盤山了宗禪師語錄
盤山了宗禪師語錄卷第四
盤山了宗禪師語錄卷第四
J40nB474_p0035a02 J40nB474_p0035a03拈古
J40nB474_p0035a04王常侍一日訪臨濟，同到僧堂內，常侍曰：「這一堂J40nB474_p0035a05還看經否？」臨濟曰：「不看經。」常侍曰：「學禪否？」臨濟曰：J40nB474_p0035a06「不學禪。」常侍曰：「經文不看，禪又不學，畢竟作甚麼？」J40nB474_p0035a07臨濟曰：「總教伊成佛作祖去。」常侍曰：「金屑雖貴，落J40nB474_p0035a08眼成翳，又作麼生？」臨濟曰：「我將謂你是個俗漢。」
雲門道：「既知來處，且道甚麼劫中無祖師？」自代云：J40nB474_p0035a13「某甲今日不著便。」
拈云：「雲門老漢也是做賊人膽虛。」
魯祖凡有僧來參，即面壁而坐。一日，南泉至，亦面J40nB474_p0035a16壁而坐，南泉遂於背上拍一掌，祖曰：「誰？」泉曰：「普願。」J40nB474_p0035a17祖云：「作甚麼？」泉云：「也是尋常。」
拈云：「釣盡江波，錦鱗始遇，不是南泉承當，幾乎眉毛J40nB474_p0035a19墮地。還會麼？一雞纔叫百雞啼。」
溈山示眾云：「老僧百年後，向山下作一頭水牯牛，J40nB474_p0035a21左脅書五字曰：『溈山僧某甲。』此時喚作溈山僧，又J40nB474_p0035a22是水牯牛，喚作水牯牛，又是溈山僧。喚作甚麼即J40nB474_p0035a23得？」
拈云：「溈山老漢山上為僧、山下為牛且止，只如不是J40nB474_p0035a25僧、不是牛，畢竟是個甚麼？」喝一喝：「三十年後自有J40nB474_p0035a26知音。」
僧問同安：「如何是和尚家風？」安云：「金雞抱子歸霄J40nB474_p0035a28漢，玉兔懷胎向紫微。」僧云：「忽遇客來，將何秪待？」安J40nB474_p0035a29云：「金果早朝猿摘去，玉花到晚鳳啣來。」
拈云：「同安恁麼道，不妨奇特。若是盤山又且不然，或J40nB474_p0035b01有人問：『如何是和尚家風？』即向他道：『硬的是拳，軟J40nB474_p0035b02的是棒。』『客來將何祗待？』亦云：『飯後一盃茶。』」
提婆達多在地獄中，世尊令阿難傳問云：「汝在地J40nB474_p0035b04獄中可忍否？」云：「雖在地獄中，如三禪天樂。」世尊又J40nB474_p0035b05令阿難傳問：「你還求出否？」云：「待世尊入地獄分。」云：J40nB474_p0035b06「世尊既無入地獄分，我豈有出地獄分？」
拈云：「皮裏脈路，袖裏金針，既無出入之分，且道喚什J40nB474_p0035b08麼作地獄？喚什麼作天堂？還識二老人落處麼？但J40nB474_p0035b09有一人發真歸源，十方虛空悉皆消殞。」
瑞巖禪師居丹丘瑞巖，坐磐石，終日如愚，每日喚：J40nB474_p0035b11「主人公。」復應諾，乃曰：「惺惺著，他後莫受人謾卻。」後J40nB474_p0035b12有僧參玄沙，沙問：「近離甚處？」曰：「瑞巖。」沙曰：「有何言J40nB474_p0035b13句示徒？」僧舉前話，沙曰：「一等是弄精魂，也甚奇怪。」J40nB474_p0035b14乃曰：「何不且在彼作？」曰：「已遷化也。」沙曰：「而今喚得J40nB474_p0035b15應麼？」僧無對。
拈云：「瑞巖夢中說夢，玄沙打草只要驚蛇，這僧不識J40nB474_p0035b17高低，至今墮坑落塹。盤山當時若見，劈面一拳，管J40nB474_p0035b18教老漢分疏不下。」
大梅常禪師。僧問：「和尚見馬祖得什麼道理，便住J40nB474_p0035b20此山？」梅云：「馬祖道：『即心即佛。』」僧舉似馬祖，卻令僧J40nB474_p0035b21傳語大梅云：「馬祖佛法近日不同，又道：『非心非佛。』」J40nB474_p0035b22梅曰：「這老漢，惑亂人心未有了日，任他非心非佛，J40nB474_p0035b23我秪是即心即佛。」馬祖聞之曰：「梅子熟也。」
