枯崖漫錄

枯崖和尚漫錄卷下

蒙庵聰禪師

甞歸福州謁木庵於乾元木庵問曰莫是聰侍者麼蒙庵稱名未竟木庵曰此事非聰明智慧之所能辯如何蒙庵曰通身是口吐不出中毒了也蒙庵曰莫掩彩他且坐喫茶茶罷木庵又曰須知此事不在方𠕋上不在口皮邊蒙庵曰畢竟在什麼處鐵蒺藜當面擲蒙庵曰大好不在口皮邊庵便打蒙庵喝一喝而出蒙庵既得法於其落髮師光晦庵以大父事雪堂復謁木庵於乾元見密庵於烏巨水庵於淨慈誰庵於高亭始深徹淵奧是未甞一日無師友也欲其法道不昌可乎

無準佛鑑範禪師

木平參洛浦便致一問云一漚未發時如何浦云移舟諳水脉舉棹別波瀾平不契却往問盤龍一漚未發時如何龍云移舟不別水舉棹即迷源木平便悟去後來雲峯悅和尚拈云木平若向洛浦言下悟去猶較些子後來不合向盤龍死水裏浸殺住後有問如何是木平平云不勞斤斧果然只坐在這裏你道他恁麼說話意在於何多見兄弟往往商量移舟不別水舉棹即迷源便是死水如何是木平不勞斤斧所以坐在遮裏若恁麼會去驢年也未夢見在遮裏須見他古人一些子得人憎處始得佛鑑此語發藥學者不淺晚年倡中峰之道於雙徑機用迅駛如擊石火閃電光即此語也不惟英雋鱗集 今上皇帝亦思問道紹定六年七月十五日御修政殿引見說法賜徽號金襴亦此語也豈有他術哉

伊巖玉禪師

嚴州人初稱名儒有篤行中年厭習舉業專究洛學忽曰是不可以了吾事遂裂縫掖薙鬚髮學出世法登徑山謁老佛心而師事之久無所契復往見癡鈍于雪竇依止三年一日忽明得即心即佛話故有無毛子貼天飛千山萬山高突兀之句甞看劉元城語錄云所謂禪一字於六經中有此理但不謂之禪爾及達磨西來此話大行據此事不容言則夫子不答是也且西來意不必問而話亦不必答向上老和尚好玩弄人故以不答答之所謂栢樹子者乃繫驢橛也後人不知只守了樹尋祖師西來意可一笑也讀至此處若是當時得聽此語這裏正好與一錐

真源日禪師

馮侍郎濟川張侍郎子韶問道於徑山妙喜禪師師問隔物不見道時如何子韶對之曰今日親覩慈顏妙喜云子韶云雖然如是瞞他一點不得妙喜却問濟川對之曰不較多妙喜曰二公對答非不親切但未見道如有一物頓在臥房裏只隔一重壁為什麼不見禪和子說道理便道十方無壁落四面亦無門隔箇什麼饒你眼似銅鈴也須是悟始得又曰禪和子擔板纔下得轉語未能依俙彷彿便言我百了千當余頃見佛智老人亦曰妙喜橫說竪說切中今時之病近來欺世盜名未得謂得相狐媚更相印受視東山直下不為佛法罪人者幾希斯言學者並宜識之

東山源禪師

往年出嶺初上徑山其時枯禪做首座立僧破庵西堂掛牌一時龍象畢集如石田無準皆同在眾寮破庵尋當室中偏愛舉經行及坐臥常在於其中如何是其中事亦曾去請益他一詞不措臨起單却作一頌相送云換骨抽筋一句只欠點頭自許若能自解知非便見平吞海宇箇便是為人抽了釘拔却楔自此過平江靈巖見癡鈍時茂業海做前堂立僧今大慈笑翁育王大夢皆在彼中同住叢席甚盛癡鈍常云詢佛燈四十九日夜抱露柱悟去次上蔣山見淛翁因室中舉即心是佛下語云抱橋柱澡洗翁云有什麼快活下語云請和尚放下著被他打出後復見巖雲巢皎中庵上衢州祥符見殺六巖歷扣二十餘員知識看來無出應庵下兒孫直截緊峭所以宗枝繁衍烏虖東山於悟門雖大廓徹猶如先聖得一善則拳拳服膺而弗失之矣

