法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論 卷7

清 咫觀述

法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論

法界聖凡水水大齋普利道場性相通論卷第七

親祝上下堂

第六日四更

主法入表白云至心歸命十方法界佛法僧寶鳴磬振鈴

主法一一位拈香畢 復位 白云我佛如來有然香達信真言謹當宣誦主法自誦

唵 室伐㗚多末尼 阿鉢羅句吒 蘇破囉尼 毗迦知 虎吽鳴磬振鈴

二表退留一香燈守門主法向上三拜遶三帀陳願或默祝或別撰文詞乃是密意勿令漏洩或時小坐蒲團凝神再白

主師親祝鳴磬三拜

二表入侍主法繞誦二十句偈文二表低聲和之

主舉

一念相應畢生死苦
執消情盡心佛眾生空
妙明真淨廣大圓鏡開
智慧發光洞照無邊際
十二類生恒沙心鏡影
紛紜起伏變現於其間
無盡三寶妙影亦現中
威神加被力用難思議
寶鏡壇場逼塞虗空界
一道清淨殊勝妙莊嚴
香雲華雨伎樂果燈塗
重重涉入一念心鏡裏
鏡光照破十方并三世
驚起人天二乘及三乘
神仙鬼畜萬影盡來歸
威聲震吼地獄齊開裂
有大蓮華忽然而出現
無量佛子圍坐華臺鬚
我乘此華演作佛事多
不動身心安住菩提鏡

二表亦各誦一文主法隨喜

信心銘助默聽

正舉

至道無難
唯嫌揀擇
但莫憎愛
洞然明白
𨤲有差
天地懸隔
欲得現前
莫存順逆
違順相爭
是為心病
不識玄旨
徒勞念靜
圓同太虗
無欠無餘
良由取捨
所以不如
莫逐有緣
勿住空忍
一種平懷
泯然自盡
止動歸止
止更彌動
惟滯兩邊
寧知一種
一種不通
兩處失功
遣有沒有
從空背空
多言多慮
轉不相應
絕言絕慮
無處不通
歸根得旨
隨照失宗
須臾返照
勝却前空
前空轉變
皆由妄見
不用求真
惟須息見
二見不住
慎勿追尋
纔有是非
紛然失心
二由一有
一亦莫守
一心不生
萬法無咎
無咎無法
不生不心
能隨境滅
境逐能沈
境由能境
能由境能
欲知兩段
元是一空
一空同兩
齊含萬象
不見精麤
寧有偏黨
大道體寬
無易無難
小見狐疑
轉急轉遲
執之失度
必入邪路
放之自然
體無去住
任性合道
逍遙絕惱
繫念乖真
昏沈不好
不好勞神
何用疎親
欲取一乘
勿惡六塵
六塵不惡
還同正覺
智者無為
愚人自縛
法無異法
妄自愛著
將心用心
豈非大錯
迷生寂亂
悟無好惡
一切二邊
良由斟酌
夢幻空華
何勞把捉
得失是非
一時放却
眼若不睡
諸夢自除
心若不異
萬法一如
一如體玄
兀爾忘緣
莫法齊觀
歸復自然
泯其所以
不可方比
止動無動
動止無止
兩既不成
一何有爾
究竟窮極
不存軌則
契心平等
所作俱息
狐疑淨盡
正信調直
一切不留
無可記憶
虗明自照
不勞心力
非思量處
識情難測
真如法界
無他無自
要急相應
惟言不二
不二皆同
無不包容
十方智者
皆入此宗
宗非延促
一念萬年
無在不在
十方目前
極小同大
亡絕境界
極大同小
不見邊表
有即是無
無即是有
若不如此
必不須守
一即一切
一切即一
但能如是
何慮不畢
信心不二
不二信心
言語道斷
非去來今

