

若是因增上俱生依止不相應不去者於非所緣二非無間二非等無間二非互相二非親依止二非前生二非後生二非修習二非業二非異熟二非食二非靜慮二非相應二非無有二非去二

七七四

若是因增上俱生依止異熟不去者於非所緣一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非靜慮一非相應一非不相應一非無有一非去一

七七五

若是因增上俱生互相依止異熟相應不去者於非所緣一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非靜慮一非不相應一非無有一非去一

[P.258]七七六

若是因增上俱生依止異熟不相應不去者於非所緣一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非靜慮一非相應一非無有一非去一

〔二〕 所緣根

七七七

從所緣緣及於非因九非增上九非無間九非等無間九非俱生九非互相九非依止九非親依止九非前生九非後生九非修習九非業九非異熟九非食九非根九非靜慮九非道九非相應九非不相應九非有九非無有九非去九非不去九

七七八

若是所緣增上親依止者於非因七非無間七非等無間七非俱生七非互相七非依止七非前生七非後生七非修習七非業七非異熟七非食七非根七非靜慮七非道七非相應七非不相應七非有七非無有七非去七非不去七

[P.259]七七九

若是所緣前生不去者於非因三非增上三非無間三非等無間三非俱生三非互相三非依止三非親依止三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非不相應三非無有三非去三

七八〇

若是所緣依止前生不相應不去者於非因三非增上三非無間三非等無間三非俱生三非互相三非親依止三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

七八一

若是所緣增上親依止前生不去者於非因一非無間一非等無間一非俱生一非互相一非依止一非後生一非修習一非業一非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

[P.260]七八二

若是所緣增上依止親依止前生不相應不去者於非因一非無間一非等無間一非俱生一非互相一非後生一非修習一非業一非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

〔三〕 增上根

七八三

若是增上者於非因十非所緣七非無間十非等無間十非俱生七非互相八非依止七非親依止七非前生十非後生十非修習十非業十非異熟十非食十非根十非靜慮十非道十非相應八非不相應七非有七非無有十非去十非不去七

七八四

若是增上不去者於非因八非所緣七非無間八非等無間八非俱生一非互相四非依止一非親依止七非前生七非後生八非修習八非業八非異熟八非食八非根八非靜慮八非道八非相應四非不相應四非無有八非去八

[P.261]七八五

若是增上依止不去者於非因八非所緣七非無間八非等無間八非俱生一非互相四非親依止七非前生七非後生八非修習八非業八非異熟八非食八非根八非靜慮八非道八非相應四非不相應三非無有八非去八

七八六

若是增上依止不相應不去者於非因四非所緣三非無間四非等無間四非俱生一非互相四非親依止三非前生三非後生四非修習四非業四非異熟四非食四非根四非靜慮四非道四非相應四非無有四非去四

七八七

若是增上所緣親依止者於非因七非無間七非等無間七非俱生七非互相七非依止七非前生七非後生七非修習七非業七非異熟七[P.262]非食七非根七非靜慮七非道七非相應七非不相應七非有七非無有七非去七非不去七

七八八

若是增上所緣親依止前生不去者於非因一非無間一非等無間一非俱生一非互相一非依止一非後生一非修習一非業一非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

七八九

若是增上所緣依止親依止前生不相應不去者於非因一非無間一非等無間一非俱生一非互相一非後生一非修習一非業一非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

七九〇

若是增上俱生依止不去者於非因七非所緣七非無間七非等無間七非互相三非親依止七非前生七非後生七非修習七非業七非異熟七非食七非根七非靜慮七非道七非相應三非不相應三非無有七非去七

[P.263]七九一

若是增上俱生互相依止相應不去者於非因三非所緣三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非不相應三非無有三非去三

七九二

若是增上俱生依止不相應不去者於非因三非所緣三非無間三非等無間三非互相三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

七九三

若是增上俱生依止異熟不去者於非因一非所緣一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

七九四

若是增上俱生互相依止異熟相應不去者於非因一非所緣一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一[P.264]非業一非食一非根一非靜慮一非道一非不相應一非無有一非去一

七九五

若是增上俱生依止異熟不相應不去者於非因一非所緣一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

七九六

若是增上俱生互相依止異熟不相應不去者於非因一非所緣一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

七九七

若是增上俱生依止不去者於非因七非所緣七非無間七非等無間七非互相三非親依止七非前生七非後生七非修習七[P.265]非業七非異熟七非靜慮七非道七非相應三非不相應三非無有七非去七

七九八

若是增上俱生互相依止相應不去者於非因三非所緣三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮一非道三非不相應三非無有三非去三

七九九

若是增上俱生依止不相應不去者於非因三非所緣三非無間三非等無間三非互相三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

八〇〇

若是增上俱生依止異熟不去者於非因一非所緣一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

[P.266]八〇一

若是增上俱生互相依止異熟相應不去者於非因一非所緣一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非靜慮一非道一非不相應一非無有一非去一

八〇二

若是增上俱生依止異熟不相應不去者於非因一非所緣一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

八〇三

若是增上俱生依止不去者於非因七非所緣七非無間七非等無間七非互相三非親依止七非前生七非後生七非修習七非業七非異熟七非食七非靜慮七非相應三非不相應三非無有七非去七

八〇四

若是增上俱生互相依止相應不去者於非因三非所緣三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非靜慮三非不相應三非無有三非去三

[P.267]八〇五

若是增上俱生依止不相應不去者於非因三非所緣三非無間三非等無間三非互相三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非靜慮三非相應三非無有三非去三

八〇六

若是增上俱生依止異熟不去者於非因一非所緣一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非靜慮一非相應一非不相應一非無有一非去一

八〇七

若是增上俱生互相依止異熟相應不去者於非因一非所緣一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非靜慮一非不相應一非無有一非去一

八〇八

若是增上俱生依止異熟不相應不去者於非因一非所緣一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非靜慮一非相應一非無有一非去一

[P.268]八〇九

若是增上俱生依止不去者於非所緣四非無間四非等無間四非互相二非親依止四非前生四非後生四非修習四非業四非異熟四非食四非靜慮四非相應二非不相應二非無有四非去四

八一〇

若是增上俱生互相依止相應不去者於非所緣二非無間二非等無間二非親依止二非前生二非後生二非修習二非業二非異熟二非食二非靜慮二非不相應二非無有二非去二

八一一

若是增上俱生依止不相應不去者於非所緣二非無間二非等無間二非互相二非親依止二非前生二非後生二非修習二非業二非異熟二非食二非靜慮二非相應二非無有二非去二

八一二

若是增上俱生依止異熟不去者於非所緣一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一[P.269]非業一非食一非靜慮一非相應一非不相應一非無有一非去一

八一三

若是增上俱生互相依止異熟相應不去者於非所緣一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非靜慮一非不相應一非無有一非去一

八一四

若是增上俱生依止異熟不相應不去者於非所緣一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非靜慮一非相應一非無有一非去一

〔四〕 無間根

八一五

若是無間者於非因七非所緣七非增上七非俱生七非互相七非依止七非前生七非後生七非修習七非業七非異熟七非食七非根七非靜慮七非道七非相應七非不相應七非有七非不去七

[P.270]八一六

若是無間等無間親依止無有去者於非因七非所緣七非增上七非俱生七非互相七非依止七非前生七非後生七非修習五非業七非異熟七非食七非根七非靜慮七非道七非相應七非不相應七非有七非不去七

八一七

若是無間等無間親依止修習無有去者於非因三非所緣三非增上三非俱生三非互相三非依止三非前生三非後生三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非不相應三非有三非不去三