真源日禪師

雪巢和尚入室問僧不是風動不是幡動仁者心動那箇是你心又云不是風動不是幡動仁者心動你向甚處見六祖又云不是風動不是幡動仁者心動是什麼動發明臨濟之奧旨證驗衲子之眼目如運斧臨風之手其妙在於一斵爾雪巢當金虜之亂曾與大慧同渡江者大慧笠中藏一金釵為路費時時視之雪巢伺其不意取而投諸江大慧愧謝與之結交真源嗣雪巢以草堂為大父故平生語言挺挍有父祖風烈

隆首座

號南山叟清源南安人也壯歲游方多見尊宿罷參後禮業海塔偈曰業父煎熬業海乾尚餘劫石影團團我來笑罷吞聲哭昔日船從此處翻掃癡鈍塔偈曰生苕帚柄背時貨樹倒藤枯舊陣圖一代年來低一代灼然邪法實難扶南山與無隱雙杉荊叟同侍癡鈍為最久

西蜀保福晦嵓暉禪師

通泉白氏子甞與肇諾庵道谷源開掩室同參松源密契真要歸里三主道場遠近敬鄉道化益盛散夏小參云大智洞明十方融會騎聲盖色邁古超今不可以寂默通不可以語言造是以大覺世尊於摩竭提國三七日中無啟口處及至四稜蹋地盡力提持只道得箇是法非思量分別之所能解又道是法不可示言辭相寂滅恁麼揭示譬若斷崖落石相似看者不容眨眼除是一念知非前後際斷全體擔荷得去是真精進是名真法供養如來一會靈山儼然未散如是時時禁足念念護生又何必九十日中無繩自縛然雖如是衲被蒙頭萬事休此時山僧都不會語悉類此癡絕在蔣山題其錄云大隨和尚道我參七十餘員善知識具大眼目者只得一二其他皆具正知見予三十年前在叢林中與晦嵓游當時具大眼目者惟老松源一人而已歲次庚寅仲秋其徒寶日携主東林提唱之語乞予編次由是開帙縱觀一字一句造次㒹沛皆有從上大眼目體裁非徒從事於語言之末是知松源之道盡在是矣烏虖去古既遠師法益壞正知見者艱其人大眼目者可知矣晦嵓雖話行於吾蜀此錄流播江湖是可為斯道之歃盟若善觀者始信吾言之不妄癡絕亦有所激而云

福州聖泉岊翁淳禪師

天姿軒特甞坐夏雪峰值重架鼇山閣作偈曰夜半天崩地陷休一莖草上現瓊樓儂雖先後不同步月幌風櫺一樣愁時競傳誦雲巢無準向甞與同行皆誠敬心服叢林間禪者與決可否議論鋒發戲以禪判官呼之

潭州大溈泉山初禪師

字子愚泉州陳氏子始業儒稱鄉先生後因看趙州語有省剃髮受具遍參知識為永木庵高弟甞記里之承天寺僧堂云承天大僧堂再造百餘歲外嚴中蠧人莫知者住持了空揣其壞而新之施者樂役者悅不半年而成擁以照堂明樓在前任其勞者道本從賁經始於秋迄事於冬了空於是涓辰率徒入而居焉寔嘉定六年十二月十九日也比丘太初記僅九十二字西山真公典是郡見而喜後在湖南專書招之住溈山二十年而寂

嘯巖蔚禪師

示眾云一年三百六十日今朝恰是結交時且道天衣將甚與人分歲拈拄杖云一不做二不休爛烹石虎活剝泥牛已是滿盤釘出了也卓拄杖云三德六味施佛及僧法界有情普同供養若是粘牙帶齒漢應笑家風冷淡一咬見骨底自然樂以志憂雖然如是明年更有新條在惱亂春風卒未休嘯巖語言如嵆康長七尺八寸美音氣好容色土木形骸不自藻飾人以為龍章鳳姿天質自然也烏虖可不敬哉

