自閒覺禪師語錄
自閒覺禪師語錄卷第四
自閒覺禪師語錄卷第四
J33nB287_p0546b02 J33nB287_p0546b04示眾
J33nB287_p0546b05示眾。「第一句薦得,堪與佛祖為師;第二句薦得,堪與J33nB287_p0546b06人天為師;第三句薦得,自救不了。且道者三句中還J33nB287_p0546b07是向那一句薦得?若向第一句薦得,白雲萬里;若向J33nB287_p0546b08第二句薦得,接竹點天;若向第三句薦得,隔靴抓癢。」J33nB287_p0546b09喝一喝云:「且道是第幾句?文殊匣裏青蛇吼,驚起毘J33nB287_p0546b10盧出故園。」
J33nB287_p0546b11示眾。「道無南北,寧分彼此?說是說非,未達其理。所以J33nB287_p0546b12道:『我為法王,於法自在。』且喚甚麼作法?林木池沼宣J33nB287_p0546b13演妙音,水月松風發明祖意。若向者裏著倒,何必南J33nB287_p0546b14天台、北五臺,橫擔拄杖、緊峭草鞋?其或耳隨聲嚮、眼J33nB287_p0546b15逐青黃,且向長連床上打個噴嚏。」
J33nB287_p0546b16示眾。「佛未出世、祖未西來,人人鼻孔遼天;神光斷臂、J33nB287_p0546b17南嶽磨磚,個個頂門卓豎。超三邁五底,冰稜走馬,劍J33nB287_p0546b18刃橫身;拋家失業底,葛藤滿地,荊棘渾身。直饒坐斷J33nB287_p0546b19兩頭,猶是依草附木漢,直須向情未起處、念未生時J33nB287_p0546b20驀地錐劄,始有相應分。豈不見,首山和尚雖在風穴J33nB287_p0546b21會中,日持法華為己任,一聞提唱,遂爾知歸,解道:『動J33nB287_p0546b22容揚古路,不墮悄然機。』」師拈拄杖云:「還有不墮悄然J33nB287_p0546b23機者麼?」遂一齊打散,歸方丈。
J33nB287_p0546b24清明示眾。舉:「僧問葉縣省:『獅子吼時無異路,文殊仗J33nB287_p0546b25劍意如何?』省云:『一送荒郊裏,千峰永不回。』進云:『恁麼J33nB287_p0546b26則大眾齊合掌,一時念彌陀。』省云:『不因寒食節,餘日J33nB287_p0546b27定難來。』」師云:「起死回生,輸他葉縣,若論衲僧巴鼻,未J33nB287_p0546b28夢見在。今日或有人問龍淵:『獅子吼時無異路,文殊J33nB287_p0546b29仗劍意如何?』直向他道:『血濺梵天。』更云:『恁麼則大眾J33nB287_p0546b30齊合掌,一時念彌陀。』『人面不知何處去?桃花依舊笑J33nB287_p0546c01春風。』且道與古人是同是別?更聽一頌:『死中得活活J33nB287_p0546c02中死,全主全賓絕依倚,臥龍直下解翻身,昂藏頭角J33nB287_p0546c03撐寰宇。』」
J33nB287_p0546c04示眾。舉:「高峰和尚云:『海底泥牛啣月走,巖前石虎抱J33nB287_p0546c05兒眠,鐵蛇鑽入金剛眼,崑崙騎象鷺絲牽。此四句內J33nB287_p0546c06有一句能殺、能活、能縱、能奪,若人簡點得出,許你參J33nB287_p0546c07學事畢。』」師云:「山僧亦有一偈,雖無過人處,要且不在J33nB287_p0546c08高峰之下:『饑餐黃米飯、渴飲龍淵水,手中黑漆杖,嚇J33nB287_p0546c09殺閒神鬼。此四句內有一句能殺、能活、能縱、能奪,若J33nB287_p0546c10人簡點得出,正好喫棒。』何故?不見道:『龍淵門下。』」
J33nB287_p0546c11示眾。舉:「雪峰玅湛禪師云:『一切法無差,雲門糊餅趙J33nB287_p0546c12州茶,黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。慚愧太原J33nB287_p0546c13孚上座,五更聞鼓角,天曉弄琵琶。』徑山語風大師云:J33nB287_p0546c14『一切法無差,鵓鴣對老鴉,生臺爭飯喫,打得亂如麻。J33nB287_p0546c15有約不來過夜半,閑敲碁子落燈花,慚愧西湖保叔J33nB287_p0546c16塔,六橋煙雨夕陽斜。』」師云:「龍淵又且不然:『一切法無J33nB287_p0546c17差,電光石火迅雷撾,天垂六幕千峰外,何處清風不J33nB287_p0546c18我家?善財參遍處,黑荳未生芽,慚愧西余端獅子,慣J33nB287_p0546c19向人前弄爪牙。』」
J33nB287_p0546c20示眾。「踢倒淨瓶,贏得大溈山子;普請刈茆,帶累三百J33nB287_p0546c21祖師。人人鼻孔撩天,個個腳跟點地。朗月當空,正好J33nB287_p0546c22別峰相見;流芳五葉,未免賊入空房。無面目漢,腳瘦J33nB287_p0546c23草鞋寬,雪點紅爐,鷂子過新羅。兩頭坐斷、中道不安。J33nB287_p0546c24賓中主、主中賓,言端語端,猶未是諸人衣缽下事。何J33nB287_p0546c25故?曙色未分人盡望,及乎天曉也尋常。」
