楞嚴正脉六卷科文

• ○二觀音廣陳分三
  • 一作禮陳白爾時
  • 二陳白之言三
    • 一本師傳授反聞三
      • 一古佛同名世尊
      • 二從佛發心我於
      • 三秉受法門彼佛
    • 二次第解結修證三
      • 一初解三結先得人空三
        • 一脫動塵初於
        • 二脫動靜所入
        • 三脫聞根如是
      • 二次解二結成法解脫二
        • 一脫覺觀盡聞
        • 二脫重空空覺
      • 三後解一結俱空不生生滅
    • 三詳演所獲殊勝二
      • 一標列二本二
        • 一總標忽然
        • 二別列二
          • 一上合慈力一者
          • 二下合悲仰二者
      • 二承演三科三
        • 一三十二應三
          • 一標承慈力世尊
          • 二條列妙應二
            • 一應希求心二
              • 一應求聖乘四
                • 一菩薩世尊
                • 二獨覺若諸
                • 三緣覺若諸
                • 四聲聞若諸
              • 二應求雜趣二
                • 一諸天二
                  • 一天主四
                    • 一梵天王若諸
                    • 二帝釋天若諸
                    • 三自在天若諸
                    • 四大自在若諸
                  • 二天臣三
                    • 一上將若諸
                    • 二四王若諸
                    • 三太子若諸
                • 二人趣四
                  • 一世諦男子二
                    • 一人主若諸
                    • 二臣民四
                      • 一長者若諸
                      • 二居士若諸
                      • 三宰官若諸
                      • 四術士若諸
                  • 二奉教男女二
                    • 一出家二眾二
                      • 一比丘若有
                      • 二比丘尼若有
                    • 二在家二眾二
                      • 一優婆塞若有
                      • 二優婆夷若有
                  • 三世諦女二若有
                  • 四童真男女二
                    • 一童男若有
                    • 二童女若有
            • 二應厭離心二
              • 一八部眾七
                • 一諸天眾若有
                • 二諸龍眾若有
                • 三藥叉眾若有
                • 四乾闥婆若乾
                • 五阿修羅若阿
                • 六緊那羅若緊
                • 七摩呼羅伽若摩
              • 二人非人眾二
                • 一人眾若諸
                • 二非人眾若諸
          • 三結名出由是名
        • 二十四無畏三
          • 一標承悲仰世尊
          • 二條列無畏四
            • 一八難無畏八
              • 一苦惱難一者
              • 二火燒難二者
              • 三水溺難三者
              • 四鬼害難四者
              • 五刀兵難五者
              • 六鬼見難六者
              • 七枷鎻難七者
              • 八賊盜難八者
            • 二三毒無畏三
              • 一貪毒九者
              • 二嗔毒十者
              • 三癡毒十一
            • 三二求無畏二
              • 一求男十二
              • 二求女十三
            • 四持名無畏四
              • 一合界菩薩功德十四
              • 二一已圓通徧含由我
              • 三一號功齊眾號能令
              • 四更出同功之由世尊
          • 三結名顯益是名
        • 三四不思議二
          • 一總承圓通世尊
          • 二分條別列四
            • 一同體形呪不思議三
              • 一由根不隔一者
              • 二一體多用故我
              • 三偏詳現形二
                • 一備彰多相三
                  • 一多首其中
                  • 二多臂二臂
                  • 三多目二目
                • 二差別護生或慈
            • 二異體形呪不思議二
              • 一由聞脫塵二者
              • 二令生脫畏三
                • 一各形各呪故我
                • 二雙顯護生其形
                • 三結得名稱是故
            • 三破慳感求不思議三者
            • 四供養佛生不思議二
              • 一由得究竟四者
              • 二故廣供養二
                • 一上供十方佛能以
                • 二傍及六道品三
                  • 一總標及生傍及
                  • 二歷舉應求求妻
                  • 三超至究竟如是
  • 三結答圓通三
    • 一正結圓通佛問
    • 二兼明授記世尊
    • 三更述名稱由我

• △二大眾各說竟

• ○二佛現瑞應分三
  • 一彰圓通總相二
    • 一以自徹他因果瑞爾時
    • 二以他徹自因果瑞彼諸
  • 二顯圓通別相四
    • 一聲色微妙瑞林木
    • 二悟證相應瑞是諸
    • 三行知妙嚴瑞即時
    • 四相性融一瑞此娑
  • 三示圓通法藥梵明

