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青年的佛教

初級佛學教科書民國四六年撰

一.一 佛是我們的救主

一.二 法是救人的方法

一.三 僧是我們的導師

一.四 我歸依了三寶

一.五 爸爸給我講佛的故事

一.六 我們上佛學課

一.七 孝敬我們的父母

一.八 我們要愛護動物

一.九 我參加法會

一.十 我向教旗敬禮

一.十一 我學習敬佛

一.十二 媽媽給我的年禮

二.一 讚佛歌

來!來!來唱歌!大家來唱歌!大家來唱讚佛歌求佛護念我

二.二 佛的生日

四月初八是佛的生日佛生的時候一手指天一手指地說:「天上天下唯我獨尊!」《根本說一切有部毘奈耶雜事》卷20(CBETA, T24, no. 1451, p. 298, a11)

二.三 臘八粥

十二月初八日是佛成道的日子大家用紅棗花生煮粥來供佛叫做臘八粥

二.四 到佛寺裡去

媽媽對覺民說:「到佛寺裡去不可到處吐痰不可大笑大叫不可攀折花木這樣才是好的佛弟子

二.五 佛歡喜的東西

香花鮮果供佛功德是很大的但佛最歡喜的東西是肯聽佛的話照著佛的話去做

二.六 怎樣聽佛法

佛法要好好的聽聽了不明白應該起來問回去想一想:懂了沒有?忘記了沒有?

二.七 不可說謊

天民歡喜說謊老師說:「說話不誠實的別人就不再信他的話」老師講牧童說謊的故事給他聽

二.八 行住坐臥

不要東張西望一步步向前走端端正正的坐不要曲背低頭立要立得直吉祥睡最好

二.九 清淨

房屋要清淨衣服要清淨飲食要清淨身體要清淨還要注意內心的清淨

二.十 早起

早上起來我和媽媽到佛前供香花禮佛唱「三歸依」這才開始我們一天的工作

二.十一 平安的睡了

晚上工作都完畢了我們燒香禮佛唱「三歸依」佛護念我們我們平安的睡了

二.十二 三歸依

「歸依佛兩足尊歸依法離欲尊歸依僧眾中尊!歸依佛竟歸依法竟歸依僧竟」《傳授三壇弘戒法儀》卷1(CBETA, X60, no. 1127, p. 617, a21-22 // Z 2:12, p. 2, c3-4 // R107, p. 4, a3-4)

三.一 我與佛有緣

我歡喜到佛寺裡去:聽佛的故事看佛的圖畫唱佛教的歌媽媽說我與佛有緣

三.二 貪心的孩子

天民到瓶裡去拿花生拿了一大把瓶口小手就不得出來急得大哭大叫媽媽說:「你太貪心!少拿一點手就可以出來了

三.三 空著手回來

有人到寶山去什麼也不拿空著手回來這太可惜了如聽了佛法不相信就得不到功德寶那才真正可惜呢!

