枯崖漫錄

枯崖和尚漫錄卷中

祖賢首座

撫之金溪人人品高妙得法於癡鈍久留閩南欲歸鄉至義江有感而反焚綾牒與歸竟嘉編茅隱於莆之土囊山嘉既赴福師長生之招即遷于黃山篠塘自杇土室僅容膝扁曰樂此遠近者聞之始供以粟焉居二十年如一日郡侯曾公用虎高其風以囊山慈壽虗席禮請不赴甞譔十不去以見意末章云十不去止此便為諸佛土假饒天子詔書來向道不須生事故復齋陳公宓與論持敬二字答云敬足矣何用持為遷化後玉堂林公希逸祭以文略曰六經之外得此良友余近與方劉諸公遊石室晚造其故廬月色清朗松聲蕭騷慨然想見其高標逸致也

鐵鞭韶禪師

直諒不窺密福州緜亭人也赴溫陵光孝請開堂祝聖拈香罷乃云喚什麼作第一義莫有旁不甘者麼出來道看時有僧出問頂𩕳摩醯眼卓竪拈拄杖卓一下今日開堂不比尋常佛事設問答到彌勒下生鉤鎻連環盛水不漏也只是鼓粥飯氣於自己了沒交涉所以道問不在答處答不在問處問答交馳如青天轟霹靂看者不容眨眼那堪更向言中定旨句下明宗大似緣木求魚守株待兔殊不知我宗無語句亦無一法與人這裏徹去皇恩佛恩一時報畢其或未然更為錦上添花復卓拄杖下座有八會錄行世審聲以知音審音以知樂

覺庵趙贊府

看釋書有省休官依翠微乞名惟覺裂冠薙髮具毗尼後居山有偈曰氣衰力憊不堪言得意濃時便息肩棄俗棄官兼棄欲由人由命更由天飢來爛煑黃粮飯困後和衣白日眠山鳥一聲驚夢覺不知今夕是何年可謂幽人貞吉中不自亂也

破庵先禪師

甞曰今時兄弟做工夫不索性所以不見效驗我行脚時密庵住衢州烏巨山我在彼中充知客解聀了往見水庵于雙林兩廊長我每夜不睡從東廊行到西廊提起話頭做工夫行三兩匝了歸堂中打一著上下間兄弟一似爛冬瓜相似了自思量道我若不著便也似者一堂爛冬瓜討什麼椀子我在郍時做得些工夫室中也開得口只是命根未斷心下畢竟不穩遂起單至平江萬壽僧堂前歇郍時是灯止庵住萬壽是無鼻孔長老粥罷打鼓入室我心裏欺他不去有同行去入室了却來問我你去入室也未我謾同行云我去入室了又却自思量道他是我同行我謾他心下未穩當漸要歸川去却是如何如此思量心中躁悶遂行入僧堂後去忽然舉頭見照堂二字從前疑情頓釋迤邐上蔣山再見密庵室中無不契合破庵參禪如韓信軍孤在水上必死無二志所以勝也

秀巖瑞禪師

上堂舉馬祖日面月面後來水庵頌云日面月面胡來漢現胡漢不來清光一片拈云見馬大師未可秀巖也有頌日面月面磚頭瓦片踢倒淨缾撼動門扇舉老宿一夏不與僧說話語拈云者僧正是飯蘿裏餓死漢老宿著甚死急恁麼見解喚來痛打一頓趂出三門為甚如此為人須為徹殺人須見血烏虖為拙庵拈出底木庵處得來語在叢林話在人口雖然要見秀嵓猶隔海在

江西雲臥瑩庵主

徑山謙首座歸建陽結茅于仙洲山聞其風者悅而歸之如曾侍郎天游呂舍人居仁劉寶學彥脩朱提刑元晦以書牘問道時至山中有答元晦其略曰十二時中有事時隨事應變無事時便回頭向這一念子上提撕狗子還有佛性也無趙州云將這話頭只管提撕不要思量不要穿鑿不要生知見不要強承當如合眼趒黃河莫問趒得過趒不過盡十二分氣力打一趒若真箇趒得這一趒便百了千當也若趒未過但管趒莫論得失莫顧危亡勇猛向前更休擬議若遲疑動念便沒交涉也謙甞從劉寶學請住建之開善向與雲臥同侍大慧㝡久劉朔齋云文公朱夫子初問道延平篋中所携惟孟子一冊大慧語錄一部耳

