住明州慈谿縣五磊山靈峰禪寺語錄

J29nB248_p0799b04

佛誕，請上堂。僧問：「本來不生，因甚降生於皇宮？」師云：J29nB248_p0799b05「病眼見空華。」進云：「天上天下，唯我獨尊。如何是獨尊J29nB248_p0799b06之旨？」師云：「倚天長劍逼人寒。」進云：「今日和尚現大人J29nB248_p0799b07相，與世尊是同？是別？」師云：「直教他倒退三千里。」進云：J29nB248_p0799b08「恁麼則昔日瞿曇，今朝和尚。」師云：「罕逢穿耳客，多見J29nB248_p0799b09刻舟人。」問：「世尊初生，一手指天，一手指地，意旨如何？」J29nB248_p0799b10師卓拄杖一下。進云：「祇如雲門一棒打殺，又作麼生？」J29nB248_p0799b11師云：「誰人知此意？令我憶南泉。」進云：「雲在嶺頭閒不J29nB248_p0799b12徹，水流澗下太忙生。」師云：「不是者箇道理。」乃云：「大人J29nB248_p0799b13境界，行海無窮。三僧祇劫，悲願重重。未離兜率，已降J29nB248_p0799b14皇宮。纔生下地，浩氣吞虹。指天上下，目顧西東。唯我J29nB248_p0799b15獨尊，三界大雄。四十九年，漫天布網。三百餘會，打鳳J29nB248_p0799b16羅龍。末後拈華，別展家風，單傳教外，直指綱宗。人間J29nB248_p0799b17天上，微塵剎海，西天此土，萬古尊崇。如春在華，不施J29nB248_p0799b18其功，自然開發，萬紫千紅。如及時雨，誰不歇仰？普潤J29nB248_p0799b19焦枯，悉皆生長。如大雲起，彌覆穹蒼，頓除熱惱，遍界J29nB248_p0799b20清涼。如大日輪，任運自在，照徹十方，豪無偏愛。所以J29nB248_p0799b21道：剎塵心念可數知，大海中水可飲盡，虛空可量風J29nB248_p0799b22可繫，無能盡說佛功德。今逢降誕之辰，復有大心居J29nB248_p0799b23士虔備香齋供佛及僧，更請不肖遠孫曲彔高陞，舉J29nB248_p0799b24揚正法，報畣能仁。舉揚即置，且道：世尊還來受供養J29nB248_p0799b25也無？若來，世尊即今在甚麼處？若不來，又供養箇甚J29nB248_p0799b26麼？諸人向者裏緇素得出，與大心居士立地成佛，永J29nB248_p0799b27無退轉。若緇素不出，普請同到大殿拈香上供，更為J29nB248_p0799b28諸人說破。」