J33nB287_p0546c26示眾。「佛不見身知是佛,若實有知別無佛,智者能知J33nB287_p0546c27罪性空,坦然不怖於生死。罪性既空,喚甚麼作生死?J33nB287_p0546c28者裏轉得身、吐得氣,一雙孤雁撲地高飛。其或未然……」J33nB287_p0546c29驀拈拄杖云:「你有拄杖子,我與你拄杖子;你無拄杖J33nB287_p0546c30子,我奪卻你底拄杖子。你有拄杖子,我與你拄杖子,J33nB287_p0547a01增一些不得;你無拄杖子,我奪卻你底拄杖子,減一J33nB287_p0547a02些不得。增不得、減不得即且止,喚甚麼作拄杖子?」卓J33nB287_p0547a03一卓云:「撐天拄地憑收放,殺活縱橫得自由。」
J33nB287_p0547a04示眾。舉:「古德云:『我有一隻箭,曾經九磨煉,射時遍十J33nB287_p0547a05方,落處無人見。』風穴和尚云:『我有一隻箭,未嘗經磨J33nB287_p0547a06煉,射不遍十方,要且無人見。』」師云:「二大老雖善潛蹤J33nB287_p0547a07遯跡,未免徐六擔板。龍淵即不然:『我有一隻箭,何須J33nB287_p0547a08經磨煉?早已遍十方,鋒鋩許誰見?』」
J33nB287_p0547a09病目示眾。舉:「如意尊者常好打睡,世尊呵云:『咄咄何J33nB287_p0547a10為睡?螺螄蚌蛤類,一睡一千年,不聞佛名字。』如意七J33nB287_p0547a11晝夜目不交睫,兩眼失明,世尊授他金剛照明三昧,J33nB287_p0547a12乃觀三千大千世界,如掌中菴摩羅果。」師云:「如意將J33nB287_p0547a13一雙金彈換得兩隻泥丸,殊不知被者老子熱謾,到J33nB287_p0547a14處大驚小怪。山僧病目二七餘日,晝夜打睡,固無金J33nB287_p0547a15剛照明三昧可得,昨夜三更憨憨熟睡,起來打箇噴J33nB287_p0547a16嚏,兩眼如常,要且三千大千世界毫不增減。」遂召眾J33nB287_p0547a17云:「且道山僧見處是?如意見處是?還有緇素得出底J33nB287_p0547a18麼?」良久云:「福城紙貴,一狀領過。」
小參
J33nB287_p0547a20結冬小參。「諸方結制,事事豐饒;羅漢開爐,件件不足。J33nB287_p0547a21雖然,卻也有箇好處。豈不見風穴和尚道:『若立一塵,J33nB287_p0547a22家國興盛,野老顰蹙;不立一塵,家國喪亡,野老安帖。』J33nB287_p0547a23於此薦得,可謂富不有餘、貧無不足。今此一眾且非J33nB287_p0547a24晚進初機,俱是久參宿學,人人抱風雲之志,箇箇蘊J33nB287_p0547a25特達之懷,可以繼祖追宗,亦可挽今復古。山僧恁麼J33nB287_p0547a26告報,早是抱贓叫屈,取辱宗乘。更有一事不敢道破,J33nB287_p0547a27且道是甚麼事?」良久云:「黃溪紙貴,一狀領過。」
J33nB287_p0547a28對靈小參。「生為死之本、死為生之基,生死本同輪,如J33nB287_p0547a29環轉不息。」驀拈拄杖云:「生死且止,且道顓封居士令J33nB287_p0547a30先君即今在甚麼處?」復舉起云:「看看!即今在山僧拄J33nB287_p0547b01杖頭上現最勝身、說最勝法,顯示諸人了也。還見麼?」J33nB287_p0547b02擲下云:「人面不知何處去?青山依舊白雲中。」
J33nB287_p0547b03小參結夏。「今朝七日已過,腳跟下事又如何?倘得摸J33nB287_p0547b04著孃生鼻,好向人前唱哩囉。所以參學之士打頭須J33nB287_p0547b05遇本色人;若不遇本色人,秪成箇掠虛漢。諸仁者!要J33nB287_p0547b06識掠虛漢麼?便是未得謂得、未證謂證,粧點胸襟,妄J33nB287_p0547b07執己見,不知好惡,不近上流,更逞我山到處取勝,此J33nB287_p0547b08輩名為真可憐愍者是也。若是本色人,參須實參、悟J33nB287_p0547b09須實悟,始可口吞佛祖、眼蓋乾坤,過橋拆橋、得路塞J33nB287_p0547b10路。尋常拈機示境,如太阿鋒能傷眾物,而太阿不被J33nB287_p0547b11物觸。不見洞山初參雲門,門云:『近離甚處?』山云:『查渡。』J33nB287_p0547b12門云:『夏在甚處?』山云:『湖南報慈。』門云:『幾時離彼?』山云:J33nB287_p0547b13『八月二十五。』門云:『放汝三頓棒。』山不肯。黎明,上方丈J33nB287_p0547b14云:『昨蒙和尚賜棒,不知有過無過?』門云:『飯袋子,江西J33nB287_p0547b15湖南便與麼去。』山於言下大悟。雲門可謂善秉太阿J33nB287_p0547b16之鋒,洞山瞥爾悟去,未免平地喫交。若知洞山平地J33nB287_p0547b17喫交處,便知雲門為人處;若知雲門為人處,便與三J33nB287_p0547b18世諸佛把手共行、歷代祖師同一鼻孔。其或涇渭不J33nB287_p0547b19分,更聽一頌:『上門上戶別無求,只為心頭事未休,及J33nB287_p0547b20至雲門三頓棒,始知葉落海天秋。』」