拈云：「馬祖翻掌是雲、覆掌是雨，大梅雖是不避風雨，J40nB474_p0035b25從未勦絕在。且道如何得勦絕去？開口成雙橛，揚J40nB474_p0035b26眉落二三。」
舉：「洞山示眾云：『秋初夏末，兄弟或東或西，直須向J40nB474_p0035b28萬里無寸草處去。』又云：『只如萬里無寸草處作麼J40nB474_p0035b29生去？』石霜云：『出門便是草。』大陽云：『直道不出門，亦J40nB474_p0035b30是草漫漫地。』」
拈云：「這三個老漢只知一鼻孔出氣，未免身在草裏。J40nB474_p0035c02盤山即不然，只如『萬里無寸草作麼生去？』止道：『荊J40nB474_p0035c03棘叢中過，一葉不沾身。』」
白雲祥和尚問僧：「不壞假名而談實相作麼生？」僧J40nB474_p0035c05云：「遮箇是倚子。」白雲以手撥：「將鞋袋來。」僧無對，白J40nB474_p0035c06雲云：「這虛頭漢。」雲門聞云：「須是祥兄始得。」
拈云：「雲門扶起不扶倒，只看眉毛長，不顧舌頭短。這J40nB474_p0035c08僧當時若是伶俐衲僧，待他道：『將鞋袋來。』只呵呵J40nB474_p0035c09大笑便出，管教白雲有理難伸。」
世尊有異學問：「諸法是常耶？」世尊不對，又問：「諸法J40nB474_p0035c11是無常耶？」亦不對，異學曰：「世尊具一切智，何不對J40nB474_p0035c12我？」世尊云：「汝之所問，皆為戲論。」
拈云：「世尊無語，其聲如雷；異學有語，其聲似啞。還識J40nB474_p0035c14得瞿曇意旨麼？莫從百草巔頭薦，覿面無私亙古J40nB474_p0035c15今。」
外道問世尊：「昨日說什麼法？」世尊曰：「說定法。」外道J40nB474_p0035c17曰：「今日說什麼法？」世尊曰：「說不定法。」外道曰：「昨日J40nB474_p0035c18定，今日為什麼不定？」世尊曰：「昨日定，今日不定。」
拈云：「外道逐河尋金，不知金在沙內；世尊撲牛，不用J40nB474_p0035c20繩索。雖然如是，也是一隊龍頭蛇尾漢。還知世尊J40nB474_p0035c21落處麼？若不躍龍門，焉知滄海寬？」
世尊初於臘月八日明星出時，忽云：「奇哉！一生眾J40nB474_p0035c23生俱有如來智慧德相，但以執著妄想，不能得證。」
拈云：「老胡病眼見空花，六年苦行，見箇恁麼道理？檢J40nB474_p0035c25點將來，也是合眼說夢。」
法眼因僧問：「聲色兩字如何透得？」師召大眾曰：「諸J40nB474_p0035c27上座，且道這箇僧還透得也未？若會此問處，透聲J40nB474_p0035c28色即不難。」
拈云：「這僧眼裏著楔，法眼借劍殺人。且道聲色作麼J40nB474_p0035c30生透？若透得聲色句，要見法眼也不難。」
梁武帝問達磨大師：「如何是聖諦第一義？」磨云：「廓J40nB474_p0036a02然無聖。」帝云：「對朕者誰？」磨云：「不識。」帝不契，遂渡江，J40nB474_p0036a03至少林，面壁九年。
拈云：「武帝離波覓水，達磨機欠方圓，未免少林九載，J40nB474_p0036a05嘴挂壁上。且道：還識二老問答處麼？如人飲水，冷J40nB474_p0036a06煖自知。」
僧遊五臺，問一婆子曰：「臺山路向什麼處去？」婆曰：J40nB474_p0036a08「驀直去。」僧纔行，婆云：「好箇阿師，又恁麼去也。」僧舉J40nB474_p0036a09似趙州，州云：「待我去勘過。」明日，師便去問：「臺山路J40nB474_p0036a10向甚處去？」婆曰：「驀直去。」師便去，婆子曰：「好箇師僧，J40nB474_p0036a11又恁麼去。」師歸院，謂僧云：「臺山婆子為汝勘破了J40nB474_p0036a12也。」
拈云：「趙州鼻孔遼天，婆子舌頭托地，檢點將來，總被J40nB474_p0036a14傍人勘破。且道誰是看破者？」復一喝。
趙州因僧問：「狗子還有佛性也無？」州云：「有。」僧云：「既J40nB474_p0036a16有，為甚麼卻撞入這箇皮袋？」州云：「為他知而故犯。」J40nB474_p0036a17又有僧問：「狗子還有佛性也無？」州云：「無。」僧云：「一切J40nB474_p0036a18眾生皆有佛性，狗子為什麼卻無？」州云：「為伊有業J40nB474_p0036a19識在。」
