竺峰敏禪師語錄
竺峰敏禪師語錄卷之三
竺峰敏禪師語錄卷之三
J40nB483_p0234c02 J40nB483_p0234c03機緣
J40nB483_p0234c04師與童真善和尚同庚，年方十三。一日，慶忠老人入J40nB483_p0234c05堂圍火，指火命善偈。善曰：「赤光閃灼，紫焰盤旋。既能J40nB483_p0234c06點雪，又燦金蓮。」忠打善一掌，歸方丈，復指燈命師作J40nB483_p0234c07偈。師曰：「光如閃電，虛空可徹。未來作燈，是銅是鐵？」時J40nB483_p0234c08三目老人見之，徵曰：「是銅是鐵？」師曰：「火裏波浪起。」忠J40nB483_p0234c09異之，問：「汝名甚麼？」師曰：「幻敏。」忠曰：「幻敏已前。」師曰：「海J40nB483_p0234c10底青天外。」忠曰：「幻敏已後。」師曰：「佛法永無窮。」忠曰：「甚J40nB483_p0234c11麼處見？」師曰：「靈峰山下在安期。」目曰：「期解後如何？」師J40nB483_p0234c12曰：「虛空大地。」目曰：「落在甚處？」師頓足。目曰：「有足頓，無J40nB483_p0234c13足頓個甚麼？」師曰：「和尚也莫太認真。」忠大笑。目復問J40nB483_p0234c14善，善曰：「火裏煉真金。」忠曰：「大眾何不看二沙彌這般J40nB483_p0234c15荅話？」
J40nB483_p0234c16師閱經次，慶忠老人曰：「眼中常見如是經典，只這便J40nB483_p0234c17是？為復別有？」師曰：「和尚只須恁麼會。」忠曰：「離卻紙墨J40nB483_p0234c18道將來。」師曰：「東邊風也不多。」忠曰：「這小師！」
J40nB483_p0234c19師自五雲歸，忠問曰：「聞汝慣打人。」師曰：「和尚仔細。」忠J40nB483_p0234c20曰：「汝走路穿甚麼？」師曰：「草鞋。」忠曰：「獰牙生也未？」師翹J40nB483_p0234c21一足。忠曰：「那個聻？」師曰：「問者話作麼？」忠曰：「三空說汝J40nB483_p0234c22掌他，要將汝來處治。」師曰：「早與他說過了也。」忠曰：「作J40nB483_p0234c23麼生說？」師曰：「盜一賠九。」
J40nB483_p0234c24高峰和尚問師：「麻三斤意旨如何？」師云：「說破不值錢。」J40nB483_p0234c25峰云：「如何是佛？」師云：「石香爐。」峰云：「脫體道一句來。」師J40nB483_p0234c26云：「這殿二百年。」
J40nB483_p0234c27師問僧：「汝昔住楞伽山來？」僧云：「曾住。」師云：「楞伽有個J40nB483_p0234c28夜叉王，汝得見麼？」僧云：「時時使用。」師云：「大慧菩薩當J40nB483_p0234c29機一百八問，汝盡領略不？」僧云：「不信道。」師云：「此是一J40nB483_p0234c30百八問前，一八問後底。」僧云：「莫！莫！莫！」師云：「花如解語J40nB483_p0235a01傍人笑，草不知名隨意生。」
佛事
J40nB483_p0235a03挂鐘
J40nB483_p0235a04豎拄杖，云：「金闍黎，木上座，吾今為汝定功課，晨昏緩J40nB483_p0235a05急毋違時，晝夜循環靡間錯，三百六十運周天，八萬J40nB483_p0235a06四千興妙覺。大扣大應、小扣小應，如萬籟之鼓吹；高J40nB483_p0235a07處高平、低處低平，若諸源之匯合。文經武緯恩命隆，J40nB483_p0235a08坐賈行商利樂大，苦輪烽燧悉殞忘，梵鐸鍧聲總超J40nB483_p0235a09卓。」以拄杖三擊，云：「唯斯輕敲重擊莫輕瞞，人人證取J40nB483_p0235a10古觀音一座。」
入關
J40nB483_p0235a12「盡大地是伽藍，有何關鍵？遍法界為禪塌，迥絕遮攔。J40nB483_p0235a13恁麼！恁麼！兔角杖挑潭底月；不恁麼！不恁麼！龜毛繩J40nB483_p0235a14繫須彌風。既如斯，何故又作這段行藏？良因一向今J40nB483_p0235a15時，不免追求古道。高峰掩關三十餘載，低低處看之J40nB483_p0235a16不足；南泉牧牛數十春秋，高高處平之有餘。看來！看J40nB483_p0235a17來！真個！真個！怎如今日一齊收歸治平？無論山巖林J40nB483_p0235a18壑，不拘年月時期。雖然，且道關內人還知關外事麼？」J40nB483_p0235a19卓拄杖，云：「夜深不向蘆灣宿，迥出中間與兩頭。」橫肩J40nB483_p0235a20拄杖入關。
慶忠老人起龕
J40nB483_p0235a22「全彰獨露，把住放行，神出鬼沒，弄假像真，有縱有奪，J40nB483_p0235a23立主立賓。且今日底事又作麼生？」良久，云：「特啟老漢J40nB483_p0235a24出隊，某等如法奉行。」
入塔
J40nB483_p0235a26卓拄杖，云：「八山二十四，向此向利貞。山龍水龍俱備，J40nB483_p0235a27天蓋地席生成。續祖紹宗迢遞，峰巒疊嶂崢嶸。法無J40nB483_p0235a28吉凶趨避，天然本自稱尊。」顧視四方，云：「前後左右，水J40nB483_p0235a29口華表，一一舖陳。既是恁麼地，總歸恁麼人。伏惟老J40nB483_p0235a30漢珍重證盟。且阿那個是證盟底事？嫩桂既已光普J40nB483_p0235b01覺，雙竹仍應顯治平。」連喝三喝。
首九設供
J40nB483_p0235b03「龍象逝，棟梁摧，法海竭，法山頹，佛祖之道孰與扶顛J40nB483_p0235b04持危？幸有法眼留得在，而今分付與阿誰？」良久，爇香，J40nB483_p0235b05云：「將此身心奉塵剎，是則名為報師恩。」
聚雲師翁設忌
J40nB483_p0235b07「瞻遺教，讀遺編，精悍之色在眉間，迎風掌，輥肚拳，直J40nB483_p0235b08漢從來不受瞞。試問諸人：今日設供，為復仍遵遺範？J40nB483_p0235b09為復別有施陳？若遵遺範，問荅冊子現成；若別施陳，J40nB483_p0235b10未是本分草料。畢竟如何？」熱香云：「唯斯一滴雲根水，J40nB483_p0235b11逆溯等源冤報冤。」喝一喝。
塑慶忠老人真成安座