J33nB287_p0547b21除夜小參。「年盡月窮、日周時畢,未審諸人參學事畢J33nB287_p0547b22也未畢?未畢且置,喚甚麼作參學事?莫是入一叢林、J33nB287_p0547b23出一保社,向禪床上老禿口邊覓些涎唾為參學事J33nB287_p0547b24麼?莫是者邊經冬、那邊過夏,學得機鋒轉語快便為J33nB287_p0547b25參學事麼?莫是遊山翫水、嘯月吟風,推敲尖新詩句、J33nB287_p0547b26點綴四六文章為參學事麼?莫是結箇茆庵、住箇巖J33nB287_p0547b27穴,守繫驢橛如魂不散底死人為參學事麼?若恁麼J33nB287_p0547b28參學,別離鄉井、割愛辭親有何所益?山僧乍住此間,J33nB287_p0547b29承諸道流同心合德,共守寂寞,真可謂出塵上士、豪J33nB287_p0547b30傑丈夫,但在己躬下事,應須猛著精彩,徹底掀翻,千J33nB287_p0547c01了百當,始不枉參學一回。即今臘月三十日也,是汝J33nB287_p0547c02諸人如何合殺?爆竹聲高知臘去;梅花枝上見春來。」
J33nB287_p0547c03小參。「一為無量,無量為一,此箇門中,無固無必。既不J33nB287_p0547c04容默照邪禪,烏用吟詩作偈?緊緊抱住話頭,念念欲J33nB287_p0547c05明祖意。一期荳爆冷灰,始證第一義諦;二時板響過J33nB287_p0547c06堂,盡是神通遊戲。缽盂跳上三十三天,觸犯帝釋瞌J33nB287_p0547c07睡,震動三界二十五有,處處離宮失位。勞他杖頭麈J33nB287_p0547c08尾,百計千方調治,雖得各歸寶所,未免遞相鈍置。」驀J33nB287_p0547c09豎拂子召眾云:「還有不被鈍置者麼?」遂喝一喝,擲下J33nB287_p0547c10拂子。
J33nB287_p0547c11小參。「頂門一著貴在力參,所以學道如鑽火,逢煙切J33nB287_p0547c12莫休,直待金星現,歸家始到頭。果若恁麼一回,則昨J33nB287_p0547c13夜非非想天幾人退位?今朝寧城府堂上排衙,一點J33nB287_p0547c14也瞞他不得。設使記問無根,獵人涎唾,冷地被人拶J33nB287_p0547c15著,未免胡說亂說。秪如此間一坐具地,乃布袋和尚J33nB287_p0547c16遺蹤,樓臺殿閣、廚庫三門、竹木田園各成局段,界置J33nB287_p0547c17甚是分明,因甚人人到此排身不入?還會麼?打麵還J33nB287_p0547c18他州土麥,唱歌須是帝鄉人。」
J33nB287_p0547c19林老和尚小祥拈香。「者位尊慈,毒心太甚,一生氣壓J33nB287_p0547c20諸方,並無一人可意。愛從痛處鍼錐,慣向冷地著楔,J33nB287_p0547c21任是俏鶻俊鷹,俱被一網收拾。將謂獨脫自由,又誰J33nB287_p0547c22知今日被不肖之子牽扯一上?且道知恩報恩一句J33nB287_p0547c23如何舉揚?香爇一爐、茶斟三奠。」
J33nB287_p0547c24小參。「法不孤起,仗境方生;道不虛行,遇緣即應。且作J33nB287_p0547c25麼生說個應底道理?若有心應,不可以智知、不可以J33nB287_p0547c26識識;若無心應,善能分別諸法相,於第一義而不動。J33nB287_p0547c27者裏透得一機、撥得一竅,便可高揖釋迦、不拜彌勒;J33nB287_p0547c28其或縛情纏識,山僧卻有箇現成句子,非惟截斷天J33nB287_p0547c29下人舌頭,且要諸人向後各有生涯。且道是甚麼句?J33nB287_p0547c30久立眾慈,伏惟珍重。」
J33nB287_p0548a01大士成道日,小參。「年來無事不精神,坐愛長汀把要J33nB287_p0548a02津,戴角擎頭須按過,橫拈豎抹一枝藤,洞明向上因J33nB287_p0548a03緣,處處縱橫自在。虛堂靜生,無非本地風光;鬧市橫J33nB287_p0548a04身,盡是當人面目。到者裏,何須峨眉老子三度華亭,J33nB287_p0548a05達磨大師九年面壁?尋聲救苦,當面顢頇;蛤蜊現身,J33nB287_p0548a06小家伎倆。須知師姑原是女人做,嫂嫂畢竟大哥妻。J33nB287_p0548a07正當恁麼時,且獨脫一句作麼生道?」豎拂子云:「手執J33nB287_p0548a08夜明符,幾個知天曉?」
J33nB287_p0548a09乾侍者薦嚴,請小參。「木有本、水有源,劬勞萬德、養育J33nB287_p0548a10千恩。心耿耿以懷風木,念拳拳而報雙親,推乾就濕,J33nB287_p0548a11乳哺辛勤,粉骨碎身,難酬罔極。此則乾子報親之誠J33nB287_p0548a12也。又因先妹昔年英烈,節行無雙,雖然視死如歸,究J33nB287_p0548a13竟難忘手足。茲者節屆中元,效目連救母之方,請山J33nB287_p0548a14僧舉揚斯旨。不見道:『一塵飛而翳天,一芥墮而覆地,J33nB287_p0548a15塵塵盡是當人面,剎剎無非自己身。』到者裏,不惟雙J33nB287_p0548a16親手足盡入玄門,直饒多生父母、歷劫親緣、遠近亡J33nB287_p0548a17靈俱超極樂。且道不涉功勳一句又作麼生?」豎拂云:J33nB287_p0548a18「百年三萬六千朝,返覆元來是者漢。」