三.四 作工

人人要生活就應該人人做事怎麼可以好吃懶做呢?所以古德說:「一日不作一日不食

三.五 出家人的工作

出家人做什麼工?佛又做什工?佛說:我天天耕人的心田撒下快樂的善種信佛修行的人就可以收穫快樂的結果了

三.六 勤勞好

勤勞好!勤勞好!石上磨刀刀鋒利用刀切泥刀鈍了!人人貪快樂不知享受多墮落少享樂多勤勞天天進步向佛道

三.七 佛報母恩的故事

佛到忉利天去為摩耶夫人說法報答母親的恩德住了三個月才從天上下來那就是現在印度的三迦沙

三.八 佛報父恩的故事

佛的父王病了佛從遠方來看病為父王說法父王死了佛扶著父王的身體去安葬盡著兒子的責任

三.九 罵人罵了自己

有人罵佛佛問他:「你送禮品給人倘使不受那怎麼辦呢?」那人說:「自己帶回去」佛說:「我也不受你的罵請你自己帶回去吧!」

三.十 愛護動物

天民歡喜捉蝴蝶覺民說:「哥哥!我們要愛護動物不要傷害牠們牠在空中自由自在的飛不是很好看嗎?」

三.十一 數羅漢

今天老師教我們數羅漢「一羅漢」「二羅漢」一個個的數下去誰數到了「十八羅漢」誰就起來唱佛歌這個遊戲很有趣

三.十二 簡要的佛法

覺民見了法師就請法師講佛法法師說:「好!我來教你最簡單的佛法吧!諸惡莫作眾善奉行自淨其意是諸佛教

四.一 恭喜恭喜

新年見面說一聲:「恭喜!恭喜!」希望大家快樂見了他人的快樂像自己得到快樂一樣這樣大家歡喜自己的功德也增進了!

四.二 念佛會

媽媽從寺院裡回來對覺民說:「我去參加了星期念佛會」覺民說:「下次我也要去」媽媽點頭道:「好!可是你要一心念佛不能說閒話!」

四.三 佛化家庭

覺民到外婆家裡去知道外婆和舅父們都是信佛的覺民笑著說:「你信佛我信佛我們大家都信佛我們是佛化的家庭

四.四 因果

俗語說:「種麻得麻種豆得豆」因果是一定的行善的一定得善果作惡的一定得惡果我們要多做好事多說好話將來才有光明的前途

四.五 佛法像鏡子

我們照了鏡子知道臉上有污穢趕快把他洗掉聽了法才知道殺生偷盜……這些事是有罪過的也就趕快不再去犯了!

四.六 老牛乞命

老牛替人拉車耕田做了一輩子的工現在老了主人要牽牠到屠場去殺走過寺前老牛突然跑到寺門前跪著不肯起來主人被感動了就留老牛在寺裡放生

四.七 遠足

昨天我們到郊外去遠足小溪邊有一所佛寺非常清淨莊嚴我們進去參觀向佛行禮我聽到一陣陣的鐘聲心裡真是歡喜極了!

四.八 敬禮

合掌問訊頂禮是佛教的敬禮方式禮佛時先要除去帽子放下武器然後繞佛三匝禮佛三拜這是佛教的最敬禮

四.九 要尊敬出家人

出家的法師到我家裡來我爸爸拿日用品供養他爸爸說:「覺民!法師們的生活很清苦一面學佛法一面又弘揚佛法有了出家人佛教才流傳下來我們要感謝他們尊敬他們!」

四.十 不要失望

你的身體健康嗎?聰明嗎?能幹嗎?假使你不及他們也不要失望佛說:人人是平等的只要肯努力學習努力改進樣樣都會進步起來

四.十一 怕什麼

天黑了夜深了天民心裡害怕不敢一個人走也不敢一個人到房裡去睡媽媽說:「我們信佛的時常記念佛佛也就護念我們像在光明裡一樣佛護念我們還怕什麼呢!」

四.十二 好寶寶

好寶寶!聽我道:睡得早起得早心裡聰明身體好!孝父母敬師長努力讀書信佛教將來長大了要行菩薩道能自利能利他才是一個佛化的好寶寶

五.一 佛誕慶祝會

今天是釋迦牟尼佛的聖誕學校裡開慶祝會同學的家長們也都來了首先舉行浴佛禮再演講佛誕的故事還有唱歌跳舞演戲末了同學們得到了佛誕的紀念品大家口念「南無本師釋迦牟尼佛」歡歡喜喜的回去

五.二 佛的家

釋迦牟尼佛名字叫悉達多本是印度迦毘羅國的太子父親叫淨飯王母親叫摩訶摩耶太子生後七天摩耶夫人就過世生天了所以太子是姨母摩訶波闍波提撫養長大的太子十九歲時與耶輸陀羅結婚生了一個兒子就是羅睺羅

