樂邦文類
樂邦文類卷第五
賦銘各一家
T47n1969Ap0214a15神棲安養賦 智覺禪師 延壽
T47n1969Ap0214a16進安養賦奉制文 吳越錢王 俶
T47n1969Ap0214a17日觀銘 慈雲懺主 遵式
偈六家
T47n1969Ap0214a19畫阿彌陀佛像偈 東坡居士蘇 軾
T47n1969Ap0214a20釋華嚴賢首讚佛偈 慈雲懺主 遵式
T47n1969Ap0214a21依脩多羅立往生偈 同前
T47n1969Ap0214a22寫彌陀經施發願偈 同前
T47n1969Ap0214a23姚行婆日輪見佛偈 妙行法師 法怡
T47n1969Ap0214a24頌二十家
T47n1969Ap0214a26十六觀頌二十三首 慈雲懺主 遵式
T47n1969Ap0214a27十六觀頌一十六首 樝菴法師 有嚴
T47n1969Ap0214a28十六觀頌二十四首 大智律師 元照
T47n1969Ap0214a29勸化徑路修行頌 京師比丘 善導
T47n1969Ap0214b01勸念佛頌四首 慈覺禪師 宗賾
T47n1969Ap0214b02西方淨土頌十三首 同前
T47n1969Ap0214b03觀佛三昧頌 樝菴法師 有嚴
T47n1969Ap0214b04勸念佛頌五首 慈受禪師 懷深
T47n1969Ap0214b05示陳行婆頌二首 慈辯法師 從諫
T47n1969Ap0214b06勸修淨業頌二首 大智律師 元照
T47n1969Ap0214b07化導念佛頌三首 清照律師 慧亨
T47n1969Ap0214b08念佛心要頌 草菴法師 道因
T47n1969Ap0214b09雕彌陀香像頌 解空法師 可觀
T47n1969Ap0214b10頌淨土并辭世 法鏡法師 若愚
T47n1969Ap0214b11 T47n1969Ap0214b12勸修淨土頌 桐江法師 擇瑛
T47n1969Ap0214b13白蓮淨社頌 右街鑒義 從正
T47n1969Ap0214b14淨業佛魔頌 壽安法師 良弼
T47n1969Ap0214b15勸修淨業頌 昌國宰王 存之
T47n1969Ap0214b16淨土詠 晉康樂謝 靈運
T47n1969Ap0214b19念佛三昧詩四首 晉琅琊王 喬之
T47n1969Ap0214b20念佛三昧詩四首 慈雲懺主 遵式
T47n1969Ap0214b21別李祕書始興寺所居 草堂先生杜 子T47n1969Ap0214b22美
T47n1969Ap0214b23東林寺臨水坐 香山居士白 居易
T47n1969Ap0214b24弔天竺寶月大師 東坡居士蘇 軾
T47n1969Ap0214b25 T47n1969Ap0214b26 T47n1969Ap0214b27瑞竹悟老種蓮 次公楊 傑
T47n1969Ap0214b28廬山白蓮社 禦溪釋 懷悟
T47n1969Ap0214b29贈彌陀道者 直閣黃 誥
T47n1969Ap0214c01 T47n1969Ap0214c02廬山蓮社二首 監簿喻 良能
T47n1969Ap0214c03 T47n1969Ap0214c04廬山十八賢 東溪釋 祖可
T47n1969Ap0214c05懷安養故鄉詩四首 樝菴法師 有嚴
T47n1969Ap0214c06懷西方詩并五言二首 北山講僧 可旻
T47n1969Ap0214c07湖州覺海彌陀閣 祠部張 景脩
T47n1969Ap0214c08西歸軒詩 蘿月禪師 曇瑩
T47n1969Ap0214c09憶佛軒詩十首 雪溪首座 希顏
T47n1969Ap0214c10讀往生傳有感 雲菴法師 了洪
T47n1969Ap0214c11淨土詠史敘佛化緣并製作意共二十五首 西湖居士李 濟
和淵明歸去來兮 給事憑 檝
T47n1969Ap0214c14擬淵明歸去來兮 幻住任 彪
T47n1969Ap0214c15追和淵明歸去來 拙菴律師 戒度
T47n1969Ap0214c16讚淨土漁家傲并詩各二十首 北山講僧 可旻
T47n1969Ap0214c17讚西方漁家傲 西余禪師 法端
T47n1969Ap0214c18娑婆苦望江南六首 白雲法師 淨圓
T47n1969Ap0214c19西方好望江南六首 同前
彌陀寶剎、安養嘉名，處報土而極樂、於十方T47n1969Ap0214c22而最清。二八觀門，修定意而冥往；四十大願，T47n1969Ap0214c23運散心而化生。爾乃畢世受持，一生歸命。仙T47n1969Ap0214c24人乘雲而聽法、空界作唄而讚詠，紫金臺上T47n1969Ap0214c25身登，而本願非虛；白玉毫中神化，而一心自T47n1969Ap0214c26慶。詳夫廣長舌讚、十剎同宣，但標心而盡契，T47n1969Ap0214c27非率意而虛傳。地軸迴轉、天華散前，一念華T47n1969Ap0214c28開，見佛而皆登妙果；千重光照，證法而盡廁T47n1969Ap0214c29先賢。考古推今，往生非一，運來而天樂盈空、T47n1969Ap0215a01時至而異香滿室。一真境內現相，而雖仗佛T47n1969Ap0215a02威；七寶池中覩境，而皆從心出。故知聖旨難T47n1969Ap0215a03量、感應猶長，變凡成聖而頃刻、即迷為悟而T47n1969Ap0215a04昭彰，探出仙書，真是長生之術；指歸淨剎，永T47n1969Ap0215a05居不死之鄉。更有出世高人、處塵大士，焚身T47n1969Ap0215a06臂以發行、掛胃捧心而立軌，仙樂來迎而弗T47n1969Ap0215a07從、天童請命而不喜。或火烈山項、光明境T47n1969Ap0215a08裏，絕聞惡趣之名、永拋胎獄之鄙，眼開舌固T47n1969Ap0215a09而立驗、牛觸鷄鵮而忽止。處鐵城而拒王勅，T47n1969Ap0215a10須侚丹心；坐蓮臺而賴佛恩，難拋至理。其或T47n1969Ap0215a11誹謗三寶、破壞律儀，逼風刀解體之際、當業T47n1969Ap0215a12鏡照形之時，遇知識現不思議，劍林變七重T47n1969Ap0215a13之行樹、火車化八德之蓮池。地獄消沈，湛爾T47n1969Ap0215a14而怖心全息；天華飛引，俄然而化佛迎之。慧T47n1969Ap0215a15眼明心、香爐墮手，應讖而蓮華不萎、得記而T47n1969Ap0215a16寶林非久。奇哉！佛力難思，古今未有。
T47n1969Ap0215a17禪師一志西方，極言洪贊也如此，至於《萬T47n1969Ap0215a18善同歸》亦力勸修治，乃知通人無吝、惠利T47n1969Ap0215a19多方，校之滯寂沈空者遠矣。是賦師自有T47n1969Ap0215a20注本，事廣文長，此不暇錄。眇觀所屬，皆經T47n1969Ap0215a21文妙語，及《往生傳》中靈跡。惟博古尚道者，T47n1969Ap0215a22覩茲綱要，自悉綱目矣。
進安養賦奉制文
T47n1969Ap0215a24進呈奉制具悉。甞聞：安養國中彌陀淨土，萬T47n1969Ap0215a25化將息、一念不迷，托彼聖胎，易於返掌。信及T47n1969Ap0215a26非及，俱是真如，予踐康莊，坦然明白。師提携T47n1969Ap0215a27四眾，綱紀一乘，勸我以白月之因、助我以青T47n1969Ap0215a28蓮之果，人天善友，非師而誰？愧認之懷，早暮T47n1969Ap0215a29斯在。故茲獎諭，想宜知悉，遣書指不多及。
日觀銘并序
T47n1969Ap0215b02天禧四年，太歲庚申，春二月癸未朔，十有三T47n1969Ap0215b03日乙未。耆闍飛來峯之南，古天竺寺宋沙門T47n1969Ap0215b04遵式，於寺東嶺香林洞側造日觀菴成，乃題石T47n1969Ap0215b05作日觀銘出《十六觀經》：
T47n1969Ap0215b06錢塘元照律師，普勸道俗歸誠西方極樂世T47n1969Ap0215b14界。眉山蘇軾，敬捨亡母蜀郡太君程氏簪珥T47n1969Ap0215b15遺物，命匠胡錫畫阿彌陀佛像，追薦冥福。以T47n1969Ap0215b16偈頌曰：
