水月像

普賢洗象圖

大士像如居士形，手提數珠，飄然海岸之上

一夕經行，月下清光如洗，師興起炙燈，書大士J39nB454_p0655a17於竹林中足雙趺經一函

有幅甚小，師寫童男像，高二寸許，與數童子於J39nB454_p0655a21河渚上聚沙為戲，下有數船，張帆於岸

睡像

大士焚香▆坐誦經，童子侍於右

魚籃

自在

立江頭

普光尼名弘壽者，就生日覓像，余諾之

號半逸者，就問心齋，求白衣像

文學求嗣，請送子像

乘獅子

羅漢

又

雲門湛祖

弁山瑞師翁

荊峰無學和尚

雲巖睦堂老人

又

獅峰浮木和尚

湘翁和尚

蒲菴金蓮師太

奯舟和尚

自像雲峰常住

乘獅子雲峰方丈

又漚度人請

又天寄倪請

又霽峰然請

又載昇遐請

又引衢歸請

又浴日能請

又別淵泓請

又友嵩繼請

又淡峰奇請

又別岸超請

又全濟南請

又乾菴悟請

又履雲福請

又與菴修請

又碧崖光請

又魯山寤請

又郢雪亮請

又弘徹唯請

又躍麟度請

又

又慈光禈請

又惺野到請

又御賓惠請

又禪隱慧請

題行樂圖允恭順請

又宗林利詣

又魯墦玉請

又琇琳𬑿請

又三密印請

又聖峰真請

又象涵明請

又豁一徹請

又湛微法請

又時老僧坐西湖淑菴旨請贊索筆書與

示孤朗輝侍者

「學道人時中若依一切有是生死根，依一切空是涅J39nB454_p0658a14槃鎖，總無依倚，即墮二乘無為深坑，是焦敗種，終不J39nB454_p0658a15能致滿足菩提。既空有不依、二乘莫墮，畢竟如何致J39nB454_p0658a16力始契得他？且看盤山道：『心月孤圓，光吞萬象，光非J39nB454_p0658a17照境，境亦非存，光境俱忘，復是何物？』待你吐得氣來，J39nB454_p0658a18山僧方與你除卻舌頭上十字交紋、腳跟下遊絲紅J39nB454_p0658a19線，好來喫棒。」

示天寄倪維那

「做者般手腳，不似世間學富貴功名的樣子，教你五J39nB454_p0658a22經十七史如何若何。你但將者一著子，穩穩貼貼，安J39nB454_p0658a23心致力，逐日如此做去，溫釀日深，自然恰好，不必此J39nB454_p0658a24外作奇作怪，求巧求知。豈不見溈山云：『時中但淨除J39nB454_p0658a25現業流識，即是修也。』非是此外別有法門教渠修證J39nB454_p0658a26者，便是第一等入道捷徑也。」

示如楫㳷闍黎

「生死根植非一劫，蓋從無量生來漸培漸長，深不啻J39nB454_p0658a29金剛水際也。如今要和根拔倒，第一不得以識心作J39nB454_p0658a30解，必要立足穩、根本實，入門正、卓志高，如陶器鑄金J39nB454_p0658b01者，尚選良模，況學出世道耶？更以喻明，生死若輪，識J39nB454_p0658b02心如水，水竭而輪停，聲響俱寂，明此則斯道自進。」

示彥倫先侍者

「向上有路，不許踏著。若踏著，以後必喪我兒孫。說千J39nB454_p0658b05聖不傳的，且喫三十棒。說千聖不然的，且喫三十棒。J39nB454_p0658b06只如說熱碗鳴聲的，當喫棒不當喫棒？你若檢點得J39nB454_p0658b07分明，倒跨泥牛鞭石虎，捏成金彈打飛鳶。」

示印可涓維那

「涅槃心易曉，差別智難明。曉得涅槃心，而差別自了。J39nB454_p0658b10況此事如一條潑天大路，自古迄今，來來往往，曷嘗J39nB454_p0658b11改易？惟不曾行過的人，自未明了，不免倒四顛三，以J39nB454_p0658b12南為北，只管翻來復去，纏繞紆屈，與路何咎？其實心J39nB454_p0658b13性無二，難易從人。明不明，曉不曉，且拈過一邊。只如J39nB454_p0658b14僧問雲門：『如何是一切智智清淨？』門曰：『掃地潑水相J39nB454_p0658b15公來。』且道者一句說心耶？性耶？又將涅槃心、差別智J39nB454_p0658b16拈過一邊。只如『懷州牛喫禾，益州馬腹脹，天下覓醫J39nB454_p0658b17人，炙豬左膊上。』且道是說心耶？說性耶？山僧若要與J39nB454_p0658b18你葛藤，終無了日。不妨借向開門，別拈一機與你道J39nB454_p0658b19破。」良久曰：「還是說箇什麼法與你即得？」遂唾一唾，隨J39nB454_p0658b20顧侍者曰：「將茶來喫。」