癡絕冲禪師

予紹熈壬子出峽夏於公安二聖時松源倡密庵之道於饒之薦福旱嘆艱於著眾適西湖妙果虗席松源舉雲居首座曹源應選亦密庵之嗣也聽其入門提倡有省遂投誠而住未幾歸侍司甲寅夏曹源有信上龜峰之命復從其行留三年出淛松源由虎丘而遷靈隱遯庵住華藏肯堂住淨慈皆往從之松源在靈隱門庭孤峻八閱月而後得歸堂凡求掛搭必呵斥不得親一日忽曰我八字打開掛搭他自是蹉過了當下始知昔在龜峰三年曹源怒罵嬉笑皆為人之方便也自此不疑天下老宿到與不到瞞我不得已而隨緣放矌曹源順寂後二十年為人推出瓣香不敢忘凡六處所聚兄弟不可謂無只是用翳睛法者少苦哉吾宗喪矣今年八十二時節將至扶病執筆直敘得法之由刻諸龕陰以昭至信淳祐十年庚戌歲也烏虖癡絕世謂其機用如盤珠者且能益鏟光彩於其師歿後二十年方瑞世真所謂色斯舉矣翔而後集搏九萬可立而竢也名字不肯入他人夾袋中其識又過人所以聲轟一世起中峯之道亦驗在此矣晚以吾宗喪矣為憂聞此得不為痛心者哉

絕照鑒禪師

因淛歸者上堂云相別一何久相逢只舊時眉毛分八字鼻孔大頭垂諸方鍋兒大小杓柄短長直是瞞他一點不得且道鎮州羅蔔頭無底籃盛得幾箇喝一喝放待冷來看上堂云古佛與露柱相交第幾機南山起雲北山下雨金剛與土地神揩背一擦骨出可謂家貧猶自可路貧愁殺人汝諸人仰面看天開口取氣無非這箇消息因甚不覺不知若也知去三世諸佛無容身之地苟或未然乾元留取口喫飯卓拄杖下座大抵宗師家吐露自是逈別雖然須是離言說相方見老絕照用處

石田薰禪師

初到潭州禮石霜雷遷塔偈曰一念慈容元不隔何須特地肆乖張平高就下婆心切惱得雷公一夜忙名由此彰見破庵於蘇之穹窿聞室中舉世尊拈花答曰焦塼打著連底凍赤眼撞著火柴頭庵奇之石田甞拈僧問馬祖如何是西來的的意雲巢癡絕為擊節傳至徑山老佛心亦云老僧只得避路

真淨大師德英

建溪楊文公億五世女孫性聰善傳會依達庵於其四威儀中有悟入徑上徑山投佛照應對如飛蓬隨風照許以為再來毒種後說法於蘇之朱明委蛻于常之淨惠自讚云自贊贊不出自𦘕𦘕不成有箇本來相如何呈似人活潑潑本無生鼻孔依然搭上脣叢林傳之癡絕䟦其錄行世

月窟清禪師

福州福清人也少長因覩鄉閭者焚化乃曰我願作佛終不為猛火所燒父母訝之十四歲許以出家往湖州何山復庵知為法器俾落髮受具久無所證不遑寧息一夜見僧堂中放琉璃燈省徹述偈曰琉璃放下又放起一點光明常不已若人識得這光明姐姐元來是阿姉謁遯庵于華藏值開室欣躍而進復旋踵曰我是無罪人不入這地獄後與遯庵酬酢水乳相合嘉定間江右憲使陳公貴謙以臨汝天寧延之及赴何山請道聲益著平生氣尚剛介厭媮合苟容多面折人叢林為之肅整此衛護大法者所當然也

清烈庵主

天台人居臨安餘杭縣湖西山洃氏庵年已九十昏瞳眊瞀晝夜惟枯坐將示寂具蔬飯會村落百餘人敘相訣語同詣山頭引手長揖入龕趺坐說偈云這漢無知說是說非拳頭竪起佛也難窺化火自焚由頂兩肘兩膝五處熾然而起三昧火光五色璀璨堅固舍利不可勝計寶所山主能詳言之烏虖淨性心宗常光熾然無壞無雜周遍法界故烈公遊戲死生之際如此奇特豈非平生履踐之明驗歟抑提多迦婆須蜜之發現歟

諾庵元肇禪師

師範有規精一於道因雪上堂云普賢昨夜呈醜一片寒光如晝可憐妙用些兒引得石人失笑且道笑箇什麼金烏飛上欄干看你一場漏逗頌仲冬嚴寒年年事云野老年來解放懷兒孫更以酒相陪只知好景長時在不覺老從頭上來無愧於師矣昔諾庵與開掩室結伴參松源源亦不倦針劄故盡得其妙是不可無賢師友也足為後學法