T47n1969Ap0215b17釋華嚴賢首讚佛偈
T47n1969Ap0215b29此二偈者，前四句讚佛放光。其光名為見佛，T47n1969Ap0215c05能令臨終者見佛往生。後四句讚佛修此光T47n1969Ap0215c06明之因。其因者，只是勸臨終人念佛，并示其T47n1969Ap0215c07佛像，故成佛時得此光明。今廣施此偈者，蓋T47n1969Ap0215c08勸深信者，凡遇眷屬及一切人臨命終時，先T47n1969Ap0215c09於床前安置佛像令彼眼見，及勸令念佛。若T47n1969Ap0215c10痛苦所逼，或先無信心不肯念佛者，亦須種T47n1969Ap0215c11種方便勸令稱佛，下至十念，得滅重罪，生佛T47n1969Ap0215c12淨土。此一利益不可思議。若勸得一人生淨T47n1969Ap0215c13土，縱自不修行，亦合得生佛國。況當來成佛，T47n1969Ap0215c14能放光明，照一切眾生，臨終見佛也。多見世T47n1969Ap0215c15人，為恩愛故，聚頭哭泣，不思救度。苦哉苦T47n1969Ap0215c16哉！名為惡知識也。恩愛所牽，墮落惡道，無解T47n1969Ap0215c17脫期。世間有五種人，不肯念佛：一者先無信T47n1969Ap0215c18心、二者戀著財寶、三者不捨妻子、四者自惜T47n1969Ap0215c19身命、五者罪業所障。死墮地獄，願早覺悟。
依修多羅立往生正信偈
T47n1969Ap0215c21若人能誦持此偈，得三種利益：一得常持諸大乘經首題名字、二得增長淨土信心、三令聞者深信淨土。若遇臨終T47n1969Ap0215c22者高聲誦一返二返，然後勸令念佛
T47n1969Ap0215c23疑者曰：觀此偈，有十念下至一念生信樂者，T47n1969Ap0216a27乃至但作生意知有佛，亦生彼國。又有七七T47n1969Ap0216a28日至九十日，念佛方乃得生。豈非淨土是一，T47n1969Ap0216a29何故修因頓異？釋曰：淨土雖一，生者自殊，《無T47n1969Ap0216b01量壽經》總分三輩、《十六觀經》開作九品，若更T47n1969Ap0216b02細分，亦應無量。又疑曰：下品等輩修因既淺，T47n1969Ap0216b03應有退墮。釋曰：不然。但九品華開有遲速、T47n1969Ap0216b04去佛有遠近、得道有利鈍。而生彼者，例皆不T47n1969Ap0216b05退。經云「其有生者，悉住正定之聚。」又云「眾T47n1969Ap0216b06生生者，皆是阿鞞跋致。」此言不退。《十疑論》中，T47n1969Ap0216b07有五種因緣故不退。一者阿彌陀佛大悲願T47n1969Ap0216b08力攝持故不退。二者佛光常照故，菩提心常T47n1969Ap0216b09增進不退。三者水鳥樹林風聲樂響皆說苦T47n1969Ap0216b10空，聞者常起念佛念法念僧之心故不退。四T47n1969Ap0216b11者彼國純諸菩薩以為良友，無惡緣境，外無T47n1969Ap0216b12鬼神邪魔、內無三毒等，煩惱畢竟不起故不T47n1969Ap0216b13退。五者生彼國，即壽命永劫，共菩薩佛齊等T47n1969Ap0216b14故不退。況此惡世，非但闕此五緣，抑乃惡友T47n1969Ap0216b15知識、聲色醉亂、魔鬼濫真、壽命短促，五種皆T47n1969Ap0216b16惡，妨惱修道，浩劫空過。願熟思之。願熟思T47n1969Ap0216b17之。或曰：一切法本無生無滅、平等空寂，何用T47n1969Ap0216b18強勸捨此求彼？釋曰：若云求生西方以為取T47n1969Ap0216b19捨、乖平等理者，汝還非彼執此，豈不乖理耶？T47n1969Ap0216b20若轉計云我亦不求生於彼、亦不求生於此T47n1969Ap0216b21者，則是生斷滅見。《金剛般若經》豈不談空？佛T47n1969Ap0216b22誡須菩提云：「汝莫作是念。發菩提心者，於法T47n1969Ap0216b23不說斷滅相。」真解空者，即於因緣法中了生T47n1969Ap0216b24無生性、滅無滅性，非謂斷無為不生滅也。《中T47n1969Ap0216b25論》云「因緣所生法，我說即是空。」不云滅無後T47n1969Ap0216b26空也。《維摩經》云「雖知諸佛國，及與眾生空，而T47n1969Ap0216b27常修淨土，教化諸群生。」或曰：淨土在心，何須T47n1969Ap0216b28外覓？隨其心淨則佛土淨，豈用迢然求生他T47n1969Ap0216b29方淨土耶？釋曰：子又不善心土之義也。將謂T47n1969Ap0216c01我心局在方寸，便見西方敻在域外。苟如此T47n1969Ap0216c02者，又云何說心淨則佛土淨耶？《華嚴》云「心佛T47n1969Ap0216c03及眾生，是三無差別。」佛法既遍，心法亦遍。若T47n1969Ap0216c04各有方面，何謂無差？又云「游心法界如虛空」，T47n1969Ap0216c05虛空豈有分隔？若了一念心遍，一塵亦遍，十T47n1969Ap0216c06萬億剎咫步之間，豈在心外？世人若談空理，T47n1969Ap0216c07便撥略因果；若談自心，便不信有外諸法。豈T47n1969Ap0216c08唯謗法，亦謗自心，殃墜萬劫，良可痛哉。妄造T47n1969Ap0216c09是非，障他淨土，真惡知識也。《無量壽經》云「佛T47n1969Ap0216c10告彌勒菩薩諸天人等：『無量壽國，聲聞菩薩，T47n1969Ap0216c11功德智慧不可稱說。及其國土，微妙安樂清T47n1969Ap0216c12淨若此。何不力為善，念道之自然。宜各勒T47n1969Ap0216c13精進，努力自求之。必得超絕去，往生安樂國。T47n1969Ap0216c14橫截五惡道，惡趣自然閉。升道無窮極，易往T47n1969Ap0216c15而無人。其國無違逆，自然之所牽。何不棄世T47n1969Ap0216c16事，勤行求道德，可得極長生，壽樂無窮極。』」
寫彌陀經正信發願偈
T47n1969Ap0216c18姚行婆日輪見佛偈并序
T47n1969Ap0217a14西方阿彌陀佛有四十八願，其一云「我若作T47n1969Ap0217a15佛時，十方眾生欲生我國，十聲念我名號而T47n1969Ap0217a16不生者，誓不作佛。」若人每日早晨合掌面西，T47n1969Ap0217a17稱念佛號十聲，現世消災延壽，將來決定往T47n1969Ap0217a18生。覩錢塘喻彌陀，畫姚行婆所見日輪中彌T47n1969Ap0217a19陀佛像。人能用心之專，則感應亦如是。妙行T47n1969Ap0217a20比丘法怡，以偈讚曰：
T47n1969Ap0217a21讚喻彌陀偈并序
T47n1969Ap0217b06淨師捨妻奴，為如來徒，募萬人結淨土會。鄉T47n1969Ap0217b07人丁注以偈贊之。
T47n1969Ap0217b08日觀
T47n1969Ap0217b17水觀
T47n1969Ap0217b20地觀
T47n1969Ap0217b23池觀
T47n1969Ap0217b29總觀
T47n1969Ap0217c03像觀
T47n1969Ap0217c09無量壽觀
T47n1969Ap0217c12觀世音觀
T47n1969Ap0217c15大勢至觀
T47n1969Ap0217c18普往生觀
T47n1969Ap0217c21雜往生觀
T47n1969Ap0217c24上品上生
T47n1969Ap0217c27上品中生
T47n1969Ap0218a01上品下生
T47n1969Ap0218a04中品上生
T47n1969Ap0218a07中品中生
T47n1969Ap0218a10中品下生
T47n1969Ap0218a13下品上生