J40nB483_p0235b13「者尊慈，忒絡索，乍喜乍瞋，若善若惡。喜也，和氣春風J40nB483_p0235b14沒大千；怒兮，披毛戴角迷山岳。者回鐵面斬新，端的J40nB483_p0235b15不可放過。」喝一喝，云：「日日香煙夜夜燈，稽首皈依淨J40nB483_p0235b16智妙覺。」
老人周年設供
J40nB483_p0235b18「郎當漢，老賊頭，頭角潛藏尾不收，贓私既露無容隱，J40nB483_p0235b19報道今朝是一周。作麼生說個周底道理？」熱香云：「休！J40nB483_p0235b20休！兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠憂。」
慶忠老人圓塔
J40nB483_p0235b22「無縫塔渾渾淪淪，多寶塔堆堆疊疊。爭似我慶忠祖J40nB483_p0235b23塔，八面玲瓏，當陽迥卓。雖然如是，縱有片石簣土，俱J40nB483_p0235b24屬某甲安排。且道安排後又作麼生？條條嫩桂競時J40nB483_p0235b25茁，個個新篁越樣筠。」
禮聚雲祖塔
J40nB483_p0235b27「憶昔師翁有三轉語，以驗天下衲僧，名曰三關。若能J40nB483_p0235b28的的透得，方許親見聚雲：第一要腳掌掉後，第二要J40nB483_p0235b29鼻孔朝天，第三要腦後具眼。不肖法孫聊將作供，以J40nB483_p0235b30表心誠。如何是腳掌掉後？自從得入琉璃殿，四壁光J40nB483_p0235c01明照十方。如何是鼻孔朝天？月華二八星三五，丁丁J40nB483_p0235c02漏永鼕鼕鼓。如何是腦後具眼？虛空唼盡眉毛髓，麥J40nB483_p0235c03浪堆中釣巨鰲。恁麼告報，還可報德酬恩也無？」插香，J40nB483_p0235c04云：「伏冀常光，永垂慈鑑。」
慶忠老人設忌
J40nB483_p0235c06「別卻慈音念載餘，搬磚弄瓦信時宜，牽犁負重無休J40nB483_p0235c07歇，怒臂勉焉苦任持。唯有深冤難洗雪，一年一度熱J40nB483_p0235c08枯枝，頭蹄尾角幸齊也，者句難將覿面題。」目顧四方，J40nB483_p0235c09插香云：「兒孫得力，祖父不知。」
禮佛日東明和尚塔
J40nB483_p0235c11「窣堵巍峨萬聚中，年深不見雪爐紅，頭角潛藏知多J40nB483_p0235c12少？今日重來理舊蹤。雖是舊蹤重理，誓欲條令分明，J40nB483_p0235c13畢竟如何？」爇香，云：「同源共本聯芳盛，撥火傳薪焰續J40nB483_p0235c14榮。」
體如和尚起龕
J40nB483_p0235c16「急急收歸祖堂，行行方規細矩，聚首剛自旬五，一旦J40nB483_p0235c17忙尋隻履，伸出無手空拳，直下令人悲喜。喜則喜其J40nB483_p0235c18去住翛然，悲則悲其法棟頹圮，而今頭角全收，謾道J40nB483_p0235c19無隱乎爾。」喝一喝，云：「入室既不依位次，且從出戶聽J40nB483_p0235c20安排。」
下火
J40nB483_p0235c22「正覺峰頭金毛走，驚起法身藏北斗。體性如如妙用J40nB483_p0235c23彰，管他知有不知有。作麼體？鐵漆崑崙鎮海底。作麼J40nB483_p0235c24用？烈烈轟轟看變動。如如之體本自然，不屬先天與J40nB483_p0235c25後天。體老漢！火把子既屬治平，又作麼生打當？」畫○J40nB483_p0235c26相云：「旋空紫焰自天垂，閃燦金蛇從地涌。」
起骨
J40nB483_p0235c28拈骨，云：「者一片，烏雞夜繡空王殿。」次拈，云：「者一片，屈J40nB483_p0235c29指數文尋不見。」復拈，云：「者一片，雪月霜花陳素練。既J40nB483_p0235c30爾如斯，體老漢者些絡索作麼檢點？」投骨入瓶，云：「破J40nB483_p0236a01鏡斷劫紅絲線，雲裏不看仙人面。」
安座
J40nB483_p0236a03「來只恁麼來，去只恁麼去，來去甚優遊？是真歸向處。」J40nB483_p0236a04撫案一下云：「回互不回互，回而更相涉，不爾依位住。」
繩若禪人下火
J40nB483_p0236a06「性火真空，性空真火，兩路坦平是真實。果作麼得坦J40nB483_p0236a07平去？」攛火炬，云：「誰家別館池塘裏，一隊鴛鴦畫不成。」
天峰和尚下火
J40nB483_p0236a09「入世烈烈轟轟，出世灑灑脫脫，胸藏萬卷無關，去住J40nB483_p0236a10千番豈著？只向爐頭坐忘，不用搖鈴振鐸。今日火把J40nB483_p0236a11落在治平手中，更有一事須問過。問個甚麼？若向別J40nB483_p0236a12峰相見時，傳語嵩山破灶墮。」
石琦上座起龕
J40nB483_p0236a14「輔弼祖庭智行悠，倏焉一旦快乘舟，蓮池勝友須雲J40nB483_p0236a15集，來往莫與路為讎。莫為讎，喚回頭，喚回頭，識我否？」J40nB483_p0236a16喝一喝，云：「春雷纔鼓動，驚起睡魚遊。」
下火
J40nB483_p0236a18豎火炬，云：「此是佛體性三昧。」以火炬畫○相，云：「此是J40nB483_p0236a19大受用三昧。」以火炬左右拂，云：「此是耀見照明三昧。J40nB483_p0236a20既爾，諸般三昧一時具足。今有現前方便，也須親証J40nB483_p0236a21始得。」攛下火炬，云：「迴風閃電走金蛇，爍石流光飛素J40nB483_p0236a22練。」
起骨
J40nB483_p0236a24「即此物，非他物，去住明明無拘束。無拘束處任優游，J40nB483_p0236a25任優游兮咸具足。」以手捧骨瓶云：「棹撥清波意自殊，J40nB483_p0236a26一聲欸乃春江綠。」
入塔
J40nB483_p0236a28「盡大地是骨身，作麼生入土？盡大地是真土，向什麼J40nB483_p0236a29處安身？要知土與身無異，水與石相親，相親相感成J40nB483_p0236a30和合，端的其中堅住人。」喝一喝，云：「八卦爐中親安養，J40nB483_p0236b01五行鐺內樂生成。」
笑傳禪人下火
J40nB483_p0236b03「削髮衣緇三十年，因吾度汝遠塵緣，而今自度尋安J40nB483_p0236b04養，無毛鐵鷂滿空旋。」下火炬云：「飲光笑破無餘事，得J40nB483_p0236b05旨歸根在在傳。」