J33nB287_p0548a19除夕小參。「病骨難堪話祖機,終朝伏枕懶如泥,諸公J33nB287_p0548a20何必循常例?但顧娘生鐵面皮。且此一眾盡是他鄉J33nB287_p0548a21之子,父母不供甘旨;六親固以棄離。如不以本分直J33nB287_p0548a22截提持,則今夕擺茶筵交歡知識,明日遊山水羈絆J33nB287_p0548a23情緣,有乖道體,恥它上流。」驀拈拄杖云:「龍淵不是閒J33nB287_p0548a24相識,白棒臨頭悔是遲。」
晚參
J33nB287_p0548a26晚參。「此事譬如人之出外數年,心思歸家,即收拾行J33nB287_p0548a27囊將歸,忽遇里人為云:『汝家中桑田已變滄海,人境J33nB287_p0548a28盡已遷更。』其人胸中甚是疑忽不安,即緊峭草鞋,五J33nB287_p0548a29里一村、十里一舖。轉彎抹角漸漸將近,抬頭一望,不J33nB287_p0548a30覺到家,父母、妻子團圞一笑,頓釋前疑。衲僧家得到J33nB287_p0548b01這箇田地,回觀向來境況,依舊青山水綠,毫無異昔,J33nB287_p0548b02則腳跟到處再不被人惑亂矣!忽有個漢出來,將山J33nB287_p0548b03僧震威一喝云:『和尚休要說夢。』山僧但與劈頭一棒J33nB287_p0548b04云:『不入虎穴,焉得虎子?』」
J33nB287_p0548b05晚參。舉:「古人道:『他人住處我不住,他人行處我不行,J33nB287_p0548b06不是與人難共住,大都緇素要分明。』古人恁麼道,失J33nB287_p0548b07卻一隻眼。羅漢即不然,『住則與人同住,行則與人同J33nB287_p0548b08行,既同住,又同行……』」拈拄杖云:「何處不分明?秪如同生J33nB287_p0548b09同死一句又作麼生道?」擲下云:「打刀須是邠州鐵。」
J33nB287_p0548b10晚參。舉:「五祖豎拳云:『若喚作拳頭,一似不曾行腳;若J33nB287_p0548b11不喚作拳頭,對面相瞞。除此之外,也少一拳不得。』」師J33nB287_p0548b12云:「五祖道即太煞道,要且只是泥裏洗土塊;羅漢則J33nB287_p0548b13不然,今晚也出一隻手,是汝諸人只是不得隨語生J33nB287_p0548b14解。」遂豎拳云:「這箇但喚作拳頭。瞎漢。參堂去!」
J33nB287_p0548b15燈節晚參。「東風初解凍,柳眼乍舒眉,冷地燈花爆,清J33nB287_p0548b16光徹四維。處處搥鑼打鼓,家家社舞村歌,不用聞聲J33nB287_p0548b17悟道,何須見色明心?紅塵鬧市,眼蓋乾坤、坐斷情塵,J33nB287_p0548b18意想天上天下唯吾獨尊。獨尊則不無,因甚觀世音J33nB287_p0548b19菩薩將錢買餬餅,放下手卻是饅頭?慣從五鳳樓前J33nB287_p0548b20過,手握金鞭賀太平。」
J33nB287_p0548b21晚參。舉:「趙州云:『此事如明珠在掌,胡來胡現、漢來漢J33nB287_p0548b22現。老僧拈一莖艸作丈六金身用,將丈六金身作一J33nB287_p0548b23莖艸用。何故?煩惱即佛、佛即煩惱。』」師云:「趙州老漢脫J33nB287_p0548b24空不少,岳林即不然。」驀拈拄杖云:「山僧拈拄杖只作J33nB287_p0548b25拄杖用,更說甚麼丈六金身一莖艸,煩惱即佛、佛即J33nB287_p0548b26煩惱?」遂卓一卓云:「參退喫茶去。」
J33nB287_p0548b27晚參。舉:「僧參翠巖,值巖不在,遂看主事,事云:『參見和J33nB287_p0548b28尚也未?』僧云:『未。』事指狗子云:『上人要見和尚!但禮拜J33nB287_p0548b29者狗子。』僧無語。巖歸,聞云:『作麼生免得與麼無語?』大J33nB287_p0548b30慧和尚云:『我若作者僧,但禮狗子一拜。』」師云:「大小大J33nB287_p0548c01慧只具一隻眼,岳林若作者僧,但禮主事一拜。」
J33nB287_p0548c02中夏晚參。「面赤不如語直,語直不如面赤,薰風自南J33nB287_p0548c03來,殿閣生微涼,因甚山門前,金剛頭上汗出?道得也J33nB287_p0548c04是徐六擔板,道不得也是徐六擔板。」驀拈拄杖云:「你J33nB287_p0548c05這一隊徐六擔板。」眾競喝,師擲下云:「了!」
法語
J33nB287_p0548c07貽漢關首座
