楞嚴經正脉疏科
大佛頂首楞嚴正脉科
大佛頂首楞嚴正脉科
- 大分為三
- 一題目大佛
- 二譯人三
- 一主譯人天竺
- 二譯音人烏長
- 三潤文人菩薩
- 三經文三
- 一序分三
- 一六種證信序三
- 一標信與聞如是
- 二時主及處一時
- 三廣列聽眾二
- 一兼本迹以詳列二眾四
- 一據迹標數與大
- 二彰本歎德二
- 一總名似同皆是
- 二別德逈異二
- 一德體超異佛子
- 二德用超異二
- 一上助佛化從佛
- 二下度眾生三
- 一盡本界嚴淨
- 二盡十方應身
- 三盡未來拔濟
- 三略舉上首其名
- 四更盡勝劣復有
- 二兼時會以略顯二眾二
- 一標自恣顯有菩薩二
- 一時會先在眾三
- 一時會誠求屬諸
- 二如來妙應即時
- 三會眾蒙益法筵
- 二音感後至眾迦陵
- 一時會先在眾三
- 二標齋供顯有天人二
- 一國王齋供時波
- 二臣民齋供城中
- 一標自恣顯有菩薩二
- 一兼本迹以詳列二眾四
- 二示墮發起序三
- 一誤墮因緣四
- 一別請遠游惟有
- 二無侶獨歸既無
- 三無供循乞其日
- 四欲行等慈二
- 一正行等慈心中
- 二表等慈由阿難
- 二正墮婬室三
- 一加意嚴戒經彼
- 二力不勝邪爾時
- 三戒體垂危婬躬
- 三如來救脫三
- 一速歸眾隨如來
- 二說呪遣救于時
- 三破邪救歸惡呪
- 一誤墮因緣四
- 一六種證信序三
- 二正宗分○
- 三流通分○
- 一序分三
- ○第二正宗分分二
- 一經中具示妙定始終三
- 一阿難哀求二
- 一哀求妙定阿難
- 二大眾欣聞於時
- 二如來委示二
- 一正說經三
- 一說奢摩他令悟妙心本具圓定二
- 一初銷倒想說空如來藏二
- 一如來破妄顯真二
- 一斥破所執妄心以開奢摩他路三
- 一取心判決二
- 一但取能發之心佛告
- 二普判眾生誤認佛言
- 二正與斥破二
- 一如來備破三迷三
- 一密示妄識無處二
- 一按定徵處二
- 一按定二
- 一問定二
- 一教以直心應徵汝今
- 二雙徵能見能愛阿難
- 二答定阿難
- 一問定二
- 二徵處佛告
- 一按定二
- 二隨執隨破七
- 一破在內二
- 一阿難引十生同計在內阿難
- 二如來以不見身中為破三
- 一喻定次第三
- 一定境內外佛告
- 二定見次第阿難
- 三遠見之由阿難
- 二出定總名爾時
- 三正與決破三
- 一按定所答佛告
- 二反難失次二
- 一如來即喻反難亦有
- 二阿難於喻知謬阿難
- 三就謬難破三
- 一先與合定阿難
- 二詳申其謬二
- 一在內不見謬二
- 一正難當見汝之
- 二以淺況深縱不
- 二昧內知外謬必不
- 一在內不見謬二
- 三遂與決破是故
- 一喻定次第三
- 二破在外二
- 一阿難引燈在室外為喻三
- 一轉成謬悟阿難
- 二徵引燈喻所以
- 三自決同佛是義
- 二如來以身心相知為破二
- 一先以喻明二
- 一如來喻明外不相干佛告
- 二阿難於喻了知不迷阿難
- 二正與決破三
- 一合喻無干佛告
- 二驗非無干我今
- 三遂與結破是故
- 一先以喻明二
- 一阿難引燈在室外為喻三
- 三破根裏二
- 一阿難以瑠璃合眼為喻四
- 一悟前轉記阿難
- 二承徵指處佛言
- 三引喻瑠璃猶如
- 四脫前二謬然我
- 二如來以法喻不齊為破二
- 一正破二
- 一正辨不齊三
- 一先以按定法喻佛告
- 二喻中實見瑠璃彼人
- 三法中不能見眼佛告
- 二雙開兩破若見
- 一正辨不齊三
- 二結破是故 △三破根裏竟
- 一正破二
- 一阿難以瑠璃合眼為喻四
- 四破內外二
- 五破合處○
- 六破中間○
- 七破無著○
- 一破在內二
- 一按定徵處二
- 二顯呵妄識非心○
- 三推破妄識無體○
- 一密示妄識無處二
- 二會眾知非無辨○
- 一如來備破三迷三
- 三結歸判詞○
- 一取心判決二
- 二顯示所違真性令見如來藏體○
- 一斥破所執妄心以開奢摩他路三
- 二阿難悟謝發心○
- 一如來破妄顯真二
- 二審除細惑說後二如來藏○
- 一初銷倒想說空如來藏二
- 二說三摩提令依妙心一門深入○
- 三說禪那令住圓定歷位修證○
- 一說奢摩他令悟妙心本具圓定二
- 二說經名○
- 一正說經三
- 三阿難悟證○
- 一阿難哀求二
- 二經後別詳初心緊要○
- 一經中具示妙定始終三
- △四破內外竟
- ○五破合處分二
- 一阿難計心隨合隨有三
- 一謬引昔教阿難
- 二指體標處我今
- 三總脫前過亦非
- 二如來破其無從無定二
- 一正破三
- 一牒其所計以定有體佛告
- 二約無從來以破隨合二
- 一正審從來若有
- 二因救轉辨二
- 一阿難救見為眼佛言
- 二如來辨眼無見阿難
- 三約無定體以破隨有二