八一八

若是無間等無間親依止無有去者於非因一非所緣一非增上一非俱生一非互相一非依止一非前生一非後生一非修習一非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非有一非不去一

[P.271]〔五〕 等無間根

八一九

若是等無間者於非因七非所緣七非增上七非俱生七非互相七非依止七非前生七非後生七非修習五非業七非異熟七非食七非根七非靜慮七非道七非相應七非不相應七非有七非不去七

八二〇

若是等無間無間親依止無有去者於非因七非所緣七非增上七非俱生七非互相七非依止七非前生七非後生七非修習五非業七非異熟七非食七非根七非靜慮七非道七非相應七非不相應七非有七非不去七

八二一

若是等無間無間親依止修習無有去者於非因三非所緣三非增上三非俱生三非互相三非依止三非前生三非後生三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非不相應三非有三非不去三

[P.272]八二二

若是等無間無間親依止無有去者於非因一非所緣一非增上一非俱生一非互相一非依止一非前生一非後生一非修習一非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非有一非不去一

〔六〕 俱生根

八二三

若是俱生者於非因九非所緣九非增上九非無間九非等無間九非互相五非親依止九非前生九非後生九非修習九非業九非異熟九非食九非根九非靜慮九非道九非相應五非不相應三非無有九非去九

八二四

若是俱生依止不去者於非因九非所緣九非增上九非無間九非等無間九非互相五非親依止九非前生九非後生九非修習九非業九非異熟九非食九非根九非靜慮九非道九非相應五非不相應三非無有九非去九

[P.273]八二五

若是俱生互相依止不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應一非不相應三非無有三非去三

八二六

若是俱生互相依止相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非不相應三非無有三非不去三

八二七

若是俱生依止不相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非互相三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

八二八

若是俱生互相依止不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一[P.274]非業一非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

八二九

若是俱生依止異熟不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

八三〇

若是俱生互相依止異熟不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

八三一

若是俱生互相依止異熟相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非不相應一非無有一[P.275]去一

八三二

若是俱生依止異熟不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

八三三

若是俱生互相依止異熟不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

〔七〕 互相根

八三四

若是互相者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根[P.276]非靜慮三非道三非相應一非不相應三非無有三非去三

八三五

若是互相俱生依止不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應一非不相應三非無有三非去三

八三六

若是互相俱生依止相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非不相應三非無有三非去三

八三七

若是互相俱生依止不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

[P.277]八三八

若是互相俱生依止異熟不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

八三九

若是互相俱生依止異熟相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非不相應一非無有一非去一

八四〇

若是互相俱生依止異熟不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

〔八〕 依止根

[P.278]八四一

若是依止者於非因十三非所緣十三非增上十三非無間十三非等無間十三非俱生三非互相七非親依止十三非前生九非後生十三非修習十三非業十三非異熟十三非食十三非根十三非靜慮十三非道十三非相應七非不相應三非無有十三非去十三

八四二

若是依止不去者於非因十三非所緣十三非增上十三非無間十三非等無間十三非俱生三非互相七非親依止十三非前生九非後生十三非修習十三非業十三非異熟十三非食十三非根十三非靜慮十三非道十三非相應七非不相應三非無有十三非去十三

八四三

若是依止增上不去者於非因八非所緣七非無間八非等無間八非俱生一非互相四非親依止七非前生七非後生八非修習八非業八非異熟八非食八非根八非靜慮八非道八非相應四非不相應三非無有八非去八

[P.279]八四四

若是依止不去者於非因七非所緣七非增上七非無間七非等無間七非俱生一非互相三非親依止七非前生七非後生七非修習七非業七非異熟七非食七非靜慮七非道七非相應三非不相應三非無有七非去七

八四五

若是依止不相應不去者於非因五非所緣五非增上五非無間五非等無間五非俱生三非互相五非親依止五非前生三非後生五非修習五非業五非異熟五非食五非根五非靜慮五非道五非相應五非無有五非去五

八四六

若是依止增上不相應不去者於非因四非所緣三非無間四非等無間四非俱生一非互相四非親依止三非前生三非後生四非修習四非業四非異熟四非食四非根四非靜慮四非道四非相應四非無有四非去四

[P.280]八四七

若是依止不相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非俱生一非互相三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

八四八

若是依止前生不相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無[A3]間三非等無間三非俱生三非互相三非親依止三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

八四九

若是依止所緣前生不相應不去者於非因三非增上三非無間三非等無間三非俱生三非互相三非親依止三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

八五〇

若是依止所緣增上親依止前生不相應不去者於非因一非無間一非等無間一非俱生一非互相一非後生一非修習一非業一非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

[P.281]八五一

若是依止前生不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非俱生一非互相一非親依止一非後生一非修習一非業一非異熟一非食一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

八五二

若是依止俱生不去者於非因九非所緣九非增上九非無間九非等無間九非互相九非親依止九非前生九非後生九非修習九非業九非異熟九非食九非根九非靜慮九非道九非相應五非不相應三非無有九非去九

八五三

若是依止俱生互相不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應一非不相應三非無有三非去三

[P.282]八五四

若是依止俱生互相相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非不相應三非無有三非去三

八五五

若是依止俱生不相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非互相三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

八五六

若是依止俱生互相不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

[P.283]八五七

若是依止俱生異熟不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

八五八

若是依止俱生互相異熟不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

八五九

若是依止俱生互相異熟相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非不相應一非無有一非去一

八六〇

若是依止俱生異熟不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一[P.284]非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

八六一

若是依止俱生互相異熟不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

〔九〕 親依止根

八六二

若是親止者於非因九非所緣九非增上九非無間九非等無間九非俱生九非互相九非依止九非前生九非後生九非修習九非業九非異熟九非食九非根九非靜慮九非道九非相應九非不相應九非有九非無有九非去九非不去九

[P.285]八六三

若是親依止所緣增上者於非因七非無間七非等無間七非俱生七非互相七非依止七非前生七非後生七非修習七非業七非異熟七非食七非根七非靜慮七非道七非相應七非不相應七非有七非無有七非去七非不去七

八六四

若是親依止所緣增上前生不去者於非因一非無間一非等無間非俱生一非互相一非依止一非後生一非修習一非業一非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

八六五

若是親依止所緣增上依止前生不相應不去者於非因一非無間一非等無間一非俱生一非互相一非後生一非修習一非業一非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

八六六

若是親依止無間等無間無有去者於非因七非所緣七非增上七非俱生七非互相七非依止七非前生七非後生七非修習五非業七[P.286]非異熟七非食七非根七非靜慮七非道七非相應七非不相應七非有七非不去七

八六七

若是親依止無間等無間修習無有去者於非因三非所緣三非增上三非俱生三非互相三非依止三非前生三非後生三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非不相應三非有三非不去三

八六八

若是親依止業者於非因二非所緣二非增上二非無間二非等無間二非俱生二非互相二非依止二非前生二非後生二非修習二非異熟二非食二非根二非靜慮二非道二非相應二非不相應二非有二非無有二非去二非不去二

八六九

若是親依止無間等無間無有不去者於非因一非所緣一非增上一非俱生一非互相一非依止一非前生一非後生一非修習一非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非有一非不去一

[P.287]〔一〇〕 前生根

八七〇

若是前生者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非俱生三非互相三非依止三非親依止三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非不相應三非無有三非去三

八七一

若是前生不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非俱生三非互相三非依止三非親依止三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非不相應三非無有三非去三

八七二

若是前生依止不相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非俱生三非互相三非親依止三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

[P.288]八七三

若是前生所緣不去者於非因三非增上三非無間三非等無間三非俱生三非互相三非依止三非親依止三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非不相應三非無有三非去三