臨安府淨慈北磵簡禪師

贊茶陵郁云進步竿頭攧斷橋太虗凸處水天凹古今喫攧人多少不似闍梨這一交贊靈照女云屋裏橫機抗老爺門前斂手揖丹霞娘生爺養好兒女也有許多無賴查叢林多誦之淳祐丙午三月晦日書偈云平生無伎倆赤脚走須彌一步闊一步三更過鐵圍且曰翌日可行矣至期趺坐而滅中舍程公公許奠以文略曰踞南山頂垂綸千尺湖水渺瀰魚寒不食示病及期體癯神逸維莫之春參徒雲集師顧而笑吾歸有日題四句偈茲為絕筆及孟夏朔泊然入寂師昔所證本自緜密末後一著乃見真實是為實錄老磵神情秀特愽學強記而喜為文得法於東庵佛照昔甘露滅瑩仲溫皆見地明白其可以文字多之老磵委順時尤殊特若此

參預真文忠公德秀

與雙徑崧少林同里閈相與講道翰帖往來無歲無之一帖云甲子乙丑年間在延平甞夢至一所十六羅漢在焉其中相好端嚴者忽開目相視微笑曰得大堅固力俄而天樂浮空而至音節之妙絕異世間遂寤今將三十載佩服不忘近於夢筆得閑山一片築小庵其上欲以大堅固力為銘擬得吾師一偈以開發蒙滯等覺亦舊遊也其能忘情乎余見此帖於徑山三塔庵烏虖西山可謂三十年一夢而覺矣欲銘大堅固力寐語作麼何必佛行重說偈言

慶元府小靈隱栢巖凝禪師

性簡亢無所交接乃息庵法嗣住金文日提綱云盡大地是箇住處不用強安排盡大地是箇當人何須求影迹東邊住喚作東邊長老西邊住喚作西邊長老翻來覆去橫倒竪直一月之間做出許多不唧𠺕雖然你要見凝上座又却在那邊更那邊你不要見又却在你諸人眉毛眼睫上如是而住如是而說一箇舌頭分作兩橛且道那箇舌頭顧左右云大抵步驟熟如籋雲汗血無蹇態也

秀巖瑞禪師

與無用松源入閩見乾元木庵近離甚處鼓山恰欲得皷山信將得來麼巖展兩手庵曰參堂去俾其執庫務亦不憚勞庵陰奇之洗衣次庵曰作什麼巖提起衣庵曰答話也不會巖擬議庵便掌忽省發後住明之育主為佛照嗣庵聞之寄以偈曰媽媽年來齒髮踈心心只是念奴奴一從嫁與潘郎後記得從前梳洗無余昔預石門會和尚法席於九峰聞其言如此

鐵鞭韶禪師

剛正孤硬以大法為重任住吳門承天廣架僧堂以延衲子室中舉狗子佛性話驗之少有契者元雙杉時在會中投偈云狗子無佛性一正一切正寰中天子勑塞外將軍令鐵鞭領之

笑庵悟禪師

周氏居蘇之常熟久侍才無等復與松源同扣密庵密庵曰爾平生見處試語我來隨通所見未在參堂去笑庵後於僧堂中見剔燈省悟室中橫機無所讓頌德山入門便棒云倒嶽傾湫與麼來小根魔子謾疑猜神駒一躍三千界空說門前下馬臺密庵聞而喜昔松源在眾時踈於世事笑庵微細皆任責及源住靈隱庵在里之靈巖具舟抵杭訪之到門三日方得相見無慚色後源赴法華招又以靈隱力舉自代前輩所見異於流俗與今人一語或訛終身為恨者大有逕庭也併書此為後來龜鑑

笑翁堪禪師

門風壁立氣盖諸方初住台之報恩台舊無律宗師與郡守齊公碩議合十寺為一築壇唱南山開遮持犯之法風厲後學及遷平江虎丘閩帥王公居安復以雪峰招之且貽書廟堂謂南方佛法不競須賴作興得 旨乃行未幾詔住杭之靈隱忽僧持釋迦出山像請贊即書云半夜逾城全無肯重端坐六年久靜思動衲卷寒雲下雪山與人相見又何顏

