楞嚴經正脉疏科
楞嚴正脉八卷科文
楞嚴正脉八卷科文
- ○三申結互妄分二
- 一正申互具喻明阿難
- 二推結倒真成妄顛倒
- △一詳示染緣起則徧成輪迴竟
- ○二詳示淨緣起則歷成諸位分四
- 一正答因果諸位十
- 一漸次三位二
- 一教立位翻染二
- 一法說汝今
- 二喻說如淨
- 二示所立之位二
- 一徵起列名云何
- 二條分別釋三
- 一除其助因三
- 一徵起云何
- 二詳釋三
- 一標依食住阿難
- 二教斷辛毒阿難
- 三深明其過四
- 一發淫增恚過是五
- 二天遠鬼近過如是
- 三無護遭魔過是食
- 四成魔墮獄過命終
- 三結成阿難
- 二刳其正性三
- 一徵起云何
- 二詳釋二
- 一教令持戒三
- 一首示定因戒生阿難
- 二次示先斷婬殺三
- 一正教永斷永斷
- 二反言決定阿難
- 三持教觀婬常觀
- 三後教漸進戒品先持
- 二戒成利益二
- 一生死解脫二
- 一斷婬殺所脫禁戒
- 二斷偷劫所脫偷劫
- 二業報清淨是清
- 一生死解脫二
- 一教令持戒三
- 三結成是則
- 三違其現業三
- 一徵起云何
- 二詳釋三
- 一根塵雙泯二
- 一牒前持戒離塵阿難
- 二進獲塵忘根盡因不
- 二妙性圓彰三
- 一依報明淨十方
- 二正報妙圓身心
- 三諸佛理現一切
- 三許速證位是人
- 一根塵雙泯二
- 三結成是則
- 一除其助因三
- 一教立位翻染二
- 二乾慧一位三
- 一不受後有阿難
- 二定名乾慧執心
- 三出其所以欲習
- 三信位十位十
- 一信心即以
- 二念心真信
- 三精進心妙圓
- 四慧心心精
- 五定心執持
- 六不退心定光
- 七護法心心進
- 八迴向心覺明
- 九戒心心光
- 十願心住戒
- 四住位十位十
- 一發心住阿難
- 二治地位心中
- 三修行住心地
- 四生貴住行與
- 五具足住既遊
- 六正心住容貌
- 七不退住身心
- 八童真住十身
- 九王子住形成
- 十灌頂住表以
- 五行位十位十
- 一歡喜行阿難
- 二饒益行善能
- 三無瞋行自覺
- 四無盡行種類
- 五離痴亂行一切
- 六善現行則於
- 七無著行如是
- 八尊重行種種
- 九善法行如是
- 十真實行一一
- 六迴向十位十
- 一離相迴向阿難
- 二不壞迴向壞其
- 三等佛迴向本覺
- 四至處迴向精真
- 五無盡迴向世界
- 六平等迴向於同
- 七等觀迴向真根
- 八真如迴向即一
- 九解脫迴向真得
- 十無量迴向性德
- 七加行四位二
- 一結前起後阿難
- 二別明四位四
- 一煖地位即以
- 二頂地位又以
- 三忍地位心佛
- 四世第一位數量
- 八地上十位十
- 一歡喜地阿難
- 二離垢地異性
- 三發光地淨極
- 四焰慧地明極
- 五難勝地一切
- 六現前地無為
- 七遠行地盡真
- 八不動地一真
- 九善慧地二
- 一正明本地發真
- 二結釋通名阿難
- 十法雲地慈陰
- 九等覺一位二
- 一正明本位如來
- 二出所得慧阿難
- 十妙覺一位如是
- 一漸次三位二
- 二總揀非實非染是種
- 三歸重初心勸進阿難
- 四判決邪正令辨作是
- 一正答因果諸位十
- △一正說經竟
- ○二說經名分二
- 一文殊請名二
- 一具禮陳白爾時
- 二請名問持當何
- 二如來備說五
- 一從境智為名佛告
- 二從機益為名亦名
- 三從性修為名亦名
- 四從要妙為名亦名
- 五從因果為名亦名
- 一文殊請名二
- △二如來委說竟
- ○三阿難悟證分二
- 一敘所聞三
- 一結標時眾說是
- 二聞經義理得𫎇
- 三聞經名目兼聞
- 二敘悟證二
- 一同悟禪那頓悟
- 二別證二果斷除
- 一敘所聞三
- △一經中具示妙定始終竟
- ○二經後別詳初心緊要分二
- 一談七趣勸離以警淹留二
- 一阿難請問二
- 一述謝前益即從
- 二更請後談二
- 一總問諸趣三
- 一領唯心真實二
- 一心體本真世尊
- 二萬法唯心如是
- 二問何有諸趣佛體
- 三質自然因緣世尊
- 一領唯心真實二
- 二別問地獄三
- 一略舉墮人二
- 一貪淫墮者世尊
- 二怒癡墮者瑠璃
- 二雙質同別此諸
- 三求示護戒惟垂
- 一略舉墮人二
- 一總問諸趣三
- 二如來詳答二
- 一讚許佛告
- 二說示三
- 一備明諸趣二
- 一略示昇墜根由三
- 一約積習分判情想二
- 一依真妄分內外阿難
- 二釋成墜昇所以二
- 一釋墜所以三
- 一略釋其名阿難
- 二轉愛屬水二
- 一正明愛水因諸
- 二歷舉驗證是故
- 三結墜原名阿難