八七四

若是前生所緣依止不相應不去者於非因三非增上三非無間三非等無間三非俱生三非互相三非親依止三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

八七五

若是前生所緣增上親依止不去者於非因一非無間一非等無間一非俱生一非互相一非依止一非後生一非修習一非業一非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

八七六

若是前生所緣增上依止親依止不相應不去者於非因一非無間一非等無間一非俱生一非互相一非後生一非修習一非業一[P.289]非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

八七七

若是前生依止不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非俱生一非互相一非親依止一非後生一非修習一非業一非異熟一非食一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

〔一一〕 後生根

八七八

若是後生者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非俱生三非互相三非依止三非親依止三非前生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非不相應三非無有三非去三

[P.290]八七九

若是後生不相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非俱生三非互相三非依止三非親依止三非前生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

〔一二〕 修習根

八八〇

若是修習者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非俱生三非互相三非依止三非親依止三非前生三非後生三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非不相應三非有三非不去三

八八一

若是修習無間等無間親依止無有去者於非因三非所緣三非增上三非俱生三非互相三非依止三非前生三非後生三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非不相應三非有三非不去三

[P.291]〔一三〕 業根

八八二

若是業者於非因七非所緣七非增上七非無間七非等無間七非俱生二非互相三非依止二非親依止七非前生七非後生七非修習七非異熟七非食七非根七非靜慮七非道七非相應三非不相應五非有二非無有七非去七非不去二

八八三

若是業親依止者於非因二非所緣二非增上二非無間二非等無間二非俱生二非互相二非依止二非前生二非後生二非修習二非異熟二非食二非根二非靜慮二非道二非相應二非不相應二非有二非無有二非去二非不去二

八八四

若是業無間等無間親依止無有去者於非因一非所緣一非增上一非俱生一非互相一非依止一非前生一非後生一非修習一非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非有一非不去一

[P.292]八八五

若是業俱生依止不去者於非因七非所緣七非增上七非無間七非等無間七非互相七非親依止七非前生七非後生七非修習七非異熟七非根七非靜慮七非道七非相應三非不相應三非無有七非去七

八八六

若是業俱生互相依止不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非異熟三非根三非靜慮三非道三非相應一非不相應三非無有三非去三

八八七

若是業俱生互相依止相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非異熟三非根三非靜慮三非道三非不相應三非無有三非去三

[P.293]八八八

若是業俱生依止不相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非互相三非親依止三非前生三非後生三非修習三非異熟三非根三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

八八九

若是業俱生依止異熟不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

八九〇

若是業俱生互相依止異熟不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

八九一

若是業俱生互相依止異熟相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一[P.294]非修習一非根一非靜慮一非道一非不相應一非無有一非去一

八九二

若是業俱生依止異熟不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

八九三

若是業俱生互相依止異熟不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

〔一四〕 異熟根

[P.295]八九四

若是異熟者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

八九五

若是異熟俱生依止不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

八九六

若是異熟俱生互相依止不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

八九七

若是異熟俱生互相依止相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非不相應一非無有一非去一

[P.296]八九八

若是異熟俱生依止不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

八九九

若是異熟俱生互相依止不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

〔一五〕 食根

九〇〇

若是食者於非因七非所緣七非增上七非無間七非等無間七非俱生一非互相三非依止一非親依止七非前生七非後生七非修習七非業七非異熟七非根七非靜慮七非道七非相應三非不相應三非無有七非去七

[P.297]九〇一

若是食不去者於非因七非所緣七非增上七非無間七非等無間七非俱生一非互相三非依止一非親依止七非前生七非後生七非修習七非業七非異熟七非根七非靜慮七非道七非相應三非不相應三非無有七非去七

九〇二

若是食俱生依止不去者於非因七非所緣七非增上七非無間七非等無間七非互相三非親依止七非前生七非後生七非修習七非業七非異熟七非根七非靜慮七非道七非相應三非不相應三非無有七非去七

九〇三

若是食俱生互相依止不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非根三非靜慮三非道三非相應三非不相應三非無有三非去三

[P.298]九〇四

若是食俱生互相依止相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非根三非靜慮三非道三非不相應三非無有三非去三

九〇五

若是食俱生依止不相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非互相三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非根三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

九〇六

若是食俱生依止異熟不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

九〇七

若是食俱生互相依止異熟不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一[P.299]非業一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

九〇八

若是食俱生互相依止異熟相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非根一非靜慮一非道一非不相應一非無有一非去一

九〇九

若是食俱生依止異熟不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

九一〇

若是食俱生互相依止異熟不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

[P.300]九一一

若是食俱生依止不去者於非因七非所緣七非增上七非無間七非等無間七非互相三非親依止七非前生七非後生七非修習七非異熟七非根七非靜慮七非道七非相應三非不相應三非無有七非去七

九一二

若是食俱生互相依止不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非異熟三非根三非靜慮三非道三非相應一非不相應三非無有三非去三

九一三

若是食俱生互相依止相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非異熟三非根三非靜慮三非道三非不相應三非無有三非去三

九一四

若是食俱生依止不相應不去者於非因三非所緣三[P.301]非增上三非無間三非等無間三非互相三非親依止三非前生三非後生三非修習三非異熟三非根三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

九一五

若是食俱生依止異熟不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

九一六

若是食俱生互相依止異熟不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

九一七

若是食俱生互相依止異熟相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一[P.302]非修習一非根一非靜慮一非道一非不相應一非無有一非去一

九一八

若是食俱生依止異熟不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

九一九

若是食俱生互相依止異熟不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

九二〇

若是食俱生依止不去者於非因七非所緣七非增上七非無間七非等無間七非互相三非親依止七非前生七非後生七非修習七非業七非異熟七非靜慮七非道七非相應三非不相應三非無有七非去七

[P.303]九二一

若是食俱生互相依止不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮三非道三非相應一非不相應三非無有三非去三

九二二

若是食俱生互相依止相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮三非道三非不相應三非無有三非去三

九二三

若是食俱生依止不相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非互相三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

[P.304]九二四

若是食俱生依止異熟不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

九二五

若是食俱生互相依止異熟不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

九二六

若是食俱生互相依止異熟相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非靜慮一非道一非不相應一非無有一非去一

九二七

若是食俱生依止異熟不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

九二八

若是食俱生互相依止異熟不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

[P.305]九二九

若是食增上俱生依止不去者於非因七非所緣七非無間七非等無間七非互相三非親依止七非前生七非後生七非修習七非業七非異熟七非靜慮七非道七非相應三非不相應三非無有七非去七

九三〇

若是食增上俱生互相依止相應不去者於非因三非所緣三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮三非道三非不相應三非無有三非去三

九三一

若是食增上俱生依止不相應不去者於非因三非所緣三非無間三非等無間三非互相三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

[P.306]九三二

若是食增上俱生依止異熟不去者於非因一非所緣一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

九三三

若是食增上俱生互相依止異熟相應不去者於非因一非所緣一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非靜慮一非道一非不相應一非無有一非去一

九三四

若是食增上俱生依止異熟不相應不去者於非因一非所緣一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

[P.307][A4]一六〕 根根

九三五

若是根者於非因七非所緣七非增上七非無間七非等無間七非俱生一非互相三非依止一非親依止七非前生七非後生七非修習七非業七非異熟七非食七非靜慮七非道七非相應三非不相應三非無有七非去七

九三六

若是根不去者於非因七非所緣七非增上七非無間七非等無間七非俱生一非互相三非依止一非親依止七非前生七非後生七非修習七非業七非異熟七非食七非靜慮七非道七非相應三非不相應三非無有七非去七