松源岳禪師

由虎丘遷靈隱老而聵叢林呼為老聵翁以所傳白雲端和尚法衣亟欲付人垂三轉語云開口不在舌頭上大力量人為什麼擡脚不起大力量人為什麼脚根下紅線不斷而無契者留衣塔下曰三十年後有我家子孫來住此山以此付之遂告寂石溪後亦由虎丘奉 旨而至徑拈衣云大庾嶺頭黃梅夜半爭之不足讓之有餘而今公案現成不免將錯就錯捧起衣云敢問此衣白雲傳來松源留下明什麼邊事惱亂春風卒未休今佛海留於雙徑傳衣庵其復有所待耶

絕照鑒禪師

初住里之乾元佛生日上堂云老鼠雖無三寸光徧天徧地起灾殃命根落在乾元手消得當頭一杓湯由是名播叢林後遷鼓山學者瀾趨雲萃晚年玉几論薦惜乎命將下而寂矣絕照福州人嗣訥庵

肯庵圓悟禪師

建寧人天姿閑暇居武夷山餘十年因聽牛歌悟道甞有偈云山中住不識張三并李四只収松栗當齋粮靜聽嶺猿啼古樹瑞世於福唐大目禪苑甞授儒學於晦庵朱文公與師辛公棄疾為同門友因以黃檗延之入寺有讒其行李數十檐辛聞之然不樂後過都運黃公瓌同訪之且曰有道之士三衣外無長物多多益辦不為道人累乎庵笑不答徐而共觀諸老手帖因盡揭籠篋示之皆古德墨蹟紫陽書翰辛有慚色

寒齋高士林公公遇

字養正棄官無經世意惟與山林負大法者講明此道寄竹溪林公希逸云此事何須向人說有耳如聾真秘訣此事何須向人語有口如瘖真活句盲聾瘖啞是仙方箇中別有長生路長生路亦無朝亦無暮亦無今亦無古亦無萬象與森羅亦無山河并國土長生路在何許不待丹誠自輕舉只在目前無尋處要尋只在無尋處寒齋所著述心鑑錄有補於吾教後村劉公銘其墓云猗公所立與天壤俱起乎畫前復于性初以為釋耶則踐乎實以為老耶不放乎虗探千古之秘寶而獨得叢一世之苦淡以自娛余所述者迹之區區若君之心不可擬摹有欲求之于君之書此名言也勿問元吉

東山源禪師

初在癡鈍室中聞舉如何是大道之源下一喝述偈曰大道之源立問端老魔徹底自欺瞞誰知家醜難遮蔽一喝當陽雷破山久從老佛心於徑山證徹閫域歸閩投以偈曰揭飜腦盖笑談間槃走珠兮珠走槃一段風光攔不住堂堂擺手出長安時凌霄會中人物如林清鐵脚阡都寺咸在焉皆趂韻餞之後出世嗣佛心東山與參與徐公清叟為方外友公帥閩日以雪峰招致離蘇之虎丘至建上順寂于光孝悲夫

雙杉元禪師

戒行嚴潔住秀之天寧小參應庵室中問密庵如何是正法眼庵云破沙盆拈云者些說話如丫叉路口多年一條爛木頭風吹日炙誰敢忽被箇徤兒䭾將去上面元來有官印且道印文在什麼處五陵公子少年時得意春風躍馬蹄不惜黃金為彈子海棠花下打黃鸝薰石田特稱之雙杉生於福州福清鄭氏先有溫蘿庵後有密庵繼而䆳僻雙杉也邃僻即其俗門叔父法門落髮師清如源者見趣操行尤卓然鄭氏所出尊宿可謂盛哉

枯禪鏡禪師

清苦古朴太師史衛王尤致敬之初接見即問曰踈山曹家女始末如何枯禪厲聲曰相公與麼問失却一隻眼然則祖師垂示可得而箋注耶左右愕然王笑而已遂進席徵詰論辯至夜分方散惜當時無人與記錄耳枯禪每見求掛塔者則先令撤去白領剪除濶袖方許相看

