黃梅東山演和尚語錄

門人惟慶編

師在海會受請，拈香示眾云：「八十翁翁輥繡毬。」遂付維那宣疏畢，陞座云：「三處住持只這滋味，這回冤家難為迴避，白蓮峯鼻孔，海會山出氣。」

當晚小參云：「一則三，三則七，牧羊隄畔女貞花，拒馬河邊望夫石，石擊尺赤，土畫簸箕，從教眼搭癡。」復云：「淮甸三十載，今作老黃梅，好是明明說，從教鴨聽雷。」入院，祖師塔燒香，以手指云：「當時與麼全身去，今日重來記得無。」復云：「以何為驗？以此為驗。」遂禮拜。

開堂黃梅，宰公度疏，師拈起示眾云：「見麼？差珍異寶盡在其中。若也不見，請表白對眾拈出。」宣疏畢，乃云：「便與麼散去，早是多事了也，若也不信。」遂指法座云：「少間向上頭撒沙撒土去也。」便陞座，拈香祝聖罷，復拈香云：「此一炷香，在舒郡二十七年，三處住院，諸人總知。」遂欲燒次復云：「不得也，須說破，某十五年行脚，初參遷和尚得其毛，次於四海參見尊宿得其皮，又到浮山圜鑑老處得其骨，後在白雲端和尚處得其髓，方敢承受與人為師。今日爇向爐中，從教熏天炙地，有耳朵者辨取。」四祖和尚白槌云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師云：「當觀第一義，寶劍霜鋒利，掣電隔三千，最勝無倫譬，眼辨手能親，出來相比試。」僧問：「舊店新開列寶珍，一回拈著一回新，師今已據盧能位，端的如何拂鏡塵？」師云：「朝到西天，暮歸唐土。」進云：「已得軒轅辨端的，靈光從此照恒沙。」師云：「最初一句作麼生？」進云：「不辭山路遠，踏雪也須過。」師云：「儞猶醉在。」僧問：「靈山一會迦葉親聞，未審今日一會什麼人得聞？」師云：「與靈山無異。」進云：「古之今之盡是知音。」師云：「知音一句又作麼生？」進云：「點頭不吐舌。」師云：「無人孟浪過儞。」進云：「忽遇拏雲㸕霧來時又作麼生？」師云：「老僧打退鼓。」乃云：「適來四祖師叔白槌云：『當觀第一義。』只如第一義，且作麼生觀？要會麼？三世諸佛，若無第一義，將什麼化度有情？西天四七唐土二三乃至天下老和尚，若無第一義，將什麼建立宗風？只如當今聖帝，若無第一義，將什麼統御天下？知郡學士知縣宣德合座尊官，若無第一義，將什麼為民父母？乃至在會施主，若無第一義，將什麼崇敬三寶？然雖如是，也須各各自悟始得。」

上堂，舉：「古人道：『夫為善知識，須是驅耕夫之牛，奪飢人之食。驅耕夫之牛，令他苗稼滋盛，奪飢人之食，令他永絕飢虛。』眾中聞舉者，多是如風過耳相似，既驅其牛為什麼却得苗稼滋盛？既奪其食因什麼永絕飢虛？到者裏須是有驅耕夫之牛、奪飢人之食底脚手，便與拶一拶逼一逼，趕教走到結角處，便好向伊道：福不重受，禍不單行。」

上堂云：「二月春中漸暖，咍歌頻打拍板，烏鷄走入鵝群，鴨兒凍得觜匾，水上或浮或沈，何時解成瑚璉？子細好好思量，天地去此不遠。」復云：「頻婆娑羅王。」

上堂：「今朝二月初五，行者先來打鼓，長老肚裏茫然，思量說佛說祖。大地雪深三尺，禽獸喫泥喫土，今年必定豐熟，自然五風十雨。者裏有箇好處，且道有什麼好處？」遂作雷聲云：「是什麼？」復云：「雷乃發聲。」