九三七

若是根依止不去者於非因七非所緣七非增上七非無間七非等無間七非俱生一非互相三非親依止七非前生七非後生七非修習七非業七非異熟七非食七非靜慮七非道七非相應三非不相應三[P.308]非無有七非去七

九三八

若是根依止不相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非俱生一非互相三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

九三九

若是根依止前生不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非俱生一非互相一非親依止一非後生一非修習一非業一非異熟一非食一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

九四〇

若是根俱生依止不去者於非因七非所緣七非增上七非無間七非等無間七非互相三非親依止七非前生七非後生七非修習七非業七非異熟七非食七非靜慮七非道七非相應三非不相應三非無有七非去七

[P.309]九四一

若是根俱生互相依止不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非靜慮三非道三非相應一非不相應三非無有三非去三

九四二

若是根俱生互相依止相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非親依止一非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非靜慮三非道三非不相應三非無有三非去三

九四三

若是根俱生依止不相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非互相三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

九四四

若是根俱生依止異熟不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一[P.310]修習一非業一非食一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

九四五

若是根俱生互相依止異熟不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

九四六

若是根俱生互相依止異熟相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非靜慮一非道一非不相應一非無有一非去一

九四七

若是根俱生依止異熟不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非靜慮一非道一非相應一非無有一[P.311]去一

九四八

若是根俱生互相依止異熟不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

九四九

若是根俱生依止不去者於非因七非所緣七非去七

若是根俱生互相依止不去者於非因三非去三

若是根俱生互相依止相應不去者於非因三非去三

若是根俱生依止不相應不去者於非因三非去三

若是根俱生依止異熟不去者於非因一非去一

若是根俱生互相異熟不去者於非因一乃至非去一

若是根俱生互相依止異熟相應不去者於非因一非去一

若是根俱生依止異熟不相應不去者於非因一非去一

[P.312]若是根俱生互相依止異熟不相應不去者於非因一乃至非去一

若是根俱生依止靜慮不去者於非因七非去七

若是根俱生互相依止靜慮不去者於非因三非去三

若是根俱生互相依止靜慮相應不去者於非因三乃至非去三

若是根俱生依止靜慮不相應不去者於非因三乃至非去三

若是根俱生依止異熟靜慮不去者於非因一乃至非去一

若是根俱生互相依止異熟靜慮不去者於非因一乃至非去一

若是根俱生互相依止異熟靜慮相應不去者於非因一乃至非去一

若是根俱生依止異熟靜慮不相應不去者於非因一乃至非去一

若是根俱生互相依止異熟靜慮不相應不去者於非因一乃至非去一

若是根俱生依止靜慮不去者於非因七乃至非去七

若是根俱生互相依止靜慮不去者於非因三乃至非去三

若是根俱生互相依止靜慮相應不去者於非因三乃至非去三

[P.313]若是根俱生依止靜慮不相應不去者於非因三乃至非去三

若是根俱生依止異熟靜慮不去者於非因一乃至非去一

若是根俱生互相依止異熟靜慮不去者於非因一乃至非去一

若是根俱生互相依止異熟靜慮相應不去者於非因一乃至非去一

若是根俱生依止異熟靜慮不相應不去者於非因一乃至非去一

若是根俱生互相依止異熟靜慮不相應不去是非因一乃至非去一

若是根俱生依止不去者於非因七乃至非去七

若是根俱生互相依止不去者於非因三乃至非去三

若是根俱生互相依止相應不去者於非因三乃至非去三

若是根俱生依止不相應不去者於非因三乃至非去三

若是根俱生依止異熟不去者於非因一乃至非去一

若是根俱生互相依止異熟不去者於非因一乃至非去一

若是根俱生互相依止異熟相應不去者於非因一乃至非去一

[P.314]若是根俱生依止異熟不相應不去者於非因一乃至非去一

若是根俱生互相依止異熟不相應不去者於非因一乃至非去一

若是根增上俱生依止不去者於非因七乃至非去七

若是根增上俱生互相依止相應不去者於非因三乃至非去三

若是根增上俱生依止不相應不去者於非因三乃至非去三

若是根增上俱生依止異熟不去者於非因一乃至非去一

若是根增上俱生互相依止異熟相應不去者於非因一乃至非去一

若是根增上俱生依止異熟不相應不去者於非因一乃至非去一

若是根增上俱生依止不去者於非因七乃至非去七

若是根增上俱生互相依止相應不去者於非因三乃至非去三

若是根增上俱生依止不相應不去者於非因三乃至非去三

若是根增上俱生依止異熟不去者於非因一乃至非去一

若是根增上俱生互相依止異熟相應不去者於非因一乃至非去一

[P.315]若是根增上俱生依止異熟不相應不去者於非因一乃至非去一

若是根俱生依止不去者於非所緣四乃至非去四

若是根俱生互相依止不去者於非所緣二乃至非去二

若是根俱生互相依止相應不去者於非所緣二乃至非去二

若是根俱生不相應不去者於非所緣二乃至非去二

若是根俱生依止異熟不去者於非所緣一乃至非去一

若是根俱生互相依止異熟不去者於非所緣一乃至非去一

若是根俱生互相依止異熟相應不去者於非所緣一乃至非去一

若是根俱生依止異熟不相應不去者於非所緣一乃至非去一

若是根俱生互相依止異熟不相應不去者於非所緣一乃至非去一

九五〇

若是根增上俱生依止不去者於非所緣四非無間四非等無間四非互相二非親依止四非前生四非後生四非修習四非業[P.316]非異熟四非食四非靜慮四非相應二非不相應二非無有四非去四

九五一

若是根增上俱生互相依止相應不去者於非所緣二非無間二非等無間二非親依止二非前生二非後生二非修習二非業二非異熟二非食二非靜慮二非不相應二非無有二非去二

九五二

若是根增上俱生依止不相應不去者於非所緣二非無間二非等無間二非互相二非親依止二非前生二非後生二非修習二非業二非異熟二非食二非靜慮二非相應二非無有二非去二

九五三

若是根增上俱生依止異熟不去者於非所緣一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非靜慮一非相應一非不相應一非無有一非去一

九五四

若是根增上俱生互相依止異熟相應不去者於[P.317]非所緣一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非靜慮一非不相應一非無有一非去一

九五五

若是根增上俱生依止異熟不相應不去者於非所緣一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非靜慮一非相應一非無有一非去一

〔一七〕 靜慮根

九五六

若是靜慮者於非因七非所緣七非增上七非無間七非等無間七非俱生七非互相三非依止七非親依止七非前生七非後生七非修習七非業七非異熟七非食七非根七非道七非相應三非不相應三非無有七非去七