助舉金光明最勝王經大吉祥天女品正默聽

爾時大吉祥天女即從座起前禮佛足合掌恭敬白佛言世尊我若見有苾芻苾芻尼鄔波索迦波斯迦授持讀誦為人解說是金光明最勝王經我當專心恭敬供養此等法師所謂飲食衣服臥具醫藥及餘一切所須資具皆令圓滿無有乏若晝若夜於此經王所有句義觀察思量安樂而住令此經典於贍部洲廣行流布為彼有情於無量百千佛所種善根者常使得聞不速隱沒復於無量百千億劫當受人天種種勝樂常得豐永除饑饉一切有情恒受安樂亦復值遇諸佛世尊於未來世速證無上大菩提果永絕三塗輪迴苦難世尊我念過去有瑠璃金山寶華光照吉祥功德海如來應正等覺十號具足我於彼所諸善根由彼如來慈悲愍念威神力故令我今日隨所念處隨所視方隨所至國能令無量百千萬億眾生受諸快樂乃至所須衣服飲食資生之具金銀瑠璃硨磲碼碯珊瑚琥珀真珠等寶悉令充若復有人至心讀誦是金光明最勝王經亦當日日燒眾名香及諸妙華為我供養彼瑠璃金山寶華光照吉祥功德海如來應正等覺復當每日於三時中稱念我名別以香華及諸美食供養於亦當聽受此妙經王得如是福而說頌曰

由能如是持經故
自身眷屬離諸衰
所須衣食無乏時
威光壽命難窮盡
能令地味常增長
諸天降雨隨時節
令諸天眾咸歡悅
及以園林穀果神
叢林果樹並滋榮
所有苗稼咸成就
欲求珍財皆滿願
隨所念者遂其心

佛告大吉祥天女善哉善哉汝能如是憶念昔因報恩供養利益安樂無邊眾生流布是經功德無

主法云事理相銜十門圓備鏡心互映一道清虗既粗通供養之忱敢罄寫生平之願聖凡同鑒塵剎交爰恭對乎法筵用披呈乎積愫

正云以此道場功德迴向法界願我及眾生於第一義心不驚動若在道場若出道場常遊義天光揚法吉祥無礙所向皆圓功德莊嚴不離本際眷屬歡喜咸入真宗法界安平盡未來際悟第一義

助云以此道場功德迴向法界願我及眾生先從歡喜得入法門即生善機成就妙事滅諸餘惡永淨根一念入微頓超諸境以此四法遊歷十方事無量佛無量菩薩隨順方便罄法源底不留餘憾未來際自修

正云以此道場功德迴向法界願我及眾生以一念心結蓮華種棲神安樂入品無疑不退為因不退為蟬聯化往眷屬無邊有願皆成無機不達金臺妙現寶地親遊從方便門得究竟路自度度他未來際往生淨土

助云以此道場功德迴向法界願我及眾生戒根清淨上品華成智慧神通咸超第一分身入世變化隨佛力加持神天贊助度生無礙染累消亡方便無窮盡未來際變化身入世

正云此以道場功德迴向法界願我及眾生於一切願以佛為宗前劫多生融於一念惡願都滅善願圓雜願消融真願獨露一切時處願力現前本願光中眷屬成就輾轉化度盡未來際決定願

助云以此道場功德迴向法界願我及眾生於佛法門妙能隨喜不飄不墜亦無斟酌但益眾生悉使成但秉正見悉使開明但順善機悉使增長但尊正法悉使流通現自現他現空現有或示普到以光涵一心隨喜盡未來際隨喜

正云以此道場功德迴向法界願我及眾生以變化身於一切剎廣行布施凡有所求悉滿其願若應得若不應得先以定力照次以慧力加滿足彼懷生歡喜唯惡求者必破析之以作將來受施之地殷勤給與盡未來際悉檀一

助云以此道場功德迴向法界願我及眾生以變化身於含識前知種種語悉以愛語而鉤攝之或用法或用世音或於大眾或於隱微或現身形或無影響凡諸苦樂未伸情量未破拘牽業報留滯修錯信誤疑悲歡過度心中惶惶而無所慰我皆慰之盡未來際悉檀二