漢陽軍鳳棲古月祖照禪師

生緣東川廣安趙氏禮祥甫山主為落髮師敏而疾見遍遊講肆所至奪席忽棄所習歷閩而浙依肯堂明得狗子無佛性話後入破庵室見其作直視勢乃咄云野狐精破庵劈耳一掌云畢歷不是者箇道理又應聲曰野狐精破庵又與一掌示以偈云一掌幾曾知痛痒回頭轉腦口喃喃直饒舌似風雷疾也落機前第二三照嘉定間出世唐興聖果後在鳳栖室中垂三句驗學者和煙釣月句頌云煙水茫茫釣艇橫日盈月昃未容分謝郎不是絲綸客爭免時人錯見聞截水停輪句頌云正眼豁開天地窄機輪停處海濤乾等閑拶出驪珠現無限邪魔心膽寒不入驢耳句頌云儂家一句分三句見馬逢牛舉似伊只此更無親切處眼中聞得始應知順世時以後事囑侍郎楊公微子孰有知予之心者楊公為之嗟唶輟食特敘其語謂脊骨之硬不減破庵

寒齋林公公遇

晚年遺外世俗造入宗門齋傍有隙地架草庵以延少林誠公而風日佳時必過之二子同合侍立聽其談論余間與果藏主到庵亦竊預焉淳祐丙午九月公以疾卒于家且書偈云五十八年熟睡且喜今朝瞥地試將老眼摩挲只這阿底便是張橫渠亦云學者但養心識明淨自然可見生死存亡胷中瑩然無疑寒翁得之矣

龍溪聞禪師

初遊方到南康詣雲居至半嶺笠頭為風掀㳂嶺而下尋至笠所有省住常之保安孤硬清約僧問如何是和尚為人底句溪曰鵓鳩樹上啼僧曰某甲不會溪曰皷已響堂前喫飯去無準謂徑而直簡而峭者也頃龍溪道重一方衲子嚮臻堂中被位鱗次夏丁旱未解制多起單溪曰莫道諸人拄杖子𨁝跳後五日山僧拄杖子亦𨁝跳越五日沐浴陞堂歸方丈坐亡茶毗迸設利五色者莫計保安耆宿云岊翁淳禪師福之石岊人賦性好獎稱人善晚進必悉力薦藉未開法時妙語已遍叢林住慶成踞室云這裏打開那邊塞路因甚如此活膏肓起必死謝道舊云劒池邊松峯下幾回同步至懸崖牽得驢兒喚作馬喝云是何話覇又云二月初一好箇消息桃花煞紅李花煞白劒池邊楊大伯笑中打失攔腰白直至如今尋不得喝云有甚交涉又云冷坐守枯椿沒轉身底多是違時失候一回寒徹骨親暢快底十分和氣春風衲僧家兩眼如鈴嗔斗㖃地翫弄神機風雲自異儘教酹酒燒錢低頭賀歲風蕭蕭葉飄飄墻頭桑條動柳條最苦北禪唱村田樂烹露地牛波波挈挈怎奈伊何惹得人收皮角笑裏藏刀清平世界不用干戈誦此如飲玉𥹋自然使薄漿荇於戲枯禪可謂得其傳矣了知法乳一源無異味也

辟支巖主立堅

三山漁溪人也初以雙線為活倐省覺入應林山中休粮居于大樹下妻子追捕之急遂剪髮過莆之囊山辟支巖遁焉後亦從檀施為僧淳祐間郡守林侯希逸延以龜山陳沈二禪道場迫而後就未幾思舊巖與同道書云夫稱住持者作眾楷撫代佛揚化素無道德言行之譽未知仁義禮法之由草座麻衣木食磵飲且以為愧推向人前實何以堪拂衣徑歸堅之出處於緇林亦有助云

東谷光禪師

風神清拔有精識見祚明極與實齋蔣公為法喜之遊蔣錄西庵三偈以寄和酬云莫道西庵小了無邊與表還他親到來一一方分曉莫道西庵靜鐵牛吼聲震露柱與燈籠點頭相共應莫道西庵窮吞空復吐空相逢金粟老臈月皷春風住靈隱已罷勌溘然矣東㵎湯公漢祭以文曰維東谷師昂然作冷泉主曾不多日示病已早示滅何疾我雖乍識開口吐實問訊殷勤迹踈情密忽遣手書古𦘕名筆聿來告行覽之自失諦觀點畫宛然遒逸是過量人生死齊一而我凡情悲涕為出雪滿湖山羸馬難叱聊持瓣香往吊其室一時講道相往來皆名公卿是曰同人于門

蒺藜曇禪師

初居湖州普濟荒寂如傳舍夙夜自對聖僧坐禪凡九年後住蘇之穹隆門風愈高峻尠有入者室中常云穹隆有句子衲子下語不下語一例打罵無準時在會中為藏主少忤被趂出且曰教他住徑山却來見老僧後無準住徑山因遺漏行丐吳門蒺藜猶在虎丘二老相見撫掌大笑