九五七

若是靜慮俱生依止不去者於非因七非去七

若是靜慮俱生互相依止不去者於非因三乃至非去三

若是靜慮俱生互相依止相應不去者於非因三乃至非去三

[P.318]若是靜慮俱生依止不相應不去者於非因三乃至非去三

若是靜慮俱生依止靜慮不去者於非因一乃至非去一

若是靜慮俱生互相依止異熟不去者於非因一乃至非去一

若是靜慮俱生互相依止異熟相應不去者於非因一乃至非去一

若是靜慮俱生依止異熟不相應不去者於非因一乃至非去一

若是靜慮俱生互相依止異熟不相應不去者於非因一乃至非去一

若是靜慮俱生依止不去者於非因七乃至非去七

若是靜慮俱生互相依止不去者於非因三乃至非去三

若是靜慮俱生互相依止相應不去者於非因三乃至非去三

若是靜慮俱生依止不相應不去者於非因三乃至非去三

若是靜慮俱生依止異熟不去者於非因一乃至非去一

若是靜慮俱生互相依止異熟不去者於非因一乃至非去一

若是靜慮俱生互相依止異熟相應不去者於非因一乃至非去一

若是靜慮俱生依止異熟不相應不去者於非因一乃至非去一

[P.319]若是靜慮俱生互相依止異熟不相應不去者於非因一乃至非去一

若是靜慮俱生依止不去者於非因七乃至非去七

若是靜慮俱生互相依止不去者於非因三乃至非去三

若是靜慮俱生互相依止相應不去者於非因三乃至非去三

若是靜慮俱生依止不相應不去者於非因三乃至非去三

若是靜慮俱生互相依止不相應不去者於非因三乃至非去三

若是靜慮俱生依止異熟不去者於非因一乃至非去一

若是靜慮俱生互相依止異熟不去者於非因一乃至非去一

若是靜慮俱生互相依止異熟相應不去者於非因一乃至非去一

若是靜慮俱生依止異熟不相應不去者於非因一乃至非去一

若是靜慮俱生互相依止異熟不相應不去者於非因一乃至非去一

若是靜慮俱生依止不去者於非因七乃至非去七

若是靜慮俱生互相依止不去者於非因三乃至非去三

[P.320]若是靜慮俱生互相依止相應不去者於非因三乃至非去三

若是靜慮俱生依止不相應不去者於非因三乃至非去三

若是靜慮俱生依止異熟不去者於非因一乃至非去一

若是靜慮俱生互相依止異熟不去者於非因一乃至非去一

若是靜慮俱生互相依止異熟相應不去者於非因一乃至非去一

若是靜慮俱生依止異熟不相應不去者於非因一乃至非去一

若是靜慮俱生互相依止異熟不相應不去者於非因一乃至非去一

〔一八〕 道根

九五八

若是道者於非因七非所緣七非增上七非無間七非等無間七非俱生七非互相三非依止七非前生七非後生七非修習七非業七非異熟七非食七非根七非靜慮七非相應三非不相應三非無有七非去七

[P.321]九五九

若是道俱生依止不去者於非因七非去七

若是道俱生互相依止不去者於非因三乃至非去三

若是道俱生互相依止相應不去者於非因三乃至非去三

若是道俱生依止不相應不去者於非因三乃至非去三

若是道俱生依止異熟不去者於非因一乃至非去一

若是道俱生互相依止異熟不去者於非因一乃至非去一

若是道俱生互相依止異熟相應不去者於非因一乃至非去一

若是道俱生依止異熟不相應不去者於非因一乃至非去一

若是道俱生互相依止異熟不相應不去者於非因一乃至非去一

若是道俱生依止不去者於非因七乃至非去七

若是道俱生互相依止不去者於非因三乃至非去三

若是道俱生互相依止相應不去者於非因三乃至非去三

若是道俱生依止不相應不去者於非因三乃至非去三

若是道俱生依止異熟不去者於非因一乃至非去一

若是道俱生互相依止異熟不去者於非因一乃至非去一

[P.322]若是道俱生互相依止異熟相應不去者於非因一乃至非去一

若是道俱生依止異熟不相應不去者於非因一乃至非去一

若是道俱生互相依止異熟不相應不去者於非因一乃至非去一

若是道俱生依止靜慮不去者於非因七乃至非去七

若是道俱生互相依止靜慮不去者於非因三乃至非去三

若是道俱生互相依止靜慮相應不去者於非因三乃至非去三

若是道俱生依止靜慮不相應不去者於非因三乃至非去三

若是道俱生依止異熟靜慮不去者於非因一乃至非去一

若是道俱生互相依止異熟靜慮不去者於非因一乃至非去一

若是道俱生互相依止異熟靜慮相應不去者於非因一乃至非去一

若是道俱生依止異熟靜慮不相應不去者於非因一乃至非去一

若是道俱生互相依止異熟靜慮不相應不去者於非因一乃至非去一

若是道俱生依止靜慮不去者於非因七乃至非去七

[P.323]若是道俱生互相依止靜慮不去者於非因三乃至非去三

若是道俱生互相依止靜慮相應不去者於非因三乃至非去三

若是道俱生依止靜慮不相應不去者於非因三乃至非去三

若是道俱生依止異熟靜慮不去者於非因一乃至非去一

若是道俱生互相依止異熟靜慮不去者於非因一乃至非去一

若是道俱生互相依止異熟靜慮相應不去者於非因一乃至非去一

若是道俱生依止異熟靜慮不相應不去者於非因一乃至非去一

若是道俱生互相依止異熟靜慮不相應不去者於非因一乃至非去一

若是道增上俱生依止不去者於非因七乃至非去七

若是道增上俱生互相依止相應不去者於非因三乃至非去三

若是道增上俱生依止不相應不去者於非因三乃至非去三

若是道增上俱生依止異熟不去者於非因一乃至非去一

若是道增上俱生互相依止異熟相應不去者於非因一乃至非去一

[P.324]若是道增上俱生依止異熟不相應不去者於非因一乃至非去一

若是道俱生依止不去者於非所緣四乃至非去四

若是道俱生互相依止不去者於非所緣二乃至非去二

若是道俱生互相依止相應不去者於非所緣二乃至非去二

若是道俱生依止不相應不去者於非所緣二乃至非去二

若是道俱生依止異熟不去者於非所緣一乃至非去一

若是道俱生互相依止異熟不去者於非所緣一乃至非去一

若是道俱生互相依止異熟相應不去者於非所緣一乃至非去一

若是道俱生依止異熟不相應不去者於非所緣一乃至非去一

若是道俱生互相依止異熟不相應不去者於非所緣一乃至非去一

若是道增上俱生依止不去者於非所緣四乃至非去四

若是道增上俱生互相依止相應不去者於非所緣二乃至非去二

[P.325]若是道增上俱生依止不相應不去者於非所緣二乃至非去二

若是道增上俱生依止異熟不去者於非所緣一乃至非去一

若是道增上俱生互相依止異熟相應不去者於非所緣一乃至非去一

若是道增上俱生依止異熟不相應不去者於非所緣一乃至非去一

〔一九〕 相應根

九六〇

若是相應者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非不相應三非無有三非去三

九六一

若是相應俱生互相依止不去者於非因三非去三

若是相應俱生互相依止異熟不去者於非因一乃至非去一

[P.326]〔二〇〕 不相應根

九六二

若是不相應者於非因五非所緣五非增上五非無間五非等無間五非俱生三非互相五非依止五非親依止五非前生三非後生五非業五非異熟五非食五非根五非靜慮五非道五非相應五非無有五非去五

九六三

若是不相應不去者於非因五非所緣五非增上五非無間五非等無間五非俱生五非互相五非依止三非親依止五非前生三非後生五非修習五非業五非異熟五非食五非根五非靜慮五非道五非相應五非無有五非去五

九六四

若是不相應依止不去者於非因五非所緣五非增上五非無間五非等無間五非俱生三非互相五非親依止五非前生三非後生五[P.327]非修習五非業五非異熟五非食五非根五非靜慮五非道五非相應五非無有五非去五

九六五

若是不相應增上依止不去者於非因四非所緣四非無間四非等無間四非俱生一非互相四非親依止三非前生三非後生四非修習四非業四非異熟五非食四非根四非靜慮四非道四非相應四非無有四非去四

九六六

若是不相應依止不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非俱生一非互相三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

九六七

若是不相應後生不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非俱生三非互相三非依止三非親依止三非前生三[P.328]非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

九六八

若是不相應依止前生不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非俱生三非互相三非親依止三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

九六九

若是不相應所緣依止前生不去者於非因三非增上三非無間三非等無間三非俱生三非互相三非親依止三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