J29nB248_p0799b29

師到廣潤省覲，眾請小參。問：「象駕遠臨，師資道重，同J29nB248_p0799b30風千里無勞問，的的相承事若何？」師云：「象蹋恆河徹J29nB248_p0799c01底過，大千百雜碎如塵。」進云：「古德道：『向上一路，千聖J29nB248_p0799c02不傳。』又有道：『向上一路，千聖不然。』祇如不傳、不然，還J29nB248_p0799c03有相承分也無？」師云：「剎竿頭上仰蓮心。」進云：「若不入J29nB248_p0799c04水，爭見長人？」師云：「涌金春色晚，吹落碧桃華。」進云：「如J29nB248_p0799c05是則好將一滴曹谿水，散作波濤起濟宗。」師云：「一片J29nB248_p0799c06何人得？流經十萬家。」乃云：「不來相而來，南嶽天台知J29nB248_p0799c07幾回？不見相而見，千里同風常覿面。所以道：不出戶，J29nB248_p0799c08身遍十方；未入門，常在屋裏。則何假覺城東際始見J29nB248_p0799c09文殊，樓閣門開方參彌勒？故靈峰不異此處，此處即J29nB248_p0799c10是靈峰。不肖雖與本師大和尚相別兩月，殊不知夜J29nB248_p0799c11暗晝明，時時省覲；折旋頫仰，步步追隨，遠溯威音已J29nB248_p0799c12前，直至盡未來際，於其中間豪無間隔，有時拈尾作J29nB248_p0799c13頭、有時拈頭作尾，君臣道合，賓主交參，一月印千江、J29nB248_p0799c14千江同一月，況有十方英傑、四海高賢，手眼精明，同J29nB248_p0799c15心相照，命不才涼德為眾舉揚？大似布鼓雷門，耀螢J29nB248_p0799c16烈日，固知塵培巨嶽難增鷲嶺之高，然而露滴天池J29nB248_p0799c17已接曹源正脈，不免更借堂頭老人威光，向無言處J29nB248_p0799c18演言、無法處說法，直得須彌岌峇、海沸波騰，白鶴峰J29nB248_p0799c19走下平田淺水，玉几案跳上大梵天宮，驚起空中天J29nB248_p0799c20鼓，出大音聲，唱如是言：『若人欲識佛境界，當淨其意J29nB248_p0799c21如虛空，遠離妄想及諸取，令心所向皆無礙。』合掌峰J29nB248_p0799c22聞得，歡喜踊躍，贊言：『善哉！快說法要。』獨有拄杖子直J29nB248_p0799c23頭不點，側頭覷道：『與麼提持，座主見解，未是衲僧極J29nB248_p0799c24則處。』敢問諸仁：如何是衲僧極則處？」卓一下，云：「人居J29nB248_p0799c25大國方知貴，水到瀟湘一樣清。記得佛眼禪師省覲J29nB248_p0799c26東山云：『暫下蓮峰輕屈指，光陰倏爾又三年，雖然不J29nB248_p0799c27隔絲豪許，爭似親躬到座前？』龍門老人雖則胸襟流J29nB248_p0799c28出，蓋天蓋地，理事圜融，揀點將來，向上關捩子猶未J29nB248_p0799c29道著在。諸仁！若揀點得出，許伊頂門具眼、肘後有符；J29nB248_p0799c30揀點不出，祇知事逐眼前過，不覺老從頭上來。」

J29nB248_p0800a01

上堂。僧問：「世尊拈華，迦葉微笑，未審笑甚麼？」師云：「笑J29nB248_p0800a02你漆桶不快。」進云：「古人一言之下，心地開通，因甚昨J29nB248_p0800a03日上堂，今日又上堂？」師云：「重重相為，猶且不薦。」進云：J29nB248_p0800a04「人人眼盍乾坤，箇箇鼻孔遼天，因甚不知其義？」師云：J29nB248_p0800a05「怪山僧不得。」進云：「某甲禮拜去也。」師便打，乃云：「過去J29nB248_p0800a06諸如來……」卓拄杖，云：「斯門已成就。現在諸菩薩……」卓拄杖，J29nB248_p0800a07云：「今各人圜明。未來修學人……」卓拄杖，云：「當依如是法。J29nB248_p0800a08所以道：佛佛授手，祖祖相傳，能收能放，最玅最玄，有J29nB248_p0800a09權有實，無黨無偏。有時遇賤則貴，傾國莫能換；有時J29nB248_p0800a10遇貴則賤，不值半文錢；有時向阿修羅宮打坐；有時J29nB248_p0800a11向兜率內院安眠；有時遍界分身，塵塵獨露；有時佛J29nB248_p0800a12眼覷不見，密密綿綿。隱顯縱橫無間隔，從來千聖不J29nB248_p0800a13同廛。完生禪者，為眾竭力，念念純真，炊無米飯，飽不J29nB248_p0800a14饑人，成不可思議解脫，作無量殊勝奇特。雖然，福等J29nB248_p0800a15須彌未是衲僧極則。若得桶底子脫、五色線斷，一明J29nB248_p0800a16一切明、一悟一切悟，一證永證、一得永得，頂門上如J29nB248_p0800a17如不動、腳跟下了了常知，究竟將來猶是途路中事。J29nB248_p0800a18且道：如何是到家一句？」良久，云：「還鄉盡是兒孫事，祖J29nB248_p0800a19父從來不出門。」