明心禪人起龕
J40nB483_p0236b07「入室不住白雲床，出戶豈行青草地？于斯得見境中J40nB483_p0236b08人，四方八面無遮蔽。」喝一喝，云：「春陽鼓動雷驚蟄，法J40nB483_p0236b09法頭頭體自然。」
下火
J40nB483_p0236b11「生緣于楚山楚水，破夢于蜀地蜀川，郵程既無阻隔，J40nB483_p0236b12去來了不相關。爾直下悟明心地，山僧豈肯蓋被瞞J40nB483_p0236b13頇？」攛下火炬，云：「暫借八人相護送，收回一點鎮金丹。」
起骨
J40nB483_p0236b15「繁柯脫落盡，唯一真實在。在在總圓成，往返無罣礙。J40nB483_p0236b16勿于無礙處停留，珍重從前六不收。收不收？」以骨入J40nB483_p0236b17瓶，云：「直教瓶破雀飛去，祖意明明百草頭。」
入塔
J40nB483_p0236b19「若人識得心，大地無寸土。既無寸土，即今明心禪人J40nB483_p0236b20又向甚麼處安措？」乃捧瓶入塔，云：「春回劫外滿庭芳，J40nB483_p0236b21十二時中安樂禁。」
慎初禪人下火
J40nB483_p0236b23「壯年持素，暮歲披緇，堅修白業，具足毘尼。倏焉而逝，J40nB483_p0236b24遽爾云歸，今則泥水堆聚，山僧為汝主持。」攛下火炬，J40nB483_p0236b25云：「護末慎初冰煉火，收因結果藕藏絲。」
密行大德起龕
J40nB483_p0236b27「新住華光室，疾去華光城。華光鐵面無改變，爾今快J40nB483_p0236b28可覓前程。那裏是前程聻？上下行人驀直去，布橋溪J40nB483_p0236b29畔且暫停。」
下火
J40nB483_p0236c01「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。縱遇風刀常坦坦，J40nB483_p0236c02假饒毒藥也閒閒。此是道人真實蜜行邊事。即今四J40nB483_p0236c03大分散，泥水堆聚，作麼與伊排解？」攛下火炬，云：「蜜焉J40nB483_p0236c04行足金光燦，撒手懸巖道果成。」
起骨
J40nB483_p0236c06拈骨，云：「者一片，那一片，也曾紅爐經鍛煉，煉磨諸垢J40nB483_p0236c07悉歸空，空性俱銷何更換？換不換？」以骨投瓶，云：「從教J40nB483_p0236c08撲碎成團也，蜜諦行深真彼岸。」
入塔
J40nB483_p0236c10「家鄉廬墓可相親，何須九上與三登？一天雲散長空J40nB483_p0236c11淨，千林葉落自歸根。歸根何用尋安養？便就佳城窣J40nB483_p0236c12堵成。且道裕後一句又作麼生？」乃捧瓶入塔，云：「故園J40nB483_p0236c13叢桂應時茁，蜜行功深果亦深。」
常明大德起龕
J40nB483_p0236c15「乘願而來，應時而去，來去分明，有本可據。且道有何J40nB483_p0236c16據？」畫○相云：「歸家不住白雲床，出戶豈行芳草地。」
下火
J40nB483_p0236c18「葉落自歸根，水澄月應現。莊嚴素法身，如精金百煉。J40nB483_p0236c19那裏是鍛煉處？」攛下火炬，云：「點起常明不夜燈，通身J40nB483_p0236c20涌出祥光焰。」
汾陽和尚應九
J40nB483_p0236c22「普門脫去，和尚深為惜之；和尚歸鄉，弟等特來作奠。J40nB483_p0236c23雖然奠惜不同，要且去來無別。不同底，素馬含悲淚J40nB483_p0236c24滿腮，玉露驚風凄落葉；無別底，鐘鳴雞唱海潮音，漏J40nB483_p0236c25殘天曉崑崙色。茲乃老漢三九，治平作麼生說個無J40nB483_p0236c26去來、不變更底道理？」良久，云：「別！別！拍掌呵呵，寒山拾J40nB483_p0236c27得。」
喬松和尚設供
J40nB483_p0236c29「蜀之山，楚之水。拄杖頭邊，芒鞋腳底。適聆和尚圓寂J40nB483_p0236c30楚中，治平不獨扼腕心酸，且自點茶與和尚濕嘴，道J40nB483_p0237a01是以表法誼，以慰哀衷。」俯膺良久，喝一喝。
眉山和尚設供
J40nB483_p0237a03「心如鐵石，性似堅剛，一點顛不折，到處為人忙。雖然J40nB483_p0237a04如是，且道漢陰荳價、米價又作麼生？」良久，云：「粗茶薄J40nB483_p0237a05供，伏惟尚饗。」
紫垣上座起龕
J40nB483_p0237a07「廿間方離治平，朔初便爾告寂。去住雖自恬然，不無J40nB483_p0237a08藏頭露跡。頭作麼藏？瞌睡虎耽耽捐，消破衲襖層層J40nB483_p0237a09卸釋。治平特特到來，為伊一一分析。」以手引龕云：「不J40nB483_p0237a10二門中非久停，一條大道如絃直。」
下火
J40nB483_p0237a12「萬緣到此若冰灰，一衲終身沒被蓋，煉得身形似鶆J40nB483_p0237a13形，清操素履誠堪愛。雖則可愛可親，未證遍圓三昧。J40nB483_p0237a14那裏是遍圓處聻？」攛火炬，云：「金蛇灼破面門開，諦哩J40nB483_p0237a15杜嚕殞空界。」
俱非上座起龕
J40nB483_p0237a17「生緣七十一年，薙緇四十四載，復歸祖室蛻然，是謂J40nB483_p0237a18因該果海。因果圓時事事諧，臨行一語動予懷，予懷J40nB483_p0237a19深慟重叮囑，燈籠援壁上天臺。」喝一喝，云：「寶所從心J40nB483_p0237a20欲，黃道自天開。」
下火
J40nB483_p0237a22
云：「甲乙先生腦後眼，丙丁童子面J40nB483_p0237a25前人。面前腦後應時發，五葉一花在在新。」起骨
J40nB483_p0237a27「出彼入此，迥脫依倚。八萬四千附巽宮，三百六十歸J40nB483_p0237a28艮止。」以骨投瓶云：「鴛鴦繡出百花開，春光燦爛無倫J40nB483_p0237a29比。」
安位
J40nB483_p0237b01「來亦如斯，去亦如斯，動亦如斯，靜亦如斯。如斯真境J40nB483_p0237b02界，曷莫非所宜？山僧為汝悉安心，無位真人迥面壁。」