上堂云：「夫為禪客，如出塞將軍，儞將得雲門半片餬餅來，我便與半箇須彌山；若不如是，焉敢稱禪客。」

上堂云：「夫為出家之人，須有出家之見，具擇法眼，方為出家。如何是擇法眼？破燈盞。畢竟如何？擔板擔板。」

結夏日上堂云：「孟夏漸熱，伏惟首座大眾，尊候萬福，却似夾竹桃花錦上鋪花。遍地花，莫眼花，每年事例不用張查。下座人事，巡寮喫茶。」

上堂，舉：「永嘉道：『亦無人，亦無佛，大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂。』大眾！這裏若不具金剛眼睛，便見髑髏遍野。如何即是？劍閣路雖險，夜行人更多。」

上堂云：「立雪斷臂指喻後人，人能弘道非道弘人，這箇是什麼語？江城子。」

上堂云：「時人住處我不住，時人行處我不行，畢竟作麼生？牛角長三寸，兔角長八尺，四溟東海流，般若波羅蜜。」

上堂云：「門外有大路，不肯大開口，臘月三十日，胡亂外邊走，好大哥。」

上堂云：「無法可說是名說法，夜月嚴凝霜天凜冽，池裏烏龜凍得成鼈，更說兩句舌頭成鐵。」

聖節上堂云：「十二月初八日，今上皇帝降誕之辰，不得說別事。」乃高聲云：「皇帝萬歲皇帝萬歲。」

上堂云：「無邊身菩薩將竹杖量世尊頂，丈六了又丈六，量到梵天不見世尊頂相，乃擲下竹杖，合掌說偈云：『虛空無有邊，佛功德亦然，若有能量者，窮劫不可盡。』大眾！無邊身菩薩說偈且止，諸人還解自量也無？若教老僧自量，直是無下手處。不見古人道：『㪷充佛座功德難量，盞子燒香紫雲靉靆。』何故如是？別是一家春。」

上堂云：「一年只餘此月，天道未嘗降雪，奉告三界龍神，各自遞相報說，普天普地鋪銀，且要應時應節，更望大眾慈悲，為念普賢菩薩。畢竟作麼生？摩訶薩。」

郭朝奉祥正請上堂，朝奉於法座前燒香云：「此一瓣香，爇向爐中，為光明雲遍滿法界，供養我堂頭師兄禪師，伏願，於此雲中方廣座上，擘開面門，放出先師形相，與諸人描貌。何以如此？白雲岩畔舊相逢，往日今朝事不同，夜靜水寒魚不食，一爐香散白蓮風。」師遂云：「曩謨薩怛哆鉢囉野。恁麼恁麼，幾度白雲溪上望，黃梅花向雪中開。不恁麼不恁麼，嫩柳條金線，且要應時來。不見龐居士問馬大師：『不與萬法為侶者是什麼人？』馬大師云：『待汝一口吸盡西江水，即向儞道。』大眾！一口吸盡西江水，萬丈深潭窮到底，掠彴不是趙州橋，明月清風安可比。」

上堂云：「春雨洒無涯，乾坤已具知，東君行正令，梅柳一枝枝。祖師門下客，相見在今時，相見即不無，說什麼事？」便下座。

上堂，舉：「肅宗帝問忠國師云：『和尚百年後所須何物？』國師云：『與老僧造箇無縫塔。』帝云：『請師塔樣。』國師良久云：『會麼？』帝云：『不會。』國師云：『吾有付法弟子耽源，却諳此事，請詔問之。』」師云：「前面是真珠瑪瑙，後面是瑪瑙真珠，東邊是觀音勢至，西邊是普賢文殊，中間有一首幡，被風吹著，道胡盧胡盧。」