J33nB287_p0548c08憶昔老僧初居禹航廣化,子從天童來,一見已知其J33nB287_p0548c09為克家真子矣!彼時雖未明露秋光,早已暗藏春色,J33nB287_p0548c10吾眼不錯也。不意先師移錫棲真,老僧充第二座,子J33nB287_p0548c11二番來,雖未經獰拳辣掌,其再參之緣不異百丈侍J33nB287_p0548c12馬祖,故缽袋子益知可託,吾眼不錯也。迨老僧開法J33nB287_p0548c13羅漢,門風初闢,子從磬山來,三入吾室,因而拳踢相J33nB287_p0548c14應,轉身有路,遂煩堂司,信知將來必起吾宗,恰值老J33nB287_p0548c15僧四句上堂,親付衣拂,知吾眼之不錯也。時老僧赴J33nB287_p0548c16崇川慈濟,舉子為第一座,激揚個事,標表人天機用,J33nB287_p0548c17不在古德之下。後因先師主天童,命吾同往,從此西J33nB287_p0548c18秦東魯。客秋,子遣專使到芙蓉發書,並讀白雲開堂J33nB287_p0548c19之語,知子為吾燒香,始知老僧驗人之眼若是之不J33nB287_p0548c20錯也。今夏杖過淳溪,子卸白雲院事,退守曇華,冷眼J33nB287_p0548c21別吾,十年機用另有一番生色。昔慈明含恥忍垢,放J33nB287_p0548c22浪荊楚,與子曇華舍中炙燈掃地、換水添香,可稱一J33nB287_p0548c23彩兩賽,遂述從前相見因緣,隨書先師所付手卷之J33nB287_p0548c24後,將來可作人天眼目。但老僧有一喫緊事,未免當J33nB287_p0548c25面道破。漢首座!漢首座!一不做、二不休。
示釋鑑吼副寺
J33nB287_p0548c27世尊拈花、迦葉微笑,乃云:「吾有正法眼藏、涅槃妙心,J33nB287_p0548c28付囑與汝,傳化將來,毋令斷絕。」自後一人傳虛、萬人J33nB287_p0548c29傳實,以至西天四七、唐土二三,個個口吞佛祖,人人J33nB287_p0548c30眼蓋乾坤。初祖達磨應纖而來,冷坐少林九年面壁;J33nB287_p0549a01神光大師立雪齊腰,猶是輕心求無上道,及至斷臂J33nB287_p0549a02安心,始能當下知歸。看他古德如斯憤發,掉其源頭,J33nB287_p0549a03到手撩起便行,一言一行自是出人頭地,非泛泛者J33nB287_p0549a04可同日而語也。吼副寺孤蹤獨立,纖面端莊,冬夏麻J33nB287_p0549a05衣,逆順自適。始於岳林曾充此職,獰拳辣掌互換針J33nB287_p0549a06鋒,彼時缽袋子雖未覿面分付,信知將來介立一方,J33nB287_p0549a07利己利人之心刻刻在念。今既荷百二十斤擔子,固J33nB287_p0549a08時時在肩,更宜水邊林下晦跡韜光,萬仞峰頭呵佛J33nB287_p0549a09罵祖,庶不負從前行腳割愛辭親,他日龍天推出大J33nB287_p0549a10座,當軒咳嗽掉臂,無非祖師西來意也。山僧更有一J33nB287_p0549a11轉語,切不可丟在無事甲裏。還委悉麼?佛法無多子,J33nB287_p0549a12久長難得人。
問答
J33nB287_p0549a14僧問:「四十九年後則不問,四十九年前事如何?」師云:J33nB287_p0549a15「雪山夜夜寒。」僧擬議,師云:「還記得話頭麼?」進云:「不因J33nB287_p0549a16師舉,幾乎忘卻。」師打云:「且莫詐明頭。」
J33nB287_p0549a17僧問:「兩頭不著,畢竟在甚麼處?」師打云:「這裏容你不J33nB287_p0549a18得。」僧喝,師云:「聖僧笑你。」
J33nB287_p0549a19僧問:「前塗未去,如何是到家消息?」師打云:「莫妄想。」僧J33nB287_p0549a20喝,師云:「客作漢,亂喝作麼?」
J33nB287_p0549a21僧問:「胸中放不下,且道如何得消殞去?」師伸手云:「將J33nB287_p0549a22你放不下的與我看。」僧罔措,師便掌。
J33nB287_p0549a23僧問:「如何是覿面事?」師云:「鼻孔大頭垂。」
J33nB287_p0549a24僧問:「未離兜率,已降皇宮;未出母胎,度人已畢。此意J33nB287_p0549a25如何?」師云:「不是苦心人不知。」進云:「為復神通妙用,法J33nB287_p0549a26爾如然?」師云:「天上天下,唯我獨尊。」僧云:「金雞啄破璃J33nB287_p0549a27琉殼,玉兔挨開碧海門。」師云:「非公境界。」僧云:「秪如彌J33nB287_p0549a28勒真彌勒,分身千百億,時時示時人,時人自不識,且J33nB287_p0549a29道彌勒在甚麼處?」師湧身云:「道甚麼?」僧云:「可謂頭頭J33nB287_p0549a30垂示處,仔細好生觀。」師云:「閒言語。」
J33nB287_p0549b01僧問:「大開爐韝即不問,轉凡成聖事如何?」師云:「紅爐J33nB287_p0549b02爆出鐵烏龜。」僧擬議,師便掌。
J33nB287_p0549b03師泥壁次,僧問:「和尚自泥壁。」師云:「我若不泥,誰為我J33nB287_p0549b04泥?」進云:「某甲則不然。」師云:「你見歸宗泥壁底話麼?」進J33nB287_p0549b05云:「見。」師云:「猶欠伶俐在。」