示麗嚴瑞侍者

「山僧適纔向他說的法，你還領得麼？」瑞曰：「茶已奉和J39nB454_p0658b23尚喫了，只是不聞說箇什麼法？」山僧曰：「你果不聞那？」J39nB454_p0658b24瑞即禮拜，山僧不禁大笑曰：「若是今時那一班做師J39nB454_p0658b25家的，便道你領得了有回互機，竟不識你是箇赤上J39nB454_p0658b26塗牛奶的兒子。你將謂懷州牛喫禾、益州馬腹脹的J39nB454_p0658b27意，便是者般做處答卻了那？又將謂山僧唾一唾向J39nB454_p0658b28你索茶喫，與天下覓醫人炙豬左膊上的意拈來無J39nB454_p0658b29二，便是你者般做處一狀領過去那？且緩緩著，殊不J39nB454_p0658b30知我用的是顆金丹，點石點銕，何曾那一些子不是J39nB454_p0658c01金？他若將箇鉛汞彈子也學我如是點將去，不惟自J39nB454_p0658c02無靈驗，纔入爐時，連箇本彈子一時銷爍，豈不惜哉？J39nB454_p0658c03故古人分皮分髓，非是妄較淺深，而是中大有旨存，J39nB454_p0658c04不可與弄精魂者同日語也。此後如不真實體取言J39nB454_p0658c05句，敢作敢為，囫圇吞去，大棒打折你脊骨。」

示旋輪晟知藏

「人乃萬物中最靈之物，故所以能上下、能好醜、能智J39nB454_p0658c08愚、能凡聖。汝輩雖稟形托質，不昧正因，而緣了二因J39nB454_p0658c09未備，所以秪素法身，缺莊嚴耳。自古聖賢修福修慧，J39nB454_p0658c10惟恐其一事不週、一法不備，豈肯顧惜幻形，安其愚J39nB454_p0658c11昧，束手求閒，荒唐歲月，而負天地造化之大成，長養J39nB454_p0658c12嫗姁之力耶？及至功成德備，滿二嚴、開六度，廣七珍J39nB454_p0658c13財而塵剎遍運，興十智力而萬類咸資，故九界眾生J39nB454_p0658c14俱稱為福，智海無量，是故應頂禮也。既為佛子，當行J39nB454_p0658c15佛事。若使翫習愚癡，長無利益，匪獨四恩罔報，三有J39nB454_p0658c16難資，惟恐自家亦無措足地也。汝宜勉之。」

示穆菴然知藏

「今時人出得一家又入一家，脫得一杻又添一杻，不J39nB454_p0658c19惟紅塵羈銕漢，即古路上亦躂倒無限英才。吾徒既J39nB454_p0658c20篤志操、求是道，須是洗刮磨勵箇胸懷，直下如寒霜J39nB454_p0658c21夜月，冷清清地、光皎皎地，或時被宿習鼓揚識海、或J39nB454_p0658c22貪嗔風作、或愛欲火起，便好掉轉船來，正要向那黑J39nB454_p0658c23風猛燄中刺頭一拶，不知不覺風消火息，依舊又只J39nB454_p0658c24是箇冷清清、光皎皎的胸懷。以如是操守、如是坐證，J39nB454_p0658c25自然水到渠成。到得者裏，又不可認定作死馬醫，須J39nB454_p0658c26是洪波浪裏出沒的人，抖擻通身無涓滴水，只可喚J39nB454_p0658c27作了事，不名尊貴。倘不以如此胸懷操守任持，向袈J39nB454_p0658c28裟下失其身者無限。或謂：『古人佛不喜聞、悟不喜證，J39nB454_p0658c29莫便是如此胸懷耶？』山僧向道：『昨日從半邊街過，見J39nB454_p0658c30他無限奇男子，箇箇精光被眼遮。』」

示隻峰麟書記

「鑑覺靈知中纔動一念，便與自家隔一線道，又何況J39nB454_p0659a03生情著想，擾擾昏昏，如渴鹿趨陽燄，豈止千里萬里J39nB454_p0659a04耶？古云：『差落顧佇，動成窠臼。』又云：『悟須千聖頭邊▆，J39nB454_p0659a05用向三途底下行。』此所以教人自珍自肯也。若果是J39nB454_p0659a06箇超群逸格的，如香象直縻羈鎖，踏倒空劫前村路，J39nB454_p0659a07觸開彌勒後重門，恁麼不恁麼總拈過一邊，放出胸J39nB454_p0659a08懷、揭開腦蓋，然後向八百里洞庭中作箇撈蝦摝蜆J39nB454_p0659a09的漁獵戶，桃花浪裏透入清波，忽然下一箇霹靂，伸J39nB454_p0659a10出頭來曰：㘞！呵！呵！元在者裏。」