九七〇

若是不相應所緣增上依止親依止前生不去者於非因一非無間一非等無間一非俱生一非互相一非後生一非修習一非業一非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

[P.329]九七一

若是不相應依止前生不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非俱生一非互相一非親依止一非後生一非修習一非業一非異熟一非食一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

九七二

若是不相應俱生依止不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非互相三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

九七三

若是不相應俱生互相依止不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

九七四

若是不相應俱生依止異熟不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一[P.330]非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

九七五

若是不相應所緣依止不去者於非因一非相應一非無有一非去一

九七六

若是不相應俱生互相依止異熟不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

〔二一〕 有根

九七七

若是有者於非因十三非所緣十三非增上十三非無間十三非等無間十三非俱生七非互相七非依止七非親依止十三非前生九非後生十三非修習十三非業十三非異熟十三非食十三非根十三非靜慮十三非道十三非相應七非不相應五非無有十三非去十三

[P.331]九七八

若是有不去者於非因十三非所緣十三非增上十三非無間十三非等無間十三非俱生七非互相七非依止七非親依止十三非前生九非後生十三非修習十三非業十三非異熟十三非食十三非根十三非靜慮十三非道十三非相應七非不相應五非無有十三非去十三

九七九

若是有依止不去者於非因十三非所緣十三非增上十三非無間十三非等無間十三非俱生三非互相七非親依止十三非前生九非後生十三非修習十三非業十三非異熟十三非食十三非根十三非靜慮十三非道十三非相應七非不相應三非無有十三非去十三

九八〇

若是有增上不去者於非因八非所緣七非無間八非等無間八非俱生一非互相四非依止一非親依止七非前生七非後生八非修習八[P.332]非業八非異熟八非食八非根八非靜慮八非道八非相應四非不相應四非無有八非去八

九八一

若是有增上依止不去者於非因八非所緣七非無間八非等無間八非俱生一非互相四非親依止七非前生七非後生八非修習八非業八非異熟八非食八非根八非靜慮八非道八非相應四非不相應三非無有八非去八

九八二

若是有不去者於非因七非所緣七非增上七非無間七非等無間七非俱生一非互相三非依止一非親依止七非前生七非後生一非修習七非業七非異熟七非根七非靜慮七非道七非相應三非不相應三非無有七非去七

九八三

若是有不去者於非因七非所緣七非增上七非無間七非等無間七非俱生一非互相三非依止一非親依止七非前生七非後生七[P.333]非修習七非業七非異熟七非食七非靜慮七非道七非相應三非不相應三非無有七非去七

九八四

若是有依止不去者於非因七非所緣七非增上七非無間七非等無間七非俱生一非互相三非親依止七非前生七非後生七非修習七非業七非異熟七非食七非靜慮七非道七非相應三非不相應三非無有七非去七

九八五

若是有不相應不去者於非因五非所緣五非增上五非無間五非等無間五非俱生五非互相五非依止三非親依止五非前生三非後生五非修習五非業五非異熟五非食五非根五非靜慮五非道五非相應五非無有五非去五

九八六

若是有依止不相應不去者於非因五非所緣五非增上五非無間五非等無間五非俱生三非互相五非親依止五非前生三非後生五[P.334]非修習五非業五非異熟五非食五非根五非靜慮五非道五非相應五非無有五非去五

九八七

若是有增上依止不相應不去者於非因四非所緣三非無間四非等無間四非俱生一非互相四非親依止三非前生三非後生四非修習四非異熟四非食四非根四非靜慮四非道四非相應四非無有四非去四

九八八

若是有依止不相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非俱生一非互相三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

九八九

若是有後生不相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非俱生三非互相三非依止三非親依止三非前生三[P.335]非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

九九〇

若是有前生不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非俱生三非互相三非依止三非親依止三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非不相應三非無有三非去三

九九一

若是有依止前生不相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非俱生三非互相三非親依止三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

九九二

若是有所緣前生不去者於非因三非增上三非無間三非等無間三非俱生三非互相三非依止三非親依止三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非不相應三非無有三非去三

[P.336]九九三

若是有所緣依止前生不相應不去者於非因三非增上三非無間三非等無間三非俱生三非互相三非親依止三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

九九四

若是有所緣增上親依止前生不去者於非因一非無間一非等無間一非俱生一非互相一非依止一非後生一非修習一非業一非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

九九五

若是有所緣增上依止親依止前生不相應不去者於非因一非無間一非等無間一非俱生一非互相一非後生一非修習一非業一非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

九九六

若是有依止前生不相應不去者於非因一非所緣一[P.337]增上一非無間一非等無間一非俱生一非互相一非親依止一非後生一非修習一非業一非異熟一非食一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

九九七

若是有俱生依止不去者於非因九非所緣九非增上九非無間九非等無間九非互相五非親依止九非前生九非後生九非修習九非業九非異熟九非食九非根九非靜慮九非道九非相應五非不相應三無有九非去九

九九八

若是有俱生互相依止不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非不相應三非無有三非去三

九九九

若是有俱生互相依止相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非親依止三非前生三非後生三非修習三[P.338]非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非不相應三非無有三非去三

一〇〇〇

若是有俱生依止不相應不去者於非因三非所緣三非增上三非無間三非等無間三非互相三非親依止三非前生三非後生三非修習三非業三非異熟三非食三非根三非靜慮三非道三非相應三非無有三非去三

一〇〇一

若是有俱生互相依止不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非異熟一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

一〇〇二

若是有俱生依止異熟不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

[P.339]一〇〇三

若是有俱生互相依止異熟不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非不相應一非無有一非去一

一〇〇四

若是有俱生互相依止異熟相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非不相應一非無有一非去一

一〇〇五

若是有俱生依止異熟不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非互相一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

[P.340]一〇〇六

若是有俱生互相依止異熟不相應不去者於非因一非所緣一非增上一非無間一非等無間一非親依止一非前生一非後生一非修習一非業一非食一非根一非靜慮一非道一非相應一非無有一非去一

〔二二~二四〕 無有不去根

一〇〇七

從無有緣者於非因七從去緣者於非因七無有緣去緣皆等於無間緣從不去緣者於非因十三不去緣是如有緣而應廣說

第六節 問分之逆順〔答〕數

〔一〕 非因根

一〇〇八

從非因緣者於所緣九增上十無間七等無間七俱生九互相三依止十三親依止九前生三後生三修習三業七異熟一食七根七靜慮七道七相應三不相應五有十三無有七去七不去十三

[P.341]一〇〇九

從非因緣非所緣緣者於增上七無間七等無間七俱生九互相三依止十三親依止九前生三後生三修習三業七異熟一食七根七靜慮七道七相應三不相應五有十三無有七去七不去十三

一〇一〇

從非因緣非所緣緣非增上緣者於無間七等無間七俱生九互相三依止十三親依止九前生三後生三修習三業七異熟一食七根七靜慮七道七相應三不相應五有十三無有七去七不去十三

一〇一一

從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣者於等無間七俱生九互相三依止十三親依止九前生三後生三業七異熟一食七根七靜慮七道七相應三不相應五有十三不去十三

[P.342]一〇一二

從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣者於俱生九互相三依止十三親依止九前生三後生三業七異熟一食七根七靜慮七道七相應三不相應五有十三不去十三

一〇一三

從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣者於互相三依止三親依止九前生三後生三業九食一根一不相應五有七不去七

一〇一四

從非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相緣者於依止三親依止九前生三後生三業二食一根一不相應五有七不去七

