閱經十二種
No. 674-5 圓覺連珠
圓覺連珠序
自波翻船子,夢斷鴦湖,松戴鳥窠,依然寶石。遙遙千載,俍亭和尚獨振宗風,今日之澧陽藥嶠也。余舊本通門,重來問道,讀圓覺連珠一帙,以雲間雒下之驚才,寫白鷺竹林之遺意。昔陳思子建傳梵響於魚山,鳳閣彥和走雕龍於竺國,樂旨潘詞,瞠乎後矣。若乃春風芻狗,嘷徹桃源;夜月木鷄,啼殘玉漏。長蘆進而比肩,中峯望之卷舌,尤非風穴鏡清所能及也。是為序。
禹航弟子嚴曾榘智鼎敬題
No. 674-5 圓覺連珠
略序
相國裴休云:統眾德而大備,爍羣昏而獨照。故曰圓覺。圭峯密公親承荷澤,究一雨之所霑,窮五教之殊致,因為之疏云爾。圭峯序曰:專一氣而致柔,修一心而成道。冲虗妙粹,炳煥靈明。德用無邊,皆同一性。性起為相,境智歷然。蓋種種幻化,生於覺心。幻盡覺圓,心通法遍。所謂空不生華,金無重鑛者矣。一言之下,心地開通。一軸之中,義天朗耀。極思研精,以傳來學。真歇、悟空、中峯、普應,竝有偈頌各殊。妙挺慚固陋,更為短言,用連珠體,有宗有因有喻。末仍頌云:
神通大光明藏不二,隨順現諸淨土。
蓋聞圓極則智湛淵澄,覺滿則光瑩朗徹。何則?以明覯物者,明麗於空;攝物入明者,物合其照。是以重暉耀夜,無間阻深;千珠納光,必窮郛廓。
頌云:黃鶴樓,鸚鵡洲,漢陽此去正優遊。磨磚作鏡,千古使人愁。祖師家,慣饒舌,說道吾心似秋月。白中黑,黑中白,亡與未亡,光境何物?
文殊菩薩章
蓋聞六虗本淨,非塵累之可攖;一道澄清,豈見網之得及。何則?返原契性,性不能覆其纖微;鑑盡彌空,空無所遁其餘影。是以天池皎皎,必無假於投珠;舜若濛濛,抑奚嫌於墮葉。
蓋聞情生境納,舉不出乎內心;體變事懸,率相緣於塵慮。何則?死生形役者,心非其心;來往道殊者,慮匪其慮。是以張弧之見,鬼載一車;齊物之譚,雞懸三足。
蓋聞得全於覺者,夢偽所不能誵;得全於天者,人損所不能入。何則?神還其漠,故恬以頤和;德儷於常,故湛以表素。是以鈞天之奏,不聞舉國而謀;華胥之遊,豈復乘雲而拜?
頌云:三世諸佛不知有,金毛獅子變作狗。黧奴白牯却知有,笑煞曹山好顛酒。文殊文殊,出乖露醜。第二月,第二月,古人且要問□:畢竟是第幾月?