正云以此道場功德迴向法界願我及眾生以變化身於一切時而行利益若營俗務若辦道場福慧未時機有錯少人力少物力少財少地少法少緣舛錯多端致成殃咎我皆現彼一切所需以足其麤妙咸充盡未來際悉檀三

助云以此道場功德迴向法界願我及眾生以變化身於有情界示形種種為作伴侶閙者寂者蠢者靈鉅事細事真緣妄緣悉護彼心賴我以濟我為其身事畢則去時到又來盡未來際悉檀四

正云以此道場功德迴向法界願我及眾生以真實心而運大悲普拔諸苦三塗四惡乃及人天可說不可說可見不可見一切諸苦悉使不以恩進不以怨退平等拯救盡未來際無量心一

助云以此道場功德迴向法界願我及眾生以真實心而興大慈普施安樂若小若大若暫若常若權若若妙若麤凡能受者悉施以樂由迹而神利生弊滅引入真宗盡未來際無量心二

正云以此道場功德迴向法界願我及眾生以真實心而行大喜凡有一善或始發心乃至功成光滿法我當以盡虗空心量而作歡喜或顯現或冥加使彼有情進力增崇神識不惰盡未來際無量心三

助云以此道場功德迴向法界願我及眾生以真實心而行大捨凡諸含識識未轉時機未到時舛錯交兩路未分或餘妄習或戀邪緣不入真修競生惡作我雖明見普住其前不生一念速疾之心增其苦但以神光作無漏護盡未來際無量心四

正云以此道場功德迴向法界願我及眾生以智慧身現虗空樓閣雲重重高下麤妙咸該普令一切有神遊其際或秉純心升入妙境或起雜想退入麤境雖有進止但以精神本自報身仍居六道於報身上入定入夢入昏入醉我皆以神力攝入雲中於諸樓閣現種種身為其伴侶而說法要切未生佛國未破無明習氣方強報境太劣形神不礙此熟彼生鉤召既靈久成依戀利根若發入中陰作變化身盡未來際虗空樓閣

助云以此道場功德迴向法界願我及眾生於十方剎普現身雲非有非無非來非去非他非自非一非多妙影浺瀜如鏡如月稱彼心量示我身形機必逢靈境不隔熏轉成熟何作何為圓涉無邊盡未來際普現身雲

正云以此道場功德迴向法界願我及眾生於十方剎現無情身而為說法若聲若色若味若香若觸若法若地若水若火若風觸發靈心圓成妙遇迷警惰定亂袪邪因應無窮盡未來際現無情身

助云以此道場功德迴向法界願我及眾生於十方剎現虗空身而為說法轉換境界變化身心淡其所濃疏其所密不言而喻入真宗休息形神彰妙行根塵消落得力彌多虗靈發揮盡未來際現虗空身

正云以此道場功德迴向法界願我及眾生於一切時若世間若出世間種種法門悉除其弊弊因弊弊法弊業以種種力善巧破剔而還大同六相泠然一真不隔盡未來際除弊

助云以此道場功德迴向法界願我及眾生於一切時若欲供佛若欲利生無量勝境一一興起星幢雲珮往來其間一切所需悉臻靈妙有願必得欲皆從如春在華如秋在月抱一子心盡未來際興利

正云以此道場功德迴向法界願我及眾生以微妙心入諸法界若凡若聖悉達其情苦樂根由偏圓頭升降機局頓漸因緣乃至彼人口不及言心不及擬皆為曲達方便維持調護周密不越絲毫喜充周盡未來際達隱

助云以此道場功德迴向法界願我及眾生以智慧心照諸法界知諸聖凡無邊留滯番番消息各有其由前業定今報不移大力難摧精心不破我以諸佛妙陀羅尼心如水晶口如風輪氣如雲海其定業消滅無餘盡未來際破業