起瓶
J40nB483_p0237b04「艮其背不獲其身，行其庭不見其人。」乃舉骨瓶云：「脫J40nB483_p0237b05體逍遙日，轉功就位晨。」
入塔
J40nB483_p0237b07「飄蕭黃葉自歸根，淡蕩紫煙相應現。于斯得見境中J40nB483_p0237b08人，體素素兮光豔豔。謂是坎盈離虛，卻也風升水渙。J40nB483_p0237b09天文地曜總幹斡，吾徒自有真方便。何所便？」捧瓶入J40nB483_p0237b10塔云：「蟾窟秋高桂子繁，蓮池水湛心珠燦。」
恒心禪德起龕
J40nB483_p0237b12「離其所離，幻上何妨立幻？遣其所遣，空中更不容空。J40nB483_p0237b13治平只教幻空不立，離遣消融，更於何處覓行蹤？」以J40nB483_p0237b14手引龕云：「園林好倩清江引，普天樂送風入松。」
入塔
J40nB483_p0237b16「四山拱向，萬派歸宗。峰巒迢遞，雲水崇隆。滿座與半J40nB483_p0237b17座，端的住其中。」捧瓶入塔，云：「無盡藏中，具足安養。多J40nB483_p0237b18子塔前，肇啟古風。」
慈運和尚應九
J40nB483_p0237b23「憶昔相違時，形容尤钁鑠。正期展釣絲，倏爾斂頭角。J40nB483_p0237b24行庭不見人，入室空思索。登山涉水來，特地問行腳。J40nB483_p0237b25不問七十七年前脅下來生，不問七十七年後指期J40nB483_p0237b26坐脫。阿兄之法社原有定衡，阿兄之道脈先已囑托。J40nB483_p0237b27值茲四九之辰，薄供清茗聊酌。恰逢節屆書雲，適丁J40nB483_p0237b28陽生陰鑠。不唯一線重添，且喜二諦和合。雖然如是，J40nB483_p0237b29且道手足至誼畢竟有何表白？」良久，爇香，云：「繩繩衣J40nB483_p0237b30缽付兒孫，裊裊香煙輝梵閣。」
埜雲老和尚封龕
J40nB483_p0237c02「倏焉坐脫，忽爾悠行，辭樓陟殿，換斗移星，個是恁般J40nB483_p0237c03潛頭露尾，頓令某等關鍵至誼難以名陳。為甚難陳J40nB483_p0237c04聻？」掩龕，云：「心香血淚和煙裊，龕閣苔封露印文。」
起龕
J40nB483_p0237c06「舉起則諸緣和合，放下則百道咸亨。不舉不放又作J40nB483_p0237c07麼生？滿山黃葉落，一逕菊花新。且自出隊柳溪岸畔，J40nB483_p0237c08商確公案丙丁。」
下火
J40nB483_p0237c10豎火炬，云：「目今公案已圓成，從教一舉一回新。那裏J40nB483_p0237c11是一回新處？如老和尚涅槃偈云：『七十三年如露電，J40nB483_p0237c12錯筭不為瞞。臨行一句阿誰薦？某等自有安排。泥牛J40nB483_p0237c13啣月吸秋波，明明明；鐵馬嘶風吞素練，得得得。』」良久，J40nB483_p0237c14云：「鑑。只這一字，尤是某等疑處。何也？三世諸佛從此J40nB483_p0237c15而轉大法輪、歷代祖師從此而成等正覺、天下善知J40nB483_p0237c16識從此而說法利生、我老和尚從此而證火光三昧。J40nB483_p0237c17諸仁者！要識火光三昧麼？」攛火炬，云：「足底湧出一輪J40nB483_p0237c18雲，百億彌盧光燦燦。」
挂真
J40nB483_p0237c20「朝往西天，不移寸步。暮歸東土，寸步不移。寸步不移，J40nB483_p0237c21孰與偕躋？道脈源源有所思，且道思個甚麼？橫跨綠J40nB483_p0237c22猊輝祖室，倒騎白象耀須彌。」
起骨
J40nB483_p0237c24「七十三年前望後三日是老和尚卸殿時，七十三年J40nB483_p0237c25後望前三日是老和尚脫殼時，茲當望後二日是老J40nB483_p0237c26和尚歸圓時，作麼生得歸圓去？」乃投骨入瓶，云：「無動J40nB483_p0237c27無搖本無住，不增不減自金剛，從教六六還歸九，萬J40nB483_p0237c28蕊千葩奕葉芳。」
安位
J40nB483_p0237c30「五十餘年相依，一旦撒手便去，有去即是有來，無住J40nB483_p0238a01應歸有住，往來去住無關，瞥爾絕其回互。絕回互，唵J40nB483_p0238a02啞斛。」捧瓶安云：「清風明月難為儔，權倩個中光主顧。」
首九拈香
J40nB483_p0238a04「九月廿一日乃先老人忌辰，適當老和尚首九，作麼J40nB483_p0238a05說個九底道理？莫是灑枝珠露墜，籠竹淡煙橫，雵花J40nB483_p0238a06堆砌玉，菊蕊滿鋪金，三三連合數，五四結成鄰。這些J40nB483_p0238a07姑置，即今又作麼生？」爇香，云：「兒孫忻敬供萍藻，祖父J40nB483_p0238a08歡騰享覺靈。」
百期設供
J40nB483_p0238a10「一百日已前，頂門吐出三春霧；一百日已後，足指噓J40nB483_p0238a11回萬竅風。即今正當一百日矣，畢竟如何？」爇香，云：「羅J40nB483_p0238a12列滿盤信飽餐，香煙在在無窮者。」
惺中禪人下火
J40nB483_p0238a14「葉墜如飄金，簷溜似牽繩，幾杵鐘聲急，驚惺夢中人。J40nB483_p0238a15既爾夢中驚惺，山僧務令點到奉行。」攛火炬，云：「勿論J40nB483_p0238a16水濕火燥，總教源遠焰熒。」
自皈大德封龕
J40nB483_p0238a18「末後一句始到牢關，把住要津，不通凡聖。既是凡聖J40nB483_p0238a19不通，牢關把定，即今有何叮囑？」以手左右拂云：「乾坤J40nB483_p0238a20闔闢無回互，蘭桂騰芳有準繩。」
起龕
J40nB483_p0238a22「白雲覆青山，青山不露頂。珍重腦後腮，面目時惺惺。J40nB483_p0238a23作麼生得惺惺去？」引龕云：「蓮生周道任優遊，直入華J40nB483_p0238a24光常極樂。」
下火
J40nB483_p0238a26「闔宅熏修，全家解脫。謂是龐老家風，然而剩彼一著。J40nB483_p0238a27若將靈照機語，必矣用其卓犖。」以火炬打○相云：「自J40nB483_p0238a28皈依後總攸歸，法法金星恒閃灼。」
起骨