拈云：「趙州道『有』也不多，道『無』也不少，難為這僧，自投J40nB474_p0036a21狗腹中，無有出期在。」
天衣舉：「《金剛經》云：『若見諸相非相，即見如來。』法眼J40nB474_p0036a23云：『若見諸相非相，即不見如來。』」師云：「若見諸相非J40nB474_p0036a24相，眼中在什麼處？此語有兩負門。」
拈云：「諸相非相，有收有放，見與不見，兩文一貫。還識J40nB474_p0036a26天衣、法眼麼？魚行水濁，鳥飛毛落。」
南泉、歸宗、麻谷三人同去見忠國師，至中途，南泉J40nB474_p0036a28就地一畫一圓相，云：「道得則去。」歸宗坐在圓相裏，J40nB474_p0036a29麻谷作女人拜。
拈云：「南泉當路掘井，歸宗放水成渠，麻谷因齋慶讚。J40nB474_p0036b01這三箇老漢，若以正眼觀來，各與二十棒。何故？我J40nB474_p0036b02王庫內，無如是刀。」
龐居士問靈照女：「明明百草頭，明明祖師意，作麼J40nB474_p0036b04生會？」靈照云：「這老漢頭白齒黃，作這箇見解。」居士J40nB474_p0036b05云：「你作麼生？」照云：「明明百草頭，明明祖師意。」
拈云：「居士先行後到，靈照後行先到。雖然，縱奪即不J40nB474_p0036b07無，未免外揚家醜。盤山若見時，縛作一束，送在長J40nB474_p0036b08江。且道過在什麼處？明明百草頭，明明祖師意。」
子曰：「參乎，吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」
拈云：「為憐三歲子，不惜兩莖眉。」
J40nB474_p0036b11頌曰：
J40nB474_p0036b12父子相酬向上機，箇中消息幾人識？知音不在頻J40nB474_p0036b13頻舉，直下承當更不疑。
拈云：「不遇知音者，徒勞盡碎琴。」
J40nB474_p0036b17頌曰：
J40nB474_p0036b18問得理淺答得深，更何言外覓疏親？道非物外▆J40nB474_p0036b19非道，堪嘆區區在半程。
顏淵喟然歎曰：「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽J40nB474_p0036b21焉在後。」
拈云：「如人飲水，溫煖自知。」
J40nB474_p0036b23頌曰：
J40nB474_p0036b24倒腹傾腸幾箇知，更無毫髮可相依。佳音不入聾J40nB474_p0036b25人耳，誰解潘閬倒騎驢？
道也者，不可須臾離也，可離，非道也。
拈云：「冰不離水，水不離冰。」
J40nB474_p0036b28頌曰：
J40nB474_p0036b29平常日用不相離，喫飯穿衣你是誰？堪笑世間癡J40nB474_p0036b30男子，甜桃拋卻覓酸梅。
南嶽懷讓禪師，初往曹溪參六祖，問：「什麼處來？」師J40nB474_p0036c02曰：「嵩山來。」曰：「什麼物恁麼來？」師曰：「說似即不中。」曰：J40nB474_p0036c03「還可修證否？」師曰：「修證即不無污染，諸佛三所護J40nB474_p0036c04念。汝既如是，吾亦如是。」
頌曰：
J40nB474_p0036c06說似一物即不中，山河大地起悲風。浮雲散盡光J40nB474_p0036c07皎潔，星自星兮辰自辰。
讓和尚居南岳時，馬祖住傳法院，常日坐禪。師知J40nB474_p0036c09是法器，往問曰：「大德坐禪圖什麼？」曰：「圖作佛。」師一J40nB474_p0036c10日乃取磚於彼菴前磨，曰：「磨此何為？」師曰：「磨作鏡。」J40nB474_p0036c11曰：「磨磚豈得成鏡？」師曰：「坐禪豈得成佛？」曰：「如何即J40nB474_p0036c12是？」師曰：「如牛駕車，車若不行，打車即是？打牛即是？」J40nB474_p0036c13於是悟旨於言下，遂印心傳法，符西祖讖「馬踏殺J40nB474_p0036c14天下人」之語，南宗闡於江西。