示漚度人闍黎

「山僧自受雲巖先師箇寶鏡三昧，懷佩三十年，不敢J39nB454_p0659a13斯須怠慢，忍疲苦力行箇事，未嘗苟且自安，此吾徒J39nB454_p0659a14深知吾處己之不怠也。參徒往來，力提者一著子，與J39nB454_p0659a15之眉毛撕結，終未容親疏其間，此吾徒深知吾處人J39nB454_p0659a16之不欺也。既為吾子，當倣行風範，不惜身命，為後學J39nB454_p0659a17所依賴，處己處人亦宜然也。若在此廣大造化間，不J39nB454_p0659a18卓立孤撐，只圖軟暖，飽食安眠，匪獨生無益、死無聞，J39nB454_p0659a19即造化棄你、人天笑你，直教雲峰老漢無著色處。汝J39nB454_p0659a20當知吾心、合吾望，據此真實之言，急早著鞭。」

示斯矣在知客

「三界二十五有眾生，山僧都能一一從頭處分，惟不J39nB454_p0659a23奈你一人何。不獨山僧不奈何，連你自家亦不奈何。J39nB454_p0659a24於不可奈何處磨磨搓搓，忽然一下子奈得何了，你J39nB454_p0659a25只管將老漢送入泥犁獄裏，交付阿旁使者。朝三千，J39nB454_p0659a26夜八百，我終不怪你得恁麼無情。」

示舒谷暢維那

「負英氣者患失照，質愚鈍者患忘情，是二者得不同J39nB454_p0659a29而失無兩也。古人云：『玉貴潔潤，丹紫莫能渝其質。』斯J39nB454_p0659a30所以尚標致，抑亦冀以自強耳。卓率風高，千花競秀，J39nB454_p0659b01而零落時殆不堪睹，佩緯佩絃，惟自省也。至於養英J39nB454_p0659b02氣、全雄才，其中最忌一箇滯字，縱見到十成，行過萬J39nB454_p0659b03仞，若不空不靈，終為頑物，於吾門曷益？」

示朝野聞監寺

「以有下劣，寶几珍玉；以有驚異，狸奴白牯。祖師將箇J39nB454_p0659b06舌頭閣置太虛空裏，總不顧日炙風吹，無端被王維J39nB454_p0659b07竊去，畫作清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。谿上J39nB454_p0659b08人家凡幾家，落花半落東流水。你且將祖師說的、王J39nB454_p0659b09維畫的，移來放自家頭上，看相稱不相稱；又將你自J39nB454_p0659b10家頭上的，移去到王維畫裏、祖師句裏，看相等不相J39nB454_p0659b11等。然後將你的、王維的、祖師的，穿作一串，拋向四十J39nB454_p0659b12二恒河沙西瞿耶尼之外。轉身且與我檢點山門廚J39nB454_p0659b13庫、驢欄馬圈、東寮頭破箍籬、西廊下爛木杓，別人不J39nB454_p0659b14用的、料掉的，都來一一收下。何故？恐一時有人索取。」

示古帆今參頭

「學不到無學處，誓不可休；見不到無見處，誓不可歇。J39nB454_p0659b17但安定箇不休歇心做將去，自有到頭時節。惟此不J39nB454_p0659b18休歇，乃為得力。鎧胃若不放捨，愚可以勝智、弱可以J39nB454_p0659b19勝強、鈍可以勝利、下可以勝高。更有一句急切相為J39nB454_p0659b20語替你說，佛亦以此不休歇而成。」

示躍峰端知藏

「見得一法，為一法礙；不見一法，為一法迷。破得一法J39nB454_p0659b23迷，始見得一法礙；脫得一法礙，始證得一法空。者是J39nB454_p0659b24山僧點豁盲迷的靈藥，只是要人解用。若使審症不J39nB454_p0659b25親，以虛為實，轉見攪腸悶腹，返增癥結。須知此一法，J39nB454_p0659b26活潑潑，轉轆轆，通天徹地，榮衛相隨。豈不見《難經》曰：J39nB454_p0659b27『合天文，通宿度，如環無端，轉相灌溉。』只是無可把捉。J39nB454_p0659b28又謂：『學我者死，效我者愚。』若要以金針撥人瞇膜，須J39nB454_p0659b29是好手，不然死不旋踵。」