正云以此道場功德迴向法界願我及眾生以不二門圓通諸法燈燈相映一室千光不令偏枯致生窠若有一處一人於此宗門而起見者我即摧鋒破銳不令留痕達邊到底盡未來際整宗

助云以此道場功德迴向法界願我及眾生以稱性之起隨機之益非通非局水火不傷相救相資戈盡息一月光涵於秋夜千燈環照於通衢脈脈含輝新新續𦦨清涼入骨滿足當心心靈復開未來際整教

正云以此道場功德迴向法界願我及眾生從清淨心現菩薩戒雲開見月一本泠泠於諸世間種種律通達無餘持犯開遮了然明白發揮篇聚對付諸根凡有淨心求歸戒者雖無聖師獨居閒靜皆安慰為其說法使彼滿願而無留難親近佛因盡未來際整律

助云以此道場功德迴向法界願我及眾生從一念心信異方便念佛三昧宛轉不離十方眾生勝劣各悉依性海還依性佛而度脫之使彼於一名號頓悟無邊法報性相不捨方便親見如來往生淨土更復兼收淨土音聲流通眾剎永作典型發靈根盡未來際發明淨土

正云以此道場功德迴向法界願我及眾生以一雷音周徧十剎陀羅尼力交助發光對一切機成種種更復製為繁簡及中次第諸法令其隨力結界行持我皆分身而為護衛調和警䇿精心發光命昭然盡未來際密宗

助云以此道場功德迴向法界願我及眾生於佛法寶起大因緣重重密護邪亡正現慧鏡長圓始從結乃至流通縑帛竹簡翻譯寫刻圓現自他不遺餘力真慈本願寶脈浺瀜光照無邊盡未來際譯宗

正云以此道場功德迴向法界願我及眾生以三昧心轉增三昧於一切眾生定境淺深悉知悉見若因若果了其根由力盛力衰境強境弱破小成大正袪邪能以三昧而作佛事悟彼前人咸歸寶韻圓滿一心盡未來際觀定中眾生

助云以此道場功德迴向法界願我及眾生以堅密身普周塵剎全消形累具足慈光若有病人淺淺深入諸殃咎我皆能以心寶智明妙為扶掖於其苦時對機說法使彼夙善頓露惡夢早亡清心入盡未來際觀病中眾生

正云以此道場功德迴向法界願我及眾生以明淨身普周塵剎寬廣平正邪惡皆消若有眾生惡業所成諸障難心精散漫莫保生平我以巨力而守護之令其所厄速疾消解孤光直達萬累都亡然一真盡未來際觀難中眾生

助云以此道場功德迴向法界願我及眾生以光明身普周塵剎不見一毫作諸𦊱於彼一切巨細眾種種身中咸以夢境而為說法見所未見知所未知嘗所未嘗觸所未觸聞所未聞習所未習一夢境大轉法輪不捨業報而入修路妙發真因盡未來際觀夢中眾生

正云以此道場功德回向法界願我及眾生於一切可愛人境心斷往還唯以三昧攝彼善根頓入妙境使彼於一念善根獲無邊勝報妙境圓發粗愛悉凡我累劫六根所對一切眾生若於我身動一念愛者悉以此三昧妙境而度脫之不遺纖毫未來際度恩