上堂，顧視禪床左右，遂拈拄杖在手中云：「只長一尺。」下座。

上堂云：「世有一物，亦不屬凡亦不屬聖，亦不屬邪亦不屬正，萬事臨時自然號令，抵死要知換却性命。」

上堂云：「擔水河頭賣，諸人盡笑怪，滯貨沒人猜，一似欠他債，昨夜三更半，石人鬪禮拜。這箇說話，莫道儞理會不得，我也理會不得。」

上堂云：「古人道：『無邊剎境，自他不隔於毫端，十世古今，始終不離於當念。』」師云：「是即是，只是太舊。雪峯示眾道：『盡大地撮來，如粟米粒大，拋向面前漆桶不會，打鼓普請看。』大眾！雪峯對面熱瞞諸人不少也。然雖如是，還有與雪峯同步底麼？試出來與五祖相見。有麼？若無……」遂拈拄杖卓一下舉起云：「五祖今日與雪峯，同乘槎泛四大海，穿八大龍王髑髏，經過百千箇須彌山，却回來法座上坐，又送雪峯歸雪峯山，只是不曾動著一步。諸人還信得及麼？若信不及……」遂舉拄杖云：「豈不見先師翁道：『放在臥床頭，急要打老鼠。』」

上堂云：「凡心聖意露堂堂，念念無差即道場，向去莫言今日事，觀音自在放毫光。」良久云：「莫瞞老僧好。」

上堂云：「三月安居今已滿，九旬禁足事如何？西天蠟驗聞聲久，此土鵝珠說者多。季運二千年遠意，混流水乳積成河，林泉開士齊弘護，莫使隳頹著眾魔。」

上堂云：「時候季秋霜冷，皎潔銀河耿耿，松窓一炷爐煙，頗釋吾家好景。」

上堂舉：「僧問投子：『大藏教中還有奇特事也無？』投子云：『演出大藏教。』」師云：「投子被人一問，直得料掉沒交涉。若是五祖即不然，或有人問：『大藏教中還有奇特事也無？』老僧即向伊道：『作禮而去信受奉行。』然雖如是，與他投子白雲萬里。畢竟如何？要儞諸方眼作麼？」

上堂云：「悟了同未悟，歸家尋舊路，一字是一字，一句是一句。自小不脫空，兩歲學移步，湛水生蓮花，一年生一度。」

上堂云：「頻頻喚汝不歸家，貪向門前弄土沙，每到年年三月裏，滿城開盡牡丹花。」

上堂云：「青蘿夤緣，直上寒松之頂；白雲淡泞，出沒太虛之中。自十九至二十三日，萬餘人來此赴會鬨鬨地，如今只見老漢獨自口吧吧地。若道多人是鬧、一人是靜，直是白雲萬里。畢竟如何？一人鬧浩浩，多人靜悄悄，不如歸堂喫茶好。」

上堂云：「心隨萬境轉，轉處實能幽。雲門道：『觀世音菩薩將錢買餬餅，放下手云：「却是箇饅頭。」』如此則隨他脚跟轉也。五祖有箇隨流認得性，快樂永無憂底因緣，舉似大眾，忽然於此省去也不定。」良久喚侍者，侍者應諾，師云：「我害癡。」

上堂云：「仲冬嚴寒普遍世間，富貴即易貧窮即難，唯我林泉之人無易無難。為什麼如此？」良久云：「無人處向儞說。」

上堂，舉：「普化道：『明頭來明頭打，暗頭來暗頭打，虛空裏來虛空裏打，四方八面來連枷打。』臨濟聞得，遣僧問云：『總不恁麼來時如何？』化云：『明日大悲院裏有齋。』若是五祖即不然，有人問：『總不恁麼來時如何？』和聲便打。是他須道：『五祖盲枷瞎棒。』我只要儞恁麼道，何故？一任舉似諸方。」

上堂云：「應接無方唯是此，一毛端上廊心田，生枝延蔓魔家族，點點舒光曜祖天。」

上堂云：「風和日暖，喬樹鸎啼，桃李妍而爛錦成行，芳草濃而鋪茵作陣。花落一片兩片，浮碎玉以雰雰；柳舞三回五回，曳長絲而冉冉。當是時也，古人道：幽鳥語如簧，柳垂金線長，烟收山谷靜，風送杏花香。永日潚然坐，澄心萬慮忘，欲言言不及，林下好商量。」良久云：「儞且商量看。」