示舌鋒劍侍者

「虎生三日，有食牛氣，只是孟浪不禁，無意間一網打J39nB454_p0659c02下，只管吟吟咉咉，殊不知還要你脫下皮毛來，爛槌J39nB454_p0659c03幾頓。」

示載昇遐書記

「吾宗有不借機，胸中若無一段如深秋雁影磨盪凌J39nB454_p0659c06虛的清心至理，畢竟用不得也。瞿曇老子道：『一人發J39nB454_p0659c07真歸源，十方虛空悉皆銷殞。』只如虛空銷殞後，不借J39nB454_p0659c08之機如何拈用？好將七十二峰頭煙光潑亂，收拾他J39nB454_p0659c09些子零碎蒼苔，安向灶壁角頭，教老鼠好來打睡，免J39nB454_p0659c10致伊唧唧囃囃，又要穴乎靈丘之下。」

示引衢歸監院

「慶喜見阿閦佛國夢裏惺惺，不如汝昨到了夢巖中J39nB454_p0659c13光景，已見是中有一段鐘鼓報新晴之妙，汝其委之。」

示浴日能後堂

「汝所得，不尋常，吾示汝，力相當，啐之啄之同一味，得J39nB454_p0659c16者示者各超方。報君知，須努力，鵬摶九萬天方佩，放J39nB454_p0659c17開隻眼大千間，摘去雙丸轉六極。又須知，履佛地，腳J39nB454_p0659c18下無私有消息，芳叢斂豔白雲深，神通迅發堪游戲。J39nB454_p0659c19群機被，活如龍，妙在機先活處通，韶陽一字真方便，J39nB454_p0659c20皎皎春山斷岸紅。老僧一語，君當記取，神仙訣，今與J39nB454_p0659c21汝，自茲而後，逞驢唇，露馬觜，老僧一一相許。」

示別瀾泓維那

「得吾所得，終是不得；得吾所不得，始可吐箇廣長舌，J39nB454_p0659c24嘲風罵月。若使老漢聞得，畢竟大棒打趁。何故？當作J39nB454_p0659c25起家麟，莫作喪家狗。」

示別岸超知藏行腳

「佛不作，祖不為，已落寒巖第二機。象龍蹴踏，電光莫J39nB454_p0659c28及，萬綠叢中宜韜晦，別岸離離看落霞，與吾交看嶺J39nB454_p0659c29梅花。梅花白，春艸芳，住者往者各清涼，我憶當年有J39nB454_p0659c30一叟，與我居山最長久，而今別去不相聞，為吾寄意J39nB454_p0660a01還會否？遠峰頭，喚得應，他年異處好生聽，只要不遭J39nB454_p0660a02人檢點，何妨高臥白雲岑？」

示友嵩繼副寺

「爾曠發，一機抽，與我相牽意不休。欲使長鯨吞巨海，J39nB454_p0660a05還教著雪染烏牛。智慚鑄印旋銷印，技妙添籌又減J39nB454_p0660a06籌。豁達胸貯千頃碧，藏山以澤眾機投。學思鑿壁囊J39nB454_p0660a07螢苦，道愛身燈布髮修。潛符密運如春暖，巧放靈收J39nB454_p0660a08若浪投。無別句，與君酬，山有重巖兮深之所致，月映J39nB454_p0660a09萬江兮光之所流。爾於今後置心處，志如虛舟，保汝J39nB454_p0660a10無羞。」

示淡峰奇維那

「林頭萬頃秋聲惡，冷浸風閒難止作。喪家亂撒滄海J39nB454_p0660a13珠，門前倒竿聲俱墮。老僧一臂肯摩天，教子真誠啟J39nB454_p0660a14寥廓。子不見，瑞巖每喚主人公，箇段孤靈子當和。又J39nB454_p0660a15不見，洞山土地覓無蹤，影子為人俱打破。痛斯門，已J39nB454_p0660a16蕭索，舌掉秋波冷雲壑。趙州辣手最高強，板齒生毛J39nB454_p0660a17秪一箇。更一言，汝斟酌，暗裏居心休膽大。冥冥清迥J39nB454_p0660a18逼蒼穹，水本無筋旋轉磨。」

示與菴修侍者

「真如自在，正是一箇繫驢橛子，拔得倒，許爾慶快生J39nB454_p0660a21平。若是醉聲聞酒，滯緣覺城，縱饒履水如地、身遍虛J39nB454_p0660a22空，也只是箇守古塚的精靈。於衲僧分上，又則望巖J39nB454_p0660a23州於萬里也。若要操兔角弓，射落非非想天不動如J39nB454_p0660a24來的鼻孔，須是參透雲巖禪，始有說話分。」