J33nB287_p0549b06九一居士問:「德山托缽意旨如何?」師云:「秦時𨍏轢鑽J33nB287_p0549b07頭尖。」士云:「巖頭密啟其意又作麼生?」師云:「古今榜樣。」J33nB287_p0549b08士云:「因甚只得三年活?」師云:「鐵壁銀山又一重。」士云:J33nB287_p0549b09「今日捉敗者老賊。」師云:「那裏是你捉敗處?」士無語,師J33nB287_p0549b10便打。
J33nB287_p0549b11僧問:「人從橋上過,橋流水不流,意旨如何?」師云:「一任J33nB287_p0549b12𨁝跳。」進云:「畢竟如何?」師云:「賺殺闍黎。」
J33nB287_p0549b13問:「盡大地是沙門一隻眼,意旨如何?」師豎拳云:「者個J33nB287_p0549b14喚作拳頭。」進云:「畢竟如何?」師展手云:「五個指頭四個J33nB287_p0549b15了。」進云:「學人不會。」師連掌云:「怎怪得山僧?」
J33nB287_p0549b16普請次,偶見一蜈蚣,眾訝之,師云:「道得即不踏殺,道J33nB287_p0549b17不得即踏殺。」眾無語,師便踏殺。一僧云:「阿彌陀佛!」師J33nB287_p0549b18復踏云:「猶有者個在。」僧擬議,師連踏云:「與你一個勦J33nB287_p0549b19絕。」
J33nB287_p0549b20僧參,師云:「甚處來?」僧云:「江西。」師拈竹篦云:「江西還有J33nB287_p0549b21者個麼?」僧云:「和尚莫惑亂人好。」師高聲云:「者瞎漢話J33nB287_p0549b22頭也不識。」僧茫然,師打云:「脫空妄語漢。」
J33nB287_p0549b23師問一僧:「黃葉飄飄,高駕何來?」僧云:「五臺。」師云:「上座J33nB287_p0549b24腰包時,文殊向你道甚麼?」僧擬議,師云:「你不從五臺J33nB287_p0549b25來?」僧云:「不敢欺瞞和尚。」師云:「文殊向你道甚麼?」僧進J33nB287_p0549b26前問訊,師云:「文殊來也。」僧罔措,師打云:「念汝遠來。」
J33nB287_p0549b27僧問:「不是心、不是佛、不是物,是個甚麼?」師搊住云:「不J33nB287_p0549b28是心、不是佛、不是物,速道速道!」僧罔措,師掌云:「者念J33nB287_p0549b29言語漢。」
J33nB287_p0549b30僧參,師問:「那裏來?」僧云:「龍池。」師云:「還見龍麼?」僧無語,J33nB287_p0549c01師打云:「當面錯過獅峰吼。」別云:「闍黎來時不易。」
J33nB287_p0549c02僧乞進堂,師云:「高掛缽囊且止,且道聖僧年多少?道J33nB287_p0549c03得恰好,許你進堂。」僧云:「禮拜和尚。」師云:「未在,更道!」僧J33nB287_p0549c04罔措,師云:「聖僧腳跟尚摸不著,進堂作甚麼?」僧仍罔J33nB287_p0549c05措,師云:「且向別處安排。」
J33nB287_p0549c06問:「文殊與維摩對譚何事?」師云:「六耳不同謀。」
室中勘辨
J33nB287_p0549c08師問鷲侍者:「牛過窗櫺,因甚尾巴過不得?」者云:「無毛J33nB287_p0549c09鷂子撲天飛。」師云:「恁麼道又怎得?」者云:「且喜老漢領J33nB287_p0549c10話。」師頷之。又問:「一喝不作一喝用,你作甚麼用?」者擬J33nB287_p0549c11議,師便掌,者大笑而出。
J33nB287_p0549c12師問喻維那:「正法眼、破砂盆,意旨如何?」那云:「爺有娘J33nB287_p0549c13有,不如自有。」師云:「幸我沒有。」那拍膝而出,師然之。
J33nB287_p0549c14師問天目書記:「一九與二九,相見不出手。尋常將甚J33nB287_p0549c15麼拈椎豎拂?」記豎拳,師云:「著忙做甚麼?」進云:「得出手J33nB287_p0549c16時須出手。」師云:「是何言語?」進云:「話頭也不識。」師云:「山J33nB287_p0549c17僧住持事繁。」記便喝,師便休。
J33nB287_p0549c18師問端維那:「向在那裏?」那云:「金粟。」師云:「金雞解啣一J33nB287_p0549c19粒粟,供養十方羅漢僧,你還將得粟來麼?」進云:「道甚J33nB287_p0549c20麼?」師云:「耳聾作麼?」進云:「話頭也不識。」師云:「自領出去。」J33nB287_p0549c21那擬議,師便打。
J33nB287_p0549c22師問默侍者:「人人有箇生緣,你底生緣在甚麼處?」者J33nB287_p0549c23云:「黃連出在蜀中。」師云:「意旨如何?」者云:「地頭貨也不J33nB287_p0549c24識。」師掌云:「且道賞你?罰你?」進云:「從來不受人塗汙。」師J33nB287_p0549c25云:「不識好惡。」者便禮拜。
J33nB287_p0549c26師問起剛侍者:「父母未生前道一句看。」者云:「拆東籬、J33nB287_p0549c27補西壁。」師豎拳,云:「者箇將甚麼補?」進云:「好與和尚一J33nB287_p0549c28掌。」師引頸,進云:「敗將不斬。」師云:「是你敗?是我敗?」進云:J33nB287_p0549c29「再犯不容。」師便打。