普賢菩薩章
蓋聞式周元始者,觀在象先;廓落塵埃者,灼居域外。何則?行披披而從幻,豈歷幻以求真;紛總總之非真,固了真而是幻。是以乘風白絮,無翼而飛;入壑黃雲,絕迹而走。
蓋聞物之生也非物,故雖生而不生;道之化也非道,故及化而逾化。何則?析體則離膚寸之庸,觀空則無絫黎之積。是以燧人秉御,劫有沉灰;火正耀靈,林無堅木。
蓋聞駕神龍以奠極,不逐方隅;整羲馭以規天,應離躔次。何則?無為者無所不為,一治者不復更治。是以塗山之國,石女生兒;汾河之濵,老人搏影。
頌云:空悠悠,空悠悠,誰說金星現到頭?灰飛煙滅,彼此一齊休。幻人撫掌呵呵笑,幻法從來多巧妙。南山虎咬大蟲,東海鯉魚𨁝跳。有照有用,有玄有要。
普眼菩薩章
蓋聞住無可住者,心擬涉而路窮;思無可思者,口欲緣而辭喪。何則?望虗空以測影,徒益觀摹;叩寂寞以求音,用勞瞻歎。是以千年蓮葉,必有元龜之毛;萬里桂輪,豈聞燋兔之角。
蓋聞積物物而成我,故物在我中;析我我而歸物,故我周物外。何則?知吾之非我者,必對境而如遺;觀道之即物者,抑舉量而自足。是以秦臺之鏡,照照靡虧;隋侯之珠,光光比耀。
蓋聞總經途之智,則區域不殊;超形有之觀,則神字睟溢。何則?并慮故可任其分,兩行故並忘其一。是以鐙王攝影,能生虗室之明;瞳子舒光,遂折若華之照。
頌云:牟尼珠,今始識,如來藏裏收不得。象罔遇之而若存若亡,二龍爭之而不出不入。絳雪帶玄,烏鷄非黑。秋清一片白如練,過影仙人掩團扇。薦不薦,打破鏡來,與汝相見。
金剛藏菩薩章
蓋聞澄源本寂,而濁智亂其渟泓;古炬彌空,而蓬心發其頑焰。何則?道殊動止者,必非一致之揆;情存去來者,中有不全之數。是以眶生赤眚,垂髮參差;目有浮翳,水論洄澓。
蓋聞盪精玄表者,因新故以為居;寓形眾流者,任方圓於一器。何則?彼非我也,故在廣不亂其羣;我猶物也,故入紛彌見其獨。是以軒轅鑄鼎,不雜鉛丹;神禹範金,未容砂石。
蓋聞心與道會,去離耳目之鄉;神與融理,超越意言之表。何則?見所見者,不見所不見;聞所聞者,不聞所不聞。是以鷽鳩之足,墮於枌榆;蚊虻之肩,絀於華岱。
頌云:雲駛月運,舟行岸移,歷落桃華信馬蹄。死生路上,把手萬山齊。休擬議,漫思維,誰將螢火爇須彌?從來金矢法,一印印成泥。
彌勒菩薩章
蓋聞物相生而有滋,滋者以欲為性;物相遇而後聚,聚者以愛為命。何則?影從影者,望影而迷其影;幻逐幻者,非幻亦入於幻。是以四生總總,比奔車之無定輪;大造茫茫,猶渴𦦨之匪實相。
蓋聞任運而適者,無動不與道咸;稱物為施者,嚮方必以矩合。何則?天人博設,始終有以一其趨;頓漸依分,洪纖無所越其致。是以培塿之細,可增益於崑崙;蹄涔之微,亦全納於滄溟。
蓋聞棄智就愚者,用其智寧用其愚;捨聖入凡者,任其凡不任其聖。何則?廣已而造其大,故逆順有所不拘;納物而入於樊,故存亡與之為一。是以文王醢子,哀江漢之臣鄰;伊尹烹牛,報空桑之魚鱉。
頌云:樓閣門前可奈何?相逢拍手笑呵呵。一文錢,討甚的,揭諦揭諦;破布袋,盛著些,波羅波羅。疥狗瘋猪,盡往南方成佛;寒山拾得,打從地獄經過。說甚麼宗趣?頓漸婆婆和和。左青原,右南嶽,一齊是外道天魔。好大哥!好大哥!且與君家唱哩囉。