示郢雪亮侍者

「近時所爭尚者，只要競悄鋒利，作奇作怪，不肯著實J39nB454_p0660a27履踐，總是末世時風吹息日久，不知古人真實受用，J39nB454_p0660a28白醭流於口邊，青艸生於舌上，是何等行徑？不唯今J39nB454_p0660a29時道流，即如十地菩薩住首楞嚴定，得諸佛秘密法J39nB454_p0660a30藏，得一切神通妙用，至一切處普現色身，演無量法，J39nB454_p0660b01度無量眾生，尚喚作所知愚，極微細所知愚。古云：『得J39nB454_p0660b02坐披衣，向後自看。』且置斯言於座右。」

示弘徹唯侍者

「學道蘄乎見性，見性須是明露，秋光皎潔，無絲毫膜J39nB454_p0660b05翳，乃為得體。若守空閒、耽沉冥，斯謂出水入火，轉見J39nB454_p0660b06病深。導師曰：『法本不相礙，三際亦復然。無為無事人，J39nB454_p0660b07猶是金鎖難。必要脫體無依，始名丈夫行徑。』若到者J39nB454_p0660b08般時節，可謂到頭霜夜月，任運落前溪也。珍重。」

示全雲淀參頭

「新雨濺花枝，我愛消殘熱，穴石撿蒼苔，殷勤投座側，J39nB454_p0660b11拾花引汝笑顏開，漏逗威音前一訣。論斯人，別不別？J39nB454_p0660b12靈峰始此無他說，只因聽事不真，以至證龜成鱉，引J39nB454_p0660b13來無限好男兒，失業拋家俱落節。老僧涉盡水泥，只J39nB454_p0660b14不許伊踏白，他時若識老僧心，一任以伊蘭薰渠鼻J39nB454_p0660b15孔，其實也得。」

示魯山寤書記

「春山潑亂青，春水翻空綠，艸鞋踏破千里雲，孤笻幾J39nB454_p0660b18撥蒼龍窟。喜來吾室怒而飛，吾啄汝殼空靈橐，聲出J39nB454_p0660b19群林異眾聲，三年不展群機破。大丈夫，當努力，學盡J39nB454_p0660b20還源爭力氣，鄰家有子久摩天，抖亂諸星俱失位。藍J39nB454_p0660b21田之玉，合浦之珠，若不逢人，竟爾何如？望吾子而獨J39nB454_p0660b22立，鎔盡聖凡，睥睨天地，挾日月，旁宇宙，乘六息而高J39nB454_p0660b23飛，運一心而必濟。」

示碧崖光知藏

「道人活計無多子，捏聚塵沙坐寶王。世出世間俱變J39nB454_p0660b26後，缽盂大展碧雲鄉。爾且看，老神光，翰海波濤泛渺J39nB454_p0660b27茫。欲學安心甘斷臂，深埋雪骨冷雲房。三藏學，爾雖J39nB454_p0660b28持，人知良遂總皆知。良遂知處無人委，滿目青山道J39nB454_p0660b29者誰。而今後，更何施，裂轉千差無向背，古今旦暮亦J39nB454_p0660b30忘歸。」

示御賓惠維那

「善學者日益，善守者日成，如陽春之有腳，一花一木、J39nB454_p0660c03一艸一葉無不透頂透底，設一葉一花不歷陽春即J39nB454_p0660c04敗敝矣。所以學般若人須辦一片銕石心肝，久而勿J39nB454_p0660c05退，若遇羅紋結角時，更出一身白汗始得。」

示惺野到書記

「學佛道者，有佛可求，有理可證，俱為繫縛根本。若要J39nB454_p0660c08心解脫，一切處解脫，須是盡脫福智知解，垢淨情忘，J39nB454_p0660c09亦不守此忘情境界，天堂不欣、地獄不畏，一味饑飧J39nB454_p0660c10渴飲，然後方說箇一塵入正受，諸塵三昧起，呼驢喚J39nB454_p0660c11馬，不妨受得一分艸料，否則總是癡狂外邊走。」

示允中傑監院

「說箇西來意，是虛空釘橛；說箇第一義，是好肉剜瘡。J39nB454_p0660c14若果是箇氣宇如王的，向未出胞胎前一坐坐斷，那J39nB454_p0660c15有許多臭氣熏人？但提一柄金剛寶劍，直下殺到金J39nB454_p0660c16剛水際，看他古今者夥凍膿向甚處著？倒殺到無可J39nB454_p0660c17殺處，將提劍人一刀兩段了，始好道箇盡十方，空蕩J39nB454_p0660c18蕩，赤灑灑，沒可把。扭轉鼻頭來，好問傑監院：近日蘇J39nB454_p0660c19州米作麼生價？」