J29nB248_p0800a20

晚參。豎起拂子，云：「拾得大士來也，在拂子頭上以梵J29nB248_p0800a21音聲宣說偈言：『佛哀三界子，總是親男女，恐沈黑暗J29nB248_p0800a22阬，示儀垂化度。盡登無上道，俱證菩提路，教爾癡眾J29nB248_p0800a23生，慧心勤覺悟。』不期掌教世尊聞得，即時踊出拄杖，J29nB248_p0800a24頭上亦演阿字伽陀，曰：『參禪學道莫輕狂，巽順含容J29nB248_p0800a25般若光，一念直教清似玉，萬緣必使冷如霜。豁開耀J29nB248_p0800a26日金剛眼，豎起撐天銕脊梁，拶得心華開發後，大千J29nB248_p0800a27無處不馨香。』龍華教主聞得，挺身出眾，扼腕立地，道：J29nB248_p0800a28『瞿曇！瞿曇！出語成不遜，面皮厚三寸，好將八棱棒，一J29nB248_p0800a29日打三頓。』於是世尊懡㦬而退。敢問見前兄弟：作麼J29nB248_p0800a30生與黃面老人出氣？」良久，卓拄杖，云：「當臺一鑑明如J29nB248_p0800b01日，萬古晴空絕是非。」

J29nB248_p0800b02

結夏，小參。「九夏安居結制，遵行如來舊例，我等釋子J29nB248_p0800b03沙門，日用固宜審細，性天杲日當陽，切忌浮雲遮蔽。J29nB248_p0800b04古來守護蠟人，驗盡衲僧私弊，要得大用見前，直下J29nB248_p0800b05有無不繫。欲報佛祖深恩，必也等心死誓，果然行解J29nB248_p0800b06相應，自然與道默契，絲豪見惑淆訛，未免眼中有翳。J29nB248_p0800b07大丈夫，須猛利，無明頓斷非容易，單刀直入莫因循，J29nB248_p0800b08徹底掀翻休擬議，萬年一念絕支離，一念萬年無變J29nB248_p0800b09異，拶得心空及第時，一超直入如來地，遍界分身得J29nB248_p0800b10自繇，出生入死恣遊戲。然雖與麼，猶落今時，更須知J29nB248_p0800b11有，天地不能盍載、日月不能照臨、陰陽不能陶鑄、寒J29nB248_p0800b12暑不能變遷，名不得、狀不得，不禁足護生、不安居結J29nB248_p0800b13夏底畢竟如何話會？」豎拂子，云：「還委悉麼？填溝塞壑J29nB248_p0800b14無人會，雲自高飛水自流。」復舉：「世尊在摩竭陀國說J29nB248_p0800b15法，是時將白夏，乃謂阿難曰：『諸大弟子、人天四眾，我J29nB248_p0800b16嘗說法不生敬仰。我今入因沙舊室中夏坐九旬，忽J29nB248_p0800b17有人來問法，爾代我說：「一切法不生，一切法不滅。」』言J29nB248_p0800b18訖，掩室而坐。」師云：「世尊雖則老婆心切、本分作家，殊J29nB248_p0800b19不知特地一場翻成分外。何故？大似衒玉求售，預搔J29nB248_p0800b20待癢。且道：淆訛在甚麼處？具眼者辨取。若辨不出，不J29nB248_p0800b21免為蛇畫足去也。『一切法不生』，夜來明月上高崢，會J29nB248_p0800b22得秋光淨如練，五湖煙景有誰爭？『一切法不滅』，金色J29nB248_p0800b23頭陀曾漏渫，水流澗下太忙生，雲在嶺頭閒不徹。」

J29nB248_p0800b24

結夏，上堂。「勾芒退位，炎帝當權，四海高人罷搖金錫，J29nB248_p0800b25二千年外風規元無間隔，三世如來法式不異絲豪。J29nB248_p0800b26山僧今日與十方法界情與無情、學等無學、并見前J29nB248_p0800b27兄弟踞菩薩乘，修寂滅行○，以大圜覺為我伽藍，選J29nB248_p0800b28佛場宏開，解脫門廣啟。諸仁向者裏豁然悟入，則人J29nB248_p0800b29人常光見前，各各壁立千仞，融通萬有而混成，坐斷J29nB248_p0800b30要津而一致，不促一念、不涉三祇，直下無一絲豪頭，J29nB248_p0800c01遍界全彰奇特事。如是，則禁盡一切眾生之足而無J29nB248_p0800c02住相、斷盡一切眾生之命而無殺相。雖則長養聖胎，J29nB248_p0800c03要且功勳不涉；雖則功勳不涉，何妨長養聖胎？所以J29nB248_p0800c04道：理隨事變，該萬有而一片虛凝；事逐理融，等千差J29nB248_p0800c05而咸歸實際。全理全事、全放全收、全主全賓、全體全J29nB248_p0800c06用即且置，無功用行一句作麼生道？」良久，云：「不起纖J29nB248_p0800c07豪修學心，無相光中嘗自在。」卓拄杖，下座。