鼇峰定禪師

福之長溪人甞過毗陵時思庵依無際值開堂釋迦彌勒是他奴他是阿誰定曰不會又舉似之又曰不會無際揕住曰一不會二不會定失聲答曰泥團土塊後於永嘉龍翔文絕象會中分坐無際在明之大白詒書趣歸昔佛智老師亦侍無際故甞言之

安吉州道場別浦舟禪師

師事老佛心後為空叟嗣佛成道上堂云釋迦老子二千年摩竭陁國自云明星見時豁然悟道胡人多詐知他是實是虗後來真淨道今有克文比丘於東震旦中赫日見時又悟箇什麼關西人沒頭腦爭知是有是無川僧開口見膽一句是一句拍床云是那一句曾經巴峽猨啼苦不待三聲也斷腸又云百丈三日耳聾馬祖有過無功臨濟三遭痛棒黃檗有始無終虎嵓不行棒不行喝成蛇底成蛇成龍底成龍拍床云不見道鶯遷楊柳岸蝶舞海棠風見處穩密拈出示人如春行花月在水了無朕跡空叟之門嶄然而絕出者也老藏云別浦嘉定間與癡絕並驅爭先惟壽不及癡絕烏虖惜哉

雙杉元禪師

乃柔萬庵之嗣國史陳公貴謙與弟參預文定公貴誼於武康龍山剏雙杉庵舘焉答國史公編宗鏡書云正欲詣台屏恭致問訊藻翰寵臨伏審深入宗鏡三昧辯才機用恣無畏就揭所錄數板聯珠貫璧真擇乳鵝王眼腦深用降歎但恐日新之證將棄舊習於此去取或未一定如欲啟發多聞強識使知聖賢地位不容以智力可挾用此為致道之具求無入非自得之妙康時濟物浩然無窮是以用佛為真儒之効也世有局於見聞者主張門戶者心是而口非之不得其詳意在愚人而不知其自欺真所謂可憐憫者觀此亦可意解也室中三轉語禪和子窮平生工夫如應舉三場文字相似通日夜為之猶恐未暇豈是好趍難而捨易棄彼而取此盖不專工體究未到大休歇田地徒成知見解會障自己眼倒行逆施前輩有言若真箇要打透此事切不可看此錄將來意識先行未舉便會更無可疑失佛方便則無入頭處雖曰利之其實為害陳操尚書是个參禪樣子對雲門教意尚自拈出口欲言而詞喪心欲緣而慮忘被雲門一期籍沒了家財是也今居士要為法施大檀越須金圈栗棘鐵酸饀子用事勿引人入草窠反增其粘縛如何因筆忉怛稍暇當請拄杖以請多口之罪國史公因此開悟

西山亮禪師

頌趙州勘婆子云飢時定聞飢飽時定聞飽婆子在臺山趙州勘破了遯庵可之出世金陵清真提唱語言發若機括寄天童癡絕云潦倒西山百不能隨身賴有一枝藤東撑西拄消閑日甘作荒山小院僧住四明小靈隱而終西山蜀人性方雅不喜與俗流交無準敘其語稱為本色宗師者也

無準佛鑑圓照範禪師

少頴悟以機辯自將謁蒙庵于雙徑庵問何處人事劒州人還將得劒來麼佛鑑下一喝庵曰烏頭子也括噪人佛鑑髮黑時呼為烏頭後隨侍破庵因謙道者入方丈請益躡蹤而往破庵見謙至便問近日胡孫子如何謙曰胡孫捉不住破庵曰用捉作麼佛鑑聞之𮌎次豁然

井山密禪師

至節小參云正令全提十方一團鐵冥樞坐斷大地絕行蹤不是禪不是道摩竭提國三七日中鐵壁鐵壁少林山下九年冷坐浣盆浣盆自餘臨濟德山總是眾盲摸象一向與麼荒草連天拂子俯徇時宜曲開方便以拂子劃云一劃為陽又劃云一劃為陰陰陽交感歲功乃成忽若乾坤窄乾坤窄日月星辰一時黑且道是陽耶是陰耶擲下拂子云待石筍抽條即向汝道井山乃枯禪俗門之姪法門之嗣子也自幼至長羽之翼之如鷹兒出窠便有冲天志明師出賢資信矣恨不能盡其設施而早世