• △二佛敕諸聖各說竟

• ○三佛敕文殊揀選分二
  • 一如來敕選二
    • 一先示諸說平等三
      • 一令觀能說諸聖於是
      • 二次示所說圓通各說
      • 三正明平等無別彼等
    • 二後出揀選本意三
      • 一欲契對當機我今
      • 二欲垂範未來兼我
      • 三問何門易成何方
  • 二文殊偈對二
    • 一敘儀標偈文殊
    • 二詳演偈文六
      • 一發源開選二
        • 一雙示二源二
          • 一所依真源覺海
          • 二能依妄源元明
        • 二略彰生滅二
          • 一萬法生起迷妄
          • 二萬法還滅二
            • 一先彰劣妄空生
            • 二後明頓滅漚滅
        • 三正明須選二
          • 一諸門平等歸元
          • 二須選當根初心
      • 二了揀諸門四
        • 一揀六塵六
          • 一色塵不徹色想
          • 二聲塵言偏音聲
          • 三香塵不恒香以
          • 四味塵不一味性
          • 五觸塵不定觸以
          • 六法塵不徧法稱
        • 二揀五根五
          • 一眼根不圓見性
          • 二鼻根缺中鼻息
          • 三舌根不常舌非
          • 四身根不會身與
          • 五意根雜念知根
        • 三揀六識六
          • 一眼識無定識見
          • 二耳識非初心聞
          • 三鼻識有住鼻想
          • 四舌識有漏說法
          • 五身識不徧持犯
          • 六意識緣物神通
        • 四揀七大七
          • 一地大非通若以
          • 二水大非真若以
          • 三火大非初若以
          • 四風大有對若以
          • 五空大非覺若以
          • 六識大虗妄若以
          • 七根大殊感諸行
      • 三獨選耳根二
        • 一備彰門妙四
          • 一隨方定門我今
          • 二讚人殊勝二
            • 一略讚自利離苦
            • 二廣讚利他四
              • 一總明常徧於恒
              • 二自在護生得大
              • 三音備眾美妙音
              • 四恩沾凡聖救世
          • 三示法真實二
            • 一標啟佛述說我今
            • 二列三種真實三
              • 一圓真實譬如
              • 二通真實二
                • 一揀他非通自非
                • 二顯自為通隔垣
              • 三常真實二
                • 一對塵顯常二
                  • 一動靜無關音聲
                  • 二生滅雙離聲無
                • 二離思顯常縱令
          • 四顯行當根三
            • 一舉此方教體今此
            • 二明病在循聲二
              • 一泛論失旨眾生
              • 二尅指證驗阿難
            • 三顯應病與藥豈非
        • 二委示修巧三
          • 一出名教以反聞三
            • 一囑專聽而出名阿難
            • 二抑多聞而顯過汝聞
            • 三決取捨而反聞將聞
          • 二法喻詳明修證三
            • 一法說二
              • 一歷示次第超越二
                • 一情界脫纏二
                  • 一脫塵盡根聞非
                  • 二入一解六一根
                • 二器界超越二
                  • 一塵銷覺淨見聞
                  • 二淨極越界淨極
              • 二因顯昔妄難干摩登
            • 二舉喻如世
            • 三法合六根
          • 三結示因果究竟餘塵
      • 四普勸修持三
        • 一正普勸結通大眾
        • 二明諸佛共由二
          • 一總標諸佛此是
          • 二別列三世過去
        • 三示己身親證我亦
      • 五結答請加二
        • 一正以結答二
          • 一觀音最合聖言誠如
          • 二諸門未孚佛旨自餘
        • 二請求加被二
          • 一禮讚求加頂禮
          • 二出其二故二
            • 一徧對機宜方便
            • 二一超一切但以
      • 六總結義盡真實

• △二如來教示一門深入竟

• ○三大眾承示開悟證入分二
  • 一阿難一類開悟二
    • 一正明開悟於是
    • 二復以喻明觀佛
  • 二登伽一類證入三
    • 一得法眼淨普會
    • 二成阿羅漢性比
    • 三發菩提心無量

