南宋餘杭靈隱寺沙門釋之善傳

釋之善字妙峰姓劉氏吳興人參佛照光於鄮山照舉風幡語妙峰直截了當機鋒不讓遂印可贈偈曰今日與君通一線斬釘截鐵起吾宗乃遊匡廬面壁妙高峰下十載出世慧因洪福萬年諸剎會天童虛席時鄭清之秉鈞軸謂非妙峰莫屬因勉其行妙峰答曰老僧踰耄矣尚夜行不休乎鄭公高之晚住靈隱上堂云久參高士眼空四海鼻孔撩天見也見得親說也說得親行也行得親用也用得親只是未識老僧拄杖子在何以故將成九仞之山不進一簣之土妙峰平生善誘一經指授輙神融意悟端平二年九月示寂壽八十四臘七十一荼毘舍利不可數計塔靈隱西岡鄭清之為之銘

南宋明州天童寺沙門釋曇華傳

釋曇華字應庵蘄州汪氏子也生而奇傑不類凡兒年十七依於東禪薙髮首謁遂師略得染指法味於是徧參知識靡所契證聞圓悟住雲居煆煉學者華往禮焉因依之悟乃痛與錐剳值悟返蜀指見虎邱隆趨侍一載頓明大事已而訪此庵元命分座於是開堂妙嚴遷歸宗時大慧在梅陽有僧傳華示眾語大慧見之極口稱歡復寄偈曰坐斷金輪第一峰千妖百怪盡潛蹤年來又得真消息報道楊岐正脈通虎邱忌日拈香曰生平沒興撞著這無意智老漢做盡伎倆湊泊不得從此卸卻干戈隨分著衣吃飯二十年來坐曲彔牀懸羊頭賣狗肉知他有甚憑據雖然一年一度燒香日千古令人恨轉深世稱華興杲二甘露門嘗戒徒眾曰衲僧著草鞋住院何事口如黿蛇惡窟乎宋隆興元年六月十三日奄然而化塔於東山

南宋婺州智者寺沙門釋真慈傳

釋真慈字元庵潼州李氏子也總角即慕空寂好遊伽藍懇父母依成都之正法院圓頂受具足大小乘戒潔肅冰雪解慧日隆耽嗜貝文徧遊講肆聽圓覺修多羅至四大各離今者妄身當在何處畢竟無體實同幻化因而有省頌曰一顆明珠在我這裏撥著動著放光動地呈似諸座講師無能識者歸舉受業師師以狗子無佛性話詰之慈曰百千公案無出此頌也師乃叱出因而南遊廬阜掛錫圓通時卍庵為西堂為眾入室舉僧問雲門撥塵見佛時如何門曰佛亦是塵慈聞豁然隨聲便喝以手指胸曰佛亦是塵復呈頌曰撥塵見佛佛亦是塵問了答了直下翻身勸君更盡一杯酒西出陽關無故人又頌塵塵三昧曰鉢裏飯桶裏水別寶崑崙坐潭底一塵塵上走須彌明眼波斯笑彈指笑彌指珊瑚枝上清風起卍庵頷之於是聲揚四表道洽殊途出主智者誨誘學者大屠龍之手焉

南宋福州鼓山沙門釋安永傳安分

釋安永字木庵姓吳氏閩人也永生具道質行止肅然身泊愛纏心懷遐舉弱冠薙髮高標物外聞有別傳之道乃謁懶庵於雲門入室之際庵顧而問曰不問有言不問無言世尊良久不得向良久處會隨後便喝永倐然契悟作禮曰不因今日問幾喪目前機懶庵許之辛卯住當山上堂舉睦州示眾云諸人未得箇入處須得箇入處既得箇入處不得忘卻老僧永曰恁麼說話面皮厚多少木庵則不然諸人未得箇入處須得箇入處既得箇入處直須颺下箇入處始得凡所說法簡明如此時有安分庵主少與永共肄業於安國後永偕依懶庵不契辭謁大慧於徑山行次錢塘江干仰瞻宮闕忽聞街司喝侍郎來分忽大悟偈曰幾年箇事掛胸懷問盡諸方眼不開肝膽此時俱裂破一聲江上侍郎來竟回西禪懶庵迎之付以伽黎衣自爾不規所寓後庵居劍門化被嶺表學者從之