T47n1969Ap0218a16下品中生
T47n1969Ap0218a19下品下生
T47n1969Ap0218a22十六觀頌
T47n1969Ap0218a25T47n1969Ap0218a28T47n1969Ap0218b02地觀
T47n1969Ap0218b03樹觀
T47n1969Ap0218b06總觀
T47n1969Ap0218b12華座觀
T47n1969Ap0218b15佛菩薩觀
T47n1969Ap0218b18無量壽觀
T47n1969Ap0218b21觀世音觀
T47n1969Ap0218b24大勢至觀
T47n1969Ap0218b27普往生觀
T47n1969Ap0218c01雜想觀
T47n1969Ap0218c04上輩三觀
T47n1969Ap0218c07中輩三觀
T47n1969Ap0218c10下輩三觀
T47n1969Ap0218c13十六觀頌
T47n1969Ap0218c16靈山眾會
韋提請法
第一日觀
第二水觀
第三地觀
第四樹觀
第五池觀
第六總觀
第七座觀
第八像觀
第九佛觀
十觀音觀
十一勢至觀
十二普觀
十三雜觀
十四
上品上生
上品中生
上品下生
十五
中品上生
中品中生
中品下生
十六
下品上生
下品中生
下品下生
勸化徑路修行頌
T47n1969Ap0219b07勸念佛頌
T47n1969Ap0219b12西方淨土頌
T47n1969Ap0219b21觀佛三昧頌
T47n1969Ap0220a16勸念佛頌
T47n1969Ap0220a21示陳行婆頌并序
T47n1969Ap0220b05行婆見師，師問：修行許久？婆稱修行多年。師T47n1969Ap0220b06問：曾見阿難？婆稱多見善知識。師問：如何指T47n1969Ap0220b07示？答曰：直截根源。也不看經，也不念佛。師T47n1969Ap0220b08云：錯了也。因為說法。婆既信服，遂示以二頌：
T47n1969Ap0220b09勸修淨業頌
T47n1969Ap0220b14化導念佛頌
T47n1969Ap0220b19念佛心要頌并序
T47n1969Ap0220b26釋迦如來說阿彌陀佛是法界身，天台智者T47n1969Ap0220b27又言實相為體。憑茲二說以為心要，則十萬T47n1969Ap0220b28億剎若臨明鏡矣。聊成拙頌，自印其心。或有T47n1969Ap0220b29知音能隨喜否？
T47n1969Ap0220c01雕彌陀香像頌并序
T47n1969Ap0220c10四明湖西，有崇教受業梵勤行人，夙願力故，T47n1969Ap0220c11來入延慶觀堂，行普賢懺、誦法華經，暗中摩T47n1969Ap0220c12頂自不知覺，以此迴向西方，增長念佛三昧。T47n1969Ap0220c13雕紫檀香阿彌陀佛，如水中月了不可得，求T47n1969Ap0220c14老竹庵為作證明。別無拈出，只這箇是。
T47n1969Ap0220c15頌淨土次頌辭世
T47n1969Ap0220c18T47n1969Ap0220c20稱讚西方
T47n1969Ap0220c23勸修淨土
T47n1969Ap0220c28白蓮淨社
T47n1969Ap0221a02淨業佛魔
T47n1969Ap0221a05勸修淨業
T47n1969Ap0221a08勸世念佛頌
T47n1969Ap0221a11念佛三昧詩并序
T47n1969Ap0221b20敘曰：念佛三昧，踐聖之妙道。凡揭厲于法流T47n1969Ap0221b21者，何莫由斯矣。晉慧遠師，化潯陽集賢輩，乘T47n1969Ap0221b22之為際極之軌。琅琊王喬之洎群賢，皆為念T47n1969Ap0221b23佛三昧詩，遠為序。皇宋丙申沙門遵式，會四明T47n1969Ap0221b24高尚之賓百餘人，春冬二仲一日一夜萃寶T47n1969Ap0221b25雲講堂，想無量覺、行漢魏經。壬寅既廢適台T47n1969Ap0221b26之東山，忽思俄成故事，惜無述焉。乃擬晉T47n1969Ap0221b27賢作詩，寄題于石，垂於後世也詩四章八句。
T47n1969Ap0221b28別李祕書始興寺所居
T47n1969Ap0221c17弔天竺寶月大師
T47n1969Ap0221c25除夜
T47n1969Ap0221c28后山又有三詩，亦志在西方，今撮其要句T47n1969Ap0222a04附于此。寄參寥詩曰：平生西方願，擺落區T47n1969Ap0222a05中緣，唯於世外人，相從可忘年。寄李學士T47n1969Ap0222a06詩曰：稍尋東剎論茲事，賴有西方托後車。T47n1969Ap0222a07別圓澄禪師詩曰：平生準擬西行計，老著T47n1969Ap0222a08人間此何意？他年佛會見頭陀，知是當年T47n1969Ap0222a09老居士。后山居士，真近代詩人冠冕，其拳T47n1969Ap0222a10拳樂邦乃如此，則凡風騷之士，豈可唯以T47n1969Ap0222a11呤安一箇字撚盡數莖髭為務耶？
瑞竹悟老種蓮
T47n1969Ap0222a18廬山白蓮社
T47n1969Ap0222a23贈彌陀道者即喻彌陀
T47n1969Ap0222a28十六觀近體詩
T47n1969Ap0222b04日觀
T47n1969Ap0222b05水觀
T47n1969Ap0222b10地觀
T47n1969Ap0222b15樹觀
T47n1969Ap0222b20池觀
T47n1969Ap0222b25總觀
T47n1969Ap0222c01華座
T47n1969Ap0222c06像觀
T47n1969Ap0222c11真身
T47n1969Ap0222c16觀音
T47n1969Ap0222c21勢至
T47n1969Ap0222c26普觀
T47n1969Ap0223a02雜觀
T47n1969Ap0223a07上三品
T47n1969Ap0223a12中三品
T47n1969Ap0223a17下三品
T47n1969Ap0223a22廬山蓮社
T47n1969Ap0223a27次韻蓮社
T47n1969Ap0223b03廬山十八賢
T47n1969Ap0223b06懷安養故鄉詩并序
T47n1969Ap0223b09余以安養為故鄉，乃即心淨土。雖久思歸，且T47n1969Ap0223b10步覆未至，可不哀哉？因作是詩焉。讀者幸無T47n1969Ap0223b11以取捨為誚。
T47n1969Ap0223b12樝庵法師，專修淨業，景暮之切，見之於T47n1969Ap0223b29詩。豈意而今髮垂雪，片懷長掛月西鉤。佳T47n1969Ap0223c01句也，非識妙者莫能窺。然此詩賡者甚眾，T47n1969Ap0223c02不能備錄。獨保福詢師有「短景只嗟魚少T47n1969Ap0223c03水，長途仍恐象無鉤」之句，頗膾炙人口，T47n1969Ap0223c04《草庵錄》所載誤矣。
懷西方詩
T47n1969Ap0223c06又五言二首
T47n1969Ap0223c23湖州覺海彌陀閣
T47n1969Ap0224a03西歸軒
T47n1969Ap0224a08憶佛軒詩并序
T47n1969Ap0224a13自古有言：人生百歲，七十者稀。予十六祝髮，T47n1969Ap0224a14叨預僧列，今幸七十，處世非久，朝夕人耳。平T47n1969Ap0224a15居非不誦經稱佛，猶恨未為專注，遂取《首楞T47n1969Ap0224a16嚴．勢至章》「若人憶佛念佛，見前當來必定見T47n1969Ap0224a17佛」之語，命小軒曰「憶佛」，庶幾以為臨終見佛T47n1969Ap0224a18光容耳。且作山偈以繫于右：
T47n1969Ap0224a19讀往生傳有感
T47n1969Ap0224b23淨土詠史