鎮江府金山掩室開禪師

成都人也遍歷講肆忽然不樂欲出嶺了大事樞使安公亦勉以偈曰吾有大患為有身是身假合亦非真維摩示病元非病好向南方更問津室抵番陽東湖值松源開室聞舉明眼衲僧因什麼失却鼻孔言下領解一日連案僧見其看經問曰向後得座披衣如何為人室將經度與僧僧將經擲于案室復取朗聲誦僧休去嘉泰辛酉始赴廬山雲居請未幾勑補金山如藍田法語皆參禪捷徑平生所接人獨得佛海大昌松源之道

雙杉元禪師

踞室云報恩方丈百無一有贏得為人推門入臼示眾云衲僧家不知月之大小歲之閏餘喫著三角粽子便道是端午忽被報恩移上一曰背他只管半疑半信今朝依舊點盞茶與伊濕口驀然咬破菖蒲出身冷汗失聲道啞福建子激惱殺人大眾這箇豈不是通靈藥三十年後切忌拈却甞入三門云閙市門頭有箇入處只為諸人見頑了也新長老因行不妨掉臂顧視大眾云隨我來也雙杉只據目前信手拈來無非耆黃妙劑換骨法起死方何必他覔哉

荊叟珏禪師

作夏靈巖時癡鈍俾其看狗子無佛性話言下領旨因與潛無隱通吐無隱曰是則是只是命根未斷更須出去見人始得且囑其謁淳庵叟至華藏半年無所得一日忽聞火板響凝滯釋然告於淳庵庵即鳴皷開室叟趍入庵問如何是佛叟曰埜花開滿路如何是法叟曰私酒醉人多如何是僧叟曰鉢盂口向天庵曰未在出去後叟在癡鈍室中聞舉如何是佛震聲答曰爛冬瓜且述偈曰如何是佛爛冬瓜咬著氷霜透齒牙根蔕雖然無窖子一年一度一開花荊叟處眾時得無隱雙杉力尤多

福州雪峯北山信禪師

本州人性方嚴機迅敏初學見之應對多失次在皷山時有僧相看山問近離甚處僧曰西禪山曰西禪有何言句僧曰話墮也山曰你甚處學得遮些子來僧曰今日不合觸忤和尚山拈拄杖便打僧奪拄杖軒渠大笑而出遂請喫茶傳是老宣首座去矣北山同月窟過浙見遯庵於華藏月窟先有契證故山得咨決之後歸里訪明晦室分座皷山漳守趙公以夫聞其道以南寺招之山遜謝曰公聞之過使三反乃行開堂為同行月窟拈香時論高之

枯禪鏡禪師

天資淡薄一無嗜好惟與衲子提撕敲磕不倦有問如何是祖師西來意枯禪拍禪床一下今人吐露語言千百皆不能得到前輩地位且利害在什麼處會麼

癡絕冲禪師

甞赴福州雪峰請與尚書陳公韡有宿素之雅招飯私第以項王像求讚即拈筆書云拔山非力盖世非氣八千子弟同謀共濟人皆謂天下大噐不可以力爭必先仁義殊不知天假其手以誅暴秦然後使寬仁愛人者之為帝其亦有補於斯世公大奇之癡絕慧辯此特緒餘爾

介石朋禪師

秦溪人性高簡僧曰寶劒未出匣時如何答曰杜䳌啼處花狼藉僧曰出匣後如何答曰令人長憶李將軍僧曰出與未出時如何答曰劒去久矣汝方刻舟解夏夜參云九旬禁足網禽宿巢三月安居驅狐守塚向生殺不到處見三頭六臂掀翻圓覺伽藍猶是抱樁打泊浮雲黃山前雙檮樹下九十日內風以時雨以時二六時中少不添多不減一年三百六十日日日安居時時自恣圓者自圓方者自方長者自長短者自短未免淨地揚塵畢竟如何大鵬展翅天路遙巨鼇轉身海水窄示眾類此晚年寓杭之冷泉扁其室曰青山外人景定間丞相秋壑賈公尤崇敬佛法與奏得旨住淨慈後淮海亦繼其席皆起於㵎東

石田薰禪師

薰上座住靈隱亦是不奈何被人東拶西拶拶到禪床角頭回避不及只得為祖師有箇門戶擘破面皮出來喚作此地無朱砂赤土以為上雖然看却今時漸漸赤土也無了漸漸食泥食土說著真箇箇人寒心志於道者聞此當如何哉