J33nB287_p0549c30師問遜菴書記:「魚行水濁、鳥飛毛落,亮座主一入西J33nB287_p0550a01山,因甚杳無消息?」記云:「嘗憶江南三月裏,鷓鴣啼處J33nB287_p0550a02百花香。」師頷之。一日,又問云:「心不是佛、智不是道,意J33nB287_p0550a03旨如何?」記云:「適纔禮拜和尚了也。」師云:「莫向者裏躲J33nB287_p0550a04根。」進云:「和尚作躲根會那?」師云:「你作甚麼會?」記便喝,J33nB287_p0550a05師休去。又一日,問云:「既是赤體條條,將甚麼重振家J33nB287_p0550a06風?」記豎拳,師云:「正要你出隻手。」記禮拜。
J33nB287_p0550a07師一日室中舉南泉、欽山、歸宗見虎話問雪厂書記J33nB287_p0550a08云:「你道畢竟那箇是?」記云:「小出大遇。」師云:「未在,更道!」J33nB287_p0550a09記便打侍者一掌,師呵呵大笑,記拂袖便出。
J33nB287_p0550a10釋鑑副寺參,師問云:「發足何來?」鑑云:「龍池。」師云:「龍池J33nB287_p0550a11風範何似此間?」鑑提起坐具云:「某甲坐具只得與麼J33nB287_p0550a12長。」師云:「也來這裏亂做。」鑑云:「和尚幸是大人。」師休去。J33nB287_p0550a13一日,眾參次,師云:「埋兵調戰則不問,便請單鎗直入。」J33nB287_p0550a14眾退,師復顧鑑云:「埋兵調戰則不問,便請單鎗直入,J33nB287_p0550a15你又作麼生?」鑑以坐具驀頭便摵,師云:「者黃面浙子J33nB287_p0550a16又來這裏亂做。」鑑便禮拜。又一日,侍次,師舉:「僧問一J33nB287_p0550a17尊宿:『拈太白峰塞卻師口時如何?』宿無語。」師問鑑云:J33nB287_p0550a18「拈太白峰塞卻獅子口時如何?」鑑云:「有煩和尚道用。」J33nB287_p0550a19師頷之。
J33nB287_p0550a20師問靜維那:「欲行千里,一步為初。如何是最初一步?」J33nB287_p0550a21那云:「看腳下。」師云:「放汝三十棒。」那云:「也不消得。」師便J33nB287_p0550a22打。又一日到禪堂,拈起竹篦云:「維那!你向這裏道一J33nB287_p0550a23句看。」那云:「頭上安頭。」師云:「馬祖多少鹽醬被汝打翻J33nB287_p0550a24了也。」那云:「草賊大敗。」師便歸方丈。獅峰吼著云:「將錯J33nB287_p0550a25就錯。」
J33nB287_p0550a26師問源知藏:「你那裏來?」藏云:「新莊來。」師云:「近日聞你J33nB287_p0550a27被賊偷了。」藏云:「賊已捉住也。」師云:「在甚麼處?」藏與傍J33nB287_p0550a28僧一掌云:「放過即不可。」師云:「這宜興蠻子。」藏拂袖便J33nB287_p0550a29出。又一日,問:「弘揚臨濟宗須是過量人始得。如何是J33nB287_p0550a30過量人?」藏云:「眼親手辨。」師云:「驅耕奪食時如何?」藏云:J33nB287_p0550b01「不犯鋒鋩。」師然之。
J33nB287_p0550b02師問破峰:「知客儘力道不得的句如何道?」峰云:「合取J33nB287_p0550b03狗口。」師云:「學來的?」峰云:「某甲終不敢自謾。」師云:「何不J33nB287_p0550b04更道?」峰云:「蒼天蒼天!」一日,又問云:「一口氣不來,向甚J33nB287_p0550b05麼處安身立命?」峰云:「大鐵圍山、小鐵圍山。」師云:「四山J33nB287_p0550b06相逼時如何?」峰便喝。師云:「你喝大鐵圍山、小鐵圍山?」J33nB287_p0550b07峰復喝,師打之。峰一日在磨房內牽麵次,師在磨房J33nB287_p0550b08前過,峰喝牛一聲,師聞之,問云:「喝牛、喝馬?」峰云:「只要J33nB287_p0550b09和尚知音。」師云:「老僧在你腳底又作麼生?」峰打牛云:J33nB287_p0550b10「這畜生連累我。」師大笑而去。獅峰吼著云:「先師何不J33nB287_p0550b11與本分艸料?」
J33nB287_p0550b12岷岳知客再參次,師問:「錢塘江難渡,上座如何得到J33nB287_p0550b13這裏?」岳云:「竹密不妨流水過,山高豈礙白雲飛?」師便J33nB287_p0550b14打。又入室次,師問:「家裏人說家裏話,如何是家裏話?」J33nB287_p0550b15岳云:「某甲不是客作漢。」師喜之。
J33nB287_p0550b16圍爐次,因火爆燒衣,師問一愚知客:「適來火爆,為何J33nB287_p0550b17燒卻你衣?」愚云:「夜夢不祥。」師便掌,愚云:「應破大吉。」師J33nB287_p0550b18連掌打出。獅峰吼云:「這僧失處,天下人固是不知,惜J33nB287_p0550b19乎先師令行一半。雖然,養子之緣。」