南宋臨安淨慈寺沙門釋曇密傳

釋曇密字混源天台盧氏子也生即英敏穎異匪凡幼失所天志懷高邁初依邑之資福道榮研窮竺教十六圓具登大僧籍大小律部瑩無瑕疵精習天台教觀而於頓漸偏圓性具理毒之旨如指諸掌一日歎曰教乘之妙無得而稱但未離於名言終非見性不若更衣從別傳之學倘有隙見足快生平聞大慧唱道徑山頂笠謁之又訪雪巢一此庵元諸公皆無省發於是從閩而之泉南投教忠光因職維那聞忠舉香嚴擊竹因緣豁然契悟呈偈忠詰玄沙未徹之語對酧無滯始囑曰子此後方可見大慧也於是受教辭往梅陽服勤四載慧嘗命分座出住淨慈大宏教忠之道戶外履常滿示寂塔於寺西北隅

南宋明州天童寺沙門釋咸傑傳

釋咸傑字密庵福州鄭氏子也其母夢廬山老僧入舍遂舉傑自幼穎異過人及壯鬀髮進具徧參知識最後謁應庵華於衢州明果庵一日問曰如何是正法眼答曰破沙盆應庵頷之說偈曰大徹投機句當陽廓頂門相從今四載徵結洞無痕雖未付衣鉢氣宇吞乾坤卻把正法眼喚作破沙盆後出住衢州烏巨庵次遷祥符蔣山華藏未幾詔主徑山及靈隱上堂牛頭橫說豎說不知有向上關棙子有般漆桶漢東西不辨南北不分如何是向上關棙子何異開眼尿牀我有一轉語不在向上向下千手大悲摸索不著老僧今日布施大眾去矣良久曰達摩大師無當門齒上堂卓柱杖曰迷時秪迷這箇復卓一下曰悟時秪悟這箇迷悟兩忘糞掃堆頭重添搕𢶍莫有東涌西沒全機獨脫處道得一句底麼若道不得老僧自道去也擲柱杖曰三十年後又舉金峰示眾曰老僧二十年前有老婆心二十年後無老婆心僧問如何是有老婆心峰曰問凡答凡問聖答聖僧又問如何是無老婆心峰曰問凡不答凡問聖不答聖傑曰我當時若見他恁麼說好向他道你若自瞥地去自然不落這聖凡窠臼也又舉婆子燒庵話畢傑曰這箇公案叢林中多有拈提者老僧今日裂破面皮不免對眾納敗闕一上定要諸方檢點明白乃召眾曰這婆子住處深隱水泄不通徧向枯木上糝花寒巖中發燄這僧孤身迥迥慣入洪波等閒坐斷潑天潮頭到底自無涓滴仔細檢點將來敲枷打鎖則不無若謂佛法二人俱未夢見今老僧與麼提持畢竟意歸何處良久曰一把柳絲收不得和煙搭在玉欄杆上堂卓拄杖曰盡大地喚作一句子擔枷帶鎖不喚作一句子業識茫茫兩頭俱透脫得了淨倮倮赤洒洒不可把達摩一宗掃地而盡所以雲門大師道盡乾坤大地無纖毫過患猶是轉句不見一法始是半提更須知有全提良久曰劍去久矣方乃刻舟

南宏夔州臥龍山沙門釋祖先傳法熏

釋祖先字破庵廣安王氏子也幼歲出家力參祖道夜不安寢一衲隨身聞密庵大宏臨濟之宗遂往參謁密庵深加勘發一日密庵上堂示眾忽有省後密庵住靈隱命之分座偶有道者問曰猢猻捉不住奈何先曰用捉作甚麼如風吹水自然成文有講楞嚴座主求示先說偈曰見猶離見非真見還盡八還無可還木落秋空山骨露不知誰識老瞿曇時有石田法薰往參先舉世尊拈花迦葉微笑話詰之薰對曰焦甎打破連底凍赤眼撞著火柴頭先頷之後付以法

南宋臨安靈隱寺沙門釋崇嶽傳

釋崇嶽字松源龍泉吳氏子也幼卓犖不凡長慕出世法年二十三棄家依埽塔服謁大慧杲於徑山杲稱應庵華為人徑捷岳聞之即行晨夕咨請應庵大喜以為法器勸令祝髮棟梁吾道隆興二年得度於杭之西湖白蓮精舍參方最久後謁密庵傑聞室中問僧不是心不是佛不是物話忽大悟遂得心印因密庵還靈隱命居首座久之出世首住平江澄照次居江陰光孝饒之薦福明之香山最後居虎邱道化盛行得法者眾寧宗慶元三年詔住靈隱三易寒暑以老乞退居寺之東庵嘉泰二年八月四日手書別公卿垂語示學者曰有大力量人因甚擡腳不起又曰開口不在舌頭上遺囑弟子以闡法是務乃書偈曰來無所來去無所去瞥轉玄關佛祖罔措跏趺而逝壽七十一臘四十塔全身於北高峰之原得法者香山光睦雲居善開