J40nB483_p0238a30拈骨，云：「學道如鑽火，逢煙切莫休，只待金星現，歸家J40nB483_p0238b01始到頭。作麼是到頭邊事？」投骨入瓶，云：「收聚列開隨J40nB483_p0238b02轉換，俗真二諦總圓成。」
安位
J40nB483_p0238b04「住是去之因，去則住之果。去住兩恬然，何莫非安妥。」J40nB483_p0238b05以手指瓶云：「一香一燈一禮，而安而靜而寧。」
滿足忍禪人下火
J40nB483_p0238b07「昨宵脫鞋襪，今朝不復穿，一覺睡滿足，長鼾不記年。」J40nB483_p0238b08攛火炬，云：「昔曾任意揮支體，茲當應手灼頭顱。」
燦旨禪人下火
J40nB483_p0238b10「師資相聚未經年，瞥爾便覓歸鄉路，隨流得妙快抽J40nB483_p0238b11身，趁水行船適濟渡。若問過所郵程，山僧為汝分付。J40nB483_p0238b12分付個甚麼？」下火，云：「燦爛個中端的旨，八人約爾難J40nB483_p0238b13回互。」
滿足禪人入塔
J40nB483_p0238b15「到處可安身，唯此非賃屋，傍祖依先塋，滿願從心足。」J40nB483_p0238b16以瓶入塔云：「栽松植竹總一如，脫胞入土匪二物。」
玉溪和尚起龕
J40nB483_p0238b18「閉門打睡，接上上機；顧鑑嚬呻，曲為中下。茲則機畢J40nB483_p0238b19顧周，更有一事相酬，且道酬個甚麼？」以手引龕，云：「快J40nB483_p0238b20馳鐵馬乘黃道，趁起泥牛踐故郵。」
下火
J40nB483_p0238b22「一喝親承數十年，正偏兼至意幽玄，而今釣罷潛安J40nB483_p0238b23養，稱水和泥適快然。」攛火炬，云：「旋空紫焰應手發，互J40nB483_p0238b24野金光襯足周。」
起骨
J40nB483_p0238b29拈骨，云：「玉潔溪本澄清，瑩然如鏡初洗，良因一點灼J40nB483_p0238b30然，致令千派匯濟。那裏是匯處？」乃投骨，云：「薪火傳持J40nB483_p0238c01不計秋，𡀖囉嚩唎呾哆哩。」
正庭居士下火
J40nB483_p0238c03「出世樂世，居塵脫塵，兩諦了了，來去分明。」攛火炬，云：J40nB483_p0238c04「燎卻眉毛燒卻鬚，清涼國內永安寧。」
蜜海禪德起龕
J40nB483_p0238c06「有佛處不得住，無佛處急走過。三千里外，逢人不得J40nB483_p0238c07錯舉。如何得不錯去？」喝一喝，云：「從心所欲不踰矩。」
寶月禪人入塔
J40nB483_p0238c12「數載劫運變遷，爾苦心堅志守此。倏焉一旦西歸，臨J40nB483_p0238c13行卻欲去彼。雖然水際波恬，爭似樂土依止。山僧今J40nB483_p0238c14為汝安排，究竟何曾離者裏。」良久，畫○相云：「乾坎艮J40nB483_p0238c15震巽離坤，一月千江只這是。」
安土地
J40nB483_p0238c17「百昌因之維均，萬穗賴以生成。匪特山門清淨，允宜J40nB483_p0238c18保境護生。山門淨則六時祝誦，方境寧則眾姓庥禎。J40nB483_p0238c19他時功圓果滿日，證取金剛不壞身。雖然如是，更有J40nB483_p0238c20一事要叮嚀：王老師前休口快，重添香著露靈明。」
靜禪禪人下火
J40nB483_p0238c22「鬧市城中隱靜禪，本來面目悉周全。而今掉臂尋端J40nB483_p0238c23的，鼻孔依然沒半邊。且道阿誰與他圓得？」攛下火炬，J40nB483_p0238c24喝一喝。
問荅
J40nB483_p0238c26僧問：「如何是奪人不奪境？」師云：「老樹飄孤葉，條風帶J40nB483_p0238c27晚香。」「如何是奪境不奪人？」師云：「有興何妨傲，無情豈J40nB483_p0238c28是頑？」「如何是人境兩俱奪？」師云：「斜映遙難見，橫遮近J40nB483_p0238c29若無。」「如何是人境俱不奪？」師云：「水聲清洗耳，山色翠J40nB483_p0238c30凝眸。」
J40nB483_p0239a01僧問：「如何是第一句？」師云：「山房增樹覆，洞口有雲封。」J40nB483_p0239a02「如何是第二句？」師云：「鶴起隨風舞，龍遊帶雨還。」「如何J40nB483_p0239a03是第三句？」師云：「四面灘聲水，幾番花信風。」
J40nB483_p0239a04僧問：「如何是第一玄？」師云：「烏雞啼嶺後，鐵馬舞巖前。」J40nB483_p0239a05「如何是第二玄？」師云：「吟殘山畔月，韻落水中天。」「如何J40nB483_p0239a06是第三玄？」師云：「潭底水抽骨，石中火燦蓮。」「如何是第J40nB483_p0239a07一要？」師云：「波深魚怯釣。如何是第二要？」師云：「風響馬J40nB483_p0239a08驚鞭。」「如何是第三要？」師云：「葉抽林換色，花落地生香。」J40nB483_p0239a09僧云：「玄要蒙師指，脫體又作麼生？」師云：「㘞。」
J40nB483_p0239a10僧問：「如何是一喝如金剛王寶劍？」師云：「光華掩太極。」J40nB483_p0239a11「如何是一喝如踞地獅子？」師云：「毒霧罩乾坤。」「如何是J40nB483_p0239a12一喝如探竿影草？」師云：「採花歸別塢，帶雨入深村。」「如J40nB483_p0239a13何是一喝不作一喝用？」師云：「殘月紗窗疑夢影，淡煙J40nB483_p0239a14流水信行雲。」
J40nB483_p0239a15僧問：「如何是賓中賓？」師云：「隱隱煙籠竹，凄凄鵑叫林。」J40nB483_p0239a16「如何是賓中主？」師云：「尋枝摘葉隨他技，錯節盤根讓J40nB483_p0239a17我能。」「如何是主中賓？」師云：「樓高招夜月，門廠吸晴嵐。」J40nB483_p0239a18「如何是主中主？」師云：「燈籠露柱談般若，狗子貓兒演J40nB483_p0239a19密詮。」
J40nB483_p0239a20僧問：「如何是先照後用？」師云：「知味必嘗膽，識人須驗J40nB483_p0239a21心。」「如何是先用後照？」師云：「棹穿波底月，船壓水中天。」J40nB483_p0239a22「如何是照用同時？」師云：「蟾窟攀雙桂，龍門釣六鰲。」「如J40nB483_p0239a23何是照用不同時？」師云：「聖解凡情俱殞，陽消陰息胥J40nB483_p0239a24灰。」