J29nB248_p0800c08

天中節，上堂。「律轉蕤賓日正長，剛纔結夏又端陽，荷J29nB248_p0800c09開水面撐天碧，梅熟枝頭遍界香。金線細垂谿畔柳，J29nB248_p0800c10玉梢高出上林篁，頭頭顯露遮那體，擬議纔生錯較J29nB248_p0800c11量。林下道人，不隨世變，雖逢佳節，祇麼平嘗。不用桃J29nB248_p0800c12符咒水，何須燒酒雄黃？百怪千妖俱殄滅，土虺赤口J29nB248_p0800c13悉薶藏。願見黃河清徹底，普天匝地盡安祥，從來佛J29nB248_p0800c14日無私化，炟赫圜明照萬方。大眾！此是諸佛如來圜J29nB248_p0800c15覺境界，敢問如何是諸佛出身處？[○@卍]於斯明得，諸佛J29nB248_p0800c16法身入我性，我性同共如來合；於此不明，光陰倏忽J29nB248_p0800c17催人老，嫩綠駸駸已過牆。」卓拄杖，下座。

J29nB248_p0800c18

晚參。問：「乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。今J29nB248_p0800c19日龍象交參，請師當陽揭露。」師云：「輝天鑑地無人會。」J29nB248_p0800c20進云：「恁麼則手執夜明符，幾箇知天曉？」師云：「自緣根J29nB248_p0800c21力淺，莫怨太陽偏。」進云：「萬古碧潭空界月，再三撈摝J29nB248_p0800c22始應知。」師云：「卻也費力不少。」乃舉：「雪峰玅湛禪師云：J29nB248_p0800c23『一切法無差，雲門胡餅趙州茶，黃鶴樓中吹玉笛，江J29nB248_p0800c24城五月落梅華，慚媿太原孚上座，五更聞鼓角，天曉J29nB248_p0800c25弄琵琶。』古人與麼拈提，可謂不落宮商調，誰人和一J29nB248_p0800c26場？伯牙何所措？此曲舊來長。是則固是，向上一竅畢J29nB248_p0800c27竟不曾道著。山僧不惜眉毛，不免華擘一上。一切法J29nB248_p0800c28無差，還須老作家，南山呼鱉鼻，平地摝魚蝦。暗裏抽J29nB248_p0800c29橫骨，風前露爪牙，空中拏閃電，石上長油麻。不萌艸J29nB248_p0800c30解藏香象，無底籃能著活蛇，白格樹頭魚扇子，峰巒J29nB248_p0801a01纔露海雲遮。諸仁言下知歸，便明向上一竅，具眼者J29nB248_p0801a02試道看。」眾無語，摘下拂子，云：「須知雲外千峰上，別有J29nB248_p0801a03靈松帶露寒。」