一〇一五

從非因緣非所緣緣者於非互相緣非依止緣者於親依止九前生三後生三業二食一根一不相應三有五不去五

[P.343]一〇一六

從非因緣非所緣緣者於非依止緣非親依止緣非前生緣者於後生三業二食一根一不相應三有五不去五

一〇一七

從非因緣非所緣緣者於非親依止緣非前生緣非後生緣者於業二食一根一有一不去一

一〇一八

從非因緣非所緣緣非後生緣非修習緣非業緣異熟緣非食緣者於根一有一不去一

一〇一九

從非因緣非所緣緣非食緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣非無有緣非去緣者於根一有一不去一

一〇二〇

從非因緣非所緣緣非異熟緣非根緣者於食一有一不去一

一〇二一

從非因緣非所緣緣非根緣非靜慮緣非道緣非相應緣不相應緣非無有緣非去緣者於食一有一不去一

[P.344]〔二〕 非所緣根

一〇二二

從非所緣緣者於因七增上七無間七等無間七俱生九互相三依止十三親依止九前生三後生三修習三業七異熟一食七根七靜慮七道七相應三不相應五有十三無有七去七不去十三

一〇二三

從非所緣緣非因緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相緣者於依止三親依止九前生三後生三業二食一根一不相應五有七不去七

〔三〕 非增上根

一〇二四

從非增上緣者於因七所緣九如非因根而應廣說

〔四〕 非無間根

一〇二五

從非無間緣非等無間緣者於因七所緣九增上九俱生九[P.345]互三依止十三親依止九前生三後生三業七異熟一食七根七靜慮七道七相應三不相應五有十三不去十三

〔五〕 非等無間根

一〇二六

從非等無間緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非俱生緣非互相緣者於依止三親依止九前生三後生三修習三業二食一根一不相應五有七不去七

〔六〕 非俱生根

一〇二七

從俱生緣者於所緣九增上七無間七等無間七依止三親依止九前生三後生三修習三業二食一根一不相應五有七無有七去七不去七

一〇二八

從非俱生緣非因緣非所緣緣非增上緣者於無間七等無間七依止三親依止九前生三後生三修習三業二食一根一不相應五有七無有七去七不去七

[P.346]一〇二九

從非俱生緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非互相緣非依止緣者於親依止九前生九後生三業二食一根一不相應三有五不去五

〔七〕 非互相根

一〇三〇

從非互相緣者於非因三所緣九增上八無間七等無間七俱生五依止七親依止九前生三後生三修習三業三異熟一食三根三靜慮三道三不相應五有七無有七去七不去七

一〇三一

從非互相緣非因緣非所緣緣者於增上三無間七等無間七俱生五依止七親依止九前生三後生三修習三業三異熟一食三根三靜慮三道三不相應五有七無有七去七不去七

一〇三二

從非互相緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣[P.347]非俱生緣者於依止三親依止九前生三後生三業二食一根一不相應五有七不去七

〔八〕 非依止根

一〇三三

從非依止緣者於所緣九增上七無間七等無間七親依止九前生三後生三修習三業二食一根一不相應三有七無有七去七不去七

一〇三四

從非依止緣非因緣非所緣緣非增上緣者於無間七等無間七親依止九後生三修習三業二食一根一不相應三有五無有七去七不去五

一〇三五

從非依止緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相緣親依止九後生三業二食一根一不相應三有五不去五

〔九〕 非親依止根

[P.348]一〇三六

從非親依止緣者於因七所緣九增上七俱生九互相三依止十三前生三後生三業七異熟一食七根七靜慮七道七相應三不相應五有十三不去十三

一〇三七

從非親依止緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣者於依止三前生三後生三業二食一根一不相應五有七不去七

〔一〇〕 非前生根

一〇三八

從非前生緣者於因七所緣九增上十無間七等無間七俱生九互相三依止九親依止九後生三修習三業七異熟一食七根七靜慮七道七相應三不相應三有九無有七去七不去九

[P.349]一〇三九

從非前生緣非因緣非所緣緣者於增上七無間七等無間七俱生九互相三依止九親依止九後生三修習三業七異熟一食七根七靜慮七道七相應三不相應三有九無有七去七不去九

一〇四〇

從非前生緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相緣者於依止九親依止九後生三業二食一根一不相應三有五不去五

〔一一〕 非後生根

一〇四一

從非後生緣者於因七所緣九增上十無間七等無間七俱生九互相三依止十三親依止九前生三修習三業七異熟一食七根七靜慮七道七相應三不相應五有十三無有七去七不去十三

一〇四二

從非後生緣非因緣非所緣緣增上緣非無間緣非等無間非俱[P.350]生緣非互相緣者於依止三親依止九前生三業二食一根一不相應三有三不去三

一〇四三

從非後生緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相緣非依止緣者於親依止九業二食一根一有一不去一

〔一二〕 非修習根

一〇四四

從非修習緣者於因七所緣九增上十無間五等無間五俱生九互相三依止十三親依止九前生三後生三業七異熟一食七根七靜慮七道七相應三不相應五有十三無有五去五不去十三

一〇四五

從非修習緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相緣者於依止三親依止九前生三後生三業二食一根一不相應五有七不去七

[P.351]〔一三一四〕 非業非異熟根

一〇四六

從非業緣者於因七所緣九增上十無間七等無間七俱生九互相三依止十三親依止九前生三後生三修習三異熟一食七根七靜慮七道七相應三不相應五有十三無有七去七不去十三

一〇四七

從非業緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相緣者於依止三親依止九前生三後生三食一根一不相應五有七不去七

從非異熟緣者於因七(如非因根而應廣說)不去十三

〔一五〕 非食根

一〇四八

從非食緣者於因七所緣九增上十無間七等無間七俱生九[P.352]互相三依止十三親依止九前生三後生三修習三業二異熟一根七靜慮七道七相應三不相應五有十三無有七去七不去十三

一〇四九

從非食緣非因緣非所緣緣增上七無間七等無間七俱生九互相三依止十三親依止九前生三後生三修習三業二異熟一根七靜慮七道七相應三不相應五有十三無有七去七不去十三

一〇五〇

從非食緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非業緣非異熟緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣無有緣非去緣者於根一增上一不去一

〔一六〕 非根根

一〇五一

從非根緣者於因七所緣九不去十三若從非根緣非因緣非所緣緣非異熟緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣[P.353]無有緣非去緣者於食一有一不去一於「從非根緣業緣生」之七問者如非因根

〔一七〕 非靜慮根

一〇五二

從靜慮緣者於因七所緣九不去十三非靜慮根者如非因根而應廣說

〔一八〕 非道根

一〇五三

從非道緣者於因七不去十三如非因根而應廣說

〔一九〕 非相應根

一〇五四

從非相應緣者於因三所緣九增上八無間七等無間七俱生五互相一依止七親依止九前生三後生三修習三業三異熟一食三根三靜慮三道三不相應五有七無有七去七不去七

一〇五五

從非相應緣非因緣非所緣緣者於增上三無間七等無間七[P.354]俱生五互相一依止七親依止九前生三後生三修習三業三異熟一食三根三靜慮三道三不相應五有七無有七去七不去七

一〇五六

從非相應緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相緣者於依止三親依止九前生三後生三業二食一根一不相應五有七不去七

一〇五七

從非相應緣非因緣非俱生緣非互相緣非依止緣者於親依止九後生三業二食一根一不相應三有五不去五

一〇五八

從非相應緣非因緣非依止緣非親依止緣非前生緣者於後生三業二食一根一不相應三有五不去五

〔二〇〕 非不相應根

一〇五九

從非不相應緣者於因三所緣九增上七無間七等無間七[P.355]生三互相三依止三親依止九前生三修習三業五異熟一食三根三靜慮三道三相應三有五無有七去七不去五

一〇六〇

從非不相應緣非因緣非所緣緣者於增上三無間七等無間七俱生三互相三依止三親依止九修習三業五異熟一食三根三靜慮三道三相應三有三無有七去七不去三

一〇六一

從非不相應緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣者於俱生三互相三依止三親依止九業五異熟一食三根三靜慮三道三相應三有三不去三