拈云：「坐禪求佛，捏目生花，磨磚成鏡，惑亂人心，這二J40nB474_p0036c16老漢，正好一坑埋卻。」
J40nB474_p0036c17頌曰：
J40nB474_p0036c18南山下雨北山雷，馬師卻被讓師惑。一片浮雲消J40nB474_p0036c19散盡，自知分明說向誰？
雙林善慧大士，因梁武帝請講經，士陞座，以尺拊J40nB474_p0036c21案一下，便下座。武帝愕然，誌公乃問：「陛下會麼？」云：J40nB474_p0036c22「不會。」誌公云：「大士講經竟。」
頌曰：
J40nB474_p0036c24大士講經太不良，卻於梁殿動龍顏。當時不得誌J40nB474_p0036c25公老，走向雙林不得安。
《法華經》云：「是法住法位，世間相常住。」
頌曰：
J40nB474_p0036c28世間相常住，猢猻會上樹。芻狗吠天明，佳人不出J40nB474_p0036c29戶。
《文殊所說般若經》：「清淨行者不入涅槃，破戒比丘J40nB474_p0037a01不入地獄。」
頌曰：
J40nB474_p0037a03酒肆淫房隨處遊，十方世界任悠悠。閒來高隱千J40nB474_p0037a04峰外，天不管兮地不收。
《金剛般若經》：「應無所住而生其心。」
頌曰：
J40nB474_p0037a07室居端坐默無言，夜靜更深月上窗。不覺西風連J40nB474_p0037a08夜吼，無言童子口喃喃。
《楞嚴經》云：「佛謂阿難：『若能轉物，即同如來。』」
頌曰：
J40nB474_p0037a11若能轉物即如來，萬斧千刀劈不開。堪笑靈山會J40nB474_p0037a12上客，瞿曇一坑都活埋。
金陵誌公和尚令人傳語南嶽思大師云：「何不下J40nB474_p0037a14山教化眾生，一向目視雲霄作麼？」思云：「三世諸佛J40nB474_p0037a15被我一口吞盡，何處更有眾生可度？」
頌曰：
J40nB474_p0037a17誰知更有眾生度，三世如來一口吞。路遠夜長休J40nB474_p0037a18把火，大家吹滅暗中行。
丹霞於慧林寺，遇天寒，取木佛燒火向，院主訶曰：J40nB474_p0037a20「何得燒我木佛？」師以杖子撥灰曰：「吾燒取舍利。」曰：J40nB474_p0037a21「木佛何有舍利？」「既無舍利，更取兩尊燒。」院主自眉J40nB474_p0037a22鬚墮落。
頌曰：
J40nB474_p0037a24古殿沉沉夜色深，欲將木佛劈為薪，只圖一夜烘J40nB474_p0037a25烘煖，不管他人卻受驚。
《法華經》：「此經開方便門、示真實相，深固幽遠，無人J40nB474_p0037a27能到。」
頌曰：
J40nB474_p0037a29深固幽遠隔千山，到者方知不夜天。萬語千言人J40nB474_p0037a30不識，至今千古錯商量。
昔有古德，一日不赴堂，侍者請赴堂，德曰：「我今日J40nB474_p0037b02在莊上喫油餈飽也。」侍者曰：「和尚不曾出入。」德曰：J40nB474_p0037b03「汝去問莊主。」者方出門，忽見莊主來謝和尚到莊。
頌曰：
J40nB474_p0037b05近者不能聞，遠者不能見。世間多少人，不見油餈J40nB474_p0037b06面。
盤山寶積一日於街市見人在肉肆買肉，云：「精J40nB474_p0037b07底割一斤來。」屠兒放下刀，叉手云：「長史，那箇不是J40nB474_p0037b08精底？」師聞之，忽然大悟，歸以所告馬祖，祖可之。
頌曰：
J40nB474_p0037b10沉潭露月似銀鉤，隔岸金鱗解點頭。萬里煙塵俱J40nB474_p0037b11蕩盡，數聲羌笛滿天秋。
雲門垂語云：「乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在J40nB474_p0037b13形山。拈燈籠向佛殿裏，將三門來燈籠上，作麼生？」J40nB474_p0037b14自代云：「逐物意移。」又曰：「雲起雷興。」
頌曰：
J40nB474_p0037b16南山雲起北山雨，碧玉含輝君薦取。萬象之中獨J40nB474_p0037b17露身，為人自肯乃方許。