五.三 信心

有了指南針走路才不會弄錯方向有了舵船就不怕風浪的危險我們對佛僧三寶有了信心就會生活得安定快樂了經上說「佛法大海信為能入」《大智度論》卷1〈1 序品〉(CBETA, T25, no. 1509, p. 63, a1-2)所以信仰三寶是學佛的第一步工作

五.四 給孤獨長者

須達多是舍衛城的大富翁他到王舍城去信仰了佛教他就回到舍衛城「黃金布地」買了祇陀太子的林園修造精舍請佛來弘法須達多不但供養三寶對慈善事業如救濟貧窮孤獨的老弱婦孺也盡力去做所以大家稱他做「給孤獨長者」

五.五 布施的功德

釋尊進城去乞食一個傭工的老婦人見了心裡很悲傷因為他自己太窮沒有什麼好布施的他問佛:「鍋裡洗下來的米粒佛也肯要嗎?」佛歡喜的接受他的布施說他的功德極大有信心同情心施捨心雖是小小的布施也有很大的福報

五.六 蛇頭與蛇尾

蛇頭與蛇尾忽然鬧起意見來蛇頭說:「你什麼事也不做只是跟在後面走」蛇尾說:「你樣樣要爭前只知道貪吃」大家賭了氣蛇頭不再吃食物蛇尾繞在樹上不肯動不到幾天蛇餓得要死這才大家知道錯了又和好合作起來

五.七 孔雀王的故事

美麗的孔雀王一向記著牠母親的話住在高高的雪山上所以獵人沒法捉到牠一天孔雀王貪吃好玩走到山下來就被獵人捉住了孔雀王責備自己說:「唉!為什麼忘記媽媽的吩咐貪吃好玩離開安全的地方呢!」到那時候懊悔已來不及了!

五.八 看護病人

佛說:「病是人生的大苦」從前釋尊曾給瞎眼的比丘穿針又給患病的比丘洗身體照顧他的飲食佛為我們留下最好的榜樣我們應該學習佛的精神多做看護病人布施醫藥的功德

五.九 覺民病了

覺民病了媽媽趕緊給他請醫生服藥又求佛菩薩的保庇晚上媽媽給他講佛的故事安慰他過了三天病才好了媽媽說:「這一次的病是亂吃零食太多的緣故你沒有聽佛說過:飲食沒有消化心裡又想吃是愚癡人嗎?」以後可不要再亂吃零食了!

五.十 木魚

寺裡掛著大木魚同學見了覺得很有趣老師說:「你們知道這是做什麼的?我們平時不留心就會說錯做錯想錯所以要常常警覺傳說:魚是很警覺的睡覺也不閉眼睛所以用木魚做號令通通的打起來要大家警覺努力用功

五.十一 喝醉了酒的優陀夷

優陀夷是一位有神通的阿羅漢連毒龍也被他降伏了一天喝醉了酒睡在路旁人事不知釋尊見了說:「現在他連一隻青蛙也降伏不了酒使人失去了知識與能力胡說胡為所以大家不得飲酒!」

五.十二 小小的過失

小朋友!你不要以為這是小小的過失是不關緊要的要知道小惡積多了就成為大惡你看!屋簷的水只是一滴一滴可是滴久了就積滿了大水缸佛為了警誡我們所以曾這樣的說:「莫輕小惡以為無殃!水滴雖微漸盈大器

六.一 釋尊出家的故事

悉達多太子到田野去遊覽看見農夫在太陽下工作非常辛苦犁田的耕牛被鞭打得皮破血流犁過的田土小蟲都露了出來空中的鳥雀飛來吃他們太子見到這求生活的艱苦生物的自相殘殺引發了悲憫心從此太子時常想:要怎樣才能解救世間的苦難呢?