建康府保寧即庵覺禪師

甞與無準同參破庵後因無準山居寄以偈云吸松風飽山色浩養未妨清徹骨夢覺千嵓杳靄分興來一笑乾坤窄霽霞凝雪翠滴滴泉瀉斷崖聲瀝瀝故人斯樂我何知遐跂白雲抱幽石送高源住梨洲云小玉聲中認得些至今兩眼尚眯麻阿師不雪鄉人耻鼎鼎教誰辨正邪蜀諸老如高源即庵石田無準道價皆為一時之重猗歟盛哉

慶元府雪竇無相範禪師

參松源開法焦山龍象駢集為新雪竇無準上堂楊岐和尚出世陞座罷九峯勤和尚握其手曰且喜得箇同參岐云如何是同參事峰云楊岐牽梨九峰拽耙岐云正恁麼時楊岐在前九峰在前峰擬議岐云將謂同參元來不是頌云楊岐左眼半斤九峰右眼八兩一對無孔鐵鎚至今収拾不上叢林咸以大範呼之盖與無準行道同一時也赴雪竇請遮遷寂先是紹定辛卯歲旦上堂云春來萬彚悉皆新一段風光𦘕不成無事妙高行一轉不知誰是境中人明日齋退巡寮登妙高峰且云會吾意否又明日赴堂喫粥罷索湯沐浴端坐而寂眾議峰頂建窣堵波見於佛鑑所記云

平江府雙塔無明性禪師

性端潔疾誖謬頌開口不在舌頭上云明脩棧道暗度陳倉刻舟猶覔劒夜雨過瀟湘大力量人擡脚不起云只許老胡知不許老胡會白雲盡處是青山行人更在青山外大力量人脚下紅線不斷去放兩拋三瞞神謼鬼換盆換盆誰不識你頌趙州見二庵主云南枝向暖北枝寒一種春風有兩般寄語高樓莫吹笛大家留取倚欄看松源首肯之無明一生眠食不離清眾老益精進惟此一節亦可書況衲子資其決擇乎

栢岩山禪師

福之玉融林氏子飫遊叢林所至輙前席題𦘕水波壁去波浪鼓時無點滴風濤息處即瀰漫明牕紙鏬休尋覔壁上行船方好看同輩皆稱歸里住洋嶼雲門嗣息庵砥節礪行眾所畏服

中巖寂禪師

天性孤高示眾云過去諸如來填溝塞壑現在諸菩薩裩無頭褲無口未來修學人推不向前拽不向後若也會得同坑無異土若也不會君向西秦我之東魯又云行亦禪坐亦禪終日舉頭不見天出乎爾反乎爾認著依前還不是拈起則充塞太虗放下則纖塵不立不拈起不放下鎮州蘿蔔頭趙州索盡遼天價又云今朝七月旦夏制將垂滿更上曲盝床舉則舊公案舉得全鼻孔沒半邊舉不全舌頭拄梵天胡亂了也還我這則公案來卓主丈云切忌啗此數語如含沙工方射影吾恐見之不中其毒者幾希

天目禮禪師

訪同參不值偈云庭前一樹紫荊花老子何甞不在家若謂弟兄相見了先師門戶隔天涯為叢林誦頌野狐話云墮落知何處憑君子細看潮來無別浦木落見他山為癡鈍喜甞與北㵎同在佛照會中相與提衡故有簡川禮竅之呼余景定間寓保寧始見全錄天目預老聵許可豈苟然者哉

短篷遠禪師

平生不設臥具晝夜枯坐得遠鐵橛之稱開法餘杭永壽為明極嗣中秋寄同輩云一點孤明徹太虗體無盈缺任方隅光含萬象珠懷蚌影落千江井馬祖翫時迷向背長沙用處絕名摸衲僧直下忘標旨吐七吞三總自如不害筆墨遊戲後住吳門承天一日上堂云承天一句言前分付達磨不會隻履歸去越宿無疾坐逝時光東谷亦道行一力起洞上之宗無謂無人