清淨慧菩薩章
蓋聞參差應迹者,非無小大之規;玄同一齊者,豈有偏全之量。何則?吹萬則萬莫能該,返極則極不言數。是以爍迦羅眼,渺塵劫而觀空;庵摩羅掌,曠昭曠以盡類。
蓋聞情含眾彚,非却卑以明尊;足蹈大方,不守此以遺彼。何則?澄之不清,故淆之不濁;推之不去,故輓之不來。是以迷頭認境,徒觀鏡裏之頭;標指見月,却疑月中之指。
蓋聞冲冲漠漠者,侗乎未孩;冥冥蒙蒙者,窅焉若喪。何則?心不隔於有無,情奚間於取捨?是以春風芻狗,嘷徹桃源;夜月木鷄,啼殘玉漏。
頌云:洗臉摸著鼻頭,眉毛只在眼上,箜篌吹徹鳳凰城,珍珠撒遍芙蓉帳。說甚的函蓋乾坤?截斷眾流,隨波逐浪,一隊野狐精,個個把亡僧禮葬。懷州牛喫禾,益州馬腹脹,石女高歌,銕人弄棒。任死生,忘得喪,六根不具,七識不全,太煞是逍遙放曠。啐!啐!啐!柳絮毛毱滾滾,梨華蛺蝶飛飛,露柱遭殃,燈籠造謗。
威德自在菩薩章
蓋聞理無趨向,非建理而設其標也;道絕形言,非懸道而為之的也。何則?奚思奚慮者,寧矜務於周容;寬兮綽兮者,亦游衍於明旦。是以大鵬展翼,不歷堦墀;應龍搏雲,豈由戶闥。
蓋聞天宇湛一者,返景而符;光融廓徹者,覽微而鑑。何則?觀心則官止於符,開務則物入其鑑。是以土爰稼穡,含物化光;鏡納重明,因時逸豫。
蓋聞求定者反亂,不如無定而亂莫之從也;趨明者必昏,不如藏明而昏莫之入也。何則?至人住運,與天為遊,大覺不言,自然成契。是以歌管在廟者,神降在庭;鼓鐘於官者,聲聞於外。
頌云:薄伽梵,涅槃門,門門迴互境分明。東西南北,一路坦然平。桃華沒䏶,斥鷃來庭。不了事,弄精魂。千年百歲,拖個死屍靈。驀直去,太惺惺。玄關鳥道,草鞋繩索絆君行。荊棘林中運步,夜明簾外翻身。出頭天外看,誰是恁般人。須信道,從門入者,不是家珍。
辨音菩薩章
蓋聞多者一之反,而不知即一可以觀多;分者合之殊,而不知因分逾以得合。何則?銖銖積之至鈞石,則不任其數矣;寸寸掄之至微渺,則遂隣於虗矣。是以容成辨律而慎審於環中,伶倫考音而致齊於谷應。
蓋聞行周浹於八表,彌前後而悉入於房;理溟滓於四虗,歷險夷而不蹈其跡。何則?亦趨亦步者,示我驅馳;無軌無方者,超諸援畔。是以衡輓之用,䇿足而遇王良;輪蹄之間,舉首而失造父。
蓋聞望道而赴者,一往情移;與化俱徂者,怡然理順。何則?無主於中,則無以發其志;不達於岸,則無以和其倪。是以翻翻白氎,正當任意而消;綰綰華巾,亦復迎虗而解。
頌云:六六三十六,五五二十五。趙州無雲門,普普化搖鈴。金牛作舞,禾山打破鼓。堪笑堪疑,玄沙汝虎。蒼天蒼天,無事饒冤苦。難難難,十石芝蔴樹上攤。單三複三,前三後三。鴛鴦枕畔,珠淚澘澘。
淨諸業障菩薩章
蓋聞物大於己,將見物而疑物;己大於物,亦見己而迷己。何則?躡形有之迹者,必無返身之知;沉內景之觀者,未免拘墟之智。是以孟賁雖勇,不舉體膚;離朱極明,難睹目睫。