J40nB483_p0239a25僧問：「如何是一同一質？」師云：「銕不墨兮銅不血。」「如何J40nB483_p0239a26是二同大事？」師云：「草鞋獰似虎，拄杖活如龍。」「如何是J40nB483_p0239a27三總同參？」師云：「千點花飛千點雨，一重雲鎖一重門。」J40nB483_p0239a28「如何是四同真智？」師云：「趙州茶辛，金牛飯辣。」「如何是J40nB483_p0239a29五同遍普？」師云：「一指懸海印，半偈續燈傳。」「如何是六J40nB483_p0239a30同具足？」師云：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。」「如J40nB483_p0239b01何是七同得失？」師云：「坐將琴作伴，行有鶴相隨。」「如何J40nB483_p0239b02是八同生殺？」師云：「桃萼憑時放，溪雲應候臨。」「如何是J40nB483_p0239b03九同音吼？」師云：「一擊驚天地，萬籟響雷霆。」「如何是十J40nB483_p0239b04同得入？」師云：「千山平若掌，一路滑如苔。」
J40nB483_p0239b05僧問：「如何是超宗異目？」師云：「揮毫吐瑞鳳，擊劍引真J40nB483_p0239b06龍。」「如何是齊眉共躅？」師云：「客來呼煮茗，僧過但焚香。」J40nB483_p0239b07「如何是影響音聞？」師云：「依稀梧墜月，彷彿柳隨風。」
J40nB483_p0239b08僧問：「如何是佛正法眼藏帶？」師云：「覆嶂霞千里，照溪J40nB483_p0239b09月一輪。」「如何是佛法藏帶？」師云：「樹長宜遮屋，泉流直J40nB483_p0239b10到廚。」「如何是理貫帶？」師云：「花雨禪心寂，松風鶴夢恬。」J40nB483_p0239b11「如何是事貫帶？」師云：「梅花飄伴雪，芻草動牽香。」「如何J40nB483_p0239b12是理事縱橫帶？」師云：「籍草問花，泛酒登壇，載筆題橋。」J40nB483_p0239b13「如何是屈曲垂帶？」師云：「月嫌星淡橫天照，花怯春寒J40nB483_p0239b14傍火開。」「如何是妙協兼帶？」師云：「物外逍遙怯午夢，空J40nB483_p0239b15中笑語憩朝參。」「如何是金針雙鎖帶？」師云：「竹裏晨煙J40nB483_p0239b16茶龜煖，床頭夜月紙窗熒。」「如何是平懷常實帶？」師云：J40nB483_p0239b17「信手拈來隨運用，和盤普請洵餐嘗。」
J40nB483_p0239b18僧問：「如何是我手何似佛手？」師云：「興酣搖五嶽，詩狂J40nB483_p0239b19傲九州。」「如何是我腳何似驢腳？」師云：「一鼾唯自足，萬J40nB483_p0239b20象任他推。」「如何是人人有個生緣？」師云：「埜鶴孤雲堪J40nB483_p0239b21合伴，蒼梧翠柏信為賓。」
J40nB483_p0239b22僧問：「如何是第一句？」師云：「銕蒺藜。」「如何是第二句？」師J40nB483_p0239b23云：「紅衲襖。」「如何是第三句？」師云：「破沙盆煮爛冬瓜。」
J40nB483_p0239b24僧問：「如何是一喝如吹毛劍？」師云：「光芒射斗牛。」「如何J40nB483_p0239b25是一喝如踞地獅子？」師云：「精華貫日月。」「如何是一喝J40nB483_p0239b26如探竿引草？」師云：「漁翁鼓棹讓西流。」「如何是一喝不J40nB483_p0239b27作一喝用？」師云：「春有秋有，種先收後。」
J40nB483_p0239b28僧問：「如何是初日分以恒河沙等身布施？」師云：「流水J40nB483_p0239b29常存今古脈，高山不斷去來雲。」「如何是中日分復以J40nB483_p0239b30恒河沙等身布施？」師云：「槐陰滿地日罩午，夢覺流鶯J40nB483_p0239c01時一聲。」「如何是後日分亦以恒河沙等身布施？」師云：J40nB483_p0239c02「採花蜂股重，釋籜筍稍輕。」
J40nB483_p0239c03僧問：「以一重去一重即不問，不以一重去一重時如J40nB483_p0239c04何？」師云：「阿誰扶上馬，不惺下樓時。」
J40nB483_p0239c05僧問：「如何是那邊事？」師云：「鳥飛不度，水洩不通。」「如何J40nB483_p0239c06是這邊事？」師云：「拗直作曲，叱石成羊。」
J40nB483_p0239c07僧問：「如何是就理藏鋒？」師云：「之乎也者破草鞋。」「如何J40nB483_p0239c08是就事藏鋒？」師云：「小市經紀誇大口。」「如何是理事俱J40nB483_p0239c09藏鋒？」師云：「無絃夜弄師襄調，六月楊花雪裏看。」「如何J40nB483_p0239c10是不涉理事藏鋒？」師云：「石女波中拍板，木人火裏嘶J40nB483_p0239c11風。」
J40nB483_p0239c12僧問：「如何是正中偏？」師云：「烏雞啼曉日，漏罷理歸帆。」J40nB483_p0239c13「如何偏中正？」師云：「玉樞筆札空花裏，石鏡英賢寤寐J40nB483_p0239c14中。」「如何是正中來？」師云：「寶匣粧金印，珠簾挂玉鉤。」「如J40nB483_p0239c15何是兼中到？」師云：「養氣節剛方正直，存心術廣大公J40nB483_p0239c16平。」「如何是兼中到？」師云：「胸中萬卷英雄譜，筆下千言J40nB483_p0239c17道德詮。」
J40nB483_p0239c18僧問：「如何是君？」師云：「龍樓祥瑞氣，鳳閣耀獨尊。」「如何J40nB483_p0239c19是臣？」師云：「逐電追風速進策，騰霄摩漢早為儀。」「如何J40nB483_p0239c20是臣向君？」師云：「旰食宵巾不彈勞。」「如何是君視臣？」師J40nB483_p0239c21云：「龍庭俯坐看文章。」「如何是君臣道合？」師云：「紫氣騰J40nB483_p0239c22草莽，金焰覆林丘。」
J40nB483_p0239c23僧問：「如何是向？」師云：「一堂成晝錦，百捷佇時熙。」「如何J40nB483_p0239c24是奉？」師云：「玉書傳詔切，金甲受降勤。」「如何是功？」師云：J40nB483_p0239c25「一天見慶雲景宿，四時荷甘雨和風。」「如何是共功？」師J40nB483_p0239c26云：「謀出萬全自克敵，戰期百勝早安邦。」「如何是功功？」J40nB483_p0239c27師云：「神武宣威不殺，皇仁普澤容降。」