石田薰禪師

眉山彭氏嘉定間出世高峰屋老僧殘先是高原無準即庵中嵓石溪諸老徐之然後請從開爐上堂云高峰門戶如多謝諸公有歲寒些子死柴頭上火大家着力試吹看石田住吳門高峰寥寞荒寒過於法昌在分寧時開爐高原宿德咸集又差勝以一力撾皷為十八泥人說法也

臨安府淨慈混源密禪師

天台盧氏子遊泉南參教忠光晦庵乃大慧所謂禪狀元者久而盡得其道後有示眾云恁麼恁麼掘地覔青天不恁麼不恁麼虗空揣出骨釋迦老子以僧伽梨正法眼藏分付摩訶大迦葉生錢放債換水養魚世尊傳金欄外別傳何物倒却門前剎竿著不行官路只販私商內外中間覔心了不可得與汝安心竟家財俱藉沒磉下獲黃金德山棒臨濟喝官拗不如曹拗情親不如義親腰間曆日已多時不用攢龜打瓦楊岐三脚驢兒入你諸人鼻孔雲門以黑漆竹篦斷衲僧命根東勝神州火發燒著帝釋眉毛西瞿耶尼人忍俊不禁連聲呌屈初三十一中元下七掛起鉢囊放下楖𣗖山河大地日月星辰三月安居諸佛菩薩蓄生驢馬九旬禁足以大圓覺為我伽藍寂滅現前據欵結案去年梅今歲柳顏色馨香依舊但願春風齊著力一時吹入我門來閱人語句須是眼正究其密說顯說直說曲說如恒山之雲開遮自在須是同一眼觀同一意見方不辜負前輩混源出處已備于嘉泰普燈此數語未載石田謂受虗中只能詳類事跡愚謂聯燈去取真不放過也

國史陳公貴謙

答舍人真公德秀書曰承下問禪門事仰見虗懷樂善之意顧淺陋何足以辱此然敢下以管見陳白所謂話頭合看與否以某觀之初無定說若能一念無生全體是佛何處別有話頭只緣多生習氣背覺合塵剎那之間念念起滅如猴孫拾栗相似佛祖輩不得已權設方便令咬嚼一箇無滋味話頭意識有所不行將蜜菓換苦胡蘆陶汝業識都無實義亦如國家兵器不得已而用之今時學者却於話頭上強生穿鑿或至逐箇解說以當事業遠之遠矣稜道者二十年坐破七蒲團只管看驢事未去馬事到來因卷簾大悟所謂八萬四千關捩子只消一箇鎖匙開豈在多言也來教謂誦佛之言存佛之心行佛之行久久須有得處如此行履固不失為一世之賢者然禪門一著又須見徹自己本地風光方為究竟此事雖人人本有但為客塵妄想所覆若不痛加煆煉終不明淨圓覺經云譬如銷金鑛金非銷固有雖復本來金終以銷成就盖謂此也來教又謂道若不在言語文字上諸佛諸祖何故謂留許多經論在世經是佛言禪是佛心初無違背但世人尋言逐句沒溺教網不知有自己一段光明大事故達磨西來不立文字直指人心見性成佛謂之教外別傳非是教外別是一箇道理只要明了此心不著教相今若只誦佛語而不會歸自己如人數他珍寶自無半錢分又如破布褁真珠出門還漏却縱使於中得小滋味猶是法愛之見本分上事所謂金屑雖貴落眼成翳直須打併一切淨盡方有小分相應也某向來雖不閱大藏經然華嚴圓覺維摩等經誦之亦稍熟矣其他如傳燈諸語錄壽禪師宗鏡錄皆翫味數十年間方在屋裏著到却無暇看經論也楞伽雖是達磨心宗亦以句讀難通不曾深究要知吾人皆是誠心非彼世俗自瞞以資談柄而已姑以日用驗之雖無濁惡麁過然於一切善惡逆順境界上果能照破不為他所移換否夜睡中夢覺一如否恐怖顛倒否疾病而能作得主否若目前猶有境在則夢寐未免顛倒夢寐既顛倒疾病必不能作得主宰疾病既作主宰不得則生死岸頭必不自在所謂如人飲水冷暖自知待制舍人於功名鼎盛之時清修寡慾留神此道可謂火中蓮花矣古人有言此大丈夫事非將相之所能為也又云直欲高高峰頂立深深海底行更欲深窮遠到直到不疑之地來教謂無下手處只此無下手處正是得力處如前書所言靜處閙處皆著一隻眼看是什麼道理久久純熟自無靜閙之異其或雜亂紛飛起滅不停却舉一則公案與之廝崖則起滅之心自然頓息照與照者同時寂滅即是到家也某亦學焉而未至也姑盡吐露如此不必他示恐儒釋不謀者必大[打-丁+在]待制舍人他日心眼開明亦必大笑而罵之國史公多見宗匠