- 一先開四相阿難
- 二一一推破四
- 一破一體若一
- 二破多體若多
- 三破徧體若徧
- 四破不徧若不
- 二結破是故
- 一正破三
- 一阿難計心隨合隨有三
- △五破合處竟
- ○六破中間分二
- △六破中間竟
- ○七破無著分二
- 一阿難以不著諸物為心二
- 一引佛昔教阿難
- 二釋成請決一切
- 二如來約諸物有無為破二
- 一正破二
- 一雙徵有無佛告
- 二雙示不成二
- 一無尚不成無則
- 二有豈能成二
- 一標定有不
- 二釋成無相
- 二結破是故
- 一正破二
- 一阿難以不著諸物為心二
- △一密示妄識無處竟
- ○二顯呵妄識非心分二
- 一阿難責躬請教三
- 一責請之儀爾時
- 二責請之辭二
- 一自責不知心處二
- 一責未證由恃憍憐我是
- 二責墮淫由不知處不能
- 二求佛別說真處二
- 一正求說示惟願
- 二兼除惡見令諸
- 一自責不知心處二
- 三懇求同眾作是
- 二如來顯發非心三
- 一表現破顯諸相五
- 一表諸智將現爾時
- 二表眾識將破普佛
- 三表覆蔽將開如是
- 四表分隔將合佛之
- 五表流轉將息其世
- 二普示真妄二本二
- 一舉過出由二
- 一法說二
- 一歷舉眾過三
- 一任運受淪人過佛告
- 二權小修學人過諸修
- 三凡夫修學人過及成
- 二總出其由皆由
- 一歷舉眾過三
- 二喻說猶如
- 一法說二
- 二徵釋名體三
- 一徵起云何
- 二正釋二
- 一所執妄本名體阿難
- 二所迷真本名體二者
- 三結歸由諸
- 一舉過出由二
- 三正斥妄識非心三
- 一如來重徵直訶三
- 一應求垂問阿難
- 二徵令現前三
- 一於見詳徵三
- 一總徵於見即時
- 二別徵所見佛言
- 三別徵能見佛言
- 二就答徵心佛告
- 三舉心以答阿難
- 一於見詳徵三
- 三直呵非心佛言
- 二阿難驚索名目阿難
- 三如來指名出過佛告
- 一如來重徵直訶三
- 一表現破顯諸相五
- 一阿難責躬請教三
- △二顯呵妄識非心竟
- ○三推破妄識無體分二
- △一如來備破三迷竟
- ○二會眾知非無辨即時
- △二正與斥破竟
- ○三結歸判詞佛告
- ○二顯示所遺真性令見如來藏體分二
- 一阿難捨妄求真三
- 一悲感陳言阿難
- 二追述痛悔二
- 一悔恃如來不修大定自我
- 二悔恃多聞終無實得今日
- 三表迷求示世尊
- 二如來極顯真體三
- 一放光表顯四
- 一真智洞開相即時
- 二圓照法界相十方
- 三上齊佛界相徧灌
- 四下等生界相旋至
- 二普許開示告阿
- 三說盡真際三
- 一尅就根性直指真心二
- 一帶妄示真十
- 一指見是心三
- 一雙舉法喻現前二
- 一如來雙徵拳見阿難
- 二阿難各答其由阿難
- 二辨定眼見是心三
- 一辨無眼有見顯其不假眼緣三
- 一雙陳法喻令審佛告
- 二阿難未覺不齊阿難
- 三如來斥非詳示四
- 一正斥其非佛告
- 二明其不齊何以
- 三令其詢驗所以
- 四結申有見以是
- 二辨矚暗成見顯其不假明緣二
- 一阿難疑於覩暗非見阿難
- 二如來例明暗見無虧二
- 一雙詰二暗佛告
- 二雙答是同如是
- 三辨見乃是心顯其離緣獨立二
- 一例明眼見之謬二
- 一初例成謬阿難
- 二轉成二謬若燈
- 二結申心見正義二
- 一取例非燈是故
- 二轉例非眼眼能
- 一例明眼見之謬二
- 一辨無眼有見顯其不假眼緣三
- 三未悟更希廣示阿難
- 一雙舉法喻現前二
- 二顯見不動○
- 三顯見不滅○
- 四顯見不失○
- 五顯見無還○
- 六顯見不雜○
- 七顯見無礙○
- 八顯見不分○
- 九顯見超情○
- 十顯見離見○
- 一指見是心三
- 二剖妄出真○
- 一帶妄示真十
- 二會通四科即性常住○
- 三圓彰七大即性周徧○
- 一尅就根性直指真心二
- 一放光表顯四
- 一阿難捨妄求真三
- ○二顯見不動分二
- 一辨定客塵二字三
- 一如來尋究原悟爾時
- 二陳那詳答二義三
- 一自陳得悟時憍
- 二喻明客字世尊
- 二喻明塵字又如
- 三如來印許其說佛言
- 二正以顯見不動二
- 一對外境以顯不動四
- 一辨定所見即時
- 二辨定開合佛告
- 三辨分動靜佛言
- 四印許其言佛言
- 二就內身以顯不動四
- 一光引頭動如來
- 二審問動由佛告
- 三辨分動靜阿難
- 四印許其言佛言
- 一對外境以顯不動四
- 三普責自取流轉三
- 一取昔所悟客塵於是
- 二令觀現前動靜汝觀
- 三正以怪責妄淪二
- 一怪其明知妄由身境云何
- 二責其依舊從妄失真二
- 一曲分三障三
- 一惑從始
- 二業遺失
- 三苦性心
- 二總結長淪輪廻
- 一曲分三障三
- 一辨定客塵二字三
- △二顯見不動竟