示曇燁明副寺

「高天賦汝性，而亦示爾形，生人於世欲何成？磨礪班J39nB454_p0660c22班見古人。君不見？雪山翁，忍寒苦也煉真空，夢眼豁J39nB454_p0660c23開星月底，但言性德與他同。又不見？少林老，九載雄J39nB454_p0660c24心壁觀了，等箇人來斷臂求，何曾別有新奇道？自此J39nB454_p0660c25往，若干人，孰不因迷入上乘？盡力窮追知箇事，銕牛J39nB454_p0660c26嚼月吼三更。無價寶，莫自棄，好把光陰珍細細，些毫J39nB454_p0660c27失念落千巖，不是因循等兒戲。而今後，力須爭，直使J39nB454_p0660c28心光一一生，花明柳綠沉秋水，月皎波空雁影沉。頓J39nB454_p0660c29覺了，此心源，得來終是舊山川，及至機忘情盡已，居J39nB454_p0660c30然一亙鷓鴣天。」

示魯璠玉侍者

「腳尖頭踢出微塵數佛，已自腳跟點地；眉毛上穿透J39nB454_p0661a03從來鼻孔，早知眼睛打開。開了眼，立定腳，好問西天J39nB454_p0661a04此土一班弄生蛇漢，將箇無底籃子拖來拽去，即今J39nB454_p0661a05挂向什麼處去？稍有遲疑，只顧還他三千八百，不為J39nB454_p0661a06分外。轉過身來，你更須是飲水知源、得牛還馬，始是J39nB454_p0661a07衲僧襟懷。不然，老僧亦未肯放你在。」

示象涵明知客

「拱默參，束手學，寬袍大袖，淨几明窗，處身非不清高，J39nB454_p0661a10其奈與佛訓背矣。經云：『未見一法從懶惰懈怠中生，J39nB454_p0661a11未有一法從憍慢自恣中得。』如是好生珍重。」

示玉楷珪侍者

「每聞古得道者，有親操井臼、躬負樵薪，耕雲月於窮J39nB454_p0661a14峰之塢、衝寒暑於古寺之墟，忍饑渴、傲霜雪，吾又不J39nB454_p0661a15審何故，欲作此落末卑賤不自尊居之行也。」

示琇琳玟知藏

「射退潮頭的弩，逐去太行的箕，原無別術，在志力不J39nB454_p0661a18退轉耳。眾生塵勞雖八萬四千，若志力猛銳，不消一J39nB454_p0661a19唾，攝盡無餘。塵勞攝盡，若又要安箇般羅蜜於胸中，J39nB454_p0661a20則其累勝塵勞復倍倍矣。」

示月天鑑知藏

「諸佛未出世，人人鼻孔撩天，出世後杳無消息。我且J39nB454_p0661a23問你：佛既出了，如何箇撩天鼻孔返又不見？要知有J39nB454_p0661a24箇佛出來，便是峭稜稜的禍胎，以故文殊、普賢纔起J39nB454_p0661a25佛法見，被世尊攝向二銕圍山下。你而今要覓箇撩J39nB454_p0661a26天鼻孔，須向佛未出世時究取，若待到佛出世了，依J39nB454_p0661a27舊沒消息。」

示指禪空書記

「芭蕉聞雷即長，葵花見日方開。試看果有情耶？果無J39nB454_p0661a30情耶？若謂無情，能開能長的是箇什麼？若謂有情，能J39nB454_p0661b01聞能見的在什麼處？者裏不得作道理，不可作機鋒，J39nB454_p0661b02不得硬自差排，不得囫圇扯過，如何得兩存不背？」

示如旻謙侍者

「作世間淺近的事，必殫精竭思，學到極精極妙的所J39nB454_p0661b05在，尚不肯休歇。其故何也？由根於名、基於利也。且名J39nB454_p0661b06利乃世間最淺近事，故可得而學而精，至於第一義J39nB454_p0661b07諦，所謂口欲言而辭喪，心欲緣而慮忘。既無名貌，無J39nB454_p0661b08依倚，無方所，無程限，故致學者茫無所措。若非宿有J39nB454_p0661b09靈根，纔到者裏，便自望崖而退。」

示琡菴玉知藏

「者一件事，雖不可以語言造，而亦不可以寂默通。除J39nB454_p0661b12非具有咬豬狗的手腳，便得他七花八烈。你若以心J39nB454_p0661b13意識領攬，時中觸境逢緣，故無自由。不見僧問報慈J39nB454_p0661b14嶼：『情生智隔，想變體殊。情未生時如何？』慈曰：『隔。』試看J39nB454_p0661b15是什麼道理？」