上堂，舉：「僧問雪峯云：『古㵎寒泉時如何？』峯云：『瞪目不見底。』僧云：『飲者如何？』峯云：『不從口入。』趙州聞得云：『不可從鼻孔裏入也。』僧却問趙州：『古㵎寒泉時如何？』州云：『苦。』僧云：『飲者如何？』州云：『死。』」師云：「若有人問五祖：『古㵎寒泉時如何？』即向伊道：『水。』『飲者如何？』但云：『當下止渴。』或有箇人出來問道：『與曹溪水是一是二？』我即向伊道：『分枝列派縱橫自在，低處澆田高處潑菜。』」

上堂云：「趙州道箇柏樹子，廬陵隨後雪白米，中間有箇白蓮峯，一口吸盡西江水。喜美囉邏哩囉邏哩，我自我，儞自儞，深村有箇白額蟲，吒腮鬣頷九條尾。」良久云：「咦！好怕人。」

小參，舉：「藥山初參石頭，問云：『三乘十二分教，某甲粗知，訪聞南方直指人心見性成佛，實未明了。』石頭云：『恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。』藥山罔措，一日坐次，石頭遂問云：『汝在此作什麼？』山云：『一物也不為。』頭云：『恁麼則閑坐也。』山云：『閑坐則為也。』頭云：『儞道不為，不為箇什麼？』山云：『千聖亦不識。』石頭遂有頌云：『從來共住不知名，任運相將只麼行，自古上賢猶不識，造次凡流豈易明。』」師云：「大眾！須是過得祖師關，會鳥道玄路，始會此般說話。石頭恁麼垂示，便類趙州庭前栢樹子，洞山麻三斤，雲門超佛越祖之談。五祖亦有一頌：任運不知名，輕輕著眼聽，水上青青綠，元來是浮萍。」

四面專使文詳持法嗣書到，師於法座前授書，拈起問專使云：「這箇是四面底，闍梨底在什麼處？」使云：「驗在目前。」師云：「幾不問過。」遂陞座云：「好事難逢，何不出來大家唱和？」時有僧出問云：「石頭馳書猶是鈍漢，玄沙白紙謾說同風，四面齎來有何祥瑞？」師云：「春氣發來無硬地。」進云：「與麼則衝開千頃浪，透過祖師關。」師云：「真箇也無。」進云：「可謂是黃梅熟後無人識，獨許東山一老師。」師云：「更有人在。」進云：「和尚也不要疑著。」師云：「也落在闍梨後。」進云：「只如四面無門，老和尚向甚處得這消息來？」師云：「爾向甚麼處去來？」僧指東畔云：「這箇直歲得恁麼黑。」又指西畔云：「這箇知客得恁麼肥。」師云：「不得指東劃西。」僧以坐具一劃云：「者箇不可喚作東西也。」師云：「看爾亂走。」進云：「和尚低聲，恐人聞得。」師云：「爾適來也郎當不少。」僧以手摑口云：「是我招得。」師乃云：「大眾！四面長老有書，對大眾前，須當說過。四面大漆桶，詳師分半桶，白蓮峯下開。薰却我鼻孔。且道為什麼如此？無爾出氣處。」

太平專使至，上堂云：「萬里無雲點太清，祖天日月自分明，太平不許將軍見，却許將軍建太平。」

上堂云：「舉則公案，事事成辦，向外馳求，癡漢癡漢。」

上堂云：「有物先天地，無形本寂寥，能為萬象主，不遂四時彫。古人恁麼道，可謂錦上鋪花，不妨奇特。諸人且作麼生會？白蓮今日曲順後機，不惜眉毛，亦為頌出：有中有，無中無，細中細，麁中麁。」