- 二釋昇所以三
- 一略釋其名阿難
- 二轉想屬飛二
- 一正明想飛因諸
- 二歷舉驗證是故
- 三結昇原名阿難
- 一釋墜所以三
- 二約臨終別示昇墜二
- 一約臨終相現阿難
- 二判昇墜分量三
- 一昇而不墜二
- 一先示純想極昇二
- 一無兼止於天上純想
- 二有兼徃生佛國若飛
- 二後示雜想差別二
- 一正論雜想情少
- 二兼論護教其中
- 一先示純想極昇二
- 二不昇不墜情想
- 三墜而不昇二
- 一先示雜情差別三
- 一墜畜生情多
- 二墜餓鬼七情
- 三墜地獄九情
- 二後示純情極墜二
- 一無兼止於阿鼻純情
- 二有兼更生十方若沉
- 一先示雜情差別三
- 一昇而不墜二
- 三結有處以顯別同循造
- 一約積習分判情想二
- 二詳示墜昇因果七
- 一地獄趣二
- 一發明因習果交三
- 一躡前標後阿難
- 二開因示果二
- 一列十習因以明感招十
- 一淫習四
- 一正明感召一者
- 二即喻騐知如人
- 三所感苦事二習
- 四引聖示戒是故
- 二貪習四
- 一正明感召二者
- 二即喻騐知如人
- 三所感苦事二習
- 四引聖示戒是故
- 三慢習四
- 一正明感召三者
- 二即喻騐知如人
- 三所感苦事二習
- 四引聖示戒是故
- 四瞋習四
- 一正明感召四者
- 二即喻騐知如人
- 三所感苦事二習
- 四引聖示戒是故
- 五詐習四
- 一正明感召五者
- 二即喻騐知如人
- 三所感苦事二習
- 四引聖示戒是故
- 六誑習四
- 一正明感召六者
- 二即喻騐知如人
- 三所感苦事二習
- 四引聖示戒是故
- 七冤習四
- 一正明感召七者
- 二即喻騐知如人
- 三所感苦事二習
- 四引聖示戒是故
- 八見習四
- 一正明感召八者
- 二即喻騐知如人
- 三所感苦事二習
- 四引聖示戒是故
- 九枉習四
- 一正明感召九者
- 二即喻騐知如人
- 三所感苦事二習
- 四引聖示戒是故
- 十訟習四
- 一正明感召十者
- 二即喻騐知如人
- 三所感苦事二習
- 四引聖示戒是故
- 一淫習四
- 二列六交果以明報應二
- 一徵標云何
- 二徵列六
- 一見報三
- 一臨終見墜一者
- 二本根發相發明
- 三正詳交報如是
- 二聞報三
- 一臨終見墜二者
- 二本根發相發明
- 三正詳交報如是
- 三嗅報三
- 一臨終見墜三者
- 二本根發相發明
- 三正詳交報如是
- 四味報三
- 一臨終見墜四者
- 二本根發相發明
- 三正詳交報如是
- 五觸報三
- 一臨終見墜五者
- 二本根發相發明
- 三正詳交報如是
- 六思報三
- 一臨終見墜六者
- 二本根發相發明
- 三正詳交報如是
- 一見報三
- 一列十習因以明感招十
- 三總結妄造阿難
- 二分析因殊果別二
- 一約惡業根境以分重輕二
- 一依圓別以判二
- 一極圓極重無間若諸
- 二稍別稍輕無間六根
- 二依具缺以判三
- 一具三入重獄身口
- 二缺一入中獄三業
- 三缺三入輕獄見見
- 一依圓別以判二
- 二結別造同受以明妄發由是
- 一約惡業根境以分重輕二
- 一發明因習果交三
- 二諸鬼趣分三
- 一躡前起後復次
- 二詳列諸鬼十
- 一恠鬼若於
- 二魃鬼食色
- 三魅鬼貪惑
- 四蠱毒鬼貪恨
- 五癘鬼貪憶
- 六餓鬼貪傲
- 七魘鬼貪罔
- 八魎魍鬼貪明
- 九役使鬼貪成
- 十傳送鬼貪黨
- 三結妄推無阿難
- 三畜生趣分四
- 一躡前起後復次
- 二詳列諸畜十
- 一臬類物恠
- 二咎徵風魃
- 三狐類一切
- 四毒類蟲蠱
- 五蛔類衰癘
- 六食類受氣
- 七服類綿幽
- 八應類和精
- 九休徵明靈
- 十循類一切
- 三結妄推無阿難
- 四通前結答如汝
- 四人趣分三
- 一躡前警起二
- 二正列人類十
- 一頑類汝今
- 二異類彼咎
- 三庸類彼狐
- 四狠類彼毒
- 五微類彼蛔
- 六柔類彼食
- 七勞類彼服
- 八文類彼應
- 九明類彼休
- 十達類彼諸
- 三總結可憐阿難
- 五諸仙趣分三
- 一躡前標後阿難
- 二正列諸仙十
- 一地行仙阿難
- 二飛行仙堅固
- 三遊行仙堅固
- 四空行仙堅固
- 五天行仙堅固
- 六通行仙堅固
- 七道行仙堅固
- 八照行仙堅固
- 九精行仙堅固
- 十絕行仙堅固
- 三判同輪迴阿難
- 六諸天趣分二
- 七修羅趣○
- 一地獄趣二
- 一略示昇墜根由三
- 二結妄勸離○
- 三判決邪正○
- 一備明諸趣二
- 一阿難請問二
- 二談五魔令辨以護墮落○
- 一談七趣勸離以警淹留二