大川濟禪師

荷法為事狷介無當意者在四明寶陀有三句語曰寶陀一路來來去去撞著聱頭風波無數寶陀一玄掣臂揎拳打失鼻孔蒼天蒼天寶陀一妙無人能到喫飯著衣阿屎放尿住冷泉示寂遺囑撒骨不造窣堵說偈曰地水火風先佛記堆裏無舍利掃向長江白浪中千古萬古第一義真一代宗師之模楷起㵎東之道者也

山陰清首座

得心法於無用有椒頌云含煙帶露已經秋顆顆通紅氣味周突出眼睛開口笑這回不戀舊枝頭諸方猶能誦不知為清所述或載為無用作非也

夢堂升禪師

雪竇示眾云立賓立主好肉剜瘡舉古舉今拋沙撒土直下無事正是無孔鐵鎚別有機關定入無間地獄拈云這般漢須是具緇素眼始得活句下明得堪與佛祖為師死句下明得自救不了且道雪竇恁麼說話是活句是死句待雪竇出地獄即向汝道又云達磨示眾各言所見小兒闘百草到處去尋討黃昏闘罷却歸來不知狼藉教誰掃平生提唱如人倫之有周孔鱗羽之有龍鳳晚年閉戶不喜交接衲子見之如登龍門昔雲盖智疾禪林便軟暖道心淡薄來參者掉頭不納聞其容入室則堂室為滿夢堂有之矣

石田薰禪師

破庵老和尚言禪和子室中下語總是知見解會如何了得須是向言句外臨時別有意智去離泥水方得我舊時行脚歸去與一同行在合州釣魚掛搭彼中亦是一員前輩尊宿我去入室再三免我不肯舉話及至同行去却不免他但拊膝一下你向這裏下轉語看同行無語番番入室只是如此問他同行云尀耐這漢番番只如此問我無可應他你為我下一轉語老和尚云你待他今番又如是問你但將兩指夾鼻𣫝他一𣫝便出同行果去入室依所教尊宿云有人教壞你了信知此事得底人如兩鏡相似自然彼此不相瞞做工夫須是省要處做令到這般田地方堪為種草

笑翁堪禪師

行丐到泉南休于洛陽與一僕夫山行偶至下生院古屋數十間廊卷風葉寂無人聲惟見一老僧雪頂厖眉負暄于殿陛徐起止客坐於僧堂前破木床曰何所而來翁曰來無所來僧曰因什麼在遮裏翁曰早晨喫白粥如今肚裏飢僧曰不是遮箇道理速道翁指屋角樹曰好一株木得恁麼蒼翠二人大笑相就語移刻始知老僧甞見無用來雪峰玢侍者言此甚詳惜乎老僧偶忘其名爾

鐵牛印禪師

正堂辯和尚與日書記書云若要道行黃龍一宗振舉切不可絺章繪句晃耀於人禪道決不能行古有規草堂近有珪竹庵更有箇洪覺範至今士大夫只喚作文章僧其如奈何如公頌三日耳聾與女子出定非徹見淵源何為至此勿以小小而礙大法道不獨明辯一己之私諸方宿老皆如此議知我罪我在于此書萬萬察之此語切中今時之病學者不可忽也鐵牛紀載誠有補於後學所謂草堂諸老者見處非不穩當當時亦未免有此議嘉定間薰石田愽學能文痛自掩抑以此故也璨隱山初見元城語錄喜甚携歸閱之未竟即掩卷侍僧曰何初喜之遽棄之衲僧家念念常在乾屎橛上尚為雜用心況世間議論文章乎此亦隄防之法當如是也先德云學者漁獵文字語言正如吹網欲滿非愚即狂