J40nB483_p0239c28僧問：「如何是誕生王子？」師云：「奮武揆文開日月，世勳J40nB483_p0239c29國憲奠山川。」「如何是朝生王子？」師云：「皇恩帝祉齊臻J40nB483_p0239c30萃，弘壁綸章總注臨。」「如何是末生王子？」師云：「熒彗銷J40nB483_p0240a01瑞象，欃槍變景雲。」「如何是化生王子？」師云：「玉書傳詔J40nB483_p0240a02遠，金冊紀功隆。」「如何是內生王子？」師云：「壯猷定敷元J40nB483_p0240a03老，風紀永著宰儀。」
J40nB483_p0240a04僧問：「如何是內紹？」師云：「天朝頒壯瑞，帝命建鴻猷。」「如J40nB483_p0240a05何是外紹？」師云：「仗鉞臨戎勷帝業，運籌逐鱷佐朝威。」
J40nB483_p0240a06僧問：「如何是見滲漏？」師云：「雲遮海嶠隱，月掩山村斜。」J40nB483_p0240a07「如何是情滲漏？」師云：「無窮生意殼，不了工夫團。」「如何J40nB483_p0240a08是語滲漏？」師云：「蟬以翼鳴，龍從角聽。」
J40nB483_p0240a09僧問：「如何是敲唱俱行？」師云：「洗甲天河轉，麾旌海岳J40nB483_p0240a10傾。」「如何是金鎖玄路？」師云：「關牢須擊碎，石滑務掀翻。」J40nB483_p0240a11「如何是不墮凡聖？」師云：「魚躍江頭新祖意，風吹水面J40nB483_p0240a12舊文章。」
J40nB483_p0240a13僧問：「如何是類墮？」師云：「負重耕犁快囉哩，移真失性J40nB483_p0240a14樂哆啝。」「如何是隨墮？」師云：「彌勒歌樓去，觀音酒肆來。」J40nB483_p0240a15「如何是尊貴墮？」師云：「風月疊互為賓主，溪山不換傲J40nB483_p0240a16王侯。」
J40nB483_p0240a17僧問：「如何是粗入細？」師云：「牛車布錦文。」「如何是細入J40nB483_p0240a18粗？」師云：「針眼打鞦韆。」進云：「二途俱不涉又作麼生？」師J40nB483_p0240a19云：「混江龍。」
J40nB483_p0240a20僧問：「如何是佛？」師云：「尾大頭細一堆堆。」「如何是法？」師：J40nB483_p0240a21「紙短話長重滴滴。」「如何是僧？」師云：「項促腳粗走忙忙。」J40nB483_p0240a22進云：「若此究竟時如何？」師云：「紅衲襖。」
J40nB483_p0240a23僧問：「十二時中如何踐履？」師云：「穿衣喫飯勞身口。」進J40nB483_p0240a24云：「脫體一句又如何？」師云：「板橙棹腳。」
J40nB483_p0240a25僧問：「如何是想生？」師云：「常因送客處，憶得別家時。」「如J40nB483_p0240a26何是相生？」師云：「山光晴後綠，樹色曉來青。」「如何是流J40nB483_p0240a27注生？」師云：「雪融山骨露，風過水鱗斑。」
J40nB483_p0240a28僧問：「如何是然燈前？」師云：「酒渴思吞海，詩狂欲上天。」J40nB483_p0240a29「如何是然燈後？」師云：「已換新日月，不戀舊乾坤。」「如何J40nB483_p0240a30是正然燈？」師云：「高樹雲連碧，深巖月挂銀。」
J40nB483_p0240b01僧問：「如何是本來照？」師云：「雲鋪千樹玉，月散萬株花。」J40nB483_p0240b02「如何是寂照？」師云：「隔籬雞犬靜，枕石夢魂清。」「如何是J40nB483_p0240b03常照？」師云：「未許爭春暖，偏宜耐歲寒。」
J40nB483_p0240b04僧問：「如何是函蓋乾坤句？」師云：「直上青霄外，雲月一J40nB483_p0240b05掃空。」「如何是截斷眾流句？」師云：「六龍競躍海，一鶚獨J40nB483_p0240b06橫秋。」「如何是隨波逐浪句？」師云：「雲行如駛馬，杯渡不J40nB483_p0240b07驚鷗。」
J40nB483_p0240b08僧問：「如何是提婆宗？」師云：「玉山雲影合，銀浦月華重。」J40nB483_p0240b09「如何是吹毛劍？」師云：「神威沖斗柄，問氣壓山川。」問：「祖J40nB483_p0240b10意教意，是同是別？」師云：「淡雲村舍外，流水小橋邊。」
J40nB483_p0240b11僧問：「如何是即物契神？」師云：「雞鳴方就枕，鶴舞勢沖J40nB483_p0240b12霄。」「如何是示機？」師云：「杖擊無容佛，磚磨豈注顏？」「如何J40nB483_p0240b13是毘盧頂？」師云：「壁立山三座，嶺橫水一灣。」「如何迦葉J40nB483_p0240b14門前？」師云：「大地黃金用不盡，長河白乳飲無窮。」「如何J40nB483_p0240b15是三界唯心？」師云：「人面遷獸面，銕山易金山。」「如何是J40nB483_p0240b16萬法唯識？」師云：「一體分千臂，三身顯六通。」
J40nB483_p0240b17僧問：「如何是聞聞？」師云：「聽聲風擺柳，應響竹敲門。」「如J40nB483_p0240b18何是聞不聞？」師云：「放閒即過日，行到若經年。」「如何是J40nB483_p0240b19不聞聞？」師云：「眼後眼前雲，腳頭腳底山。」「如何是不聞J40nB483_p0240b20不聞？」師云：「真個世情惟逸睡，不納燕子不開簾。」
J40nB483_p0240b21僧問：「如何是臨濟下事？」師云：「晴空轟霹靂，平地動戈J40nB483_p0240b22矛。」「如何是雲門下事？」師云：「露柱揮雙目，虛空豎兩眉。」J40nB483_p0240b23「如何是曹洞下事？」師云：「似暗還明匪月影，將開未吐J40nB483_p0240b24擬花神。」「如何是溈仰下事？」師云：「打破壺公術，撲落杯J40nB483_p0240b25渡篅。」「如何是法眼下事？」師云：「鑿石引流水，開門放好J40nB483_p0240b26山。」