T47n1969Ap0224b27居士道號西歸子，元武林人，寓居苕溪，T47n1969Ap0224b28先祖四世登科，來處清白。深明淨土之教，T47n1969Ap0224b29甞擬諸詠史，作稱讚淨土諸上善人詩，凡T47n1969Ap0224c01五百餘首。蓋於淨土如理而修者，悉綴其T47n1969Ap0224c02行業形于篇章，雖小善不遺，可謂樂道之T47n1969Ap0224c03人也。其文現行於世，今撮其紀聖師者二T47n1969Ap0224c04十五首以寄此錄，庶資見聞云爾。
T47n1969Ap0224c05敘佛化緣
T47n1969Ap0224c06述製作意
T47n1969Ap0224c11普賢菩薩
T47n1969Ap0224c19天親菩薩
T47n1969Ap0224c25馬鳴菩薩
T47n1969Ap0224c28龍樹菩薩
T47n1969Ap0225a02廬山遠法師
T47n1969Ap0225a08南嶽思大禪師
T47n1969Ap0225a11天台智者大師
T47n1969Ap0225a14壁谷神鸞法師
T47n1969Ap0225a17京師善導和尚
T47n1969Ap0225a20新定康法師
T47n1969Ap0225a23五臺照禪師
T47n1969Ap0225a26永明智覺禪師
T47n1969Ap0225a29孤山中庸法師
T47n1969Ap0225b03四明法智法師
T47n1969Ap0225b06天竺慈雲懺主
T47n1969Ap0225b09長蘆慈覺禪師
T47n1969Ap0225b12給事，蜀中遂寧府人，道號不動居士。少有T47n1969Ap0225b22俊聲，中大學魁選，作場屋文字，多用《圓T47n1969Ap0225b23覺經》語，明悟理性、欽伏士論，而又遍參禪T47n1969Ap0225b24林，深達五家宗派。晚年篤信彌陀教法，晝T47n1969Ap0225b25夜不寐，專意淨業。作《西方禮》三卷、《彌陀懺》T47n1969Ap0225b26一集。在鄉郡建淨土會，感香爐中舍利應T47n1969Ap0225b27現，毫光亘天。甞以俸資造大藏經及四大T47n1969Ap0225b28部藏，各四十八分施諸山，表佛本願。一日T47n1969Ap0225b29感懷和淵明歸去來韻，談淨土法門最為T47n1969Ap0225c01開示。其辭曰：
T47n1969Ap0225c02歸去來兮！蓮社已開，胡不歸？念吾年日就衰T47n1969Ap0225c03邁，況世態之堪悲。想東林之遺跡，有先賢之T47n1969Ap0225c04可追。趁餘生之尚在，悔六十之前非。如新沐T47n1969Ap0225c05之彈冠，類浴罷而振衣，滌塵垢以趍潔，造妙T47n1969Ap0225c06道之離微。顧瞻前路，歸心若奔。入慈悲室，登T47n1969Ap0225c07解脫門，萬境俱寂，一真獨存。爐香滿炷，淨水T47n1969Ap0225c08盈樽，望西方以修觀，祈速覩於慈顏。入念佛T47n1969Ap0225c09之三昧，覺身心之輕安，超九蓮之上品，開T47n1969Ap0225c10六超之幽關。會精神於正受，杜耳目之泛T47n1969Ap0225c11觀。俟此報之云盡，指極樂而徑還。循寶樹以T47n1969Ap0225c12經行，踐華園而迴旋。歸去來兮！唯淨土之T47n1969Ap0225c13可游，念閻浮之濁惡，捨此土而何求？喜有壽T47n1969Ap0225c14之無量，曾何苦以貽憂？與上善人同會，友補T47n1969Ap0225c15處為朋儔。池具七寶、黃金為舟，地平布於瑠T47n1969Ap0225c16璃，無高下之坑丘。樂音起於風樹，佛聲發於T47n1969Ap0225c17水流，聞者咸念三寶，忻塵緣之自休。已矣乎！T47n1969Ap0225c18人生如夢，能得幾時，胡為名利之縈留？此一T47n1969Ap0225c19報看盡兮，將焉之？浮世皆幻境，樂土真佳期。T47n1969Ap0225c20布蓮種於池內，長念佛以培耔。冀臨終時而T47n1969Ap0225c21佛迎，垂敘別而留詩。從此地地增進，決證菩T47n1969Ap0225c22提何用疑。
擬淵明歸去來
T47n1969Ap0225c24歸去來兮！西方淨土誓依歸，既出離五濁之T47n1969Ap0225c25生死，亦怙恃三聖之慈悲。嗟人生之幻化，T47n1969Ap0225c26撫急景以難追；悟世緣如昨夢，悼既往已皆T47n1969Ap0225c27非。逮衰年以學道，類大寒而索衣；悔青春之T47n1969Ap0225c28放逸，誤白業以虧微。三塗苦趣億劫迷奔，如T47n1969Ap0225c29何解脫？有大法門，疑之則遠、信之斯存。誰其T47n1969Ap0226a01尸之？彌陀世尊，舒玉色之毫相、晃紫金之T47n1969Ap0226a02容顏，蔽諸來之大眾、顯須彌之金山。是以戒T47n1969Ap0226a03須堅持三聚，齊則勤修八關，加十念以精T47n1969Ap0226a04進，庶禮足而諦觀。幸人身而不爾，猶寶所而T47n1969Ap0226a05空還，雖聖凡之超絕，喻水月以何難。歸去來T47n1969Ap0226a06兮！西方淨土多勝游，寶樹羅網出妙音、天衣T47n1969Ap0226a07純陀不用求，但受諸樂之極、永無眾苦之憂。T47n1969Ap0226a08我彌陀世尊，四十八願度眾生，百千三昧頓T47n1969Ap0226a09熏修。於洪誓海，乘大願舟，更無波旬魔怨，T47n1969Ap0226a10但有聲聞比丘。聆變化之眾鳥，演法音而宣T47n1969Ap0226a11流。觀音勢至堅固力，接引行人無時休。已矣T47n1969Ap0226a12乎！末法眾生多弊惡，諸苦境界叵淹留。歸去T47n1969Ap0226a13來兮！兜率終有墮、龍華未可期，唯有極樂國T47n1969Ap0226a14土，功德莊嚴如此。光色蓮華開九品，清淨海T47n1969Ap0226a15眾待多時。但辦信心不退轉，決定往生無可T47n1969Ap0226a16疑。
追和淵明歸去來辭并序
T47n1969Ap0226a18拙庵野夫，抱疾林下。一日少間，試取陶淵明T47n1969Ap0226a19歸去來兮辭讀之，不覺釋卷而長歎，蓋與予T47n1969Ap0226a20懷異世而同轍也。淵明乃一俗士爾，貧苦非T47n1969Ap0226a21不迫切，尚且輕五斗粟，不忍折腰於鄉里小T47n1969Ap0226a22兒，自免去職樂賦歸歟。況釋氏子，為解脫故T47n1969Ap0226a23而求出家，返奔走於塵域而不知止，不為淵T47n1969Ap0226a24明羞乎？予素以安養為故鄉，欲寫鄙懷以自T47n1969Ap0226a25勉。輒追和高韻，覽者幸無以効顰見誚，亦各T47n1969Ap0226a26言其志也。丁酉季秋望日書。辭曰：
T47n1969Ap0226a27歸去來兮！迴首故鄉何日歸？覺寒來而暑往，T47n1969Ap0226a28勞夢寐以含悲。昔偶爾而為別，今悔之而莫T47n1969Ap0226a29追，望蓮池之勝友，實負愧而知非。嗟幾生之T47n1969Ap0226b01漂泊，失繫珠於內衣。旋深思而猛省，何節操T47n1969Ap0226b02之卑微？欲歸便歸，一志西奔，長生不死，眾妙T47n1969Ap0226b03之門，唯心本具、真性常存。棄捐周鼎，返認匏T47n1969Ap0226b04樽，空受賜於華屋，遂孛戾於慈親。慨眾苦之T47n1969Ap0226b05迫切，必去危而就安。雖無適而不可，柰客路T47n1969Ap0226b06之間關。托二八之妙境，入正受而遐觀，怱T47n1969Ap0226b07全心而發現，喜合浦之珠還。混塵剎之淨穢，T47n1969Ap0226b08隨足處以盤桓。歸去來兮！謝絕於外游，且毀T47n1969Ap0226b09形而壞服，唯解脫之是求；曷區區而逐物，恬T47n1969Ap0226b10然而弗以為憂？喪自家之珍寶、拋祖父之田T47n1969Ap0226b11疇。方飢絕糧，欲濟沈舟，曾流俗之不若，夫是T47n1969Ap0226b12之謂比丘。苟聞義而不徙，盍尋源而挹流，照T47n1969Ap0226b13萬緣之寂寂、藏六用之休休？已矣乎！人生變T47n1969Ap0226b14化同四時，天邊日月無少留，不自為計將安T47n1969Ap0226b15之？有生必有死，百年誰與期？宜寸田以耕耨，T47n1969Ap0226b16頻愛草以耘耔，結廬山之淨社，詠樝庵之新T47n1969Ap0226b17詩。送心想於落日，倏如羽化斷無疑。