上堂云：「今朝三月初五，老漢亦無所補，無字指路堂堂，枉見衲僧受苦。畢竟如何？如人學射。」

上堂云：「媚景中春暖色暄，盡塵沙界一般天，林巒蓊欝爭蒼翠，花柳芬芳鬪色鮮。蝶弄牡丹飛勢緊，蜂遊芍藥謾遲延，人生幾度逢春景，何不於中種福田？」

上堂，舉：「興化云：『我逢人則不出，出則便為人。』三聖道：『我逢人則出，出則不為人。』」師云：「此二古德，一人文章浩渺，一人武藝全施。若道興化是文亦不得，若道三聖是武亦不得，還於此辨得出麼？若辨得出，許爾通身是命；若辨不出，爾自相度。」

上堂云：「如何是禪？閻浮樹在海南邊，近則不離方寸，遠則十萬八千。畢竟如何？禪禪。」

上堂云：「賤賣擔板漢，貼稱麻三斤，百千年滯貨，何處著渾身？」

上堂云：「今朝八月二十，佛法兩字難入，深村大小老翁，達磨祖師不及。」

上堂云：「未透祖師關，莫問大雪山，一步一萬里，千難與萬難。」

上堂，舉：「僧問趙州：『狗子還有佛性也無？』州云：『無。』僧云：『一切眾生皆有佛性，狗子為什麼却無？』州云：『為伊有業識在。』」師云：「大眾！爾諸人尋常作麼生會？老僧尋常只舉無字便休。爾若透得這一箇字，天下人不柰爾何。爾諸人作麼生透？還有透得徹底麼？有則出來道看。我也不要爾道有，也不要爾道無，也不要爾道不有不無。爾作麼生道？珍重。」

品寶文嘉問入山上堂，僧問：「世尊拈花，迦葉微笑，台斾光臨於法席，願師方便為宣揚。」師云：「六耳不同謀。」進云：「不於花上覓，烜赫自圓明。」師云：「好。」進云：「何謂獨露無私對揚有準？」師云：「是。」進云：「覿面知機又作麼生？」師云：「不得與別人說。」進云：「和尚只知其一，且不知其二。」師云：「爾作麼生？」進云：「祖師却道知來也，歸作鹽梅正是時。」師云：「被爾道著。」進云：「已得真人好消息，人間天上更無疑。」師乃云：「記得昔日僧問六祖：『黃梅衣鉢什麼人得？』祖云：『會佛法底人得。』僧云：『和尚還得也無？』祖云：『不得。』僧云：『為什麼和尚却不得？』祖云：『我不會佛法。』」又舉：「僧問雪峯：『和尚見德山後，得箇什麼道理便休去？』峯云：『我當時空手去空手迴。』」師云：「大眾！此二尊宿，一人是祖師，一人是禪師，及乎問著便道：我不會佛法。又道：我空手去空手迴。爾諸人還會伊恁麼說話也無？若要會他恁麼說話，須是透祖師關始得。若不透祖師關，輒不得正眼覷著。」

唐提舉耜到院上堂，舉：「三聖問雪峯：『透網金鱗以何為食？』峯云：『待汝出網來即向汝道。』聖云：『一千五百人善知識，話頭也不識。』峯云：『老僧住持事煩。』眾中或謂，雪峯與三聖宗派不同，故言不相契。或謂，三聖作家，雪峯不能達其意。如斯話會有何交涉？忽有人問五祖：『透網金鱗以何為食？』老僧向伊道：『好箇問頭。』」復云：「大眾且道，與雪峯是同是別？不能為爾說得，聽取一頌：洞裏無雲別有天，桃花似錦柳如煙，仙家不會論春夏，石爛松枯是一年。」

資福專使持法嗣書至，師於法堂上受書，拈起問專使云：「本無名字，什麼處得這箇來？」專使擬議，師云：「因誰致得？」遂陞座，舉：「石頭問長髭：『什麼處來？』髭云：『嶺南來。』石頭云：『大庾嶺頭一鋪功德成就也未？』髭云：『成就久矣，只欠點眼在。』石頭云：『莫要點眼麼？』髭云：『便請。』石頭垂下一足，髭便禮拜，石頭云：『爾見箇什麼道理便禮拜？』髭云：『如紅爐上一點雪。』」師云：「紅爐一點雪，知音瞥不瞥，龜毛扇子扇，泥牛一點血。」

偈頌