南宋臨安徑山沙門釋師範傳

釋師範字無準梓潼雍氏子也年九歲依陰平山道欽出家讀書過目成誦紹熙六年始遊成都謁正法堯問坐禪工夫堯曰禪是何物坐的是誰範於是晝夜體究一日偶提前話有省明年出遊廣浙謁佛照於育王照問何處人曰劍州又問帶得劍來麼範便喝佛照笑曰這烏頭子也亂做師貧無資薙髮故人目之曰烏頭子破庵居靈隱範侍次有一道者問破庵猢猻子捉不住奈何庵曰用捉作麼如風吹水自然成文範於言下大悟未幾同月石溪公遊天台雁宕時雪峰雲住瑞巖留之分座夜夢一偉人手持把茅授與範次日明州清涼寺專使來迎方入院見伽藍神牌書茅姓其衣冠與夢所見無異住三年遷焦山次雪竇復主阿育王久之補雙徑無何召入大內修政殿說法稱旨賜金襴衣加佛鑑禪師之號範住徑山其殿宇再燬於火皆復新之又去寺四十里築室百楹額曰萬年正續次於其西數百步結庵為歸藏之所又建重閣其上藏朝廷所賜御翰其先世居蜀遇亂絕嗣乃於山中設祠祀其所生祖父事聞於朝賜額曰圓照以徵其孝思宋湻祐戊申築室明月池上榜曰退耕是年三月旦日疾作遂升座謂眾曰山僧既老且病無力與諸人東語西語今勉強出來將從前說不到的盡情向諸人傾吐遂起身披衣曰是多少便歸方丈十五日集眾親書遺表書數十言而與客言笑如平時至夜書偈曰來時空索索去時赤條條更要問端的天台有石橋移頃而逝停龕二七日遺表上聞帝遣中使降香賜幣帛塔於圓照

南宋名山天寧寺沙門釋禪惠傳

釋禪惠名山人家世儒服屢舉不第元符間郡守呂由誠以僧敕戲之遂棄家從釋力參祖道得大開悟初出住邑之天寧寺出入必策馬乘輿諸耆宿言以佛法貴乎苦行固不宜乘輿馬服綺繡惠答以偈曰文殊駕師子普賢跨象王新來一個佛騎馬也無妨凡所說法機鋒敏捷有語錄數卷

南宋巴川宣密院沙門釋顯嵩傳淨業

釋顯嵩銅梁李氏子也飽參倦遊出住巴川之宣密院三十年跡不出閫紹興中集眾說偈曰八十年中常浩浩宏開肆貨摩尼寶也無一個共商量不是山僧收捨早言訖端坐而逝茶毘舍利無算時有淨業者石照文氏子少業屠有羊方乳二羔將殺之二羔銜其刀跪伏於門若乞母命業感歎棄家為僧力參宗匠忽大悟作偈曰昨日羅剎心今朝菩薩面羅剎與菩薩不隔一條線

南宋平江靜濟寺沙門釋法全傳

釋法全字無庵崑山陳氏子也生有偉質溫粹不凡幼請父母從道川禪師為僧參請精勤志明大事一日行靜濟寺殿前偶觸首為柱忽大悟傍觀者見其光彩飛動而不自知自此徧遊名山叢席道價益高乾道中將示寂眾求遺偈全瞪目下視眾又請遂援筆書無無二字端坐而逝闍維得舍利五色塔於金斗峰

南宋臨安徑山沙門釋道沖傳

釋道沖字癡絕武信荀氏子也首參杭之妙果曹源生大悟玄旨出主嘉禾之天寧次遷蔣山雪蜂無何移住四明天童三年詔補靈隱時京兆尹建法華寺特奏請沖開山允之未赴宋理宗降敕命主杭州雙徑沖謂眾曰不赴法華則不信違徑山之命則不恭既失恭與信何以為後學法遂先就法華開堂月餘即銜旨登徑山於是一眾響合歡聲若雷當住靈隱時朝命改靈隱菜圃為閻妃香火院沖不肎署文字後命養老虎邱臨入滅乃手書記敘得法之由上堂說法辭眾入方丈囑後事至夜分正坐與眾論道移時蛻然而逝時理宗三年三月十五日也壽八十二僧臘六十一荼毘舍利瑩然弟子分塔二處一於菖蒲田玉芝庵一於金陵玉山庵沖嘗游鼓山題詩大頂峰詩曰野徑斜連石澗傍草根呢呢語寒螿郊原經雨多秋意庭院無人自夕陽風捲暮雲歸碧嶂葉隨野水入寒塘數家籬落楓林外枳殼垂青菊綻黃識云湻祐辛酉立秋後三日刻於石