一〇六二

從非不相應緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相緣者於依止三親依止九業二食一根一有一不去一

一〇六三

從非不相應緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣[P.356]非俱生緣非互相緣非依止緣非親依止緣者於業二食一根一有一不去一

一〇六四

從非不相應緣者於非因緣非業緣者於食一根一有一不去一

一〇六五

從非不相應緣非因緣非業緣非異熟緣非食緣者於根一有一不去一

一〇六六

從非不相應緣非因緣非食緣非靜慮緣非道緣非相應緣非無有緣非去緣者於根一有一不去一

一〇六七

從非不相應緣非因緣非異熟緣非根緣者於食一有一不去一

一〇六八

從非不相應緣非因緣非根緣非靜慮緣非道緣非相應緣非無有緣非去緣者於食一有一不去一

[P.357]〔二一〕 非有根

一〇六九

從非有緣者於所緣九增上七無間七等無間七親依止九修習三業二無有七去七

一〇七〇

從非有緣非因緣非所緣緣者於無間七等無間七親依止九修習三業二無有七去七

一〇七一

從非有緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣者於親依止九業二

一〇七二

從非有緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣非俱生緣非互相緣非依止緣非親依止緣非前生緣非後生緣非修習緣非異熟緣非食緣非根緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣非無有緣非去緣非不去緣者於業二

一〇七三

從非有緣非因緣非所緣緣非增上緣非無間緣非等無間緣[P.358]俱生緣非互相緣非依止緣非前生緣非後生緣非修習緣非業緣非異熟緣非食緣非根緣非靜慮緣非道緣非相應緣非不相應緣非無有緣非去緣非不去緣者於親依止九

〔二二〕 非無有根

一〇七四

從非無有緣者於因七不去十三如非因根而應廣說

〔二三〕 非去根

一〇七五

從非去緣者於因七不去十三如非因根而應廣說

〔二四〕 非不去根

一〇七六

從非不去緣者於所緣九無有七去七如非有根而應廣說


校注

[0001001] 若依據覺音之註釋 Paṭṭhāna 有三義(一)種種之種類緣(nānappakāra-paccaya)之義(二)分別(vibhajana)之義(三)發趣(Paṭṭhita)之義此中前二說是符合於一論之內容而建立之說非語源學上正當之說第三是視為 Sk. Pra-√sthā 之轉變亦有可能是語源學的若依據覺音所註如來能化所證之一切智性智乃說此論及無礙轉故解為發趣又所化乃學此論而可獲得未證之智言發趣之義得予成立故今譯為發趣論 [0002001] 〔其〕者是因及因相應之諸法因者是貪無貪無瞋無癡之六種 [0002001-1] 〔其〕者是眼識界等唯指非色法而不指色處等色處等是不相應法故以下如斯之際於準此 [0002002] 意界 manodhātu 者於南方論藏謂五門向轉(Pañcadvāra-āvajjana)與二種領受(sampaṭicchana)之三 [0002003] 意識界是以色非色之一切法為所緣意界是唯以五境為所緣 [0002004] 意識界是八十九心之中除二種五識與意界之三為七十六心 [0003001] 〔其〕者是欲增上與欲相應之諸法兩者皆非色法故以下如斯之個處皆準此 [0004001] 此處之意界是指領受(Sampaṭicchana) [0004002] 以屬於意識界之七十六心中意界為無間緣者是推度(santiraṇa) [0006001] 四非有色法(cattāro arūpino dhammā)者是受識之四蘊有色法(rūpino dhammā)是色蘊 [0006002] 入胎剎那(okkantikkhaṇa)是相同於結生剎那(paṭisandhikkhaṇa) [0007001] 「其」者是指意界及意識界 [0008001] 「其」者是唯指眼識界 [0012001] 以 Paṭiccavāra 譯為相緣分Paṭicca(SK. Pratītya)是通常譯為「緣」故應為緣分然於本論採用俱生之義是區別後段之譯語 Paccayavāra而譯為「相緣分」 [0015001] 於底本「從因緣從所緣緣」為 hetupaccayā ārammaṇapaccayā以下三根四根亦如此雖附予一一「從」之尾後然為避免冗長而於二根等於最初之一一附予「與」於最後之根附予「從」 [0019001] 如斯之時是為一根乃至多根而於最後附予「從非不去緣耶」而應廣說以一切示為省略 [0026001] vatthuṁ Prejātapaccayā 如此譯vatthuṁ 若為業格其次應是動詞然而 prejātapaccayā 是名詞之從格jātippaccayā-jarāmaraṇam(如緣生而老死)paccaya 之從格是於後期論書中用為不變分詞之義或為文〔句〕簡單而如此 [0027001] 三者是指「緣一蘊而三蘊緣三蘊而一蘊緣二蘊而二蘊」之三以下如斯之時亦同一理趣 [0029001] vatthuṁ vippayuttapaccayā 如此譯參照前六四之註解 [0031001] 於底本 hetupaccayā ārammaṇe tini 如此譯若照文字而譯為「從因緣而所緣緣三」此義言「於從因緣與從所緣緣之二根得予三答」故予插入「與」字以俾便理解 [0031002] 之符號應示「從因緣」 [0031001-1] 於底本之方便上如此譯為「從因緣從所緣緣」以下三根以上之時於最初之諸根一一省略「從」字而置「與」字僅最後第二項附「從」字 [0034001] 是二種五識等十八種無因心 [0034001-1] 無所緣緣是善等不生非色法唯無記之色法生 [0069001] paccaya-vāra 譯為如此是自末尾 "paccayaṭṭhaṁ nāma nissayaṭṭhaṁ" 而來又為區別 paṭiccavāra 之故 [0069002] 譯 "kusalaṁ dhammaṁ paccayā" 為如此參照第六四節之註解 [0071001] 暹羅本與 PTS 本雖皆有此文然可刪除 [0129001] 於暹羅本作「不善」是錯誤 [0153001] 是觸識之三食 [0155001] 是信未知當知根已知根具知根之八種 [0156001] 七靜慮支之中心一境性之四是善不善異熟無記唯作無記其他是無記 [0158001] 是十二道支中正見等之八聖道 [0158002] 是邪見邪志邪精進邪定之四種 [0172001] 於 PTS 本為一 [0172002] 於 PTS 本此組缺 [0174001] 於 PTS 本此組缺 [0174002] 於 PTS 本為七 [0176001] 於 PTS 本此組缺 [0179001] 於 PTS 本為七 [0180002] 於 PTS 本此組缺 [0180003] 於 PTS 本缺互相 [0181004] 於 PTS 本此組缺 [0181005] 於 PTS 本係「若是根增上俱生依止不相應不去者一」 [0182001] 於 PTS 本此組缺 [0184001] 於 PTS 本為三 [0185001] 於 PTS 本為三 [0189001] 於 PTS 本為三也 [0190001] PTS 本此組缺 [0193001] 於 PTS 本此組缺 [0194001] 於 PTS 本為業緣也
[A1] 不【CB】[-]【南傳】(cf. B06n0007_p0369a14; N54n0029_p0013a05-08)
[A2] 食【CB】修習【南傳】(cf. Tikapaṭṭhāna, PTS 1988 (1922): II 99,5 (Kusalattika, Paṭiccavāna: Guṇanamūlakā))
[A3] 間【CB】1【南傳】
[A4] 一【CB】十【南傳】
下一卷
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