助云以此道場功德迴向法界願我及眾生於可憎嫌一切人境空平一心了然超越自心定處圓現他見其劣惡終墮三途便起方便預作解脫弦離箭脫春到華開略無停留盡未來際度怨

正云以此道場功德迴向法界願我及眾生於諸含識生平所習一一境中巧示方便而為說法破愚化換骨移神劣解都亡靈心普現願願光明盡未來際觀眾生生

助云以此道場功德迴向法界願我及眾生於諸含識臨命終時為發心光開念佛路十方三寶一切因凡與此人有相關處盡為顯發勿令昏迷清涼不疲鬼神境落精神往生盡未來際觀眾生死

正云以此道場功德迴向法界願我及眾生於諸含識生死之交中有精靈悉皆圓獲令離胎獄及種種唯以淨光而成淨體一念通處萬德冷然虗空樓閣成其報境依真而居盡未來際觀中有

助云以此道場功德迴向法界願我及眾生於諸邪修悉能破盡斷其本末絕其煙雲於污泥中發光明寒芒作作圓解如如良馬鞭影瑠璃鐵椎粉碎虗空盡未來際觀外道

正云以此道場功德迴向法界願我及眾生於一切剎觀缺陷因妙作補益上自諸天日月神宮下及泥微細蠢動所需種種涼風甘露寶用衣衾乃至經典法門道場三苟有能受點滴塵毛悉皆具俾無欠少教彼發願同我一心滿眾生願盡未來際補缺

助云以此道場功德迴向法界願我及眾生觀諸含識自力未通化直為曲轉轉成就使其因緣赴道覺不知神契圓宗心依正法更無一念畔入歧趨結構謹嚴盡未來際曲成

正云以此道場功德迴向法界願我及眾生宣暢佛機宏揚法脈光昌俊偉化諸含靈使彼身心虗空玲通慧畢集春風不熱秋月無雲法器冷然侍佛左右一一佛出與彼親往無邊海會涉入交參有一夫終沈頑骨圓暢佛因盡未來際觀佛出

助云以此道場功德迴向法界願我及眾生遭末法時或無佛法能以華嚴正旨悟盡羣蒙法報常圓滿塵剎更無降生涅槃之想若諸魔力鼓動羣機將損善根巧破正法我以種種法力先後圓觀正齊施消其銳氣而於諸法無所作為頹然默坐強軟皆退惡影冰銷盡未來際觀魔出

正云以此道場功德迴向法界願我及眾生清淨光明一心無累觀諸塵剎福報含靈為福所拘真光永乃以方便換羽移宮奪其所恃然後說法神脈既轉還以勝福而施予之令彼創懲更離癡著明一心盡未來際奪其福想

助云以此道場功德迴向法界願我及眾生以純直心終始一行而成超脫若有十方含識恃慧力故測般若藐視諸宗陵戾人天唐突法界乃至一言一意我慢才生處中自滿我皆頓現一機令其懡從茲回首故習永捐刻骨銘心盡未來際奪其慧想

正云以此道場功德迴向法界願我及眾生大力彌漫不餘一滴對破小機使入正位正法不取法界都聲聞化城消歸何處五千退席成佛有期一切二乘圓通即佛無即無離盡未來際觀聲聞

助云以此道場功德向法界願我及眾生圓具心期入不思議解脫境界悲心發光光光映現麟覺聖悉皆迴心宏濟艱難周旋法界各於念念度脫含生獐鹿習亡化為師子聲震百獸盡未來際觀辟

正云以此道場功德迴向法界願我及眾生不取生死不取涅槃塔涌栴檀華開寶相乘機度世不涉根影事周旋頓現諸妙於諸大士互主互賓無一菩薩非我自眾生呼喚赴感尋聲靈靈一機未來際觀菩薩

助云以此道場功德迴向法界願我及眾生復本心源更無一事靈風脈脈元箸超超所觸皆圓無心成身毛塵剎巨細全亡情量不存十方燈鏡空明一際非境非心法法圓成盡未來際觀如來

主法云以上所述四十八願願絲願網一一珠涵願海願光層層鏡照言無或妄力本依真諸如來所共見知十法界齊為作證永無退息熏轉圓成長侍道場發明本際

二表鳴磬三拜凝神少許正表云殷勤奉告凡聖真靈滿足心期忘本願以此功德迴向菩提情與無情同成佛道鳴磬振鈴問訊

午前後行放生及給性糧二事隨意

法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論卷第七