六.二 釋尊出家的故事

悉達多太子又坐了車到王城的四門去遊覽看見了老人的髮白齒落步行艱難病人的或吐或瀉喘不過氣說不出話的苦況死人被送往墳場太子覺得:老是人人逃避不了的苦痛為了要解救這些痛苦太子決定想出家去求道在二十五歲的一個晚上太子真的抛棄了富貴家庭悄悄的離開王城出家求道去了!

六.三 摸象

一群生來瞎眼睛的人從來沒有見過象一天聽說象師牽著大象走過大家搶著來摸到底象是怎樣的!摸著象腹的說:「象像牆壁」摸著象腳的說:「象像樹幹」摸著象牙的說:「象像光滑的鐵棒」摸著象鼻的說:「象像一條蛇」摸著象耳的說:「象像畚箕」摸著象尾巴的說:「象像繩子」大家都自以為見到了象的真相那知道明眼的象師正在可憐他們的無知

六.四 猴子捉月亮

猴子們在河邊的大樹上玩老猴子見到水裡的月影說:「月亮落在水裡了!我們來捉呀!」於是老猴子抱住了樹枝一隻猴子啣住牠的尾巴這樣一隻啣一隻結成了一根猴繩掛到水面上但猴腳去一撈水一動月亮就不見了唉!世間就多有這樣的人自以為聰明費盡心力去追求虛假的幸福

六.五 愛祖國的釋尊

憍薩羅的毘琉璃王統領大軍準備向迦毘羅進攻迦毘羅是釋尊的祖國釋尊知道了消息故意坐在大軍通行的大路邊毘琉璃王見了過來問佛說:「世尊!為什麼坐在這沒有枝葉的大樹下呢?」佛說:「大王!親族的蔭護是人生的幸福但現在我要成為沒有親族蔭護的人了!」琉璃王明白了佛的意思就下令退兵回去

六.六 歸依三寶

人生了病要請醫生服藥還要有人看護他病體才會健康起來我們生在世間免不了痛苦就像有病的一樣這就應該歸依三寶了!因為「佛」是大醫王「法」如藥「僧」如看病的護士歸依三寶我們的身心才有解除痛苦得到平安快樂的希望!

六.七 五戒

歸依三寶是內心的信仰信仰了佛法就要從行為上表現出來佛教徒的行為至少要奉行五戒這是佛為在家弟子制定的實在也是人人應該奉行的道德不奉行五戒就有墮落的危險!五戒是:一不殺生不偷盜不邪淫不妄語不飲酒

六.八 不要迷信

佛說:「信因果的明白真理的那怕是生命危險也不會去迷信」佛弟子不應該迷信外道假使遇到家庭裡不和睦經濟困難身體患病或者父母弟兄離散了仇人來陷害你:這都不可以求神問卜扶乩算命尤其不可殺生去祭祀鬼神因為這種迷信的行為是不能離禍得福的或反而引起苦痛的後果

六.九 敬法

一位比丘在講堂裡說法大家安靜的聽佛從外面來走到講堂門口就站定了免得擾亂了講堂裡的秩序後來佛對弟子說:「誰最尊敬法?那就要算是我了!」佛以身作則教導我們所以凡參加講經誦經念佛的法會大家一定要敬重法遵守秩序不得喧譁這樣的安靜嚴肅才算是尊敬佛法

六.十 卍法輪蓮花

法輪蓮花是佛教所尊敬的東西都有一種深刻的意義

是佛胸前的德相表示一切功德都圓滿了蓮花是芳香的清淨的從泥裡出來卻沒有一些沾染這表示了佛與菩薩身心清淨不會被世間的邪惡所染污所以佛菩薩像都坐在蓮花座上法輪表示佛說的法像輪子一樣轉來轉去轉到各處佛法的推進也就碾壞了邪惡的一切

六.十一 鬱闍迦

鬱闍迦是一位虔誠的佛教青年一天他來問佛:「世尊!在家佛弟子怎樣才能得到現生的安樂呢?」佛說:「鬱闍迦!如做到四件事在家人就能得現生的福樂了四種事是:一方便圓滿:不論是務農作工畜牧經商或者做公務員教師等一定要有謀生的正當技能憑工作而得到生活