J40nB483_p0240b27僧問：「如何治平境？」師云：「屏山列岸外，石鏡湧江間。」「如J40nB483_p0240b28何是境中人？」師云：「一條拄杖如龍活，兩堂雲水似虎J40nB483_p0240b29獰。」進云：「人境已蒙師指示，向上關頭事若何？」師云：「伯J40nB483_p0240b30夷、叔齊，姓墨胎氏。」
J40nB483_p0240c01僧問：「如何是句到意不到？」師云：「片言纔諷刺，一夜鬧J40nB483_p0240c02天明。」「如何是意到句不到？」師云：「掃石烹茶看十日，推J40nB483_p0240c03窗待月坐三更。」「如何是意句俱到？」師云：「畫工翻舊譜，J40nB483_p0240c04詩士獲耽嘉。」「如何是意句俱不到？」師云：「情淡話無趣，J40nB483_p0240c05心忙言不周。」
J40nB483_p0240c06僧問：「古鏡未磨時如何？」師云：「梁高茅露骨，蘆久壁生J40nB483_p0240c07芽。」「磨後如何？」師云：「穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款J40nB483_p0240c08飛。」「磨與未磨時如何？」師云：「嫩雲西岫東拖水，小竹橫J40nB483_p0240c09煙順接風。」
J40nB483_p0240c10僧問：「牛頭未見四祖時如何？」師云：「春水滿四澤。」「見後J40nB483_p0240c11如何？」師云：「夏雲多奇峰。」「見與未見時如何？」師云：「秋月J40nB483_p0240c12揚明暉，冬嶺秀孤松。」
J40nB483_p0240c13僧問：「如何是佛？」師云：「高高大大。」「如何是道？」師云：「滔滔J40nB483_p0240c14坦坦。」「如何是禪？」師云：「凹凹凸凸。」曰：「畢竟如何？」師云：「露J40nB483_p0240c15柱懷胎，三門生耳。」
J40nB483_p0240c16僧問：「如何是死句？」師云：「門內石敢當。」「如何是活句？」師J40nB483_p0240c17云：「市上旃陀羅。」「如何是死中有活？」師云：「石敢當起舞。」J40nB483_p0240c18「如何是活中有死？」師云：「旃陀羅入井。」「不死不活時如J40nB483_p0240c19何？」師云：「將謂你是個人。」
J40nB483_p0240c20僧問：「獅子未出窟時如何？」師云：「諸佛眾生仗恩力。」「出J40nB483_p0240c21窟後如何？」師云：「群靈庶類悉威降。」「出與未出時如何？」J40nB483_p0240c22師云：「張公喫酒李公醉，卻使張公沒好氣。」
法語
J40nB483_p0240c24寄衡極禪人。「光陰似箭，日月如梭，為學者誠能于中J40nB483_p0240c25把定作主，庶不被有為諸法所苦。適聆令祖先寂昇J40nB483_p0240c26之繼化山野，可勝傷感。何也？傷則傷其老之可慟，感J40nB483_p0240c27則感其少尤當惜，不惜其年光之短而惜其相遘之J40nB483_p0240c28淺，不惜相遘之淺尤惜露電之迫人。賢座倘于露電J40nB483_p0240c29間一眼覷破，收回腳跟、掉轉鼻孔，則彭殤奚二致？生J40nB483_p0240c30佛寧兩途？個裏轉得身、吐得氣，始信圓通過嶺非千J40nB483_p0241a01里，治平度山豈萬程？千里萬程原不隔，一回舉足一J40nB483_p0241a02回新。那裏是維新之處？俟賢座來，治平另有說話。」
J40nB483_p0241a03寄聞一上座。「死生變革，恩愛別離，如幻一觀，電光泡J40nB483_p0241a04影。然亦有深為關切者。何也？如上座有生出處之際J40nB483_p0241a05遇，以父子而為師為資，經患難而靡間靡隔，朝暮是J40nB483_p0241a06依，息作相應。今一旦長逝，其情事感傷，詎筆舌可悉J40nB483_p0241a07諭？然又有可法者焉。昔大覺世尊纔生七日，母氏便J40nB483_p0241a08生忉利，道成乃昇天說法，以助卓越之因。上座方荷J40nB483_p0241a09大任，令師遽爾西遊，且道與世尊同別？故經云：『假使J40nB483_p0241a10頂戴經塵劫，身為床座遍三千。若不傳法救迷情，畢J40nB483_p0241a11竟無有報恩者。』以斯看來，全不在哀慟感傷而為至J40nB483_p0241a12孝也。唯上座勗之。」
J40nB483_p0241a13示自覺大德。「人世莫苦於生死，恩愛靡重於別離，此J40nB483_p0241a14乃俗諦中事也。達苦樂為一致，視冤親無二途，出家J40nB483_p0241a15兒雖是如斯，然亦實有深於關切者。如大德之師徒，J40nB483_p0241a16以入世之子母而為出世師資，且也同度患難，共歷J40nB483_p0241a17干戈，恬然樂道，兼之高年幼壯，勤修功德，可羨可嘉，J40nB483_p0241a18恢復故園，為法為則。山僧方期永作敬田，廣新儀範，J40nB483_p0241a19倏聞純持一旦脫化，且權讓彼靈照先吾一籌。大都J40nB483_p0241a20學道人必須打破這個關捩，便知自性彌陀時時與J40nB483_p0241a21純持引導，隨心勢至在在共純持參陳，又奚俟山僧J40nB483_p0241a22筆舌之囑慰耶？雖然，更要自覺主人一觀自在，深契J40nB483_p0241a23菩薩之十種如幻三昧可也。」
J40nB483_p0241a24示王居士。「樂善不倦，見義勇為，此性天之真誠，亦大J40nB483_p0241a25丈夫之能事。匪承夙願，孰能恒久而不變哉？但郵程J40nB483_p0241a26故假資糧，到家務須灑脫。居士於升堂入室，胸中寧J40nB483_p0241a27無芥帶乎？舌根頭曾不被趙老無字杜塞乎？麻三斤、J40nB483_p0241a28乾屎橛亦不黏牙絆齒乎？如上一一穎脫，治平拭目J40nB483_p0241a29有望。其或未然，姑拈則古人公案以似居士，於斯研J40nB483_p0241a30窮密究，則持經靜坐、送往迎來，何曾辜負居士？居士J40nB483_p0241b01又何嘗忘卻山僧？倘或過我治平拄杖子，這回詎可J40nB483_p0241b02慢過居士耶？呵呵。」
嗣法門人性印徒海覺 澄 清 明 治孫寂壽 長
J40nB483_p0241b05捐貲刊刻J40nB483_p0241b06 本師老和尚語錄第三卷。
竺峰敏禪師語錄卷之三終