蓋聞超然意表,發夷曠於靈襟;寂爾中恬,任清虗於奧府。何則?背塵入覺者,不知覺即迷塵;捨有循空者,竊恐空仍滯有。是以風行水上,何妄非真?天在山中,指正為倒。
蓋聞化與化而靡極,故體道必忘其玄;息與息以相吹,故歷物不留其準。何則?朕雖絕矣,而離朕者勿雖;慮盡捐矣,而遣慮者未遣。是以幽人入夜,逝魄相尋;臘月流澌,春冰不泮。
頌云:暗不棲巢,明不越戶,身雖扄而在途,語帶玄而無路。但形文彩,即屬染污,聾者使之聞,盲者使之睹。堪笑時人,邯鄲學唐步,命根不斷,增長我見,輪却他克賓維那一場法。戰岐途兮亡羊,心不息兮走正狂,認賊為子兮喚奴作郎。
普覺菩薩章
蓋聞不囿於物者,頹然任運,而運與道俱;無係於心者,嗒焉忘情,而情與古會。何則?未嘗在也,未嘗不在也;無乎適也,無乎不適也。是以東山破斧,感動風雷;西狩獲麟,象傳箕斗。
蓋聞狃於近見,必執偏而廢其全;習於故聞,將取小而遺其大。何則?作之固非,任之亦執其咎;止之多失,滅之尤罹其殃。是以情志之癖,倉公憫其可憐;膏肓之原,醫緩望而却走。
蓋聞潛神冥極,憂樂不以入其懷;息意淵微,動靜不以干其慮。何則?泯怨亦因而忘其親,絕愛即無所用其憎。是以蒼龍臥月,漫勞折角之鞭;玉馬奔風,不窘弄蹄之駕。
頌云:一圭一刀,一匕一勺,作者好求無病藥。漏笊籬,破木杓,久嚮趙州到來,一條略彴。綿州附子益州薑,大煞大煞曹山病。病山病,偏不坐偏,正不居正。不病者來看和尚麼?老僧看他有分。
圓覺菩薩章
蓋聞神志耑則窮微集逸,情慮并則考道鈎玄。何則?宇泰定而光通,心塞淵而闓豫。是以耳目靜好,三月坐忘;商旅不行,七日來復。
蓋聞身居軌物,故不戒而心孚;性守宮庭,故無欲而智正。何則?非內也,非外也,收神聽於和平;於彼乎,於此乎,儼帝降於左右。是以黃琮蒼璧,屢薦郊坼;藻火辰星,時嚴路寢。
蓋聞藏天下於天下,故在宥者不勞;運一心於一心,故照臨者不匱。何則?寓形自物,物在而我分之也;考道由我,我先而物合之也。是以箕風畢雨,庶徵者皇建之符;石隕鷁飛,辨類者體元之事。
頌云:九旬休夏為誰忙?烹石虎,打羚羊,迦葉眉毛丈二長,剎竿放倒,漸漸好商量。最上一竅,絕玄絕妙,泥金剛打拳,木羅漢𨁝跳,石敢當,呵呵大笑。東壁葫蘆低聲報道:獼猴闖入道場,大虫褁著紙帽。
賢善首菩薩章
蓋聞立言居要,非瀚漫不收之言;踞論入微,豈畢近苟且之論。何則?言渺眾慮者,七十子奉其指歸;論攝羣機者,五千文入其標準。是以泱泱東海,河伯望洋;嶽嶽岱宗,梁父屏息。
蓋聞羲軒堯禹,不嫌接席而謀;崆峒廣成,豈難望影而赴。何則?理無殊理,故千聖廸於余心;文多舊文,故羣詞一乎己口。是以玄龜入雒,無取大撓;白馬遊河,不勞蒼頡。
蓋聞非明非暗,故在兩有所不居;亦白亦玄,故履中更失其任。何則?貴不入聖者,賤不趨凡;高不守真者,卑不背俗。是以現身護世,嘗持一卷之經;息影逃虗,不挂半綸之網。
頌云:一函經,一函經,大地山河努眼睛。鏤空出屑,𦘕鬼成文。鉢盂枘子重三斤,綠楊芳草。子規夜半喚聲聲,髑髏驚起,枯木龍吟。天津橋上,日午打三更,脫殻烏龜嶺外行。只憂他雲門拄杖,觸著帝天鼻孔,雨下盆傾。
圓覺連珠終