示慧霖智知浴

「古人拈出箇膠盆子，最是黏手黏腳。若不是伶利漢，J39nB454_p0661b18十箇五雙上他機境。頂門眼正的衲僧，拈他膠盆，黏J39nB454_p0661b19他手腳，始好向十字街頭開得藥舖。雖然，先須要根J39nB454_p0661b20本正、眼目清。不然，何以濟人？」

示慈潤善侍者

「悟心須得空心旨，道證心空境即空。折腳鐺煨瓔珞J39nB454_p0661b23粥，此中清味許誰同。更好看，綠陰叢，千花競秀林無J39nB454_p0661b24影，萬木霜凝六月風。」

示▆▆▆靜主

「住山，最先便要得箇住山的方子，全身入到青山裏，J39nB454_p0661b27又莫教青山遮殺眼睛、礙殺胸口，須是在青山肚裏J39nB454_p0661b28七縱八橫，而足下不沾他一點土、不帶他一點泥，其J39nB454_p0661b29實又要翻青山面、樵青山眉，鎮日裏行也是青山、坐J39nB454_p0661b30也是青山、喫青山飯、飲青山水、穿青山衣、睡青山床，J39nB454_p0661c01乃至拈的、用的，茶是青山茶、筍是青山筍，日久月深，J39nB454_p0661c02不覺不知，連一箇住山的人總化作青山了。我與青J39nB454_p0661c03山渾然不間，然後始好閒坐山中，聽幽鳥喃喃，韻落J39nB454_p0661c04花於不夜；時登峰頂，看白雲杳杳，空靈魄以曷窮。月J39nB454_p0661c05上蕉窗，殘經已畢；爐開宿火，泉響方聲。正恁麼時，好J39nB454_p0661c06將人境雙收，莫教狼藉我道人家計。」

示景霽李居士

「承以華嚴法界義詢愚所解，雲峰住持事繁，居士不J39nB454_p0661c09妨自詢自解，看他理與事如何便得無礙？據實而論，J39nB454_p0661c10事有萬差，理無二致。若言理也，盡十方法界光皎皎J39nB454_p0661c11地，無些毫過患、無些毫少剩、無分限、無紀記，焉得與J39nB454_p0661c12一切差別、大小、長短、好惡的事相融無礙？但時中如J39nB454_p0661c13此著隻眼，向頭頭法法上恁麼看去，倘一時觸著一J39nB454_p0661c14事與理相融了，然後不須問人，你自知相即門、相入J39nB454_p0661c15門、相遍門，乃至因陀羅網門罔不涉入。若要更問事J39nB454_p0661c16事無礙，且待山僧檢點山中一切繁雜的石頭、土塊、J39nB454_p0661c17竹絲、木屑了，緩緩來與汝商量。」

示[卄/毓]俊劉居士

「一大部《圓覺經》，如清涼池，四面可入，不必著實說，定J39nB454_p0661c20是菩薩所修法門，與己無涉。試看居一切時不起妄J39nB454_p0661c21心，於諸妄心亦不息滅；住妄想境不加了知，於無了J39nB454_p0661c22知不辯真實。要知一切時不妄，決非守靜；於妄不息，J39nB454_p0661c23豈是動搖？正住妄境時不加箇了知，看是何等作略？J39nB454_p0661c24於無了知中又不辯箇真實，你又看是何等胸懷？若J39nB454_p0661c25於經意有領解，然後又看大慧和尚頌曰：『荷葉團團J39nB454_p0661c26團似鏡，菱角尖尖尖若錐。風吹柳絮毛毬走，雨打梨J39nB454_p0661c27花蛺蝶飛。』將經義頌意融會了，始親到雲峰領棒。」

示無諍張居士

「參禪最忌伶俐，又須是第一等極伶俐的，方堪領得J39nB454_p0661c30著，會得到，參得行，悟得妙。設使一枚癡頑骨董，即世J39nB454_p0662a01間有名件、有物色的事，尚且差排不去，何況此最幽J39nB454_p0662a02深、最玄妙的無上閫域耶？惟居士不用伶俐學，而只J39nB454_p0662a03許伶俐會也。時中亦熟思之。」