臨濟示眾云：「有一無位真人，常在汝等面門出入，J40nB474_p0037b19初心未證據者看看。」有僧出問：「如何是無位真人？」J40nB474_p0037b20濟下禪床擒住，者僧擬議，濟托開云：「無位真人是J40nB474_p0037b21什麼乾屎橛？」
頌曰：
J40nB474_p0037b23覿面相呈答者親，誰知枯木有龍吟？河邊渴死人J40nB474_p0037b24無數，可笑為人不識心。
鳳棲同安禪師，問僧：「眼界無光，如何得見？」僧曰：「北J40nB474_p0037b26斗東轉，南斗西移。」師曰：「夫子入太廟。」曰：「與麼則同J40nB474_p0037b27安門下道絕人荒去也。」師曰：「橫抱嬰孩，擬彰皇簡。」
頌曰：
J40nB474_p0037b29一場酬答最分明，山自高兮水自深。一對鴛鴦描J40nB474_p0037b30不就，雙雙飛入九洲城。
趙州因秀才問曰：「佛不違眾生願否？」師曰：「是。」「某甲J40nB474_p0037c02欲覓和尚手中拄杖得否？」師曰：「君子不奪人之所J40nB474_p0037c03好。」曰：「某甲非君子。」師曰：「我亦不是佛。」
頌曰：
J40nB474_p0037c05草色青青柳色黃，桃花開放李花香。遊蜂蝴蝶爭J40nB474_p0037c06枝舞，鬥罷空身返故鄉。
古德問僧：「何不看經？」曰：「不識字。」德曰：「何不問人？」僧J40nB474_p0037c08展手曰：「是什麼字？」德無對。
頌曰：
J40nB474_p0037c10烏飛兔走不成行，不識西天梵字亟。若是孔門真J40nB474_p0037c11弟子，自然識得化三千。
長沙因張拙秀才看《千佛名經》，問師曰：「百千諸佛，J40nB474_p0037c13但見其名，未審居何國土？還化物也無？」師曰：「黃鶴J40nB474_p0037c14樓崔顥題後，秀才還曾題也未？」曰：「未曾。」師曰：「得閑J40nB474_p0037c15題一篇。」
頌曰：
J40nB474_p0037c17問得幽深意最奇，水流風動演玄機。百千諸佛居J40nB474_p0037c18何土，誰解黃鶴一首詩？
雲峰示眾曰：「飯籮邊坐餓死、臨河渴死漢。」玄沙云：J40nB474_p0037c20「飯籮裏坐餓死人，水裏沒頭浸渴死漢。」雲門云：「通J40nB474_p0037c21身是飯，通身是水。」
頌曰：
J40nB474_p0037c23通身是飯，通身水，多少禪流難下嘴。坐卻兩般截J40nB474_p0037c24斷流，黃河九曲乾齊底。
樓子和尚因從街市過，經酒樓下，偶整襪帶，少住，J40nB474_p0037c26聞樓上唱曲云：「你既無心我便休。」聊聞，忽然大悟，J40nB474_p0037c27從此號樓子。
與執事翫山
J40nB474_p0038a02遊花園
J40nB474_p0038a05夜間獨坐
J40nB474_p0038a08詠五臺
J40nB474_p0038a11詠盤山
J40nB474_p0038a14其二
J40nB474_p0038a17詠花此日降雨
J40nB474_p0038a20與眾弟兄相會
J40nB474_p0038a23別眾辭萬善住盤山
J40nB474_p0038a26其二
J40nB474_p0038a29行實
J40nB474_p0038b02師諱超見，號了宗，順天府寶坻縣楊氏子。母盛氏，夜J40nB474_p0038b03夢南海四僧來送，天明果然四僧坐門化齋，母即分J40nB474_p0038b04娩。師生，四僧起名言訖，他顧不見，父母罕異，奇哉！師J40nB474_p0038b05誕日，甲寅九月十五日，師生時，異香滿室。師自幼不J40nB474_p0038b06食腥葷，年至八歲，習學儒業，至十五歲，諸篇轍諳閱J40nB474_p0038b07誦。父母曰：「與汝娶乎？」師答：「寧違父母之命，不欲赤繩J40nB474_p0038b08之繫足乎。」師辭其伉儷。偶得疾患，醫治無效，父母驚J40nB474_p0038b09怖，對佛禮拜，許師出家，其恙即愈瘥矣。