J29nB248_p0801a04 J29nB248_p0801b12

晚參。「光陰倏忽催人老，打辦身心須及蚤，不覺安居J29nB248_p0801b13兩月過，浮生幻景難常保。莫教耳聵眼昏華，風火散J29nB248_p0801b14時空懊惱，人人本具打不徹，祇為心田長蔓艸。不識J29nB248_p0801b15衣中無價珍，波吒向外徒尋討，饒君能說不能行，到J29nB248_p0801b16頭難免閻王考。若是男兒大丈夫，銕圍山嶽齊衝倒，J29nB248_p0801b17虛空粉碎地平沈，翻轉南辰作北斗。十方世界見全J29nB248_p0801b18身，毛孔盡作師子吼，最勝無憂安隱幢，天龍寂聽波J29nB248_p0801b19旬走。報諸仁，須自剖，潔白不存豈容垢？禪說珍饈尚J29nB248_p0801b20不餐，誰能更飲無明酒？二乘精進莫同儔，外道聰明J29nB248_p0801b21難共偶，慣使金烏夜半明，毛群羽族失所守。脫卻竇J29nB248_p0801b22八破布衫，豎起寒山禿埽帚，掣電光中驗正偏，大圜J29nB248_p0801b23鏡裏分妍醜。顛倒陰陽掌握間，驅馳佛亦不知有，百J29nB248_p0801b24千三昧恣遊戲，方好宗門出隻手。然雖與麼，究竟將J29nB248_p0801b25來猶是尋常功榦，直得進一步超越不可說不可說J29nB248_p0801b26無量無邊浮幢王剎、退一步坐斷威音那畔更那畔，J29nB248_p0801b27猶未是他住腳處。祇如不進不退時如何？」良久，云：「儂J29nB248_p0801b28家不管興亡事，一任和雲占洞庭。」

J29nB248_p0801b29

解夏，小參。「九十光陰一剎那，己躬下事果如何？未能J29nB248_p0801b30直截明斯旨，重疊關山路轉多。須究徹，莫蹉跎，香象J29nB248_p0801c01漂流為見河，一念不生全體見，橫身三界絕籠羅。所J29nB248_p0801c02以道：『知幻即離，不作方便』，圜裹十虛，本來成見。『離幻J29nB248_p0801c03即覺，亦無漸次』，腳頭腳底，橫三豎四。祇為情生智隔，J29nB248_p0801c04想變體殊，於日用中而不自覺，累他先德回首塵勞，J29nB248_p0801c05向無方便中曲垂方便，劃地為牢，加功用行，如將谷J29nB248_p0801c06響千斤換得空華萬片。殊不知？真實體上結解他不J29nB248_p0801c07得、修證他不得，離名、離相，無住、無依，渠能生育天地、J29nB248_p0801c08天地生育他不得，渠能長養萬物、萬物長養他不得，J29nB248_p0801c09渠能建立一切、一切建立他不得，渠能破壞一切、一J29nB248_p0801c10切破壞他不得，取不得、舍不得，不可得中只麼得。祇J29nB248_p0801c11如不落進修一句作麼生道？任運常如癡兀人，他家J29nB248_p0801c12自有通人愛。」復舉：「世尊因自恣日，文殊三處度夏，迦J29nB248_p0801c13葉欲白椎擯出，纔拈椎，乃見百千萬億文殊，迦葉盡J29nB248_p0801c14其神力，椎不能舉，世尊遂問：『爾擬擯那箇文殊？』迦葉J29nB248_p0801c15無語。」師云：「試問見前兄弟：三箇老古錐，其中還有優J29nB248_p0801c16劣也無？若道有優劣，未具參學眼在；若道無優劣，參J29nB248_p0801c17學眼在甚麼處？具眼者試定當看，定當不出，更打葛J29nB248_p0801c18藤去也。『文殊三處過夏』，石灰布袋。『迦葉白椎欲擯出』，J29nB248_p0801c19為他閒事長無明。『爾擬擯那箇文殊』，老老大大，隨人J29nB248_p0801c20起倒。『迦葉無語』，氣急殺人。不免更為頌出：脫體風流，J29nB248_p0801c21千般賣俏，據令而行，不容朕兆。就中誰得？誰失？箇裏J29nB248_p0801c22有玄有要。秋空月上萬峰頭，疏柳隄邊剛落照。」卓拄J29nB248_p0801c23杖，下座。