讚淨土漁家傲并序
T47n1969Ap0226b19我家漁父，不比泛常，一丈六之身材，三十二T47n1969Ap0226b20之相好。說聰明也，孔仲尼安可齊肩？論道德T47n1969Ap0226b21也，李伯陽故應縮首。絕偏武略，獨戰退八萬T47n1969Ap0226b22四千魔兵；蓋世良才，復論販九十六種外T47n1969Ap0226b23道。拱身誓水、坐斷愛河，披忍辱之蓑衣、遮無T47n1969Ap0226b24明之烟雨，慈悲帆掛、方便風吹，撐般若之扁T47n1969Ap0226b25舟、游死生之苦海。誓山月白、覺海風清，釣汩T47n1969Ap0226b26沒之眾生、歸涅槃之籃籠。如斯旨趣，即是平T47n1969Ap0226b27生。暫歇釣竿，乃留詩曰：
T47n1969Ap0226b28曾講彌陀經十遍，孤山疏鈔頻舒卷，事理圓T47n1969Ap0226c02融文義顯。多方便，到頭只勸生蓮苑。本性彌T47n1969Ap0226c03陀隨體現、唯心淨土何曾遠？十萬程途從事T47n1969Ap0226c04見。休分辨，臨終但自親行轉。
T47n1969Ap0226c05我佛蓮華隨步踏，黃金妙相青螺髮。因地曾T47n1969Ap0226c08將洪誓發，四十八。眾生盡度成菩薩，宮殿T47n1969Ap0226c09紅香華影合，寶階三道瑠璃闊，水鳥樹林皆T47n1969Ap0226c10念法。聲嘈囋，空中零亂天華撒。
T47n1969Ap0226c11T47n1969Ap0226c13彼土因何名極樂？蓮華九品無三惡。雖有頻T47n1969Ap0226c14伽并白鶴，非彰灼，如來變化宣流作。九品T47n1969Ap0226c15一生離五濁，自然身掛珠瓔珞，宛轉白毫生T47n1969Ap0226c16額角。長輝爍，百千業障都消却。
T47n1969Ap0226c17佛讚西方經現在，廣長舌相三千界，為要眾T47n1969Ap0226c20生生信解，臨終邁，不修淨業猶何待？七寶池T47n1969Ap0226c21塘波一派，蓮華朵朵車輪大，華內托生真自T47n1969Ap0226c22在。分三輩，阿鞞跋致長無退。
T47n1969Ap0226c23鸚鵡頻伽知幾隻？音聲和雅鳴朝夕，演暢五T47n1969Ap0226c26根并五力，令人憶，心飛恨不身生翼。從是西T47n1969Ap0226c27方十萬億，山長水遠誰人識，唯是觀門歸路T47n1969Ap0226c28直。真消息，坐澄劫水瑠璃碧。
T47n1969Ap0226c29T47n1969Ap0227a02清淨樂邦吾本郡，娑婆流浪因貪吝，冉冉思T47n1969Ap0227a03歸霜入鬢，深嗟恨。塞鴻不解傳音信，落日盡T47n1969Ap0227a04邊沙隱隱，向西望處歸應近，天樂是時相接T47n1969Ap0227a05引。宜精進，紫金臺上誰無分？
T47n1969Ap0227a06理性本來長自在，靈通昭徹光無礙。因被無T47n1969Ap0227a09明風惱害，真如海等閑吹動，波千派。五蘊山T47n1969Ap0227a10頭雲靉靆，遮藏心月無光彩，六賊會須知悔T47n1969Ap0227a11改。除貪愛，剎那跳出娑婆界。
T47n1969Ap0227a12為厭娑婆求淨土，馳情送想存朝暮，誰信不T47n1969Ap0227a15勞移一步。西方去，樓臺隱隱雲深處，珠網為T47n1969Ap0227a16光華作雨，金沙布地無塵土，怎不教人思去T47n1969Ap0227a17路。心專注，坐觀落日如懸鼓。
T47n1969Ap0227a18T47n1969Ap0227a20四相相催生病死，死魔不定朝難保，爭似寅T47n1969Ap0227a21昏持佛號。西方好，樹林水鳥稱三寶。磨滅等T47n1969Ap0227a22閑髭鬢皓，樂邦行計唯宜早，萬億國邦非遠T47n1969Ap0227a23道。休煩惱，一彈指頃能行到。
T47n1969Ap0227a24人世罪冤知底數，前程不是無冥府。爭似靜T47n1969Ap0227a27焚香一炷，無行住。聲聲稱念彌陀父，罪業盡T47n1969Ap0227a28消生有處。彌陀願力堪憑據，十念一心存旦T47n1969Ap0227a29暮。西方路，功成足步紅蓮去。
T47n1969Ap0227b01萬事到頭無益己，尋思只有修行是。若送此T47n1969Ap0227b04心游寶地，還容易。坐觀落日當西墜，萬頃紅T47n1969Ap0227b05光歸眼際，眼開眼閉長明媚，此觀成時知法T47n1969Ap0227b06味。心歡喜，臨終決定生蓮裏。
T47n1969Ap0227b07西望樂邦雲杳隔，一鉤新月彎彎白，意欲往T47n1969Ap0227b10生何計策？勞魂魄，彌陀一念聲千百。金殿玉T47n1969Ap0227b11樓為屋宅，七重行樹強松柏，華裏托生非血T47n1969Ap0227b12脈。真高極，樂天不是蓬萊客。
T47n1969Ap0227b13富貴經中談淨域。赤珠瑪瑙為嚴飾。彼土眾T47n1969Ap0227b16生當曉色，擎衣裓，妙華供養他方佛。稚小嬉T47n1969Ap0227b17游隨沒溺，娑婆是苦何曾識？忻厭邇來方有T47n1969Ap0227b18力。從朝夕，靜焚一炷香凝碧。
T47n1969Ap0227b19文墨尖新無處用，已將名利渾如夢，一弗數T47n1969Ap0227b22珠隨手弄，休千種，唯聞念佛心歡勇。滉漾空T47n1969Ap0227b23中仙樂動，笙簫聲細天風送，接引凡夫歸聖T47n1969Ap0227b24眾，香雲捧，男兒此日方崇重。
T47n1969Ap0227b25休縱心猿馳意馬，牢將繫念繩頭把，說破十T47n1969Ap0227b28疑因智者，爭傳寫。廬山又結蓮華社，十八大T47n1969Ap0227b29賢居會下，功成五色雲西駕，諸上善人都在T47n1969Ap0227c01那。相迎迓，聚頭只說無生話。
T47n1969Ap0227c02三十六般包一袋，膿囊臭穢猶貪愛，恰似蜣T47n1969Ap0227c05蜋推糞塊，無停待，朝朝只在塵中㔣。若解堅T47n1969Ap0227c06心生重悔，寧拘惡逆并魁膾？一念能消千劫T47n1969Ap0227c07罪。生華內，滿身瓔珞鳴珂𤧑。
T47n1969Ap0227c08T47n1969Ap0227c10一點神魂初托魄，青蓮華裏瑠璃宅，毫相法T47n1969Ap0227c11音非間隔。雖明白，到頭不似金臺客。九品高T47n1969Ap0227c12低隨報獲，或經劫數華方拆。若是我生心性T47n1969Ap0227c13窄，應煎迫，未開須把蓮華擘。
T47n1969Ap0227c14T47n1969Ap0227c16淨土故鄉嗟乍別，天涯流浪經時節，老去染T47n1969Ap0227c17沾眉鬢雪，思歸切，聞聲願寄遼天月。念念時T47n1969Ap0227c18時修淨業，臨終佛定來迎接，有誓表為誠實T47n1969Ap0227c19說。廣長舌，三千遍覆紅蓮葉。
T47n1969Ap0227c20善導可嗟今已往，化來老少皆歸嚮，佛念一T47n1969Ap0227c23聲分一鏹，聲纔響，一聲一佛虛空上，八萬四T47n1969Ap0227c24千奇妙相，光明壽命皆無量，金色臂垂千萬T47n1969Ap0227c25丈，鵝王掌，誓來迎接歸安養。