六.十二 鬱闍迦

「二守護圓滿:從工作得來的財物除了消費以外要妥善保存以免損失善友圓滿:要結交善友切不可與凶險放蕩虛偽的惡人作朋友正命圓滿:要量入為出不可以奢侈浪費也不可過分的慳吝要有合理的經濟生活」釋尊對鬱闍迦的開示實在是青年們求得良好生活的途徑

七.一 釋尊的修學生活

悉達多太子放棄了王家的享樂生活剃去鬚髮穿上袈裟開始出家的修學生活先訪問了當時著名的宗教師數論派的學者但他們的道理不圓滿不能滿足太子的願望太子於是到苦行林去過了六年極刻苦的生活但苦行也不能解脫人生的苦痛太子又放棄了外道的苦行生活先在尼連禪河裡洗淨了身上的污穢又受了牧女供養的乳糜身體的健康也增進了這才立定主意從不太苦不太樂的生活中去發掘人生的真理

七.二 釋尊成佛了

悉達多太子離開了苦行林來到菩提伽耶的菩提樹下決心修習禪觀魔王知道了用魔兵魔將來威脅他用轉輪王的權位來引誘他又派魔女來誘惑他但太子的意志很堅定魔王無法可想結果是魔王被降伏了

十二月初八日明星出現的時候太子豁然大悟透徹了人生的真理從此大家稱他為「佛」又稱為「釋迦牟尼」這正是他三十歲的那一年

七.三 尊敬長老的故事

猴子小鳥爭論誰的年紀大誰應該走在前面象說:「我小時候這棵大樹與我一樣高呢!」猴子說:「我小時候大樹方才發芽呢!」小鳥說:「我吃了樹上的果子落下果核竟長成這樣大的樹了!」象與猴子一起說:「小鳥伯伯!你大!你大!你應該走在前面領導我們

有時候猴子騎在象背上小鳥站在猴子頭上一齊出去遊玩民眾見了說:「鳥獸都知道尊敬長輩怎麼我們倒反而不如禽獸呢!」於是大家尊敬年長的養成了善良的風俗

七.四 孝養父母的菩薩

這是一則釋迦佛的本生獵人到山裡打獵發見一大群鹿連忙一箭一箭的射去被他射中了不少一隻鹿忽然站了起來原來是披著鹿皮的青年他已被箭射傷了青年說:「我的名字叫睒我的老年父母眼盲了牙齒也落了我每天披著鹿皮混在鹿群裡取母鹿的乳汁回去奉養我的老父母好在受傷不重否則我的老年父母以後將怎樣生活呢!」獵人聽了為他的孝心所感動當時就把弓箭折了立誓再也不作打獵傷生的事

七.五 種福田

農夫將穀種下在田裡能得十倍百倍的收穫我們的財物如種在福田裡來生也能得百倍千倍的福報拿財物供養父母奉事師長供養三寶如建佛寺造佛像印刻佛經供養僧眾這就是在可尊的「敬田」裡種福了拿財物辦理教育文化慈善事業如救濟災荒貧病孤獨殘廢建公園涼亭修道路這就是在可憫的「悲田」裡種福了你曾經在「敬田」與「悲田」裡種過福嗎?

七.六 佛教的四眾弟子

天民到寺裡去聽法師講經見了好多出家人他就問法師說:「佛教勸人出家大家都學佛出家了那不是破壞了社會與國家嗎?」法師說:「你誤會了!學佛的人有兩類:一出家的男子叫比丘女子叫比丘尼在家的男子叫優婆塞女子叫優婆夷出家是最難得的在家的也可以學佛在家的是信眾出家的是僧眾學佛的不一定出家佛教有在家出家四眾弟子這那裡會破壞社會與國家呢!」

七.七 小鳥恢復了自由

籠裡的小鳥生得非常美麗時常唱著好聽的歌天民歡喜牠按時餵牠吃給牠洗澡以為小鳥幸福極了!