示晴嵐熏參頭

「人有先後，道無古今，古人體式今人法，糲飯荷衣香J39nB454_p0662a06潑潑。潦倒江頭船子翁，蘆花影裡話從容，江月照人J39nB454_p0662a07還舊樣，清波不犯許誰同？蓮花峰下好菴主，直入千J39nB454_p0662a08峰萬峰去，玄關不留，金鎖何拘？君不見，紙衣道者知J39nB454_p0662a09權變，一裘挂體慮皆亡，要行便行健不健？豈不識，石J39nB454_p0662a10霜首座有閑伎，香煙起處解抽身，多少盲龜趁不及？J39nB454_p0662a11我教君知君且信，法身莫教增閑病，金鎚影動自玲J39nB454_p0662a12瓏，寶劍光寒天地靜。佛祖於中尚且迷，說甚麼事存J39nB454_p0662a13函蓋，理應箭鋒？你只管看靜空孤鶴遠，又聽他高柳J39nB454_p0662a14一蟬鳴。」

示位焉淨知藏

「人生尚志節，所守當歸一。守至湛然時，夫何事不畢。J39nB454_p0662a17守一又當空，一空妙難匹。守一不能忘，靈源胡可及？J39nB454_p0662a18一忘守亦忘，忘到無心地，大用豁群機，頭頭俱妙義。J39nB454_p0662a19惟子善斟酌，語子真秘密。履踐汝師言，可以光門第。J39nB454_p0662a20君不見，大鵬一展蓋十洲，萬里孤風添意氣。」

示文郁秀知藏

「靈嶽降靈的是假，因依四七便成真，分披五葉花枝J39nB454_p0662a23上，臾嶺何期太險生？盡謂拋來提不起，孰識風生六J39nB454_p0662a24極裡？六極由茲巇險深，門門有口潤乾坤，荊棘遍野J39nB454_p0662a25行蹤杳，大地山河總不成。報君知，海南有客來遲遲，J39nB454_p0662a26神駒驟影清風起，五色祥麟天岸至。用險巖頭機上J39nB454_p0662a27機，是聖是凡俱不惜，有時倒卓須彌盧，有時傾乾香J39nB454_p0662a28海汁。而今高臥最高峰，六月冰花足底紅，笑指大鵬J39nB454_p0662a29摶海隅，伊乘六息歸何處？且遨翔，碧雲路，透出青山J39nB454_p0662a30天外天，且看出頭誰與俱？」

示三密印知客

「春風浴我寒，春雨瀝我熱，剛眠枕畔冷風生，好夢無J39nB454_p0662b03由消不得。寥寥永夜對殘燈，伴我惟勞好風月，促織J39nB454_p0662b04呼名有幾人，自古自今立深雪。看他斷臂要心安，等J39nB454_p0662b05閑不是輪途劫，老胡也教濕雙眉，為渠幾下蒼龍窟。J39nB454_p0662b06報君知，須猛烈，男兒膽志天然別，曹溪路上好生機，J39nB454_p0662b07自有波瀾天地闊。觸星斗兮探明月，目璣珠兩齊堅J39nB454_p0662b08白，隔身換影鵝湖側，或倚孤輪或阡陌。霜花點出鷺J39nB454_p0662b09鷥風，吹教乾坤似火紅，綿包特石輕如紙，勢敵鯨吞J39nB454_p0662b10海浪同。好相逢，個山翁，萬傾河山通變了，歸來猶在J39nB454_p0662b11月明中。」

示聖峰真侍者

「天其極廣，地其極闊，兩合之間，唯我人獨知覺。我人J39nB454_p0662b14間出有奇英，二千年外瞿曇大，奇奇獨指我人頭，慧J39nB454_p0662b15兮福兮俱零落。從茲杓卜聽虛聲，指向東來成冤禍，J39nB454_p0662b16古也今也多慷慨，立機立境俱絕待。南山燒火北山J39nB454_p0662b17紅，無限清光難比配，楚山南角岳雲頭，海運風騰十J39nB454_p0662b18二洲。多少魚龍頭角露，雷轟電掣儘風流。海水騰，波J39nB454_p0662b19濤闊，穩駕孤舟莫停棹，待到風清月皎時，蘆花深處J39nB454_p0662b20好消停。且屈肱一覺到天明，管甚麼地闊天空樂不J39nB454_p0662b21禁。」

示翼駒順侍者

「道本無方無有色，行者莫至而莫睹。色兮丹臒著無J39nB454_p0662b24由，方也剎塵無及所。唯茲罔忒又崆峒，千聖睥睨俱J39nB454_p0662b25難措。須知醯雞糞壤頭，搕𢶍堆中千萬斛。由其得者J39nB454_p0662b26不輕微，往古來先俱有數。四七二三本現成，南嶽青J39nB454_p0662b27原皆吐露。燈燈火火勢因依，要且智人俱自度。珍重J39nB454_p0662b28行者莫依稀，看取班前諸古錐。古錐若是等閑流，安J39nB454_p0662b29得名標在上頭。好來架子上豎五橫三，莫向淨曰中J39nB454_p0662b30穿衣著褲。咄咄咄，五四三二數不足。」