T47n1969Ap0227c26T47n1969Ap0227c28西土紋成東土壞，星飛一點千華界，勿訝神T47n1969Ap0227c29魂生去怪。無遮礙，樂邦只在同居內，八德T47n1969Ap0228a01池深華又大，加趺端坐蓮華載，耳聽法音心T47n1969Ap0228a02悟解。低頭拜，從今跳出胞胎外。
讚西方漁家傲
T47n1969Ap0228a04七寶池中堪下釣，八功德水烟波渺，池底金T47n1969Ap0228a05沙齊布了，周迴遶，黃金砌地為堦道，白鶴孔T47n1969Ap0228a06雀鸚鵡噪。彌陀接引聲聲告，不是修行何得T47n1969Ap0228a07到？一般好，西方淨土無煩惱。
娑婆苦
T47n1969Ap0228a10娑婆苦，長劫受輪迴，不斷苦因離火宅，秖T47n1969Ap0228a11隨業報入胞胎，辜負這靈臺。朝又暮，寒暑急T47n1969Ap0228a12相催，一箇幻身能幾日？百端機巧袞塵埃，何T47n1969Ap0228a13得出頭來？
T47n1969Ap0228a14娑婆苦，身世一浮萍，蚊蚋睫中爭小利，蝸牛T47n1969Ap0228a15角上竊虛名，一點氣難平。人我盛，日夜長無T47n1969Ap0228a16明，地獄爭頭成隊入，西方無箇肯修行，空T47n1969Ap0228a17死復空生。
T47n1969Ap0228a18娑婆苦，情念驟如風，六賊村中無暫息，四蛇T47n1969Ap0228a19篋內更相攻，誰是主人公？無慧力，愛網轉關T47n1969Ap0228a20籠，一向四楞低搭地，不思兩脚欲梢空，前路T47n1969Ap0228a21更怱怱。
T47n1969Ap0228a22娑婆苦，生老病無常，九竅腥臊流穢污，一包T47n1969Ap0228a23膿血貯皮囊，爭弱又爭強。隨妄想，耽欲更荒T47n1969Ap0228a24唐。念佛看經云著相，破齊毀戒却無妨，秖T47n1969Ap0228a25恐有閻王。
T47n1969Ap0228a26娑婆苦，終日走塵寰，不覺年光隨逝水，那堪T47n1969Ap0228a27白髮換朱顏，六趣任循環。今與古，誰肯死前T47n1969Ap0228a28閑？危脆利名纔入手，虛華財便色追攀，榮T47n1969Ap0228a29辱片時間。
T47n1969Ap0228b01娑婆苦，光影急如流，寵辱悲懽何日了，是非T47n1969Ap0228b02人我幾時休，生死路悠悠。三界裏，水面一浮T47n1969Ap0228b03漚，縱使英雄功蓋世，秖留白骨掩荒丘，何似T47n1969Ap0228b04早迴頭。
西方好，隨念即超群，一點靈光隨落日，萬端T47n1969Ap0228b07塵事付浮雲，人世自紛紛。凝望處，決定去棲T47n1969Ap0228b08神，金地經行光裏步，玉樓宴坐定中身，方好T47n1969Ap0228b09任天真。
T47n1969Ap0228b10西方好，瓊樹聳高空，彌覆七重珠寶網，莊嚴T47n1969Ap0228b11百億妙華宮，宮裏眾天童。金地上，欄楯繞重T47n1969Ap0228b12重，華雨飄颻香散漫，樂音寥亮鼓清風，聞T47n1969Ap0228b13者樂無窮。
T47n1969Ap0228b14西方好，七寶甃成池，四色好華敷菡萏，八功T47n1969Ap0228b15德水泛清漪，除渴又除飢。池岸上，樓殿勢飛T47n1969Ap0228b16翬，碧玉雕欄填碼碯，黃金危棟間玻𭺊，隨處T47n1969Ap0228b17發光輝。
T47n1969Ap0228b18西方好，群鳥美音聲，華下和鳴歌六度，光中T47n1969Ap0228b19哀雅讚三乘，聞者悟無生。三惡道，猶自不知T47n1969Ap0228b20名，皆是佛慈親變化，欲宣法語警迷情，心地T47n1969Ap0228b21頓圓明。
T47n1969Ap0228b22西方好，清旦供尤佳，縹緲仙雲隨寶仗，輕盈T47n1969Ap0228b23衣裓貯天華，十萬去非賒。諸佛土，隨念遍河T47n1969Ap0228b24沙，蓮掌撫摩親授記，潮音清妙響頻伽，時至T47n1969Ap0228b25即還家。
T47n1969Ap0228b26西方好，我佛大慈悲，但具三心圓十念，即登T47n1969Ap0228b27九品越三祇，神力不思議。臨報盡，接引定無T47n1969Ap0228b28疑，普願眾生同繫念，金臺天樂共迎時，彈指T47n1969Ap0228b29到蓮池。
修淨土者常多，得其門而徑造者無幾；論淨T47n1969Ap0228c07土者常多，得其要而直指者或寡矣。曾未聞T47n1969Ap0228c08有以自障自蔽為說者，因得以言之。夫自障T47n1969Ap0228c09莫若愛、自蔽莫若疑，但使疑愛二心了無障T47n1969Ap0228c10礙，則淨土一門未始間隔。
T47n1969Ap0228c11彌陀洪願常自攝持，必然之理也。昔無為子T47n1969Ap0228c12甞序天台《十疑論》有曰「愛不重不生娑婆，念T47n1969Ap0228c13不一不生極樂。」斯言可謂知本矣。請試以一T47n1969Ap0228c14事訂之。如晉遠法師，蘄嚮西方，甞結蓮社於T47n1969Ap0228c15廬山。以淵明則招之，貴其能達而斷愛也；於T47n1969Ap0228c16靈運則拒之，為其心雜而念不能專也。豈非T47n1969Ap0228c17政以二者為淨土之津要乎？余於是得淨土T47n1969Ap0228c18之說，異乎昔之云者如是而已。蓋甞謂：今有T47n1969Ap0228c19慕修淨業者，當如淵明可也。雖招之不來，笱T47n1969Ap0228c20願之必達。要是胸中了無一物，求念尚不可T47n1969Ap0228c21得，何愛之可斷乎？故不求則已，求則孰禦焉？T47n1969Ap0228c22抑余甞擬淨土贊有曰：但除自障礙，要生即T47n1969Ap0228c23便生。又曰：不斷拕泥纜，徒加舟楫功。蓋亦有T47n1969Ap0228c24激云爾。吾宗宗曉講師，既以淨業自力，將又T47n1969Ap0228c25推己及物，纂樂邦文類。自經論而下，與夫古T47n1969Ap0228c26今名公暨吾釋氏之文，凡有關於淨土，悉發T47n1969Ap0228c27揮而載集焉。其為書富、為說博，勸信甚詳，至T47n1969Ap0228c28於示造修，不一端而止。究其用心，可謂勤且T47n1969Ap0228c29美矣。雖然，吾恐多方以惑、其志不一，念不斷T47n1969Ap0229a01愛，以自障蔽，則又吁可悲也。故特表發其說，T47n1969Ap0229a02有以貫之，願與同志者一之以專念、本之以T47n1969Ap0229a03斷愛，而後加之以善願，則淨土門斷可造矣。T47n1969Ap0229a04斯文豈徒然哉？
T47n1969Ap0229a05時慶元庚申良月圓日南湖柏庭善月序
塵沙劫又塵沙劫，數盡塵沙劫未休，當念T47n1969Ap0229a12只因情未瞥，無邊生死自覊留。
T47n1969Ap0229a13四大聚成元兔角，六根傳住白龜毛，漚花T47n1969Ap0229a14影裏翻筋斗，出沒閻浮是幾遭。
T47n1969Ap0229a15東海一丸紅彈子，流光日日射西林，世間T47n1969Ap0229a16多少奇男子，誰向窓前惜寸陰？
T47n1969Ap0229a17捏目橫生空裏華，妄將三界認為家，大千T47n1969Ap0229a18常寂光明土，不隔纖塵總自遮。
T47n1969Ap0229a19愛繩牽入苦娑婆，器到黃泉淚轉多，孰謂T47n1969Ap0229a20別離窮劫恨？通身渾是古彌陀。
T47n1969Ap0229a21迷時無悟悟無迷，究竟迷時即悟時，迷悟T47n1969Ap0229a22兩頭俱拽脫，鑊湯元是藕花池。
T47n1969Ap0229a23四十八願水投水，千百億身空合空，法藏T47n1969Ap0229a24慈尊無面目，不須重覓紫金容。
T47n1969Ap0229a25正念阿彌陀佛時，寶池樹影日遲遲，更馳T47n1969Ap0229a26心欲歸清泰，又是重裁眼上眉。