J29nB248_p0801c24

解夏，上堂，兼謝兩序及嘗如知浴齋。「朱明已去，大火J29nB248_p0801c25西流，鯤騰北海，雁轉南州。是處蟬聲喿晚，連山木葉J29nB248_p0801c26驚秋，乾坤一合地餬餅，日月兩輪天氣毬。至理洞明，J29nB248_p0801c27會千差於物表；玄機獨脫，融萬象於毫頭。塵塵不礙，J29nB248_p0801c28法法全周，一夏已來，東語西話。薦得眉毛在否？便明J29nB248_p0801c29關字相酬。透得底，丹霄獨步；未透底，正好潛修。況有J29nB248_p0801c30文殊、普賢同聲相應，釋迦、彌勒同氣相求，垂手今時，J29nB248_p0802a01劻勷祖道，揮戈佛日，光贊宗猷。更有赤心片片，真誠J29nB248_p0802a02相為，入泥入水，自在優遊，大似風行艸偃，渾如月載J29nB248_p0802a03虛舟，遍界分身無量億，百千師子一毛收。正恁麼時，J29nB248_p0802a04九夏賞勞一句作麼生道？」卓拄杖，云：「豁開戶牖無拘J29nB248_p0802a05束，任運縱橫得自繇。」

J29nB248_p0802a06

晚參。舉：「大慈寰中禪師示眾云：『說得一丈，不如行取J29nB248_p0802a07一尺；說得一尺，不如行取一寸。』洞山曰：『我不恁麼道。』J29nB248_p0802a08曰：『和尚作麼生？』山曰：『說取行不得底，行取說不得底。』J29nB248_p0802a09雲居云：『行時無說路，說時無行路，不說不行時，合行J29nB248_p0802a10甚麼路？』洛浦云：『行說俱到，即本分事無；行說俱不到，J29nB248_p0802a11即本分事在。』」師云：「此四則語，一則有賓無主、一則有J29nB248_p0802a12主無賓、一則賓主俱無、一則全具賓主。若人緇素得J29nB248_p0802a13出，許伊具透關眼；緇素不出，山僧更資一路去也。行J29nB248_p0802a14說俱到，即本分事在；行說俱不到，即本分事無。諸仁J29nB248_p0802a15者！還會麼？易商量，難辨別，山僧與麼告報，也是錮鏴J29nB248_p0802a16上著生銕。參。」

J29nB248_p0802a17

晚參。舉：「石屋禪師道：『月出海門東，金波浩渺渺，圜又J29nB248_p0802a18圜不虧，明又明得好。寄語白兔翁，說與姮娥道，收彩J29nB248_p0802a19不宜遲，潛光須及蚤。莫待黑雲四面來，一天光彩都J29nB248_p0802a20無了，世間惟有道人心，歷劫至今常皎皎。』」師云：「知白J29nB248_p0802a21守黑，居安慮危；密用潛行，薶光鏟彩，還他石屋老人。J29nB248_p0802a22美則甚美，大似獨善其身、二乘見解。殊不知？心月孤J29nB248_p0802a23圜，光明烜赫，風吹不入、雨灑不溼，日照不明、雲遮不J29nB248_p0802a24黑，也無失、也無得。既無得失，試問諸仁：畢竟如何受J29nB248_p0802a25用？」卓拄杖，云：「成住壞空渠不壞，湛湛圜明無變革。」

J29nB248_p0802a26

中秋，上堂。問：「颯颯金風剛徹體，明明玉兔正懷胎，時J29nB248_p0802a27節因緣即不問，當陽一句請師開。」師卓拄杖，云：「休於J29nB248_p0802a28天上覓，莫向水中尋。」進云：「恁麼則光吞萬象，氣絕諸J29nB248_p0802a29塵去也。」師云：「且道：是阿誰境界？」進云：「秋水共長天一J29nB248_p0802a30色。」師云：「切莫詐明頭。」乃云：「看看又是中秋節，人人慶J29nB248_p0802b01賞咸歡說，玉露漙漙溼桂華，天風吹落黃金屑。晴空J29nB248_p0802b02萬里絕纖雲，彌滿一輪無空缺，一人舉眉一輪明，十J29nB248_p0802b03世古今都照徹。堪笑硃砂強畫成，誰知弄巧翻成拙？J29nB248_p0802b04再三撈摝始應知，爭似本來嘗皎潔？馬師翫，能定當，J29nB248_p0802b05正好修行，正好供養，經入藏兮禪歸海，獨超物外真J29nB248_p0802b06過量。寒山比，有深旨，澄湛寒潭光徹底，照見三千及J29nB248_p0802b07大千，光吞萬象無表裏。小釋迦，纔賣弄，倒轉槍旂倩J29nB248_p0802b08爾用，汎汎端如五兩輕，堆堆何啻千鈞重？蹋翻滄海J29nB248_p0802b09月沈空，大蟲一嘯清風送。靈山話，費周折，哆哆和和，J29nB248_p0802b10列列挈挈，曼殊賣啞妝聾，釋老搖脣鼓舌，攪得三千J29nB248_p0802b11剎海渾，畢竟天無第二月。報諸仁，須劋絕，直饒一一J29nB248_p0802b12透將來，也是循途而守轍。何也？畫餅不充饑，喫鹽難J29nB248_p0802b13救渴。畢竟如何？」擲下拂子，云：「百尺竿頭得自繇，生機J29nB248_p0802b14一路從來別。」