雙杉元禪師

嘉熈間乃石田堂中第一座上丞相書言朝廷新指揮買師號金環象簡不便書云正月十三日景德靈隱禪寺前堂首座前住持嘉興府天寧寺僧中元謹熏沐獻書樞使大丞相國公竊以為佛老之教救世計也其所以與儒道相參於天地間以能開悟性真不墮邪見其功未易量也我朝 太宗皇帝甞曰釋氏之道有補教化 孝宗皇帝亦曰以佛修心以老治身以儒治世斯可也張文定謂儒道淡薄一時聖賢盡歸釋氏而關洛諸公亦必玩味釋氏之書而後能接續洙泗不傳之秘然教必有主必有師國家以度牒許人承買凡有僧者各尋師以為依歸師苟有道行則可使迷者悟塞者通其裨助世教要非小補近世貨賂公行求為住持者吾教之罪人若以例傳天下之賢者必深藏遠遁而已其肯出而為師夫師廢則正法微正法微則邪法熾以清淨之門而為利慾交征之地非國家之福也譬如家塾黨庠不能無師不求其能傳道解惑者為之而惟賄是視則弟子何以仰孔門之教亦幾乎熄佛老之道何以異是若謂佛老之徒身居大廈日享膏腴不蚕而衣不耕而食為世所嫉然天下之人有無用於世而坐享膏腴之奉者尤眾何特僧道寺觀創立常住供養非官與之也以眾人樂施而與之也寺觀有田稅賦尤倍又有非待不時之需正與大家相似今既買度牒以錢免丁又增以錢官府無絲毫之給而徒重責其利於無窮則僧道可謂不幸矣國家愛惜名器泛濫何以勸勵天下僧道若以賄得金環象簡得諸處住持則嚚頑無賴之徒皆以賄進何以整齊風俗況寺觀雖多其常住闕乏者甚多縱使此令一行第能率斂寺觀之大者其小者亦豈能應其求如此則所得能幾況僧道非能自出己財求為住持必將取之寺觀師徒相殘常住心壞所謂膏腴將見蕪穢所謂大廈將見為丘墟所謂溫飽將見為凍餒部雖有牒誰將請之歲雖有丁誰將輸之今日軍需糴本秤提諸券無非鬻爵鬻爵之者或累於國牒之多者無病於官乃循一時不䘏之事斵喪千萬載之利源殆非理財之長䇿也伏覩近降旨揮增錢鬻爵識者病之事不果行總所今來陳請正亦類此伏望鈞慈詳酌利害特有敷奏盡行𥨊罷服號之命令僧道不勝幸甚伏惟鈞慈俯賜鑒念不備時江西粲無文亦有書先是朝省因總領岳珂奏乞降紫衣師號二等賜金環象簡并四字禪師法號以住太寺觀每賜服師號綾紙出賣三百緍仍附品官條制非有官不得差注非有賜服不得住持此書上事果𥨊豈非祕護大法者之用情乎雙杉住山能極枯淡專一行道若機簡堂私居雖處暗室如臨大賓似證老衲此亦哲人律己又見於微細者也賢矣哉

枯樁曇禪師

清介寡言瘦坐竟日開法越之大禹寺亦出㵎東僧問和尚未見佛心時如何答曰人貧歸道見後如何答曰色窮歸皂甞舉現成公案道得也三十棒道不得也三十棒侍僧曰望師慈悲開箇方便答曰將謂你是箇出廐良駒僧有省枯樁閬人後住姑蘇虎丘緇素翕然宗之

雲巢巖禪師

訓學無倦且能折節下士慰藉良厚雋彥歸之開爐日示眾云是句亦剗非句亦剗雪峯輥毬睦州檐板惟有趙州老漢向火爐頭拈起香匙火筯東撥西撥忽撥得一塊恰是饒州景德人家壁角頭多年破磁碗三世如來只管看運庵曰此語酷似父翁松源

南翁明禪師

初入眾時便能決志參禪甞宿天台石橋遇異僧指令其見老佛心翁至太白投誠預其法席然室中纔開口便被叱私自念曰今生不了則有來生已而泪下交後在癡鈍會中為侍者晚參侍立聞鐘鳴鈍曰什麼聲翁曰鐘聲鈍曰聲來耳畔耳往聲邊翁薄遽未答被大叱汗流浹體始自語曰元來浙翁平日叱罵我皆是徹骨徹髓鈍尋常只令其看百丈野狐話一日鈍曰不落不昧時如何翁應聲曰不落不昧鴛鴦一對水上浮沉如意自在鈍撫而印之泉州黃氏子與隆南山同出嶺者歸里住溪上教忠至住莆中囊山方入寂