• △一選根直入科竟

• ○二道場加行科分二
  • 一初請略說二
    • 一阿難請二
      • 一禮謝自悟阿難
      • 二拜請度他二
        • 一標意禮稱欲益
        • 二求請之言二
          • 一述己請意二
            • 一先明自悟我今
            • 二後表為他二
              • 一引證佛言常聞
              • 二願同菩薩我雖
          • 二正請道場二
            • 一明聖遠邪興世尊
            • 二求遠離魔事欲攝
    • 二如來說三
      • 一如來讚許爾時
      • 二會眾欽承阿難
      • 三正與說示二
        • 一總舉三學二
          • 一引律標義佛告
          • 二指實定名所謂
        • 二別列二學二
          • 一歷明預先嚴戒二
            • 一正教持戒三
              • 一攝前徵起阿難
              • 二開釋四重四
                • 一斷淫二
                  • 一曲分損益之相三
                    • 一首陳持犯利害二
                      • 一持則必出生死若諸
                      • 二犯則必落魔道三
                        • 一必不出塵汝修
                        • 二必墮魔類縱有
                        • 三兼成增謾彼等
                    • 二預辨魔佛教儀二
                      • 一貪淫化世即魔教三
                        • 一預記末法我滅
                        • 二魔盛宣淫多此
                        • 三陷人壞道令識
                      • 二教入斷淫即佛誨汝教
                    • 三確定菩提成否二
                      • 一喻不斷無成三
                        • 一舉帶淫修禪是故
                        • 二喻沙不成飯如蒸
                        • 三合淫不成道汝以
                      • 二勸淉斷方成必使
                  • 二判決邪正之說如我
                • 二斷殺二
                  • 一曲分損益之相三
                    • 一首陳持犯利害二
                      • 一持則必出生死阿難
                      • 二犯則必落神道三
                        • 一必不出塵汝修
                        • 二必墮鬼神縱有
                        • 三兼成增慢彼諸
                    • 二預辯鬼佛教儀二
                      • 一食肉化世即鬼教三
                        • 一預記末法我滅
                        • 二鬼化食肉二
                          • 一述鬼化儀多此
                          • 二廢權防難三
                            • 一明現在權化阿難
                            • 二出權化之由汝婆
                            • 三明滅後非教奈何
                        • 三陷苦增纏二
                          • 一必陷苦海汝等
                          • 二必不出纏如是
                      • 二教人斷殺即佛誨汝教
                    • 三確定解脫得否二
                      • 一喻不斷難脫二
                        • 一正喻是故
                        • 二況顯清淨
                      • 二勸深斷方脫二
                        • 一舉能斷賞讚二
                          • 一正以舉讚若諸
                          • 二徵起喻釋何以
                        • 二正勸斷許脫必使
                  • 二判決正邪之說如我
                • 三斷盜二
                  • 一曲分損益之相三
                    • 一首陳持犯利害二
                      • 一持則必出生死阿難
                      • 二犯則必落邪道三
                        • 一必不出塵汝修
                        • 二必墮妖邪縱有
                        • 三兼成增慢彼等
                    • 二預辨妖佛教儀二
                      • 一潛匿詃惑即妖教三
                        • 一預記末法我滅
                        • 二多妖偷化多此
                        • 三誤人墮獄三
                          • 一先以己教相形我教
                          • 二顯是違教倒說云何
                          • 三正示疑誤深害由是
                      • 二教人斷偷即佛誨二
                        • 一先出自己誨四
                          • 一教以捨身微因若我
                          • 二許其畢債出世我說
                          • 三抑揚明其近道雖未
                          • 四親證違此須償若不
                        • 二轉教先佛誨汝教
                    • 三確定三昧得否二
                      • 一喻其不斷難得是故
                      • 二勸其深斷方得三
                        • 一惟依了義捨施三
                          • 一身捨貪悋若諸
                          • 二心捨慢嗔於大
                          • 三身心捨盡必使
                        • 二不引權乘欺誑不時
                        • 三印其得真三昧佛印
                  • 二判決邪正之說如我
                • 四斷妄二
                  • 一曲示戒勸之意四
                    • 一首陳妄語大損三
                      • 一躡標妄語成魔阿難
                      • 二指實述其言意所謂
                      • 三記其損善墮落是一
                    • 二表己禁敕顯偽二
                      • 一詳示真人必密三
                        • 一敕二聖冥化三
                          • 一標墮類度生我滅
                          • 二詳順逆二相或作
                          • 三約佛佛則同與其
                        • 二明祕言無泄終不
                        • 三許臨終陰付惟除
                      • 二因顯泄言必偽云何
                    • 三轉教先佛明誨汝教
                    • 四確定菩提成否二
                      • 一詳喻不斷無成三
                        • 一舉刻糞喻二
                          • 一先以喻明不得是故
                          • 二後以形顯違教我教
                        • 二舉妄號喻二
                          • 一先以喻明取罪譬如
                          • 二後以況顯罪深況復
                        • 三舉噬臍喻二
                          • 一先示因果虗偽因地
                          • 二後喻菩提不成求佛
                      • 二深許能斷必成若諸
                  • 二判決邪正之說如我
              • 三總結遠魔○
            • 二助以呪力○
          • 二略示場中定慧○
  • 二重請詳示○

• △開釋四重大科竟