J29nB248_p0802b15

小參。「秋風涼，秋夜長，未歸客，思故鄉，曠劫流轉三界，J29nB248_p0802b16祇緣未徹宗綱。緇素莫分，鏤冰作王；菽麥不辨，認奴J29nB248_p0802b17作郎。賴有十方佛祖利生悲願，不忘出沒死生，如遊J29nB248_p0802b18園觀，橫身苦海，倒駕慈航，無奈勞生不醒，沈迷夢境J29nB248_p0802b19顛狂。果是英靈漢子，豈肯自昧心王？不用思量卜度，J29nB248_p0802b20祇貴直下承當。譬如廣額屠兒放下屠刀，便言：『我是J29nB248_p0802b21千佛中一數。』又如七歲龍女寶珠獻上，疾往無垢世J29nB248_p0802b22界坐大道場。為他一信永信，再無疑惑；一得永得，更J29nB248_p0802b23不回皇。是則固是，直饒諦信無疑，猶是順水推船。祇J29nB248_p0802b24如迥出眾流一句作麼生道？」擲下拄杖，云：「縱橫逆順J29nB248_p0802b25無依倚，便是威音古願王。」

J29nB248_p0802b26

重陽，上堂。「中秋纔去，重陽便來，桂香已謝，叢蘜將開，J29nB248_p0802b27佛果宜於心地種，覺華須向性田栽。既爾應時及節，J29nB248_p0802b28何妨豎抹橫該？正按旁敲，撫憐赤子；曲譚直指，提獎J29nB248_p0802b29嬰孩。一生取辦無餘事，獨有當年箇善財，更有許多J29nB248_p0802b30老宿，門庭冷若死灰。溈山拾橡栗為食，隨家豐儉；大J29nB248_p0802c01梅以荷葉為衣，善自剪裁。九年嵩嶽何嚴冷？多載西J29nB248_p0802c02峰甘活薶，不管紅塵世外，從教白醭口堆。雖然不語，J29nB248_p0802c03其聲如雷，至於執爨負舂，不作不食，陸沈下版，腰石J29nB248_p0802c04黃梅，箇箇銅頭銕額，壁立萬仞。崔嵬觀今鑑古，堪笑J29nB248_p0802c05堪哀，不惟撥無因果，更兼世諦陰媒。既落今時虎皮J29nB248_p0802c06羊質，難免他日象耳魚腮，惟冀本色衲僧四楞著地，J29nB248_p0802c07真操實履共樂嵒隈，行解相應齊著力，大家輓取古J29nB248_p0802c08風回。正當恁麼時，獨脫無依一句又作麼生道？千差J29nB248_p0802c09坐斷無回互，天上人間不可陪。」

J29nB248_p0802c10

晚參。舉：「應菴和尚道：『參學人切忌錯用心，悟明見性J29nB248_p0802c11是錯用心，成佛作祖是錯用心，看經講教是錯用心，J29nB248_p0802c12行住坐臥、語言三昧是錯用心，穿衣喫飯、屙屎送尿J29nB248_p0802c13是錯用心，一動一靜、一往一來是錯用心。更有一處J29nB248_p0802c14錯用心，歸宗不敢與諸仁說破。何故？一字入公門，九J29nB248_p0802c15牛抴不出。』」師云：「山僧則不然，更有一處錯用心，要與J29nB248_p0802c16諸仁說破。何故？文不在茲。畢竟如何？」良久，云：「鵝王擇J29nB248_p0802c17乳，素非鴨類。」