覺民看見小鳥時常呆呆的立著有時又跳躍不停有幾次受到了小貓與惡蛇的驚嚇覺民可憐小鳥輕輕的把籠門開了小鳥撲的飛出來跳一回叫一回好像向覺民道謝然後向天空飛去天民知道了直跺腳父親說:「弟弟放得好!愛好自由是眾生的本性你要自由眾生也要自由怎麼為了自己把他關起來呢!」

七.八 放生的池園

愛護動物讓牠們平安自由的生活不致被人殺害所以佛寺裡成立了放生池與放生園放生池裡養著各式各樣的魚日子久了有的長得很大遊客投下餅去大家昂著頭來吃真好看!杭州西湖的玉泉寺放生池裡有不同顏色的大魚「玉泉觀魚」竟成為遊覽的名勝了!放生園裡一類一類的有人專門負責豢養他們這些動物都是佛教的信徒們不忍牠們的被殺害買了送到寺裡來的

七.九 佛是神的老師

神教徒崇拜的神有一位是自稱「天地之主」「人類之父」的天帝他知道釋尊成了佛就從天上到人間來虔誠的請佛說法神說:「世尊!我對於我的兒女——人類實在沒有救他們的方法了!還是請世尊來慈悲教化吧!人類是愚癡的但也有善根熟了會因佛的教導而得救的正像含苞待放的蓮花一經日光照射就會開花一樣」釋尊接受了神的勸請才開始弘揚佛法天帝也就做了佛的弟子

七.十 模範的傳教者

富樓那想到西方野蠻民族中去弘法釋尊說:「那是極野蠻的怕會對你不利!」富樓那說:「世尊!為了傳布佛教我願意忍受他們的侮辱他們罵我笑我我感到滿意因為他們竟沒有打我!」「假使打你呢?」富樓那說:「世尊!他們沒有害死我這我就快樂了!」「真的害死你呢?」「世尊!為了佛教我能獻出我的身命這是多有意義的事呀!」釋尊讚歎他:「富樓那的弘法熱情堅忍精神可為佛弟子的模範!」結果富樓那使西方人信受了佛教增進了他們的文明

七.十一 精進

佛與比丘們遊行在路上佛想休息一下要阿難給同行的比丘們說法阿難給大家讚歎精進佛聽見了說:「阿難!你讚歎精進嗎?」阿難說:「是的世尊!我讚歎精進」佛說:「精進是值得稱讚的!努力行善名為精進不但修行成佛非精進不可就是世間的學問事業一切好事情也都要精進才能成功懶惰的放逸的只知道享受而不肯勤勞努力的什麼事也不會成功精進是值得稱讚的!」佛這樣的稱讚精進大家要怎樣精進才不辜負佛的教訓!

七.十二 好公民

在家裡肯信從父母的話在學校裡肯信從老師的話在世間肯信從佛菩薩的話——聽從值得信任的話一定能走上幸福的路在家裡能愛護兄弟姊妹在學校裡能愛護同學在世間能愛護人類愛護動物——常有仁愛「護生」的心一定會有高尚的道德在家裡知道報答父母的恩在學校裡知道報答師長的恩在世間知道報答國家的恩三寶的恩——知恩報恩的人未來會有無限的幸福這樣的人是好孩子好學生好公民

八.一 釋尊的弘傳佛教

釋尊接受了天帝的勸請開始傳布真理救度眾生的工作先到鹿野苑去教化從前跟從過他的五位比丘在三個月裡使他們都得了聖果當時佛指示他們:不要過分享樂也不要過分刻苦當時所說的法就是四諦四諦是佛法的總綱佛開始推進了佛法也摧毀了邪惡的教說像輪子轉動一樣所以叫做「轉法輪」