J33nB287_p0550b20師因文耀副寺呈〈牧牛頌〉,師把住云:「頌即且止,牛在J33nB287_p0550b21甚麼處?」耀便禮拜,師驀頭一踏,耀起身作舞而出,師J33nB287_p0550b22云:「又恁麼去也。」獅峰吼著云:「何不喚回,痛與一頓?」
J33nB287_p0550b23師一日喚翠峰侍者,者應諾,師云:「與我取鏡子來。」峰J33nB287_p0550b24以手作圓相跪呈,師掌云:「聽事不真,喚鐘作甕。」峰起J33nB287_p0550b25身云:「賺殺天下人。」師呵呵!獅峰吼別云:「將謂我孤負J33nB287_p0550b26汝。」
J33nB287_p0550b27師拈木如意問履侍者:「喚作甚麼?」者云:「柏樹根。」師云:J33nB287_p0550b28「頭上安頭。」者云:「和尚喚作甚麼?」師云:「柏樹根。」者云:「頭J33nB287_p0550b29上安頭。」師云:「驢前馬後漢。」獅峰代云:「當時但禮三拜。」J33nB287_p0550b30師因忠侍者呈頌次,師云:「這是明窗淨几邊事,文彩J33nB287_p0550c01未彰已前道一句看!」進云:「舌頭不出口。」師云:「猶是文J33nB287_p0550c02彩已彰的事。」進云:「和尚莫瞞人好。」師云:「這瞎漢作恁J33nB287_p0550c03麼語話……」者擬議,師云:「鈍置殺人。」
J33nB287_p0550c04師問師則侍者:「一喝不作一喝用,你作什麼用?」者云:J33nB287_p0550c05「寧可截舌,不犯國諱。」師便喝,者掩耳而出,師頷之。
J33nB287_p0550c06師因數僧辭,師問:「諸上座往那裏去?」一僧云:「普陀。」師J33nB287_p0550c07云:「近日大士不在普陀。」進云:「在那裏?」師云:「在上座鼻J33nB287_p0550c08孔裏。」進云:「錯!」師云:「拋卻甜桃樹,沿山摘醋梨。」僧茫然,J33nB287_p0550c09師云:「鈍置煞人。」
J33nB287_p0550c10二僧參,師問:「二上座從甚處來?」一僧云:「龍門來。」師云:J33nB287_p0550c11「幾時到彼?」進云:「五月。」師云:「禹門三汲浪,有幾多具頭J33nB287_p0550c12角者?」僧罔措,師云:「後面個師僧秪對看。」僧亦茫然,師J33nB287_p0550c13云:「同坑無異土。」
J33nB287_p0550c14師問沈居士:「『大家團圞頭,共說無生話。』如何是無生J33nB287_p0550c15話?」士云:「有口難言。」師云:「為甚有口難言?」士無語。師捋J33nB287_p0550c16士鬚云:「莫被這些礙卻。」
J33nB287_p0550c17師經行,撫一僧背,僧回首,師伸手云:「乞我一文錢。」僧J33nB287_p0550c18喝,師云:「我要一文錢,亂喝作麼?」僧禮拜,師云:「者個也J33nB287_p0550c19當不得。」進云:「作麼當得?」師便掌。又撫一僧背,僧回首,J33nB287_p0550c20師云:「是甚麼?」進云:「正要和尚疑著。」師云:「疑個甚麼?」僧J33nB287_p0550c21喝,師便掌。又撫一僧背,僧回首,師云:「是甚麼?」僧亦云:J33nB287_p0550c22「是甚麼?」師亦掌。
J33nB287_p0550c23師問侍者:「萬法歸一即不問,如何是一歸何處?」者云:J33nB287_p0550c24「野菜連根煮。」師云:「者是山家底事,畢竟一歸何處?」進J33nB287_p0550c25云:「春來滿院香。」師云:「學語之流。」
J33nB287_p0550c26師問僧:「從甚麼處來?」僧云:「靈隱。」師云:「聞飛來峰近日J33nB287_p0550c27又飛去,是否?」僧茫然,師便打。獅峰吼云:「這僧既親從J33nB287_p0550c28靈隱來,因甚不委其中事?且道過在甚麼處?」
J33nB287_p0550c29師問來之居士:「你在家做甚麼?」士云:「訓蒙。」九一居士J33nB287_p0550c30云:「張居士久留心底。」師云:「孔子道:『吾道一以貫之。』如J33nB287_p0551a01何是一?」士無語,師指九一居士云:「你替他下涅盤堂J33nB287_p0551a02始得。」士罔措,師微笑。
J33nB287_p0551a03二僧參,師云:「那裏來?」一僧云:「普陀。」師云:「曾見觀音大J33nB287_p0551a04士麼?」僧云:「見!」師云:「是何面目?」僧云:「與和尚一般。」師拈J33nB287_p0551a05拄杖云:「者個聻?」僧無語,師云:「脫空妄語漢!」獅峰吼代J33nB287_p0551a06僧云:「再道恐不及。」
J33nB287_p0551a07僧參,師問:「那裏來?」僧云:「廣潤。」師云:「廣潤與此間風景J33nB287_p0551a08如何?」進云:「不別。」師云:「又到者裏作麼?」進云:「借路經過。」J33nB287_p0551a09師便打。進云:「某甲通身是病,乞師一接。」師復打。
自閒覺禪師語錄卷第四終