T47n1969Ap0229a27濁水盡清珠有力，亂心不動佛無機，眼前T47n1969Ap0229a28盡是家鄉路，不用逢人覓指歸。
T47n1969Ap0229a29萬劫死生如重病，一聲佛號最良醫，到頭T47n1969Ap0229b01藥病俱忘却，不用重宣母憶兒。
T47n1969Ap0229b02成住壞空真淨土，見聞知覺古彌陀，但於T47n1969Ap0229b03當處忘生滅，父子相牽出愛河。
T47n1969Ap0229b04一爐古篆一枝蓮，目挂寒空萬慮捐，清泰T47n1969Ap0229b05故家歸便得，誰分東土與西天。
T47n1969Ap0229b06禪外不曾談淨土，須知淨土外無禪，兩重T47n1969Ap0229b07公案都拈却，熊耳峯開五葉蓮。
T47n1969Ap0229b08大夢宅中無一法，於無法處有千差，回觀T47n1969Ap0229b09自性離分別，念念純開白藕華。
T47n1969Ap0229b10暗室中藏大黑蚖，未曾驅盡莫耽眠，髑髏T47n1969Ap0229b11壓碎須彌枕，匝地香風綻白蓮。
T47n1969Ap0229b12藕池無日不花開，四色光明映寶臺，金臂T47n1969Ap0229b13遙伸垂念切，眾生何事不思來。
T47n1969Ap0229b14血池乾處藕池清，劍樹枯時寶樹榮，苦樂T47n1969Ap0229b15本來無住相，於無住處自圓成。
T47n1969Ap0229b16樂土本無三惡道，禽聲渾是佛宣流，當機T47n1969Ap0229b17未盡眾生界，啼斷春風卒未休。
T47n1969Ap0229b18鸚鵡頻伽遶樹鳴，好音和雅正堪聽，殷勤T47n1969Ap0229b19不斷緣何事？曲為勞生味己靈。
T47n1969Ap0229b20自家一箇古彌陀，聲色頭邊蹉過多，狹路T47n1969Ap0229b21相逢如不薦，未知何劫離娑婆。
T47n1969Ap0229b22故鄉易到路無差，白日青天被物遮，剔起T47n1969Ap0229b23兩莖眉自看，火坑都是白蓮花。
T47n1969Ap0229b24十萬餘程不隔塵，休將迷悟自疎親，剎那T47n1969Ap0229b25念盡恒沙佛，便是蓮華國裏人。
T47n1969Ap0229b26佛與眾生夙有緣，眾生與佛性無偏，奈何T47n1969Ap0229b27甘受娑婆苦，不肯同頭着痛鞭。
T47n1969Ap0229b28念根是一串輪珠，痛策歸鞭作遠圖，念到T47n1969Ap0229b29念空和念脫，不知身住白芙蕖。
T47n1969Ap0229c01人間天上與泥犁，勞我升沈是幾時，白藕T47n1969Ap0229c02有根如不種，塵沙生死自覊縻。
T47n1969Ap0229c03七重行樹影交加，晝夜開敷白藕華，佛手T47n1969Ap0229c04自來遮不得，眾生何事覓無涯？
T47n1969Ap0229c05白玉毫吞紅菡萏，紫金聚映碧瑠璃，本來T47n1969Ap0229c06自性常如此，既稟同靈合共知。
T47n1969Ap0229c07黃金丈六老爺身，白藕常敷劫外春，等視T47n1969Ap0229c08眾生如赤子，以何緣故不相親。
T47n1969Ap0229c09六時不斷雨天華，風味新奇孰有加，清旦T47n1969Ap0229c10滿盛衣裓裏，歸來重獻佛袈裟。
T47n1969Ap0229c11燭破群幽大日輪，光明中現紫金人，妙存T47n1969Ap0229c12心觀忘諸見，覿體何曾間一塵。
T47n1969Ap0229c13最初注想存涓滴，念力增深至禹門，觀盡T47n1969Ap0229c14百千香水海，不消輕放一毫吞。
T47n1969Ap0229c15獨坐幽齋萬慮逃，一團山月上松梢，不將T47n1969Ap0229c16迷悟遮心眼，盡是眉間白玉毫。
T47n1969Ap0229c17八功德水映金沙，百寶樓臺散曉霞，更有T47n1969Ap0229c18一般奇特事，開敷紅藕大如車。
T47n1969Ap0229c19自性彌陀不用參，五千餘卷是司南，不於T47n1969Ap0229c20當念求真脫，擬逐文言落二三。
T47n1969Ap0229c21世界何緣稱極樂？只因眾苦不能侵，道人T47n1969Ap0229c22若要尋歸路，但向塵中了自心。
T47n1969Ap0229c23自心無住云何了？繫念慈尊六字名，和念T47n1969Ap0229c24等閒都打脫，西天此土不多爭。
T47n1969Ap0229c25自家一箇彌陀佛，論劫何曾著眼看，今日T47n1969Ap0229c26更隨聲色轉，這回欲要見還難。
T47n1969Ap0229c27賀了新正看上元，萬家銀燭照金蓮，展開T47n1969Ap0229c28常寂光明土，佛法何曾不現前。
T47n1969Ap0229c29示入泥洹記仲春，風前歌舞恨波旬，誰知T47n1969Ap0230a01自性黃金佛，常共千華轉法輪。
T47n1969Ap0230a02寒食荒郊盡哭天，有誰遙念老金仙？劫初T47n1969Ap0230a03埋向蓮華土，不要人來化紙錢。
T47n1969Ap0230a04初夏清和四月時，九龍噴水沐嬰兒，樂邦T47n1969Ap0230a05化主無生滅，只把黃金鑄面皮。
T47n1969Ap0230a06不懸艾虎慶端陽，惟面西方古道場，一炷T47n1969Ap0230a07爐熏一聲磬，六門風遞藕花香。
T47n1969Ap0230a08清泰故家無六月，從教火傘自張空，金沙T47n1969Ap0230a09地上經行處，陣陣吹來白藕風。
T47n1969Ap0230a10七月人間暑漸衰，晚風池上正相宜，遙觀T47n1969Ap0230a11落日如懸鼓，便策歸鞭已較遲。
T47n1969Ap0230a12登樓共賞中秋月，回首誰思父母邦，不問T47n1969Ap0230a13多生逃與逝，至今垂念未相忘。
T47n1969Ap0230a14誰知九日東籬菊，便是西方四色花，一箇T47n1969Ap0230a15髑髏乾得盡，百千聞見自無差。
T47n1969Ap0230a16人間十月盡開鑪，深撥寒灰問有無，金色T47n1969Ap0230a17願王元是火，能燒干劫愛河枯。
T47n1969Ap0230a18群陰剝盡一陽來，五葉心花當處開，遍界T47n1969Ap0230a19枝條無著處，香風吹上玉樓臺。
T47n1969Ap0230a20臘盡時窮事可憐，東村王老夜燒錢，即心T47n1969Ap0230a21自性彌陀佛，滿面塵埃又一年。
T47n1969Ap0230a22一串數珠鳥律律，百千諸佛影團團，循環T47n1969Ap0230a23淨念常相繼，放去拈來總一般。
T47n1969Ap0230a24念佛直須圖作佛，不圖作佛念何為？但當T47n1969Ap0230a25抱識含靈者，白藕華皆有一枝。
T47n1969Ap0230a26念佛須期念到頭，到頭和念一齊收，娑婆T47n1969Ap0230a27苦海風濤靜，穩泛樂邦紅藕舟。
T47n1969Ap0230a28四蛇同篋險復險，二鼠侵藤危更危，不把T47n1969Ap0230a29蓮華栽淨域，未知何劫是休時。
T47n1969Ap0230b01人間五欲事無涯，利鎖名韁割不開，若把T47n1969Ap0230b02利名心念佛，何須辛苦待當來。
T47n1969Ap0230b03自性彌陀絕證修，只消扣己便相投，瞥於T47n1969Ap0230b04當念存能所，又被空華翳兩眸。
T47n1969Ap0230b05深思地獄發菩提，父母家邦勿再迷，痛策T47n1969Ap0230b06歸鞭宜早到，莫教重待日沈西。
T47n1969Ap0230b07要結蓮華會上緣，是非人我盡傾捐，無時T47n1969Ap0230b08不作難遭想，歡喜同登解脫船。
T47n1969Ap0230b09為存愛見起貪瞋，埋沒黃金丈六身，今日T47n1969Ap0230b10幸然歸淨土，不應仍舊惹風塵。