教化了五比丘以後釋尊不斷的弘法出家的僧眾在家的信眾一天天多起來不久就成了世界最偉大的宗教

八.二 釋尊的入涅槃

釋尊八十歲那一年帶著弟子們從毘舍離到拘尸那雖然知道快要離開人間了但還是一路教化二月十五日到了拘尸那睡在兩棵娑羅樹的中間外道須跋陀羅聽說佛要入涅槃了就趕來請問佛教誨他使他成為佛的最後弟子末了佛又對弟子們說:「大家要自己努力去修行!要尊重戒律!大家不用悲傷!佛的生身過去了但法身是永遠在人間的」就在這天半夜裡佛安詳的入涅槃了

從釋尊涅槃到現在已有二千五百多年了但他慈悲救世的精神從大智慧來的高深教理永遠留在人間受到人類的信仰與尊敬

八.三 大迦葉與阿難

在佛的弟子中大迦葉是一位年老的上座他過著謹嚴淡泊的生活有一次釋尊見他來了就讓他一起坐他得到了僧團內最高的榮譽佛入了涅槃大迦葉就成為僧團的領導者了阿難是佛的堂弟是一位非常聰明的青年比丘他做佛的侍者一共二十五年不離佛的左右佛說的法阿難能全部記誦下來所以稱他是「多聞第一」佛涅槃後大迦葉發起結集佛說的大會佛經就是由阿難誦出經大會公認的大迦葉與阿難為佛的二大弟子對佛教的貢獻極大所以寺院裡每塑了迦葉與阿難的聖像一老一少侍立在釋迦佛的兩旁

八.四 四諦

醫生治病有四個過程:一診斷為的確有病查出了病的原因如除去病因一定能恢復健康除去病因治療病苦的方藥

佛是大醫王治療我們的生死大苦也分為四諦苦諦:生老病死實在是人人免不了的苦痛集諦:為什麼有苦痛?苦的原因就是我們心裡的煩惱滅諦:如除去了煩惱滅度一切苦厄就能得永恆的福樂道諦:唯有八正道才是離苦得樂的方法佛所說的苦苦的集(因)苦的滅滅苦的道這四種是最正確的最真實的所以叫做四諦我們如照著佛說的四諦去修學就能解脫生死的憂悲苦惱了

八.五 八正道

佛教的修行方法主要是八正道也就是八種正當的道路

正見:正確的見解

正思惟:正確的思想

正業:身體的正當事業至少要做到不殺不盜不邪淫

正語:真實的有益的語言

正命:做合法的職業得到正當的生活

正精進:行善止惡的努力

正念:正當的憶念時時把佛法放在心裡

正定:有益身心的精神集中

如修學這八種正道就會得大覺悟解除苦痛實現自救救人的目標

八.六 小鳥救火

山林裡忽然失火火勢迅速蔓延開來一隻小鳥飛到溪邊把羽毛浸在水裡然後飛到火燒的山林上撲著翅膀洒下些少水滴這樣的他回到溪邊取水又飛向山林不斷的往來不斷的洒下水滴天帝見了說:「愚癡的小鳥!你在做什麼呢?你身上的水滴對於這樣的大火有什麼用呢?」小鳥說:「是的!天帝!山林是我的故鄉是我的祖國我的父母弟兄朋友都生長棲息在這裡我難道忍心坐視故鄉與親屬的毀滅嗎?為了故鄉與親屬的災難我只是盡心盡力來救濟別的我怎麼知道呢?」天帝聽了大大的受到感動立刻下大雨撲滅了山林的火災

八.七 煩惱

什麼是貪?不是自己的不是自己所應得到的越想越愛想盡方法去得到他:叫做貪什麼是瞋?凡是不合自己意思的或阻礙自己的就大發脾氣恨他怨他罵他打他:叫做瞋什麼是癡?不明白是非不知道善惡不相信因果顛顛倒倒胡思亂想:都叫做癡什麼是慢?自己以為了不起瞧不起別人明明是別人的好卻心裡不服氣覺得一切都是自己的才對:叫做慢