後師出家，訪J40nB474_p0038b10至龍泉菴薙髮，於愍忠寺受具足大戒，聽講諸經。一J40nB474_p0038b11日，聽講《楞嚴經》「七處徵心、八還辯見」，妙淨明星，倏忽J40nB474_p0038b12有省，即往南方，參天童、雪竇及天臺。一日，樓上安單，J40nB474_p0038b13夜間倏然有神祗曰：「還回北方去。」即詣南海九華，詣J40nB474_p0038b14屆北都住靜。有大博和尚盤山結制，師親詣盤山謁J40nB474_p0038b15見，問曰：「從何處來？」師曰：「從北京來。」曰：「來為何事？」師曰：J40nB474_p0038b16「親近和尚。」博曰：「將什麼親近？」師喝一喝，博曰：「落在什J40nB474_p0038b17麼處？」師劈面一拳，博曰：「甚麼意旨？」師曰：「知恩報恩。」博J40nB474_p0038b18曰：「如何是你的心？」師呈一偈云：「逐目尋心不識心，識J40nB474_p0038b19心非假亦非真。有人問我西來意，綠柏青松不藉春。」J40nB474_p0038b20和尚印證嗣法。師服勤三載，往仁壽寺住靜，後居盤J40nB474_p0038b21山石室。一日，永平府郭居士領眾善信請住南臺寺。J40nB474_p0038b22有灤州普光領眾善人請隆阭寺開堂傳戒。又高善J40nB474_p0038b23人請澤它修建萬善寺開堂傳戒，十載有餘。後請住J40nB474_p0038b24盤山古中盤正法寺開堂傳戒。又天津衛般若菴、放J40nB474_p0038b25生院、關東前衛普渡寺、錦州念佛堂、盛京觀音寺、東J40nB474_p0038b26關仁聖寺處處開堂，結制傳戒，化度人緣，莫知其數。J40nB474_p0038b27嗣法門人徹凡、瑞亭、無虛、量庵、一味、輝洲、心虛、徹軒、J40nB474_p0038b28寧一、慧恒、曇裔、牧魁、吾朗、空人等，燈燈相續，祖祖相J40nB474_p0038b29傳。老僧住世七十五歲，厭世於盛京仁聖寺禪床上，J40nB474_p0038b30偈云：「住世七十有餘秋，手把金圈作釣鉤。釣罷錦鱗J40nB474_p0038c01無別事，佛宮魔國任悠游。」又偈云：「卻來游幻海，箇中J40nB474_p0038c02無變改。欲識本來人，大家明主宰。」擲筆而逝。
佛弟子超覺 明利 明善 明尚J40nB474_p0038c04 明登 明喜 明禮 明眼J40nB474_p0038c05 明道 J40nB474_p0038c06 五戒弟子高明杲 明本 明新J40nB474_p0038c07 明玄J40nB474_p0038c08 祖門許氏法名佛果 實信共助刊
盤山了宗禪師語錄卷第四終
J40nB474_p0038c11刊板門人朗空順及四眾弟子 比丘會本J40nB474_p0038c12太和 元初 祥光 實性 實智 實慧J40nB474_p0038c13比丘尼實祥 實妙 實悟 際恒 克圓J40nB474_p0038c14優婆夷周實慧 楊實理 高實德 劉實性J40nB474_p0038c15張實受 張實寶 張實祥 王實法 張實海J40nB474_p0038c16王實德 于妙玉 丁妙貴 高門胡氏J40nB474_p0038c17高門周氏 高門蔡氏 高門李氏 高門崔氏J40nB474_p0038c18張門許氏 崔門侯氏 崔門杜氏 崔門高氏J40nB474_p0038c19于門杜氏 概合會等J40nB474_p0038c20優婆塞劉明常 張實寶 王實玉 劉實佛J40nB474_p0038c21梁實寶 梁實達 梁儲萃 劉量公 王士相J40nB474_p0038c22陳實清 陳實定 陳實靜 梁自明概合會等J40nB474_p0038c23白興寰 白玉寰 侯實明 侯實玄 齊實佛J40nB474_p0038c24宋實佛 王實法 李實廣 楊斐公 常思忠J40nB474_p0038c25常思德 郭興吾 概合會等J40nB474_p0038c26張實成
拈云：「臨濟老漢橫按莫邪，誰敢當鋒？等閒被這俗漢J40nB474_p0035a10一拶，只得冰消瓦解。且道這俗漢又有甚麼奇特？J40nB474_p0035a11還會麼？識得無中能唱處，方知元不在宮商。」