西山亮禪師

福州人枯硬儉約嘗蓄紙被一張補粘殆遍寒暑不易由鼓山首座寮赴雲門請及遷黃檗未甞別換侍僧一夜潛以絹衾易之亮驚呌責曰我鮮福平生未甞敢服縑素況此被相隨三十年矣其可棄乎聞者謂其住山有古人風後退席入永陽鴈湖山中與道者刀畊火種莫知所終

平江府萬壽訥堂辯禪師

寄同參偈曰猿與黿交割不開兄呼弟應似忘懷及乎話到誵訛處却道心肝不帶來時亦稱之後八坐道場提倡如阪走丸真不忝為巖獃之子岳聾之孫也

介石朋禪師

別峰珍和尚退皷山詣育王候見大慧一蒲團於佛殿後坐七十九日因秦國太夫人請大慧陞座私自喜曰今日得見必矣果得一見語合室中復投三轉語而去大慧大奇之遂與宏智同舉之住岳林今寺中有塔存焉別峰徧身有長毫時號珍獅子介石題其墨蹟略言如此別峰既得法於佛心才高踞雄席道顯著矣復勇於求見妙喜其意謂何不可與璞懿遲遲其行同日而語此所以為一代宗師之標準也今只欲一後學七十九日候見尊宿亦難矣

守懲庵主

莆人滿年具戒居囊山下巖就巖縛屋聊蔽風雨父為郡胥吏歲給以粮凡客至不論問佛法世法皆瞪目視之有僧問如何是庵主家風忽答云就巖縛屋掬㵎煑縻忽有人問西來意如何祇對懲反袂哭云苦屈觀其雅趣探其幽旨非契如之流亞歟

石溪佛海月禪師

余年三十方再南聞空叟有言二十行脚此事休也初得此語心甚不平過二聖座元几案間見窮谷語舉雲門話墮於光明寂照中便有歇泊地頭及登甌峯旬日間趂隊入室先師舉達磨葬在熊耳因甚隻履西歸余對以一點水墨兩處成龍復一日龍袖拂開面目全露遂倒跟四載然後江之南北浙之東西親師友味甘苦動轉施為未甞向背今又三十年尚未能依俙彷彿信知此事大不容易休也二字真吾之一知識也見於示秀上人語今學者多見之而不思之可悲痛也佛智老師䟦其錄云石溪未離雲頂行脚未到處要須到既見雲居開口不得處要須道執侍半年如矢在弦上知而不自發至於龍袖拂開如箭在的中發而不自知雖然早年見松源于北山下是此話已行若謂開得口後方有此錄腦後猶欠石溪一錐在烏虖佛海親證悟法門於斯見矣語雖不多大有控人入處不可不錄

王孔大

福州徑江人太學愽士宗合猶子年二十發冑薦上春官不售辛亥歲毅然効古塔主之風裂冠剪髮依莆之辟支巖主立堅修杜多行已而人有知者益上絕巔編茆居焉父母勸勒不回甫二載聞泉南明教忠法道焚庵詣之獻頌云燒却山頭破草庵不圖遊歷不咨參依師別也無貪著愽飯栽田也要諳時教忠於風亭通衢開接待庵孔大泯泯眾底折節服勞施主聞之勸為大僧改名惟玉教忠亦甞有偈示之云老我居山已許時著衣喫飯只隨宜子來將謂有奇特笑倒東家小廝兒後亦有發明但不久住世而寂初終與祖麟楊道者略相類烏虖惜哉

西巖惠禪師

示眾云彌勒真彌勒水銀無假分身千百億阿魏無真長汀子來也眼生三角頭峭五嶽好未必好惡未必惡布袋頭開也隈隈𨻵𨻵骨骨董董輕如毫毛重如丘山拈得便擲拏得便用竪拂子云猶是兜率陁天底只如彌勒未生已前如何剖露擊床云收拾雨聲歸舊樹放教秋色到梧桐題五祖六祖像云恨殺此頭陀山磨恨不磨吾今檐頭重為汝種松多西嵓三十餘年佛鑑處所得底拈出示人無涓滴滲漏後三十年點眼藥也