J29nB248_p0802c18

晚參。舉：「夾山道：『眼不挂戶，意不停玄，直得靈艸不生，J29nB248_p0802c19猶是五天之位。珠光月魄不是出頭時，此間無老僧，J29nB248_p0802c20五路頭無闍黎。』」師云：「諸仁者！既無老僧、又無闍黎，且J29nB248_p0802c21道：夾山老子立地在甚處？於斯薦得，不惟捉敗夾山，J29nB248_p0802c22三世諸佛無出頭分；於斯不明，莫謂夾山山勢險，前J29nB248_p0802c23頭更有玅高峰。」

J29nB248_p0802c24

上堂。「金剛正體，圜裹十虛，古今同一際；般若智光，彌J29nB248_p0802c25滿六合，萬化悉皆如。無去無來，大圜鏡中彰玅相；非J29nB248_p0802c26生非滅，漚華景裏見全身。與麼會得，表裏一如，本自J29nB248_p0802c27尊嚴，天然成見。況淑德猶閒四教，母儀不媿三遷？早J29nB248_p0802c28年持素，性潔秋霜；晚入空門，戒珠川媚。雖然，雪巢夜J29nB248_p0802c29冷，鳳閣香沈，須知明月半窗，藹然和氣。正恁麼時，孝J29nB248_p0802c30子千日薦母尊嚴，畢竟向甚麼處安身立命？」豎拂子，J29nB248_p0803a01云：「還委悉麼？一毫端上全身見，一一毫頭渾不差，剎J29nB248_p0803a02剎塵塵無別法，未曾抬步已歸家。」復舉：「那吒太子析J29nB248_p0803a03肉還母、析骨還父，然後見本身，運大神力為父母說J29nB248_p0803a04法。大眾！骨肉既還父母了，喚甚麼作本身？於此不明，J29nB248_p0803a05粉骨碎身未足酬；於此明得，一句了然超百億。更為J29nB248_p0803a06頌出：析骨還父，析肉還母，見出本身，超佛越祖，二聽J29nB248_p0803a07莫聞，五眼難睹。擊金鐘，敲瓦鼓，趙州關，雲門普。洞徹J29nB248_p0803a08當陽向上機，山河大地咸作舞，亦如千日放光明，十J29nB248_p0803a09方照徹無今古。」卓拄杖，下座。

J29nB248_p0803a10

晚參。「大冶洪爐，陶鑄精麤，流出萬有，不假功夫。烹佛J29nB248_p0803a11烹祖，能文能武，通上徹下，騰今燿古。規模鎔盡，本無J29nB248_p0803a12修證，萬事臨時，自然號令。識者罔措，面面相睹，獨脫J29nB248_p0803a13英靈，迥超迷悟。報君知，休莽鹵，大道坦平，人心險阻，J29nB248_p0803a14自生胡越，釘樁搖艣。所以，甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦，J29nB248_p0803a15果然一箭中紅心，管教大地無寸土。有時劫火洞然，J29nB248_p0803a16光爍爍地，不妨滴水滴凍，寒威威地；有時萬丈寒冰J29nB248_p0803a17中迸出亙天烈燄，不妨亙天烈燄裏能結萬丈寒冰。J29nB248_p0803a18有如是奇特、有如是靈通，且道：是誰作主？」豎拂子，云：J29nB248_p0803a19「還委悉麼？毘嵐猛風吹不滅，聯輝烈燄轉光新。」

J29nB248_p0803a20

初祖忌，拈香。「遙觀赤縣神州，來接大乘根器，梁皇殿J29nB248_p0803a21上全提，不契當陽直示。一語既不投機，合國人追弗J29nB248_p0803a22至，九年默坐少林，滯貨不離行市。若非斷臂神光，幾J29nB248_p0803a23乎一場鈍置，相傳歲歲今朝，謂是西來祖忌，嚴設香J29nB248_p0803a24華供養，聊表兒孫誠意。一瓣旃檀一盞茶，碎身難報J29nB248_p0803a25意何賒？自從隻履西歸後，遍界時開五葉華。」