閩山居士俞景賢

入浙遍參知識後見鄮峰用首座如何是祖師西來意用曰我欲向汝道汝還信否士曰請師道安敢不信用曰汝要緊參禪不可問西來意士曰何也用曰西來有甚意士豁然了解拂衣便出用復召曰見什麼便出去士回顧而用喝一喝士曰便行自此歸里割棄親眷顓顓獨居嶼上別墅述偈曰錯脚游洪歷淛歸更無一法可思惟柴門高掩長江上誰管風濤鼓是非見誰庵

長樂珪藏主

向在南北山與元雙杉同住見其清約介靜四威儀中不忘究竟己躬大事日間偏要尋僻寂去處孤坐兀如枯株夜間睡夢亦提起古德話頭若噡語唶唶略可辨可見其做工夫精專純一郍時便知其必為法門大器也每思其人未甞不面熱汗下見於斷橋答雲谷手帖

嘉興府光孝石室輝禪師

僧問明招見勝光纔跨門光垂一足意旨如何室曰乞兒弄飯椀只如招云伎倆已盡拂袖便行又且如何室曰鈍鳥逆風飛室久侍明極後嗣無準性介烈貴勢不敢干以私住慶元彰聖官府科擾無節棄去府公聞之雖勉留不回矣甞掛牌首眾徑山其語穩實

國史陳公貴謙

甞在烏回與月林觀禪師夜坐林曰如何是賓中主公曰頭腦相似林曰如何是主中賓公曰橫按鏌鎁行正令太平寰宇斬癡頑復隨聲曰如何是賓中賓月林搖手而笑公之機辯猶可想見也

無量壽禪師

撫州人答太師史衛王云佛法在一切處奏事書判處著衣喫飯處致君澤民處納士用賢處第一不可擬心尋覔纔是如斯又不得也甞首眾鄱陽刁峰太師以京口金山招之不出即遁于隆興感山晚年始赴台之瑞嵓請是亦不失為比丘之大體者矣

石田薰禪師

既入佛門喫佛飯潑天門戶要人扶持亦須是箇漢始得況稱長老名既如此實當如何具向上眼目得大機用可以開鑿人天饒益後學方不孤負出世二字就中下機言之亦要識因果勤香火早晚禪誦不懈剏新補舊一切處運真實心方有少分相應不可坐方丈領見成勞者責人逸者歸己瞬息之間頭白齒黃前頭大有事在前輩長老時節因緣既至不奈何擘破面皮多是住院後却進得一步盖不問院之大小眾之多寡千人萬人叢中亦如此單丁去處亦如此二六時中專以此道為懷長久工夫不間斷故能打發石田此語可謂毒藥苦口利於病也

潭州石霜竹嵓印禪師

隆興府人道味苦嚴見者莫不肅然心服抑齋陳公[革*(華-(十*〡*十)+(人*〡*人))]師潭日以龍牙福嚴招致皆不赴後以石霜請不得已而應命僧問如何是和尚家風嵓曰問家風作麼如何是佛法大意嵓曰湘潭雲盡暮山出巴蜀雪消春水來同門秀孤峰開無門皆推遜之平生機鍵縝密語言粹夷豈非親見月林之力歟

大川濟禪師

甞與弁山侍老佛心弁山偶外幹不及請假洎歸佛心曰阡兄兩日何往答曰未甞出入大川適在旁叱曰參禪人何得妄語弁山面赤汗下自此尤謹語言昔昭默受死心責亦類此湛堂歎其皆良器也

平江府虎丘坳堂濟禪師

毛髮爪齒皮肉筋骨髓腦謂之地唾涕膿血津液涎沫痰淚精氣大小便利謂之水暖氣謂之火動轉謂之風此四緣假合而成幻身須有主宰始得何謂主宰試道看坳堂蜀人嗣息庵與別浦癡絕頡頏一時惜壽俱不及癡絕也

枯崖和尚漫錄卷中

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