丞相鄭公清之

甞謁妙峰善禪師坐定峰曰相公留心此道還有歡喜處也無公曰且坐喫茶峰曰不是心不是佛不是物相公作麼生公曰低聲低聲峰曰也須子細公曰描也描不成𦘕也𦘕不就峰默然老師甞言此因識之

福州越山法深禪師

本州人未落髮時已有見處依月窟於梅嵓得度浙遊至雙徑無準一見而噐之俾掌翰墨議者以其年杪未稱職為遠上座起骨云末後一著始到牢關山遙水遠火冷雲寒不是髑髏眼活進遮一步也大難大難眾始伏膺歸里居梅嵓十餘年自號雲山畊叟樞相鄭公性之尚書陳公韡間居日相與講道白郡致主釣臺寶祐間遷越山未幾而逝故名不顯著

祖昌庵主

不知何許人隱於天日山中結庵取陳墳約二十餘里雙徑榮首座甞遊山中偶至其庵荊棘薈密墻壁傾斜昌頹然於路口倚杖而立雪眉霜髯壞衲弊履人物可𦘕且欣然揖入共坐榮視左右瓶無儲粟竈有餘煙心甚異焉居山今幾年遂稱名答曰不記年矣益奇之粮食誰供答曰仰給陳氏今無矣何不行脚去答曰達磨不來東土二祖不往西天如何是隱者家風答曰猛虎一聲山月高遂屏息不敢復問少焉昌出茗芽令掬水嚥之徐叩雙徑歷代尊宿咨嗟久之盖甞見典牛塗毒來若言其見前輩不翅百齡矣又曰路遠宜即歸榮明年拉同道訪之已失其處豈非世出世間之異人者耶要當於懶殘西山亮輩中求也

溫陵黃允

字孚中晚年喜參請知罪福甞言昔為護國主首撰開堂疏曾受其潤筆資作懺悔疏備元物詣寺供設還謝敘事簡核略云諲長老之住護國劉大卿之守溫陵允也時預計偕當趨省試開堂撰疏難逃府命之嚴潤筆貽資實出僧儲之有昔為貧而受也今如數以還之二十三年常作懷慚之客七十五稔方成了事之翁聞者嗟服

平江府開元別翁甄禪師

西蜀人也初入閩見枯禪悟其機用後從遊癡絕得其至要淳祐間開法衢之南禪臘八上堂世尊正覺山前夜覩明星忽然悟道乃云奇哉一切眾生具有如來智慧德相但以妄想執著而不能證拈云釋迦老子未覩明星以前不妨令人疑著既覩明星之後說出許多不才淨心肝五臟總被別人還有為釋迦老子作主底麼別翁徒有此語只知釋迦老子心肝五臟被別人殊不知別翁心肝五臟又被別人破了也

枯崖和尚漫錄卷下

No. 1613-C

此集所記皆近世善知識也中間如柔萬菴元雙杉皆余舊方外友曰篠塘賢碎支堅則余誌其塔矣悟兄舍儒入釋其敬慕前輩如此進進未可量所論金華元首座前後話頭已具眼目大慧所謂㒹倒禪正道著此病悟能以是求之他日與此集諸老共入僧寶傳矣

竹溪鬳齋林希逸題 景定四年夏四月

No. 1613-D 䟦改鋟枯崖漫錄

飲光破顏神光得髓而降前德入道機緣其輯錄者不識幾則前有景德後有嘉泰況於增集之諸錄乎閩枯崖圓悟禪師峻機妙用獨脫無依常能有聲𦘕又通無聲詩箇箇無不具眼目世寒暑不能易其芳者師德也江海無以臻其極者師量也曾往來于雙徑之日採近世諸老應機接物罵柳指拍底美談輯曰枯崖漫錄凡前代諸燈所遺逸者足考之加旃吸其精不眩其英啜其實不瞶其華者隨分各有入處豈非所謂五燈之後復見一燈哉然扶桑所梓行未以國訓便於句讀故宗宿見之貴不亂素製庸學以之憾難通俗習其猶如南人食稻北人食粟誰一之於茲施點於副墨之子以付書林冀使洛誦之孫易窺祖墻矣予曾聞此齊名之海才尚辭倭訓之 敕而有凡才之謙如今則不然也嗚呼宗宿之罪人庸學之益者乎

寶永四歲次丁亥春二月上浣讚之高松慈恩參徒機海子操觚於洛西寓舍

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