T47n1969Ap0230b11藕絲縛住金烏足，業火燒開車軸花，更有T47n1969Ap0230b12一般難信法，脚尖踢出佛如麻。
T47n1969Ap0230b13要將穢土三千界，盡種西天九品蓮，仔細T47n1969Ap0230b14思量無別術，只消一箇念心堅。
T47n1969Ap0230b15七重密覆真珠網，三級平鋪碼碯堦，安養T47n1969Ap0230b16導師悲願切，遙伸金臂接人來。
T47n1969Ap0230b17寄語娑婆世上人，要尋歸路莫因循，銀山T47n1969Ap0230b18鐵璧如挨透，千葉蓮開別是春。
T47n1969Ap0230b19長鯨一吸四溟乾，自性彌陀眼界寬，眉裡T47n1969Ap0230b20玉毫遮不得，珊瑚枝上月團團。
T47n1969Ap0230b21六時扣問黃金父，赤子飄零幾日歸？話到T47n1969Ap0230b22輪迴無盡處，相看不覺淚沾衣。
T47n1969Ap0230b23朝參暮禮效精勤，金沼蓮胎入夢頻，粉骨T47n1969Ap0230b24碎身千萬劫，未應容易報慈尊。
T47n1969Ap0230b25纔要歸家即到家，何須特地起咨嗟，門前T47n1969Ap0230b26大路如弦直，擬涉思惟路便差。
T47n1969Ap0230b27一鉤蘿月照松龕，門外無人宿草菴，萬億T47n1969Ap0230b28紫金身化主，不離當念是同參。
T47n1969Ap0230b29諸苦盡從貪欲起，不知貪欲起於何？因忘T47n1969Ap0230c01自性彌陀佛，異念紛飛總是魔。
T47n1969Ap0230c02勢至曾參日月光，教令存想念西方，自從T47n1969Ap0230c03親證三摩地，不離慈尊左右傍。
T47n1969Ap0230c04泥牛耕破蓮華土，鐵馬蹋翻功德山，自性T47n1969Ap0230c05彌陀渾不覺，猶將心鏡照慈願。
T47n1969Ap0230c06道人別有惟心土，不屬東西南北方，眨得T47n1969Ap0230c07眼來千里隔，難將悲願當慈航。
T47n1969Ap0230c08觀經是一卷家書，日落之方有故居，多辦T47n1969Ap0230c09資糧期早到，免教慈父日嗟吁。
T47n1969Ap0230c10兄呼弟應念彌陀，要與渾家出愛河，辦得T47n1969Ap0230c11此心常與麼，直教佛不奈伊何。
T47n1969Ap0230c12跳出娑婆即是家，不須特地覓蓮華，娑婆T47n1969Ap0230c13不異蓮華土，自是從前見處差。
T47n1969Ap0230c14昔有士夫吳子才，扣棺日日喚歸來，雖然T47n1969Ap0230c15跡未離三界，已送神棲白藕胎。
T47n1969Ap0230c16蓮華國土無金鎖，聞見堆中有鐵圍，透得T47n1969Ap0230c17目前聲與色，百千賢聖合同歸。
T47n1969Ap0230c18活計惟撐一隻船，流行坎止只隨緣，古帆T47n1969Ap0230c19幾度張明月，滿目純開佛海蓮。
T47n1969Ap0230c20船居念佛佛隨船，常寂光搖水底天，兩岸T47n1969Ap0230c21中流如不觸，枝枝紅藕發心田。
T47n1969Ap0230c22破曉移船直過東，滿帆披拂藕華風，一尊T47n1969Ap0230c23自性彌陀佛，出現扶桑照眼紅。
T47n1969Ap0230c24船上西來憶故鄉，四花地上晚風涼，飄零T47n1969Ap0230c25不奈歸心切，一片輕帆掛夕陽。
T47n1969Ap0230c26任運移船過水南，不須向外覓同參，自家T47n1969Ap0230c27屋裏彌陀佛，念念開敷優鉢曇。
T47n1969Ap0230c28船駕天風上北方，風汀月渚映心光，忽移T47n1969Ap0230c29念入同居土，不覺渾身在藕航。
T47n1969Ap0231a01船往東西南北了，依前不離古灘頭，等閒T47n1969Ap0231a02撥轉虛空柁，香氣滿船花滿舟。
T47n1969Ap0231a03若不行船便住家，從教門外拽三車，笑看T47n1969Ap0231a04火宅深深處，陸地純開水面華。
T47n1969Ap0231a05現成公案絕商量，曉磬頻敲蠟炬長，晝夜T47n1969Ap0231a06六時聲不斷，滿門風遞白蓮香。
T47n1969Ap0231a07心中有佛將心念，念到心空佛亦忘，撒手T47n1969Ap0231a08歸來重檢點，花開赤白間青黃。
T47n1969Ap0231a09念心如影每隨形，靜鬧閒忙不暫停，打破T47n1969Ap0231a10形軀和影滅，西天此土絕途程。
T47n1969Ap0231a11青旦黃昏禮懺摩，低頭泣告老彌陀，輪迴T47n1969Ap0231a12六趣知多少？誓欲今番出網羅。
T47n1969Ap0231a13扶出頂中紅肉髻，掃空省裏白毫光，阿彌T47n1969Ap0231a14陀佛和聲吐，曠劫輪迴應念忘。
T47n1969Ap0231a15金沙地上無紅藕，赤肉團中有至尊，千聖T47n1969Ap0231a16頂𩕳移一步，等閒踢倒涅槃門。
T47n1969Ap0231a17六箇驢兒拽輛車，雨餘泥滑路尤賒，阿彌T47n1969Ap0231a18陀佛悲心切，痛策歸鞭欲到家。
T47n1969Ap0231a19念彌陀佛苦無難，入聖超凡一指彈，除却T47n1969Ap0231a20彌陀存正念，萬般聞見不相干。
T47n1969Ap0231a21是非莫辯事休尋，更遇繁難莫懼心，常與T47n1969Ap0231a22願王省廝結，百千魔惱不能侵。
T47n1969Ap0231a23彌陀西往祖西來，念佛參禪共體裁，積劫T47n1969Ap0231a24疑團如打破，心花同是一般開。
T47n1969Ap0231a25講座平分性相宗，相成相破不相同，朅來T47n1969Ap0231a26講到花池上，菡萏何曾兩樣紅。
T47n1969Ap0231a27佛教戒衣持淨戒，律云五戒未全修，那知T47n1969Ap0231a28六字真經裏，八萬威儀一句收。
T47n1969Ap0231a29六方佛出廣長舌，俱讚娑婆念佛人，須信T47n1969Ap0231b01白蓮花世界，無時不散劫壺春。
T47n1969Ap0231b02動地驚天勤念佛，槌門打戶勸修行，問渠T47n1969Ap0231b03因甚麼如此？只怕眾生入火坑。
T47n1969Ap0231b04便就今朝成佛去，樂邦化主已嫌遲，那堪T47n1969Ap0231b05更欲之乎者，管取輪迴沒了時。
T47n1969Ap0231b06念佛不曾妨日用，人於日用自相妨，百年T47n1969Ap0231b07幻影誰能保？莫負西天老願王。
T47n1969Ap0231b08富貴之人宜念佛，黃金滿庫穀盈倉，世間T47n1969Ap0231b09受用無虧缺，只欠臨終見願王。
T47n1969Ap0231b10貧乏之人念佛時，且無家事涉思惟，赤條T47n1969Ap0231b11條地空雙手，直上蓮華占一枝。
T47n1969Ap0231b12老來念佛正相當，去日無多莫暫忘，南無T47n1969Ap0231b13阿彌陀六字，是名越苦海慈航。
T47n1969Ap0231b14盡道少年難念佛，我云年少正相當，看他T47n1969Ap0231b15八歲龍王女，掌上神珠放寶光。
T47n1969Ap0231b16身膺宰輔與朝郎，蓋世功名世莫量，自性T47n1969Ap0231b17彌陀如不念，未知何以敵無常？
T47n1969Ap0231b18一等師家每勸人，自心三昧不精勤，身居T47n1969Ap0231b19淨白蓮華土，空把彌陀播口脣。
T47n1969Ap0231b20一般平等惟心土，貴賤賢愚沒兩途，漆桶T47n1969Ap0231b21要教連底脫，大家齊用着工夫。
T47n1969Ap0231b22機動籟鳴惟自然，不談淨土不談禪，若於T47n1969Ap0231b23句外同相委，百八摩尼一串穿。