就是我們心裡的不良分子有了這些心裡就會發煩就會苦惱所以叫做煩惱

八.八 懺悔

瓶裡盛著污穢的東西那不論放下什麼吃了都是有害的如除去污穢洗清淨了再放下食物藥品吃了才與人有益我們的心早就被煩惱污穢了被惡業毒化了誰也做過不好的事吧!我們的不良行為對自己社會國家佛教都會引起不良的後果這種罪惡因素藏在人的心裡如瓶裡藏著污穢一樣說到懺悔就是承認自己的過失洗淨罪惡的方法經上說:「有罪當懺悔懺悔則安樂」《梵網經》卷2(CBETA, T24, no. 1484, p. 1003, a17-18)就像洗淨了瓶裡的穢物可放有益的食物一樣小朋友!我們來在佛前懺悔吧!「我昔所造諸惡業皆由無始貪瞋癡從身語意之所生一切我今皆懺悔」《大懺悔文略解》卷1(CBETA, J30, no. B260, p. 918, c9-11)

八.九 狂人得救

佛是大醫王能治人的心病也能治身病這裡是一則實例舍衛城有一婦人他在一天內失去了一切:丈夫在田裡被毒蛇咬死了房子失火燒去兒子又落在河裡不知去向他失掉了一切心裡又悲傷又著急就發起狂來裸著身體滿街亂跑逢人就問:「我的丈夫與兒子你見到他們那裡去了幾時回來呢?」這個人太可憐了!一天他忽然到祇園來佛正在說法婦人遠遠的望見了佛佛的慈光照臨他他倏的清醒過來佛叫人拿衣服給他穿然後為他說法他不再悲傷也不再狂亂了從此安心地做一個佛化的新人

八.十 平等主義

世間的階級不平等種族不平等神教徒每每假借神權維持那種不平等把這種不平等看做上帝的意思

佛說:人類是平等的如印度的四大階級剎帝利是田主武士王族婆羅門是祭師學者吠奢是農夫商人首陀羅是工人這些都是職業的分化及因為知識貧富體力的差別才造成這種不同的階級其實大家都是平等的什麼人都可以進步可以墮落可以修行得解脫所以在佛教的僧團裡沒有貴賤不問他什麼階級一出了家就同樣的稱為「釋迦(族的)弟子」佛教是平等主義的實行者

八.十一 輪王

輪王出世是世界大同的時代輪王運用什麼方法來統一世界呢?輪王有七寶:一女寶是賢德的王妃主兵臣寶是長於作戰的軍事領袖主藏臣寶是長於理財的財政大臣馬寶象寶是快速的交通工具珠寶是大軍駐紮時照亮黑夜的珠燈輪寶是威力無比的圓形武器從千里萬里外飛來時能毀滅一切敵對的力量輪王有了這七寶就統一了世界輪王的統一世界不是為了擴大領土掠奪財富是為了「正法治世」輪王主要的命令是要大家奉行五戒十善發展人類的仁慈精神使世界的每一人民都能過著和平自由的幸福生活

八.十二 龍華三會

彌勒下生成佛是世界大同佛法興盛的時代大家要參加盛會不錯過這機會才好!彌勒菩薩現在兜率天上經上說:我們如歸依三寶孝養父母供佛及僧多修慈善事業再加懇切發願「願我來生見佛聞法」時常稱念「南無當來下生彌勒佛」那麼來生會先到兜率天聽彌勒菩薩說法等到彌勒菩薩到人間來成佛就會跟著到人間來那時不但輪王出世大家過著和平快樂的日子而且親逢彌勒成佛在龍華樹下三會說法得到佛法的無上福樂這是好的時代也是容易逢到的時代大家來發願來參加這「龍華三會」的運動吧!

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